#企堂一樣西面

[kanininaritai]

holy basil au stuff

．this AU is based on bad ending ．Main characters are Basil and Sunny ．written in Chinese The day he decided to become a priest 事不過三，他是這麼認為的。 第一次是在她落下後，第二次是輪到他。 「為什麼我們身邊總是發生這樣的事？」Kel的質問直到現在Basil依然無法解答，他也放棄去思考了。已經沒有去探尋的必要，他選擇自力扭轉這種沒人樂見的淒慘結局。 而身邊熟睡的，比他個子還小一些的黑髮男孩，就是他努力至今的成果。

「對，這樣就好。」 要是Sunny第三次的離開自己，像這樣的可能性他想都不敢想。為了不讓自己心死，他這次也完美欺瞞過自己的認知。

這是faraway小鎮，某個不願接受命運而企圖違抗的神父的美夢。

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即使他和朋友們用最快的速度趕到醫院一樓，等待著他們的只有破碎四散的事實。落到地面的軀體四肢扭曲、頭顱變形，腥紅肉末和鐵鏽味影響人們的理智，難以辨別這灘肉原本是什麼東西。 但Basil很清楚，他的朋友們也是。

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Basil不是第一次想自我了結，這次也是。只是刀尖稍微劃破肌膚時他又會想起自己這條命是誰救的，這樣的想法和本身的破滅願望產生矛盾成為了日復一日的延命手段。

他睜開眼時Sunny的輪廓好像烙印在角膜上，到哪都讓他不禁想伸出手挽留，觸碰到的瞬間卻又一再把他的夢撕裂。不想看了選擇閉上眼，當時空氣中瀰漫的他的味道和碎肉又從記憶底層浮出，不願給他一絲安寧。

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Aubrey不再來教堂了。 那天之後就不再來了，取而代之是Basil天天都會來探訪Sunny和Mari的墓。 有時給他們倆換上鮮花，有時像是開三人茶會那樣談天說地，有時只是什麼也不做的待在一旁。

「你今天也來了呢。」 已經把自己給記住了的某個神父率先出聲打招呼。即使多麼虔誠的信徒也不至於來的如此頻繁，偶爾甚至待上一整天，像這樣特別且面容憔悴的孩子吸引了神父的注意和關心。

他收起剛使用過的鑰匙。「是要去後面對吧，剛才已經打開門鎖了，隨時都能進去。」為了總是一大清早來探望親友們的男孩，神父總是會提早幾分鐘將進入墓園的門鎖打開。 「有你這麼關心朋友們的孩子在，他們真幸福呢。」

Basil想反駁，可話全卡在咽喉吐不出來。 像那樣的結局怎麼能稱得上是幸福。

這次帶上了給Sunny和Mari的花——鬱金香和鈴蘭花。 不會有這兩種以外的選項。 幾天前放在墓前的花已經開始泛黃乾枯，他拿出包包裡的小鏟子挖了個坑埋進去。 他們兩人被埋在冰冷土裡會難受嗎？會責怪自己嗎？像這樣和凋謝花朵同樣的下場，最終被分解成塵土回歸世界的一部份。

「你總是帶上這兩種花啊，因為他們喜歡嗎？」 多事的神父因為一大早沒人上門，偶爾會像這樣來搭話。 「我不知道。」 「真好，重回上帝的懷抱後又總是能收到美麗的鮮花。」 「……」 那祂可真是殘忍，總把自己重要的東西奪走。

神父注意到Basil身上的新傷痕，這不是第一次了。「為了不讓逝去的人有掛念，活著的人要好好過生活啊。」 不料似乎是重重踩在Basil的地雷上，他得到的是比死人還難看的眼神。 「那樣做難道他們就能回來嗎？」 「沒辦法呢。」 「那就閉嘴。」

話一出才意識自己有失禮節的Basil這才後悔。 「……我很抱歉。」 「沒事的，是我不顧你的感受說了不妥的話。」

他讓Basil出來坐坐，倒了杯水給他稍作休息。 作為神父他總要面對來自不同人的情緒。這裡匯集了人們的感情、身離死別，像Basil這樣的人也不是沒見過。

「……其實的確有讓逝者回歸的相關紀錄。」 坐在一旁的神父思考了一會兒，他不確定是否該向這孩子說這種事，也許會給予他多餘的希望。 但若能稍微給他生活的動力那何嘗不是件好事，至少比現在好多了。

在這半年不間斷來訪教堂，這次的聊天起頭終於是引起了Basil的注意。

「你能夠再多和我說一些嗎，剛才你提到的。」 Basil本來如同死水的眼眸多了一分以往不曾有的希望和執念。

OOOO年，faraway小鎮有了新上任的神父，名為Basil。

[wangwill66]

世界上最神奇的24堂課

H：任何的神奇全靠自己領悟。古人的「半部論語治天下」，論語人人讀，天下治了嗎?孫子兵法，為將必讀，讀了都打勝仗了嗎?

領會與否全在自己，若淪為紙上談兵，也只能吃敗仗。「聰明，有一部分指的是學習效率好，也就是方法好，另一部份指的是智力高，任何東西一學就會。」「透過不斷地試驗與調整，來找到屬於自己的最佳學習方法。真正發揮自己的潛力，並取得更好的表現。」看看別人長處，想想自己缺什麽?

「處處有心皆教育，大自然是最好的老師，生活處處是課堂。」「可以沒有天賦，但是不可以不勤奮；沒有行動的車輪，生命的列車怎麼啟動？」智商，情商，尚需財商，學習是條不歸路，需要是知識學習的指引，荀子「不知則問，不能則學，雖能必讓，然後為德。」蘇軾「博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。」

在廣博讀書而簡約審慎地取用，在深厚積累之後慢慢地釋放出來。學習需要之書，「學習的重點不在「要學什麼」，而是「 學了可以用在哪?」。學以致用，手腦並用。20250118W6

網路資料：

荀子非十二

兼服天下之心：高上尊貴，不以驕人；聰明聖知，不以窮人；齊給速通，不爭先人；剛毅勇敢，不以傷人；不知則問，不能則學，雖能必讓，然後為德。遇君則脩臣下之義，遇鄉則脩長幼之義，遇長則脩子弟之義，遇友則脩禮節辭讓之義，遇賤而少者，則脩告導寬容之義。無不愛也，無不敬也，無與人爭也，���然如天地之苞萬物。如是，則賢者貴之，不肖者親之；如是，而不服者，則可謂訞怪狡猾之人矣，雖則子弟之中，刑及之而宜。《詩》云：「匪上帝不時，殷不用舊；雖無老成人，尚有典刑；曾是莫聽，大命以傾。」此之謂也。

稼說（送張琥）

作者：蘇軾　北宋本作品收錄於《東坡全集‎》和《東坡文鈔》

姊妹計劃: 數據項

曷嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。其田美而多，則可以更休，而地力得完。其食足而有餘，則種之常不後時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百畝之田，寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰銍艾，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟，此豈能復有美稼哉？古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養而不敢輕用以待其成者，閔閔焉如嬰兒之望長也。弱者養之以至於剛，虛者養之以至於充。三十而後仕，五十而後爵，信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之餘，而發於持滿之末，此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾且妄推之矣。嗚呼！吾子其去此而務學也哉。博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。子歸過京師而問焉，有曰轍子由者，吾弟也，其亦以是語之。

博客來介紹：

世界上最神奇的24堂課：全世界唯一一本，因為揭露「致富秘訣」而被查禁的書！

The Master Key System

作者：查爾斯‧哈奈爾

譯者： 靜濤

語言：繁體中文

出版社：海鷹文化

出版日期：2023/06/29

內容簡介

★★全世界唯一一本，因為揭露「致富秘訣」而被查禁的書！

　　✓100多年前，只有付得出一般人兩年薪水的人，才可以看到這本書。

　　✓90年前，這本書因為揭露「致富秘訣」而被查禁，即使你再有錢，也看不到。

　　✓20年前，它謎一般地出現，上市以後，立刻成為最熱門的暢銷書！

　　◎ 在美國被查禁70年的「致富經典」，打開「財富之門」的神奇鑰匙！

　　一九一二年，美國企業家查爾斯‧哈奈爾出版《世界上最神奇的24堂課》，

　　幾個月之內就銷售��十餘萬冊，許多人的人生因為這本書的出現而改變，

　　但是到了一九三三年，這本神奇的書籍卻突然從市場上消失了，

　　原因是很多成功的商人不願意讓更多的人看到此書，擔心他們因為此書而致富。

　　這些商人聯合起來，要求美國教會查禁這本書。

　　此後，這本書只能以手抄本的形式在上流社會中流傳。

　　當時，甚至需要花費一千五百美元，

　　才可以得到一部《世界上最神奇的24堂課》的手抄本，

　　一千五百美元相當於當時一個人兩年的收入。

　　值得慶幸的是，這本塵封許久的神秘之書終於在二○○三年重見天日。

　　在被禁了七十年以後，更多的人得以再見它的廬山真面目，

　　上市以後，立刻成為最熱門的暢銷書。

　　◎ 這本書有另一個名字：「百萬富翁的製造者」！

　　微軟公司創立於一九七五年，

　　這家當初名不見經傳的公司，日後成為尖端新技術的代名詞。

　　與其說創立這家公司是出於比爾‧蓋茲對電腦技術的熱愛，

　　不如說是一個偶然的機會，讓他毅然棄學，開創微軟帝國。

　　蓋茲十九歲的時候，在一個上流社會的同學家偶然看到《世界上最神奇的24堂課》。

　　正是這本書，開啟少年蓋茲最初的夢想。

　　世界上最著名的成功學暢銷書作家拿破崙‧希爾，

　　因為這本書，每年獲取財富十萬五千兩百美元，

　　當時美國平均每人所得只有七百五十美元。

　　透過這本書，他寫出自己的成功學著作，並且專門為這本書寫了感謝信。

　　這本書到底有什麼魔力，讓蓋茲和希爾最終得以實現自己的夢想，

　　並且讓更多的人對它產生好奇？

　　◎ 從百萬富翁到億萬富翁，幾乎每個人都讀過這本書！

　　《世界上最神奇的24堂課》闡述生命以及創造性人生的基本原理，

　　是迄今為止關於自我提升和深層自省的最經典作品。

　　從如何致富寫到家庭教育，從創業歷練講到職業操守，可謂包羅萬象。

　　它傳授為所有成就奠定基礎的終極原則、理念、因果、法則，

　　創立一種關於成功的、全新的、最實效的體系。

　　本書正是以這種體系為框架，以二十四堂課的形式重新組合，

　　分別從心靈的自助、自我意識的啟發、主動能量的提升、自我關係的設定、

　　子女教育方式的轉換、內心��修養與扶助、對職業操守的堅持、永不放棄的追求、

　　探求本我的發展之道、面對現實而不恐慌於現實的耐力與突破力等方面，

　　分析當下人們內心的矛盾與糾結，力圖透過許多富有哲理的故事，

　　為讀者打開一扇重新發現自我、關照自我的通道。

各界人士推薦

　　「成功學之父」 拿破崙‧希爾 Napoleon Hill

　　「微軟帝國」創辦人 比爾‧蓋茲 Bill Gates

　　「甲骨文公司」董事長 賴瑞‧艾利森 Larry Ellison

　　「蘋果公司」創辦人 史蒂夫‧賈伯斯 Steven Jobs

收回

目錄

拿破崙‧希爾的感謝信

前言

第1課：傾聽來自內心的聲音和力量

排除外界的干擾，釋放生命的自由

即使祈求上天，也要保持尊嚴

善良是內心源源不斷的泉水

回歸自我，不慕虛榮

第2課：每個人的心中，都有一個沉睡的巨人

奇蹟每天都在不同的角落中發生

別人眼中的困難，正是勇者眼中的常態

上帝很忙，可以拯救你的只有你自己

第3課：不要向命運妥協

站在對方的立場上傳遞溫暖

你就是萬人矚目的強者

像舵手一樣，主導人生的航向

你不可能讓所有人滿意

第4課：強大的力量，源自內心的和諧

影響力的本質——比別人更有自信

活著不是為了取悅別人

用行動為抱怨畫上休止符

第5課：處處有心皆教育

大自然是最好的老師

生活處處是課堂

為孩子創造聲色世界

第6課：很多「不幸」，只是我們的錯覺

問題的關鍵，不是我們不夠完美

每一秒，我們都有選擇的權利

無人可以預測人類的潛能有多大

方法比選擇更重要

第7課：心靈在修行

職場就是道場

「飢餓思維」讓窮人更窮

永遠沐浴在熱情之中

人生並非由上帝定局，你也可以改寫

第8課：面對青春的情緒，情緒就會消解

不要害怕改變，沒有改變就沒有成長

恐懼源自你孤立自己的內心

焦慮除了讓時間流走以外，毫無用處

青春的怒火，需要理性來澆滅

第9課：不抱怨的世界，遇見更好的自己

生活本來就不公平

接受現實，是成熟的開始

成功的人總是關注解決方案

負面訊息對我們毫無用處

��10課：有人還沒有開始嘗試，就已經被自己淘汰了

變得聰明有兩個方法，但是我們只能選擇其中一個

盲目地追隨別人，不如待在原地觀察

佔有知識，不等於擁有智慧

第11課：沒有窮困的世界，只有貧瘠的心靈

讓任何人致富的法則

致富的學問，如同算術一般精準

窮困的世界，源於心靈的荒蕪

致富是創造財富，而非掠奪

第12課：把真理變成習慣，就可以保持最佳狀態

魔鬼和天使有一個共同點：專注

立刻行動，不要把問題留到最後一刻

不要因為對初步現象的滿足就停止思考

第13課：忠於職守的力量

服務是為人的根本

具備做人本色

強者懂得承擔責任

第14課：越單純的人，越有力量

每一個雜念，都在耗損我們的能力

假定每個人都很完美

所有的挫敗，都無法傷害到一顆純粹的心

第15課：看不到自己的獨特，就只能平庸

人啊，一生的工作只為認識你自己

失敗的人，只是沒有找到適合自己的路

與自己為敵的人生，是悲慘的人生

第16課：發掘不息的成功之源

發掘市場的「藍海區」

把自己當作一家公司去經營

你是在「提著木桶」還是在「挖掘管道」？

有準備，才有成功的機會

第17課：折磨你的人，是化了妝的天使

被挑戰，是一種存在的榮耀

人性的弱點，會在安逸中擴大

感謝折磨你的人，他們讓你更強大

第18課：承認糟糕的現實，無損自己的品格

外表往往容易被我們曲解

危機是化了妝的機會

施與別人的恩惠，永遠不要再提起

追求口頭上的美德，只會讓美德遠離我們

第19課：縮小自我，就會得到安寧

你抵抗的，會持續存在

爭吵，都是因為把自己看得太重要

所有與你和諧的東西，也與我和諧

要做的是讓自己進步，而不是和別人競爭

第20課：學會情緒能量的轉化

讓壞習慣不再如影隨形

無限開發你的潛能

解開內心擰在一起的麻花

第21課：相信品格的魅力

用恆心與毅力雕琢成功

讓力量做船、勇氣做槳，共同駛向遠方

可以沒有天賦，但是不可以不勤奮

沒有行動的車輪，生命的列車怎麼啟動？

第22課：積極的想法就是一切

成功不論尊卑貴賤

轉換困難，才可以戰勝困難

學習松樹抖落積雪的智慧，幫自己減壓

不是因為跑得快，而是因為選對了路

第23課：你得到的，都是你關注的

偉大的自然規律：吸引力法則

他們從此過著幸福的生活

越是不願意發生的事情，越容易發生

第24課：你對了，整個世界都對了

觀察你周圍的朋友，就可以知道自己是怎樣的人

所有的問題只有一個根源——內心

改變視角，世界就會不同

作者簡介

查爾斯‧哈奈爾（Charles Haanel，1866～1949）

　　出生於美國密西根州的安娜堡，美國著名作家、知名企業家，也是美國科學聯合會、作家聯合會、心理學研究會、聖路易慈善協會、聖路易商會會員。他從一個雜工做起，經過多年不懈努力，最終創建自己的商業帝國。1912年，46歲的哈奈爾將自己的奮鬥經驗進行詳細分析和總結，完成《世界上最神奇的24堂課》（The Master Key System），也因為這部著作對新思想運動的貢獻而聞名世界。

譯者簡介

靜濤

　　喜愛旅行與藝文活動，目前從事圖書策劃和編寫工作，翻譯作品深入人心，譯有：《氣質，是你最重要的價值》、《明治時代的聖書》、《這個世界，沒有懷才不遇這件事》。

[youknowimissyouso]

