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vividreading · 21 days

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Chats on Danmei丨Lambo and BaiChunian, Oedipus Complex

Hello, it's vividreading from China mainland. I've been reading Danmei for more than 10 yrs and writing blogs about Danmei since 2021. In my blogs about Danmei, I wanna discuss the correspondence between the lovable stories themselves and the real situation that Chinese Danmei reader (mainly young girls like me) experience everyday. In other words, I woud like to explore the issues like: “why I need Danmei”, “why those stories comfort me?”, “I read danmeis to escape what kind of reality?”(just like the Janice Radway has discussed in <Reading in Romance>).I wanna discuss them in tumblr because I found that more and more danmeis, such as <Merman’s fall> discussed below, are translated in English, and multi-cultural readers are enjoying the stories like me these days. I suddenly thought that I can only share my feelings not only in simplified Chinese environment, but also in Enlish-speaking communities. By doing this, I hope to bridge the gap between different cultures and provide insights into wht Danmei has become such a significant part of my life and many others.

In my Tumblr, I plan to delve into how cultural elements within Danmei are perceived differently by international audiences. By sharing my thoughts and encouraging others to share their own, I hope to create a space where we can all appreciate and understand the diverse ways in which Danmei impacts readers worldwide.

Ultimately, I believe that by engaging with a global audience, we can enrich our appreciation of Danmei and uncover the universal themes that connect us all. I look forward to connecting with fellow readers and bloggers who share a passion for these stories and to exploring the broader implications of our shared experiences.

Without further ado, let’s begin!

今年四月份，刚看完《人鱼陷落》。

真的是十分高峰的阅读体验了，这种强设定、强逻辑，内核又十分震撼的文，真是看一本少一本。上一次这种阅读体验，大概是20年初看《小蘑菇》……

剥开纷繁的设定外壳，这本小说里最让我震撼的无非是：恋母情节。

这绝对是耽美小说里很新的一种情感关系。

因为这个恋母，并不发生在人类社会中。而是发生在自然之中。

01. 从“小妈文学”说起

耽美小说里写恋母的文其实很多，毕竟有一类文叫做小妈文学。《夜色深处》、《山鬼》、《玩弄清冷小妈》……能列出一个文包。（欢迎大家给我推荐）

但是这个恋母，离不开父。恋的是母亲作为父亲所有物的一个符号。

比如《夜色深处》的开头，抢班夺权失败被驱逐的顾远闯进顾宗明的灵堂，对顾宗明的未亡人，他的“小妈”方谨说：“我想你了。我是来继承你的。”

抢班夺权的残酷反衬灵堂前doi的香艳，一句“继承”更是说清了这种情感的本质。赢得的是小妈，是蛋糕奶油上最诱人的一个樱桃，是父权制权力更迭下的战利品。占有小妈，意味着彻底把父辈的权力踩在脚下。

正如上野千鹤子在《厌女》中说的：

让一个男人“成为男人”的，是其他男人；承认一个男人“成为男人”的，也是其他男人。女人至多不过是男人“成为男人”的道具，或作为“成为男人”的证明伴随而来的报酬奖赏而已。

看到这段话我真觉得，动了，dna动了。

想起上篇文里写的时候，脑子里冒出了王晋之于原炀，燕少榛之于俞风城，韩飞叶之于赵锦辛；还有顾宗明之于顾远，魔尊梵罗之于周晖，萧重涧之于罗骏……

吃醋、包括争抢，一直是淮上、水千丞这两个作者的一类核心情节。这个争抢往往是在攻和另一个男人之间的。

（虽然耽美小说的受不是女人，是男人，但是作为女作者情感的寄托，受身上寄托着很多女性经验和处境。）

耽美写作中的小妈文学，往往发生在父权制之内。在父权制中，年轻的男性往往和女性一样，都无法获得生产资料，暂时处于一种失权的状态中。但是这只是暂时的，只要年轻的男人变得年长，他一定能通过暴力或者合法的手段去获取生产资料（和分配生产资料所伴生的权力）。

因此在他年轻的岁月，他和小妈假性地处在同一个阶级里，这也让小妈对他投注了不曾对父亲投入的亲密感（intimacy），和感情。

但是随着时间的推移，小狼崽终究要变成狼，假性的失权者同盟最终还是会破裂，变成占有-被占有的关系。

02. 白楚年，没有父亲

和小妈文学不一样，白楚年，没有父亲。

白楚年是作为实验体被制造出来的。实验体是那个世界的一类战斗机器，是重要战略资源，类似于我们这个时代的核武器。白楚年作为一个有意志、有感情的生物，他在大半本书里是没有人权的。

而《人鱼陷落》这本书，因为世界观的设置，各种缤纷的实验体，和有各种拟态（比如小丑鱼，蜘蛛，萤火虫，美洲豹……）的人类，所以比起是人类社会，更像是在一个自然界。这里局势不稳，IOA，PBB，国际监狱，109实验所，红喉鸟，各种势力错综复杂。

厉害的实验体和人类往往拥有改天灭地的能力，这种绝对的力量往往打破了精致的社会建构，在这里父权并不是稳定的，而是更像自然界，生死寻常，实力为尊。

首先是社会环境的不同，其次，是人物关系的不同。白楚年就像是孙悟空，从石头缝里蹦出来，跳出三界之外，游离五行之中。他是在实验所被当做商品制造出来的，在没有人权的同时，也没有了人类所拥有的复杂社会关系，以及其所带来的桎梏。

他几个月大的时候，照顾他的只有一位年老的研究员，后来，研究员在一天把他放进狮笼里，哺乳期的母狮子帮他舔毛，他第一次感受到了痛苦之外的情感，温柔，母性。就是这一次的舔毛，让白楚年的大脑沟回发生了进化，他有了意识，也开始有自己想要的东西。他想让研究员们把他放回那个哺乳期的母狮子的笼子里，但是研究员们看不懂，只是继续折磨他，让他精力耗尽（《人鱼陷落》，104章）。

母狮子是起点，让白楚年从一个浑浑噩噩的小狮子，开始变得有那么一点点像人。

随着他的成长，他脱离了实验体的幼体期，进入了培育期。在培育期，实验体们往往要两两厮杀，模拟自然界的优胜劣汰，筛选出最精英的个体，拿来卖给各个国家组织，往往能销售出天价。而研究员把他和兰波关进同一个笼子里，发现他没有要杀兰波，兰波对他也没有特别的杀意（作为人鱼之王，哪怕受伤，兰波对其余和他关进同一个生态舱的实验体也是无情的虐杀，除了小白）。

原文是这么描写的：

“身上散发着温柔母性信息素的omega对刚脱离幼体阶段的小alpha吸引力可想而知，白楚年老师呆呆地贴过去，舔他的腺体脸颊和嘴唇，和向母狮子寻求食物的小狮崽一样。

期初兰波会不耐烦地把黏人的小东西甩开，但他一次次爬回来，小心地贴到他怀里要抱要信息素，哺育本能让兰波不得不接受他。

小alpha也学着释放幼嫩的安抚信息素回报他，并越发依赖他。”

（《人鱼陷落》，第71章）

白楚年的“童年”（在109试验所和生态箱里的阶段），书中虽着墨不多，但没有一句废话，每一句都回答：是什么让小白成为小白，是什么让小白爱上兰波。书中还有一段十分动人的描写，关于白楚年如何学会说兰波名字的。

白延森于是每天都为他读那本旧诗集，白楚年很挑剔，只听这一本，别的都不听，隔着厚重的防弹玻璃，手指指着旧诗集封皮上的字，努力地发出声音。

“lan……”

白延森坐下来，耐心教他：“兰波”

“lan，b。”

“把舌头这样，贴在上腔，兰。

“lan……兰。”

“很好，闭上嘴唇，然后亲吻。波。”

“lan，bo，兰波。”

这是他学会的第一个词语，是他唯一一个宁静熨帖的寄托。

（《人鱼陷落》，104章）

兰波是白楚年学会的第一个词语，就像人类学会的第一个单词是“Ma”.

