#三笠宮崇仁

[crazyfox-archives]

A group of haiku poets, writers, and associates at Kōtokuin Temple (高徳院) in Kamakura, Kanagawa Prefecture during the early 20th century with its large bronze image of Amida Buddha in the background

From the left are Hoshino Ritsuko (星野立子), Takahama Kyoshi (高浜虚子), Prince Mikasa no Miya Takahito (三笠宮崇仁), Yoshiya Nobuko (吉屋信子), Mon’ma Chiyo (門馬千代), Ueno Yasushi (上野泰), and Satō Naoko (佐藤治子)

Image from the temple’s official website

[iseilio-blog]

傾尊叢談

徐白 文星叢刊 151

二十年舊夢兵學尞

（日本）陸軍士官學校，初名「兵學尞」，陸士歷屆中國人，從

第一屆到第二十八屆，總計 14名，其勳業，比較為台灣知曉的，

依序有 ：

蔡鍔、蔣作賓、陳儀、孫傳芳、閻錫山、唐繼堯、程潛、徐樹錚、

張輝瓚、臧式毅、張群、何應欽、谷正倫、湯恩伯、紐先銘、

徐復觀。

日人統治台灣，由於對台人時存戒心，台人有志之士則遠走大陸，

變姓名易籍貫，由大陸赴日，投考陸士，計有 ：

陳嵐峯（宜蘭 1期）、黃國書（新竹 19）、王民寧（20）、

蘇紹文（新竹 20）、謝祖祺（汐止 27）、鄭士瑋（宜蘭 27）。

其所開籍貫，則或廣東或福建。

日本過去乃有名的帝國主義國家，人或以為其教育內容必尚高壓，

甚或野蠻不堪，其實大謬不然。其最大特徵，特別注重精神教育，

以涵養軍人德操為基礎條件，而學術次之。對於先生，先求其態度

嚴肅，精神緊張，動作敏捷，言語明瞭，要求峻烈而合理，規定

嚴格而富人情味。

初入伍時，人人精神緊張，往往夜不安枕。唯恐早晨點名動作遲緩，

於是不待起床號音，預先暗中摸黑而起，穿好軍服，坐以待旦。

值星官起床本較學生早起，倘見此輩新生提早起床，必勒令脫去

外衣，重新睡下。

日本軍人均不留長髮，自陸軍學生時代起即一律和尚其頭，雖貴為

大將亦相同。此事並無明文規定，不過相沿成習，無人不如此耳。

士官候補生之服裝，帽徽均是五角金星，日本學生領上釘聯隊番號，

予等則是篆文之「華」字。二十五期起帽徽改為青天白日章。

日本皇族學陸軍者不少；陸士校規，學生一律寄宿，惟有皇族均係

通學，不與普通學生同起居，以示金枝玉葉。

三笠宮 在校將畢業時，一日，皇太后忽然命駕臨幸陸士，名為巡視，

實則老太太愛憐少子，來觀其修學情形耳。車駕之來，全校官生列隊

奉迎奉送。太后前行，後隨女官七八人，均少艾，著西服，長裙，

姍姍而過，軍中皆久矌之徒，睹砂中高跟鞋跡，輒作假想焉。

三笠宮崇仁親王の子供たちの波乱の生涯を振り返る【皇室】 - YouTube

八月 19th, 2023

魔鬼的颤音 https://iseilio-blog.tumblr.com/.../73326086613.../beethoven

1692 https://www.youtube.com/watch?v=ZkX8YyA4Wp4

[wangwill]

白頭翁

H：白頭翁代表老，也就是銀髮族，隨園詩話「美人自古如名將，不許人間見白頭。」，迎接老，活得更自在。白頭宮女話當年，年紀不會騙人，但可以活得像人瑞。只要活著自在，年紀不是老的標誌。少年易老學難成，老當益壯唐。王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉：「老當益壯，寧移一作知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。」生老病死，人生循環，常練身體，減緩病死，財富自由，活出自己，這是白頭翁的功課，其他名利四大皆空，皆不是最終的重點。20240313W3