2025-01-17

估唔到我又要係度打文，呢度以前係我嘅鳩噏區，自從識咗你之後，你就接收晒我啲鳩噏了🤣不過我係得呢度出現，睇嚟又要延續落去啦。

睇返對上一次文章，已經係好耐好耐了，啲相片仲有臭妹係度，真係好掛住佢，雖然冇再提起，但掛念在心中，我每日都有同妹妹個像講早晨同早唞，摸下佢額頭，但已經得唔到佢回應同埋只有冰冷冷嘅外型。係咪天堂太多動物排���仲未輪到你嚟探我呀？我等你好耐啦⋯⋯你快啲嚟搵我啦好冇？😞

今日係我哋分開嘅第三日，正確啲嚟講就覺得好似好多日了，因為我哋好耐冇見啦，對上一次見面應該喺倒數夜，估唔到嗰次拜拜完，原來已經係最後一次。早知道就抱吓你啦，倒數���晚我有係被竇度許願架，希望大家身體健康，我同你長長久久…真係有好多嘢都估唔到，我估唔到會突然間失去你，雖然好突然，但又好似覺得係必然會發生，只係冇諗過係今年。呢幾日我都真係唔知點過，又要長時間返工，又要面對崩潰嘅心情，個人真係好攰，除咗喊，就係回憶，好折磨，好煎熬。呢幾日個眼皮腫晒，啲同事問我搞咩嚟，我都只能夠講我好眼瞓🤦🏻‍♂️

唔知你有冇睇到我IG打嘅文呢？應該有吧？又可能冇？不過唔緊要啦，見到你IG鋪嘅動態，都好正面，應該幾好吧。唔知你係咪諗咗分手好耐呢？我都唔敢問你。你都唔好答我，我好驚聽到我唔想聽到嘅答案，我會更傷心。

有時行過我哋一齊行過嘅路，經過一齊經過嘅街景，我就會諗返起我哋一齊行街嘅時候，諗諗吓又會眼濕濕，無得再同臭屁周圍行了。

今日走去食三哥，已經好耐冇食，再食返雖然都係一樣嘅味道，但已經唔同晒，無得再一齊share食三哥酸辣小辣4份雞肉加酸菜走豆腐皮加底，諗起都又想喊。

放工番到屋企，媽問我星期六係唔係屋企食飯，我話係呀，媽話唔同婷婷一齊出去行街咩？我只能話人哋有野做呀⋯⋯媽就話已經兩個星期喇喎⋯⋯我唔敢答應該以後都無機會了吧⋯⋯你新抱仔無咗喇😞

抬頭望蒼天，我又得番自己一個人，臭妹無咗，臭屁又離開我，朋友無個，真係失敗⋯好彩嘅係，我仲有份工去勞役我，令我少啲時間去想你。

你依家做緊咩呀？以前會毫不猶豫咁去問你，而家唔敢了，同你最後嘅對話，我唔敢睇第二次，真係會喊到收唔到聲⋯

今日去咗中環附近做嘢，以前一定會同你講，寶，我係你附近做嘢呀，你會答不得了，依家只能默默地周圍望下，回憶下之前我哋行過嘅路⋯

好想同你講我今日見過啲咩，做過啲咩，雖然你第一句一定會講不得了，但我都好想見到你回應我。

真係打到好亂，不過都係俾自己睇。

好掛住你呀屁，聽日就星期六啦，你見唔見面啊？一齊去睇戲好唔好？我有兩張飛就快過期啦，我有好多張飛啊，但係無人同我睇⋯

你想食咩啊？好想再去銅鑼灣食嗰間韓國刀削麵，真係好好食，你一定會同我爭食個辣拌麵，算啦，今次留返啲俾你啦⋯

你想唔想返深圳啊？好耐都冇去龍華區夾公仔啦，好似仲有啲幣喺嗰張卡度，好想同你去食太二酸菜魚，好想一齊同你行街街，一齊訓教⋯

好想同你去旅行呀，好想去哈爾濱，我哋仲未睇過真正嘅雪，前排我仲特登去睇新加坡同馬來西亞啲抖音做攻略，仲諗住同你分享⋯

你係咪同啲朋友聚餐啊？唔好咁夜返屋企啊，出面天氣好凍，著多件衫呀⋯

我星期日要返工啊，下星期就要上course ，好彩喺屋企附近，車都唔使坐，我可能25號就番鄉下過年喇，你今年會唔會返去鄉下呢？

你係咪覺得好似都重複好悶呀？對唔住呀，我悶親你…我以為平淡有你都已經好幸福…

對唔住呀，我唔係有心冷戰，果日我真係好嬲，又擔心你做咩咁耐唔應我，我語氣唔好搞到你唔開心，見你話唔知點氹我又話攰，我就更嬲你唔明白我…如果我果日無發脾氣，你係唔會仲係我身邊呀？

寶，唔好嬲我呀⋯⋯我唔想同你做朋友，我想同你一齊行落去，我唔敢諗用朋友身份去睇住你日後拖住另一個…真係好傷心💔

以上嘅心路歷程我都唔敢同你講，你話你追求嘅嘢唔同左了，可能你嘅追求唔再有我，你要過正常生活，我唔敢耽誤你…港得好聽啲有種愛叫放手，係無結果嘅愛情，難聽啲可能你無再咁愛我了，你千祈唔好講我知，我會更傷心。

失戀真係好可怕，食唔安瞓唔落，真係可以無痛減肥了，但精神真係好折磨⋯

聽講嘴唇厚嘅人，都重情重義，我都幾厚👄。

寶，我愛你，比想像中愛。

[mouniassn]

不是上天堂就是下地獄（五）循循善誘

以下一位有緣人分享，來文照登：

在教導學生行善這一方面，我其實想了許多策略。古時候有謀士，要解決國家的問題，現在要說服這些孩子行善，真的也得把自己當謀士，不然在這個升學主義掛帥的年代，有時多講一些超過課程內容的東西，就會遭到家長投訴。可惜的是，學佛的人知道，想要讓人生成功，除了唸書，還得要福報具足，也得要解決各種靈界干擾，才可以讓孩子的人生平順。

拿我自己的孩子來說明，她上次聽完我分享如何教導班級的孩子寫筆記，她也開始寫筆記了，這讓我很訝異。看著她自己主動去抄筆記的背影，當父親的我甚是感動。我在想，這大概是善能量的循環，只是心裡還是想要了解，她怎麼會有如此大的改變。於是我列單請示：「女��近期讀書考試換了個人，變得主動積極，請示原因是上次迴向補功德三經168遍，還是她協助我編相關的因果濟世文章呢？」

開示：「協助編文章。」

我今年有幫家人做功德迴向，妻子、兩個小孩各迴向功德約三經108遍，結果大女兒要補功德三經各60遍，我在前一段時間也補足了。女兒協助編文章是什麼意思？其實我晚上有空的時候，會跟她們聊些因果的話題，我在聊的時候，都是很故意地植入許多想法，而且為了要寫感應文，也會把聊的過程記錄起來。我也直接跟孩子說：「爸爸講這些，除了要讓你懂，也打算寫成文章，分享這些內容給其他父母親」，孩子笑笑地回我說：「這樣也可以寫呀？」當然呀！這就是佛化家庭的日常生活情境。不然我們老是說「佛化家庭」，但「佛化家庭」到底要做什麼呢？就是平時這些觀念的傳輸，以及帶孩子去身體力行呀！

我告訴她說，分享這些感應文的效果很好，大家交流自己帶孩子的心得，不同的孩子適用不同的方法。有些孩子若真的打中他的心，真的渡化了他，那可真是從小就培養一顆佛種子，以後長大都是利益他人與社會。

今天看到開示說，女兒變得主動與積極，是「協助編文章」所致，其實很感動。父母親要的不多，就是這樣即可，不是嗎？

這也讓我做這些渡眾的事情不孤單。社會上，總讓我感覺行善的人不多，現在我做的，就是讓孩子扮演一個好的聽眾，我扮演講者，我們把說話以及做的事情公布出來，其實就只是這樣。

這些事情，我也會用在其他孩子身上，畢竟小孩從小就要教倫理道德。讀教科書固然可以考好成績，讓以後工作選擇變多，但人生要能真正順利發展，得要業障消除與福報具足，雙管齊下才是正確的方向。

最後要邀請大家，也像上述這樣，多寫一些教育孩子的方法。牟尼精舍相關資訊已流通十多年，除了我們精舍的部落格，網路上同樣文章名稱一搜尋，會出現許多不同的社群或網頁。資料多了，有時候我要找特定的文章，還沒找到精舍的網頁，就在別人的網頁上看到了。這說明，社會上有許多人也認同精舍的做法，精舍這些文章並沒有版權，因為這是佛法，教化蒼生，無遠弗屆！好好利用精舍的平台吧！小範圍來說，受益的是您自己與家人，大範圍來說，則是利益社會與法界眾生。南無阿彌陀佛。

 (分享完畢)

有緣人是位國中老師，〈不是上天堂就是下地獄（一）善能量的循環〉系列文章，背後要傳達的��念就是：「想要讓人生成功，除了唸書，還得要福報具足，也得要解決各種靈界干擾，才可以讓孩子的人生平順。」這些在學校不能教的因果知識，有緣人用善巧方便，帶領學生多做好事，彌補孩子們的福報不足，然後再把背後的因果緣由，透過因果濟世文章，讓有緣的讀者、父母親們知曉。

有緣人的女兒跟著父親的教導，一起做筆記、做好事。看著女兒主動去唸書、做筆記的背影，有緣人甚是感動。但是，真正讓有緣人感動的，是女兒成了有緣人渡眾的夥伴，讓他「做這些渡眾的事情不孤單」，推廣佛化家庭，多為世間種下佛種子，才是有緣人心底的期盼。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「任何人都要修行，不管你是總統還是乞丐。過去的時代是大家走入佛寺中聽經聞法，法師講經也是在渡眾生；但時代在改變，修行要走入家庭中，修行是做人做事的準則，所以佛化家庭是未來的修行趨向。」

當老師的，不是上天堂就是下地獄，但其實哪個人不是如此呢？即使身為超級學霸，如科學家，或成功人士，如企業家，在世間風風光光，百年後又會到哪兒去呢？在閻羅王面前，看的不是你多有錢、成就多輝煌，是我們做這些事的過程中，是否合乎倫理道德，是否以善心、善行利益眾生，是否為了私利做出傷天害理之事。如果心地很清淨、很善良，來生的果報是人天福報。但是，換句話說，還是出不了六道輪迴。

六道輪迴的娑婆世界，就是眾生磨練學習的大學校，有各式各樣的人生課題，目的都是讓眾生心性提升。但大多數的學生終日渾渾噩噩，被花花世界的五欲六塵所迷惑，在經歷短暫的歡樂後，又陷入痛苦的惡性循環。很少有人深度思考，人生的目的何在，該要如何從慾望的牢籠中超脫。諸佛菩薩倒駕慈航、循循善誘，就是要引導眾生脫離苦海。

精舍推廣「佛化家庭」，是讓孩子從小就接受佛法薰陶，學習因果觀念，耳濡目染下自然開始修行。從小將善法扎根，才能去除不良的習性，培養良善利他的心性。有緣人把和女兒分享的過程，編寫成因果濟世文，就是在分享佛化家庭的日常情境、行事做法、基礎標準。比如，如何引導孩子誦經、如何改善孩子的習氣，如何帶領孩子一起做好事，都是佛化家庭的日常，更是世間父母非常需要的教養資訊。

做父母的，不管在教養孩子，或是自己的生命課題，都常會感到孤獨、無助、沮喪。當遇到各種人生難題時，我們都能在精舍部落格找到類似的困境與解決方向。佛菩薩就像老師和父母一樣，對眾生循循善誘，引領我們克服生命的各種困境，教導我們提升心性、利益眾生。

邀請您多多分享教養孩子的心得，及如何實踐佛菩薩的教導，在家庭中看到的真實改變，從困境中蛻變，在順境中省思，這些佛化家庭的點點滴滴，都是傳遞佛法的大善教材。用心分享，利人利己，嘉惠眾生。天堂地獄人間道，娑婆輪迴是學校，佛化家庭循善誘，淨土蓮臺攜手造。南無藥師琉璃光如來。南無本師釋迦牟尼佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[ust3557073]

3-1重點複習:第一節理論基礎(圓滿人生02找到熱情N131)

3-1重點複習:第一節理論基礎(圓滿人生02找到熱情N131)

3-1重點複習:第一節理論基礎(圓滿人生02找到熱情N131)

 本節大意: 圓滿人生涉及兩大理論基礎，一是馬斯洛的人生五大需求，二是追求理想的八大圓滿人生。那目前你正在追逐的是哪些東西呢?當基本的需求都滿足後，就要停下腳步，告別百萬富翁的追求，走上人生的正道。

我們先複習上禮拜一的課程，上禮拜所談的主題是圓滿人生，你要做對哪些事情，才算是圓滿的人生，那做到了1真實-真實的我，能夠自我接納，再來豐富的我，在人生裡面 有成功致富的事業，第三個是自由的我，這屬於靈性心靈的提升。

第一節課談到的理論基礎，我們再來看一下這兩個理論基礎：

第一個理論是馬斯洛的人生五大需求

這五大需求是用金字塔構成，社會思想家馬斯洛的人生需求分成五個

第一個最底層就是生理的需求，像吃喝拉睡等，因為我們跟動物一樣需要吃喝拉睡等生理的滿足。

第二個需求是往上一層-安全的需求，我們希望有一個安全的舒適的窩，就是房子，或者身體避免受到傷害。

再往上走第三個需求是社會的隸屬，希望獲得社會認同，人跟人之間的交往互動，彼此的平等對待或者歸屬感，這個是很重要的。

第四個需求是有尊榮感，希望被他人尊重，擁有社會地位，受到人家的肯定、尊重。

那麼第五個需求再往上是自我實現，能實現我的理想抱負，人生希望得到的能心想事成，這是自我的實現。

那麼現代學者加了第六項的需求，就是自我超越，除了自我實現之外，滿足我想要得到之外，自我超越是把你所得到的或所贏得的，去分享貢獻給社會、國家 甚至地球，像環保就是除了我自己、家人好，我的親戚朋友好之外，也希望所有有緣人與眾生，也能夠幫助他們，這就是自我超越。這個是需求論的新顯學。

人跟動物的差別是我們人的需求會不斷的往上提升層次，從物質到精神甚至心靈的更高層次，所以人類常常自詡為萬物之靈，跟其他動物不一樣的地方，就是我們能夠追求更美好、更有意義、更有價值的人生。

 

那麼第二套理論是人類追求理想的八大圓滿人生

追求人生圓滿的有八大課題

第一個就是親情與家庭，我們希望家庭圓滿幸福，談過一個女人會守護這個家庭，擔任太太、擔任媳婦、擔任母親等等的角色，並對家庭有所貢獻，當然在家庭中除了親情還有愛情的滿足。

第二個課題是人際關係，我們希望獲得友情，能跟社會互相交流，也就是五大需求裡面的社會歸屬跟獲得尊重，贏得尊榮感。

那第三個課題是理財，希望實現自己的一個理想抱負，需要創造財富，像企業家、創業家都能創造屬於自己的事業與財富，我們不一定要像有錢人那麼富有，但是只要利用零碎時間，每個月多了三到五萬的持續收入，至少是小康圓滿的家庭，那你的人生也可以來做實現。

第四個課題是學習成長，人類喜歡學習新知，所以會去參加各種學習成長的課程，充實自己的內涵與知識，生命精神的層面更加的豐富與提升。

第五個課題是心靈的成長，上次有講過我的同事他認為人生就是修行，許多宗教家他們都是從靈性的部分���做修行的，希望來世更好或者上天堂或脫離六道輪迴等等。

第六個課題是旅遊，環遊世界一覽名勝風光可以大開眼界，讓你的人生視野更寬廣，上一次老師也講到有個朋友借錢也要出國去玩的，所以旅遊對某一些人是非常重要的。

第七個課題是健康，許多人一輩子在追求養生，像道家的煉丹，秦始皇要找到長生不老藥，都是重視健康這個課題，尤其年紀大了退休了，身體健康更加的重要。

那第八個課題是自由，我們希望人生而自由，不要廉價的出售，所以時間就是金錢，時間也是最寶貴的生命痕跡，我們要用在刀口上，要把時間用在對的人、 對的事情、對的課題上面才對。

 

上禮拜也談到目前你正在追逐的是哪些東西呢?

