#八草八柱神社

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友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《��語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚

淵博

精深廣博。

晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何���室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞��之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人��》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

目錄

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎���吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

[aizumin]

ムー旅 平将門巡り「胴と首をつなぐ」崇敬の旅 ・その２

さて、再び🚍に乗り込み、次の目的地は東京に��って神田明神……ですが、高速に乗ってしばらくした所で渋滞にハマりました😰

運転手さんが頑張ってくれて、何度も車線変更しつつ行ってくれるのでそれ程はノロノロ運転というわけではなく、完全に止まることもほぼありません。ところが、ここで地獄に陥った方がお1人。🚍内で缶🍺を持ち込みほろ酔い気分になってたのが、いきなりの尿意に襲われたそうで。いつものクールなイメージがすっかり崩れ落ちるほど悶絶しまくられた挙げ句、松原タニシ氏からは、

「尿意(如意)輪観音のご加護」

という凄ぇパワーワードを送られーーあまりにも素晴らしい弄りに🚍内大爆笑でした。さすが関西出身だけあって、弄り方がプロですな😅他にも「平将門の呪い」って仰ってたけど、そこは濡れ衣だと思います😂

そうこうして東京はまだかーーなどとなっているうち、三郷を過ぎいよいよ限界が……😖となったところで。

八潮PAの看板が！！

救いの神です。迷わず🚻休憩が入りました。戻られたあとは、再び「今度からオムツした方がいいんと違います？」と弄られておられましたけど😅

そのままスカイツリーを横目に、堀切～鐘ヶ淵～両国で高速を降りて、浅草橋からお茶の水へ。ここら辺になると、ほぼ庭ですね😊神田明神に到着した頃はとうに6時をまわってましたが、このようになお明るい。

⛩️の前で一礼して山門を潜ると、おお、さすが6月。夏越の祓の茅の輪がデデーンと目に飛び込んできましたo(^-^o)(o^-^)o

穢れを祓う為の人形(ひとがた)が貼り付けられています。取りあえずここで神職の方の説明(多分待ちかねておられたんじゃないかと💦💦)があるので、一旦茅の輪くぐりは脇に置いといて。

神田明神(神田神社)についての説明を受けました。何度かお詣りに来てるので概要は知ってましたけど、やはり奉職なさっておられる方からの説明はそれ以上に知識が深い。

前編では、延命院や國王神社には常駐の神主さんも住職さんも居られないと書きましたが、例祭の折は神田明神(正式名称は神田神社だけど、生まれも育ちも東京在住者にはこちらの方が馴染みが深いので、そのまま神田明神と呼ばせてもらいます)からも神職者が派遣されるそうです。なるほどー😲

そもそも、将門塚保存会から石碑を贈ったりするくらい、坂東市と東京の繋がりって深いんですよね。将門ネットワーク。

神田明神は関東大震災で本殿が焼失しており、現在のものは「二度と燃えるところを見たくない」という氏子さん達の意見を取り入れて、鉄筋コンクリート造りで再建したそうです。当然構造上は木造より強度が増しているので、柱はそれほど必要とはしていない。なのに本殿の支柱が多いのは、日本の神社建築に沿った建物にする為。確かにこの方が威容がありますもんね。

説明のあとは茅の輪を慌てて８の字にくぐり、ツアー参加の皆さんがずらっと並んでいるのを尻目に境内にある波除神社を参拝。ここだけは将門さんとは関係がありませんが、父方の祖父が戦前築地に勤めていた関係で(波除神社は築地からの分霊なんです)どうしても頭を下げておきたかったの！！

時間に余裕があったら他にも(神社裏の階段とかw)寄りたいところですが、それはまた個人で💪😁

ようやく待っている人が少なくなったところで、本殿に二礼二拍手一礼。本当は神拝詞も唱えたいところですが、あれをやると隣にいる人がぎょっとして、変な人認定される可能性があるのと、時間がないからカット💦💦

すぐに🚍に戻り、最後のそして最大の目的地である将門塚(首塚)へ。流石にここでは日没しており、

薄暗い逢魔が時の中での参拝になりました。

しかーし、

2020年からの改修工事により、以前あった筈の植え込みがほとんど失くなっちゃってる😳

もうね、まっ更な綺麗な塚以外は何んにもない空間なんですよ。

子供の頃とか、よく「首塚の写真を撮ろうとファインダーを覗くと生首が飛んでくる」という噂がまことしやかに囁かれて、都市伝説となっていましたが、そんなおどろおどろしさは全くなく。単なる史跡になっちゃってました。確かに参拝はしやすくなったろうけど、これはちょっとクリーンになり過ぎ💦💦

恐らく、パワースポットとしての役割はほとんど消えちゃったんじゃないでしょうか？お詣りする人の念が溜まっての意味もあるもんな、アレは😥

ちなみに将門塚の改修工事に伴い、将門塚と延命院とで互いの土を交換しているとのこと。

ともかく、私にとっては付近はさんざん歩くものの、生まれて初めての将門塚訪問。

い・ろ・は・すで簡単にお清めをして、手を合わせました🙏お賽銭入れにはやはり九曜紋。こちらの石碑が先程の神田山延命院と対をなすものか……どうぞ安らかに東京の街を護って下さいーーそう願って、ここを後にしました。

さて。時間は7時を過ぎ、トークショーとディナーを頂く為に浅草ビューホテルへ到着。こちらが最終地点となる為に、🚍とはお別れです。お疲れさまでした。そして、ツアー初めから色々とお世話になりました🙇‍♀️

運転手さんが親切に教えてくれたお陰で、座席難民にならずに済みましたもん💺

ホテルでのイベントはムー旅のみだったので、至る所で案内板が💦💦

そして通された宴会場広ーーーい！！

いちテーブル大体5名ほどで、まずは乾杯用のソフトドリンク(オレンジジュースとウーロン茶の2択)が配られました。

司会はムー編集部のM氏。三上編集長との阿吽の呼吸の掛け合いが楽しいです。ここでパワーポイントを使っての旅の振り返り。松原タニシ氏と同行されたカメラマンの方が撮影されてたのかな？

トークショーは撮影禁止でしたが、ディナーのフルコースのみ撮らせてもらいました。

凄い豪華だったんですよ。こんな本格的なご馳走にありつけると思ってなかった😍💕

蓴菜の餡といくらの乗った胡麻豆腐、お刺身はマリネされてサラダ仕立て、白身魚(スズキっぽかった)の香草焼き ラタトゥイユソース添え、ほたて入りのパエリア？(サフランライスかな？バターが効いててコクがあり、とても美味しかったです💕最初ちょい少なめについじゃったので、後から余っていたのをおかわりさせてもらいました💦)、コンソメスープ。デザートはいちごのムース フルーツ添え、コーヒーはデミ��スカップでしたが、エスプレッソではなかったです。香りが良かった💕

ツアー参加者が食べている間もずっとトークショーは続き、ちょっと申し訳なく思ってしまいました💦💦

トークの内容は、事前に🚍の中で記入してホテル到着時に回収された、参加者からの将門さんに関する質問が中心……の筈だったのに、いつの間にか三上編集長個人への質問が😳

それアリなんですかーー🤣

Q:いつも黒い服を着ていらっしゃいますが、私服なのですか？

A:私服です。そろそろクリーニング代を計上しようかな(え！？)

Q:正月カレーは何日続きましたか？

A:100日続けました(元旦から🍛を食べ続けておられたそうで……それを知ってるムー民の方からの質問が濃いい😂)

Q:お化けを見る方法を教えて下さい

A:出るところに行けば見れます。

ここで、聞きたくなかった情報が……霊能者の方はほぼ体温が低いそうなんですね。私、平��体温が35.6℃なの😰更にコロナが5類になるまでは、外出先で体温測ると大概エラーマークが出ました。34.6℃とかが普通だったから💦💦

ほぼ零感だけど、たま～に怪音を聞いちゃった経験があるのに加えて視える人間が周りにごろごろいるの。てことは、今は視えてなくてもいつか条件が合致しちゃうと、視えちゃうようになる可能性もあるのかも😱

嫌だー、面倒臭いぃーー‼️

トークショーの締めくくりで、三上編集長が「無事かえる」の話をしておられました。これは、将門さんの首が晒されていた京都から戻ってきたことを表しているという説が主流ですが、更に蛙(かわず)⇒河衆⇒河童の意味もあるそうで。行きの🚍の中でたたらの話も出てたもんなー。ともかく、旅から無事に家に着きますように、と。

楽しいツアーでした。ムー的にも歴史的にも、多方面で濃いい話が満載でした。

余談ですが、家にある将門さん関連で読みたいなと思っていた何冊かの📚

もしかしたら、今なら簡単に見つけられるんじゃないかな🤔と考えて、探してみました。どこに置いたかすっかり忘れてて、見つかるまで何時間かかかっても仕方がないかな😥って思ってたんですが……何とわずか15分くらいで全部出てきちゃったんです😌

ご縁が出来るって、こういうことか！！

[mxargent]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダ ヂ ヅ デ ドナニヌネノハヒフヘホバ ビ ブ ベ ボパ ピ プ ペ ポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問��代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返��換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌��棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[uchiha-senju]

【宇智波攻】突如其来的旁白

【宇智波佐助觉得战场安静得有些过分。】

“什么声音？”瞬身落地的宇智波佐助警觉地环顾四周，“谁在说话？”

【他看向了自己过去的同期，但没人能回答他，他们还沉浸在八卦氛围里难以自拔，一群人互相挤眉弄眼，看天看地就是不敢看八卦的当事人之一。】

“什么八卦？什么当事人？”宇智波佐助端丽俊秀的脸蛋上一片茫然，“这个声音到底在说什么东西？”

【出于对新一位受害人的补偿，除了宇智波佐助，现在所有人都知道漩涡鸣人有一个亲手做的宇智波佐助玩偶，每天晚上都要搂着睡的那种。】

“为什么要说第二遍？！”黑历史被二度放送的漩涡鸣人惨叫了一声，脸红得像被煮熟的虾米，“这种丢脸的事情说一遍就够了！”

【现在宇智波佐助也知道了，不过他不觉得这是什么大事情，因为他也有一个很喜欢的恐龙玩偶。】

不知道自己即将大难临头的宇智波佐助���惑地看着漩涡鸣人以一种难以言喻的安详姿态双手合十对他拜了拜。

【绿色的小恐龙，宇智波佐助最喜欢的童年玩具，每次宇智波止水来接宇智波鼬出门的时候，年幼的宇智波佐助都会举起他的毛绒小恐龙驱赶企图抢走他哥哥的邪恶卷毛。】

后知后觉自己就是所谓下一位受害人的宇智波佐助酷哥表情碎裂，拔剑的手蠢蠢欲动。

【当然他没有成功过，只能一次又一次目送自己的哥哥被邪恶卷毛牵走。最接近成功的那一次，他阻止了宇智波鼬出门，代价是邪恶的宇智波卷毛登堂入室，光明正大在他的家里和他的漂亮哥哥一人一口一起吃团子。】

角落里传来了噗嗤的嘲笑声，还有不怕死的大喊了一句“这算哪门子成功啊”。

作为唯一在场的当事人，宇智波佐助瞪出了永恒万花筒，企图用天照烧死所有听到他哥哥和邪恶卷毛不清不楚的人。

【宇智波鼬曾说宇智波佐助就像一张白纸，确实，就好比每次宇智波止水都能用一些糊弄小孩的理由把黏着哥哥的宇智波佐助支走，然后牵着可爱的宇智波鼬出去约会。】

“宇智波止水！！！”宇智波佐助化身喷火龙，锋利的草薙剑折射出他破防的疯狂神色，“就算在净土我都要宰了你个混蛋卷毛！！！”

【宇智波鼬说的没错，宇智波佐助确实很好骗，就像宇智波带土用诡辩骗了宇智波佐助一样，只是一些捏造的谎言就让宇智波佐助深信不疑对着宇智波止水喊打喊杀。事实上，宇智波止水和宇智波鼬大多数时间真的只是在一起努力修炼而已。】

顾不上被戏耍的愤怒，成功守护哥哥清白的宇智波佐助表情稍霁，泰然自若地收起了出鞘的草薙剑。

【但宇智波鼬是宇智波止水的小男朋友也是真的。】

宇智波佐助僵住了，他低着头，略长的刘海遮住了大半张脸，让人看不清他的表情，只能看到他微微颤抖的肩膀和捏得咔咔作响的拳头。

不远处的吃瓜联军里发出了此起彼伏的起哄声。

漩涡鸣人不放心地凑过去，顿时大呼小叫起来：“佐助！佐助你的眼睛流血了！你没事吧！！！”

宇智波佐助拔剑暴起，怒吼着要去找药师兜把该死的卷毛宇智波秽土出来捅个对穿尽情泄愤。

【后来他的小恐龙弄丢以后，他的男朋友漩涡鸣人做了一个鸣人版的软趴趴的玩偶给他，所以鸣人那里有个佐助���也很正常。】

“男朋友？什么男朋友？”这是一如既往迅捷敏锐的金色闪光，“谁的男朋友？”

【虽然漩涡鸣人把亲手做的玩偶送给宇智波佐助的时候他俩还只是普通的小学同学关系，但是宇智波佐助不知道当初那个吻只是一个意外，所以他一直坚定地认为这个玩偶是漩涡鸣人送给他的定情信物。】

等不到亲密关系被公开的小情侣脸红，现在轮到波风水门尖叫了。他闪现到漩涡鸣人身边以一种保护的姿态把宝贝儿子完全挡住，英俊的脸上满是慌张，“鸣人你才16岁，爸爸不允许你这么早就谈恋爱！特别是男朋友！不行！绝对不行！”

【誓要捍卫儿子所有权的四代目火影心都要碎了，可是除了玩偶，漩涡鸣人还贴身珍藏了宇智波佐助的叛忍护额和情侣同款项链。顺带一提，属于宇智波佐助的护额上那道代表叛忍的划痕是漩涡鸣人亲手刻下的，从此他勤勤恳恳追了佐助三年多……】

“……别说了……”被打击到眼神死的波风水门气若游丝。

【在漩涡鸣人的心里，佐助的叛忍护额才是他俩的定情信物。虽然各种阴差阳错，但总之他们两个还是顺利地把对方变成了自己的男朋友。】

“……别说了……我不想知道这种事情……”波风水门紧紧搂住了自己得来不易的宝贝儿子，完全不顾漩涡鸣人被勒到快断气的挣扎，发出了绝望的悲鸣。

眼看漩涡鸣人快要被自己的亲爹勒死了，为了防止四代目误伤友军，千手柱间过来拍了拍波风水门的肩膀，安慰道：“儿孙自有儿孙福，你看开点……”

【千手柱间这么说完全是因为他本人也是早恋的一员，也一样被亲爹千手佛间棒打鸳鸯，所以对漩涡鸣人的遭遇感同身受。】

正道的光照在了千手柱间圆润的头顶，他只能顶着波风水门此刻和千手佛间一样恐怖的眼神遗憾退场。

【但话又说回来，作为还在忍校时期就开始暗恋漩涡玖辛奈并多次英雄救美的积极早恋份子之一，波风水门在漩涡鸣人的早恋这件事上好像也没什么反对的立场。】

“老爸！”终于掰回一城的漩涡鸣人不满地抗议，那张和妻子相似的圆圆的脸看得双标大师波风水门一阵心虚。

【站在旁边看戏的千手扉间同样眼神死，他不知道为什么木叶盛产天然呆，波风水门现在看起来完全就是个不想儿子嫁人的傻爸爸。】

突然被点名的千手扉间冷哼了一声，别扭地转过头去。

【虽然波风水门的确是个傻爸爸没错，但当年发现千手柱间和宇智波斑有一腿的千手扉间也没好到哪里去。】

全场的目光顿时集中到抱臂站立的二代目火影身上，炽热的目光里写满了对新一轮瓜田的渴望。

【在千手柱间继任千手族长后不久，千手扉间突然在千手族地感应到了讨厌的阴冷查克拉，他寻踪溯源，发现是邪恶的宇智波斑隔三差五地翻墙来找千手柱间深夜密会。】

众人立即像向日葵一样齐刷刷转头看向了高处席地而坐的宇智波斑，嘴上安静如鸡但内心充斥着冒死吃瓜的刺激与狂喜。

【他以为是双方上一任族长的死亡让他俩可以毫无顾忌地旧情复燃，但宇智波斑和千手柱间之间的爱情小火苗从未熄灭，之所以忍到那时候才被千手扉间发现端倪，是因为在这之前他俩都偷偷摸摸在外面约会，就像小时候那样。】

“大哥！！！”千手扉间气得脸都涨红了，他一个飞雷神突袭尬笑着想要跑路的千手柱间，“你那时候可是千手的族长，怎么能私底下跟宇智波见面！”

【事实上宇智波斑和千手柱间在远离两家族地的地方有个固定的约会场所。】

千手扉间揪着大哥衣领的手逐渐收紧，自知理亏的千手柱间不敢反抗。

【偶尔他们也不在那里，而是幕天席地……】

“噢~”有勇士憋不住发出了一声怪叫，旋即就被周围人捂住嘴拖了下去，生怕下一秒就有暴怒的宇智波斑喂他们吃尾兽玉大丸子。

“闭嘴！”千手扉间怒吼着打断了那个声音。

【不得不感慨血缘就是这么神奇，千手扉间现在正在心里破口大骂该死的宇智波兄弟俩都一个样，全都不是什么好东西。】

“别说了，快闭嘴！”暴怒的千手扉间掏出了互乘起爆符，决定找到那个声音的本体就让它永世不得超生。

终于逃出弟弟魔爪的千手柱间反而品出了一些端倪，他探究地看向了千手扉间，只得到了弟弟一句气急败坏的“你不要瞎想！什么都没有！”

【宇智波斑觉得这一切都很无聊，但他决不允许千手扉间侮辱他的弟弟，然而千手扉间这句话骂的没错。】

宇智波斑一双淡紫色的轮回眼瞥向天空，他冷笑了一声，怒火飙升，手里的焰团扇蓄势待发。

【因为宇智波泉奈也喜欢光天化日朗朗乾坤就拽着千手扉间在小树林里……】

“都说了给我闭嘴！”千手扉间的咆哮声强行盖过了那道奇怪的声音，更显得欲盖弥彰，此地无银三百两。

宇智波斑犹豫��三，手里扬起的焰团扇最后还是熄了火。

【就在两位兄长一边处理族务一边忙里偷闲插空约会的时候，宇智波泉奈和千手扉间早就滚到了一起，这段隐秘的关系在今天之前都没有第三个人发现。】

攻守易防，现在是柱间在抱着弟弟大喊“你可是千手的二把手，怎么能私底下和宇智波泉奈见面！”

旁边还有个宇智波斑学着千手扉间的语调阴阳怪气“卑鄙邪恶的千手扉间居然拐带我可爱的弟弟泉奈。”

被卧龙凤雏包围的千手扉间两眼一黑，感觉看不见忍界的未来。

【千手和宇智波的血脉在此刻体现出了高度的一致性，每个人都在和敌对家族成员谈恋爱的同时努力阻止自己的兄弟和他的死敌谈恋爱。】

八卦的目光在三人之间流转，千手扉间觉得自己真是多余开发秽土转生，他一世英名全部毁在这个该死的忍术上了，死了几十年了还要被挖坟出来给后辈提供笑料。

【而这一传统也在不知不觉中被保留了下来，比如宇智波佐助，虽然他并不知道这个莫名其妙的传统但是依旧和漩涡鸣人保持了互看不顺眼的状态好几年，所以说血缘真的是很神奇的存在，不愧是千手扉间的后代。】

“啊？”

千手扉间陷入了完全的呆滞，在这之前一直以为弟弟单身到死的千手柱间猛地扑过来抱住了比自己矮上一些的弟弟，痛哭流涕太好了扉间原来你不是孤家寡人一辈子啊云云。

‘不，你就不纠结一下为什么千手家的后代会是个宇智波吗？’

说话声全部消失了，所有人都瞪大了眼睛在白发红瞳的千手扉间和黑发黑瞳的宇智波佐助之间摇摆，同时耳朵高高竖起，生怕错过了这一平地惊雷般的八卦半个字。

【虽然听起来很不可思议，但是那个跟宇智波泉奈长得几乎一模一样导致他看一眼都觉得闹心的宇智波末裔其实是千手扉间的外孙。】

战场陷入了更诡异地寂静中，片刻后如浪潮般的嗡嗡声骤起，所有人都被这突如其来的大瓜惊呆了，而被天降外孙的二代目火影本人飞速跃到宇智波佐助面前，一把扣住人手腕就要亲自检查血脉。

【这是真的，千手扉间现在看着宇智波佐助表情多多少少有点尴尬，毕竟不久前他还在宇智波神社里对着自己的亲外孙大喊“天生邪恶的宇智波小鬼老夫这就亲手……”，现在邪恶的宇智波小鬼变成了邪恶的千手宇智波小鬼，如果不是他的大哥千手柱间及时阻止了他，可能他就要给自己的亲外孙来个飞雷神＋起爆符的三连套餐。】

千手扉间难得用感激的目光看向了自己还在状况外完全没搞懂为什么宇智波佐助会跟千手扉间有血缘关系的大哥。他们身后的忍者联军已经在大肆造谣千手扉间和最新神秘宇智波情人的恨海情天，纷纷为二代目火影不为人知的感情史添砖加瓦。

【当然千手柱间不会告诉他，他拦着不让弟弟对宇智波家的少年出手，主要是觉得宇智波佐助给他的感觉很像宇智波斑，他不忍心。】

感动的眼神转瞬即逝，面对弟弟的怒视，千手柱间选择用笑声来掩饰尴尬。

“哈哈哈哈哈……其实也不是这个原因啦……总之……总之……扉间你懂的吧？”

【——然而他的感觉没错。】

爽朗的笑声戛然而止，千手柱间的目光在呆立的双眼无神的宇智波佐助和不远处席地而坐无聊到撑着下巴像猫一样打瞌睡的宇智波斑之间游移不定。

【宇智波斑和宇智波佐助都是同一人的查克拉转世，某种程度上，说宇智波佐助是宇智波斑的转世也没差。】

刚到手的亲外孙直接变成了宇智波斑的转世，千手扉间一口气差点没提上来。他拽住了像只兴奋的大型犬一样要蹦到宇智波佐助面前去研究一下他和自己的天启有什么区别的千手柱间，锐利的红眸凶狠得仿佛要隔空在宇智波斑的身上剜下一块肉来。