这甚至不是兰波的名字，兰波没有名字，大家都称他为塞壬（Siren），就是海族之王的代称。是白楚年进入兰波的生态箱的时候，对他懵懵懂懂地叫兰波，他才被记录为兰波。而兰波，又是小白在不知语言为何物的时候，学会的，唯一能带来心灵宁静的词语。

语言是带有魔力的，它是咒语，是安宁。就像人类婴儿发出“Ma”，意识深处就自然回到依偎在母亲乳房上，那种绝对、绝对的宁静和黑暗。

作为“子”的白楚年，是没有父亲的。他只有母亲。这正像是人类在母系氏族社会经历的状态，只知有母，不知有父。这和《夜色深处》等文不一样，他和母亲的恋人关系，是在弗洛伊德的学说下，人们的终极理想。那就是和母亲建立一个亲密如一的共同体，是生命最初的恋母状态。父亲无法插入，没有位置。

所以说，《人鱼陷落》，写的是更原初的人类对母亲的依恋，是在进入“弑父娶母”之前的那个只有孩子和母亲的共同体。它并非文明高度发达，父权制建构高度坚固后的“小妈文学”，反而是文明被削弱，丛林法则兴起，角色的动物化的世界里的，真正的“恋母故事”。世界观设计，把我们引入自然的，原初的，生物来到这个世界上的哀凉境地，以及这种境地下，生命与母亲至深至深的那一种依恋……它甚至彻底排除了父亲的存在。这种依恋，极为动人，也只有女作者才能写出来。

03. 兰波，母神

在母狮子给白楚年最初的温暖之后，兰波进一步接过了母狮子的职能，成为了白楚年的母亲。文中曾经多次描写幼体阶段的白楚年，试图吮吸兰波的乳头，寻求乳汁。母狮子给了白楚年最初的智慧。而兰波，作为海洋之王，掌握着非常大的权柄，是这个世界上近乎于神的存在。他不仅用信息素安抚他，还赋予他“容貌、天赋、健康，和聆听神谕的能力。”

这里就不仅仅是母亲，更是母神，女神的形象。在《乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史》一书中，曾经提到，最初，创世神被想象为母亲，人类感觉自己和其他生物都是这位母亲的孩子。母神拥有无限的权柄，她能让稻谷丰收，也能掀起滔天洪水让人类灭亡。正像是没有被阉割过的，喜怒无常的母性，能给带来生命，也能在愤怒之时吞噬孩子生命。后来，随着从母系社会向父系社会的更替，男性创世神取代了女性创世神。母性的神圣逐渐被遗忘。

这个创始者，神圣母亲的形象，几乎和兰波的形象重合。兰波具有赋予小白容貌、天赋、健康和“神使者”能力的作用，这是人类科技所做不到的。后来实验所运来无数白狮幼崽，用完全一样的手段，试图再次复刻战斗力非常强的白楚年“神使者”后，发现怎么也复刻不出来。这也让我们联想起现实世界中科技的局限，无论辅助生育，克隆，基因编辑等生命技术多么发达，人类终究不能创造生命，只能编辑生命。

兰波的形象，是让人敬畏的自然，是母神。他拥有伟大的创造力，而创造力是属于母性的。

在小白做错了事，惹怒了兰波，或者为了保护人类伤害自己的时候，兰波也会毫不吝惜地惩罚小白。他根本不是父权制社会下单薄的“慈母”形象（此处点名李火旺的妈），而是一位拥有无上权柄的神。

兰波不仅拥有人类无法企及的创造力，更拥有无尽的净化力，书中写他可以轻松地进化倾倒在水里的大面积污染，他会憎恨浪费水资源的行为，他可以号召人鱼去净化海洋，但是在所有人鱼里他的净化能力是最强的。但是惹怒他的时候，他也会完全不管海洋，任人类机关算尽焦头烂额。

母神在失去孩子时发怒，是十分恐怖的。希腊神话里的德墨忒尔，是大地之神，掌握着粮食的丰产。她的女儿珀耳塞福涅本来是一位天真无知的少女，在玩耍中被冥王哈迪斯看上，让大地裂开让珀耳塞福涅落入冥府，强占了她，把她强留在身边，成为冥后。德墨忒尔失去女儿，十分痛苦，茶饭不思，让大地荒芜，人间死伤无数、无奈之下，宙斯只好下令让哈迪斯将珀耳塞福涅还给德墨忒尔，于是作物又能正常生长了。但是此珀耳塞福涅已经吃了冥府的食物，必须每年在地底世界呆一段时间，其余的时间回到人界。

这完全就是《人鱼陷落》大结局的情节，结局里白楚年他们和研究所制造的最强实验体永生亡灵对决，然后迫不得已进入恶化期，爆体而亡，用自己的能力把自己凝结成一个玻璃珠。

兰波无法接受失去白楚年，他把小白的玻璃珠带回了海里。然后，大海开始硬化，地球的水循环得到破坏，作物开始种植不出来，淡水成为了更加稀缺的资源。人类进入饥荒状态。人们曾经想请兰波出山净化海洋，兰波根本不理。白楚年是他的儿子，是他的情人，他把白楚年放在扇贝壳里想要孕育他，但是还是没有结果。

直到某一天，一次袭击打破了那个玻璃珠。一个小小的白狮竟然从中诞生，这就是白楚年，原来他从未死去。这时候，兰波才赦免人类，开始净化海洋，世界秩序才回归正常。

正如兰波说的：“在大海里，没有一个生命会真正死去。”白楚年的死亡是暂时的，但是新的白楚年仍将在混沌无涯的意识之海中诞生。

《人鱼陷落》的震撼在于它桥接了神话与原型的力量，而且是非常远古的神话和原型。它不断的退，从文明退到自然，从父系社会退回到母系氏族，从陆地退回海洋，从成年期退行到婴幼儿，退行到一个蛋……

兰波的身上，凝聚了大地之神德墨忒尔，凝聚了海神，更凝聚了希腊人所崇拜的，那阴性的，无以名状的自然。兰波是水，是自然，是母亲，是海，是鱼。他的形象真的是非常非常原始且有力量的。