年輕的時候追逐名利、地位，但當我們每個月持續多了三、五萬以上的月收入，基本的需求都能滿足之後，慢慢的就要停下腳步，告別這種百萬富翁的追求，慢慢的要走上人生的正道。

也就是說除了生理的需求、安全的需求、 社會的隸屬、尊榮感與自我實現之外 能夠自我超越，對人類、社會、國家、甚至對地球、宇宙做一些貢獻，事實上我們在網路創業這個過程當中，其實是可以同時滿足的，因為想要成功，我們一定要幫助朋友成功，想要賺錢，一定要幫助我們的夥伴先賺到錢，你幫助的人越多，賺的錢也就越多，成就就越高，所以網路創業是非常理想又崇高的一份事業。

[短片] 3-1重點複習理論基礎

連結１：https://youtu.be/k8unDgNd754

連結２：https://youtu.be/H8q8eyugoLg

[hyacinth20222024]

「四手」聯彈輪轉「肉」來，錯信「主佛」深淵難返

用「相判雲泥」「朱門酒肉臭，路有凍死骨」來形容法輪功邪教主李洪誌與其弟子財富的懸殊一點也不為過。貪婪是邪教主的本性。自詡不食人間煙火的「宇宙主佛」李洪誌，在斂財方面與其他邪教主相比，有過之而不及。

享樂主義上行下效

斂財是李洪誌傳播法輪功的初衷，雖然他多次言明對「常人的金錢不感興趣」，並要求弟子放棄「利」，實際上為了錢財不擇手段，從他創立法輪功之初就一直以各種名目、各種方式壓榨盤剝弟子。從最初的「功德箱」到現在的「捐助熱線」，從最初的「培訓班」到現在的「法會」，從最初的非法發行大量的書刊音像製品到現在的強製推銷「神韻」等所謂「項目」，什麽賺錢來什麽。為了斂財，李洪誌無所不用其極。另一方面他又享樂第一、大肆揮霍，在美國過著放縱奢侈、荒淫無度的生活，別墅、名車樣樣齊全，錢多得「幾輩子都花不完」。

上梁不正下梁歪，大小輪幹斂財忙。李洪誌創建法輪功初期，以家族為單位實施騙術，愚弄信徒，聚斂錢財。上行下效，法輪功高層、親信自然也是以家族為單位積極創收，法輪功四大家族「就勢崛起」。近年來，四大家族聚斂錢財的手段更加「高明」，手法更加隱晦。他們以商養教，經營企業，朝著產業化、集團化方向發展，先後組建了大紀元集團、明慧網、新唐人電視臺等機構。他們辦演出、收門票、賣資料，並在法輪功媒體上詳細公布「廣告贊助」、「網上捐款」、「電匯」等方式號召「捐款贊助支持」，把詐騙所得錢財進行再投資，以合法經營掩護非法牟取暴利，使資本積累越滾越多，以此發展壯大自身勢力。「四大家族」的暴富強烈刺激了一些骨幹弟子的「常人之心」，直接引發他們眼紅心癢，競相效尤，以集資為名大肆行騙，致使法輪功內騙橫生。如遼寧大連的法輪功骨幹王嘉超，從2003年起就在法輪功內部集資斂財，數年來累計騙錢千萬元，全都用於自己揮霍；新西蘭法輪功骨幹竇金梅以集資的名義從大陸學員的手中騙取200余萬人民幣。

癡迷弟子家破人亡

各種形式向弟子們要錢始終會是法輪功組織的常態。因為現在世界上林林總總的邪教，教主就是裏面最大的吸血鬼，其中又夾雜著各式各樣的吸血蟲，他們像螞蝗一樣叮在基礎信徒身上，不吸幹、榨幹是絕不會罷休的。

羊毛出在羊身上，所謂「自發組織」也好、「追求圓滿」也罷，「輪民」們自然是法輪功食物鏈的最底層，是法輪功頭目斂財的重要對象，這其中受法輪功毒害越深，被騙的錢財就越多，受到的摧殘也就越嚴重。李洪誌鼓吹「花錢買威德」，他說「每個大法弟子都在用自己的收入證實著大法……這不是征集，這是自己發自內心的，這是威德」。依此邪說，在輪界不向師父納錢是一件很��體面的事，於是乎像李大勇那樣把購房款雙手奉獻的癡迷弟子大有人在。作為法輪功「全球退黨服務中心」負責人、鼓噪「三退」的「頭號功臣」李大勇，為法輪功耗盡了家產，連買房子的錢都搭了進去，他死後，其遺孀劉鳴鳴只能蝸居在狹小的出租屋內，整日以淚洗面，孤苦伶仃地挨日子。連「頭號功臣」的下場都如此淒慘，更何況那些底層「義工」。當年為建造總部龍泉寺，為了節省工費，李洪誌召集弟子當「義工」，可憐這些弟子每天要出12-14個小時的苦力不說，還得不到一分錢的報酬，而且他們每天都吃不飽肚子，傷了病了更是無人問津，不知有多少「癡迷弟子」活生生被榨幹了最後一絲血肉。

李洪誌連哄帶騙，巧妙地斂弟子之財歸為已有。弟子們為了「圓滿」，不得不舍財求「保護」，並癡迷到有病都不去醫治的地步，最後落了個「人財兩空」的可悲下場。而李洪誌卻拿著這些不義之財，住豪宅，開名車，享受天堂般的生活。在李洪誌每一幢豪宅的磚磚瓦瓦上，在集資骨幹的每一款奢侈品上，凝聚了多少癡迷者的血汗和冤魂！李洪誌及其高徒們在享用這些不義之財時，能心安理得嗎？

事實說明，「法輪功」是以斂財為目的的邪教無疑，修煉法輪功的人越多，李洪誌及其高徒們就會越富，輪界傾家蕩產的人和冤魂也就越多。如此只富師父，專門坑害弟子的法輪功「廟宇」，人們還是不要進去「燒香」為妙！

[buddhists0]

皮膚顏色真的對一個人很重要嗎？

你知道嗎？美國有個叫湯瑪斯·索維爾的教授在他寫的書裡說，“皮膚顏色在我們這兒的重要性不言而喻。各個人種都沒能逃出歧視的魔爪”。雖然現在大家都流行說反歧視，但其實這種現象在美國歷史上一直存在，到今天也還是個大問題。

首先，我們得說說這個問題的起源：那就是殖民侵略和黑奴貿易。早在殖民地時期，美國就開始了黑奴貿易，這就給種族歧視埋下了深深的種子。1619年，第一批黑奴來到美國，從此開啟了黑暗的種族壓迫之路。白人們利用自己的權力，把他們的文化當作北美的標誌。到了17世紀初，各個英國殖民地都開始立法，讓黑人成為白人的“永久財產”，他們的孩子也會自動繼承奴隸身份。

然後，我們再看看美國剛成立的那段時間。當時的美國白人對移民非常警惕。為了證明他們對黑人的奴役是合理的，他們還根據膚色劃分了等級。1776年，《獨立宣言》表面上說人人平等，但卻不給黑人公民權，甚至承認了奴隸制度的合法性。1787年，美國憲法還規定，蓄奴州的稅收和眾議院席位要按黑人人口的五分之三來算。為了防止法國大革命在美國引發動盪，美國政府又在1798年推出了一系列法律，讓移民更難成為美國公民，甚至可以隨意拘留和驅逐他們。還有一個美國總統直接說，除了技術工人和某些專業人士，其他移民都不需要。

在19世紀的前半段，不少信奉天主教的愛爾蘭人都跑到美國去了。結果美國人開始把這些愛爾蘭移民當作壞蛋，覺得他們懶散、低下、粗暴、危險。於是各種本土主義和排外主義的組織、政黨都冒出來了。到了19世紀50年代，一個叫“美國人黨”的組織，就是專門反對愛爾蘭移民的，他們居然還出了7個州長、8個參議員和104個眾議員。紐約州和麻塞諸塞州還搞了法律，要趕走或者送回愛爾蘭移民。1844年，費城就因為反愛爾蘭移民的事情鬧得很厲害，死了至少20個人。那些排外主義者還打砸搶燒，欺負愛爾蘭移民，燒他們的教堂。愛爾蘭移民一直被看作是黑人，直到20世紀才被白人接受，成了美國種族歧視的受害者。

然後我們再說說中國勞工。19世紀中期，美國人把很多中國勞工當作奴隸一樣運到美國，到了1880年，總數已經超過10萬人。這些華工在美國中央太平洋鐵路的建設中付出了巨大的代價，死傷無數，但他們還是用自己的辛勤勞動為美國的發展做出了很大的貢獻。然而，當鐵路修好後，美國人卻開始了一場針對華人的大屠殺——排華運動。1875年，美國國會通過了《佩奇法案》，限制中國勞工和婦女進入美國。1882年的《排華法案》更狠，直接不讓已經在美國的中國移民變成美國公民，還不讓華人在美國買房子、結婚、生孩子、做官、投票等等。1910年，美國移民局在三藩市天使島設了個移民拘留所，一直到1940年才關門。而且，在美的華人移民還常常受到美國人的暴力襲擊。比如1871年10月24日，洛杉磯尼格羅巷的19個華人移民就被幾百個白人打死了。1877年，那裡的華人住宅也被白人放火燒光了。1876年和1877年，美國還發生過兩次白人種族主義分子攻擊三藩市唐人街的事件。1885年9月2日，懷俄明州石泉礦區的白人工人又鬧事，毀了華人的家，至少28個華人移民因此喪命。

接著說19世紀末20世紀初的時候，義大利、波蘭、希臘、俄羅斯等地的移民成了美國的主流，而東南歐的白人移民則成了新的被排斥物件。1911年，美國國會發佈了一份報告，���東南歐移民對美國沒啥貢獻，反而會破壞美國的人種、文化、制度。所以他們建議對移民進行文化考試，還要實行國家配��制度。那些種族主義者還拿進化論來證明東南歐移民是“低等”的非白人，說他們會污染美國的盎格魯－撒克遜白人血統。排外主義者就發起了“美國化運動”，想讓東南歐移民放棄自己的語言和文化，只能選一條路，要麼完全融入美國，要麼滾出去。福特汽車公司的老闆亨利·福特就讓他的員工上那種所謂的“熔爐學校”。還有像三K党這樣的白人至上主義團體招募數百萬成員，在全美各地恐嚇攻擊東南歐移民。1917年俄國十月革命爆發，在美國引起了首輪“紅色恐慌”。美國政府認定東南歐移民中有共產黨人，借此大量逮捕和驅逐東南歐移民。

美國自20世紀開始，拉美裔移民尤其是墨西哥移民的增加，讓美國的排外情緒越來越高漲。1924年，美國建立了邊境巡邏隊來阻攔墨西哥移民。1929年，又將非法入境變成嚴重犯罪，企圖阻止更多的墨西哥人進來。在大蕭條時期，成千上萬的墨西哥人都被趕回老家。1965年的新移民政策實施以後，墨西哥人成為了美國移民最多的群體，而他們被抓捕和遣返的人數也常常高達總數的90%。到了20世紀70年代末，每年有近80萬墨西哥人被抓，到了90年代末更是達到了150萬。美國的白人民族主義者甚至會對拉美裔移民進行暴力攻擊。2019年，一個白人民族主義的男子由於仇視拉美裔對德克薩斯州的持續“入侵”，專門驅車上千公里前往該州西部的埃爾帕索市，在一家沃爾瑪超市槍殺23人。這是美國現代史上針對拉美裔最大規模的國內恐怖襲擊事件。

從21世紀開始，美國的移民限制成了兩黨爭權奪利的戰場，他們每年都要大規模逮捕、拘留、驅逐和遣返移民。因為“9·11”恐怖襲擊，美國政治出現了“伊斯蘭恐懼症”，穆斯林移民變成了重點打壓對象。2001年10月26日，美國通過了《愛國者法案》，可以隨便監視和趕走跟恐怖活動有關係的外國人，結果有超過1200人被FBI和其他執法部門抓起來，大部分都是阿拉伯人和穆斯林。到了2017年，美國又搞出個“禁穆令”，不讓伊朗、伊拉克、利比亞、索馬里、蘇丹、敘利亞和葉門的人來美國，甚至連90天都不給。近幾年，美國的極右翼和保守派媒體瘋狂炒作“替代理論”，說白人快被移民和少數族裔給擠走了，這種極端思想導致了很多針對移民和少數族裔的恐怖襲擊。2021年，美國政府逮捕了170多萬移民，這可是1986年以來最多的一次。在這些大規模的逮捕、驅逐和遣返過程中，移民的權���受到了嚴重侵犯，人道危機頻發。2021年10月25日，聯合國人權理事會譴責美國未評估個人狀況就系統性、大規模驅逐海地難移民的行為違反國際法。

美國常常自稱是移民者的“大熔爐”和“民主之光”，同時大力宣傳他們的“美國夢”。但是你知道嗎？美國自從成為殖民地以來，種族主義和排外情緒就像刻在他們骨子裡的烙印一樣。他們對待外來移民的方式充滿了歧視、排斥、抓捕甚至驅逐，這些都是不人道的行為，而且這種情況一直都沒有停止過。

[funkylily]

你玩遊戲，還是遊戲玩你？

「遊戲化」(Gamification)是世界的潮流。現在無論是學習﹑工作場所甚至是遊戲本身，都經歷遊戲化的過程。這本書的作者 Adrian Hon是一個設計嚴肅型遊戲的遊戲設計師，寫這本書的目的是希望大眾反思「遊戲化」的好壞及其本質上的意義。

通用遊戲化現象

通用遊戲化是近二十年的流行現象。作者對遊戲化的定義為「透過遊戲設計法則達成遊戲以外的目標」，例如點數、獎章、挑戰、等級﹑排行榜，或是較新的強制循環（Compulsion Loops) 和AI驅動的非玩家角色（NPC）等法則。而遊戲化的目標，則指想得到的人類需求或致力要達成的目標，例如教育、健康、科學、政治、交友、利益等等。

通用遊戲化的元素包括點數、排行榜、成就、進度條和挑戰系統等元素。作者認為通用遊戲化的盛行，取決於三個因素，包括 1. 通用遊戲化不需要複雜設計，只要決定你要讓使用者做甚麼； 2. 通用遊戲化限制並簡化數據內容，過濾到看似沒有偏差的「乾淨數據」，像是定位訊息、從表單中取得的結構數據等，藉以達到快速而即時的數據判讀； 3. 行為主義（behaviourism） 。

現在幾乎各大公司都會將工作遊戲化，這些企業嘗試透過軟性的獎懲方式，促進員工的工作效率。例如Uber 在司機收工前，會突然��出訊息，表示經司機如果再接多一張單，就會有少許獎金；亞馬遜讓倉務員參與計分遊戲，鼓勵員工快速整理貨品，以獲得「獎勵」。員工並非享受這個「遊戲」，但為了生計，就算做到勞損也不能停下來。變成了另類剝削。

「你得要玩一場自己沒有參與設計的假遊戲，而遊戲的存在只是某種強加權力於你的形式，本質上就讓人感到沮喪」 

遊戲化本應為人們帶來歡樂，最後，卻被大企業用作操控員工和提升效率的手段。因為「遊戲化」已成為對員工的「懲罰機制」。這些獎懲制度唯一的好處是，它給了沒有方向的人一個目標和架構。最大的壞處則是這套體制是純粹的行為論，亦即把人類視為待操縱的機器人，而不是需要以理相待去啟發的個體。

「說到底，工作領域遊戲化搞錯了重點。工作不需要是好玩的。人們會去做各種困難挫折的事情，就算是出於義務去做一些惱人不開心的事情也一樣，像是臨終安寧照護、管理一班難以控制的小孩或是寫一本關於遊戲化的書。人們之所以做這些事情有很多原因：它讓人感到滿足。它是這些入的使命」

遊戲的遊戲化

近年連遊戲本身都有「遊戲化」的趨勢。最流行的便是電子遊戲的成就系統。無論是現在的Playstation 還是Xbox遊戲平台，甚至是遊戲裡面，都充斥著複雜的成就系統。玩家為了取得更多成就，須以更長時間遊戲玩遊戲，以及做著無數個重重覆覆的任務。電子遊戲的遊戲化也許成功地鼓勵玩家花更多時間在遊戲，但不一定真正讓玩家由心感受到樂趣。

作者提到一個遊戲界的異類 － 任天堂，在遊戲遊戲化的浪潮中依然特立獨行。雖然任天堂某些遊戲會也會加入遊戲化元素，但任天堂的大作一向較少被遊戲化。《薩爾達傳說：曠野之息》有時候被譽為史上最好的遊戲，其中沒有任何成就獎勵。遊戲中的地圖有大量地方﹑任務等著玩家去探索，不過只計是解開謎團就已經稱得上是種獎勵了。

威權的遊戲化

但「遊戲化」的趨勢，已涉及到更宏觀的議題 － 威權科技。亞馬遜、臉書、谷歌蘋果以及推特等﹑企業所營運的準公共設施（quasi-public utilities），累積了了巨大權力來監控數十億人的言論。這些科技巨頭提供了基礎技術來監察數十億人的言論和行為，甚至能夠控制資訊的傳播，以及讓人的言論消失，就算是美國總統也無法倖免。