【虽然千手扉间很崩溃，但眼下还没到崩溃的时候，因为他的大哥也有转世——】

千手扉间缓缓提起了心。

【——是漩涡鸣人。】

提着的心彻底死了。

【现在的千手扉间比波风水门更绝望，他的大哥自从在南贺川认识宇智波斑之后就对那个宇智波家的男狐狸精念念不忘，而大哥的转世对着宇智波斑的转世依旧紧追不舍。好人不长命，祸害遗千年，命运不公。】

“扉间啊，都说了不要这么说斑……”千手柱间摸了摸弟弟软绵绵的雪白毛领子语重心长。

【你也是祸害。千手扉间恶狠狠地想。】

被弟弟嫌弃的千手柱间毫无形象地蹲在地上缩成了一团消沉起来。

不远处的忍者联军爆发出了更热烈的讨论声，前世今生＋官方盖章的年少定情，所有人都像被瓜淹没的猹在瓜田里上蹿下跳，可以预见在这场半道突然一个甩尾闪了所有人老腰的四战过后，忍村会有多少新鲜出炉的风靡话本子。

【宇智波佐助陷入了混乱，他拒绝相信自己是二代目火影的后代，相比之下自己是宇智波斑的转世这件事都变得意外得好接受起来——毕竟给宇智波斑当转世可不会改写他的家族血统，可惜这一切都是真的，最有力的证据就是那张脸——】

全场的向日葵都转向了宇智波佐助，热烈讨论着宇智波佐助那张美丽而不失英气的伟大的脸。

【跟宇智波泉奈相似度高达99％的五官，所以说血缘就是如此神奇的存在。】

意识到了那个声音的言下之意，像老爷爷一样懒洋洋从头坐到尾的宇智波斑腿脚利索地一骨碌爬起来，盯着宇智波佐助那张熟悉的脸瞳孔地震：“你是泉奈的后代？”

然后他震惊地看向千手扉间的小腹，被自己的揣测惊讶到花容失色：“你能生？！”

面对宇智波斑一向不假辞色伶牙俐齿的千手扉间少见地迟疑了，被一连串大瓜砸到头晕脑胀的千手柱间如梦初醒，气势磅礴的查克拉在他周身凝聚，他神色肃穆，表情黑沉，仿佛下一秒就要杀去净土把害他弟弟怀孕的罪魁祸首做成花树界降临的肥料。

【暴怒的千手柱间不知道其实拥有特殊体质的是他自己，千手扉间因为是他血脉同源的同胞弟弟所以拥有同样的体质。】

凝聚在千手柱间周身张牙舞爪的可怖查克拉突然像断电了一样闪了闪，现在轮到千手扉间花容失色了：“大哥你……”

虎视眈眈盯着柱间的宇智波斑紧张地咽了口口水。

【但千手柱间只是理论上拥有孕育子嗣的能力。】

宇智波斑失望地垮下了脸。

庆幸大哥逃过一劫的千手扉间愤愤：“你失望个什么，你都是个死人了怎么还满脑子下流的东西！不愧是邪恶的宇智波，哼！”

【但这也不代表千手柱间和宇智波斑没有后代。】

被灵车漂移甩了一脸尾气的千手扉间一口气噎得面色泛青。

【听到这里，宇智波斑老怀甚慰地摸了摸胸口的千手柱间。】

全体吃瓜群众下意识屏住了呼吸，英勇无畏地朝着宇智波斑的胸口行注目礼。

【知道那里有什么东西的纲手姬痛苦地砸碎了手边的石板，站在她身边的乐子人瓜影被迫放下了吃瓜的手，心里却在想多来点，死道友不死贫道，何况木叶的瓜真是又香又甜。】

下一秒，纲手就被飞雷神带到了八卦的核心地带，千手扉间的表情比当年去赌坊捞输得裤衩子都差点赔掉的她和柱间的时候更加的阴森核善。

“小纲你来说。”

天不怕地不怕的怪力纲手姬在叔祖父的威压下瑟瑟发抖，活像个鹌鹑。

“我不知道。”

【她在撒谎。不久前宇智波斑为了让五影好好欣赏自己胸口那张属于千手柱间的脸甚至故意被打碎了半边身体，这可是宇智波斑最满意的艺术品，鬼斧神工的人体柱间浮雕。】

眼见事情败露，纲手姬一个扭身飞速逃离可怕的中心修罗场，好似后面有鬼在撵。

【作为千手柱间的狂热单推人，宇智波斑还培育出了完美的千手柱间等身果体手办，就安置在他过去几十年藏身的地洞里。曾经的宇智波带土十分痛苦，因为他每天不光要艰难复���，还要面对一群热衷于和他探讨什么是便意的奇怪植物人和一个一把年纪走路颤颤巍巍但时常对着墙上的果男雕塑露出奇怪笑容的变态老头子。】

被万众瞩目的宇智波斑过分冷静地攥住胸口的布料，语气平淡得好像在说今天吃什么。

“啊，你们也想看吗。”

千手扉间惨叫着扑过去阻止人来疯的宇智波斑败坏他大哥的清白，即使他大哥早已毫无清白可言。

【千手柱间感动极了，他跑过去给了宇智波斑一个热烈的拥抱，因为他也最喜欢宇智波斑，所以他已经在考虑要怎么在自己的胸口也弄一个立体的属于宇智波斑的脸。】

千手扉间被不靠谱的大哥气晕了过去。

【宇智波斑也感动地搂住了他的老情人千手柱间，他觉得这是独属于他们两个的浪漫，区区蝼蚁难以理解也很正常。】

“蝼蚁们”选择惊恐地往后退了一大步远离这对可怕的老情人。

短暂的沉默过后，那道声音突然高昂了起来。

【接下来出场的是下一位受害人——】

新的八卦就像龙卷风一样来得猝不及防，所有人都伸长了脖子寻找那一位传说中的倒霉蛋。

【宇智波带土。】

一阵空间波动过后，胸口破了个大洞血刺呼啦的宇智波带土半死不活地摔在了十尾的头顶。

【虽然登场形象过于惨烈，但对于继承了千手柱间一半血脉又用柱间细胞补全了半边身体的宇智波带土来说这都是小意思，出来前他挺着这个切割形状完美无缺的大洞跟旗木卡卡西从诗词歌赋谈到人生理想，血不要钱似的哗哗流了一地，强悍的千手血脉，恐怖如斯。】

辈分随着学生疯涨的波风水门的脸上差点挂不住笑容：“啊？那是带土？那卡卡西呢，卡卡西怎么样了？”

【旗木卡卡西正在神威空间里处理伤口，而现在，勉强恢复意识的宇智波带土先生似乎有话要说——】

“这个声音在说什么东西？谁是糟老头子的儿子啊。”

【宇智波斑也不相信这个傻小子会是自己的儿子，但就像宇智波佐助那张和宇智波泉奈几乎一模一样的脸一样，当年十几岁的长发宇智波带土和十几岁的宇智波斑长得也有几分相似，只是宇智波斑完全没多想。】

跃到十尾头顶的千手柱间借着治疗的便利仔细打量了一番奄奄一息的宇智波带土，肯定到：“其实现在和斑也是像的。”

一向看不惯宇智波斑的千手扉间嗤笑了一声：“某个人年纪大了老眼昏花看不出来也正常。”

【宇智波斑很想把牙尖嘴利的千手老二扇回净土，只是眼下有更重要的事情——宇智波带土这个傻孩子到底是哪来的。】

被亲爹嫌弃是傻孩子的重伤的宇智波带土拼着一口气挣扎着要去找糟老头子干架，起身未果直接被另一位亲爹千手柱间一手镇压，千手家的暴力奶爸第一次展现出了自己说一不二的强势一面。

【被强行按倒接受治疗的宇智波带土很想对着宇智波斑竖个中指，可惜心有余而力不足，胸口的伤口不致命但足够疼，疼得他龇牙咧嘴，他该庆幸此刻千手柱间就在他身边，因为深谙趁你病要你命的黑绝一早就在等着偷袭了。】

被强行从地里拔出来的萝卜黑绝讪讪一笑，露出了一口尖利的鲨鱼牙。

【终结谷一战后利用伊邪那岐死而复生的宇智波斑，曾经用自己的细胞和柱间细胞进行过融合测试，十分偶然的情况下阴之力和阳之力融合诞生了一枚特殊的胚胎，在宇智波斑意识到这枚胚胎的特殊之前，黑绝把胚胎偷走，用神树之力将他供养成人，然后把瘦弱得跟猫崽子一样的宇智波带土扔回了木叶。】

“该死的，黑绝！！！”

在众人惊恐地注视中，宇智波斑体内溢出的庞大查克拉凝聚成了巨大的令人望而生畏的大天狗，他操控着须佐能乎，气势汹汹地就要宰了黑绝。

【虽然宇智波斑和宇智波带土这对父子日常相看两厌同类不兼容，但宇智波的护短与生俱来。被轮回眼禁锢在狭小空间里的黑绝闪转腾挪，拼命躲避着劈头盖脸的攻击，等到终于给自己包扎完毕的旗木卡卡西准备出场杀夫证道，迎面而来的是仿佛在打地鼠一样哐哐砸地的宇智波斑和抱着他前男友泪眼婆娑的千手柱间。】

“等等，你们在干什么？”

【旗木卡卡西贤十的大脑直接信息过载烧到冒烟，他不知道是应该先问为什么反派在内讧还是该关心自己被禁锢在初代目火影怀里的看起来可怜巴巴的前男友。】

“我说你们木叶……”两次提取到关键词前男友的外村忍者欲言又止止言又欲，“好gay啊……”

风评被害的普通木叶忍者在强有力的事实面前只能选择装聋作哑。

怔愣中的卡卡西还不知道，他出现的那一刻就注定了他即将成为被卷进这场家庭伦理大戏的终极倒霉蛋。

【被好心人科普完这场闹剧始末的旗木卡卡西干巴巴地笑了两声，恨不得拉高面罩盖住整张脸，他情愿当众朗读十遍亲热天堂都不想被卷进前男友一家的爱恨纠葛。】

恢复得差不多的宇智波带土从千手柱间的熊抱里挣脱出来：“咱俩还没分手呢，我是哪门子的前男友，你才是赝品！大垃圾！废物卡卡西！”

【他俩的确还没分手……】

宇智波带土喜上眉梢。

【或者说他俩正处于薛定谔的感情状态。】

宇智波带土瞪出了自己的镰刀状万花筒，表情凶恶。

【完美继承了宇智波家别扭特性的宇智波带土在和自己的小男朋友久别重逢之后充分发挥了自己口是心非的技能，和旗木卡卡西进行了一场牛头不对马嘴的有效交流，被多次评价为垃圾和赝品的旗木卡卡西沮丧得像一只被主人抛弃的可怜萨摩耶，他坚信宇智波带土要和自己分手，然而宇智波带土的本意只是希望自己的小狗男朋友能振作起来。】

旗木卡卡西尴尬地别过脸，甚至想通灵出八只忍犬把自己整个人都遮住。

【大概强大的宇智波都缺乏正确的人际交往认知，当年突然说要离村出走的宇智波斑不听人话的程度比起宇智波带土有过之而无不及，以至于被噩耗打了个措手不及的千手柱间对着固执己见的宇智波斑根本无计可施，一个不留神就让人逮着机会跑没影了。】

同样身为宇智波叛忍苦主的初代目火影忍不住看着卡卡西流下了同病相怜的泪水。

他拉过卡卡西的手和带土的手交叠在一起，以一种过来人的沧桑语气劝道：“有矛盾早点把话说开就行了，不然人跑了抓都抓不到。”

手被握住的那一刻，卡卡西突然感觉到带土的身体颤抖起来。

【结婚！宇智波带土在心里尖叫道。】

“我没有。”

【嘴上这么说着的宇智波带土又悄悄握紧了旗木卡卡西的手，他在思考把药师兜抓过来现场通灵旗木朔茂的可能性有多大，毕竟刚刚他爹已经同意了他和卡卡西的婚事，不通知一声岳父好像说不过去。】

“我还没说同意呢小子，你在那自嗨个什么。”打黑绝玩够了的宇智波斑走过来，威胁似的朝带土比划了一下手里一人多高的焰团扇。

【不过宇智波带土可不怵宇智波斑，他看着眼前摆亲爹架子的臭老头，不怀好意地想千手柱间大概还不知道他胸口被掏了个大洞重伤濒死是因为……】

“够了。”理不直气也壮的宇智波斑赶忙打断了那个声音，皮笑肉不笑地用轮回眼瞪着自己当年捡回去的便宜儿子，“你是想挑起家庭矛盾？”

提前抠了老头一只轮回眼的宇智波带土同样用左眼瞪回去，嘲讽技能点满：“谁让你为老不尊。”

【生怕这俩战斗力逆天的活祖宗当场打起来，旗木卡卡西连忙把宇智波带土拽走，脆弱的忍者联军禁不起进一步的消耗，他在随身储物卷轴掏了半天，万幸还有一串丸子的存货可以用来堵住宇智波带土那张热衷于跟宇智波斑对呛的嘴。】

被塞了一嘴丸子的宇智波带土十分感动：“原来你还记得我喜欢吃丸子，我还以为你给我送了那么多年的红豆糕早忘了呢。”

“……等等，”未来的六代目火影敏锐地抓住了华点，“你怎么知道我这些年给你送的是红豆糕？”

【宇智波带土沉默了，他当然知道，因为旗木卡卡西给他上坟的时候他就躲在附近的树丛里，一边诅咒该死的命运一边偷看自己的小学同学兼小男朋友，而这些年旗木卡卡西上供的红豆糕都会消失在某个神秘面具男的肚子里。】

卡卡西的表情顿时变得一言难尽，原本锐利得像狼一样的眼神又变回了无神的死鱼眼。

他也没想到这个人居然这么……不靠谱，唯一爱好是偷窥自己给他上坟并偷吃供品。

【直到这时，旗木卡卡西才有了一丝宇智波带土是宇智波带土的实感，毕竟早死的乐天派哭包小男友在十八年后变成了会胡乱扭动的精分变态壮汉这种事实在太考验人的承受能力了。】

眼看着宇智波带土脸上受伤的表情，先前被将了一军的宇智波斑心里终于舒坦了，毫无家族爱的呲着牙幸灾乐祸。

【实际上这种变化也不是毫无预兆——早在他俩还是小学同学的时候，宇智波带土就悄悄跟踪过小白毛卡卡西，虽然他拙劣的追踪技术导致那次的跟踪行动大失败。】

黑历史被一掀再掀的宇智波带土气极：“你是不是没完了。”

【宇智波带土开始思考要用什么转移话题……】

“……”

【比如还是结婚……】

“…………”

“够了！什么都不许说了！”

于是那个神秘的声音消失了。

[peterchiublack]

好意外，居然是由這位香港僑生，來講出我們這一輩台灣人的老故事，而且出奇的完整，實在教人驚異，這真是台灣人最幸福的時代！

＊原文刊載於《文創達人誌》60期，可惜~永~遠~回~不~去~了！

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林野，那個沒有手機的年代，《文創達人誌》60期，2018. 09。

＊原文刊載於「文創達人誌」60期，2018. 09

▶應該是本名【溫德生】的另一位筆名同為【林野】的作家。 [溫德生]本籍廣東新興，出生地“香港”，1957年來台。此資訊也與本文內容所謂「從香港舉家遷台��事情相符合。 詳見 國立台灣文學館 檔案資料 ：

https://db.nmtl.gov.tw/site4/s6/writerinfo?id=815

上個世紀的五十年代，從香港舉家遷台，因不會說國語，學校硬將我降一級從小三讀起，每次老師口頭規定課後作業，因沒聽懂，不是寫錯，就是沒寫，第二天少不了被打手心，一度視上學為畏途。

第二學期總算克服了語言障礙，從此國語科考試成績突飛猛進，有一次月考考燈的單位，全班沒人答對，惟有我寫的「一盞燈」得到一百分，那一個兇巴巴的女老師就不再打我了。

學期結束，學校發給學生的獎品都很寒酸，不過是墊板一塊，以及有橡皮頭的「雄獅」鉛筆四枝。記得這個牌子算是比較高級的，有時候也會改發「月光」香水鉛筆，至於手刨鉛筆機還不多見，大家都是用「手掌牌」的小刀削。五年級時的導師是一位師大畢業的女僑生，作風比較闊氣，她買給學生的獎品是「王樣」水彩盒，可惜僅教了一年就回香港了。

在那個家庭收入捉襟見肘的時代，孩童沒有什麼零嘴可吃，餅乾是秤斤兩賣的，鐵罐裝的「金雞餅乾」則是餽贈親友的好禮。

有些父母將麵粉加點砂糖乾炒，當作子女的甜點，成為日後古早味的麵茶；每逢爆米花的三輪車過街，孩童就帶着裝米的罐子蜂擁而至，圍觀小販的震天一爆。以前用過的克難物品在懷舊的柑仔店裡已不多見，像「天鵝牌」非肥皂、「百雀羚」面霜、「窮人木頭」的竹器、升火的煤球爐等，許多嬰孩是吃「仙童牌」代奶粉長大的。

「白雪公主」泡泡糖搶先在「夢夢」口香糖之前銷售，風靡全台，5角一盒，縱使不會吹泡泡，也會迷上它附贈的彩色卡片。或許這是台灣第一種「文創」商品，以三國演義、封神榜的人物引誘購買慾，宣稱集滿100號可換自行車一台。我曾經花了幾年，收集到的卡片六十多張，卻在初二的數學課被老師整盒沒收，下課後哀求她賜還不成，幾乎恨她一輩子。

當年的自行車最初是以倒轉踏板剎車的，後來纔改進為手剎車。一台「伍順牌」自行車售價要幾百元，許多公務員分期付款作為上班代步的交通工具，學生如果能有一輛，簡直是奢侈品。不可思議地，那時規定前輪的車柱要掛車牌繳稅，無牌上路會被警察攔下，這種怪法規到高中畢業後終被取消。

三、四年級最懷念的童年讀物，八成會說是葉宏甲的諸葛四郎漫畫。從「大戰魔鬼黨」看到「大破山嶽城」，儘管老師禁止帶到學校，還是偷看不誤，這也成為日後整套時出版，廣被老讀者們的訂購，至於優良讀物「東方少年」還沒它那麼流行。

有時隨父親上台北，他會帶我逛重慶南路挑幾本回頭書，整條街都是櫛次鱗比的書店，知書達禮的人很多，現在老字號書店已剩下沒幾家了。

九年國民義務教育尚未延長之前，初中入學有聯考，學生開始用鋼筆寫作業，記得SKB是最普及的品牌，吸墨水時要拉下筆桿側邊的開關，當時擁有一支美國製的派克21鋼筆可真叫人羨慕。老師批改作業還是使用沾水鋼筆，墨水有兩個牌子─「銀行牌」和「派克牌」，用久了需要換筆尖，後來陸續出現的國產「利百代」和「玉兔牌」原子筆，兩者都會漏油，法國製的Bic和Reynolds 原子筆，趁勢進佔文具市場。

武俠小說開始盛行，臥龍生、司馬翎、諸葛青雲等人的作品成為市俗的大眾文學，故事中的刀光劍影、江湖風雨，常帶給人們想像空間的快感。坊間的租書店也多，不知何故，書的版面狹窄，封面和底面都裝訂了厚紙板，好像是為了偷看的方便，後來有了菊16開的版本，終於大方地行俠天下。

上了高中，瓊瑤的言情小說取而代之，成為早熟少男少女的喜愛，那時的學校皆以「禮義廉恥」為共同的校訓，男生的頭髮很短，女生裙子很長。每學期的軍訓課都會到三張犁打靶，國文課本裡打了圈的文章都要背誦，考卷會有一段默寫。「文星」和「水牛」出版的口袋書流行起來，高三時好奇地讀完王尚義的「野鴿子的黃昏」和「狂流」。

1962年台視首先開播，黑白電視機改變了人們的生活，慎芝主持的「群星會」，打響了綜藝節目的第一砲，接着田邊製藥贊助的「五燈獎」也不遑多讓。

1969年中視也跟着開播，家裡終於有了一台電視機，兩部連續劇「晶晶」和「情旅」的劇情雖已模糊，但猶記得後者的主題曲中幾句歌詞：「在寂寞的旅途中 偶然的與他相逢，他的笑靨，使我神往；他的眼睛，使我迷惘」，引起許多人坐火車的遐想。

不久入伍當兵，那陣子台視每星期會播映一次日本的職業摔跤節目，晚點名剛解散，士官兵就湧向中山室看兩頭怪物，豬木和馬場在擂台上打鬥，超過10點，值星班長就跑來趕人就寢。至於夜間看少棒是默許的，祇要向衛兵登記，時間一到就會叫你起床。在台灣青少棒所向披靡之年，上班族犧牲睡眠，深夜觀戰，每場勝仗都振奮人心。

退伍後愛上洪小喬主持的「金曲獎」節目，她的闊邊草帽半遮臉孔，吉他輕撥彈唱，直到最後一集纔揭開廬山真面目。

1972年美國總統尼克森訪問大陸，1978年中美斷交，刺激了國內年青人的文化覺醒，於是校園民歌萌芽，發展成為國內流行音樂的主流。學歷高的民歌手轉向用自己的語言，創作自己的歌曲，形成靡靡之音外的一股清流。

七十年代彩色底片夢幻成真，美國的「柯達」和「伊士曼」，日本的「富士」和「櫻花」是我儲存大學繽紛記憶的道具。當年「柯達」製作了一支非常經典的反越戰廣告，一個返鄉的士兵走下火車，畫面忽響起湯姆･瓊斯的Green green grass of home，印象深刻。最初因沖洗費不便宜，故不敢多拍，後來各地快速冲印店的興起如雨後春筍，加上操作簡易的傻瓜相機上市，生活的點滴皆可信手捕抓。

此一時期，市面上出現TDK和SONY的卡式錄音帶，成為學習英語，考TOEFL的工具，從此音樂卡帶變成方便的載體，完全攻佔了黑膠唱片的市場，我買的第一個卡帶是理查･克萊德門(Richard Clayderman)的浪漫鋼琴��奏。隨身聽也繼之應運而生，成為愛樂者的新潮電器，我買的第一台是獨眼龍商標的「戴陽」，體積幾近磚頭般大，由於嫌它笨重，又買了一台SONY推出的Walkerman趕上時髦。

迄今不少人會將參加過的救國團活動和黃金歲月畫上等號，昔日夏令和冬令戰鬥營在軍方的支援下，報名人數極踴躍，常有向隅之憾。我在大三的寒假被學校保送參加交通大學舉辦的「歲寒三友會」，記得參加者皆是大專和軍校社團的菁英，文武青年交融成一片，聆聽講師的領袖培養課程，遊戲間學習團隊合作，惜別時刻依依不捨，有人也在活動結束後仍藕斷絲連，找到未來的妻子。