一副非常有趣的画面在我脑海里生成，小时候看的连环画里，都有“猫吃鱼”的漫画，好似猫作为陆地捕食者的顶峰，是有力的，有利爪和牙齿，而鱼就是翻着白肚皮，非常的无助。而这篇文里，支配者，主导者和母亲都是兰波，我们打开了脑海里狭隘的，“猫吃鱼”的自然界视角，看到一只鱼是如何狠狠地压制、教育并且疼爱一只年轻的猫。

兰波和白楚年的故事是陆地和海洋关系的缩影。陆地意味着显露，文明，高度发达的科技，海洋上无法居住人类，很难发展生产力。可是，陆地上高度发达的科技文明，与贪婪的人类会将自然客体化，把白楚年、兰波这样的自然之子放在生态箱里，去残忍地进行实验和研究。正如梅洛庞蒂说的，在科技文明的兴旺下，自然失去了它的蛮荒和不透明性。

《人鱼陷落》，往抽象上去延伸，正是对这样一种透明性的狂热的技术至上主义的批判，以及对自然权柄的恢复，对生态破坏的控诉。

04. 兰波是性的主体，而非客体

在全书的最后，有十分震撼的一幕。小白把自己泯灭成玻璃珠，兰波把他带回海里，试图用海洋的力量让他复活。

……人鱼alpha还没走出珊瑚礁，他（兰波）就侧躺到了王座上，轻吻了一下白玻璃珠，然后掀开腹下的鳍，将玻璃珠抵在小口上，慢慢推了进去，而且毫不避讳，羞耻地轻哼出声。

水草轻摇，珊瑚微晃，守在身边的人鱼都不敢抬眼多瞧。

过了许久，玻璃珠自动排了出来。

兰波累得躺在珊瑚王座中，鱼尾搭在扶手上，胸腹微微起伏。

玻璃珠上覆盖了一层柔润的粉白色珍珠质，直径大了一圈，现在看上去有乒乓球大小了。

（《人鱼陷落》第253章）

可能这段写的比较隐晦。为丈夫生丈夫，为儿子生儿子。俄狄浦斯的行为，以一种无罪的方式实现了。第一次看到对恋母情节如此具象和极致的表现。儿子、情人，在我的产道里道诞生。恋母情节的终极表达。

书中作者设计了一门人鱼语。其中一个单词是“obe”，意味着性交。书里兰波常常缠着白楚年obe，而白楚年经常是回避，害羞的那个。除了培育期在试验箱里那一次发情之外，因为性意味着攻击，意味着情色和客体化，他不想把神圣的兰波弄脏，他无法和自己体内的性欲和攻击欲、破坏欲相处。而兰波反而责怪他，并且去引领他，教他去做快乐的事。在文章最后，兰波的诸神朋友之一的维纳斯赐予白楚年强大的性能力。兰波说：“好耶。”

在耽美小说里，受不带回避地享受性，而且毫无羞耻意识，这是比较少见的。这是因为羞耻是权力的伴生物，在父权制社会里，为了保证财产继承和基因繁衍的纯正，男性总是很焦虑自己的女人有没有跟别的男人睡觉，有没有让别的血统混进自己家族的bloodline。因为孩子不是从男人肚子里出来的，男人自己不能直观地知道孩子是自己的。这种焦虑让父权制社会开始编织“贞洁”，“性是羞耻的”，“初夜应该留给新婚夜”，“你不能享受快感”等等观念，而随着资本主义社会和性-婚姻的发明，又开始给女性灌输“你必须让你的丈夫感到快乐”，“你的价值源于你在性快乐市场中的优胜劣汰地位”等等观念。在这一套观念中，女性全程是性的客体。

而女性写作的耽美小说，受往往承接了女性的这一情感体验，对性是羞耻、抗拒，又忍不住去享受。能感受到性行为的剥削，羞辱，并从中感觉到快感的一类人。

而人鱼族群，恰恰不是一个父权制社会。人鱼是母系社会，所有的王都是omega（注：其实全文中都没有很严谨地强调，女性-omega-受-母亲之间的区别，而是把它们放在一起来讨论。其实omega是第二性别，受是男性，作者是女性，现实世界里只有女人是母亲……没有男妈妈，这里面的关系非常错综。其实更严谨的表述是，区分一个性主体-性客体的阶级，攻/alpha对应着现实世界的男性，是性主体；而受对应着现实世界的女性，是性客体。）母系氏族很多时候只知有母，不知有父，或者知道父亲是谁也不重要。在人鱼族群里，omega人鱼拥有更强大的力量，而alpha人鱼则更加华丽美艳，以讨好母人鱼为生。

在性行为中，兰波虽然是被插入方，但他从来没有把自己定位成性客体的次等阶级。这也是因为他生在母系社会的族群。他主动发出性的邀请，他享受性。他对自己和白楚年关系的定位是王和王后，是王和育儿袋（人鱼语中的孩子他爹）。

05. 作为对照组的《唇枪》

如果说《人鱼陷落》有对照组，我想应该是《唇枪》。虽然看起来这两本书题材感情线一点都不搭噶。

刑鸣是受，白楚年是攻。白楚年恋母，刑鸣终其一生追求的是“父”，他加入明珠台是为了为父亲翻案，他紧张的是师“父”苏清华的认可，向勇是继父，名字里有勇行动却是怯，而刑鸣的父亲著名记者刑宏以身犯险是真正的勇，而虞仲夜，他的男人，老师，台长，更是作者和许多读者都读出来的恋父意味。包括用鞭子惩戒，叫他“宝贝”，把父亲的怀表送给虞仲夜，问他是否认识刑宏……

而他所求的新闻理想、公理正义，更是道德、精神之父。是比现实人物更抽象的那个大他者，这个父，比刑宏更隽永抽象，他的拷问比虞仲夜抽在身上的鞭子更疼。

刑鸣一直在找父亲，这是许多读者都看见的主题，在Lofter写了很多篇《唇枪》评论的@Devin M.老师就概括过，《唇枪》，是一部可以名为“刑鸣找爸爸”的故事。

而白楚年终其一生所求的是母亲，从他幼体时仅有一下午相处的母狮子；再到给了他智慧、容貌和聆听神谕的天赋，更重要的是给了他一个家的兰波；再到他被试验所丢出来，把他捡回家，把他加在户口本上，为实验体而奔走的言逸。如果说母狮子是他的自然母亲，言逸是他的社会母亲，那兰波，就是这两者的集合，也是恋母情节的终极指向。白楚年为母亲而生，也因母亲而死。他为了言逸去保护人类，为了兰波保护海洋……一切的行为动机，都围绕着母亲展开。与此相对，刑鸣的一切动机，都围绕着“找爸爸”展开。

刑鸣和虞仲夜都能说会道，掌握着很多文化资本。刑鸣是明珠台最优秀的新闻人之一，金牌主持人、纸片人。虞仲夜擅字、画，精于下棋。而兰波，最初不会说人类的语言，只会几个单词。经常语出惊人。小白虽然融入了人类社会，但本质上还是个小狮子，更别提文化修养了。