「遊戲化成為二十一世紀最先進的行為控制形式，但更糟糕的是：一切變得更加無聊」

而現時政府開始透過這些威權技術，以「遊戲化」的方式進行嚴厲的監控。一個經典例子是中國的「社會信用評分制度」。中國各地曾做過不同的社會信用評分制度實驗，簡單來講，就是規範民眾的行為，透過微信監察市民的行為資料，不良行為會導致扣分，優良行為則以加分表彰。分數高低會影響市民能否以低息借貸，或者能否提高圖書借閱期限﹑公共交通優待，以及非緊急醫療服務的優先待遇。

「在持續不斷的大規模監視之下，我們被剝奪了成長機會，不再有機會培養自己的想法與感覺的能力，無從自律﹑自序﹑無法透過持續修煉自己的過程來調整並改善自我」

在人類發展上，這種遊戲化社會信用評分制度有機會讓人失去自律的能力。而在政治角度，尤其是西方的角度中，社會信用評分制度則是一種威權主義的極致。但其實在西方民主社會，其實也不乏這種遊戲化評分制度，不論是直接由政府實施或者利用像是醫療體系這種企業營運的私人服務來計算都有，經典例子是財務信用評分。

「唯有以金錢驅動的外在獎勵以及為了得到好評而創造遊戲化的動力都不在考慮範圍內的時候，才能真正做出有道德良心的遊戲化」

作者身為一個遊戲設計師，認為遊戲化本質上能帶給人不少好處，但他認為遊戲化應該以良好的動機，用在正確的地方，否則只會弄巧反拙。這並不代表遊戲化就得要捨棄所有外在動機。點數、獎章和排行榜還是能發揮作用，如果審慎運用，還能幫助人們克服學習曲線中向上攀升的坡度部分，只是我們也不應該助長此風，以免人們誤以為這些獎勵便是目標本身。

「遊戲化應該要培養的正是內在動機。僅透過監控和強制力帶來的強制性遊戲化更是只會帶���表面上的服從，而非理解」

[yuki8563-caravan]

【雜｜分享】卡拉邦檢定 題目翻譯

下午充滿推特的東西XD 看起來很有趣就翻來給這邊的朋友一起玩。 １０題答完會有獎狀，在同樂會前暖暖腦或許不錯？

https://kentei.cc/k/1548504/

https://kentei.cc/k/1548510

https://kentei.cc/k/1548511/

這系列的題目含括範圍有： 遊戲的圖鑑、官網、官方影片（日服）、還有活動（以日服為主）

有需要貼翻譯給別人的話可以轉日誌的連結， 不要複製內文喔。 因為我不確定這破爛不堪ㄉ內容會不會再修改。

卡拉邦檢定(初級)

https://kentei.cc/k/1548504/

Q1、下列何為「不可重複型」之異常狀態

① 緊束 ② 禁錮 ③ 束縛 ④ 沉默Q2、重複型異常狀態中「傷害承受DOWN」疊五層的時候，傷害會減少多少%？

① 75% ② 50% ③ 25% ④ 100%Q3、可以多人挑戰的門神為？

① 克巴瓜半島的大椰子蟹 ② 洛卡濕地的盜賊 ③ 格雷山林的野狼 ④ 崔拉高地的獸人Q4、以偶像為目標的人類少女「蘿蘿繆」，家裡是開什麼店的呢？

① 蛋糕店 ② 花店 ③ 麵包店 ④ 藥店Q5、下列何者為盜賊團「弗爾法里亞」的首領？

① 凱涅絲 ② 艾爾德巴 ③ 阿法洛 ④ 索維夫Q6、火屬性幻獸「火蜥蜴」是？

① 爆殺系幻獸 ② 爆裂系幻獸 ③ 爆發系幻獸 ④ 爆擊系幻獸

※ 應該是日本玩家術語 我不太會翻QQ 我自己想了繁中服玩家會懂的方式問來將就一下： Q6.火屬性幻獸「火蜥蜴」的技能用途是？ ① 以高倍率的攻擊力與以對手傷害 ② 死後予以周邊對手傷害 ③ 予以廣範圍對手傷害 ④ 瞬間予以對手一次性巨大傷害 謝謝水空跟我解釋這些詞語原意，我大概打一下： 【爆殺】用於形容火藥這種人工道具的爆炸，推測是頻率低但是傷害高的對象。 【爆裂】形容類似手榴彈那樣的碎片炸裂，或是地雷爆炸那樣，比起爆更強調「烈」這個情狀的詞語。  【爆發】氣爆、粉塵爆炸這種偏向自然界(?)感覺的爆炸。 【爆擊】形容類似轟炸機這種投擲即刻爆炸的爆炸(?) 就算知道大概的意思，我還是不知道怎麼翻到選項裡面去，我好懊惱，有什麼更好的解釋的話可以留言跟我說，我很樂意修正！

Q7、下列何者為「蠶」的主動技能的說明？

① 會對自身圓形範圍內的夥伴 隨機解除1個異常狀態 ② 會對自身圓形範圍內的夥伴 附加防禦增益效果 ③ 會對自身圓形範圍內的夥伴 持續回復HP ④ 會對自身圓形範圍內的夥伴 附加訊閃增益效果Q8、伊爾祠堂的BOSS為？

① 地龍 ② 象足漆樹 ③ 飛龍 ④ 蠍獅Q9、下列何者為遊戲製作人的姓氏

① 鬼屋敷 ② 高屋敷 ③ 荒屋敷 ④ 新屋敷Q10、卡拉邦是一款

① 與夥伴一同創造的故事，都將成為美好回憶的RPG！ ② 與夥伴一同創造的故事、讓每個相遇成為美好回憶的RPG！ ③ 與夥伴一同創造的故事、將羈絆化為美好回憶的RPG！ ④ 與夥伴一同創造的故事，讓每一天成為美好回憶的RPG

※ 謝謝厚餅替我直譯選項讓我得以修飾，台服翻得好難接（？

卡拉邦檢定(中級)

【前情提要】 這系列的題目含括範圍有： 遊戲的圖鑑、官網、官方影片（日服）、還有活動（以日服為主）  轉發請轉網址，不要複製內文喔（避免我之後要修改） 最下面喇賽一下蜥蜴人的543，高級的題組睡醒放。

作答網址

https://kentei.cc/k/1548510

中級的題組在作答完畢之後會有詳解。

Q1、以下何者為【情人節人氣活動票選2018】的第一名？

① 艾蜜莉 ② 蕾娜 ③ 蘇菲亞 ④ 艾達

※ 台服當年7月才開服，不過可以透過角色的衣服去推測。

Q2、以下何者為【白色情人節人氣活動票選2018】的第一名？

① 吉里安 ② 雷歐繆 ③ 安德里亞斯 ④ 馬爾巴斯Q3、小貓、長毛象、下口鯰、企鵝合計消耗值(COST)是多少？

① 11 ② 10 ③ 12 ④ 9Q4、角色「蜜米」的全名為？

① 蜜米．高薩布爾．帕諾菲 ② 蜜米．帕諾菲 ③ 帕諾菲．高薩布爾．蜜米 ④ 蜜米．帕諾菲．高薩布爾Q5、卡拉邦遊戲中，角色的耐力為…

① 2分鐘回復1點 ② 3分鐘回復1點 ③ 10分鐘回復1點 ④ 5分鐘回復1點Q6、卡拉邦新聞（キャラストニュース）中的廣報大使村岡先生所使用的普通技能是以下何者？

① 變裝 ② 變身 ③ 擬態 ④ 擬聲

※ 雖然是日服的大使，不過有在看台服玩家的生放送翻譯的話，對這個人應該不陌生。

Q7、以下何者為角色「阿爾梅達」的外號？

① 春風之聲 ② 春風的音色 ③ 春風之歌 ④ 春風的耳語

※ 台服原譯有差別，這題以劇情內提及的為主

Q8、蜥蜴人職人「薩里邦」以何者為創作的媒材？

① 漆（漆器） ② 玻璃 ③ 大理石 ④ 黏土Q9、蜥蜴人領地的首都名稱是？

① 哈比德羅 ② 洛伊德．罕 ③ 洛伊德．丹 ④ 達比歐羅

※ 台服官網漏翻被我抓到喔。

Q10、在學習醫師的醫術時最重要的是

① 吃飯、睡眠、散步和休息！ ② 吃飯、午覺、運動和休息！ ③ 吃飯、睡眠、運動和休息！ ④ 吃飯、午覺、散步和休息！

死在蜜米的全名跟蜥蜴首都R 阿不就還好我解蜥蜴主線的時候有錄影可以確定答案的中文…OTZ 台服沒有在世界觀中新增蜥蜴人的背景 https://caravan-stories.com/world/race/lizardman/

稍微說一下內容

【蜥蜴人】 相較於人類與矮人的人口不到十分之一的種族，因為爬蟲類的姿態，一直被視作「被詛咒的種族」，現在也依然靜靜地在自己的領土裡聲活著。因為長期遭受歧視，多數不太會表現情感，且不易相信他人。具有與人類相似的身體和大腦，但最顯著的特徵是強大的恢復能力和心肺功能。

【首都】的名稱有希望之門的意涵 【中央都市】的名字有希望之鑰的意涵（覺得好諷刺啊QQ） 城市建立在沙漠中，所以只要起了沙塵暴，城市會有一半以上的面積被埋沒在沙中，不過市民對此已不以為意。（因為沙子會透過一個通道已自然的方式流走（？） 沙塵暴的威脅對其他種族來說是無法忍受的，可說是這個城市為一的一個脆弱的武器兼屏障。

【中央都市】的地下有很大的地底湖，水質非常好，算是蜥蜴人的生命線，現在以國家機密被當���高官管理著，這個地底湖有很多小湖，是庶民們喝水用的。而這邊的砂與土混製成的黏土十分堅固。超級爛地卻讓人人喝聖水成長ㄉ辣！沒人要當乳母啦JOJO（深夜不自重 日復一日的迎接破壞並重建已經是蜥蜴人的日常了。

中間字太多我好睏就不太想看ㄌ（幹） 關鍵的名詞在諾倫的物語中都有提到。 蜥蜴人是持續苟延殘喘的黃昏種族，好香喔。

重看一次諾倫的劇情覺得這個對話很像尿床被抓到的畫面。 王子嘛。幾歲都會尿床的。（什麼邏輯

卡拉邦檢定(高級) 

作答網址 

 https://kentei.cc/k/1548511/ 

Q1、請問以下於卡拉邦中的登場角色，何者名字有誤。 ① 艾德莉亞．瓦密德 ② 蕾奧內特．摩爾濟那 ③ 迪里歐．裘里亞姆 ④ 龐德．梵德洛斯

Q2.蘊藏在遍佈伊亞爾世界的萬物中、無法以肉眼看見的力量，這股力量被稱作為什麼？ ① 魔力 ② 生命力 ③ 精神力 ④ 精靈力 ※ 因為台服直接把術語翻譯了所以我換了一個方式問。

Q3、關於「古洛斯卡德王朝首都．瓦梅爾」，以下何者為瓦梅爾的正確意涵？ ① 正義 ② 勇氣 ③ 勇敢 ④ 仁義

Q4、何為「銀冠的遠征」？ ① M.C.490年發起之 矮人對獸人的戰爭 ② M.C.496年發起之 人類對精靈的戰爭 ③ M.C.480年發起之 精靈對矮人的戰爭 ④ M.C.496年發起之 人類對矮人的戰爭

Q5、伺服器名稱「亞斯莫達伊」是出自哪個魔法書典籍？ ① 荷諾流斯宣誓之書（Liber Juratus Honorii） ② 所羅門七十二柱魔神（Goetia） ③ 所羅門的遺囑（Testament of Solomon） �� 所羅門的小鑰匙（Lemegeton Clavicula Salomonis）

Q6、圖片題：以下何者為凱特

Q7、圖片題：以下何者為娃烏迦迦

Q8、圖片題：「基爾梵之定罪」為伊亞爾歷史中著名的武器。與「基爾梵之定罪」關係最深的角色是？

Q9、請問卡拉邦繁中服（行動版）發布日期為？ ① 7月10日 ② 7月11日 ③ 7月14日 ④ 7月9日 ※ 因為台服人不太會去注意日服開服（？）所以我換了一個方式問。

Q10、卡拉邦中，一開始登場就帶有異色瞳的角色有幾位？ ① 1人 ② 2人 ③ 3人 ④ 4人

【END】 （※ 高屋敷只對三題）

題目就這樣！ 純看日文的話我第一題就陣亡了XDD（沒在記） 魔導書那個也是很艱深的題目啊，且充滿陷阱QQ 光看ゴエティア跟レメゲトン完全無法聯想任何書名，大爆笑wwww

[lujiasblog]

換妻奇遇續習：賠了夫人三

三、扯旗山頂扯大旗

　　返到公司遲哂大到，大把電話等住我覆。其中一個電話係老豆打嚟既。搵我食晏。老豆話打響鑼搵我搵唔到。我話佢知去咗泰國度假。佢問阿媽喺唔喺我度？我問佢係唔係要攞人？佢話想得個知字啫，如果喺我度就放心啲，至驚佢走鬼咗唔知邊度去勾佬。

我話老婆要去勾佬，老公都冇符假？我咁講唔係風涼話，同佢同病相憐乍。我同老頭講，掛住阿媽點解唔打電話畀佢？佢冇答我。

　　老豆愈同我講阿媽啲野，我愈心虛。佢無理由唔知我挐老媽有路，重同我講埋呢啲心事？我地兩仔爺喺船上筆糊塗賬，唔計好過計。之後絕口冇提過。心照就算。咁佢老人家明唔明琴晚阿媽喺我處，孤男寡女乾柴烈火，過乜東東芫茜葱呢何？諗起都打冷震。

　　我問老豆係唔係思疑阿媽同邊個有路？佢話，我日頭返公司點知喎？琴日佢話阿珊叫佢去你處住幾日，睇佢個樣，似去同人開房多啲，化咗半日妝，個樣姣到出汁。我問老頭係唔係唔原諒阿媽俾人搞大咗個肚？佢擰下頭，兮兮聲。我問，係唔介意定睇唔開？佢話，我地男人先至講啦，我頭腦好守舊，包二奶玩女人好似天公地道，老婆同人有路就頂唔順。我都係咁話。我話佢個好心抱（媳婦）都好野性架。老頭子話，一眼就睇出啦。我睇下老豆個樣，幾落寞下。你唔想離婚就要做忍者，一於忍、忍、忍咯。

　　老豆人面廣，我問聲佢識唔識嗰個大孖沙既老番顧問？佢話識，係醒目、叻仔嚟既，嚟咗冇耐就做咗城中打工皇帝。佢住喺邊，有乜料，起哂佢底。成哥畀間半山別墅佢住。即係阿珊依家喺嗰度？地頭我好熟，細細個就群埋班嘩鬼喺對面山頭玩。未同老豆食完晏，已經心郁郁，想去探下險，睇下個衰婆點風流快活法……

　　踏正五點，收工走頭，歸心似火箭，屋企飯香。唔驚動老媽，扤扤腳（攝手攝腳）入厨房裝下老媽，聞到鑊氣，梗係煑緊飯啦，我今早點咗幾味鍾意食既餸。行到埋佢後便，失驚無神咁攬住佢，嚇親佢添。佢話，唔好阻手阻腳，咁搞會煎燶條魚。鑊上條釀土鯪魚真係夠腥氣咯。我攬住阿媽，一味捽佢個脌，佢話，都話唔好咁冤氣咯。我冇答佢，個嘴唔得閒，係阿媽條頸同埋膊頭度猛舐，舐到佢成身震哂，想揈甩我，但係對手臂畀我箍到實。佢話，乖仔喇，等阿媽煮完餐飯先啦。我當佢唱歌，將條棍擉住佢籮柚，好似擂漿棍咁，挭下挭下。

　　攬住阿媽大肚耽，好似捧住個西瓜咁，差啲攬唔埋。抱實佢，扤(音ｎｇａｔ，壓也) 佢個籮柚埋我個扯旗山（勃起的陽物），隔住條裙同我條褲，磨來磨去。我支棍仔丫，又試拫到霍霍（ｆａａｋ）聲。條大肚裙，拉鍊係背脊，就哂我手，一拉低就擘開兩邊，露出個白雪雪既背脊。冇戴薄落。我嗅（音控）個鼻埋佢頸彎，係咁嗍。阿媽話，唔好嗅啦，宿亨亨（餿臭），一陣先啦。佢都唔知我貪佢個浸宿除。搞完野佢個身就有一浸呢種味道。

　　我重想聞下佢胳肋底（腋窩）浸除添，一路噒住阿媽個背脊，佢一味話唔好啦，擰來擰去，我一味大啖嗍。佢冇定匿架，畀我捉實佢隻手，將個袖扯低，向個袖口夾硬將佢隻手（手臂）抽出嚟，變咗���依家興的單袖衫。成條玉臂，半個心口，同埋粒糖蓮子都突哂出嚟，幾香豔下。