經國先生主政的年代，吏治澄明，推動十大建設，加上孫運璿等清官，帶給台灣空前的繁榮，人民對經濟起飛亦與有榮焉。當時的生活雖嫌單調平淡，但學校有規矩，社會有秩序，人人睡眠充足，因為三家電視台到了深夜12點就唱國歌停播，商店的霓虹燈有節電管制，夜店甚少，也沒有24小時營業的7-Eleven。

七十年代老三台播映的美國電視影集，很受國人青睞，從中視的「愛之船」開始，啟發我對美國文化的認識，出國前買了「三人行」學英語。記憶較深的是「法網恢恢」，劇中的小兒科醫師理查･金波為了昭雪沉冤，在各州浪跡天涯，據說真相大白的最後一集收視率高達五成七，然而來到美國始終沒看到電視的重播。幾年前我買到它的第一季影集，完結篇卻是從網路下載的，以前看過的「勇士們」和「虎膽妙算」也陸續找到，當作記憶的時光標本。

九十年代學成歸國，公車上有人手持「黑金剛」打電話，公共電話亭越來越少，心態一時不能調適變化中的大環境。諸如e世代追求次文化，言行率性，祇要我喜歡有何不可？21世紀到臨，智慧型手機帶來想像不到的方便，但人際關係反而變得複雜。回想那個打電話要投幣的年代，收到朋友的來信時，心情是超愉快的，因它是經過書寫和投遞的，具有溫度。

幾年前的小學同學會，有人提起那位打人很兇的導師，次日和同學到天母去探望她，快90歲了，大家合送一個紅包，據說她壓在枕頭下，捨不得花。當年沒收我收集泡泡糖卡片的數學老師，也在初中的同學會中遇到，我趨前向她敬酒，如果那些卡片依然無恙，可是柑仔店裡稀有的古玩。那個沒有手機的年代是民風淳樸，社會有感覺，人間有情義的年代，好似一張純樸無華的黑白照片，不以色彩取勝。

[mouniassn]

我們這一家（六）原來唸經可以擋各種沖煞

以下一位有緣人分享，來文照登：

剛出社會買的車子，這一兩年來狀況頻頻。因為捨不得換車，修了再修，花了不少錢，還是狀況不斷。終於在上周，陪了我整整28年的車功成身退了。花了10幾萬，買了一台中古車。買車的過程，感恩精舍佛菩薩的幫忙。請示後，蒙佛菩薩慈悲開示：「《佛說天地八陽神咒經》72遍，迴向買車無沖無煞，吉祥如意，出入平安。最好買車前唸完迴向，如果來不及，買完繼續唸完迴向。」

末學第一次唸《佛說天地八陽神咒經》，很是感動。佛法竟然還可以幫我們消除各種因婚喪喜慶、入宅、買屋、買車、風水上的種種沖煞。感恩佛菩薩對我們的照顧總是面面俱到、無所不在。末學至此，更加慶幸今生有如此福報遇到佛法，尤其遇到精舍的阿伯師兄—如此美好又難得的良師。

回想28年前買的車子，因為還不知道以唸經化解沖煞，開車去學校的第一天，就因為停車角度沒抓好，車身側邊刮到柱子，嚴重到要送回原廠鈑金。甚至每隔一段時間，就會刮到車身，末學總以為是自己的技術太差，所以很恐懼、害怕開車。現在才知道，原來這可能是因為沖煞沒有化解的關係。

這次買車，因為有佛菩薩的教導，知道買賣前要先唸《佛說天地八陽神咒經》。如果事先唸完，要留一部在買賣當天唸，留一部在牽車回家當天唸。車子買回家當天，也要看良日與吉時，所以從買車、交車都非常順利。甚至車子回來之後，使用過程也都非常順暢。這一切都要歸功精舍佛菩薩與阿伯師兄的無私幫忙。

經過這次經驗，末學反省自己，因為無知、無明，不懂形沖煞的厲害、可怕，總是不在乎婚喪喜慶的儀式。回想自己的結婚儀式，也是草草帶過。沒有拜別自己的祖先，沒有迎娶儀式，沒有入門儀式，只有選一個農民曆上的吉日宴請賓客，就當做結婚日。

結婚當天，因為前夫喝醉了，被留在婆家睡覺。我跟我的爸爸、媽媽，則被他哥哥載回我們設為洞房的自家。結婚當天，我一個人睡洞房。前夫隔天醒來，才趕回自家，跟我說抱歉，我也沒生氣，兩人就去辦理登記。如今想來，自己都覺得好笑，宛如一場鬧劇。

事後請示精舍佛菩薩，這樣的結婚儀式，會影響兩人的婚姻關係嗎？佛菩薩慈悲開示：「會。兩人會雞同鴨講，難以溝通。妳說妳的，他說他的。」情況確實如此。佛菩薩又開示：「可以唸108遍的《佛說天地八陽神咒經》，化解當初結婚時的沖煞。」

因為兩人已經準備跟前夫債清緣盡，就不再唸這108遍的《佛說天地八陽神咒經》了。但末學也學到，如果有結婚打算的有緣人們，在結婚儀式前，最好先唸108遍的《佛說天地八陽神咒經》，化解結婚的沖煞問題，避免因為結婚沖煞問題，影響夫妻兩人相處與感情經營。

末學在唸了《佛說天地八陽神咒經》之後，發現這部神咒經真的很好，唸完後開車，心真的非常安穩。其實也不一定要在婚喪喜慶、買車、買屋時才唸，平日在家多唸，就可以化解不小心遇到的沖煞問題，平安愉快了！

遇到精舍真的是末學今生最大的幸福，跟著精舍的佛菩薩、阿伯師兄，還有所有師兄師姐們一起修行學習，末學的內心真的越來越開心、寬闊，這是當初所預料不到的事。每天跟家中佛菩薩磕頭感恩，說的必定就是：「感恩佛菩薩所安排的一切，無盡感恩！」謝天謝地！謝謝所有曾經教導我的精舍師兄、師姐們！因為有您們，我才能開啟更多智慧，去面對這凶險的五濁惡世！感恩有您們！南無觀世音菩薩！南無阿彌陀佛！

（分享完畢）

有緣人分享自己買車，佛菩薩開示要唸《佛說天地八陽神咒經》72遍，迴向買車無沖、無煞。她照做之後，果然一切都十分順利。她又回想自己過去不重視結婚儀式和沖煞問題，草率結婚，結果和前夫婚後雞同鴨講，最後走上離婚一途。因此奉勸要買車、結婚的人，要唸《佛說天地八陽神咒經》，生活才會吉祥如意，出入平安。

《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「若欲化解婚喪喜慶、手術、破土、動土的擇日不當及沖犯煞等，可誠心持誦《佛說天地八陽神咒經》108遍以上，最後一部留待吉日當天持誦完畢，自己在家中小迴向所欲化解的事由即可，不需來信迴向。」

結婚前建議要唸108遍的《佛說天地八陽神咒經》，化解結婚當天的沖煞問題，如果遇到沖煞而沒有化解，佛菩薩慈悲開示：「兩人會雞同鴨講，難以溝通。妳說妳的，他說他的。」像這樣的情形，彼此容易產生誤會。例如，誤會對方沒有認真聽自己講話，不把自己的話當一回事，或是經常不了解另一半說的話，溝通無效，到最後結果通常不是吵架，就是沉默、冷戰，但無論是哪一種，都不是好事。結婚沖煞問題，就算夫妻二人沒有相欠，長久下來也會影響彼此的相處關係，甚至和有緣人一樣，最後走上離婚一途，影響深遠，不得不慎。

本文也讓我們學到，除了阿伯說的那幾件人生重要事件要唸《佛說天地八陽神咒經》，原來連買車都可以唸《佛說天地八陽神咒經》來保平安，這真是一個新知識。小編之前買二手車時，不知道可以唸《佛說天地八陽神咒經》，買那部車回來後，可謂多災多難。幸好平常都有唸經習慣，人沒有受傷，雖然有的車禍開示是業力討報，但若多了沖犯的影響變因就更大了！

這篇還有一個很重要的開示，就是如果您要避的沖煞問題，因為時間太趕，來不及唸完佛菩薩開示的《佛說天地八陽神咒經》經文數，還是可以透過事後補唸達成功效，這真的是太棒了！如果沒有唸到開示的經文數，過程中還是會感受到沖煞的影響，衝擊會隨唸經數量相對減少。如果您有敏感體質和細膩的觀察力，一定可以明顯察覺到有唸《佛說天地八陽神咒經 》跟沒有唸的差異。

當您面對人生重要事，不確定到底要唸多少部《佛說天地八陽神咒經》，來化解可能的沖犯煞時，建議請示需要的經文數量。阿伯建議大家要唸108部的數量，大家可以直接按照這個數量唸，自行迴向即可，只是有時候實際要唸誦的數量，會根據不同人事物調整。

有緣人買車，佛菩薩開示要唸《佛說天地八陽神咒經》72遍，當然唸到108部效果更好，且《佛說天地八陽神咒經》還有很多其他功效，多唸一點就多一點好處，更吉祥平安。但也聽過其他師兄姐搬家入宅，佛菩薩開示要唸的《佛說天地八陽神咒經》是300部，那只有唸108部就遠遠不夠，所以如果您擔心自己唸的數量不夠，建議還是先請示吧！

最後，如有緣人所說，不一定要在婚喪喜慶、買車、買屋時才唸《佛說天地八陽神咒經》，平日在家多唸，就可以化解不小心遇到的各種沖煞問題，讓自己無沖、無煞，吉祥平安！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[historysandwich]

【常威近代史】（八百三十二回）

百團大戰

1940年8月20日，170架日本轟炸機再度瘋狂轟炸重慶，市區發生大火，不經不覺，日本利用空軍轟炸重慶已經維持咗一段長時間，有殺錯冇放過，幾多無辜平民百姓被炸死，根本無從統計。重慶蔣介石重慶政權面對空前壓力，加上英國人法國人出賣佢(其實都唔可以叫出賣，大家講利益啫)，滇緬公路被封鎖，法國讓出殖民地越南供日軍出入補給，重慶已經成為孤島，仲守得幾耐亦根本冇人知道？日本人嘅想法亦都好簡單，打殘你蔣介石，汪精衛偽政權就會成為中華民國唯一合法政權，咁就一天光曬。不過除咗蔣介石重慶政權，神州大地上仲有中共嘅新四軍同八路軍，侵華戰爭已經到達第三個年頭，日本人亦都從來冇諗過戰事可以拖到第三年，中華民族嘅頑強同韌力出乎日本人嘅意料之外。中國地大物博，人又多，日本人以為好易啃得落，點不知道反而鯁咗骨，被拖入泥漿之中打摔角。

更加大鑊嘅係，由於日本人發動侵華戰爭後陷入進退維谷之境，同美國嘅關係亦都日趨緊張，彼此雖然係世仇(係美國人用黑船教日本仔著底褲架)，但係兩個超級大國相隔一個遼闊嘅太平洋，地緣上大家可以各有各做，你唔理我，我唔理你，打吓咀炮過吓癮，其實都可以，無謂動刀動槍。歐洲嗰邊打生打死，其實日本大可以置身事外(其實美國都可以)。偏偏美國唔願意放棄響東方嘅龐大利益，口頭上同實質上都大力支持蔣介石政權苟延殘存，成為蔣介石背後嘅大金主。日本人簡直覺得你多舊魚，所以與其打蔣介石，不如直接打你羅斯福，偷襲你夏威夷珍珠港！重申一次，今時今日睇返日本人向美國發動戰爭，係以卵擊石！但係當時嚟講，未被閹割前嘅日本海軍力量絕對不在美國之下，更加唔好講之後決定性一戰中途島戰役嘅偶然性同幸運成份。(命運之神要站在美國一方，就叫天意)

8月20號，中日戰爭中，鼎鼎大名嘅「百團大戰」拉開序幕，八路軍105個團從今日夜間出發，響總部嘅統一指揮下，同時向正太路、同蒲路、平漢路嘅日偽軍據點發動猛烈攻擊。依一次行動嘅目的，係要徹底切斷正太路交通，以消除日偽軍進行嘅「囚籠政策」，消除日軍對華北抗日根據地嘅威脅。

1939年3月，日本華北方面軍司令多田駿(1882-1948)制定咗「囚籠政策」，以鐵路為柱，以公路為鏈，以碉堡為鎖，輔之以封鎖溝(即係戰壕)、封鎖牆從日軍控制地���向抗日根據地構成網狀嘅囚籠！一年以嚟，日軍響華北修復修築鐵路1870公里、公路15000公里，興建新碉堡，建立2700多個據點，日軍憑住呢啲設施對抗日根據地進行咗多次嘅分區「掃蕩」、「清鄉」同埋「蠶食」。

百團大戰開始之後，晉察冀軍區19個團，5支遊擊隊先後攻剋娘子關同埋井陘新礦，佔領東王含、北峪、乏驢嶺等車站同據點，129師10個團同炮兵團，向正太路嘅平定至榆次段發起進攻，攻剋蘆家莊、桑掌、上湖、張凈，並搶佔咗陽泉西南嘅獅堖山高地。數日之間，129師控制咗正太路西段除陽泉、壽陽以外嘅大部分對點。120師20個團破襲咗同蒲路北段同汾離、太汾，公路等主要公路線，攻剋陽方口、康家會、豐潤村等地。在此期間內，平漢、同蒲、德石、北寧、白綏、津蒲等鐵路線上嘅日偽軍據點，遭到八路軍大規模破襲。一時間，正太路完全癱瘓，平漢、同蒲路中斷，井陘煤礦停產。

根據八路軍總部徹底摧毁正太路同同浦路忻縣至朔縣段嘅部署，百團大戰嘅第二階段喺9月20號開始。晉察冀軍區8個團、3支遊擊隊2個獨立營發動淶丘戰役，先後攻佔三甲村、東團堡、南坡頭同搶風嶺。129師8個團進攻榆遼公路，一度佔領榆社城。120師對同蒲路北段發動攻擊，令到同蒲鐵路再次中斷。冀中軍區多次進攻任丘、河間、大城。冀南、太行、太嶽軍區部隊亦投入了破襲戰。百團大戰，中共將領彭德懷(1898-1974)一戰成名！戰事持續到1941年1月尾先正式結束。百團大戰中，日軍亦用了戰爭公約所禁止嘅毒氣與生物武器展開反撲。

百團大戰打響後彭德懷得到中共中央嘉獎，事後仲榮獲國民政府頒發獎章和蔣介石親自發出嘉獎令。但後來彭德懷也一度受到毛澤東等人批評，認為佢冇執行毛澤東嘅抗戰相持時期軍事戰略（即「山地游擊戰為主，可能條件下進行陣地戰，避免大規模決戰」），打成「消耗戰」，過早暴露和不必要犧牲咗中共領導一些抗日力量。為此彭在華北座談會上被批了40天，文革中挨批時造反派材料中出現咗「彭德懷幹這麼大事也不和我商量，我們的力量大暴露了，後果將是很壞」說法，不過當代已經予以平反。

8月21號，上海《大美晚報》，編輯程振章被汪偽特務刺殺。8月22號，夏衍(1900-1995)主編嘅《野草》喺桂林創刋。8月23號，中國軍隊剋服娘子關。8月24號，韓德勤部隊20個團猛攻姜堰、曲塘、南安一帶嘅新四軍。8月27號，廣東南上、下川島被中國軍隊收復，同日，上海英軍撤退回國。8月28號，國民政府譴責法國允許日本假道越南侵華。8月29號，中動向國民黨最高國防會議提出四項要求，包括遷都蘭州、改組行政院、調整中央及地方人事外交一元化，當然悉數被國民黨所拒絕。

1940年8月於焉結束。

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

[jinghuablog]

直挂云帆济沧海——夏威夷群岛之行（四）

夏威夷最吸引人的地方是威基基海滩，它从希尔顿酒店开始，一直延伸至钻石山的山脚下，全长一英里。从早晨开始，破晓的朝阳从钻石山方向的海面上冉冉升起，日暮黄昏，火红的夕阳又在希尔顿酒店那边落下。一整天的时间，威基基海滩都沫浴在明媚的阳光之下。充足的阳光，温和的气候，细细的沙滩，平静的海面，便利的交通，舒适的酒店，以及街头巷尾的大小咖啡馆、食肆、酒吧，各种名牌精品商店，这都是人们喜爱来这里旅游度假的原因。

我们住的酒店离威基基海滩很近，只需走上2个街区，甚至从我们酒店的房间也能看到蔚蓝的大海，以及海滩上的人来人往。距离海滩这么近，我们便有更多机会，分成不同的时间段去威基基海滩。

威基基海滩给人的印象总是泳客如云，游人如织，然而不同的时间段，人潮还是有多寡之分，就如同潮汐的起伏变化一样。通常上午十点之前，海滩上的游人较少，之后的三个小时进入一个小高峰，午后又陷入了低潮，下午三点之后，游客又开始多了起来，一直要延续到夕阳西下，人潮方才退却。当然，在不同的时间段，海滩上的景致也各不相同，你只有身临其境才能领略它那迷人的魅力。

今天又是一个阳光灿烂的早晨，八点刚过，我们便走出了酒店，干净整洁的街道，清新自然的空气，挂着宿雨的绿树，风情万种的姑娘，眼前到处是风和日丽的热带风光。蔚蓝的天空飘着几朵白云，云脚悠悠走得很慢，仿佛也陶醉在这片美丽的山水间。海风从远处阵阵吹来，高大的椰子树的树枝在风中不停的摇曳，像是与我们招手致意，亦或像是击掌欢迎我们这些外来的客人。碰上这么舒心的早晨，人觉得神清气爽，脚底像是装有弹簧似的走的飞快。

穿过马路，我们来到了一条伸向大海的海堤，海堤宽五米，长有近百米。站在海堤举目东望，火红的太阳早已爬出了海平面，金色的霞光洒满万顷波涛，波光中含有灵动的喜悦，带着生命的欢呼。金色的阳光照耀在长长的沙滩上，粒粒细沙仿佛变成了细碎的金子，发出闪亮的光泽。金色的朝霞给钻石山涂上一层金黄色的油彩，翠绿的山林带着层层叠叠的亮色，山脚、山腰、山顶的绿色各不相同，又各有其特色，有的绿中带有一点黄色，有的绿中带着青色，又有的绿的那么的纯正，那么的青春勃发。山体的另一面被一片��绿所覆盖，带着浓浓的阴沉，一副似睡非睡的样子。山水的明丽并没有吸引来更多年轻的游客，这里反倒成了中老年人晨练的天堂。

海堤的右边有一条呈东西走向的数百米长的垂直防洪墙，墙体虽然狭仄，但足以阻挡海浪的冲击，防洪墙内俨然成了一个巨大的天然泳池。海堤的尽头有一座凉亭，这也是海堤上唯一的建筑。凉亭三面临海，孤零零地伫立着，与周围景致格格不入，岂止是凉亭，一条笔直的防洪墙也毫无美感可言，在这里海堤的观赏功能已经让位于实用功能。

凉亭虽能遮阳挡雨，却四面通风，里面也没有任何桌椅板凳，仅仅是一个四根柱子的空凉亭，这让很多游客颇觉得扫兴。其实，站在凉亭里能见到许多岸边看不清楚的景致。一层层海浪前赴后继朝岸边涌去，不知疲倦，永无止境；一艘艘帆船挂上云帆驶向远方，乘风破浪，一往无前；一块块滑板急浪勇进，青春男女，笑傲大海，还有无数的游泳爱好者畅游大海，挑战自我。波涛汹涌的大海就像是一个巨型舞台，而堤坝上的凉亭是舞台前排的最佳座位。

我们在堤坝上盘桓多时之后，又走回到了主街，此时路上的游客渐渐多了起来，商店也纷纷开门营业。碰上这么好的天气，大家都想出海玩一趟，但具体怎么玩，还没个主意，于是我们先去旅行社了解一下情况。街上大大小小的旅行代理很多，出海游玩的项目更是多得让人眼花缭乱，有直升机环岛游，潜水艇遨游海底、海底漫步，海底浮潜、帆船出海……，其中很多与我们澳洲大同小异。经过筛选，我们选择了下午乘坐帆船遨游大海。

在街上逛了一大圈，太阳已经日上三杆，街上不时出现身披浴巾，拿着冲浪板、折叠椅、遮阳伞、手提大保温箱的游客，他们都是住在附近酒店的客人。从他们随身携带的东西来判断，像是准备在海滩上泡上一整天的架势。说来也是，夏日炎炎，海边是人们戏水游玩，消暑降温的最佳去处。

海滩上游客如织，有成群结队的，拖家带口的，成双成对的，孤身一人的；有站着的，坐着的，躺着的，趴着的；有看书的，睡觉的，聊天的，发呆的，每个人都很随意，没人被打扰，也无需顾忌他人的眼光。唯一让人不解的是那些睥睨烈日的＂日光浴＂者，他们头顶上是炎炎的烈日，脚下是滚烫的沙石，五尺之躯夹在中间备受煎熬，在我看来实在是一种＂苦刑＂，真不知为什么会有这么多人趋之若鹜？

海滩上更多是那些既怕光，又怕热的游客，他们中有的人直接跳入海中，或干脆泡在海里游泳，享受水中的清凉与舒适。

有的人则躲进遮阳伞内，在一个自由的小天地，可以无拘无束的笑，无忧无虑的睡，随心自在的吃喝，不在乎时间，并享受这种不在乎，在一个什么都在乎的社会里，有时需要用一些＂不在乎＂来调节自己。

有的人在大树下避暑纳凉，看着大海发呆，或者低头上网，静心看书，在心平气和中享受难得的清闲和快乐。

我们随着三五成群的年轻人来到海滩，在沙滩上行走本来就觉得有点费劲，现在又要绕开横七竖八躺着的人，走起来更加觉得吃力。我们中的有些人开始抱怨，急着想往回走。其实想想也对，我们与其在这里成为别人眼中的另类，还不如先回酒店休息一下，等吃完午餐再出来溜达。

过了午后，差不多到了约定出海的时间，我们又来到了海边，随即登上了一艘10多米长的快艇式帆船，男人们喜欢坐在桅杆下，都想体验直挂云帆，长风破浪的壮志激情。船老大是一个中年汉子，身体健壮，皮肤黝黑，像是一个看惯风云，经风历险的人。

船老大清点了一下上船的客人，等人齐了之后，便起锚开船。＂嘟嘟，嘟嘟…… ＂一阵阵海螺的吹奏声在耳边回荡，吹响起遨游大海的号角。坐在船上，我们觉得既兴奋，又好奇，兴奋的是起航的那一刻给人带来小小的激动，好奇是想知道驰骋海疆，经风历险是怎样的一种壮志豪情。这有点像人生中所遇到的大大小小的挑战，开始应对时总有点惶恐不安，慢慢的便是好奇与兴奋，最终是一种向上的精神力量。