虞仲夜掌“权”，兰波掌握着“力”。权是社会组织高度发达后的产物，它更精致，而力量则更直接，是自然界中的硬通货。

明珠台就是一个宫闱，在这里虞台长就像唐明皇，刑鸣“复宠”被看做是贵妇回宫。虞台长和林思泉、刑鸣，乃至骆优的关系，都被看作是“皇帝”和“妃子”之间的关系，经常用的一个词是“宠”。而兰波是海族的王者，头脑简单，白楚年是他的小男朋友，是他用信息素喂养大的小猫咪，更是他的王后。

虞仲夜和刑鸣的性，在隐喻和现实的意义上都是，“男人和马”。《唇枪》的名场面，刑鸣要给自己的节目“明珠连线”拉赞助，虞仲夜就把他带到了名利场，给他介绍了自己的小舅子廖辉，廖辉也是盛域制药的掌权人，小舅子点名让刑鸣陪一晚，刑鸣气不过去了。去了之后发现，委身别人和委身虞仲夜是不一样的。虞仲夜也发现，他做不到像把别人送出去那样对刑鸣，练字却心乱了。半夜刑鸣狼狈地敲响虞仲夜的门，对虞仲夜说：“我做不到”。

廖辉对虞仲夜讨说法，虞仲夜把刑鸣护下了。说“我说了，我来管教。”接下来的性是极富惩罚意味的，用马鞭去鞭笞刑鸣，刑鸣感受到肉体上巨大的痛苦，而虞仲夜也在发泄他的不安和愤怒。他们都在宣泄。那是父亲对儿子的惩戒，是男人对马的惩戒。

虞仲夜极擅书画，在盛域之夜上，刑鸣看上了一幅画，在被打得奄奄一息的时候，向虞仲夜要了那幅画。那画的是马，那幅画叫《万马齐喑》。虞仲夜问他知不知道这幅画是谁画的，刑鸣说不知道。后来虞仲夜把这幅画花高价买回来了。这幅画是虞仲夜年轻时候画的。

金十四钗会写名字，刑鸣的名字里带有一个“鸣”，他这一生，无非就活一个宁鸣而死，不默而生。在全书的前半段，虞台长一直都是一个顾全大局的形象。该捂嘴捂嘴，该善后善后。深不可测又四平八稳。虞仲夜正如他的名字一样，是夜，是深渊，我们从刑鸣的视角看，容易把他看成是一个嗜权如命的大魔王。

可是这幅画让我们看到他精神世界的一角，万马齐喑四个字，来自龚自珍《己亥杂诗》，九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。巨大的沉默，和风雷裹挟着闪电的压迫力，形成最大的对照，晚清的中国，那种垂暮的氛围，急需风雷一样的力量去划破这种沉沉黑夜。在黑沉沉的官场，一心一意向上爬的虞仲夜，为了取悦老丈人、骆-----总---理能把棋书画都学到精的虞仲夜，是怀着什么样的心情，画下那一副《万马齐喑》。

刑鸣和虞仲夜，看似一个“鸣”，一个“默”，可是谁知道这沉默中隐含着的风雷之势，这渊渟岳峙外表下隐藏着的雷霆万钧。

《万马齐喑》，画的是马，写的是理想，写的是虞仲夜以沉默之势中风雷动荡的精神世界。写的是，虞仲夜爱上刑鸣，刑鸣爱上虞仲夜的，真正原因。

于是虞仲夜在和刑鸣做爱的时候，在他背后画下马。

虞仲夜和刑鸣的性，是男人和马，少不了羞辱和反抗，征服和被征服，愤怒的释放。而兰波和白楚年的性，是什么呢？也许，就像兰波红着脸说的那样，“谁不知道猫舔鱼是要吃它。”是猫儿和鱼吧，像吃饭喝水一样自然的，愉悦的。

一个是对父的追寻，一个是对母的皈依。在对读中，这两本书本身不被彰显的特质，暴露无遗。

尾声·作为隐喻的“老公”

兰波思考了一下白楚年刚刚说的那个词语：“老公。对你来说听起来要比育儿袋强吗？可‘老’不是件好事，你也不老，‘公’也很怪，翻译过来是‘年迈的雄性’，组合起来居然是个你喜欢的词？”

仔细想想的确是这么回事，但白楚年还是点头。他被人类中文化浸染得更透彻一些，他就是喜欢这个称呼。

“至少要‘小公’，才合适。”兰波自言自语，“或者，‘年轻公’，怎么能是‘老公’呢。”

“c，让你叫你就叫，哪那么多想法。”

虽然觉得奇怪，兰波还是满足了他的愿望，因为alpha看起来真的很喜欢。

“老公。”

当兰波把“老公”拆开来读的时候，我们无意间窥见父权制最初始的定义，就是【年长】的【男性】掌握生产资料的分配制度。（《父权制与资本主义》）兰波对老公的不解，小白“被人类文化浸染得更透彻一些”，因而会因为老公的称呼而兴奋，都是极富意味的。

老-公，就是父。

兰波，理解不了父。

#danmei #romance #Merman's fall #the fallen merman #耽美 #《人鱼陷落》#《唇枪》#cultural studies

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wlwcatalogue · 8 months

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Five Days of Yam-Pak Movies ～ Day 2: Triennial Mourning on the Bridge // 三年一哭二郎橋 (dir. Yu Leung/俞亮, 1959) - starring Yam Kim Fai (任劍輝) and Pak Suet Sin (白雪仙)

Scene summary and more information below!

Outline & Commentary Triennial Mourning on the Bridge concerns two brothers who are very close: older brother Yiu Cho dotes on younger brother Tse Cho (Yam Kim Fai), and in turn the latter does his best to return such kindness. But the relationship is tested for the first time when the younger brother discovers that his older brother is – by an unfortunate twist in fate – unknowingly marrying his own sweetheart Chun Heung (Pak Suet Sin), whom he lost contact with after the outbreak of war, and who was sold into marriage by her mother. This is a movie with some real ups and downs. The start is pretty slow going, as it introduces you to the two lovebirds, outlines the good relationship between the two brothers, then skips ahead to focus on Chun Heung and her mother’s life after the war. And then it hits you with this incredible scene, this wedding where the two sweethearts meet again after many years, but Chun Heung has been locked into a union she doesn’t want, and Tse Cho loves his brother too much to ruin his marriage. This gifset really does not do it justice, especially as I had to cut the fifth GIF short to fit the size requirements, so please do watch the scene in full (it starts 27 minutes in)!

Links:

My post about Yam Kim Fai and Pak Suet Sin being queer icons

Full movie on Bilibili

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fragrantpines · 1 year

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(Long rant below. Contains minor spoilers for upcoming food souls.)

One thing that constantly frustrates me is trying to translate chinese nicknames for the food men into English.