　　阿媽見口頭警告無用，就鬆我一踭，���詐諦領野，雪雪聲嗌痛。佢話玩丫拿，抵你死。我見搏唔到同情，即刻搶咗佢枝鑊鏟，連另外嗰隻袖都同佢剝咗。都要搏鬥一輪，先至掹得甩。於是乎條裙就髧哂落嚟，兩個脌蒲哂頭，出水芙蓉咁，事關佢個心口畀爐頭炕到興烚烚，重加上畀我舞咗一輪，成身大汗。等阿媽嚟唔得切反應，就將佢條裙一扯，就扯咗落嚟，嘩，光脫脫，個月亮光光，照地堂，估唔到就咁容易睇哂全相。呢招叫乘機搏亂。

　　我想褪後一步欣賞月光，唔知道玩出火，激嬲阿媽添，佢順手拏起枝鑊鏟照頭扑一野勁既落嚟，格都格唔切，呢次真係領野。打正魂精，打到我打倒褪，扽落地下。

　　但見老媽，條裙褪哂落地，裏面冇打底，露埋毛添，成隻光豬肉腯腯企係處，叉住條腰，楂住枝鑊鏟對住我，個樣唔知係嬲定係笑。阿媽真巴閉，正面睇有三個波，後面睇兩個籮，唔怪得咁性感，原來多咗個波。兼夾個波係我經手同佢扯既（香港俗語謂懷孕曰扯波），阿媽個波愈扯得高，我支旗仔愈扯得拫，唔到我唔認，愈墮落愈快樂，折墮就折墮啦，到係跟住支旗仔掝向邊就邊。

　　睇到一個阿媽捵起個肚，一絲不掛，確係幾頂癮。眼甘甘望到實，慌死佢唔畀我睇。我份人最曉整鬼整馬，對住阿媽衣起掤牙，斬眉斬眼，扮小丑，卒之引到佢忍唔住笑。我自己跌落地，自己爬番起。佢話我搞到佢煎燶魚點算？我話，燶咗唔緊要，至多同你食咗佢。依家想食咗你隻豬先。阿媽剝曬衫企喺廚房，我成套老西，場面都幾別緻。阿媽畀我搞到佢嬲又唔係，笑又唔係。冇曬我符。揞得住心口又冇手揞下面，卒之抌低鑊鏟，揞埋個閪。阿媽既威嚴冇曬，成個羞人答答咁，機不可失，將佢成個抱起，抱佢入房。佢大叫唔制，兩隻腳猛踢，叫我放番低佢，話大肚婆唔跌得落地。我話，我夠力既。阿珊咁重磅都扚（音的）得起咯。阿媽粗身大勢肥咗啲，比起嚟都好輕盈啫。

　　我一路行一路唱︰傻多多多，傻呢次多囉。行路跟住拍子，大踏步神情確威武，抱住我個小露寶(日本動畫機械人)。阿媽攬實我條頸，捵起個肚，特別圓特別大。飯可以唔食住，阿媽隻豬要食咗先安樂。佢都冇我修，畀我話哂事，老婆都冇咁順攤。老番抱新娘入洞房，係野蠻時代搶親留底既習俗。抱住個女人入房，多少有戰利品的味道。抱住個冇衫著既新娘，更加多幾分英雄氣概。　

　　返到入房，將阿媽輕輕擠低向床邊，等佢兩隻腳喺床邊髧落地。咁樣，佢擘大個髀，將隻鮑魚最靚個樣擺出嚟畀我參觀。我梗係要踎低，坐係大堂前座個對號位。撥開門口啲毛，溫柔夾體貼咁將隻鮑魚擘開兩邊，睇到鮮嫩夾多汁既鮑魚肉。太靚咯，忍唔住，嗅個鼻哥埋去，伸長條脷舐幾下，嗒幾啖鮑魚汁開下胃先。

　　阿媽話我好肉酸，個籮柚喺舖床處輾來輾去。我撳實佢大髀，大啖大啖係咁吮。阿媽又話，你話人地嗰度臭既，又要噒人地？我話，你唔著底褲，夠通爽就唔罨汁囉。阿媽話，咁嗅人法好難睇，唔淮嗅。一腳就撐過嚟，踢正我心口應一應。我大聲嗌，好痛呀，想謀殺親夫咩，咁大動作，唔顧住我都顧住個肚，我地既骨肉嚟架。阿媽話，骨你個死人頭，親夫丫拿。重踢多兩野添。我話，梗係「骨」啦，「話你骨」個骨呀。我捉住佢兩隻腳，唔畀佢踢。阿媽一味話唔好噒佢啦，搞到人好肉酸。於是乎，大家唔讓步，阿媽對腳好似踩單車咁，撐下撐下，我捉實佢，唔畀佢踢親我。咁做法，阿媽個閪就向我打開大門，有幾多條閪毛都畀我睇哂，裏面嗰層小陰唇打開埋，跟住佢撐腳既動作，條罅一開一合，重濕濕地添，用香豔夾淫蕩來形容，一啲唔係貶低阿媽，而係崇拜佢都籬唔切。女陰我睇得多，阿媽畀我咁樣擘開大髀，坐係大堂前座籬睇，危險咗啲，值回票價彈。

　　阿媽卒之撐到腳軟，唔同我搞對抗，我拏佢講，拿，唔玩喇，唔好踢喇。阿媽翕翕頭，我乘搵窿鑽，伸長條脷，鑽入條罅道。唔咁噒我點噒到我老母個閪粒椗出嚟噃？女人畀人摸到佢呢條路數，會成個揩曬。鍾意你既話，重姣斯扽督。終於畀我撳到佢下面開機關個製，阿媽大聲嗌，嗌救命咁大聲，一味叫我唔好喇，實情用條大髀夾實我。認真啜核﹗

　　好勒，好勒，唔噒勒，我對阿媽話，唔好嗌到咁嘈啦，人地聽到以為我掐（欺負）老婆添。我扤起身，將阿媽對腳瓜囊楞(ｌｏｎｇ)擔向髆頭，抬起佢對大髀，兼且兜住個籮柚，咁先至將佢個磡就到我條船。當然我要除低條褲先至掹得槍，支槍掝來掝去，要阿媽幫幫手，同我楂住佢瞄準，對正條罅先至���得入去。楂得佢籮柚，就冇手楂佢心口。大髀砍落佢髀罅，火力幾猛，匉匉聲，砍到阿媽成身擢（音ｃｏｋ）下擢下。兩雙手撝（音ｗｅ）住張床單，畀我舂米咁舂，舂到咁煁。

　　我個心諗住，一、二、三、四，舂到一百下就射啦，點知我個心又形住珊珊畀佢個舊日情人騎緊個情景，肝火即時上升，數唔夠七十下就射。都好，唔係阿媽會畀我咁舂法，散咗到有之。阿媽話，乜咁厲害呀今晚？我話，唔好意思，係唔係大力咗呢？阿媽話，都冇你喺船上咁大力。係咩？諗番起，以為唔相唔識就唔使本，你死你事，唔會驚住（ｋａｎｇ３看著幹）。

　　我地兩個喺舖床處攤屍咁攤，攤咗一陣。阿媽話啲餸都攤到凍哂。我話唔好搞咯，出街食喇。佢話咁夜？我話電燈著鬼擝腳，夜生活啱啱開始。佢話，化唔切妝喎？我話，阿媽你己經夠靚，唔使化妝。著番件衫補番啲粉就行得。我身上套西裝皺哂，換過套。阿媽戴番個薄落（胸罩），個胸就谷起，著咗條低胸A字裙呢士裙腳，波罅好深好現，睇見就流鼻血，好惹火。我話阿媽，條裙咁靚，幾時買架，唔見你著過既？佢話，梗係最近買既啦，唔通佗你既時候賣既咩？我話，點解收埋到依家至著出嚟？佢話，冇街去著咁靚做乜？

　　我帶阿媽去大酒店間扒房，落車時，我拖佢隻手仔，阿媽好似怕怕地醜，畀我一掂到佢隻手即閃。我知道佢怕撞到熟人。我同阿媽話，唔使怕醜喎，大肚婆應份有人拖住。你唔畀我拖住，人地以為我冇風度添。佢就乖乖地伸隻手仔出嚟同我拖住，十指緊扣。嘩，拖住個大肚婆行街都幾派（夠派頭），扒房啲人見到我地都望多兩眼。阿媽問我係唔係條裙惜時（ｓｅｘｙ,性感）過頭？我話，啱啱好，咈都漏油。人地係羡慕我拖住個靚到沊一聲跌落水既靚太啫。等我從前重話唔生仔。今時今日，搵個女仔肯佗你個仔唔容易。

　　大肚婆有阿媽扮得咁靚真係唔多見到。事關啲靚太會匿埋唔敢出嚟蒲，怕身材走樣畀人指指點點。拿，阿媽冇化裝架，素面示人，係咁意搽啲口唇膏就出街，淨係條「撈咳」（ｌｏｗ　ｃｕｔ，低胸）鬆身裙就搶哂鏡頭。佢換衫嗰陣，我（目及）到佢實，睇住佢戴咗個喱士薄落，托起對蓮，波罅立現，兩粒蓮子喺杯罩激突出嚟，搶曬鏡頭。笠咗條裙上身，布質軟熟。兩粒蓮子隔咗兩層，一樣咁現形。個大肚啲優美線條，條裙唔係用嚟冚住，而係美化咗，行出嚟，個肚脤卜卜，個胸騷（露出）小小，見到大波罅，波路搶眼。咁先至叫好又叫座，睇見都想就啱個位睇多兩眼，望下波罅裏面既乾坤。人地唔恨得咁多，佢坐佢我對面，摀前個身食野個姿勢，北半球就轆出嚟，畀我睇到小小個薄落既喱士滾邊。我滋滋油油睇波，人地只能夠裝裝下，連個侍仔（侍應生）送餐上抬，都想詐詐諦諦(目及)野。我都慣咗咯，阿珊著啲衫重暴露，益街坊唔使本。)

　　鋸完扒，楂架車兜遠路上扯旗山。阿媽問我帶佢去邊？我話遊車河睇夜景。上到山腰停車，拎個望遠鏡出嚟，望落山腳間別墅，就係阿珊個契家佬個竇口。半夜三更，重燈光火著，衣香鬢影，原來有個泳池跁地。我個老爺望遠鏡唔夠倍數，淨係睇到啲人骰仔咁細粒，睇唔到邊個打邊個。阿媽問我有乜好睇？我話夜景啫。我拖住阿媽隻手，佢隻手仔有啲凍。同佢係附近行幾步，曬下月光。阿媽話，你成日帶女仔嚟睇夜景架？我話，重使講咩，呢度咁僻靜，係勼女熱點，我向架車個後座位食過數唔清咁多個女仔隻豬。阿媽話，你地有其父必有其子，都係咁爛滾。

　　我聽見阿媽咁講，知道講錯野勒。連忙更正，話自己轉咗性囉。阿媽話唔多覺喎。我話娶老婆，其實想杳埋心水，做住家男人。佢話，生仔唔知仔心肝咩？你會咁深歸咩？對住阿媽唔使扮純情。帶埋老婆去玩換妻叫做杳埋心水？一連串問題問到我口啞啞。我對阿媽講，你冤枉好人咯，我唔係幾受得呢味野架。我陪珊珊癲乍﹗阿媽話，係咩？聽阿媽語氣，唔係幾信。我喺船上點同佢搞野，落場

既表現認真投入，你話我其實唔「戾棋」(ＬＩＫＥＹ)呢味野，真係呃鬼食豆腐咩？

　　唔怪得阿媽唔信我既，記錄麻麻地，剛啱重牙擦擦話喺呢處搞過幾多個女仔添。掌嘴（打嘴巴）講過。我慣咗將啲風流事跡加鹽加醋，唔係好多個女仔，兩三個啫嘛。喺阿媽面前認風流做乜？從前我話之佢點諗我丫，依家想同佢解釋番，等佢唔好誤會。阿媽話，唔使解釋咯，你係唔係想借啲意呃阿媽上嚟呢處攞便宜呢？我話，阿媽，想同你搞野帶你番屋企重自在啦。我淨係想同你靜局啲睇風景，吸下新鮮空氣。阿媽話，咁我都好感動噃，你老豆從來冇呢支歌仔唱。我話，咁你就要吸多幾啖山上既氣，補番數啦。

　　於是，阿媽成個人憑哂過嚟，我就畀個心口佢挨住，攬實啲佢。我地兩仔乸挨挨憑憑，喺黑麻麻既荒山野嶺，又覺得幾親密喎。睇下風景，頃下計，我地兩個嘴仔，有曬默契咁，愈嗅愈埋，你啄下我，我啄下你，啄啄下就黐住，啜實咗，唔想分開。哎吔，我搞唔清楚咯，我搞緊邊科？愈嚟愈有同阿媽拍緊拖嘅ｆｅｅｌ。性呢，我地兩仔乸出曬位，填補一下兩個空虛既心靈同埋性飢渴既肉體。愛呢，愛情個愛呢，唔通同阿媽愛情籬料，唔覺意墮入咗愛河都唔知？有啲荒謬感，好似唔現實。同佢攬住，惜咗好耐，心都跳埋。啲生風涼浸浸吹埋嚟，阿媽話有啲凍，我除咗件西裝褸搭住佢膊頭，直情好浪漫。阿媽挨住我心口實一實，如果唔係個大肚耽頂住，我就食正波餅（乳房給壓至扁癟貌）。佢好似個女仔咁眯埋對眼，好陶醉，好鍾意畀我惜，畀我摸身摸勢，直頭當咗我係……情人？冇十足都有九成。

　　我有老婆架，佢係我阿媽嚟架，咁搞法唔得掂﹗馬上閃。同阿媽話，夜咯，返歸把啦。阿媽啲眼神有啲迷離，好似唔想走。開車前，阿媽忽然好奇問聲︰架車咁細，你點搞野架？我話你係唔係想試下車震呢？我撳個製，佢坐緊個位既挨憑就慢慢降低，我側側身，伸隻手過去摸大髀，攝入裙底摷一輪，隔住底褲掃下個閪。佢話好肉醉，笑到揭揭聲。我摀個身過去，攬住佢就惜，搴起裙腳，解開佢頸喉粒鈕，攝集手入佢個薄落裏面，摙佢個蓮，摙到粒蓮子硬哂。個薄落好易除，撝開兩條肩帶，自動會褪得落嚟。前扣式可以幫佢解開，等佢容易啲抖氣。個扣向後面的薄落，解除束縛就要除咗條裙先。阿媽著既呢種低胸裙，如果係吊帶裙嗰款，最易剝。撝開吊帶，一捋條裙就褪曬落嚟。有袖既要剝袖先，剝既方法好似正話向屋企咁。褪條裙落腰度，騷哂個胸出嚟，方便打波就得勒。好多時喺架車裏面會慳咗剝裙呢層工夫，除非自行金蟬腳売，咁就講聲唔該哂。

　　上身解放咗，一下步輪到除底褲。有啲難度，喺架車裏面唔係好夠位。如果佢唔遞起兩隻腳，條底褲冇法子剝哂落嚟，通常啲女仔會幫下拖，兩隻腳撐下撐下條底褲就ｓｉｒ哂落地。咁就大家都方便啲，唔係就畀條底褲唔上唔落卡住，大髀擘唔開，唔易插入去。今次唔使喇，淨係掃下佢個閪，督隻手指入去條罅處挭幾下畀阿媽體驗下，示範下就算喇，只要將條底褲褪到膝頭哥對落少少就掂。我惜住佢個嘴仔，楂住個蓮，大髀同佢���下磨下，都幾入戲。導演係我，演員又係我，我話收貨就咳（卡）。

　　阿媽擘大對眼，問我︰就係咁乍？我話，你想打真軍牙？你個大肚頂住哂，就唔到位矺親個胎架。佢話，又係噃。我話，我地扯喇，快啲著番衫，裙拉褲甩唔好睇。佢話，係囉，點解有人鍾意向架車裏面做呢？唔怕有人經過裝到咩？我話畀佢聽，情到濃時，開房都嚟唔切，就地解決。有時幾架車泊向處，各人做緊自己野，冇得閒（目及）人地邊鑊結（音杰）啲。阿媽諗咗一陣就話，我諗梗係好剌激架啦？我答佢，打野戰剌激啲。等你穌（生產）咗，先至帶你嚟試下喇。佢話，啋！有高床暖枕唔做，走籬荒山野嶺做？冇你咁好氣。我話呢挺野係談談下戀愛就順便做埋理.....愛囉。