船离开了岸边。船老大赤着脚不停的从船尾跑到船头，又是掌舵，又是拉帆，还不时地将身体探出船外，以平衡船身。随着船离岸边越来越远，浪漫的威基基海滩成了黄色的粗线条，取而代之的是一幅威基基海滩的全景图，各式各样的现代建筑从希尔顿酒店一直延伸至钻石山，非常的壮观，这是你不出海所无法领略得到的另类风情。

岸边风平浪静，是游客休憇的乐园，大海却是风高浪急，是勇者冒险的天堂。帆船一直往东行驶，顺风顺水，犹如跳一支优美的华尔兹舞。我坐在桅杆下，头顶上是火球似的烈日，一片𥳀蓝的天空，耳边是猎猎作响的船帆，一声声激动人心的号角。海风阵阵，带来了丝丝凉意，清凉中带有几分舒适，又有少许朦胧的醉意。白云悠悠，浪花朵朵，岸上的建筑，岛上的风光，还有水中的游鱼，硕大的海龟，举目四望一切都令人赏心悦目，心醉神迷。一个别样的午后，生命中多了一份驰聘海疆的快意，一段快乐惬意的时光。

刚才帆船往东航行是顺着风走，现在帆船开始调头向西顶风而行，然而令人惊奇的是帆船航行的速度非但没有减弱，反而走得更快，更欢。这下可苦了船上那些女同胞们，她们个个被海风吹的花容失色，被颠簸的海浪折腾的脸色煞白，叫苦不迭。

其实现代帆船并不是人们想像的只能顺风而行，它同样可以逆风而行，甚至这种小型帆船更适合逆风的航行，其原理是海风吹在弧形的帆面上，自然产生一个垂直于帆面的向外侧的作用力，再配合水对船身的作用力，就能达到逆风而行的目的。当然顶风航行时，帆船不能走直线，而是要走＂之＂之形的路径才能到达目的地，有点类似于通过弯弯曲曲的山间小路才能抵达山顶，这同我们所熟悉的＂走线美国＂也有着异曲同工之妙。

　

帆船回到了岸边，太阳开始渐渐的西沉。马路两旁的建筑物出现大大小小的阴影，小的阴影留在了行人道上，墙角旮旯里，大的阴影却霸占着大路，附在别的建筑上，留下重重叠叠浓密的阴，夕阳与阴影交错，明与暗的搭配，呈现在眼前的是一幅日落黄昏的街景。

我们顺着马路往前走，没走几步就来到了草裙舞台（Hula Mound），舞台上站着三个夏威夷姑娘，她们身穿色彩艳丽的民族服装，正随着音乐挥舞双臂，扭动着腰肢翩翩起舞，旁边站着几个穿着蓝底白花衬衣的音乐人，他们在全情投入地弹奏着夏威夷民歌。舞台四周密密麻麻围着很多的游客，人挨人，人挤人，人附人，要想挤进这些围观人群并不容易。

此时，站立在海边才是最令人心动的，火红的夕阳就像要快掉入海里似的悬在半空，时间一分一秒的流逝，夕阳一点一滴的往下沉，越是接近海平面，霞光越是灿烂辉煌。把最后一点点的余辉献给这片山川大地，把最美的日落美景送给热爱这片土地的人们，还有许许多多的顺水人情也一并奉上，诸如和暖的海风，动听的音乐，优美的舞蹈，归来的帆船……。

旭日升，夕阳下，这是自然法则，人永远都无法改变，在自然面前人其实什么都不是，＂敢教日月换新天＂这句口号，充其量只是过过嘴瘾，打打鸡血，不用当真。在这个世上，我们每个人都是观光客，区别只是在于游览的景点不同，旅游标配的高低差异，游玩的时间长短不一，收获和体会各不相同罢了。

四天三夜的夏威夷群岛观光旅游已近尾声，明天我们将要飞回悉尼，当然夏威夷从来都不缺少游客，每天都会有新的游客来这里，迎日出，送日落，还是像我们今天那么的兴奋，那么的忘我。

[wangwill66]

勸學的故事

H：「年少時代」劇中有一幕是女主角看水電工聰明，告訴他「聰明，為什麼不去讀書，社區大學夜間部不貴」，水電工雖辯解事情忙，但有聽進去，後來去讀書成為餐廳經理，小小的改變影響一生。片尾去餐廳，經理接待感謝其勸說告訴其兒女「你應該聽聰明人的話」，並請其全家免費用中餐。古有孟母三遷。古人常說「少壯��努力，老大徒傷悲。」那要努力什麽?古人忙於讀書爭取功名。「三分天註定，七分 靠打拼」凡人打拼是唯一選擇，而在學校讀書爭取學歷，考取專業證照，選擇優渥的工作就職，是所謂的捷經。少壯已不努力了，老年也可終身學習，何時開始？雖有遺憾，有個動力就去做，填補無知的時代，創造人生的不無聊。活到老，學到老，學什麼?「人老了，不是要學習追求什麼、擁有什麼，而是要學習過一個感恩、寧靜和平安的生活歲月。」20241010W4

網路字典

少壯不努力，老大徒傷悲

（諺語）年輕力強時不奮發向上，年紀大了便後悔莫及。《樂府詩集．卷三○．相和歌辭五．古辭．長歌行》：「百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。」《黃繡球》第二六回：「『少壯不努力，老大徒傷悲』，就是這些秀才們情景。」

十年寒窗無人問，一舉成名天下知

「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」出自元末高明的《琵琶記》。意指古人經過多年苦讀，只要一旦高中狀元，便能名成利就，無人不識。放諸現代社會，指的是經過多年的努力而取得成功，也可一舉成名。

形容長期閉門苦讀。元．關漢卿《蝴蝶夢．楔子》：「父親母親，你孩兒十年窗下無人問，一舉成名天下知。」明．高明《琵琶記．蔡公逼伯喈赴試》：「你為甚在十年窗下無人問？只圖個一舉成名天下知。」也作「十年寒窗」。

網路資料：

活到老，學到老，學什麼?年輕的時候出航學習，我們總是以成績、學歷、職位和財富衡量一個人的成敗。

年老的時候，我們應該放下這些外在的評價標準，重新思考和選擇生活目標與人生價值。年老回航學習面對工作和親友的失落，不會因此而憂鬱；學習面對生病和死亡，不會因此而恐懼；學習在有限的歲月裡，如何過得更有意義；學習檢視和修復我們在出航人生中所傷害的重要人際關係，以及學習從事志願服務和社會公益活動等。

維基文庫

《勸學詩》或稱《勸學文》，是宋末元初經多人參與創作，假託宋朝宋真宗皇帝所作的詩歌，[1]目的是勸勉男兒努力讀書，透過科舉出仕來達成自己的夢想。一般人常說的「書中自有黃金屋、書中自有顏如玉」就是出自這首詩。該詩見於元代的《古文真寶（日語：古文真宝）》。

原文

《勸學詩》：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

娶妻莫愁無良媒，書中自有顏如玉。

出門莫愁無人隨，書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。

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勸學

先秦兩漢 -> 儒家 -> 荀子 -> 勸學

《勸學》

君子曰：學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。

故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

《詩》曰：「嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。」神莫大於化道，福莫長於無禍。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。

南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以髮，繫之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所繫者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。

故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。

物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就溼也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。

是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，無可寄託者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。《詩》曰：「尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。」故君子結於一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪，安有不聞者乎！

學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人。真積力久則入。學至乎沒而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。為之人也，舍之禽獸也。故書者、政事之紀也；詩者、中聲之所止也；禮者、法之大分，1類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。

1. 群 : 刪除。 王念孫《讀書雜志》：「元刻無『群』字，元刻是也」。

君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如嚮矣。

學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰：學莫便乎近其人。

學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑也。若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。

問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然後接之；非其道則避之。故禮恭，而後可與言道之方；辭順，而後可與言道之理；色從而後可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂之瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。《詩》曰：「匪交匪舒，天子所予。」此之謂也。

百發失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然後學者也。

君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。

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勸學篇 (張之洞)

勸學篇

作者：張之洞　清

姊妹計劃: 圖冊分類·數據項

上諭

序

編輯

　　昔楚莊王之霸也，以民生在勤箴其民，以日討軍實儆其軍，以禍至無日訓其國人。夫楚當春秋魯文、宣之際，土方闢，兵方強，國勢方張，齊、晉、秦、宋無敢抗顏行，誰能禍楚者，何為而急迫震懼如是之皇皇耶？君子曰：「不知其禍則辱至矣，知其禍則福至矣。」今日之世變，豈特春秋所未有，抑秦、漢以至元、明所未有也，語其禍，則共工之狂、辛有之痛，不足喻也。廟堂旰食，乾惕震厲，方將改弦以調琴瑟，異等以儲將相。學堂建，特科設，海內志士發憤扼腕，於是圖救時者言新學，慮害道者守舊學，莫衷於一。舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡。舊者不知通新者不知本。不知通則無應敵制變之術，不知本則有非薄名教之心。夫如是，則舊者愈病新，新者愈厭舊，交相為愈，而恢詭傾危、亂名改作之流，遂雜出其說以蕩眾心，學者搖搖，中無所主，邪說暴行，橫流天下。敵既至，無與戰，敵未至，無與安。吾恐中國之禍，不在四海之外而在九州之內矣。

　　竊惟古來世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學。不佞承乏兩湖，與有教士化民之責，夙夜兢兢，思有所以裨助之者。乃規時勢，綜本末，箸論二十四篇，以告兩湖之士。海內君子與我同志，亦所不隱。內篇務本，以正人心；外篇務通，以開風氣。

　　內篇九：曰同心，明保國、保教、保種為一義。手足利則頭目康，血氣盛則心志剛。賢才眾多，國勢自昌也。曰教忠，陳述本朝德澤深厚，使薄海臣民，咸懷忠良以保國也。曰明綱，三綱為中國神聖相傳之至教，禮政之原本，人禽之大防，以保教也。曰知類，閔神明之胄裔，無淪胥以亡，以保種也。曰宗經，周秦諸子，瑜不掩瑕，取節則可，破道勿聽，必折衷於聖也。曰正權，辨上下，定民志，斥民權之亂政也。曰循序，先入者為主，講西學必先通中學，乃不忘其祖也。曰守約，喜新者甘，好古者苦，欲存中學，宜治要而約取也。曰去毒，洋藥滌染，我民斯活，絕之使無萌枿也。

　　外篇十五：曰益智，昧者來攻，迷者有凶也。曰遊學，明時勢，長志氣，擴見聞，增才智，非遊歷外國不為功也。曰設學，廣立學堂，儲為時用，為習帖括者擊蒙也。曰學制，西國之強，強以學校，師有定程，弟有適從，授方任能，皆出其中，我宜擇善而從也。曰廣譯，從西師之益有限，譯西書之益無方也。曰閱報，眉睫難見，苦藥難嘗，知內弊而速去，知外患而豫防也。曰變法，專己襲常，不能自存也。曰變科舉，所習所用，事必相因也。曰農工商學，保民在養，養民在教，教農工商，利乃可興也。曰兵學，教士卒不如教將領，教兵易練，教將難成也。曰鑛學，興地利也。曰鐵路，通血氣也。曰會通，知西學之精意通於中學，以曉固蔽也。曰非弭兵，惡教逸欲而自斃也。曰非攻教，惡逞小忿而敗大計也。

　　二十四篇之義，括之以五知、一知恥，恥不如日本，恥不如土耳其，恥不如暹羅，恥不如古巴。二知懼，懼為印度，懼為越南、緬甸、朝鮮，懼為埃及，懼為波蘭。三知變，不變其習，不能變法，不變其法，不能變器。四知要，中學考古非要，致用為要。西學亦有別，西藝非要，西政為要。五知本，在海外不忘國，見異俗不忘親，多智巧不忘聖。凡此所說，竊嘗考諸「中庸」而有合焉。魯，弱國也，哀公問政，而孔子告之曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。」終之曰：「果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」茲內篇所言皆求仁之事也，外篇所言皆求智求勇之事也。夫「中庸」之書，豈特原心杪忽、校理分寸而已哉？孔子以魯秉禮而積弱，齊、邾、吳、越皆得以兵侮之，故為此言，以破魯國臣民之聾蔥，起魯國諸儒之廢疾，望魯國幡然有為，以復文武之盛。然則無學、無力、無恥則愚且柔，有學、有力、有恥則明且強。在魯且然，況以七十萬方里之廣、四百兆人民之眾者哉？吾恐海內士大夫，狃於晏安而不知禍之將及也，故舉楚事。吾又恐甘於暴棄而不復求強也，故舉魯事。《易》曰：「其亡其亡，繫於苞桑。」惟知亡，則知強矣。光緒二十四年三月南皮張之洞書。

目錄

編輯

　　內篇

　　同心第一 教忠第二 明綱第三 知類第四 宗經第五 正權第六 循序第七 守約第八 去毒第九

　　外篇

　　益智第一 遊學第二 設學第三 學制第四 廣譯第五 閱報第六 變法第七 變科舉第八 農工商學第九 兵學第十 鑛學第十一 鐵路第十二 會通第十三 非弭兵第十四 非攻教第十五

網路資料：

福澤諭吉《勸學篇‧論文望》

[日]福澤諭吉《勸學篇》 明治十三年（1880年）七月三十日

第四篇 論學者的職分

今試觀察我國現勢，其不及外國之處，就是學術、貿易和法律。世界文明不外就是這三項。如果這三項不完備，國家就不能獨立，這是不待識者就會明白的。但是我國這三項都不完備。

從維新的時候起，政府方面雖不是沒有花費人力、物力，也不是才力不夠；但其多數措施總是不能令人滿意，原因就在於人民的無知文盲。政府既知原因所在，就不斷開闢獎勵學問，議訂法律和規定商法之道，或者曉諭人民，或者示以先例。但雖用盡各種方法，而至今未見實效，就是因為政府依然是專制政府， 人民依然是沒有志氣的愚民。這些努力也許稍微促進了一些進步，但如與所費的精力和金錢相較，則所得到的效果是不夠的。這是什麼原故呢？就是因為一國的文明 事業不能單靠政府的力量來舉辦。

也許有人說：政府暫時駕禦這類愚民是一時的策略，等他們將來智德增進，自然就會進入文明之域。這種話是可說而不可行的。我全國人民苦於數千 年的專制統治，人人都不能把心裏所想的說出來，而是互相欺騙來偷安逃罪。大家以為欺騙是做人的法寶，不誠不實成為日常的習慣，既不知恥，也不以為怪，真是 自身的廉恥喪盡，又何暇關心國事？

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琵琶記《第四出　蔡公逼試維基 -> 琵琶記 -> 第四出　蔡公逼試

《第四出　蔡公逼試》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1 

一剪梅生上浪暖桃香欲化魚，期逼春闈，詔赴春闈。郡中空有辟賢書，心戀親闈，難舍親闈。世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎。蔡邕本欲甘守清貧，力行孝道。誰知朝廷黃榜招賢，郡中把我名字保申上司去了；一壁廂已有吏來辟召，自家力以親老為辭。這吏人雖則去，只怕明日又來，我只得力辭便了。正是：人爵不如天爵貴，功名爭似孝名高。2 

宜春令雖然讀萬卷書，論功名非吾意兒。只愁親老，夢魂不到春闈裏。便教我做到九棘三槐，怎撇得萱花椿樹。天那！我這衷腸，一點孝心對誰語？3 

前腔末張太公上相鄰並相依倚，往常間有事，來相報知。生來的卻是張太公呵。相見科，末秀才，試期逼矣，早辦行裝前途去。生公公，我雙親年老，不去。末呀！秀才，子雖念親老孤單，親須望孩兒榮貴。你趁此青春不去，更待何日？生公公言極有理，爭奈父母無人奉侍，如何去得？末你既不肯去呵，且看老員外和老安人出來如何說；我想起來，也只是教你去的分曉。道猶未了，老員外來也。外上4 

前腔時光短，雪鬢催，守清貧不圖甚的。有兒聰慧，但得他為官，吾心足矣。外末相見科。外孩兒，天子詔招取賢良，秀才每都求科試。你快赴春闈，急急整著行李。末老安人也出來了。淨上5 

前腔娘年老，八十餘，眼兒昏又聾著兩耳。又沒個七男八婿，只有一個孩兒，要他供甘旨。方纔得六十日夫妻，老賊強逼他爭名奪利。天那，細思之，怎不教老娘嘔氣。相見科，淨孩兒。我不合娶個媳婦與你，方纔得兩個月，你渾身便瘦了一半。若再過三年，怕不成一個枯髏。末呀，老安人，你要他夫妻不諧呵。外孩兒，如今黃榜招賢，試期已逼；郡中既然辟召你，你的學問可知，如何不去赴選？生告爹爹得知，孩兒非不要去。爭奈爹媽年老，家中無人侍奉。末老員外和老安人，不可不作成秀才去走一遭。淨咳，太公你豈不知道，我家中又沒有七子八婿，只有一箇孩兒，如何去得？外呀！你怎說這話，如今去赴選的，家中都有七子八婿麼？淨料賊，你如今眼又昏，耳又聾，又走動不得。你教他去後，倘有些個差池，兀教誰來看顧？你真個沒飯吃便餓死你，沒衣穿便凍死你，你知道麼？外你婦人家理會得什麼！孩兒若做得官時，也改換我門閭，如何不教他去？生爹爹說得自是，只是孩兒難去。6 

繡帶兒生親年老光陰有幾？行孝正當今日。末秀才此行，必定脫白掛綠。生終不然為著一領藍袍，卻落後五彩斑衣。思之，此行榮貴雖可擬，怕親老等不得榮貴。外孩兒，春闈裏紛紛的都是大儒，難道是沒爹娘的方去求試？7 

前腔換頭末秀才，你休疑，男兒漢淩雲志氣，何必苦恁淹滯。秀才，你此回不去呵，可不干費了十載青燈，枉捱過半世黃齏？須知，此行是親志，你休固拒。秀才，那些個養親之志。淨我百年事只有此兒，老賊！難道是庭前森森丹桂。8 

太師引外他意兒我也難提起，這其間就裏我自知。末老員外知他為著什麼？外他戀著被窩中恩愛，捨不得離海角天涯。生孩兒豈有此心。外你是個讀書之人，我說一個比方與你聽：塗山四日離大禹，你今畢姻已曾兩月，直恁的捨不得分離。末笑科呀！秀才，你敢是如此麼？生太公，卑人怎敢？末秀才，你貪鴛侶守著鳳幃，只怕誤了你鵬程鶚薦消息。9 

前腔淨太公，他意兒只要供甘旨，又何曾貪歡戀妻。自古道曾參純孝，何曾去應舉及第？功名富貴天付與，天若與不求而至。生娘言是，望爹行聽取。外呀，娘言的是，父言的非呵。你敢是戀新婚，逆親言麼？生跪天科天那！蔡邕若是戀著新婚，不肯去呵，天須鑒蔡邕不孝的情罪。外怒介畜生，我教你去赴選，也只是要改換門閭，光顯祖宗，你卻七推八阻，有許多說話。生爹爹，孩兒豈敢推阻，爭奈爹媽年老，無人侍奉。萬一有些差池，一來人道孩兒不孝，撇了爹娘，去取功名；二來人道爹爹所見不達，止有一子，教他遠離，孩兒以此不敢從命。外不從我命，也由你；你且說如何喚做孝？淨老賊，你年紀八十餘歲，也不識做孝？披麻帶索便喚做孝。外咦，你曉得什麼！生告爹爹：凡為人子者，冬溫夏凊，昏定晨省，問其燠寒，搔其屙癢，出入則扶持之，問所欲則敬進之。所以父母在，不遠遊；出不易方，復不過時。古人的孝，也只是如此。外孩兒，你說的都是小節，不曾說著大孝。淨老賊，你又不曾死，只管教他做大孝，越出去赴選不得。末咦，這話有些不祥。外孩兒，你聽我說：夫孝始於事親，中於事君，終於立身。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名後世，以顯父母，孝之終也。是以家貧親老，不為祿仕，所以為不孝。你若是做得官時節，也顯得父母好處，兀的不是大孝是什麼？生爹爹說得極是。但孩兒此去，知道做得官否？若還不中時節，既不能夠事親，又不能夠事君，卻不兩下擔閣了。末秀才所見差矣。老漢嘗聞古人云：幼而學，壯而行；懷寶迷邦，謂之不仁。孔席不暇暖，墨突不待黔，伊尹負鼎俎於湯，百里奚五羊皮自鬻，也只要順時行道，濟世安民。自古道：學成文武藝，貨與帝王家。秀才，你這般才學，如何不去做官？淨太公，你都有好言勸我孩兒去赴選。我有個故事說與你聽。末老漢願聞。淨在先東村李員外有個孩兒，也讀兩行書。他爹爹每日鬧吵，只是教孩兒去求官，孩兒吃不過爹爹鬧吵，去到長安，那裏無人抬舉。他遂流落去街上乞食，見個平章宰相，他疾忙在地上拜著，叫聲抬舉他。那宰相道：我與你做個養濟院大使，去管你爹娘。這孩兒自思道：做個養濟院大使，如何管得自己的父母。比及他回家，不想他父母無人供養，流落在養濟院裏居住。他父母見孩兒回來，說道我教孩兒去得是，今日我孩兒做個頭目，眾人也不敢欺負我。你如今勸我孩兒去赴選，千萬叫他做個養濟院頭目回來，眾人也不敢欺負我。末笑科老安人你說這乞丐事，盡教我聽了半日。外孩兒，你趁早收拾行李起程。生爹爹，孩兒去則不妨，只是爹媽年老，教誰看管。末秀才不必憂慮。自古道千錢買鄰，八百買舍。老漢既忝在鄰居，你但放心前去，若是宅上有些小欠缺，老漢自當應承。生如此，多謝公公！凡事仗託周濟。此行若獲寸進，決不敢忘恩。卑人沒奈何，只得收拾行李便去。10 

三學士生謝得公公意甚美，凡事仗託扶持。假饒一舉登科日，難道是雙親未老時。只恐錦衣歸故里，怕雙親不見兒。11 

前腔外萱室椿庭衰老矣，指望你改換門閭。孩兒，你道是無人供養我，若是你做得官來時節呵，三牲五鼎供朝夕，須勝似啜菽並飲水。你若錦衣歸故里，我便死呵，一靈兒終是喜。12 