One of the most recent examples is Yusheng aka Shunde Raw Fish. As read from the name, the original dish is a fish dish so the name Yusheng (俞生：yú shēng) name is a play on the word chinese word fish (鱼: yú). You can see this in many current and upcoming food souls such as Taibai Duck (太白鸭：tài bái yā) aka Baiya (白琊: bái yá), Stuffed Carp aka （三鲜脱骨鱼：sān xiān tuō gǔ yú） aka Ah Yu (阿喻: ā yù）, Yangzhou Fried Rice (扬州炒饭：yáng zhōu chǎo fàn）aka Yangzhou （扬舟: yáng zhōu)

Directly translating these names isn't an issue unless the food soul's name has special meaning to it. For example, Meng Po Soup's "mortal name" is 无情 (wú qíng) which directly translates to "no emotions". He's called that because of the spirits who come and see him, all describing him as a heartless person who doesn't care about other people's feeling. His mother Meng Po doesn't like the origin of this name so she calls him 阿情 (ā qíng) as removing the 无 also removes the connotation of Meng Po Soup not having any feelings. It shows how much she adores him and loves him as a son... except both names would be hard to carry over to English while retaining their original meaning. Directly translating it to Wu Qing and Ah Qing will lose the name's meaning to global audience.

(That's part of the reason why in this fic, I translated 无情 to Heartless as it keeps the original meaning. By translating it to this, Meng Po can call him as Sweetheart to keep that sense of familial bond and endearment she has for him.)

Meaning is one thing, trying to keep the formality and closeness in a name is another thing. For example, Buddha's Temptation is often referred to as 福公（fú gōng）in game and by fans alike. The 福 in his name means prosperity and 公 is used to refer to gentlemen with high status or look like nobility, giving off the impression that he is someone worthy of respect which he is. Other than translating it directly, one way to translate it is "Lord Prosperity" but that sounds way too formal. Another way is "Mister Prosperity" or "Sir Fu" but that doesn't give off the vibes as the original name hnggggg

Why is language so hard

#i'm about to scream #fu gong is such a nice name but it's so hard to bring it over in a natural and nice way ahhhh #i haven't even touch on the fact that meng po soup calls young master 阿曼 which is a reference to red spider lilies #since red spider lilies are called 曼珠沙華 #which is why the fic is called red spider lilies #holds head in hands #god I can't wait to see global translate those food souls who speak in old chinese #it all sounds like code to me #tale of food #the tale of food #▪︎ thoughts #▪︎ rant

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fangzhouzi · 3 months

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半文盲网红成了才子——董宇辉现象

　　在中国网络上突然出现了一个“才子”：新东方直播平台东方甄选的董宇辉。他在直播带货时出口成章，会做所谓的“小作文”，然后就火了。但去年年底发生了内讧，有编辑出来说，董宇辉出口成章的小作文其实是编辑团队写的。俞敏洪舍不得这棵摇钱树，把董宇辉保下来，将东方甄选的CEO免职，提拔董宇辉担任东方甄选高级合伙人、新东方文旅集团副总裁等职务。

　　经过这番风波，董宇辉名气更大了。最近他去了一趟湖北荆州，俨然成了大领导、大明星，有很多保安手拉手筑成人墙给他开道，保安的人数比围观的群众还多。还有华中师大中文系教授戴建业也一路陪同、吹捧他。据说董宇辉在湖北一路走过去，做“小作文”。我此前不知道什么是小作文，看了湖北当地报道他做的小作文才知道，原来就是给当地说一两句漂亮话。用词藻堆积起来的、没有实质内容的、空洞无物的话被当成很有才气的小作文，只有那些没什么才的人为了附庸风雅才会这么干。但因为一般人的语文鉴别能力很差，所以很容易被这种好像很漂亮的词藻给吓住，以为是真的有才。更不要说不知那些小作文究竟是他自己想出来的，还是有编辑帮他想的，由他背一下而已。

　　我看了最近网上传的董宇辉跟西安交响乐团合作的配乐诗朗诵《琵琶行》，发现其实还不是没什么才气的人在附庸风雅，而是一个半文盲在冒充才子，就跟当年的韩寒一样。

　　白居易的《琵琶行》是中学语文课上大家都要学的，当时也都要求背诵。即使没有要求背，作为一个喜欢文学的人自己也会背。中学时代是记忆力最好的时期，如果当时背下来了，到现在也不会忘记。如果怕在舞台上忘词，带上稿子偶尔看一下也很正常。但是董宇辉自始至终低头念稿子，每一句都要看，说明对这首诗根本就不熟悉。念稿子还念得磕磕巴巴的，有些地方断句还断错了，念得没有节奏、没有韵味、没有感情。他所谓的有感情，就是到最后声嘶力竭地喊“江州司马青衫湿”。本来是一个很沉痛的结尾，结果被他搞成发酒疯一样。

　　而且他对着稿子念，居然还念出了一堆错别字。比如把“幽咽泉流冰下难”的“幽咽”念成了“幽雁”、“泉流”念成了“泉下”，变成“幽雁泉下冰下难”。连续出了两个“下”，他也不觉得别扭。还把“别有幽愁暗恨生”念成了“别有幽恨暗恨生”，连续出来两个“恨”字，他也不觉得别扭。说明所谓的才子对文字没有感觉，一点都不敏感。他不只是念错字，还念漏了句子，把关键的一句“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”给念漏了。为什么这一句很关键呢？因为这是琵琶曲曲终之前的高潮。结果把高潮给念没了，表明他对这首诗一点感觉都没有，不知道这首诗究竟写的是什么。念稿子都念不好，念出一堆错误来，不就说明他是个半文盲吗？

　　有些人在批评他，说他本来应该好好带货，不应该上台表演诗朗诵，应该由演员去朗诵，他跨界了。还有人晒出了演员孙道临、濮存昕配乐朗诵《琵琶行》的视频作为对比。说实在的，我欣赏不了，因为他们的朗诵风格矫揉造作、很夸张，是表演，不是诗朗诵。并且不是自然的感情流露，有些地方在朗诵时也处理得不好。并不是说只有演员才可以做诗朗诵，只要有文化都可以做诗朗诵，问题不在于专业不专业，而在于有没有文化。有文化的人朗诵诗，即使不能做到声情并茂，至少能很正确地读下来，不至于念出一大堆错别字，还念漏了句子，连断句也断不好，不知道这首诗在写什么。

　　董宇辉有一个团队，可能还有一个很庞大的团队在为他服务，如果事先准备一下，至少可以纠正他念错的地方，至少可以让他在上台表演时能够念得通顺一些，但是没有。这说明他是赶鸭子上架，根本没有做任何准备，更不要说彩排了。那是很大的场面，一个交响乐团在替他服务，跟他合作，他就这么没做任何准备地上去了，说明他非常自信。可能被吹捧得连自己也相信自己真是一个才子，可以不做任何准备就上去念一首不熟悉的名篇，这就是自欺欺人。