網路資料：

宋 朱熹《偶成》：

「少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。」

隨園詩話卷四

維基 -> 隨園詩話 -> 卷四

美人自古如名將，不許人間見白頭。

53 冬友侍讀出都，過天津查氏，晤佟進士溶；言其母趙夫人苦節能詩，《祭灶》云：「再拜東廚司命神，聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人。」查恂叔言其叔心穀《悼亡姬》詩，和者甚眾。有佟氏姬人名艷雪者，一絕甚佳，其結句云：「美人自古如名將，不許人間見白頭。」此與宋笠田明府「白髮從無到美人」之句相似。

窮士詩云：「書畫琴棋詩酒花，當年件件不離它。而今事事都更換，柴米油鹽醬醋茶。」

讀《清詩話》所收查為仁的《蓮坡詩話》，始知此詩在清初時，已被認係民謠，顯然不知作者是誰。《蓮坡詩話》云：

「張少廷尉璨，任長蘆轉運使時，余至其小齋，見廷尉手書單黏壁間云：『書畫琴棋詩酒花，當年件件不離它。而今事事都更變，柴米油鹽醬醋茶』。嘗為余言，古人歌謠，出於天然，故妙。」

網路資料：

一窮二白

形容非常貧窮落後。

大陸地區窮指工農業不發達，白指文化科學水準低。形容基礎差，底子薄。

一窮二白三餐不飽，

四季五臟��腑常空。

一穷二白，三餐不饱，四季奔波，五更早起，六点班次，七个时辰，八角皆湿，九肉入肚，十分享受，苦尽千来，不足万钱，何其到头？？

「白頭宮女在，閒坐說玄宗」出自唐代詩人元稹所作的五言絕句《行宮》。 此句描繪青春消逝、白髮頻添、閒坐回憶的宮女形象。 白頭宮女：據白居易《上陽白髮人》，天寶末年，一些宮女被送到上陽宮，在這冷宮裡一閉四十多年，成了白髮宮人。 行宮，皇帝出行時居住的宮殿，這裡指當時東都洛陽的皇帝行宮上陽宮。