前腔末託在鄰家相依倚，自當效些區區。秀才，你為甚十年窗下無人問？只圖箇一舉成名天下知。你若不錦衣歸故里，誰知你讀萬卷書？13 

前腔淨一旦分離掌上珠，我這老景憑誰？苦，忍將父母饑寒死，博得孩兒名利歸。你縱然錦衣歸故里，補不得你名行虧。14 

急辦行裝赴試闈，父親嚴命怎生違？15 

一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。

[emenyeh]

🙏星雲大師 真誠的告白🙏

文／星雲大師

各位朋友、各位徒眾：

先和各位道別，下面做一個真誠的告白，跟大家告假，謝謝。

我一生，人家都以為我很有錢，事實上我以貧窮為職志。我童年家貧如洗，但我不感到我是貧苦的孩子，我心中覺得富有。到了老年，人家以為我很富有，擁有多少學校、文化、出版、基金會，但我卻覺得自己空無一物，因為那都是十方大眾的，不是我的。在世界上，我雖然建設了多少寺院，但我不想為自己建一房一舍，為自己添一桌一椅，我上無片瓦，下無寸土，佛教僧伽物品都是十方共有，哪裡有個人的呢？但在我的內心可又覺得世界都是我的。

我一生，不曾使用辦公桌，也沒有自己的櫥櫃，雖然徒眾用心幫我設置，但我從來沒有用過。我一生，沒有上過幾次街，買過東西；一生沒有存款，我的所有一切都是大眾的、都是佛光山的，一切都歸於常住、社會，所有徒眾也應該學習「將此身心奉給佛教」，做一個隨緣的人生。

我一生，人家都以為我聚眾有方，事實上我的內心非常孤寂，我沒有最喜歡的人，也沒有最厭惡的人。別人認為我有多少弟子、信徒，但我沒有把他們認為是我的，我只希望大家在佛教裡各有所歸。

我沒有什麼個人物質上的分配，說哪一塊錢分給你們，哪一塊房舍土地分給你們，也沒有哪一個人拿什麼紀念品。你要，那麼多的書，隨便在哪裡都可以取得一本做為紀念；你不要，我有什麼良言好話也沒有用。我只有人間佛教供你們學習，只有道場供你們護持。

我對大家也沒有何好、何壞，在常住都有制度，升級都有一定的標準，但世間法上總難以平衡，升級的依據：事業、學業、道業、功業，這裡面大小、高低、有無，看的標準各有不同，都與福德因緣有關。所以大家升級與否，不是我個人所能左右，這是我對所有的徒眾深深抱歉，我不能為你們仗義直言，做到圓滿。不過，你們也應該學習受委屈，宗務委員會決議你們的功績升降，出家道行，自有佛法評量，不在世法上來論長道短。

今後，我所掛念的是徒眾的調職，佛光山它不是政府，但是單位多，又有調職制度，傳燈會竭盡所能安排適能適任，對於個人所長、想���縱有所差，大家都要忍耐。世間難以論平等，我們要把它創造成和平、美滿的人生，但也要看在哪個角度來論平等。未來如有不同意見，大家要依循《佛光山清規》，可以更改，但要經過大眾的同意。

我一生，人家都以為我創業艱難，事實上我覺得非常簡易；因為集體創作，我只是眾中之一，做時全力以赴，結果自然隨緣。許多人以為我善於管理，事實上我只是懂得「無為而治」。感謝大家互助合作，除了戒律與法制之外，我們都沒有權力去管理別人。對於世間的一切，來了，並沒有覺得歡喜，去了，也沒有覺得可惜。總想，人生應該任性逍遙，隨緣自在，能夠與道相應、與法相契，就是最富有的人生。

我一生，服膺於「給」的哲學，總是給人讚歎、給人滿願；我立下佛光人工作信條：給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便。因為我深知結緣的重要，心裡只想到處結緣、到處散播佛法種子。我立志興辦各種教育，因為從小我沒有進過正規的學校讀書，明白教育才能提升自我，改變氣質。我也發心著書立說，因為從佛陀那裡一脈相承的法水流長，我不能不把心裡的泉源用來供應世間。

我這一生奉行「以退為進、以眾為我、以無為有、以空為樂」的人生觀，凡我出家弟子，都應本諸出離心，以出世的思想做入世的事業，生活要求簡樸，不要積聚。過去三衣一具、頭陀十八物、衣單兩斤半，這許多優良傳統，都合乎戒律，都應該深思熟記。佛光弟子不私自募緣，不私自請託，不私置產業，不私造飲食，不私收徒眾，不私蓄金錢，不私建道場，不私交信者，大家都能這樣做到，佛光山的法脈會更加光耀永遠。所謂「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾，利益歸於社會，功德歸於信徒」，大家應該好好奉行。

須知「佛道遍滿虛空，真理充塞法界」，法界一切都是我的，但形相上的無常，一切都不是我的，不要對世俗有太多留戀。人間佛教雖然不捨世間，但是「猶如木人看花鳥」，不要太多留意、太多分別。時時以眾為我，以教為命，在佛道上安身立命。

凡我徒眾，擁有佛法就好，金錢、物質，儘量與人結緣，因為那是人間共有的財富。對於財務經濟，點滴歸公，我們每個人一切都是常住供應，不需紛爭，不要占有，只要大家正信辦道，生活應該不足掛慮。也希望徒眾不要為世間這種衣食住行太多的分心掛礙，此實不足道也。

我希望常住淨財要用於十方，不要保留，這才是佛光山未來的平安之道。除了道糧需要以外，如果還有淨財，一律都布施文化、教育、慈善。佛光山取之十方、施之十方，我們要濟助急難，關心鰥寡孤獨，或隨緣做些施捨予貧困民眾。因為災難、貧苦是人間的不幸，急難救助，這是理所當然要給予一些助緣。

佛光山、佛陀紀念館等土地以及所有的別分院道場，都不是國有的，也不是租借的，都是常住陸續以淨資購買。所有一切全為佛光山常住所有，沒有與人合股共業。沒有牽連，也沒有借貸，常住開山以來，從未向外借貸。

對於那許多別分院道場都要好好輔導、整修，給予信徒方便。如果實在不能維持，得到宗委會、信徒的同意，把它結束，淨財集中到教育、文化、公益基金，私人不可分配。和佛教界、道友都不共金錢來往，要有來往就是布施，沒有償還，不可借貸，免除日後紛爭。

我這一生信仰佛陀，以佛陀為我的導師，為我的道路。未來，大家在佛道的修學上，佛陀、十大弟子都是我們的榜樣，佛教的宗門祖師都是我們的模範。在佛法的弘傳上，世界各地的道場，要儘量給予本土化，請當地徒眾住持；我對人間佛教的所有言教，都要能傳達到家家戶戶，為人所接受。

我一生，以弘揚人間佛教為職志，佛說的、人要的、淨化的、善美的，凡有助於幸福人生增進的教法，都是人間佛教。苦，要視為我們增上緣的力量；無常，不是定型的，可以改變我們未來的一切，促進人生的美好。空，不是沒有，空是建設有的，要空了才有，我一生一無所有，不是真空生妙有嗎？

我堅信人間佛教必然是未來人類世界的一道光明；說好話是真，做好事是善，存好心是美，讓三好運動的真善美要在社會裡生根。智就是般若，仁就是慈悲，勇就是菩提，要努力做到，讓戒定慧在我們的心裡成長，以實踐菩薩道做為我們人間的修行。

人間佛教的本源發自於佛陀，現在已經成為普遍的氣候，所以佛光山、佛光會的發展，必定會成為佛教界一個正派的團體。但世間的人事各有所執，自古以來，在印度就有上座部、大眾部，傳到中國有八大宗派，在教義上實踐理念各有不同，無可厚非，但如果在人我是非上較量，那完全不能契合佛心。

假如你們有心，為團結佛光僧信四眾，可以效法過去古德聖賢成立一個宗派；但所謂創宗立派，則是看後代行人的作為，如果後來的人對佛教有所貢獻，又眾望所歸，有個當代佛教的宗派來為佛教撐持，做擎天一柱，這也未嘗不可。

對人間佛教弘法事業方法有所不滿意的，所謂「我執已除，法執難改」，要另立門戶，我們也要有雅量接受這種佛光的分燈法脈，只要對宗門沒有傷害，不要給予排擠，還是要給予包容。

我們的理念不在於自我的成就，是在於佛法能夠傳承，不分男女老少。在「佛光大道」上，僧信四眾現在已有規模。佛光山的僧眾比丘、比丘尼要擔綱，佛光會的優婆塞、優婆夷也要出一些人才，有所發揮，彼此不容分散力量，凝聚共識，讓大家有團聚的向心力，使佛光會日日增上，俾使佛光普照、法水長流。對於佛光會會員在社會上合乎八正道精神意義的事業，都要鼓勵並且幫助他們發展。

佛光會永遠為佛光山教團所屬，僧信和諧，不爭彼此，不必對立，等於空有是一體兩面。佛光山已經推行民主的制度，今後佛光山和佛光會的領導人，都按照常住的循序，不要有所爭論，要以大眾意見為歸。

我倡導「平等」，深信男女、貧富都在平等之中，不可以有所歧視。眾生皆有佛性，情與無情，都能同圓種智，所以我從「人權的尊重」到「生權的提倡」，希望徹底落實「眾生平等」的精神。大家對山上的老樹、小花，要多多愛護，山下的村民、百姓，應該給予關懷；育幼院的兒童要多多鼓勵，精舍安養的老人要時常慰問，對開山的諸長老要給予尊重。

我對兩岸視如一家，我對世界都如兄弟姐妹，我希望把美好的因緣留給人間，把佛法的情誼留給信者，把信心的種子留給自己，把無上的榮耀留給佛教大眾。但願普世大眾，都能信仰因緣果報，希望每位仁者，都能奉行慈悲喜捨，把一切的心意留在人間。

人間佛教的事業：如辦大學、電台、報紙、編輯出版、雲水書車、養老育幼等，凡有利於社會公共事業的都應該交由教團擔當，給予支持，不可間斷；滴水坊要把「滴水之恩」做得更加美好。對於佛光祖庭宜興大覺寺，有緣分，要常去禮拜。

我對社會的文教、公益數數尊重，所以有一個公益信託教育基金，現在已有十餘億元，除了少數由信眾發心捐贈，全由過去的稿費和一筆字義賣所得。今後，山上的長老可以護持，也希望佛教人士或熱心公益者的遺產都可以參與進來，讓公益基金壯大，更能造福全民，成為國家社會的一股清流。

像真善美傳播貢獻獎、三好校園獎、全球華文文學星雲獎、星雲教育獎等，其他再有項目，只要經濟許可，將來都可以設立。我們對於社會總要增加養分，這是每一個佛教徒不可以推卻的責任。

在教育上，開支最浩繁的，就是常住辦的幾所大學、中學等；若有緣分，無條件的贈予有緣人管理，不可買賣；如果賣學校，對那些募款辦學的人怎麼交代？這對佛光山的名譽不好，會給人批評。對於協助佛光山文化教育發展的社團，如有興辦，應該量力補助，以使其有心人更加團結。如有良言建議，甚至批評，只要是善意的，也不要排拒，要以聞過則喜的雅量接受，我們總要接受大家的意見，他人才會更加擁護。

我時常看到園藝組的徒眾們在那裡除草修花，看到環保組的同道們在那裡做資源回收分類，看到工程組的修繕、都監院的服務、大寮裡的典座，以���殿堂裡的香燈、殿主等，那種投入，任勞任怨，實在是山上成功的動力，我只有感動、感激。沒有大家的發心，何能有今日的佛光山？今後，對於客堂的接待，對於信徒的招呼，對於義工的參與，要有種種教育訓練，以使我們的教團更增臻完美。

所以，集體創作的精神，要永遠的、無怨無悔的堅持下去，這是我一生的志願。因為誰都不能單獨存在，大家要互助互敬、共存共榮，那才是懂得佛法的核心精神，寧可以個人犧牲忍耐，不要讓常住和大眾受到損失。

我的鄉親前輩唐朝鑑真大師，經過多少磨難到達日本弘法傳播文化，在七十五高齡，自知歸鄉無望，他寫下遺偈：「山川異域，日月同天，寄諸佛子，共結來緣。」在人生的生命之流裡，如同大江東去，終會有再回來的一日，人的生命一期圓滿，還會有另一期生命的開始。

人類不能獨居於世間，生活需要士農工商的供應，生存需要地水火風的助緣；大自然裡，日月星辰、山河大地，都是我們的生命，大家要愛惜我們所居住的地球，要幫助地球上的一切眾生，因為他們都是曾經給我、助我的人，對我們都有恩惠。我們大家都生活在因緣裡，要彼此相依相助。

我們每一個人都是「生沒有帶來，死也沒有帶去」，回顧自己這一生，我不知道曾為人間帶來什麼？但我帶走了人間多少的歡喜、多少的善緣。我難以忘記多少信徒對我的喜捨、對我的護持、多少同門的祝福，我也難以忘記刻骨銘心的助緣。我這一生所受到的佛恩、友誼，真是無比浩蕩，我應該在人間活得很有價值。我願生生世世為佛陀奉獻，為大眾服務，以此上報四重恩。

現在，我雖然帶走了你們對我的尊重，帶走了你們給我的緣分，帶走了你們對我的關懷，帶走了你們與我的情誼，未來我會加倍補償你們。我一生所發表過的言論，如：「集體創作、制度領導、非佛不作、唯法所依」，又如傳法說偈：「佛光菩提種，遍灑五大洲，開花結果時，光照寰宇周」，希望大家都能謹記、實踐。所謂「有佛法就有辦法」，凡我信者，要實踐慈悲、喜捨、結緣、報恩、和諧、正派、服務、正常、誠信、忍耐、公平、正義、發心、行佛……這些都是佛法，能夠實踐，你就會有辦法。

我一生雖然遭逢大時代的種種考驗，但我感到人生非常幸福，我享受苦難、貧窮、奮鬥、空無；我體會「四大皆有」，我感覺人生「花開四季」，佛陀、信徒給我的太多了。雖然出家，注定要犧牲享受，但其實吾人也享受了犧牲的妙樂，我覺得在佛法裡的禪悅法喜，就已享受不盡了。

對於人生的最後，我沒有舍利子，各種繁文縟節一概全免，只要寫上簡單幾個字，或是有心對我懷念者，可以唱誦「人間音緣」的佛曲。如果大家心中有人間佛教，時時奉行人間佛教，我想，這就是對我最好的懷念，也是我所衷心期盼。

最後我所掛念的，除了信眾的幸福安樂，要重視世界各地辦的大學，這是我們的根本；山上的大眾，尤其叢林學院的師生，他們未來都是未來佛光山菩提種子，要他們健全、發心，人間佛教才能長久與天地同在，與大眾共存。

法幢不容傾倒，慧燈不可熄滅，期願大家未來都能在人間佛教的大道上繼續精進，大家相互勉勵，共同為教珍重。

我最後要說的是：

心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟；

問我一生何所求，平安幸福照五洲。

於佛光山開山寮

（本文於2013年完稿）

https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=829273

[u-wolf-kansou]

　この感想はアンメモバベル月白の既刊を全て読んだ人間のネタバレ配慮なし感想です。

　相変わらず読みながら書いているので色々ご容赦を。この前のate2乾燥よりはマシな気がする………。

それでは以上大丈夫な方のみお先へ！

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〇──先触れ

　この2ページで世界観に引き込んでくる古宮先生はやっぱりすごい。わからないものを散らして行くとその先も読みたくなる。そしてまた、ページをめくるのだ。

一──血汐事件

『これは平穏な日常に潜むささやかな怪奇の話ではなく、怪奇が当たり前のものとして定着した変質後の世界の話でもなく、今まさに街の生活に流れ込んできている異物との──闘争の話だ』

↑のっけから好きなんですけどどうしたらいいですか？　取扱説明書ありがとうございます。

　当たり前のように黒いリボンに会釈する二人。もう怖いが?

　これは個人的な話なんですが綾香さんの方向音痴、めちゃくちゃ覚えがあるんですが、それに道案内までしてくれてる蒼汰君優しすぎませんか！？！？！

　幼女との出会い。そして普通に力が強いゴリラ蒼汰君。そしてめちゃくちゃ通学中に人助けしてて草。

　そしてとりあえず行ったら血まみれの学校。え？

『もし、何かの入口に白線が引かれていたなら、その先に入ってはいけない』

↑いいですね〜〜〜！！！！！　ホラーでは大体導入でこれに気づかず入ったDQNかカップルが酷い目にあったところから話が始まることが多いです。でも蒼汰君目線。新鮮で良き。

　そして普通にこの電話は怪異の罠では？　でもたっ��一人の家族のピンチ、行かないわけにはいかないよね。

　いや、残念でした♡ 体欲しいなら怪奇を100体滅ぼしてね♡って導入やば。うける(急に語彙を無くした)

二──禁忌

　赤バスの噂。最高！！！！！

　ちょっと蒼汰くんwwwwww

　記憶屋〜。

　寄り道しまくっている蒼汰くん花乃ちゃんに追い抜かされちゃうの……なんて言うかこう。……巡り巡って花乃ちゃんのためになっているのだろうか。

　バスの前に立ち塞がるの怖かった蒼汰くん、いや普通の男子高校生ならそうだわ。普通だわ。

　自分の使ってる呪刀のことよく知らないの、普通に怖くないですか？　と思うんだけど後でやばいことなったりするんかな……。

　井上きさ子ちゃんの張り紙、そのあたりからだんだんとおかしくなって行くのいい感じの怪奇で楽しい。

『久しぶり、蒼汰くん。覚えてる？』

↑怖い。

　一妃ちゃんの第一印象、怖い。なんかごめんなさい。

　関係ないんだけどスポーツバッグに入ってる花乃ちゃんなんかシュールでは？　生首持ち運んでる蒼汰くんmいやこれは突っ込んだら負けゲームか。やめます。

『どこにもいないよ』

　特定の言葉に反応する怪奇、好き。

『怖がると向こうが喜ぶだろ』

　かっこやみ

　とりあえず核がわかってさえ仕舞えば物理で叩くの、やっぱり古宮先生である。

三──三叉路

　怪奇の大安売りというパワーワード。

　一妃ちゃん神出鬼没怖くないですか……ずっと怖がっててすみません。

　白いヒヒ、何してるんだろうな。見てるだけの怪異結構好きです。

　そういえば監徒ってなんなんだろって思ったタイミングでちゃんと話出てきた。すごい。

　小さい頃の友達って言っても、人間かどうかってわからないよね。

　白い肉塊って普通に怖くないですか？　なんかぶよぶよしてそう。

『怪奇を見にきたんだから怪奇だと思うよ！』

↑それはそう

『とこよつじ』

　こわ……。

　正気が頑丈なのはさすがにウケる。

　そしてプードルプードル言い出す蒼汰くん。結局プードルみは排除された。え、なんだったの？　プードルが怪異？

　→結局プードル呼ばわりは直りませんでした。

　鍋焼きうどん過激派。なんか気持ちは分かる。

　監徒でたーーー！！！！

四──祟り柱

　えっあっという間に読んじゃった。あのキャラ紹介の一番左の人ってそうですよね？　えっ？　え？

　面白かったです。私はホラーが好きなので結構そういうのを漁るんですが、人の声を真似して中に入れてもらおうとする怪異ってかなりの数の話があるんですよね。まぁそれだけ怖いのか、それとも本当にそういう怪異が多いのか。私には全くわかりませんが。

　有名なのは『赤マネ』ってやつです。

　家の扉を知り合いが叩く。その人の声で名前を呼び、開けてくれと頼んでくる。家族が相手だと鍵持ってるのに？　と首を傾げたりで気付いたりして難を逃れる、みたいなパターンが多い。その手の怪異はこちら側が招き入れないと入ってこれないらしいのでそうやって知り合いの真似をするんだそう。

　なぜ赤がつくのかは怖がった部屋の主が真似をされている人間に連絡を取ったら、ドアの前に赤い何かが張り付いていたという証言から来てるらしいです。

　定番ですが、色んなところで話されている物だともしかして本当に……という期待ができていいですよね。

五──五人娘

　吉野さんの話をしていたりなどしていた。いやのっけで謎の怪奇と戦ってたけど加月くん顔可愛すぎない？　二色先生、ありがとうございます。

　血汐事件は他と違って異世界由来？　というのは古宮先生が異世界からの干渉が好きなのかな。アンメモ世界もそうだけど、なかなかに多く出てくるキーワードな気がする。

　水筒からお茶注いでくれる加月くん、すき。

　武器携帯するのに存在しない剣道部出してくるの、うける。

　陣内くんは巻き込まれ体質なん？　せっかく白いヒヒから離れたのにかわいそうだな。なぜか床辻の禁忌に巻き込まれる。かわいそ(大事なことなので二回)。

　ヤバヤバ呪刀。加月くん思ったより言葉のセンスが面白い。すき。

　水晶玉、撃っていいんじゃないかって適当すぎでは？

　見える人間だから当たりをひきやすい陣内くん、可哀想。強力スパムの怪奇、ほんと面白い。

　変なところで折れたりしないでくれ。笑う。

　怪奇のスクールシューティング、語彙！！！！

　怪奇の説明してくれる一妃さん、ありがたい(さん)

『え！　じゃあどのくらい好き？』

↑嫌いじゃないがじゃあすき？　になるの可愛すぎる。

　うーん、五人娘の話、めちゃくちゃ面白かった。それにしても空っぽの神社に友達を閉じ込める女の子五人、普通に怪奇とか関係なくめちゃくちゃ怖くないか？

六──践地の儀

　一妃ちゃんの記憶😭😭😭😭

　蒼汰くん、吉野さんに会ってたんだ。そしてようやく思い出してきた一妃ちゃんと遊んでた記憶(ほんとに出会っててよかった)