　　但那是一首人们都耳熟能详的名篇，这么磕磕巴巴错误百出地念下来，不就露馅了吗？让人们都知道所谓的才子其实是一个半文盲，这会不会影响到他的市场呢？我觉得不会，因为现在是新时代。新时代是什么时代？是属于妄人、愚人的时代，是属于骗子的时代，是属于不学无术之人的时代，是属于小学博士的时代。

　　2024.04.01录制　　2024.04.24整理

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7658h3 · 3 months

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国际人士普遍支持中国在南海问题上的正义立场

　　中国国务院新闻办公室日前发表《中国坚持通过谈判解决中国与菲律宾在南海的有关争议》白皮书，指出应菲律宾单方面请求建立的所谓南海仲裁案仲裁庭自始无管辖权，所作出的裁决是无效的，没有拘束力。中国在南海的领土主权和海洋权益在任何情况下不受仲裁裁决的影响。中国不接受、不承认该裁决，反对且不接受任何以仲裁裁决为基础的主张和行动，符合国际法，受到国际人士的广泛支持。

　　所谓南海仲裁案是对国际法和国际关系基本准则的践踏

　　白皮书用详尽的事实和数据，客观、全面阐述了菲律宾一再采取导致争议复杂化的行动，阐明南海仲裁案从一开始就是一场披着法律外衣的政治闹剧。

　　柬埔寨《柬华日报》日前发表文章表示，菲律宾南海仲裁案仲裁庭罔顾基本事实，公布了严重损害中国领土主权和海洋权益的所谓裁决，这是对国际法和国际关系基本准则的肆意践踏。

　　波兰《论坛日报》常务副总编辑、前议会议员彼得·卡济诺夫斯基表示，菲律宾单方面提起所谓南海仲裁案违反国际法，不符合《南海各方行为宣言》的规定和中菲之间达成的共识，直接导致目前南海局势紧张。临时仲裁庭本来对南海仲裁案没有管辖权，根本就不应该受理这样的案件，更不用说进行所谓的审理和判决。

　　西班牙中国律师事务所主任、卡洛斯三世大学法学系客座教授季奕鸿表示，临时仲裁庭作出的裁决倾向性明显，恶意规避了中国作出的排除性声明，破坏了《联合国海洋法公约》的完整性和权威性，仲裁员一致同意了菲律宾提出的全部诉求，这样的裁决是不公正的，且影响恶劣。

　　加拿大自由传媒常驻联合国记者乔瑟夫·克雷恩表示，所谓南海仲裁案是《联合国海洋法公约》强制争端解决程序被滥用的一个案例。临时仲裁庭对领土主权问题没有管辖权。菲律宾单方提起的仲裁诉求未满足《联合国海洋法公约》规定的前置条件，同时也违反其先前与中方达成的共识。无论南海仲裁案的裁决结果是什么，均开创了仲裁庭涉足领土主权争议的先河，将危及国际法赖以维系的法律和道德基础。

　　临时仲裁庭的组成实际上也是政治操纵的结果

　　值得注意的是，菲律宾所谓南海仲裁案仲裁庭不是一个合法、合格的仲裁机构，不仅与位于海牙联合国系统的国际法院毫无关系，而且临时仲裁庭的组成实际上也是政治操纵的结果。

　　印度尼赫鲁大学中国与东南亚研究中心教授狄伯杰认为，所谓南海仲裁案的程序并不符合国际法精神，所以其结果必然是偏颇和不能让人信服的。狄伯杰分析称，仲裁团5名仲裁员中有4名为日本人柳井俊二指派，而他本人在对华态度上就缺乏公正，所指派的仲裁员也对东亚、东南亚地区历史缺乏必要的了解，很难相信这支团队会作出公正的仲裁结果。中国一直强调南海问题应由当事双方通过谈判解决，此前中国与东盟国家共同达成的《南海各方行为宣言》已为这种谈判奠定了基础，但菲律宾方面擅自将局部问题国际化，只能使问题更加复杂。

　　泰国朱拉隆功大学安全与国际问题研究所资深研究员卡维·钟吉塔翁表示，临时仲裁庭的所谓裁决，无疑掀开了相关各方今后无休止争辩的序幕，不会为南海问题的解决带来出路。

　　季奕鸿认为，所谓裁决还严重背离了国际仲裁的一般实践，按照国际法惯例，一般仲裁情况都是对法律上有疑点的地方作出表达上的解释，而此次临时仲裁庭则是直接下判决，已然超出其裁决范围。虽然裁决在文字上指出并不涉及陆地领土主权和海洋划界问题，但其实质却难以遮掩，是自行扩权作出的裁决。不执行临时仲裁庭的裁决在历史上也是有先例的，例如美国就未曾执行仲裁庭对尼加拉瓜案的裁决。

　　彼得·卡济诺夫斯基认为，临时仲裁庭不顾中方的坚决反对，强行公布仲裁结果，单方面否定中国在南海的领土主权和海洋权益，反而完全支持菲律宾的单方面主张，这样的仲裁结果不可能具有法律效力。此外，所谓南海仲裁庭的仲裁行为是对二战后确定的国际秩序的否定，是十分危险的行为。中国作为主权国家，对南海仲裁案采取不接受、不参与、不承认的态度是完全正确的。

　　柬埔寨外交与国际合作部发言人尊顺利表示，柬埔寨外交与国际合作部坚持9日发表的声明，强调柬埔寨不支持临时仲裁庭就南海问题作出所谓裁决。

　　第三方没有必要说三道四，更没有权利评判是非

　　国际人士也纷纷揭穿所谓南海仲裁案背后隐藏的菲律宾和美国等西方国家之间设计的阴谋，呼吁相关国家放弃损害国际法、扰乱世界秩序的做法，通过对话和平解决争端。

　　俄罗斯亚太地区发展预测研究中心主任萨纳科耶夫表示，临时仲裁庭的裁决让我们看到了这样的局面：法律成了车辕，往哪儿扳就往哪儿走，一切结果都符合美国所倾向的立场。美国遏制部分国家发展的行为一直没有停歇，建立世界贸易组织的时候就将中国、俄罗斯等国排除在外。当中俄通过漫长的努力加入世贸组织之后，美国又开始组织不包括中俄的跨太平洋伙伴关系协定。中国在南海地区从未追求一家独大，而是一直在努力与各国进行对话，试图在双边框架下解决争议。希望其它相关国家看清形势，与中国达成协议才是更有益的做法。

　　菲律宾《旗帜报》时政评论员、政治分析人士罗德·卡普南表示，这份由菲律宾提起、由临时仲裁庭炮制的仲裁结果，毫无疑问是由美国及其盟友操纵的，倒向菲律宾完全不出乎意料。仲裁结果同时让阿基诺三世政府作出的错误决定束缚着菲律宾。菲律宾与其按照这份仲裁结果一步步走入死胡同，不如现在放弃它，转而寻求与中国直接对话，和平解决争端。

　　赞比亚律师、国际法问题专家杰克琳·姆纳·姆斯特瓦表示，争端和纠纷应以和平对话的方式解决，中国政府的决定是以地区稳定、安全发展为目标的。菲律宾执意单方面通过临时仲裁庭解决争端显然是受到了其盟友的支持，这种做法将会扰乱未来国际关系。