元稹白頭宮女話當年的〈行宮〉：「寥落古行宮，宮花寂寞紅，白頭宮女在，閑坐說玄宗。」

東莞夕陽:第一回

白頭宮女話當年

詞曰︰

憶昔午橋橋上飲, 座中多是豪英。長溝流月去無聲，杏花疏影裡，吹笛到天明。

二十餘年成一夢，此身雖在堪驚。閒登小閣看新晴，古今多少事，漁唱起三更。

網路資料：

上陽白髮人

朝代：唐代

作者：白居易

陽人，上陽人，紅顏暗老白髮新。

綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。

玄宗末歲初選入，入時十六今六十。

同時採擇百餘人，零落年深殘此身。

憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。

皆雲入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。

未容君王得見面，已被楊妃遙側目。

妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。

宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。

耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。

春日遲，日遲獨坐天難暮。

宮鶯百囀愁厭聞，樑燕雙棲老休妒。

鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。

唯向深宮望明月，東西四五百回圓。

今日宮中年最老，大家遙賜“尚書”號。

小頭鞵履窄衣裳，青黛點眉眉細長。

外人不見見應笑，天寶末年時世妝。

上陽人，苦最多。

少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何！

君不見昔時呂向《美人賦》，

又不見今日上陽白髮歌！

維基文庫

美人賦

作者：呂向　唐本作品收錄於《全唐文/卷0301》

姊妹计划: 数据项

帝初馳六飛之不測，奄四海而作君，曜明威，嶷崇勳，固盡善而盡美，又焉得而稱雲。時屯既康，聖躬之豫，樂以和操，色以怡慮。豈曰帝則，實惟君舉，庸克推腹心，增耳目。燕趙鄭衛楚越巴漢之邦，士農工商皂隸輿台之族，不鄙褊陋，不隔賤卑，工技者密聞，淑邈者遽知。上心由是震蕩，中使載以交馳，周若雲布，迅如飆發。以日係時，以時係月，德雋相次，為樂不歇。闐紫微，環帝座，蕖華灼爍，柳容婀娜，輕羅隨風，長縠舒霧。肌膚紅潤，柔姿靡質；妖豔夭逸，絕眾挺出。嬛然容冶，霍若明媚；曼錄騰光以橫波，修蛾濯色以總翠。齒編貝，鬢含雲；顏綽約以冰雪，氣芬鬱而蘭薰；腰佩激而成響，首飾曜而騰文。或纖麗婉以似羸，或穠盛態而多肌；有沈靜見節，有語笑呈姿。思若老成，體類嬰兒，真天子所禦者，非庶人當有之，洎懷春暮，睇情晷；列筵於林，方舟於水。自任縱誕，相與攀倚；鳥間關而共嬌，花散亂而增美。吹碧葉，吐紅蕊，左右相視，遊嬉未已。見頹景之迫濛汜，攜密親，召近臣；陳金罍與瑤席，朗月垂光而射人；列星奪采，長河滅津。然後絲竹發越，金石鏗鈜；守則異器，動則和鳴。妙舞謂何尚以輕，善歌取何矜以清；齊列捷獵，按次屏營。間直往以曳緒，炊轉入而旋縈；低視候節，紆體遺聲。遏行雲，結遺風；眾工相錯，迭美不同。夕以闌，樂亦闋；醉以蕩情，樂以忘節。帝曰：「今日為娛，前代固無，當以共悅，可得而說。」眾皆蹁躚，離席遷延。鹹齊首，互舉酒；歌千春，稱萬壽。因進曰：「妾家賤族，陋目褊心。陛下衣綺縠與羅紈，飾珠翠與碧金；燕私陳乎笙鼓，和樂象乎瑟琴。何恩渥以增極，而悅愉之備深；顧薄軀之無穀，空負惠以難任。」有美一人，激憤含顰；凜若秋霜，肅然寒筠。乃徐進而前止，遂抗詞而外陳，曰：「眾妾麵諛，不可侍君之側。指摘背意，委曲順色；故毀妍而成鄙，自崇謬而破直。妾異爾情，敢對以臆。若彼之來，違所親，離厥夫；別兄弟，棄舅姑。戚族愧羞，鄰裏嗟籲；氣哽咽以填塞，涕流離以霑濡；心絕瑤台之表，目斷層城之隅。人知君命乃天不可讎，尚懼盜有移國、水或覆舟。伊自古之亡主，莫不躭此嫚遊；借為元龜，鑒在宗周；眾以為喜，妾以為憂。」於時天顏回移，聖心感通；竟夜罷寢，須明導衷。俾革進伎樂者為薦士之官，徵豔色者為聘賢之使；闕下駿奔，王庭麇至。野無遺材，山無逸人；賁然偕道，與物恒春。若此之淑美，豈同夫玉顏絳唇、巧笑工顰、惑有國之君臣者哉。

星雲大師：

人，都有懷舊的習性，所謂「白頭宮女話當年」；不忘回憶過去，這是表示過去比現在美麗。然而「歲月不待人」，過去的終究已經「時過境遷」，就算夕陽無限好，也只是近黃昏。因此，人不能沉溺在過去的回憶裡；人的眼光要望向未來，要看得高、看得遠、看得到未來，人生才有希望。

有一隻小狗，整天追逐著自己的尾巴兜著圈子跑。大狗見了，不禁好奇的問明原因。小狗說：「難道你沒有聽說，我們狗兒的幸福是在尾巴上，我繞著圈子跑，就是為了追逐幸福，難道你不希望追求幸福嗎？」大狗說：「我只知道，只要我奮力向前走，幸福就會緊緊的跟在我後面。」

被周玉蔻酸「白頭宮女話當年」　蘇煥智怒嗆：妳比我大3歲(2018年03月6日 17:32)

周玉蔻，臺灣新聞工作者、政治評論人、談話節目主持人。新聞記者出身，1990年代起活躍於電視和廣播之政論節目。 1975年畢業於國立政治大學新聞系後，周玉蔻開始記者生涯，並在任職於《天下雜誌》、《聯合報》期間出名。1990年代跨足電視和廣播界，1996至2004年在飛碟電台主持《飛碟早餐》。 維基百科

出生資訊： 1953 年 9 月 9 日（70歲），基隆市

配偶： 李賢礽 (結婚於 2001 年–2017 年)