　花乃ちゃん😭😭😭😭😭😭

　儀式するらしいよ。ペンダント嬉しそうにしてる一妃ちゃんかわいいな……ほんとにこれから儀式なんてすんのかな。

　常世＝異世界はまぁ間違ってないと思うし普通にあの世ってのも別の世界と思えばそれが当たり前なのかもしれないなとふと。。。

『一妃が花乃を普通の人間として大事にしてくれたことがひどく嬉しかった』

↑うわぁぉぁぁぁ！！！！！！！

　色んな呪いが解ける蒼太君。よかった。

『少なくとも俺の分だけでも公平にしないと、一妃に向き合う資格に欠けると思うんだ。』

↑すき。すき。すき。

　急に一緒に暮らさないかって言い始めたんだけど！？！！る、、！！？、？、

　ひとから認識されにくくできる一妃ちゃん。やば。

　え、狩衣着てる加月くんみたい！　見たい！！！！　てか白いヒヒここで出てくる！？！？

　加月君母も綺麗なのか、綺麗家系か。

　普通に戦闘始まってて引いた。

　p355の挿絵、めっちゃよくないですか？？？？？？？？？？？？　蒼汰君は俯瞰で吉野さんは煽り。最高では？　二色先生ありがとう。

　綾香さん、こんなタイミングで、まじか…………嫌な予感しかしない。

　吉野さんとの戦い、いいですね。あと、太鼓の音が鳴り響いた、というタイミングで頭のどこかで「ドン」という音が響く。明瞭な想像ができる舞台。

　うわーーーーーーーーーーーーーー禁忌ーーーーーーーーーーーうわーーーーーーー。

七──継承

　吉野さんって、下の名前だったんかーーーーーーーーーーーーー！！！！！わざとだとは思うけどおおおお！！！！

　吉野さんとの蒼汰君の境遇似てるの辛いな。ていうかやっぱり、好きじゃん……最初の顔だけ見てなんでこんな引き当てるん……。つらいな……。綾香さんのこと見た時に嫌な感じしたけどやっぱりか……って感じだな……つらいな……。

　100年も持たなそうってそれ、夢見さんのこと分かってたんか？？？？？？？？？　ひどいなぁ……。

　夢見さんがどうなったのか見ると割としんどいな……花乃ちゃんどうなってるんだ……でも花乃ちゃんは生きてるしな……。

　自分の名前言わされる蒼汰くん。普通にピンチだった。

　一妃ちゃんの前の迷い家主人、夢見さんだった？

　白線が、くるぞーーーーー

八──白線

　やっぱり一妃ちゃん昔会ってなかったんか！？、！！？？、、？！　ていうかずっとお姉さんだったんか！？、！！？　誰なの！？？？？　こわい！！！！

　夢見さんんンンンンん

　お姉さんだった、よかった……。

　え？　ちがう？(大混乱の女)

九──異郷

　一妃ちゃん……おぬし、、、、、、、、。こ……こわ……。人ではない世界外の存在の思考、そんなの人間に理解できるわけないよね。

　体を返せって言われて、「え、やだ。」って答える一妃ちゃん…………。

　蒼汰くんまじで、力イズパワー。これがちから。力が欲しいか、じゃない。蒼汰君の意志の力こそが運命に争う力そのもの。

十──呼び声

　一妃ちゃんの姉、怖くないですか? 以上です。

　ていうか普通にのっけの話から蒼汰君騙されてるんだよね。

　事故にあった両親が助けを請う電話が本物かどうかわからないほど執拗な嫌がらせを続ける世界外の存在、こわすぎ。

　二重の意味で花乃ちゃんは一妃ちゃんに助けられてるわけだけど、なかなか、色々……。

　というわけで、読了。

　綺麗に終わったけどちゃんと続きが読みたいお話でした！　私がホラー好きなのもあるけど最近だと一番好きかもしれない。ありがとうございました！

[jinghuablog]

严岛神社和弥山

广岛举行的七国峰会已经落幕，但那张七国领导人与欧盟委员会主席冯德来恩、欧洲理事会主席米歇尓一行九人参观严岛神社的照片，又勾起了我几年前严岛神社游玩的往事。过去因为俗务缠身，我的日本游记迟迟未动笔，今天算是补上这一欠账。

我们是五月份去的日本，买了二周的JR Pass全国通票，十七天跑了大半个日本，其中印象最深的还是宫岛的一日游。

五月的大阪已进入了初夏，早晨七点，我被一阵阵手机铃声吵醒，睁开惺忪的睡眼，发现阳光在窗外徘徊多时。我和太太匆忙起床，出了旅馆，在车站附近找了一家小店，吃完早餐，便搭上大阪去广岛的新干线。列车车厢内坐满了上班的乘客，大家都目不转睛地做自己的事，有的人干脆闭目养神续着昨晚的美梦。太太坐在我身旁，一副似睡非睡的样子。只有我神情专注地盯着窗外。外面是阳光灿烂的大阪郊外，到处都是明丽的田野，整齐的农舍，白云依依的翠绿山峦。列车行驶一个半小时到达广岛。我们出了车站，便登上了一艘开往宫岛的渡轮。

宫岛原来称之为严岛，它位于广岛西南10公里处，从古至今一直被人们视为女神居住的地方，人们去宫岛只能走水路一途。渡轮上的游客很多，大家都想赶早去严岛神社，登弥山山顶。我们的船在濑户内海中乘风破浪地航行，翻滚的浪花如影随形地紧咬着船尾，划出一道白色的弧线，晶莹的水花在浪尖欢快的飞舞，犹如我们出游的心境。站在船上放眼远望，黛色的群山像一条巨龙横卧在蓝天白云和碧海之间。渡轮开到中途，远处的黛色山峦渐渐变成了深绿，接着深绿又变成了葱绿，这时，严岛神社的＂大鸟居＂已经清晰可见。严岛神社临海，它的身后是原始森林覆盖的弥山。

渡轮靠上了岸，船上的游客纷纷下船，大家都沿着一条滨海步道朝严岛神社方向走去。滨海步道景色优美，我们的右手边是平静的濑户内海，左边是高耸的弥山。在路上还时不时的碰上可爱的小鹿，它们有的匍伏在树荫下，瞪大着一双鹿眼瞧着我们，有的悠闲自在的在我们身边走来走去，对人一点都不惧怕，好像我们跟它们是同类似的，只是比它们多了一身花花绿绿的衣裳。太太特别喜爱小动物，不时停下脚步，俯身去抚摸它们。

走了没多久，我们来到严岛神社，首先去了伸向海中200米处的＂大鸟居＂。此时正值退潮的时候，＂大鸟居＂四周的海水还深及脚踝处，十来分钟后，我们已经可以走到离＂大鸟居＂10来米的地方，我想找露出水面的落脚点，想亲手摸一摸它那粗大的柱子，但找来找去，还是无从下脚，无奈之下，只得放弃这个念头。

让我们慕名而来的还有严岛神社，当我们从＂大鸟居＂往回走的时候，远远看见主神社外面的平台上围着一大群人，像是在看什么热闹似的。等我们走近一看，原来是一对新人刚举办完婚礼仪式，正准备与亲友们拍照留念。他们在主神殿里举办的是日本传统的＂神前式＂婚礼，这是一种以日本神道教为基础的婚礼仪式，在神社的神灵前许下结婚誓言，正式结为夫妻。我们眼前这对新婚夫妇看上去年近三十，新郎的年龄或许更大些。新郎是个西方人，长得高大帅气，身穿一件灰色条纹和服，外加一件黑色短外套，身材足足高出新娘一个头有余。新娘长得有点像江南女子，瓜子脸，纤纤弱质，一脸灿烂的笑容，像一朵刚盛开的鲜花。她身穿日本传统结婚礼服（白无垢），白色在日本是一种阳光的表达，代表着至高无上的神圣。当然新娘白色的结婚礼服也有成家之后，可以染成各种颜色，有融入夫家的意思。这对新人身旁蔟拥一群亲朋好友，也有很多是看热闹的游客。在他们这群亲友当中，女��大都穿绚丽多彩的丝绸和服，男的则一律西装革履的打扮，他们轮流在主神社外的平台上拍照留念，我也顺手拍了几张，算是我们参观严岛神社的一个快乐小插曲。

我们先在严岛神社外面转了一圈，刚才退去的海水，有些还积在低洼处，有截头去尾的水沟，有呈各种形状的水溏，大小不一，在阳光的照射下，泛着熠熠的水光，带着魔幻的色彩，与红柱白壁的神殿，绿色的森林，蓝天白云交相辉映，使得严岛神社华丽精美，集自然美和人类创造美于一身。据说夜晚涨潮的时候，严岛神社更加的华美动人。漆黑的夜晚更映衬出严岛神社灯光的璀璨耀眼，21栋宫殿式的建筑、回廊、小桥像是漂浮在海面，具有神话般的景色，美轮美奂，光彩夺目。这座有着1400年历史的严岛神社能荣列世界文化遗产名录，实在是实至名归。

进入严岛神社内，我们只是走马观花似的看个大概。我们没有日本人那种神圣专注的目光，也没有他们虔诚祭拜的身影，更没有朝圣者勇往直前的精神。我们是人在神殿，目光早已不由自主的移向窗外，而外面的景致更容易引起我们的兴趣，平静的海面，葱绿的山峦，碧海蓝天为背景的大鸟居，散发着唐代风韵的五重塔，丰国神社的千叠阁……看了真让人赏心悦目。

除了严岛神社，宫岛还有许多其他寺庙。参观完严岛神社，我们又先去了大愿寺，这是一座有八百多年历史的古寺，出来之后，便走上一条著名的梫木步道，从这里步行700米可抵达大圣院，又从大圣院步行可直达弥山山顶，这是今天我们要走的线路。街上徒步前往弥山的人很少，大部分游客都选择坐免费的接驳巴士去红叶谷站，从那里可坐缆车登上山顶。我们俩兴致勃勃的走这条梫木步道，其目的是先造访大圣院，再循着山间小路一直往上走，直至登上山顶，整个徒步登顶需要二个小时。当然下山的时候，我们选择坐缆车下来，这样可节省时间，早点回家。

阳光高高悬在了头顶，明晃晃的照得人觉得有点倦怠，我们悠哉悠哉地往前走，不时这里看看，那里瞧瞧，街道二旁种满了梫木（又称马醉木）和樱花，沿街的店铺，成排的民宅，狭仄的岔道，给人的印象是杂而不乱，井井有条。路口有几个人力车夫笑容可掬地招揽生意，他们大多是身强力壮的小伙子，差不多的装束，头戴斗笠，身穿白色短卦，黑色长裤。看到他们神情轻松，开心愉快的样子，这不仅让我想起老舍笔下那位拉洋车的祥子，同样一辆人力车，不同的时代，却演绎了完全不同的悲欢人生。我们一路走走停停，还不时走进店铺内看看，用了差不多半个多小时才到达大圣院。

大圣院是宫岛历史最悠久的寺庙。有着1200年历史，它位于弥山山腰，整座寺院掩荫在原始森林中。这里空气清新，古朴幽静，是勘破红尘，遁隐山林的好去处。大圣院与严岛神社风格完全不一样，它多了一种藏传佛教的氛围。在寺院的入口处有一排中国藏传佛教的转经筒，上面用繁体中文写满了经文，据说把转经筒转一圈，相当于把经文附颂了一遍。在寺院你还能体验祷告、打坐、抄经和品尝素食。我每次走进寺院，都怀着无上的敬意，一是对佛像的至高的崇敬，二是对出家修行人的敬佩，虽然我对出家人克己的苦行觉得作得有点过分。

进入大圣院，我们沿着石阶拾级而上，石阶的坡度很大，走起来颇有点费力，所以寺院门口有专为参拜者备好了拐杖，让有需要的人取用。石阶二旁旗帜飘扬，远处不时传来阵阵悦耳的风铃声，沿着石阶还摆放着大大小小各种佛像，最令人啧啧称奇的是500个戴着针织帽的＂罗汉＂小石雕像，这些整齐排列的小石像形态各异，憨态可掬。据说这些小雕像有近二百多年的历史，二百多年风雨无阻地站在这里，恭候四面八方的来客，阅尽无数人间沧桑，却依然笑逐颜开。如果换成是一个血肉之躯，要有多大的修为，才能修练成心如止水，笑对红尘的脱凡境界。

出了寺院，便是一条浓荫蔽天的上山小路，在密林中穿行，整个人仿佛进入一个绿色的世界。树林中的绿色有深有浅，深绿像涂上了一层油彩，葱葱郁郁，浅绿又好像刚露出的嫩芽，让人不忍触碰，这些混合在一起的绿色，再衬以萋萋芳草，五彩斑斓的野花，组合成一幅森林幻丽的画面。烈日从密密的树叶中凌空泻下，形成一个个大小不等的光斑，光斑又随风吹树叶而不停的来回晃动，像是在树林里注入了生命的活水。我自恃脚力不错，一马当先走在前面，一心只想早点登上山顶。我们路过了＂三鬼堂＂＂大日堂＂＂灵山堂＂等几个寺庙，为了赶时间，只得放弃进入这些寺庙参观。

登上了狮子岩，我们俩都已经热的气喘吁吁，汗流夹背。但再累也挡不美景的诱惑，于是我们立即来到悬崖边的观景台，凭栏眺望。整个的濑户内海，广岛湾，广岛平原像一幅浑然天成的美丽画卷，展现在我们面前，真是一派好风光！更令人惊奇的是山上还有许多巨岩奇石群，看到这么多的巨石，我心里不禁纳闷，不知这些巨石是从天而降，还是自然演化形成的，但不管怎样，登上了弥山，眼前一片奇景，奇石，一番感慨之后，心里便冒出了一首歪诗，＂登高放眼远山处，水碧山清白云依。弥山石林知来客，树下临风独逍遥。＂而＂风光在险峰，登山偶得之＂的趣味，才是旅游途中令人向往的境界。

狮子岩并不是弥山的最高处，我们往上还需走20分钟，才能抵达弥山观望台——535米最高峰，当我站在弥山观望台上，360度观赏四国的山脉、濑户内海，山脚下的山水美景，这才真正体会到什么叫＂当会凌绝顶，一览众山小＂。这段登弥山的经历，至今回忆起来依然觉得十分的有趣，难以忘怀。

[illaalli444]

『犬王』舞台巡り【山陽道編】

友魚の旅路／平家都落ちルートも巡りたいよね、という記録です。関西在住・北部九州出身なのでこの経路なんてもう数え切れんほど往復しているが視点を変えるだけでこんなにも新鮮な旅ができるってすごいなあと思う。

行った場所：腕塚（腕塚堂・腕塚神社）／草戸千軒町遺跡／厳島神社／花岡八幡宮／壇ノ浦古戦場・赤間神宮ほか

腕塚（兵庫県神戸市・明石市）

腕を埋めて腕塚。一の谷の戦いに破れ西へと落ちゆく途中で非業の死をとげた平忠度の腕を埋めたと伝えられる"腕塚"は神戸市長田区駒ヶ林と明石市天文町の2箇所にある。え どゆことじゃ？と思ったけど知りたいこと全部書いてある論文ありました（大坪舞2008「祭祀される忠度の腕ー伝承を引き寄せる場をめぐってー」『論究日本文学』88）。こちらを参考にすると、そもそも忠度死地は『平家物語』でも史実でも絞り込めない。両地の忠度伝承は、駒ヶ林は17世紀後半（腕塚そのものは19世紀）、明石は17世紀初頭（腕塚は17世紀後半）までは遡れそう、とのこと。

駒ヶ林の腕塚は一の谷からちょっと東に位置。地下鉄海岸線駒ヶ林駅が最寄り。長田港に面する民家に囲まれて"腕塚堂"がある。細い路地に入っていくけど看板や標石があるので迷いはしないと思う。ガレージみたいなお堂。北西に忠度胴塚もある（こっちは看板少なくてわかりにくかった。伍魚福さんの隣）。

明石の腕塚は一の谷から西へ10kmほど離れる。山陽電鉄人丸前駅下りてすぐの"腕塚神社"。神社といってもお堂はごく小さい。木製の腕は地元の彫刻家の方が奉納されたもので、これで患部を撫でるとよくなるとか（境内においてあった「腕塚神社縁起」より）。東南に忠度塚と忠度公園もある。駅をはさんで北の丘陵にある人丸神社は柿本人麻呂を祀るが、境内に"盲杖桜"があり目の見えない人とのゆかりが深い。このへんからは明石海峡と行き交う船たちがよく見えます。

当たり前ですが京都とは全然景色が違っている。南が海、北が山。海を眺めていると友魚としてはこのへんまでは始めて来た場所であっても（見えなくても）"知ってる景色"なんだろうし逆に平家の人びとにとっては都を落ちて流浪の身になってしまったことを思い知らされる景色なんだろうなと思う。

どちらの腕塚も、いまも地元の人に愛されているのが伝わってくるたたずまい。腕塚が複数箇所にあるの、後世の人たちが"物語"を求めた結果だと思うのでそんな人間の営みが愛おしくなります。

草戸千軒町遺跡（広島県福山市）

直接の舞台ではないのですが、湯浅監督がふくやま草戸千軒ミュージアム（広島県立博物館）の街並み復元模型に言及されていたので。博物館では中世の人々の生活に関連する出土品を沢山見られる。本編で町の人たちが持ってて印象的な曲物の容器もいっぱい並んでる。

草戸千軒町遺跡は当時の海岸線で芦田川の河口付近にあった中世の港町。友魚と谷一さんも寄ったかな？と思っていたのですが、拠点的な大都市というわけではないようなのと、どうやら14世紀後半は一時的に町が衰退していたようなので寄ってないかもしれません。友魚が魚をほぐしているシーンはまだ広島らしいので（オーコメより。広島を2年もまったり旅していたのはちょっと謎）、このあたりかなと思っていたのですが、お金持ちがの人がいるのは尾道とか鞆とかかな。

遺跡現地は博物館から西南約2kmに位置。調査後に掘削されあとかたもありませんが、法音寺橋に説明板が設置されている。橋を渡って芦田川の右岸には草戸稲荷神社と明王院（常福寺）がある。明王院は本堂が1321年、五重塔が1348年に建てられたものなので、友魚たちが見たかもしれない建物がそのまま残っていることになる。明王院入り口付近の石垣にはひょうたん形の石が組み込まれている箇所があり（現地に説明板あり）、犬王ポイント高いように思います。

厳島神社（広島県廿日市市）

あれに見えるは厳島（ここでお社は映さないの超好き）。斎き島＝神様をお祀りする島 として古くから信仰されてきた。1151年に安芸守となった平清盛は厳島神主家の佐伯氏と関係を深め、12世紀後半に海上の社を造営。その後何度か建て替えられているが、主要な建物の配置は基本的には変わっていないらしい。特に印象的な回廊は、現在のものは永禄～慶長年間（1558～1615）の再建。作中の回廊は、1241年に再建され、1537年に焼けたものにあたる。

干潮のタイミングで訪問したので、社殿が建ってるベースとの距離感がわかってよかった。友魚が落ちちゃっても自力で這い上がれそうな深さで安心（海の子なので心配には及ばないんだろうけど）。社殿が海に浮かんでいる姿が見られなかったのがかなり残念だけど、昼に干潮だと夜に満潮になる、という関係が理解できた。

大鳥居は改修中だったので足場が組んであり近くまで行けず。でも社殿の柱にもフジツボいっぱい付いてるのが確認できました。大鳥居も何回か建て替えられていて、現在のものは明治期の再建。1325年に2代目が倒壊してから1371年に3代目が建てられるまで空白期間があるので、友魚訪問時（1360年代後半くらい？）、実際には建ってなかったぽい。

しゃもじって琵琶みたいな形だな～と思いながらお土産見てたのですが、弁財天の琵琶っぽい工芸品としてつくられるようになったんですね。知らなかった。

花岡八幡宮（山口県下松市）

境内に友魚が雨宿りしてた塔（閼伽井坊多宝塔）がある。多宝塔の建てられた時期、立て看板では「室町中期」となっているのですが、ガイドブックやウェブ上で「室町末期」説も見るのでど～いうこっちゃと思っていたのですが、建築様式からみて室町中～後期、解体修理で見つかった木片に永禄3年（1560）の墨書あり、ということのようです（下松市HPより）。また、お宮そのものも創建当初の鎮座地から1489年頃に現在地に動いているらしい。作中で描かれているのは実際よりも少し下った時期の姿になるのかなと思います。

多宝塔の実物は思っていたより小さい印象を受ける。というか、ここに友魚があの感じで座っているのを想像すると、まだだいぶこどもだな...？！と感じました。

旧山陽道に面した丘陵上に位置し、高いところにあるのでめちゃくちゃ石段を登る。現代人にとっては雨宿りにちょっと寄るレベルを越えてるので、参道入り口あたりでお寺の人が友魚に声をかけたのかもとか想像します。

壇ノ浦古戦場・赤間神宮ほか（山口県下関市）

鴨の河原と同様、壇ノ浦も始まりの場所であり終わりの場所。

壇ノ浦古戦場跡は関門大橋の下関側のふもとに「みもすそ川公園」として整備されている。ちょうどこのあたりに友魚の暮らしていた集落があったのかなと想像できる景色。作中では霧に包まれて��岸は描かれていないけど、九州側の門司がかなり近くに見える。この土地も"境界"ですね。

赤間神宮は壇ノ浦古戦場跡から南西1kmに位置。壇ノ浦の戦いで入水した安徳天皇を祀る。江戸時代までは阿弥陀寺で、明治の神仏分離により天皇社赤間宮へ。1940年に赤間神宮に改称。1958年につくられた水天門は「波の下にも都がございます」の竜宮城を地上に造りだす意図でデザインされている。

耳なし芳一の舞台でもあり、境内の片隅に芳一堂あり。宝物館ではいろんな種類の琵琶も見られる。境内に平家蟹の標本も置いてる。

生きてる平家蟹は市立しものせき水族館海響館で見られる。海響館ができるまえの旧下関市立水族館は長府にあったのだけど、敷地内に"鯨館"という鯨形の建物があった。現在は中には入れないけど外観は見られます。小さい頃訪れたことがあって、でっかい鯨！のイメージだったけど今回再訪したら思っていたより小さいな...となりました。場所は関見台公園。下関は近代捕鯨発祥の地とされ、鯨とゆかりが深い。たまたまかもしれませんがモチーフの重なりが面白いです。

旅してこの文章を書くことで、山陽道、というか瀬戸内の海辺が友魚の旅路であり作中作（腕塚、鯨、竜中将）の舞台でもあるという重なりをはっきり認識できたのでよかった。この作品の重層的につくられているところが大好きです。

文献（本文中で言及したものを除く）

小川國治編 2001『長州と萩街道』街道の日本史43　吉川弘文館

県立広島大学宮島学センター2020「宮島 大鳥居のひみつ」

広島県歴史散歩編集委員会編2009『広島県の歴史散歩』山川出版社

ふくやま草戸千軒ミュージアム2020『瀬戸内の交流　まちのにぎわい　人のつながり』

峰岸隆2015『日本の回廊、西洋の回廊』鹿島出版会

山口県歴史散歩編集委員会編2006『山口県の歴史散歩』山川出版社

山口佳巳2008「仁治度厳島神社廻廊の復元的研究」『国立歴史民俗博物館研究報告』第148集

頼祺一編 2006『広島・福山と山陽道』街道の日本史41　吉川弘文館

[filmoflifeburst]