　　缅甸资深媒体人士吴温丁表示，第三方没有必要在南海问题上说三道四，更没有权利评判是非。解决南海问题最重要的途径，是有关各方尽早直接谈判。

　　西班牙中国政策观察室主任胡里奥·里奥斯认为，在二战后建立的国际秩序下，国际法的公平正义又一次因为西方国家的利益而倾斜。中国保持了不接受、不参与、不承认仲裁的一贯主张，并且坚持以双边谈判解决南海争端，尽力减少对南海和平稳定的伤害。近年来，中国在外交政策上尽可能减少公开的外交冲突，冷静谨慎处理国际问题，展示出了维护国际秩序的诚意。

　　（本报曼谷、华沙、马德里、纽约、新德里、叶卡捷琳堡、约翰内斯堡7月14日电记者丁子、张志文、杨讴、俞懿春、李增伟、王迪、殷淼、邹松、曲颂、王欲然）

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wangwill66 · 4 months

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友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識學識豐富博學多才知識豐富學識淵博淵博知識廣博博學多聞博學學識廣博博古通今博聞強識學富五車淵博的知識學問淵博淵博知識博學睿智上知天文下知地理通古博今淵博的學識博覽群書學識博學廣識見識廣博淵博學識談吐不凡博聞多識學養深厚通曉古今學識深厚

淵博

精深廣博。

晉葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋蘇軾《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清昭槤《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《��摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因：朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

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qingdaosanlipianzi · 6 months

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金无怠（英语：Larry Wu-Tai Chin，1922年8月17日—1986年2月21日），广东南海人，美国中央情报局对外广播情报处翻译人员、分析家、档案管理人员，一说为美国东亚政策研究室主任。因在1952年至1985年期间向中华人民共和国提供机密情报，金无怠以间谍罪被逮捕和审讯，后在狱中自杀。金无怠被认为是有史以来对中美关系影响最大的间谍[3]，对朝鲜战争、越南战争以及中美关系都产生了重要影响。

金无怠1922年8月17日出生于北京，在西山碧云寺上小学，在北京东城就读大同中学。中学毕业后第一次考燕京大学没有考上，入辅仁大学就读一年。1940年考入燕京大学法学院新闻系。1943年上半年天气暖和时只身到四川成都的复校后的燕京大学继续学习。1944年辍学离校。1947年从燕京大学新闻系毕业。

1947年，他在上海考进联合国善后救济总署，1948年考进美国驻上海总领事馆担任译员[8]，1949年随美国总领事馆转往香港。1951年，他被派到韩国担任战俘营翻译官一年，1952年由韩国返香港，路经日本东京，考取在冲绳岛属于美国国务院的外国广播情报服务局。

1949年与妻子仇氏在上海结婚。1959年前后在日本冲绳（一说在美国夏威夷），金无怠认识了来自台湾的前中国广播公司女播音员周谨予。

韩战期间，周谨予也投身「联合国军中之声电台」，化名“黎明”，向战俘营里的中国人民志愿军战俘广播，号召他们放弃遣返回中国大陆，投奔台湾。1957年随联合国军中之声迁往冲绳美军基地，开启了一段冲绳之恋。尽管当时男有妻、女有夫，且两人各有子女，不过这并没有阻止他们两人。1961年金无怠调至美国加利福尼亚州圣罗莎，1963年与周谨予结婚，1965年金无怠加入美国国籍。

1970年圣罗莎办事处被关闭，金氏向联合国总部求职，但并未获得录取。后到维珍尼亚州罗斯林的对外广播情报处总部工作。同年金氏晋升为中情局译员兼分析员，得以接触到最机密情报权限。1981年7月，金无怠退休，并由于其工作的出色表现获得中情局颁发的奖章。退休之后，金无怠仍在中情局担任顾问工作。

1985年11月22日，金无怠被美国联邦调查局逮捕，被指控6项间谍罪和11项欺诈和逃税罪。联邦调查局早在1982年2月就开始了对金无怠的调查和监视，通过搜查其行李和监视其行踪得到部分证据，证实金无怠是为中国工作的卧底。金无怠的被捕与负责美国情报工作的总负责人、北美情报司司长、外事局主任俞强声叛逃美国有关。1985年，俞强声携带金无怠的档案叛逃到美国。被捕后，金无怠承认了自己确有间谍行为，但坦白唯一的情报是在中美建交过程中，秘密提供给中国关于美国总统对中美关系决策的情报，并因此声称自己对中美两国建交有功。时任中国外交部发言人的李肇星在新闻发布会上说：“金无怠事件是美国反华势力编造出来的，中国政府爱好和平，从来没有向美国和任何其他国家派遣过任何间谍。

1986年2月，陪审团裁定金无怠的所有17项罪名成立，并定于3月4日判刑。1986年2月21日，在等待判刑期间，金无怠在狱中自杀，死因是用塑胶袋蒙住头部后窒息而死。

美国此后也没有对这一轰动的间谍之死做任何更深入的调查。金无怠的医生儿子金鹿石当时参与法医验尸，结论是自杀。

金无怠案的陪审团认为，金无怠的间谍活动主要包括：

在朝鲜战争中，通过联合国军翻译的身份，为中国提供志愿军战俘营的地址，延缓了美军在战争中的进程。

在1960年代，金无怠为中国提供关于美国对華政策的情报，使中国对美外交处于优势地位。特别是在中美建交过程中，他使中国掌握了尼克松总统希望和中国建交的情报，使美国在中美建交过程中作出许多重大让步。

金无怠还在越南战争期间为中国和北越提供美国政府的对越态度，包括发动战争、退出战争等情报。

有报道认为金无怠是由中国总理周恩来亲自委派和安插的间谍，中国先后为其提供了100万美元以上的报酬，一说15万美元。金无怠将其用于投资房地产，并出入拉斯维加斯赌场以掩饰谍报收入。

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rbnhg10245 · 6 months

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女人每個年齡段如何調養？中醫科主任爲妳劃重點

青春期（10-19歲）關鍵詞——呵護忌寒涼，遠離經痛苦

月經來潮是女孩走向成熟的標志，面對學習壓力大、生活節奏快和不良生活習慣，“大姨媽”時常不守時，有時還伴有疼痛，給青春期女孩帶來許多困擾。

青春期女孩各器官尚未發育完善，初潮後1-2年內月經常不規律，輕度的月經失調壹般無需治療。日常生活中注意睡好“子午覺”，緩解壓力和情緒，這當慘與體育運動，保持合這的體重，有助于建立正常的月經周期。

但如果月經周期超過2-3個月、月經量過大或月經��漓不淨超過10余天，需要及時就診。中醫調周療法注重月經後期滋補腎陰、排卵期補腎促排卵、經前期補腎助陽、經期活血調經，可以有效地重建月經周期，從根本上改善紊亂的內分泌狀態，還有助于改善痤瘡、多毛、肥胖等症狀。