學歷： 北京大學光華管理學院 (2012 年)、 國立政治大學 (1971 年–1975 年)、 哈佛大學、 北京大學， …

父母： 周景禹

身高： 155 公分

電視節目： 辣新聞152、 台灣最前線

活躍時期： 1975—現今

蘇煥智，中華民國律師、政治人物，生於臺南市七股區，為末任臺南縣縣長，現任台灣維新創黨人兼召集人，曾任臺灣人權促進會副會長、清大講師、加州柏克萊大學東亞研究院訪問學者、IBM臺灣分公司律師、臺北市議會議員陳水扁助理、立法委員、民主進步黨立法院... 維基百科

出生資訊： 1956 年 7 月 20 日（67歲），七股區

政黨： 台灣維新

學歷： 國立臺灣大學、 天主教輔仁大學

著作： 黑面琵鷺的鄉愁

先前任職單位： 中華民國立法委員 (1993 年–2001 年)

老而彌堅

此處所列為「老當益壯」之典源，提供參考。

《後漢書．卷二四．馬援列傳》

援年十二而孤，少有大志，……後為郡督郵1>，送囚至司命府2>，囚有重罪，援3>哀而縱之，遂亡命北地4>。遇赦，因留牧畜，賓客多歸附者，遂役屬數百家。轉游隴漢5>閒，常謂賓客曰：「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」因處田牧，至有牛馬羊數千頭，穀數萬斛6>。既而歎曰：「凡殖貨財產，貴其能施賑7>也，否則守錢虜耳。」乃盡散以班8>昆弟故舊，身衣羊裘皮褲。

清 · 錢湘《續刻蕩寇志序》：「因卻不允。吾不知其一介不取之心，至老而彌堅也。」

唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉：「老當益壯，寧移一作知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。」

《隋唐演義》第八回：「叔寶如夢中驚覺，急去攙扶。那人老當益壯，翻身跳起道：『朋友，不要著忙，不曾跌壞我那裡。』」

《隋唐演義》第八七回：「玄宗戲道：『只看騎馬，我勝於你，可知風流陣上，你終須讓我一籌。』楊妃也戲說道：『此所謂老當益壯。』」

《蕩寇志》第���三回：「先生說那裡話來，眼見得文武高才，老當益壯，定是笑傲當世，不屑屑於榮祿者。」

財富自由定義？ 財富自由（financial independence）最簡單的定義：被動收入>生活支出。 財富自由廣義而言，就是不需要透過「勞力或時間」賺取工作薪資等「主動收入」，讓工作並不只是為了錢，而是可以無後顧之憂的做自己真正喜歡且有熱情的事情。

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和三年（２０２１）９月１４日（火曜日）

通巻第７０５０号　

　コロナ禍は何かの祟りではないのだろうか？

　　科学も医学も合理主義も、疫病解決に役立っていないではないか

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　疫病大流行。文献的に最古の事例は崇神天皇の御代である。

『古事記』は以下のごとく惨状を書いた。

　「この天皇（崇神）の御代に疫病多に起こりて人民死にて燼きむとしき。この天皇愁ひ嘆きたまひと神床に坐しし夜、大物主大神、御夢に顕れて曰りたまひしく、『こは我が御心ぞ。故、意富多多泥古（おほたたねこ）をもちて、我が御前に祀らしめたまはば、神の気起こらず、国安らかに平らぎなむ』とのりたまひき」（岩波文庫版１１２ｐ）。

　疫病は崇神天皇以前にも頻繁に起きていたと考えられるが、記録としては、崇神天皇の時代が初で、しかも国民の大半が死んだとの記載があるような猖獗を極めた。

　神の怒りを懼れ、タケミカツジの子である「おほたたねこ」を神主として、三輪山に祈祷し、御社を造成したところ、疫病はやんだ。疫病は神々の祟りという認識が古代人には広くあった。

　時代はぐんと下がって聖武天皇の時代、平城京を仏都として造り替えた功績、大仏殿の造営で知られる聖武天皇は、じつは平城京の前にいくども遷都している。

　疫病と災害の原因は祟りだと考えていたからだ。恭仁京の建設が本格化していた。しかし地の利、水利など諸条件が揃わず、藤原京、平城京が廃止��れたように、つぎは柴香楽へと遷都する（現在の滋賀県甲賀郡信楽）。同時に難波にも副都の宮殿を建てていた。柴香楽宮は放火による山火事で廃棄された。