《莫比乌斯环》

*路斯里斯·瓦列利安x伊蒙德·坦格利安。10k短篇+R级。

*现代paro，年龄差调整为一岁。

“我们已经走到了尽头，但我们很安全。”——《下坡路》

伊蒙德·坦格利安带走了他所有的附属品，他原本在路斯里斯生活中留下的东西全部像是被一场突如其来的龙卷风吞噬了一般忽然消失，留下巨大的、灰色的空洞环绕着他。这是两年以来的第三次，但现下路斯里斯感到了从未有过的恐慌。

他对此感到懊丧，却并不怎么后悔——再忍受下去对他来说也有些过于困难了。在大部分时候路斯里斯都会选择原谅对方，但这次很难。最可笑的其实是他甚至都想不起这场激烈的争吵究竟因何而起，他只记得伊蒙德走后的半小时他怀揣着称不上全然是郁闷的心情在阳台上烧掉了他们唯一的一张合照，接着第一次吸了薄荷醇香烟作为跨越这道坎坷的“奖励”。他感觉眼睛有些酸涩，于是说服自己那只是因为烟太呛了，而不是因为别的。他又想到伊蒙德总是在推卸责任，把生活中的所有不幸都归结到路斯里斯身上——不管是和阿莉森·海塔尔的纠纷还是他哥哥恶意的玩笑。你太神经质了，路斯里斯想告诉他，但他已经厌倦和伊蒙德交谈了。前两天晚上路斯里斯坚信再这样过下去他迟早会发疯的。不过一切都过去了。于是他郑重其事地去和他哥哥杰卡里斯出去喝了一晚上，直到凌晨，最后两个人都烂醉如泥。

“我不怎么相信你会真的愿意和他分开。”杰卡里斯说。

“或许他根本没爱过我，或许我也是一样。”路斯里斯平静地说，“我们没法继续在一起生活下去了。”

“谁知道呢？我认为这算得上是件好事。”他哥哥回答道。而路斯里斯对着他微笑了一下。结果那晚他喝得太多，在天亮之后一回到公寓里就趴在马桶边呕吐。借着生理性的眼泪，他终于有机会啜泣起来。他不明白为什么要哭，他只是觉得很苦闷，像是从一辆疾驰的马车上坠落到了一滩污泥里那样，而这也不是他第一次跌落了。但是从前他总有力气从泥泞里起身再去追赶上伊蒙德，如今的情况大相径庭。

路斯里斯在一片混乱和朦胧中回想起他们曾经并肩站在厨房里研究新买的烤箱时，伊蒙德将他手指上沾染的奶油和砂糖尽数舔舐干净，然后他们长久地接吻；或者是在浴室的地板上做爱，他分开伊蒙德的双腿，而他捂住眼睛轻声咒骂路斯里斯，最后两个人的膝盖都留下了通红的淤伤；又有的时候，他只是静静地抚摸伊蒙德，那时候他可以清楚地记住���身上每块骨骼的轮廓：比如他的小拇指修长又向内微微弯曲，弓起腰时脊柱和肩胛形状分明；伊蒙德在睡前会喝掺了柠檬汽水的威士忌，而路斯里斯永远不明白它们混合需要的比例是多少。至少在他们唇舌缠绵的时候，他能够品尝到这���味道。七月，暑假，他们就靠绵长的亲吻和无聊的爱情电影打发一天中的大部分时光。那一年路斯里斯越发渴求肌肤的接触，但假期结束后，他才能够毫无顾忌地搂住伊蒙德，将脸埋在他的颈窝里。他喜欢保持那种姿势，然后吻他的喉结和下颔。

毕业之后他们就用剩下的夜晚和早晨来温存，即使伊蒙德常常表现出嫌恶的神色——有时候路斯里斯只是不太弄得明白伊蒙德究竟在想什么。他希望从我这里得到什么？他一次又一次地在深夜里独自赤裸着上身站在露台上思考，身后传来伊蒙德在睡眠中疲倦的呼吸声。显然他们不缺钱，因此路斯里斯在第二年就入手了一辆野马，没有贷款、一次付清。他带着他驶上郊区湿润空气里的公路，音箱放着堪称幼稚的迪士尼动画电影插曲。在红灯下他松开方向盘，再握住伊蒙德的右手，指肚摩擦着他的指甲。伊蒙德转过头时，路斯里斯便用双手捧住他的脸颊和他接吻。那时候他想起《白雪公主》里的白鸽替一见钟情的男女传吻，但公园里的鸽子只会索要面包屑。他想要我爱他吗？路斯里斯试图在他紧闭的眼中找到答案，还是说他仅仅想要一个能够忍受他所有怪癖的伙伴、至少让他的生活不再单调得令人恼火？他热切地回吻他的时候，又会想到什么呢？

路斯里斯下意识地想给他打电话，但回想起来已经把伊蒙德从联系人里删除了，即使那一串数字现在依旧了然于心，他还是关闭了手机，重新坐回沙发上，打开电视开始对着屏幕发呆。直到下午雷妮娅打给她：“路斯里斯，我听说你们的事情了。”

“哦……”他说，“我现在很好，真的。”

“这周末是我们的生日聚会，如果你愿意来的话那当然很好。”雷妮娅说，“贝妮拉也觉得你可能需要一些新朋友。”

“我有朋友。”路斯里斯说，“我有我的兄弟们，还有你和贝妮拉。”

“贝妮拉希望你能来，你的兄弟也是一样。”

“好的，我会来。”他叹了口气，耐心地等待雷妮娅终止对话，然后开始数地毯的图案上有几朵白色的花，感觉依旧醉得不轻。

路斯里斯已经忘掉伊蒙德上一次溜走的时候究竟是几月了，但那好像是个春天，有会令乔佛里过敏的法国梧桐棉絮一样的花朵。他却还记得自己当时惊慌失措地二十四小时都守在电话边，甚至是毫无目的地在客厅里走来走去，最后路斯里斯下定决心要去找他，第一步就是在他家附近的公共电话亭里主动拨通了伊蒙德的号码。他紧张地不断用手指抠着打成卷的电话线。如果伊蒙德拒绝，或者是辱骂他，他应该回答什么？或许他不应该在这个时候打过去。

线路接通的时候伊蒙德甚至没有多余的寒暄，他只是说：“路斯里斯·瓦列利安。”

“我只是想问问，”路斯里斯说，“你没事吧？我很担心你。”

然后他惊奇地发现伊蒙德开口时声音显得有些沙哑。“没什么大问题。除了……噢，该死的，我被不长眼的司机撞到了。”他听起来不太愿意承认，“骨折而已。没有其他的事情发生。”

“我来见你。”路斯里斯说。还没等伊蒙德来得及拒绝就挂了电话。他气喘吁吁地拦下一辆出租车，一直坐到伊蒙德的母亲阿莉森·海塔尔家。那时候他还没有自己的车。路斯里斯在停车道上被一块凸起的地砖绊倒在地，膝盖上被刮出了两道伤痕。阿莉森出来开门的时候，路斯里斯发现自己还在发抖。她的下巴轮廓陡然缩紧，但还是侧过身体给他留出了通过的空间。

伊蒙德躺在他原来的卧室里，右腿上打了白色的石膏，手里拿着一包还未拆封的歌帝梵巧克力。路斯里斯跪倒在他身旁时感动得说不出话来，只能满怀歉意地拼命亲吻他。伊蒙德用右手的食指用力顶开路斯里斯的下巴，然后捏了捏他的肩膀。

“你又不是我养的一条狗，”伊蒙德说，声音促狭又不悦“没必要时刻都跟着我。”

“回来。“路斯里斯无力地回答说，“回到我身边。”

伊蒙德·坦格利安离开的第四个星期，路斯里斯开始频繁地被约出去。大多数时候邀请他的都是贝妮拉在大学里的同学。他猜想事实上是杰卡里斯授意她们这么做的。不过路斯里斯没有拒绝。他不喜欢参加酒会，坐在咖啡馆的角落里更符合他的意愿。第六次被约的时候他发现自己在约会的时候也在不知不觉地走神。当他注视着她们金色、褐色，或者是黑色的头发时，他就会联想到伊蒙德的头发，银色的，还有他使用的那种像是混合着薄荷与生姜的气味古怪的洗发水。有时连路斯里斯自己都意识不到自己正在将他们互相比较，直到他发现自己开始不断回忆他们在大学复合时的那次做爱，并且为此感到羞赧又窘迫。

他当然记得很清楚。他们在冬季游泳池旁的更衣室里跌跌撞撞地热烈接吻，路斯里斯的背几次撞到了身后的金属衣钩。伊蒙德跨坐在他的身上，紧紧握住他的手指引导他进行扩张，一边为他戴上“特洛伊”牌子的安全套。显然他有备而来。即便他明白伊蒙德不会希望他在这种时候轻举妄动，他还是伸出了左手去按住对方的臀部，皮肤又湿又冷。伊蒙德战栗着将他的手指抽离后开始调整姿势，直到他猛地向下一沉时，路斯里斯的性器终于进入他的后穴。特洛伊的蓝色包装盒掉在一边。

“你想要我吗？”伊蒙德呻吟着逼问他，在他的下体深入时弓起了腰背。路斯里斯又摸到了他轮廓分明的脊椎，他发现自己为此一颤，转而局促地把手掌放在了伊蒙德的腰边，觉得伊蒙德像是一艘在海面上起起伏伏的帆船。他也已经开始兴奋地喘息。就算他知道伊蒙德并不喜欢他在做爱时盯着自己看，但他依旧没法忽略伊蒙德颧骨的线条、锁骨间的凹陷，还有他两腿之间炽热的温度——这些东西那时候都令路斯里斯感激不已。“我要你。”路斯里斯低声说。而伊蒙德没有任何表示，他只是加大了动作的力度，很快就找到了一个令双方都振奋不已的位置。他低下头狠狠吻他，最后在高潮时狠狠抓伤了路斯里斯的后背。路斯里斯听到他发出一声称不上是满意或是疲倦的叹息，但它听起来如释重负。好像他们之间的隔阂也同时随之凭空消失。伊蒙德短暂地将脸搁置在他的胸口。至少在那一刻，他觉得他们已经和解了。一直到毕业为止他们一直在一起，即便他们的关系已经不如一开始那样理想了。路斯里斯每天晚上都需要喝一杯牛奶助睡——这个习惯从他十五岁后中断了六年。其实他也不确定究竟有没有效果。

“你又在走神了。”坐在他对面的女孩抱怨说。路斯里斯一时想不起来她叫什么名字。玛丽莲，还是玛丽安？他为忘掉这件事感到自责，又因为令人恼火的不断下降的记忆力闷闷不乐。路斯里斯努力丢开不愉快的回忆，却发现那些东西像是垃圾一样粘在他的脑海里。它们像是蒙太奇一样不断播放。

“你有过前任，是吗？”她追问说。接着他还没来得及回答她又自顾自地开口，大谈她的前男友有多么糟糕多么令人无法忍受。他装作正在认真听，再把手机里九十九条未读的广告和验证短信全都删除，再是电子邮箱和社交软件的红点蓝点。他把它们默默清理干净，然后喝完桌上加了冰的杜松子酒。他之前从不喝酒。

在冗长的约会结束后路斯里斯开着那辆红色的野马去餐厅见他母亲。雷妮拉·坦格利安四十出头，她穿着一条低胸的黑裙子。他们的位置紧挨着窗户，路斯里斯不喜欢从外面透进来的霓虹灯光，因此他向后推了椅子。雷妮拉对此不满地眨眼。她总是那样用眼神来暗示自己的感受。路斯里斯低下头，就像他上小学时为了好玩在泥坑里蹦跳弄得浑身脏兮兮回家后那样。只不过现在他的鞋子上没有干涸结块的泥巴，而雷妮拉也不会命令他去洗完澡后再来吃���饭。

“你不愿意看我，路斯里斯。”她说。

“我……我很抱歉。”路斯里斯回答。

“你应该从一开始就这么觉得，而不是到现在和我说抱歉。”雷妮拉说，“我之前就问过你了，你在想什么啊，小路？伊蒙德是你舅舅，也是我同父异母的弟弟。而你们曾经都想要掐死对方。”

“我不确定。”他说，“因为后来我发现他也没我想象的那么坏。”

“他在报复你。他一直都在报复你。他想要摧毁你。”雷妮拉说，“他就和他母亲阿莉森一样不是什么好东西。她只想要你外公的遗产。”

“别那么说。”

“你还是在偏袒伊蒙德。但他从来都没有原谅你。我说过这都是他对你的报复。报复你弄瞎了他的右眼。”

“我不想聊这个，拜托。”路斯里斯回答说。

饭后甜点是布朗尼蛋糕。路斯里斯依旧为雷妮拉刚才说的话耿耿于怀，尽管她说的全是事实。伊蒙德嘲笑他和他的兄弟并非他们父亲的亲生儿子。一开始只有乔佛里在，因此他被伊蒙德推下了桥跌进码头的湖里。他确实是个混蛋。路斯里斯对此再清楚不过，甚至也并不后悔当时在还手时不小心刺伤了伊蒙德的眼睛。他不应该试图补偿他的。路斯里斯不满地想。他这辈子在伊蒙德身上已经浪费了太多时间。路斯里斯又开始怨恨起了外祖父，如果不是他坚持，他们不会那么频繁地见面，或许他就不会发现伊蒙德远远没有他想象的那样不可理喻，也不会不由自主地渴望他。

“你已经走出第一步了。这很好。”

路斯里斯含糊其辞地应付过去。面对母亲使他感到前所未有的无助。他一直没能对她坦白自己在十四岁在泳池里时就开始对伊蒙德产生欲望。几年后路斯里斯就学会了在夜里想着他自慰。他凭借夏季在泳池里的记忆拼命想象伊蒙德的模样来宣泄。清醒后他整个人都仿佛泡在游泳池里，身上粘着肮脏的树叶，还有混淆着汗液和消毒粉的冷水，感到沮丧又不甘。十八岁那年路斯里斯几乎是满怀恶意地将一只深蓝色的义眼当作生日礼物送给伊蒙德。结果两个月后他们就开始恋爱。直到两个人搬进公寓开始同居，路斯里斯才发现伊蒙德每周都会抽一支万宝路。他觉得他抽烟时的姿势出奇地慵懒又优雅。那也是他唯一勉强能够称得上“镇定”的时刻。“男人只因浪漫铭记爱情。¹”伊蒙德告诉他，“但我们没有浪漫或者爱情。我和你之间就只有性欲和乱伦。你享受这一切吗，小路·斯壮？”那时候他感觉伊蒙德像是被一根细绳拴着的风筝被关在玻璃罩下面。那根绳子好像随时会断掉。路斯里斯能做的只有默默听他暴跳如雷地诅咒阿莉森和他的兄弟，他抱怨他们千方百计地想把自己扯进为了财产毫无意义的斗争里。有时候伊蒙德则对着路斯里斯发火，之后又继续若无其事地和他躺在同一张床上，故意把腿放在路斯里斯身上。

路斯里斯再次见到伊蒙德是在他不辞而别的第十个星期后。他几乎每晚都在梦到他。真正令路斯里斯感到惊慌的是，他发现自己没法再清楚地回忆起伊蒙德身体的细节了。他想不起来伊蒙德肩膀的凹陷程度、想不起来他小拇指指尖的触感、想不起来他膝盖的形状，甚至没法准确地拼凑他的五官，即便他试图在自慰的快感中寻找它们也无济于事。路斯里斯绝望地蹲在盥洗室里，几乎想要哭泣。他感觉自己曾经拥有过的东西像是在海上漂流一样急速地离他远去。他在剃掉嘴唇上新冒出来的胡茬时发现自己眼窝凹陷。他的失眠越来越严重了。

在花了点时间镇定下来之后他以尽可能客套的语气打电话给伊蒙德的弟弟戴伦。对方迟疑着表示伊蒙德根本没在他们家出现过。“他不应该一直和你在一起吗？”戴伦说，“最近妈妈一直在催促他和你分手。”路斯里斯声音颤抖地向他道谢。他不自觉地开始在阳台上抽烟，直到地上铺的瓷砖上多出了一堆烟蒂。就像伊蒙德头一次把万宝路塞进他嘴里的时候那样，路斯里斯觉得自己的肺部在灼烧，但这让他稍稍坚定了些。他跪在床边，将脸埋进毯子里，那上面已经没有伊蒙德的气息了。接着他又走到书架边，用指头划过书脊，将它们一本接一本地拨出书柜落在地上。直到最后一本，粉红的的封面赫然出现在他眼前。路斯里斯将《茶花女》小心翼翼地抽出，它自动打开到了某一页，他发现纸张上有指甲刮划的痕迹。“而我应该教会你怎样去生活。²”路斯里斯默念。他是对的，没有前半句也没有爱。他用背德的叛逆来激怒阿莉森，并且乐在其中。伊蒙德·坦格利安从来都是这样的人。

两个月以来他一直杳无音讯。路斯里斯只在圣诞节时收到了一张匿名的卡片，那是一张简朴的折叠过的绿色硬卡纸，用蓝色的油性圆珠笔潦草地写着“节日快乐”的字样。他不知道它是从哪里来的，只是发现它静静地矗立在他的名片夹上。然而路斯里斯根据字母“M”和“h”末尾不经意间流露出的弯钩辨认出它来自伊蒙德。那一整天他都在反复思考这件事。伊蒙德来过他的办公室吗？还是他只是拜托别人把它留在那上面？他是为了告诉路斯里斯他们之间还没有结束——还是已经把它当做了一次简洁的告别？

他整夜都没睡，反复地在打开电视、切换频道、关掉电视之间犹豫不决。他不会承认他其实在害怕过于安静的房间，因为它好像不断提醒着他被厌倦了的事实。第二天凌晨的时候路斯里斯听见门铃声。他去开门后发现伊蒙德站在门口。他看上去没什么变化，只是重新留长了头发又把它绑在脑后，身后还有他的行李箱。路斯里斯目不转睛地盯着他看。

“我把天杀的钥匙弄丢了。”伊蒙德说。

“钥匙可以再配一把。”路斯里斯说，“没关系。”

“我又没和你道歉。”

“我知道。”

“你想和我上床了，是吗？”

“我爱你。”

“显而易见。”伊蒙德说。他开始脱掉衬衫。路斯里斯拦住他。“我不是为了这个。”

“把灯关上，我不想看见你。”

路斯里斯在黑暗中感受到他逐渐靠近的呼吸，试探着去亲吻伊蒙德的嘴唇，轻而易举地在脑海中重新描摹他身体的形状。舌头碰到牙齿，又碰到另一条舌头。他用指尖夹住伊蒙德的乳首，直到它们逐渐变硬，又抚摸过他的肋骨和腹部。就像他成年的那个晚上他们在潮湿的夜晚里头一次小心翼翼地互相触摸。他的舅舅握住他的手腕，缓缓舔舐他的每根手指。路斯里斯尝出了烟味和蓝莓口香糖的味道。他突然发觉房间里太冷了，但没有起身去打开暖气扇。寒冷和兴奋的感觉让他觉得自己清醒，而不是陷入了又一个淫荡的梦境。他正跪在从日本进口的拼布地毯上，以前所未有的坚定将伊蒙德压倒在身下，接着将右手的食指探入他的后穴开始不断进出。伊蒙德将头转到一边。路斯里斯感觉自己的手指被紧紧地吸附着向内推搡。他就像火一样滚烫。而人被灼烧时除了痛苦还会感到愉悦。路斯里斯小的时候曾经试着触摸生日蛋糕上点燃的蜡烛，但他立马就被烫得缩回了手。伊蒙德不一样，他想，我一直都在享受燃烧自己的感觉。

“你他妈的哭什么？”伊蒙德突然惊讶地问他。“被操的又不是你。你想和我做爱想疯了？”

于是他用手背抹过眼睛下方的部位，发现自己正在流泪。它们无可抑制地流淌着，然后掉在伊蒙德的身上。他开始啜泣。伊蒙德犹豫了一下，以路斯里斯从未感受过的温和动作伸出手碰了碰他的额头。他们身后的窗户透出了微弱的光芒，这让他能够看清伊蒙德的脸。路斯里斯观察着他眨眼时右眼僵硬的停顿。那只义眼戴在他脸上很漂亮，蓝色的。路斯里斯想起他们已经七十四天没有见面了。七十四天前他还信誓旦旦地以为没有伊蒙德自己就会过得更好。事实却证明失去了他一切只会变得更糟。他们某次发生争吵的时候路斯里斯称他为“令我神魂颠倒的混蛋伊蒙德·坦格利安”，伊蒙德只是鄙夷地微笑。“我他妈的当然清楚这一点。”他抓住路斯里斯的肩膀，“暴力狂小路·斯壮。”结果他们嘻嘻哈哈地笑成一团。最后路斯里斯将他抱在怀里，鼻尖碰着伊蒙德左边的脸颊。伊蒙德咕哝着捏了一把路斯里斯的肚子。“我应该走的。”他当时这么告诉路斯里斯，“我应该去费城，把你一个人丢在这要命的地方，看你像一条��水狗那样苦苦挣扎。”

路斯里斯在进入伊蒙德体内时决定闭上酸痛不已的双眼，至少那样会让他看起来不那么狼狈。但伊蒙德马上又要求他睁开眼睛。路斯里斯开始缓缓移动自己的腰身，伊蒙德闷哼一声，双腿夹得更紧。他握住了伊蒙德又湿又黏的手。伊蒙德很少出汗。至少在他的记忆里他的手从来没有像这样热过。他有的时候简直冷得像一条蛇，或者说他就是冷血动物。但是当路斯里斯凭借直觉找到他的制高点时他还是愉悦地呻吟出声。路斯里斯将伊蒙德的头发掀到一边，他抓紧他的手，好像那是是一艘暴风雨下的船上最后的一根缆绳。他们在高潮来临时再度热吻。然后在沉默中有些尴尬地分开。伊蒙德宣布他要去洗澡。路斯里斯找出了冰箱里的龙舌兰，又从碗橱里拿下两只玻璃杯。

“我不应该回来的。”伊蒙德把浴巾披在肩膀上。他啜了一口酒。

“我们可以一起去科罗拉多，只要你愿意。”路斯里斯说，“明天就可以出发。你也可以一个人走，但至少让我知道你还活着。”

“问题不在这里。”他恼火地拍了拍桌面。毛巾向下滑了一截。“我以为你知道我也爱你，路斯里斯，你可真他妈的奢侈，这还不够吗？”

“我从来都不知道。”路斯里斯也开始觉得不耐烦了。

“所以说你蠢得令我发疯。”伊蒙德一次性喝完龙舌兰，又倒满一杯，“我也想走。但很不幸，我发现我办不到。”