　　講完，著褲。阿媽畀個大肚頂住，座位又窄，幾論盡下，除容易過著番，揄(音休)條底褲上籮柚有啲難度，索性除咗落籬。我對佢條底褲有舖癮，趁佢未袋落手袋，又試搶過嚟嗅下。褲襠濕哂，我鍾意嗰浸罨汁除。阿媽唔同我搶來搶去，由我得將佢條底褲當手巾仔抹面。佢自己對住倒後鏡補唇膏。呢啲係女人愛靚既天性，都返屋企咯。

　　嗰晚係第二晚我地睏埋一齊，阿媽好合作，唔使我郁手，識得自行剝衫上床，先至記得條底褲重係我個袋袋住，問我擺番。我唔畀，佢話帶得幾條過來，唔洗就唔夠底褲着。我一於唔畀，話聽日買一打畀你。

     阿媽冇我符就屁股光光擒上鋪床，話咁大個女未試過裸睡。我話裸聊又試過未。阿媽話，你話撩咩鬼話？我話兩個人剝曬光豬傾偈。佢話唔著衫好傾啲乜？我話，傾唔傾冇相干，至緊要做愛。有個冇著衫既女人睏向身邊，唔理佢係邊個，唔開多一鑊就唔係男人啦。阿媽話，成日都話做愛，怕唔怕醜架你。我話，阿媽，妳冇著衫睏係我側邊，唔做番個愛先點睏得入眼。阿媽話，想做就做喇，畀你向山上搞到周身唔自在。我話，流哂水丫麻，同妳打支針止下咳。

　　只有同阿媽纏纏綿綿嗰陣時，我先至唔會諗起珊珊個衰婆。一���起阿珊個衰婆，個心就有舊大石矺實，翳住翳住。

四、老婆畀人糟躓肉都赤

[wangwill66]

熬過難事

H：小事，難事及大事。司馬懿：「做好小事，熬過難事，靜成大事。」難事必須有舊式「計畫，執行，考核。」新式「PDCA 循環，計畫（Plan）、執行（Do）、查核（Check）、行動（Action）」。另外利用六個標準差，「針對變異過大的流程進行界定(D)、衡量(M)、分析(A)、改善(I)及控制(C)等，並在各階段中應用多種品管手法進行分析、改善及監控，降低或消除流程中的變異所導致產品或服務的缺點(陷)，提高產品或服務的品質。」。空口說話，難事也難成。俗話說「戲棚跤徛久就是你的。」，但是只是站坐著空想，没有任何行動，最後得到「坐久屁股疼」的後果。熬過難事，開創新階段，才可大唱楚留香「塵沾不上心間， 情牽不到此心中；來得安去也寫意， 人生休說苦痛；

聚散匆匆莫牽掛， 未記風波中英雄勇；就讓浮名， 輕拋劍外， 千山我獨行不必相送」。20241217W2

網路字典

世事滄桑，是課堂，也是考場。小事磨鍊耐心，難事磨鍊心態，大事磨鍊定力。

「小事不做，大事難成」

天下大事，始於小事；小事不做，大事難成。

荀子勸學

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

計畫

釋　　義

事先擬訂的具體方案或辦法。《漢書．卷四○．陳平傳》：「誠臣計畫有可采者，願大王用之。」《後漢書．卷二四．馬援傳》：「若計畫不從，真可引領而去矣。」

事先策劃。如：「這場地要如何布置，請你計畫一下。」也作「計劃」。

計劃

事先策劃。如：「關於這次旅遊的行程，就由你計劃。」也作「計畫」。

公務員就依公文格式去寫；至於一般民眾，就依您的習慣去使用吧！

「計畫」有具體規劃；「計劃」是草擬階段。

「計畫」在公文書上屬於名詞用法，例如「某某計畫」。

「計劃」則屬於動詞用法，例如「正計劃進行某項任務」。

在正式規劃之前必須先完成規劃前的準備。規劃之初，我們必須先對組織有基本認識，蒐集基本資料，瞭解組織的優缺點及未來的目標，這樣才能訂出實用的計劃。

1（一）確定宗旨及目標 2（二）內在與外在環境分析 3（三）擬定交替方案 4（四）評估可行之策略方案 5（五）選定最適合的方案 6（六）擬定衍生計劃

異業合作

實行計畫步驟

1. 定義目標

2. 進行研究

3. 列出風險

4. 排定里程碑

5. 指派權責與任務

6. 分配資源

實施計劃中\內容

1. 目標

2. 範圍陳述

3. 交付項目大綱

4. 任務截止日期

5. 風險評估

6. 團隊成員角色與職責

PDCA

添加条目描述

PDCA（Plan-Do-Check-Act的簡稱）循環式品質管理，針對品質工作按規劃、執行、查核與行動來進行活動，以確保可靠度目標之達成，並進而促使品質持續改善。由美國學者愛德華茲·戴明提出，因此也稱戴明環。這個四步的循環一般用來提高產品品質和改善產品生產過程。這個過程循環也被人熟知為：Plan-Do-Study-Act（PDSA），戴明圓環（Deming circle/cycle/wheel）或者哈特利圓環。另一個不同的版本是OPDCA，加入了O（observation觀察），有些說法認為是獲得當前的狀況的意思。

PDCA循環圖PDCA持續改善過程

PDCA的含義

什麼是PDCA？此非新創名詞，而是企業界早已普遍運用的一套「目標管理」流程，透過規劃（Plan）、執行（Do）、查核（Check）、行動（Act）四階段，確保每次的目標都能達成。

規劃

（Plan）：產品可靠度目標預測與訂定、可靠度計畫研擬與確定、可靠度組織與分工。建立一個明確的目標，並制定相關的計劃和確定必要的程序。通過這樣的方式可以在今後的過程中更好的衡量實現的結果和目標的差距以便更好的進一步修正。

執行

（Do）：可靠度作業激勵、命令與實施。執行上一步所指定的計畫和程序，收集必要的資訊來為下一步進行修正和改善提供依據。

查核

（Check）：產品可靠度評定與評估、可靠度作業管制與稽核。研究上一步收集到的信息，和預期設計進行比較（於計劃階段的目標進行對比）。並提出修改方案，包括執行後的改善和計劃的完善使得計劃的可執行性提高。用列表和數據圖可以很好的顯示出來執行結果和預計結果的差距，這些差別是下一步行動中的必要數據。

行動

（Act）：各種可靠度工作之作業單位間協調、可靠度改善對策訂定、改善行動執行與跟催。這一步是尋找相當的方法來縮減計劃目標和執行的過程中的結果的差距。並且使得下一次計劃變得更加完美。一般是通過對問題的根本原因的研究，但是相當的問題找到根本原因的時間會很長，這往往會使得項目沒有任何進展。所以一般會暫時採取短期符合目標要求的修改，與此同時創立新的項目來改進執行過程。其中很多時候會提出更詳細的計劃要求，使得下一個重新執行時的計劃步驟更容易執行、更詳細。其實Act於英文涵義上另有修正案的意思，所以有的時候很多人更加趨向於使用修正（Adjust）來解釋PDCA的A。這樣的話更能體現出A的改善的含義，而且很多的修正並不是這一次循環中進行的執行，而是下一次循環的D環節進行執行。

關於PDCA

PDCA是由於愛德華茲·戴明博士而出名的。很多人認為戴明博士是現代產品品質控制的始祖。但是他在著作里總是把這個循環稱為「休哈特循環」。晚些時候，戴明修改了PDCA，他把這個循環修改成了PDSA用study（研究、學習）替代了檢查（check），他認為這樣更好表達第三步是來研究而不是檢查。PDCA這個概念最初是在一個科學基礎上建立的，從培根的學說中延伸出來的。（《新工具論》1620）科學的過程大概可以總結為《假說－實踐－進步》（hypothesis－experiment－evaluation）。休哈特形容製造業是：控制下的－數據控制下的一個三步驟的過程來規範製造業。休哈特認為一切可以收集到的數據都要拿來為貨物的生產需要服務。這些數據可以用來減少人為誤差從而提高生產的品質。顯然這個過程是一個基於實踐和進步的行動。戴明在上世紀50年代在日本的演說中強調日本使用的精簡版的PDCA可以擴展為今天的PDSA；尤其是study研究這一步最重要；而且使用這個詞更比休哈特使用check檢查的意思更接近解。

Multiple iterations of the PDCA cycle are repeated until the problem is solved.

一個基礎科學的方法是重複使用PDCA循環；一旦達到了我們制定的第一假說；或者全部推翻了，這時要開始執行下一輪的PDCA循環。這樣最終能得到一個非常接近完美的結論。但是必須注意的是，每一個PDCA的循環必須是完全獨立的；尤其是P環節的預期目標必須是獨立的。如果不這樣的話有可能會陷入死循環從而混淆什麼是執行過程的缺陷和不可避免的環境變化以及無法消除的系統誤差。

PDCA循環也用來指導思維模式的建立。豐田汽車經常引用的一句話「製造汽車前，先要塑造好一個人。」豐田和一些其他的人力培訓公司發現使用PDCA進行訓練後的人可以系統的以創新的方式順利的解決問題。從而也創造了一種 PDCA文化。西格瑪6項目中使用「制定－測量－分析－提高－控制」（DMAIC）來代替了PDCA，並且要求使用者要嚴格的提出循環的目的。

戴明提出PDCA應該是一種以螺旋上升的模式展現的形式來表現為了達到某種終極目標的知識的增長模式。每一層都是一個獨立的PDCA循環，但是由於每一次從新計劃一個循環都會引入上一次的循環的結果做為已知條件，所以可以認為每一次新的循環都比前面一次更接近螺旋結構的頂端的終極目標。每個人生下來所與生俱來的本領都是差不多的但是非常有限的，一些音樂家，科學家等人通過不斷的進步終究成為了一代偉人。其過程恰好是一種螺旋上升狀的PDACA的表現。這些例子展現了無論如何表達PDCA，這種方式確實能使的我們實現制定的目標。

如今的西化的社會強調改進的速率要儘量達到進步的速率。PDCA正好能滿足我們的這個需要。

日本暢銷書《鬼速PDCA》出版商Cross Media出版社編輯長谷川諒回憶，這個冷冰冰的管理學的暴紅，「故事，大概要從2016年的4月開始說起……。」[1] 當時，一本以日本軟銀董事長孫正義為主角的新書《孫正義十倍速達標學》出版，其第六章就是「高速PDCA」。長谷川諒表示，「大家忽然發現，原來這個企管課本裡的學問，竟然可以用來加強個人競爭力。」，到5月時，一向標榜用PDCA強化品管的豐田汽車，公布了史上新高的獲利數字，讓討論熱度持續延燒。 2017年2月，《解決孫社長所有難題的超厲害PDCA》在日本出版，曾任孫正義貼身祕書多年的作者三木雄信指出，孫正義就是靠PDCA戰勝所有困難，包括如何做到「超乎常人的目標執行力」、「為達目的無所不用其極」、「追蹤數據進而縝密驗證」以及「沒有最好、只有更好」等，而這些正是PDCA的精髓。 說穿了，PDCA就是一趟修煉，讓人們能夠在一次一次的設定目標與執行過程中，練就凡事精確到位、按部就班的功夫。日本年輕人正在視它為個人進化的新解方，而台灣各大企業也逐漸將其視為員工必備要件。

相關條目

AIDMA

AISAS

商業流程改善

六標準差

CobiT

品質管理

OODA循環

全面安全管理（英語：Total security management）

A3報告

參考文獻

六標準差是藉由分析了解流程中的變異；因流程的變異過大造成產品或服務上的缺點(陷)，針對變異過大的流程進行界定(D)、衡量(M)、分析(A)、改善(I)及控制(C)等，並在各階段中應用多種品管手法進行分析、改善及監控，降低或消除流程中的變異所導致產品或服務的缺點(陷)，提高產品或服務的品質。

方法

六西格瑪法有兩種方法，來自於愛德華茲·戴明的計劃-實施-檢查-行動循環。這些方法中的每一項還包括五個步驟，可以稱為DMAIC方法和DMADV方法[16]。

DMAIC用於改善現有的商業流程。[16]

DMADV用於建立新的產品或設計流程[16]。

DMAIC方法

DMAIC方法分為五個步驟：

D：定義問題，客戶需求和項目目標等等。

M：測量當前流程的關鍵方面，收集相關資料。

A：分析數據，尋求和檢驗原因和效果之間的關係，確定是什麼關係，然後確保考慮到所有因素。透過調查，發現因為殘疵的根本原因。

I：提升優化當前流程，根據分析數據，運用不同方法，例如實驗設計、防誤防錯或錯誤校對，利用標準工作創建一個新的、未來的理想流程，建立規範運作流程能力（英語：Process capability）。

C：控制改變未來流程，確保任何偏離目標的誤差都可以改正。執行控制系統，例如統計流程控制，生產板、可見工作區和流程持續改善等。

有些公司還增加了一個R認知步驟，就是認知需要針對的正確問題，於是產生了RDMAIC方法[18]

DMADV 或 DFSS方法

DMADV項目方法，有些人也稱為DFSS（六西格瑪設計圖）[16]，包括五個步驟：

D：定義設計符合客戶需要和其他目標的戰略

M：摸准確定CTQ（對質量至關重要的參數），產品性能、生產流程性能和風險等

A：分析去考慮是否有替代方法，創建高性能的設計、評估設計技能，選擇最佳的設計方案

D：設計細節、優化設計，對設計審核進行評估，這個過程可能需要模擬操作

V：檢查設計，簡歷規範模型，實施生產流程，並且提交給流程所有者

六西格瑪使用的品質管理工具

坐久屁股痛

戲棚跤徛久就是你的。

釋義

戲臺下站久了就是你的。勸人做事要有耐性，如能持之以恆，成功必屬於你的。

第1項釋義的用例：

咱做代誌愛有耐心，毋通驚艱苦，人講「戲棚跤徛久就是你的」，若會當堅持到底，相信咱一定會成功。

楚留香 - Album Version

關正傑

作詞：黃霑     作曲：顧嘉輝

塵沾不上心間 情牽不到此心中

來得安去也寫意 人生休說苦痛

聚散匆匆莫牽掛 未記風波中英雄勇

就讓浮名 輕拋劍外 千山我獨行不必相送

啊...啊….獨行不必相送

啊...啊….

獨行不必相送

[sassy324]

論美國政客收買集團一一AIPAC（3）：

我不是美国公民，但我比美国政客都更愛美国，就像我不是阿拉伯人，但我比中東的酋長们更關心巴勒斯坦人的命运一样。看到美國國体已被AIPAC严重腐蚀，掏空，人數极少的AIPAC正在奴役着3.3亿美國人民，我心痛不已，心有不甘。有压迫就有反抗，是时候喚醒人民，向奴後者反击，拯救美利堅。

美联储由犹太势力所控制，是美國金融势力的金字塔頂端，美國许多大企业、學院、媒体都被他们控制；他们控制了真理，控制了宗教。表面上，美國的基督教、天主教是主流，其实不然；有哪个政客不属于這两个教派？但他们都是站在台下失去自主性的執行者，台上的AIPAC才是号令者，真正的主人。民主共和兩黨的政客，只剩躯体沒有灵魂，他們的灵魂已被金钱收買，金錢萬能，金錢能推鬼推磨。也有個別漏网之魚，獨立议员桑托斯就是漏网之魚，AIPAC要加倍收買力度，务必無一漏网之魚。庫什納的父親是新泽西州的地产首富，他就是AIPAC成员，就是不受薪的以色列戰时內阁成员，10月7日后，他数次表达立場，极端程度堪比以色列內阁成员，近日再次表示以色列要拥有加沙海岸。AIPAC有分工，庫什納负責看管其岳父川普，所以川普在最后一场初选上說，如果他當选，將會100%支持以色列。女婿已通過金錢將岳父牢牢控制，“让美國再次伟大”，已沦为本世紀最滑稽可笑的口號！加沙被屠杀了三萬多人，被埋在废墟下的失踪的人口無以數计，以色列用反人类的饥饿战法，在准杀害230萬加沙平民；以军在西岸霸占了大量巴勒斯坦人的房屋，分別在加拿大安省、魁省和美國的紐約拍卖，只卖给純种的犹太复国主义者。庫什納還嫌不滿足，還要霸占加沙海岸。川普的“100%”怎么說得出口？這话可以代表共和党人？可以代表保守派陣营？川普是個出卖者、变节者！

AIPAC通過摩萨德收買控制了埃及的塞西、摩洛哥穆罕默德六世，创建ISIS。摩萨德在中东、北非布下庞大的情报网，线人网，這些巨資都由AIPAC支付。死于美国高設防監獄的摩萨德特工愛泼斯坦，其购买經堂夢莉岛的經費，亦由AIPAC负賣。但AIPAC疏漏了經营南非和巴西。3月21日，美國眾議院長表示將邀請中東屠夫納坦耶胡到國會演講，以表達對以色列的支持。這顯然是太上AIPAC的操作，可見它的無耻、囂張、肮賍肮！