　遷都の理由は旧来の風習を打破し、人事を一新し、守旧派と敵対勢力を追い出すためだったと歴史学者は賢しらに「科学的に」「合理的に」解釈したが、かような政治的理由はむろんあっただろう。

しかし一番の動機はじつは疫病対策だった。そのうえ祟りを懼れての遷都ではなかったのか。皇位継承をめぐってのだましあい、謀、暗殺が続き、怨霊が漂っていた、と当時の人々は認識していた。

　藤原氏の全盛は中臣鎌足の子、藤原不比等が天皇の外戚となって大活躍し、陰険な策謀をもって政敵をつぎつぎと冤罪を仕掛けて葬り、藤原四兄弟は皇子後継をめぐる政争で、最大の政敵だった長屋王を冤罪をでっち上げて葬った。

　ところが、疫病は藤原四兄弟もあいついでに葬る。因果応報、長屋王の祟りだと囁かれた。この四兄弟の死は、それまで権力の下層で燻っていた藤原仲麻呂が中央舞台に踊り出す契機ともなった。

　▼神社にかわって仏教寺院が祈りの場所となった

　天災は豪雨、洪水、河川の氾濫は凶作と飢餓を産みだし、そのうえ疫病である。国家安泰を祈願するために神道に替わって仏教寺院の造成が急がれ、神社への祈りが仏教寺院へと祈祷場が変わったことに、とりわけの留意が必要である。

　聖武天皇は急激に仏教へ帰依し、全国に国分寺の建設を命じた。仏教は人々の不安を吸収し、救いをもたらす信仰に置き換わった。天平六年（７３４）畿内は大地震に襲われた。この年に遣唐使が帰国したが、入れ替わりに新羅の使者が太宰府にやってきた。

　「凶作によって人々が困窮したところを疫病が襲い、恐るべき大流行をもたらした。流行は食糧の乏しくなった夏に、まずは太宰府管内からはじまり、冬までに全国各地に拡がった。発生地からみて、遣唐使か新羅使が列島社会に持ち込んだものと考えられる」（吉川真司『聖武天皇と仏都平城京』、講談社学術文庫）。

　疫病が外国からもたらされることは古代からの常識であり、武漢コロナはシナ大陸からやってきた。梅毒も江戸時代に外国人が持ち込んだ。

　奈良時代��疫病は三年続いた。藤原四兄弟が次々に死に、これが僥倖となって藤原仲麻呂が急激に台頭したことは述べた。

疫病による朝廷の被害は皇族、官吏の三分の一に及んだ。全国の死亡率は２５％から３５％とされた。和泉国で４５％、駿河で３０－３４％、豊後で３０－３１％が死んだという記録は正倉院文書に残る。

　令和時代のコロナ災禍は中国湖北省の武漢で発生し、日本にもたらされた。やはり外国との接点が多い地方、都市の被害が甚大になるのも古今東西、同じである。

聖武天皇は、疫病の原因を長屋王の怨念と考えた。古代から中世にかけて、科学は発達しておらず、曖爽から夜明け、日中から夕闇と到り、夜は真っ暗な闇が支配する。古代人は闇に鬼が、魑魅魍魎が存在知ると考え、怨霊を信じていた。電気はない。書物も少なく、医学は未発達である。その不安を人々は宗教に求めるのだ。

伝来の神道より仏教を信仰する人々が増え続け、留学生が帰国したおりにもたらされた仏典や新しい信仰スタイルが急拡大し、皇室も人民も仏教に救済を求めた。

　▼神仏習合が本格化した

ならば古来より宮廷人の拠り所としていた神道への信仰はどうなったのか。じつは、ここで初めて神仏混交が本格化するのである。

神社勢力はだまっていたわけではない。強烈な軋轢が生じるのは当然であり、そこで「有力な神々が仏教に帰依する。あるいは仏教を（神社が）護持するという言説を用いて、新旧イデオロギーの調整が吐かされた」。神仏混交という「日本教」が全土に拡大した。