“我该说谢谢是吗？”路斯里斯想打他。他已经许多年没有这么想过了。在他十七岁的时候他们还狠狠打过一架：伊蒙德对准他的鼻梁来了一拳，路斯里斯则狠狠用手肘撞了他的下巴，他们从前聊起这件事的时候还会哈哈大笑着互相指责，那种时候路斯里斯会觉得释然。现在他只对伊蒙德感到一种前所未有的愤怒。他根本什么都不明白，路斯里斯想。伊蒙德从来都不明白自己究竟想要什么。真见鬼，他就是个自以为是的傻瓜。他早该认清事实。如果伊蒙德不是他的舅舅，并且是个女人的话这一切就会简单得多。说不定那样他们早就结婚了，又说不定那样他们根本就不会认识。现在他开始分不清哪种会是更好的情况了。

天亮了之后的两个小时他开始数数，一直到大致过了一个小时。路斯里斯起床后用冷牛奶冲了一碗快要过期的麦片——红色的纸盒上印着戴白色头巾的微笑女人，路斯里斯觉得她更适合出现在清洁剂的封面上。他又用肉桂、豆蔻、柑橘和迷迭香做了用来热红酒的香料。雷妮拉曾经建议过他在睡前喝一杯红酒助眠，现在他决定听取这个建议。伊蒙德坐在他对面，用汤勺反复戳着碗里的麦片。

“我们应该养一条狗。”路斯里斯说。

“我讨厌狗。”伊蒙德说，“吵闹又浪费钱。”

“你从来没觉得什么东西不值得花钱过。”

“我现在不一样了。”

“你什么都没变。”

“那是你无足轻重的判断。”

“我们需要一条狗。一条那种牧羊犬。”

“它毫无用处。”伊蒙德抿紧嘴唇，表示不想继续吵下去。

路斯里斯觉得自己已经没有必要和他争论下去。下午他们开着野马去了商场。去买明天的早餐，比如全麦吐司和橘子果酱。他提前列好了购物清单，出发之前还在最后一栏补充了咖啡豆。却发现那张纸不见了。伊蒙德嘲弄他的粗心大意，路斯里斯竭力克制自己的懊丧。过去他有时会觉得和伊蒙德一起生活令人神经紧绷，现在他已经开始感到疲惫了。雷妮拉在傍晚给他打来电话。那时候他和伊蒙德在审视牛排馆里的菜单，刚刚决定要一份龙虾浓汤。

“我看到你和伊蒙德在一起了。”雷妮拉的声音听起来担忧又伤心，“你上次怎么说来着，你信誓旦旦地说会放弃他的。路斯里斯，你选择了他，而不是你的家人。”

“伊蒙德也是我的家人。他是我舅舅。”

“那也只是'一半'的家人。”

“他昨天才回来。”

“杰卡里斯说得对。你已经没法离开他了。”雷妮拉叹了口气。路斯里斯用手摩擦着红色天鹅绒装饰的墙壁。我在腐烂，他想，伊蒙德就像是大麻，有毒又能够让人成瘾。他突然悲哀得几乎要窒息了，但说不上来为什么。在雷妮拉·坦格利安发现他们两个的关系之后路斯里斯也曾经和她大吵一架。其实他一直习惯扮演乖孩子的角色。那是路斯里斯第一次反抗她。他循规蹈矩地在雷妮拉的期望下读了她认为好的学校、参加了她认为好的社团、申请了她认为好的专业，却找了个令她最抓狂的男友。路斯里斯承认他当时从她的震惊和愤怒中得到了快乐，但那也没有持续太久。

“我要挂了。”他说。

“不管怎么说，你永远是我儿子，我也永远是你母亲。”她最后说。

“我知道。”紧接着他挂断了电话。

在纠结良久之后路斯里斯选了肋眼牛排，伊蒙德要了一样的。他知道伊蒙德憎恨菠菜，因此只点了鹅油土豆，尽管路斯里斯自己也并不喜欢。吃完饭后他们漫无目的地在商场里游荡。路斯里斯看到柜台里的戒指，做成了莫比乌斯环的形状，寓意着“无穷的爱”，他觉得那很滑稽可笑，却还是买了一对。

回去的路上他们遭遇了严重的堵车。伊蒙德不断用手按着唱片机的快进快退键。路斯里斯把他的手放在他的膝盖上。他抓着他的手。皮肉的感觉格外真实。

“你打算什么时候去科罗拉多？”路斯里斯问伊蒙德。

“我没说过我要去他妈的科罗拉多。”

“不，你必须去。而且要我们一起。”他的嘴唇一张一合，好像这些话都是自动从他胸腔里蹦出了喉咙开成的一大片花朵。你还不明白吗？路斯里斯想问他。他知道伊蒙德从来不会在乎他身边发生的一切，但没有想到他连他们关系里最浅显的本质都没法觉察出来。就连我们对彼此的爱所剩无几了。他数着座椅皮革上的纹路时想。尽管它曾经短暂地燃烧得那么旺盛。

“我们会回来的。我们会回到起点。”路斯里斯继续说。

伊蒙德狐疑地打量着他，好像是在确定这不是又一个恶意的玩笑。路斯里斯过去喜欢过他这种辛辣的眼神，但现在这只表现出了他的迷惑和愚昧。“回到什么？”

“回到这里，回到最初的地方。”路斯里斯突然想要放声大笑。他想要歇斯底里地嘲笑某样东西、某个人。在想到那或许是他自己时他的心脏颤抖了一下，但他马上又感到了清醒的愉悦。他曾经对着自己假装他和伊蒙德的关系一切正常，问题只是在于伊蒙德的任性顽固，包括他不愿意原谅路斯里斯这件事。根本的原因却从来不会在这里。他们早就注定如此，因为他们是坦格利安和瓦列利安。路斯里斯总是能从别的方面找到借口，但他也心知肚明这不管用。伊蒙德比他更傻，他甚至还没有一点意识——他那点可怜的眼光总是放在不到几里长的地方。现在路斯里斯下定决心要挑明真相，至少让他们两个都清楚他们的现状。

“我们会重蹈覆辙的，就像过去那样一遍又一遍不知不觉地重复，就像这该死的莫比乌斯环，换个方式又回到开端。”路斯里斯·瓦列利安对着面前的挡风玻璃大声说出了事实，他抬起手给伊蒙德看他刚刚套在左手中指上的戒指——一枚闪烁的银色金属圆环——伊蒙德手上也有一只——然后筋疲力竭地趴在方向盘上等待着由汽车排列而成的长队重新启动。

1.有说法品牌名称来自“Man Always Remember Love Because Of Romance Only“的缩写。

2.原文为，"Who are you, tell me how to love, and who am I tell you how to live."，译作“是你教会我怎样去爱，而我应该教会你怎样去生活”。

[wordsofsolomon]

结合圣经看新中国联邦国旗

新中国联邦[i]的国旗是蓝底金色图案，图案由七芒星组成，中间一颗大的，周围是48颗小的。下面尝试结合圣经，从数字、颜色和形状三个方面尝试解读如下：

一、 数字

1、七

国旗的图案由七芒星组成。

七也是爆料革命中非常常见的数字，如郭先生排行第七，战友们喜欢称他七哥，郭先生2017年开始爆料，爆料革命的纲领是郭七条。

七在圣经原文中有发誓、完全的意思，也象征着安息。按旧约律法，第七天是安息日，不可工作；第七年是安息年，不可耕种。这个数字在圣经中出现频率很高，包括作为人名和地名的示巴，也只是音译，原词也是七。

此外，我们都知道郭先生弟兄八个，排行第七。圣经中的大卫王排行也是第七，而也有经文说大卫的父亲耶西有八个儿子，所以可能也有一个早逝了。

耶西生长子以利押、次子亚比拿达、三子示米亚（“示米亚”即“沙玛”，见撒母耳记上16章9节）、四子拿坦业、五子拉代、六子阿鲜、七子大卫。（代上2:13-15）

大卫是犹大 伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。（撒上17:12上）

另外，人类的始祖亚当有两个七世孙，一个是出自该隐的拉麦，一个是出自塞特的以诺。他们二人正好是两个极端，拉麦残暴，以诺则与神同行。这也类似现在的光景，恶人大有权势，但神也兴起了郭先生这样的人对抗他们。

2、一、四十八

中间一颗大星，周边四十八颗小星。

在所罗门的圣殿建成以前，会幕是以色列人的中心。会幕有四十八块竖板，用皂荚木做成，用金子包裹，是会幕支撑系统的主要部分。会幕中的至圣所，存的是耶和华的约柜。约柜也是皂荚木做成，用金子包裹。

以色列十二支派中的利未支派被拣选代替以色列人所有头生的长子，一方面在会幕/圣殿侍奉耶和华神，另一方面负责教训百姓学习律法（参见申命记24:8；33:10；代下35:3；尼8:7）。他们的城邑有四十八座，且分散在各支派之中。而“利未”的意思是“联合”。

因此，四十八象征着长子、支柱、使命、守护、联合。周边的小星可以看作各位战友或农场等战友组织，中间的大星就是我们共同的价值和目标。

3、四十九、五十

大星加小星共四十九颗，整体组成的十字图案如果也看作一颗星，就是五十颗。

从献初熟禾捆为摇祭的日子开始，算七个安息日，加一天，就是四十九天加一天，是五旬节。初熟的果子是基督，五旬节是圣灵降临。基督徒在神所造的万物中，也像初熟的果子。我也觉得，从某种意义上来说，爆料革命的各位战友们也像中华民族初熟的果子。

每过七个安息年，再加一年，就是四十九加一年，称为禧年。这一年是圣年，要在遍地给一切居民宣告自由。失去土地的要得回土地，失去自由的要得回自由。（参见利未记25章）

五十也是利未人退休的年龄。（参见民数记8:25）

综上，五十象征着圆满、恢复、释放、欢乐、庆祝。

4、七十

国旗上没有出现七十，但国旗出现在中共国建国七十年。

以色列人被掳七十年，随后掳掠他们的巴比伦被灭，以色列人得以返国重建圣殿。

2020年虽然没能灭掉CCP，但新中国联邦得天助已经得到反复印证，CCP必将快快被灭！但就像但以理在神面前承认自己的罪和本国之民以色列的罪，恳求祷告，我们也应该同样在神面前恒切祈求祷告。

二、 颜色

1，金色

金色是金子的颜色，金子要经过熬炼才能得来。

中华文化一直试图培养出圣人，靠圣人之治达到天下大同。几千年的封建帝制还不够，又接受了共产主义的欺骗，最终在共产党的统治之下让中华民族遍体鳞伤，中华大地满目疮痍，这也是中华民族作为一个整体，要靠人的力量在神面前夸口的结果。这一次中华民族经受了最残酷的伤害，也产生了最彻底的悔改，河南裕达国贸的佛手，也可以看作中华民族向神寻求帮助的手。

“国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，或有仇敌犯境围困城邑，无论遭遇什么灾祸疾病，你的民以色列，或是众人，或是一人，自觉有罪（原文作“灾”），向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么，求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他们（惟有你知道世人的心），使他们在你赐给我们列祖之地上，一生一世敬畏你。（王上8:37-40）

而新中国联邦的所有战友们，就是熬炼出来的精金。

然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。（伯23:10）

而且我们不但要带来中华民族的复兴，还要像郭先生说的那样，带来世界性的和平。

2，蓝色

蓝色是天空的颜色，也是大海的颜色。蓝色象征冷静、理性、智慧、博大、包容、和平，还有：保守主义。

保守这个词在中共邪教多年的洗脑之后，很多人会把它看作愚昧守旧的代名词。实际上，保守这个词可以是一个很好的词，就是保护、守护最重要的价值。唯一的问题是，对于中国人而言？我们要保守的是什么？

三、 形状

1，比例

国旗整体尺寸的比例是3:2。所罗门建的圣殿宽20肘，高30肘，与国旗垂挂时的比例一致。

2，星形

智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。（但12:3）

小星可以象征各个战友或农场等战友组成的机构。大家各自努力，又互相联合，共同守护我们共同的价值和利益。

3，整体图案：星链

48个小星形成的两组星链也可以代表天空WIFI的星链，象征中国人突破封锁，获得自由。

4，整体图案：“中”字

也可看做“中”字，是中国和中国人的象征。

5，整体图案：“郭”字

还像郭先生的姓氏“郭”的甲骨文写法，也算是对郭先生功绩的另一种铭刻。

《六体书法大字典》2117页  田其湜 编——湖南人民出版社 2004.7

而郭字的这种写法，四面的部分又是四个箭头，如圣经所记：

你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。（创28:14）

郭先生带领的这场爆料革命，的确拯救了全世界，也愿神像赐福给亚伯拉罕一样赐福给郭先生。

从这个角度，也正符合了《大学》中所描述的中国人的最高理想：明明德，亲（通“新”，即更新）民，止于至善。即明白真理，传播真理，使全世界达到至善状态。

6，花朵

另外，还可看做四个花瓣的花朵。花朵一方面提醒人，神所造万物的荣美，

就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！（太6:29中下）

又提醒人生命的短暂，应思考永恒的意义。

草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。（赛40:7）

7，十字架

最后，这个形状当然还是一个十字架。十字架是基督教的象征，因为耶稣基督死在十字架上，又在第三天，即礼拜日，一个礼拜的第一日，复活。

除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）

[i] 新中国联邦是由爆料革命带领者郭文贵先生于2020年6月4日，在美国纽约曼哈顿，与史蒂芬-班农先生、郝海东先生，和众多爆料革命战友共同创立的，旨在推翻中国共产党，建设新中国的组织。

[yahoooutdoor]

平地人的入山儀式

地圖、望遠鏡、噴燈、指北針、濾水器、瑞士刀、簡易急救包。

夜間穿的保暖羽絨外套、白天披的公發防風大衣、四套換洗衣物、雨衣、水袋、繩索、睡袋、個人帳篷。

還有無線電對講機、砍刀以及食物。

漫長的清單猶如以行列組合而成的詩句，堆疊出一趟艱辛的遠行，我把使用頻率低的物品往下層放，需要常拿出來的墊在上方，讓每一吋空間都能充分利用，五十五公升的登山背包給塞得鼓脹，邊緣都撐開到露出縫線了。

他們告訴我，要有心理準備，這趟與世隔絕的野人生活絕對不會輕鬆，深山特遣隊的重要目標是清查貴重林木、遏止盜伐盜獵，守護台灣山林的綠寶藏，走的都是沒有路的路，可不是去踏青郊遊。

我說我知道，我將之視為人生成就的挑戰，順便測試這幾個月來進步了多少。平日接受基礎山訓、野外求生、救援訓練、野炊露宿等等特遣常訓，為的就是學以致用的這一刻。

不過，當我驚覺背包總重高達十五公斤時，還是摸摸鼻子扔出兩套換洗衣物，攜帶個人帳篷的念頭也打消了，我決定和其他人一起餐風露宿，渡過不怕黑、不洗澡、不嫌髒的四夜五天，稍微減輕雙肩和背部的壓力。

據說背包重量維持在自身體重的三分之一最為適宜，然而這個數字因人而異，否則安大哥怎會用完全沒有人體工學專業可言、自行改製的L 

型鐵質揹架，綁上那種菜販在用的藍紅尼龍袋，外加一條分散壓力的頭帶，便能扛上五十公斤的裝備健步如飛，還臉不紅、氣不喘的呢！

楊向陽也不遑多讓，他是我們的行動醫務室，除了個人基本配備，他還準備了充足的藥品，包括透氣膠帶、消毒水、O K 繃、胃腸藥、消炎止痛、感冒藥、生理食鹽水、止痛藥和被虎頭蜂叮咬的處方藥，加上公糧、五吋釘、鐵鎚和噴漆，應該也有四十公斤以上。

「五天後見囉！」開車載我們來的莊哥和陸姊揮手道別。

我們一行人全副武裝，佇立於產業道路的盡頭，凝望他們夫妻倆的車漸行漸遠，輪胎捲動的塵煙緩緩落定。

此時此際，站在文明世界和荒原野地的過渡地帶，森林與荊棘交織為背景，頗有一種悲壯淒涼的感觸。

接著，我們全體轉身一百八十度，面向登山口，一臉決絕肅穆。

來自鄒族的安大哥旋開新買的小米酒，以瓶蓋為杯，沉穩的動作把酒倒至半滿，手指沾酒灑地三次，意味祭祀山神祖靈。布農青年楊向陽則把小米粽子放在地上，與安大哥並肩而立，兩人口中念念有詞，各自以母語祈禱神靈保佑此趟任務平安。

平地人也有自己的入山儀式，老劉和宋子平默契十足地解開手中塑膠袋，取出事先在佛具店購買的金銀紙，再把自助餐店包來的便當打開，與金紙並排整齊，安放於樹根旁。老劉雙手合十，閉目垂頭低語：「我們是林務局的深山特遣隊，這次上山是為了清查貴重木，請土地山神保佑我們此行順利，平安歸來。」

宋子平也跟著拜了三拜，隨後掏出打火機準備燒金紙。

「要不要一起？」他抽出一疊遞給我。

「你們燒就好了，我沒有特別的宗教信仰。」我推辭道。

「沒有信神也可以拜啊，心誠則靈，有拜有保佑。」安大哥四平八穩的聲音傳來，彷彿一手掌握大局。

「我真的不用。」我以客氣的微笑婉拒他們的好意。

小時候家裡是有在拜拜的，母親早晚三柱清香從沒有少過，是到什麼時候停止這習慣的呢？我又是何時變成無神論者的呢？也許是從父親丟了性命。又或者更早些，早在母親認定，神明沒有回應她婚姻幸福的期待的那一刻。

水里工作站附近有一座「人倫榮民塔」，每逢春節、端午和中秋三節，林務局都會舉行團拜。望鄉那邊也有一間神社，亦是年年舉辦普渡盛事。類似這些公開場合，我通常都虛應故事做做樣子，自父親辭世後，神明在我心中的信用額度就歸零了。

當最後一頁金紙在火光中燃燒、扭曲變形、幻化為灰燼，我們撲滅餘火，然後收拾東西，呈一路縱隊，展開為期五日的長程跋涉。

由安大哥領頭，接著是宋子平、老劉和我，楊向陽殿後，公發的防風大衣是我們的隊服，成為某種標示，將我們未來的命運綁捆在一起。

論及特遣隊的領頭羊，安大哥當仁不讓，雖說事先都規劃好了路線，原則上盡可能循著水源向前，然而實際上，卻有可能遇到各式各樣的麻煩，需要方向感絕佳、經驗老到又判斷精準的老鳥帶路。

這一路上有可能臨時改道，高繞或者下切，或是溯溪渡河，或是攀走稜線，每一分每一秒都需要隨機應變。安大哥熟悉山林，對他而言，森林裡的危險就和公路上的標誌一樣清晰可見。

我們沿著林道走到沒路，安大哥以無線電回報座標、林班和海拔高度，接著，他拿出從不離身的砍刀，開闢出一條方便行走的路徑。

關於找路，放眼整個工作站，大概沒有人比安大哥更高明了吧。猶記得初踏入森林，我對於方位全然沒有概念，放眼望去四面八方都是綠樹，很容易迷失其中，只能勉強根據日照的方向猜測東邊和西邊。

我懷疑原住民自帶內建的G P S ，安大哥和楊向陽幾乎記得每一個走過的地方，對於該地有些什麼樹、樹林的疏密、樹型長得如何琅琅上口，甚至牢記地形山勢。彷彿腦裡建構了整座山脈的3 D 投影，還附帶清晰的座標，光是站在山中的一個小點，就能判斷身處的位置。

「專注於當下的環境，去認特別的東西，奇怪的樹，或者大石頭。」這句話是安大哥的金科玉律。

我一直想跟他偷學幾招，卻只有學到皮毛，可見我的感官還不夠靈敏。

他找路的時候會觀察地貌，選擇樹木比較密集的地方，並且以S 型的路線繞行，樹大表示草少好走，偌大的樹冠遮蔽了陽光，底下的蔓草自然難以生存。安大哥也會刻意避開遠看著只有生長芒草的山頭或坡地，因為那是無法植生的崩塌地或峭壁。

這天我學到的新功夫是「做記號」，只見安大哥踏著穩定的步伐，以不疾不徐的速率前進，每隔一段距離，就拿砍刀在途經的樹幹上做記號，幫助大家認路。做記號的方式是削去樹皮，大小約一個煙盒的尺寸。若回程打算走同樣的路線，則樹幹雙面各削一次，方能輕易辨認出來。

偶爾安大哥也以折樹枝取代削樹皮，尤其是轉彎的地方，他會把細枝折去一半，讓枝椏自然垂落，指出行進的方向，猶如一枚箭頭。

我瞄了我的G P S 一眼，果不其然，在山溝和樹林鬱閉處收訊很差。聽前輩說G P S 在森林裡的誤差值可能多達五十公尺，若是沒有警覺性，有可能愈走誤差愈大，等到發現時已是幾小時後的事，相差了好幾公里遠，白白浪費時間。

「小儀，還O K 嗎？」宋子平回頭關切地問：「男生和女生本來就體力有差，需要放慢速度就說一聲喔。」

「放慢速？那五天的行程是要走到一個禮拜嗎？」老劉咄咄逼人地問。

「沒問題啦，別把我當女生。」我說。

儘管腳下的土地崎嶇不平，有雜草、有石礫，我的腳程都還算跟得上。

我們趁著白天有光的時刻趕路，中午簡單吃過，安大哥宣布休息時間只有十分鐘，要大家盡快上完廁所、收拾行囊，準備繼續推進。

「知道了，那我去旁邊上一下。」我對夥伴們說。

「不要走遠，免得搞丟了。」安大哥說。

宋子平露出頑皮的神情：「一起去呀，不是說別把妳當女生？我們不能有性別歧視，所以要一起尿尿。」

「沒問題，乾脆就地解決好了嘛。」我頂了回去：「你們把眼睛閉起來。」

「妹妹啊，妳一個人上廁所，要我們四個眼睛閉起來？妳把眼睛閉起來不就好啦？」老劉說。

「好喔。」我好整以暇地動手開始解褲頭。

「等等，妳真的要脫？」他們呆若木雞，搞不清楚我在開玩笑，還是當真豁出去了。

就在我預備拉下褲子的剎那，四個男生咻地轉身，有志一同地背對我站立，我忍不住放聲大笑。

本文選自 鏡文學出版 《山神》一書。

森林裡很危險，請記得「專注於當下的環境，去認特別的東西，奇怪的樹，或者大石頭。」

此本《山神》是臺灣首部巡山員小說，講述一個大學畢業女孩不顧一切當上巡山員，一個人要管理約50座大安森林公園的山林面積、喝下水鹿洗澡坑裡的水、埋伏抓山老鼠，挑戰接連而來，即使吃盡苦頭，仍想知道當年父親來不及告訴她的事。 一起來揭露巡山員不為人知的護國任務吧！

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