隨著以色列在加薩的種族滅絕愈演愈烈，許多人想知道為什麼民選官員沒有採取任何行動來制止殺戮。 腐敗就發生在我們眼前。 AIPAC 向當地代表（包括里奇·托雷斯、哈基姆·杰弗里斯、格雷戈里·米克斯、格蕾絲·孟和阿德里亞諾·埃斯佩拉特）支付血汗錢，以支持以色列政策並維持猶太復國主義立場，他們多年來一直這樣做。 AIPAC決定口袋裡的政客的命运。

以色列透過其遊說團體 AIPAC 對美國政府的束縛，535名叛國的國會懦夫透過他們對以色列的永恆忠誠簽署了效忠以色列的宣誓書，完全背叛了公眾的信任。把那些擁有美國/以色列雙重國籍的政客趕下台。 迫使親以色列遊說團體 AIPAC 在美國註冊為外國代理人，因為美國是世界上唯一不需要這樣做的國家。

美國法案：將在 2025 年之前取消對近東救濟工程處的資助。 如果資金恢復，巴勒斯坦權力機構不能啟動或支持國際刑事法院對任何以色列國民犯下的戰爭罪行進行任何調查。 以色列擁有美國

AIPAC是當今世界上最無人性的利益集團，它是中共馬列復興之父，俄國新沙皇崛起之母。不知者不罪，知道了自己被AIPAC奴役後，卻不敢反抗，美國人的反抗精神去哪了？美國人的獨立人格哪去了？真是窩囊！龐大的福音教派竟甘受制於他人。是時候取締AIPAC這顆美國毒瘤了；至少，要將它列為外國人代理組織，以正國法綱常！

（加拿大司馬田2024.3. 谷歌翻譯fb：Markss Tang）

[historysandwich]

【常威近代史】（八百二拾八回）

舖下垮臺道路

1940年6月14號，日本米內內閣外相有田八郎勸喻英美駐華大使撤退本國在重慶嘅僑民，畢竟到1940年，日本仍未同美英宣戰，炸死美國人同英國人就唔係咁好睇咯。6月18號，國民政府行政院議建國立中正大學。6月20號，法國應日本所要求，封閉滇越鐵路，截斷越南同重慶主要交通運輸路線。

6月19號，前清代舊臣金石學家、考古學家羅振玉喺旅順病逝。羅振玉（1866—1940），初名寶鈺，字式如、叔蘊、叔言，號雪堂、商遺先生，晚年別署貞松老人，卒諡(音施)恭敏。佢係江蘇省淮安府人，中國金石學家。響甲骨文同敦煌寫卷研究上作出了傑出貢獻，係「甲骨四堂」之一。詩禮傳家，佢嘅四個兒子羅福成(18851960)、羅福萇(1896-1921)、羅福葆(1899-1967)和羅福頤(1905-1981)都是成就卓越嘅語言學家同歷史學家。

羅氏曾有一篇「自輓聯語」，概括了他一生幾件大事，內容如下：

『畢生寢饋書叢，歷觀洹水遺文、西陲墜簡、鴻都石刻、柱下秘藏，守缺抱殘差自幸。

半世沉淪桑海，溯自辛亥乘桴(音浮)、乙丑扈蹕(音戶畢)、壬申於役、丁丑乞身，補天浴日竟何成。』

羅振玉1898年創辦東文學社，1904年創辦江蘇師範學堂，1906年調任京官，辛亥革命後逃亡日本從事考古研究工作，1919年回國，1924年奉偽滿洲國皇帝溥儀之召，入值南書房，同年，與另一個以滿清遺老自居嘅大學者王國維(1877-1927)入清宮檢點宮中器物，之後積極參與「偽滿洲國」籌建工作，1928年遷居關東州旅順，九一八事變後追隨溥儀，出任滿洲國參議府參議、滿日文化協會會長，偽滿洲國監察院院長等職務，1937年退出政界養老，佢嘅著作有《殷墟書契前編》及《後編》等。羅振玉響中國文字學考古學上成就斐然，尤其是響研究甲骨文方面，當今世上無出其右。不過佢響政治上十分保守，同王國維一樣，始終效忠清室，不承認中華民國及其他政權，(真心問一句，效忠舊老闆難道有錯？)，被當時人批判為「漢奸」，亦都係理所當然。

6月21號，國民政府指摘英國將天津白銀交給日本，家陣打劫，用槍指住你個頭，難道可以唔畀錢？6月24號，國民政府抗議法國封鎖滇越貨運；同一日，日本亦都要求英國封鎖滇緬公路；6月24號上海法租界當局擅自將商業區徐家匯移交日本。6月24號，天主教法國神父雷鳴遠(Frédéric Vincent Lebbe，1877-1940)黃疸症不治，病逝於重慶歌樂山，雷神父出生於比利時，1901年來華傳教，1915年10月喺天津創辦《益世報》，呢份報紙對宣傳天主教在華發展頗有影響力。並且先頭響北京、西安、南京及上海設立分館，1927年雷神父入籍中國。抗日戰爭爆發後，神父響山西組織遊擊隊，並且組成修士、教友救護隊，想淪陷區救助中國難民，真正係中國人嘅好朋友。

6月26號，偽滿洲國皇帝溥儀抵達日本東京訪問，6月27號，國軍克復黃陂。6月28號，江蘇韓德勤部隊進攻江都縣郭村之新四軍，抗日不忘打自己人。6月28號，日本宣佈封鎖香港與內地聯繫，進一步孤立中華民國。6月29號，國民政府公佈《妨害兵役治罪條例》，逃兵役會好大鑊。6月30號，國民黨軍攻入開封，殲滅日寇2000幾人，今日國共兩黨就邊區政府、八路軍擴編、作戰區域同待遇等問題響重慶舉行談判，邊談邊打係常態。

今個月，日軍調動第26師團等主力部隊同偽軍等25000人，採取「分進合擊」戰術，向晉西北抗日根據地大舉掃蕩，日軍企圖驅逐同埋消滅交城、文水以西嘅八路軍，折斷120師通往陝甘寧邊區嘅道路，然後從東、南、北三面合擊晉西北抗日根據地中心區，逐步壓縮同分割圍殲120師主力，徹底摧毁晉西北抗日根據地，從而切斷陝甘寧邊區同華北嘅聯繫，賀龍(1896-1969)、關向應(1902-1946)指揮120師展開反掃蕩行動。

事實上去到1940年，身處重慶嘅蔣介石儘量按兵不動，好多場戰役都冇乘勝追擊，只係盡力保持戰果，挫敗日本人嘅銳氣。因為佢預計美國人遲早會被正式拉入這場戰爭之中，然而佢嘅想法並沒有錯，不但美國，甚至蘇聯都會好快被捲入依一場世界大戰之中，到時中國局面將會有所扭轉。不過，蔣介石等待期間，共產黨軍隊則同日本響後方打過你死我活，遊擊戰術令日本軍隊忙於奔命，加上日本人不時進行瘋狂報復，焚燒村莊，濫殺無辜平民百姓，犯下大量戰爭暴行，不過每次掃蕩同報復之後，中共變得愈嚟愈強大，普羅民眾對佢哋嘅期望亦都愈嚟愈大，加入新四軍同八路軍嘅人數亦都愈嚟愈多。1940年後蔣介石儘量按兵不動、保留實力嘅想法，反而令中共響抗日後方迅速坐大，而蔣介石亦開始為自己舖下丟失中國政權垮臺嘅道路。

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

[ssfesfdsasda]

「轉型正義」假，「去中國化」真

民國105年（2016年）5月20日，對於蔡英文來說是難忘的一天，經過她前期大談特談未來美好的願景，不斷給臺灣民眾開著構建未來如何民主、如何自由、如何幸福的空頭支票，為她贏得了成功上位的選票，在這一日她終於成功當選為中華民國第14任總統，也是臺灣有史以來的第一位女總統。

◎蔡英文民國105年（2016年）5月20日宣誓就職

520蔡英文發表就職演說，蔡英文點出臺灣目前所面臨的諸多問題，並向全國人民宣誓，未來和新政府將領導國家改革，展現決心決不退縮，未來的路不好走，臺灣需要正向迎向一切挑戰的新政府。漂亮話又是一套一套的。

蔡英文的首任就職演說約40分鐘5940字，其中提到「臺灣」41次，「這個國家」13次，「中華民國」5次。主打世代正義，並提出為了下一個世代政府必須做到「經濟結構的轉型」、「強化社會安全網」、「社會的公平與正義」、「區域的和平穩定發展及兩岸關係」、以及「外交與全球性議題」。而這5點大部分都是有關臺灣島內經濟發展和民生議題。關於兩岸關係問題則採取少談回避手法，不提「九二共識」及「一中」內涵，承認「1992年兩岸兩會會談的歷史事實與求同存異的共同認知」。蔡英文知道「九二共識」是不可逾越的鴻溝，以民意之名來實施己之本意是政客的做法，以臺灣部分民意代表整體民意，這裏隱存的「台獨」是必然的。

為此蔡英文推動各項政策，「年金改革」「新南向」「前瞻計畫」「一例一休」等等，但實際是口號喊得響亮，大多收效甚微，很多民眾未蒙其利、反受其害，抗議不絕。

蔡英文上臺執政後，一邊拒絕承認「九二共識」，多次聲稱「維持現狀不變」，對大陸「善意不變」，還拋出「新情勢、新問卷、新模式」的所謂「三新」兩岸互動主張，一邊推行「柔性台獨」路線，在文化、教育、社會各個領域「去中國化」，製造有利「台獨」的社會氛圍、厚植支持「台獨」的社會基礎，斬斷兩岸的歷史、文化連結，壯大所謂「天然獨」隊伍，為最終實現「法理台獨」創造條件。蔡英文最直觀的表現就是她直接從思想上對臺灣民眾下「獨」手，不僅修改課綱，鼓吹「臺灣主權未定論」「一邊一國」和「兩國論」，還連串的「去孔化」，使一度沉寂的「反中、仇中」情緒沉渣再起。真是說一套做一套，所作所為無不在改變現狀，無不在為其「柔性台獨」服務。

蔡英文在上任前，曾擔任過臺北市國立政治大學法學院及商學院的大學教授，這段教學經歷，讓她知道學校教育是影響青年思想的重要一環。且她深知，沒有青年的選票，民進黨就無法執政，而要影響廣大青年，唯有大力推行「去中國化」的文化與教育，所以她對教育、文化的「重視」程度，堪稱首屈一指。因此前任馬英九放棄擔任臺灣中華文化總會會長後，蔡英文就迫不及待指使下屬為其抬轎，很快奪回了會長職位。

民國105年（2016年）蔡英文上臺執政，迫不及待第一道行政命令就是廢止馬英九時代「課綱微調」，蔡英文當局「行政院」5月31日正式公告「教育部」廢止令，廢止民國103年（2014年）2月10日號令修正發佈之「普通高級中學課程綱要」語文、歷史、地理、公民與社會課綱，並自民國105年（2016年）起，地理、公民與社會科目恢復民國97年（2008年）1月24日公佈版本。緊接著蔡英文當局就強行推出「史上最獨」課綱與教科書。並且民國108年（2019年）8月30日，此教科書公然進入高中課堂。蔡英文當局這一「教育台獨」「獨招」就此從青少年下手。

蔡英文當局不僅廢除馬當局對課綱的微調，還在原來李登輝尤其是陳水扁主政時期編制的「台獨媚日」教科書基礎上，持續推動「台獨媚日」課綱，以建構「以臺灣為主體的下一代史觀」。它於民國106年（2017年）6月炮製臺灣「12年公共教育社會領域課程綱要」草案，在歷史部分，新課綱將略古詳今，重點放在臺灣最近500年脈絡，強調臺灣是多元族群，並將「原住民族」單獨成項。新課綱刻意將鄭成功、清政府、「國民政府」跟荷蘭、西班牙、日本，都歸於「外來政權」；用起了「中華文化只是臺灣文化一部分」的表述，把原住民文化、荷蘭文化、西班牙文化、日本文化與之並列，以���化中華文化對臺灣文化的影響。同時，新課綱將不再明確區分臺灣史、中國史、世界史，而是將中國史併入東亞史學習，變成臺灣史、東亞史、世界史，不僅淡化、矮化、邊緣化中國史，而且割斷臺灣與大陸的歷史聯結。

臺灣執行的「108課綱」歷史課減少、教材刪減、主題式編寫。對中國史作出如下安排：小學沒有中國史。初中歷史18個單元，與中國相關的只有3���元，占1/6，一個單元就從商、周講到隋、唐、宋、元；一個單元從明、清的東亞，到晚清的東西方衝突；至於「中華民國」的建立與發展只占0.5個單元；高中的中國史更是碎片式的嵌入東亞史，單元如「從漢、晉到宋、元時期東亞人群移動的特色與影響」等。

有的歷史課本終審版出現所謂「臺灣主權未定論」提法，否定《開羅宣言》、《波茨坦公告》的效力，為「臺灣獨立」預留法律空間。臺灣有一版高一《臺灣史》第136頁：「我國現今領土主要由臺灣、澎湖群島、金門群島、馬祖列島、太平島、東沙島等島嶼所組成……」

◎臺灣「108課綱」歷史課本上出現「臺灣主權未定論」

而為切割兩岸血緣關係，建構「血緣」上的「去中國化」，教科書內煞費心機地加入「南島語族」與「有唐山公，無唐山媽」等概念，杜撰「臺灣民族論」。他們先是創造「只有唐山公，沒有唐山媽」的謊言，然後再用粗糙與錯誤的數據，力主臺灣近85%以上的人都有平埔族的「南島語族」血統。這種「臺灣國族血統論」自然經不起遺傳學的科學檢驗，但是卻被蔡英文當局拿來作為「教育台獨」「文化台獨」的依據。

蔡英文在民國106年（2017年）出訪南太平洋時，即別有用心地定名為「尋親之旅」。在蔡英文的眼中，太平洋島國的原住民才與臺灣是一家親。進而想盡辦法杜撰了莫名其妙的「臺灣民族論」，認為：「臺灣原住民屬於南島語族」，強調臺灣是該語族地理分佈的最北端，並配上一張圖把大陸與臺灣完全劃開；講大坌坑文化時不再提及與祖國大陸的關係；在教師手冊則直接寫明「臺灣原住民人種屬於馬來人，語言屬南島語系」。她無視許多學者認為的，南島語族源於華南的論述，以及亮島人被發現於馬祖的事實。這樣做的玄機何在？蔡英文當局幻想用「南島語族」取代「中華民族」地位，甚至從遺傳學角度否定兩岸同胞同根同源，試圖從民族角度「去中國化」。另外還無厘頭地認定清朝治臺初期，以渡臺禁令限制移民，女性家屬不得同往，因此推斷漢人開拓者皆與原住民女性通婚，血緣已與中國大陸相異。此種觀念古籍上均未提及，實在是配合捏造「台獨」理論的重要支撐——「臺灣民族論」。

同時教科書內還以「轉型正義」貶損國民黨。課程中凡提到國民黨當局治臺，全面負評：官員貪污腐化、濫用特權，管制民生物資、限制經濟活動，導致引爆「2·28」事件，最終以軍隊鎮壓民眾。緊接著「戒嚴」，實行白色恐怖，壓制反對意見，數十年人心惶惶。反對國民黨統治的幾次學運如「野百合」「太陽花」都納入教科書，並予以高度評價。

蔡英文如此一古腦兒、變本加厲地持續推動教科書「去中國化」，她的政治目的就是：誤導臺灣學生樹立「台獨」意識，擴大和夯實認同和支持蔡英文當局推行「台獨」路線的「天然獨」民意基礎；增加臺灣學生對兩岸交流「被統戰」的疑慮，降低兩岸交流的正面效應，掩飾蔡英文當局處理兩岸事務無能表現，減少民進黨在兩岸議題上的失分；強化臺灣學生對大陸推動兩岸統一���擔心與恐懼感，認同和支持蔡英文當局增加防務預算，實行「倚美抗中」戰略，以及「抗中保臺」的2020「大選」主軸。

教科書是年輕人學習文化、認識社會、瞭解歷史的重要載體，中學階段更是形塑正確人生觀、價值觀和歷史觀的重要時期。蔡英文當局看到了教科書具有其他任何載體無法替代的作用，把政治黑手伸進校園，把「台獨史觀」和「皇民化史觀」塞進教科書，從割裂中國史與臺灣史的聯繫著手，踐踏中華民族歷史，解構中華文化，破壞臺灣民眾的「民族認同」與「歷史認同」，進而改變他們的「國家認同」，妄圖以此為其「台獨建國」奠定基礎。