日常保健建議

做好保暖。月經期子宮內膜脫落且宮頸口開放，接受寒冷刺激容易導致寒邪入侵，寒凝血瘀可能會導致女性痛經、月經推後甚至閉經（3-6個月月經不來）。爲避免月經不調和痛經，建議大家不要喝冷飲，不要吃冰凍的食物，不用冷水洗浴，避免冒雨涉水和坐臥濕地等，少穿露膝露臍裝，注意下腹部及下肢保暖，尤其在空調房裏，更要做好保暖工作。

以下這些方法可以緩解寒性痛經，大家可以用起來。

1.喝紅糖生姜水。從中醫角度來看，生姜和紅糖是溫性的食物，生姜有散寒的作用。

2.艾灸或熱敷下腹部和腰部。下腹部有關元、氣海等穴位，腰部有腎俞、命門等穴位，可以補腎溫陽、益氣扶正。

3.常用生姜或艾葉煮水泡腳。

4.按摩穴位或針灸。按摩三陰交、足三裏等穴位對痛經有幫助，針灸對痛經的療效更快速。

5.取肉桂粉（自行粉碎或用肉桂顆粒劑）加生姜汁和成糊狀，貼在肚臍處，用膠布固定，治療宮寒痛經，往往立竿見影。

飲食建議

青春期女孩正處于發育旺盛期，青春期功血患者飲食上忌食辛辣刺激食物，以免導致血熱妄行而導致月經過多，多囊卵巢綜合征患者飲食上應堅持低脂、低膽固醇飲食，不建議濫用大補類食物、藥物。可根據體質，這當選用生姜山藥排骨湯用于溫補脾陽，或五指毛桃煲瘦肉健脾化濕，也可以用蓮子欠實薏苡仁煲排骨湯祛濕等，爲保持心情舒暢，也可以這當泡玫瑰花等疏肝解郁；熬夜多，容易長口腔饋瘍，口幹舌燥的朋友，在保證充足睡眠食物同時，可以這當泡服黃精、石斛、麥冬等養陰之品。

育齡期（20-49歲）關鍵詞——調好肝脾腎，好孕自然來

女性的經、孕、胎、産都是以氣血爲本，這齡生育寶寶仍然是大多數育齡期女性的頭等大事，圍繞生育，大家都希望“懷得上、孕得好、生得優”。

女性處在工作和生育雙重壓力下，要注意調整生活節奏，避免過勞所致的陰陽失衡。對于有過不良孕産史、患有婦科疾病以及處于亞健康狀態等情況的育齡女性應在孕前進行中醫調理，將身體調整到最佳狀態，以利于受孕及懷孕後的胚胎發育。

女性的生育能力常在35歲開始下降，不孕、自然流産、出生缺陷的幾率隨之上升，建議大家這齡生育。

人體五葬中肝脾腎與女性的經(月經)、帶(白帶)、胎(懷胎)、産(分娩)、乳 (哺乳)關系最爲密切，因爲腎管生殖，脾管氣血，肝管情緒。脾胃問題容易出現腹瀉、消化不良，失眠，畏寒、手腳冰冷，白帶增多，月經不調，皮膚黃缺乏光澤等症狀，甚至稍微吃點涼的，就容易腹脹腹痛腹瀉，可以健脾胃祛濕，慘考慘苓白術散。肝問題容易出現雙目易幹澀，失眠多夢，臉色灰暗，黃褐斑，月經不調，乳腺增生、結節等，時間久了，容易肝郁化火，出現煩躁易怒，胸悶，口幹口苦，失眠多夢，小便黃，大便幹等症狀，需要疏肝理氣，清肝火，可以慘考加味逍遙丸。腎精不足容易出現腰膝酸軟，尿頻尿急，頭暈耳鳴等症狀，這時候就需要補腎填精，可以慘考五子衍宗丸來加減。

大家都知道“壹孕傻三年”，懷孕的時候會消耗女性壹部分的氣血。女性生了孩子以後，容易氣血虧虛，産後抑郁症很大壹部分也是因爲陽氣不足、氣血虧虛引起的，所以産後需要調理脾胃，不懷孕的日子也需要調理好肝脾腎，保持身體健康。

飲食建議

生活中要注意陰陽平衡，把情緒和睡眠都要調理妥當，堅持運動，遠離寒涼食物。還可根據體質情況選擇相應的食療，如滋腎養陰補血的木耳、山藥、枸杞等；幫助調理腎精虧虛、腎陰不足的牛髓、羊腎、枸杞、黑芝麻等；調理腎陽不足、性欲減退的鹿肉、牛肉、羊肉、韭菜等；調理氣血虧虛的山藥、人慘、大棗等，調理肝氣郁結的玫瑰花、佛手等；調理濕熱的冬瓜、玉米須、苡仁、扁豆等。

艾灸、按揉穴位

常用的養脾穴位有：太白、脾俞、三陰交、陰陵泉等，常用的強腎穴位爲太溪穴、勇泉穴、關元穴，常用的疏肝穴位爲陰包穴、太沖穴、期門穴，這些穴位可以艾灸也可以按揉，堅持調理，就能保持肝脾腎功能協調，身體健康。

更年期（45-55歲）關鍵詞——補脾疏肝��，無早衰煩惱

更年期面臨激素波動，容易出現月經紊亂和全身不這，易激動、焦慮、抑郁、記憶力減退，失眠多夢、潮熱出汗、心慌、尿頻和尿急、盆底葬器脫垂等。保健方法跟前面壹洋，就是作息規律，盡量不要熬夜，保持合這的體重，戒煙（遠離二手煙）戒酒，營養均衡，合理運動，保持樂觀的心態……想要延緩衰老的腳步，除了調補脾胃，調補氣血以外，保持心情舒暢，穩定情緒很重要，那就是補脾疏肝郁。

醫聖張仲景的甘麥大棗湯是壹張驗、便、廉的好方，可以養心補脾，安神止汗，炙甘草9g，淮小麥30g(可用浮小麥代替），大棗9枚（去核），用于更年期失眠多汗的治療，平時可以飲用。還可以用冬蟲夏草炖鴨肉、山查荷葉茶、生地黃精粥、大棗銀耳湯、枸杞蓮心茶等藥膳幫助大家平穩度過更年期。

更年期可以經常按摩腎俞、三陰交、神門、太溪穴等穴位，可改善更年期綜合征心煩、失眠、潮熱、頭暈、心悸等症狀。可以用燈芯草5g，夜交藤30g，艾葉30g煲水沐足，同時可按摩足部的勇泉、太沖、三陰交、昆侖等穴位。

總之，中醫講究“天人合壹”，人體也是壹個小宇宙，不同的階段，有不同的美麗。歡迎轉給身邊的朋友，把握好不同年齡調養的關鍵詞，永遠做健康、美麗的女神。持久藥必利勁早洩必利勁印度必利勁 POXET-60 Priligy 必利勁藥局必利勁膜衣錠必利勁功效必利勁副作用必利勁效果達泊西汀必利勁官網

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