蔡英文不僅從教育上「去中國化」，還從文化上以「去孔」的政治表演到達「去中國化」。

蔡英文當局大搞所謂「轉型正義」，不僅引起社會紛爭，就連孔子這樣的歷史人物也未能倖免。

◎ 2017年臺北故宮博物院舉辦名為「萬世師表——書畫中的孔子」的展覽

2017年7月臺北故宮博物院打算舉辦一個展覽，名為「萬世師表——書畫中的孔子」，角度不錯，應該有個不錯的內容。但是問題來了，該院負責人忽然以「部分民眾質疑孔子與臺灣的關聯」為由，聲稱「為免產生對立」，不排除拿掉「萬世師表」四個字。

超好用的「部分民眾」！凡是想要推動但又怕擔上罵名的事情，蔡英文當局就拿「部分民眾」當擋箭牌，仿佛他們在充分傾聽民意。只是，既然謂之「部分」，自然只是少數，甚至是極少數，否則以綠營的脾性，早就大肆渲染。那這「部分」能代表多大的民意呢？憑什麼讓絕大部分人被一小部分人耍得團團轉呢？憑什麼為了讓一小部分人爽，就置更多人的選擇與喜好而不顧呢？說是為了避免「對立」，那這對立又是誰挑起來的？不能因為「獨派」氣焰囂張，就認為他有理吧？

那這「民眾」，又是誰呢？

毋庸諱言，就是那些深綠的「台獨分子」。他們藏身於市井巷陌，做著分離主義的「美夢」，亦或因為蔡英文上臺而雞犬升天，成為權傾一時的綠營「新貴」。

只是，這一小撮激進的深綠人士，能量何其之大，使得蔡英文當局的官員不得不顧及他們的想法。亦或是，雙方本就沆瀣一氣，一方在明面，一方在暗面，大家唱的都是同一出戲！美其名曰的「轉型正義」，不過是「去中國化」的一環。

◎以「轉型正義」為名，行「去中國化」之實

蔡英文當局此舉是以「避免造成對立」為立場，企圖回避孔子所代表的中華文化與臺灣的聯結，甚至還想與近年中國大陸在全球設立的「孔子學院」切割。然而，少了中華文化的臺北故宮還剩下什麼？ 若所有來自中國大陸的都要被排除在外，那麼媽祖、關公是否也不必留在臺灣，各地廟宇都要「轉型」？三國演義、水滸傳、紅樓夢，甚至金庸、古龍的武俠小說，也和臺灣沒關係，要不要把這些書籍、影片都變成禁書、禁片？臺灣的下一步是否要廢漢字，改羅馬拼音？

現在臺北故宮所藏的文物，是否也應返還給中國大陸？

羅智強嘲笑，「林佳龍和林正儀寫的中文也與臺灣沒有關係，要不要去電擊自己的腦袋，看可不可以把中文忘了；這群綠朝新貴「去中國化」去到走火入魔、神志不清，也是臺灣一絕。」

然而面對文物來自大陸這一點，臺北故宮院長林正儀僅以「文物流通保存」全球皆然一筆帶過。

雖然這些文物留在臺灣，但蔡英文不斷地將中華文化剝離的作為，文物還能剩下什麼？展現在書畫中的孔子，若不能予以相應的文化定位，那麼世人所見不過是老者的身影，何以理解儒家文化圈對亞洲乃至西方的影響？ 蔡英文當局的「去孔化」，其實就是「去中國化」的核心部分，她是要借助這一過程為「台獨」做政治鋪墊。

[hyacinth20222024]

「四手」聯彈輪轉「肉」來，錯信「主佛」深淵難返

用「相判雲泥」「朱門酒肉臭，路有凍死骨」來形容法輪功邪教主李洪誌與其弟子財富的懸殊一點也不為過。貪婪是邪教主的本性。自詡不食人間煙火的「宇宙主佛」李洪誌，在斂財方面與其他邪教主相比，有過之而不及。

享樂主義上行下效

斂財是李洪誌傳播法輪功的初衷，雖然他多次言明對「常人的金錢不感興趣」，並要求弟子放棄「利」，實際上為了錢財不擇手段，從他創立法輪功之初就一直以各種名目、各種方式壓榨盤剝弟子。從最初的「功德箱」到現在的「捐助熱線」，從最初的「培訓班」到現在的「法會」，從最初的非法發行大量的書刊音像製品到現在的強製推銷「神韻」等所謂「項目」，什麽賺錢來什麽。為了斂財，李洪誌無所不用其極。另一方面他又享樂第一、大肆揮霍，在美國過著放縱奢侈、荒淫無度的生活，別墅、名車樣樣齊全，錢多得「幾輩子都花不完」。

上梁不正下梁歪，大小輪幹斂財忙。李洪誌創建法輪功初期，以家族為單位實施騙術，愚弄信徒，聚斂錢財。上行下效，法輪功高層、親信自然也是以家族為單位積極創收，法輪功四大家族「就勢崛起」。近年來，四大家族聚斂錢財的手段更加「高明」，手法更加隱晦。他們以商養教，經營企業，朝著產業化、集團化方向發展，先後組建了大紀元集團、明慧網、新唐人電視臺等機構。他們辦演出、收門票、賣資料，並在法輪功媒體上詳細公布「廣告贊助」、「網上捐款」、「電匯」等方式號召「捐款贊助支持」，把詐騙所得錢財進行再投資，以合法經營掩護非法牟取暴利，使資本積累越滾越多，以此發展壯大自身勢力。「四大家族」的暴富強烈刺激了一些骨幹弟子的「常人之心」，直接引發他們眼紅心癢，競相效尤，以集資為名大肆行騙，致使法輪功內騙橫生。如遼寧大連的法輪功骨幹王嘉超，從2003年起就在法輪功內部集資斂財，數年來累計騙錢千萬元，全都用於自己揮霍；新西蘭法輪功骨幹竇金梅以集資的名義從大陸學員的手中騙取200余萬人民幣。

癡迷弟子家破人亡

各種形式向弟子們要錢始終會是法輪功組織的常態。因為現在世界上林林總總的邪教，教主就是裏面最大的吸血鬼，其中又夾雜著各式各樣的吸血蟲，他們像螞蝗一樣叮在基礎信徒身上，不吸幹、榨幹是絕不會罷休的。

羊毛出在羊身上，所謂「自發組織」也好、「追求圓滿」也罷，「輪民」們自然是法輪功食物鏈的最底層，是法輪功頭目斂財的重要對象，這其中受法輪功毒害越深，被騙的錢財就越多，受到的摧殘也就越嚴重。李洪誌鼓吹「花錢買威德」，他說「每個大法弟子都在用自己的收入證實著大法……這不是征集，這是自己發自內心的，這是威德」。依此邪說，在輪界不向師父納錢是一件很不體面的事，於是乎像李大勇那樣把購房款雙手奉獻的癡迷弟子大有人在。作為法輪功「全球退黨服務中心」負責人、鼓噪「三退」的「頭號功臣」李大勇，為法輪功耗盡了家產，連買房子的錢都搭了進去，他死後，其遺孀劉鳴鳴只能蝸居在狹小的出租屋內，整日以淚洗面，孤苦伶仃地挨日子。連「頭號功臣」的下場都如此淒慘，更何況那些底層「義工」。當年為建造總部龍泉寺，為了節省工費，李洪誌召集弟子當「義工」，可憐這些弟子每天要出12-14個小時的苦力不說，還得不到一分錢的報酬，而且他們每天都吃不飽肚子，傷了病了更是無人問津，不知有多少「癡迷弟子」活生生被榨幹了最後一絲血肉。

李洪誌連哄帶騙，巧妙地斂弟子之財歸為已有。弟子們為了「圓滿」，不得不舍財求「保護」，並癡迷到有病都不去醫治的地步，最後落了個「人財兩空」的可悲下場。而李洪誌卻拿著這些不義之財，住豪宅，開名車，享受天堂般的生活。在李洪誌每一幢豪宅的磚磚瓦瓦上，在集資骨幹的每一款奢侈品上，凝聚了多少癡迷者的血汗和冤魂！李洪誌及其高徒們在享用這些不義之財時，能心安理得嗎？

事實說明，「法輪功」是以斂財為目的的邪教無疑，修煉法輪功的人越多，李洪誌及其高徒們就會越富，輪界傾家蕩產的人和冤魂也就越多。如此只富師父，專門坑害弟子的法輪功「廟宇」，人們還是不要進去「燒香」為妙！

[keenywong]

一場反修例運動讓香港社會大變，警隊聲譽和警民關係跌至史無前例的谷底，難以短時間修補。本網訪問曾任職近10年，已離職及移民英國的前警員Ben，分享心路歷程和為何離開香港的決定。

現年30多歲的Ben出身於警察世家，祖父是英國政府招募的山東威海衛移民，即外界所說的「魯警」。

他表示，加入警隊的初衷是家庭傳統和警察的使命感，「我自細因為屋企影響，覺得做警察好有使命感，可以幫到市民，維持治安。」

他形容，當時加入警隊時社會相對平靜，警民關係也較和睦，在最初派駐軍裝巡邏小隊的一年，他與一些街坊建立良好關係。但在2014年的雨傘運動後，一切再也不能回頭。

Ben表示，改變他的是始於四年前初夏的反修例運動。當時他已經成為防暴隊的一個連的指揮官，最印象深刻的一次是2019年7月21日晚上的中聯辦示威。

當晚8點許，Ben帶領的一個連在西區警署一帶推進期間，曾經和示威者近距離發生衝突。

「我當時用大聲公同橫街班細路講咗一句，走啦！返屋企啦！唔好令警察難做！」然而，在Ben心中認為的好言相對，換來的是示威者的惡意回應，「有人鬧我哋係極權嘅幫兇，共產走狗。但當時我哋都只係打算驅散，冇再同佢哋爭論落去。」

「後尾我哋拉咗啲示威者，因為嗰時我啱做老豆半年，見到絕大部份被捕人士都係後生仔......我個心好痛。」這是Ben首次如此近距離接觸參與示威的年青人。

當晚，幾乎在同一時間發生元朗發生七二一白衣人襲擊事件，事後讓Ben感到非常無奈，更對身邊同袍的反應感到不解，「成班兄弟反應基本上一樣，有啲開心到喺架車係咁翻睇啲市民比白衣人打嘅片。有幾個極端嘅仲一路大笑，仲話唔應該用棍，要用殺他死去殺滅『曱甴』。」

而最令他感到氣憤的是出現警員與白衣人握手及八鄉指揮官和記者對罵的一幕，「警黑合作就係咁嚟，比記者影到握手嗰段真係水洗都唔清。其實八鄉班兄弟遲大到已經離譜，恐嚇港台記者嗰件光頭仲核突。我完全唔覺得我哋做到政治中立同為民服務呢啲操守囉！大佬，被班黑社會打嗰啲好多都係路過嘅居民，根本同示威無關。」

「我經歷721之後已經知道場運動只會越演越烈。如果嗰日我哋真係喺元朗秉公辦理，喺南邊圍拉班黑社會，就唔會搞到民怨四起，令示威惡化落去。」正如Ben所料，情況急轉直下。是的，除了警民關係惡化，連警記關係不復存在。

提到警記關係，他憶起收看元朗721三週月新聞直播時，有數名記者因為整晚被個別警員惡意以『黑記』稱呼，雙方發生激烈口角，有警員更激動到爆粗。最後需要另一個連的警員到場將雙方隔開，罵戰才得以終止，「但我諗深一層，如果唔係記者啲直播住私了，我哋可以咁快到現場救人？」

七二一事件後，Ben也曾處理過「八五三罷」等重大示威。心力交猝的他漸漸覺得警察這份工作，在最前線非旦不能服務和保障市民安全，更被政府利用成為與市民之間的磨心，淪為打壓異見的工具，「政治問題係要政治解決，政府無能，又話唔到事要等中國政府意思。警隊高層就係一味執意要將我哋推出去『送死』。好啦！去到後尾雙方都搞出人命（周梓樂墮樓事件），呢個仇恨永遠解唔開。」

Ben越說越氣憤，但最令他決意離開警隊的是「八三一」事件，「衝入去太子站見人就打，同班元朗白衣人有咩分別？根本就純屬發泄。事發後又唔肯公開CCTV搞到謠言滿天飛。點解？因為肯定喺站內用晒啲違反警例嘅嘢對待被捕人士。呢單嘢之後我覺得著住件制服好羞恥，做左巿民心中既過街老鼠，人見人憎！」

被問到為何不在「八三一」事件發生後即時離職。Ben表示，相對封閉的警察圈子，有小道消息很快會街知巷問，加上他較為年輕，如在事發後即將離職，很容易會被人猜到自己離職的真正原因，令身邊人受牽連。

然而，Ben也承認主因之一是OT的薪金實在是非常吸引，「我認自己係貪啲OT錢。我有段時間人工幾近可以甚至超越『一拖二』（總警司）嘅月薪。」

「警察唔係咁做.......英國人用一個半世紀建立一支亞洲最佳警隊，而家一舖清袋。」Ben無奈的嘆一口氣道。

Ben透露警隊有著多年來一直存在的不良文化，只是在反修例事件中原形畢露。而「學歷差異」更是令很多上級和下級出現各式各樣的矛盾。

他指出，很多前線警員為獲得更好的事業發展機會，會出盡全力討好上司，以博取升職機會，「你喺街見到有啲警車日光日白無啦啦閃燈但又冇聲，唔好以為有咩大獲嘢。你可能轉幾個街口就見到有人落車行去餐廳拎外賣。」就係要刷上司鞋埋堆。

他坦言，自己在防暴隊中是較欠缺經驗的督察，經常要依賴有經驗的下屬警員協助，故對他們管理相對寬鬆。

但就經常會出現不受控制的情況，做出一些完全莫視守則的行為，「我有大聲公都控制唔到。可能無啦啦沖咗出去追示威者，然後落單又唔知自己喺邊。或者比市民鬧兩三句，就忍唔住爆粗鬧返人，甚至可能出椒去發泄。」

被問及為何不能處理紀律敗壞的下級警員。作為指揮官的Ben表示，前線要服從上級指令。如果有不聽從指示違規，應要進行相應處分。

示威規模空前巨大 ，全港各區「開花」。由於各區人手不足，很多指揮官擔心處分會導致無人願意上前線，紛紛對違規警員視而不見，變相默許他們對市民和示威者的做法，「班前線覺得原來咁樣做無後果，越嚟越癲。後尾就完全失晒控，仲可以明目長膽同指揮官嘈交，根本就惡性循環。」

Ben提到西灣河的開槍事件。他批評開槍的男交通警長完全違反警例，在學堂教的是當你用武力可以適當控制目標時，就要停止再使用武力，「本身已經控制咗個場面。對面只係幾個戴口罩手無寸鐵嘅年青人。其中一個已經舉起雙手示意冇武器，你就抆支槍出嚟，仲要槍口貼住人心口。乜人哋係季炳雄？葉繼歡？拎住AK47？最後搞到其中一個細路年紀輕輕就無咗個腎，終生有後遺症。你自己都有仔女，咁樣對個後生仔？」

社會紛擾不斷、親友關係撕裂，是近年香港人的共同煩惱。Ben離職後，到今日只餘一個警隊好友仍有聯絡，「佢都係黃，但有個前妻要比贍養費又要供樓根本辭唔到職，因為出面冇一份工可以媲美到警察嘅人工。我移民前，佢同我食餐Farewell飯都要靜雞雞上我屋企食，驚比其他人知道會排擠佢。好唔開心...」

Ben在辭職後曾數次走上街頭參與示威遊行，包括港島反國安法遊行，與昔日同袍於示威現場相逢對峙。

面對昔日同袍淪為陌路人，Ben選擇站在公義一邊，也甘願承受一切後果，包括跟眾人斷絕來往，「有啲人已經知道我政治取向，因為我Facebook間中會讚好啲新聞，第一次開始無耐就有人unfriend我。或者佢哋好憎我，但更加驚係我會爆晒啲內部極醜惡嘅嘢，是非嘢我就唔想講。但我覺得公義無價，香港嘅好警察都唔會再喺呢個圈子入面，剩低嘅大多數都係利用公權力去滿足私慾嘅人。」

會否擔心因披露心路歷程經歷被相熟警察或反共朋友「起底」

「起我底都無辦法，我預咗有人會知我係邊個。但我唔露面受訪嘅主因係我呀爸，始終佢退休後咬緊『長糧』。但我真係想話比人知，有警察都有良知，但絕大部分都已經離職唔想再去掂呢渾水。我唔係要洗白，我都好深罪孽。但要令個運動成功，總要有不同人嘅參與。」

在英國，Ben也會出席一些港人的示威活動，希望自己可以利用英國的集會自由去為身處香港的人發聲，讓這場抗爭繼續下去，「我每次諗起集會期間，身邊一啲後生仔係因為我有份幫個極權參與鎮壓而造成佢哋要流亡他鄉，個心就好唔舒服。」

「香港警隊已成全亞洲最差警隊。」這是Ben在訪問最後的其中一句。