　「神仏習合の深まりとは、日本古来の神祭りが、外来宗教である仏教によって『文明化』されたことへの証しである。これを受容し、あるいは反発するうちに『神道の自覚過程』が訪れる。神祇祭祀に特有のものがあらたに見出され、やがて中世につながる神国意識が形作られて入った。それはイデオロギー面における『国風文化』の生成であった」（吉川前掲書）。

ならば後世、『神皇正統記』で北畠親房は、この聖武天皇と、崩御後の光明皇后の仏教への急傾斜をいかに論じたのか、興味がある。

想定外だが、後醍醐天皇の改革を熱狂的に支持した北畠親房は、聖武天皇、光明皇后の仏寺建設、大仏開眼、国分寺の建設令、外国からの高僧の来日などを淡々と記するのみで批判はなく、むしろ次の称徳天皇が、一時期に仲麻呂に惠美押勝の氏を給え、まつりことを委任したことも客観的に��べる。

そのうえで、「後に道鏡という法師また寵幸ありしに、押勝（藤原仲麻呂）いかりをなし、廃帝をすすめ申て、上皇の宮をかたぶけむとせしに、こと顕れて誅にふしぬ（道鏡を寵愛したため、称徳天皇廃帝を謀して露見し、仲麻呂の乱は潰えた）」と、経過をのべたあと、道鏡批判に移るのである。

「法師の官に任ずることは、もろこしより始めて、僧正、僧統などといふ事のありし、それすら出家の本意にはあらざるべし、いはむや俗の官に任ずる事あるべからぬ事にこそ。されど、唐土にも南朝の宋の世に惠琳といひし人、まつりごとにまじらいしを黒衣の宰相といひき。」などと多数の唐の例を引きつつも「法王の位をさずけられたりし、猶あかずして皇位につかんといふこころざし有りけり。女帝さすがに思ひわずらひ」、和気清麻呂に神託の真偽を調べよと宇佐神宮へ派遣するのである。

仏教に帰依した女性天皇が、神道の託宣に頼ったという視点で見れば、神仏習合が、顕然と進んでいた状況を物語る。

　▼無実の罪に陥れられた早良親王の怨霊

　早良親王は光仁天皇の皇子である。母は高野新笠（たかのにいがさ）。両親が百済系とされたために正妻とは認められず側室として桓武天皇、能登内親王、そして早良親王の生母である。早良親王は皇位継承権の有資格者だったため桓武天皇の皇太弟に立てられていた。ところが藤原種継の暗殺に関与したとして廃された。

　母方が皇族ではなく、側室だったために早良親王は早くに出家し東大寺羂索院や大安寺東院に住み、「親王禅師」と呼ばれた。天応元年（781年）に同母兄・桓武天皇の即位があり、還俗、立太子された。すでに桓武天皇には安殿親王（後の平城天皇）がいたが、万一の備えとして安殿親王の幼帝即位を避けるためだった。もとより東大寺で高位の僧侶だったこともあり、早良親王は妃を迎えず、子もなかった。

　延暦4年（785年）、造長岡宮使・藤原種継の暗殺事件に突如、巻き込まれ、乙訓寺に幽閉された。無実を訴えるため絶食、淡路へ配流される途中、守口付近で憤死した。

種継暗殺は桓武天皇留守中の事件だが、東大寺は親王禅師（早良親王）に後事を託したとされ（『東大寺華厳別供縁起』）、還俗後もなにかにつけて東大寺は早良親王に相談していたという。桓武天皇は道鏡事件の経緯から僧侶の政治関与の弊害を懸念し、長岡京遷都を急いだのだ。

長岡京遷都の裏の目的は東大寺など奈良寺院の影響力排除である。

その後、皇太子安殿親王が発病や、桓武天皇妃・藤原旅子・藤原乙牟漏・坂上又子の病死、生母高野新笠の病死と疫病の大流行、くわえて洪水が相次ぎ、それらは早良親王の祟りであるとして幾度か鎮魂の儀式が執り行われた。

そればかりか、延暦19年（800年）には早良親王に「崇道天皇」が追称され、それでも祟りが収まらずとみるや、五年後に「崇道天皇陵」を造営する。

附近には早良親王を祀る嶋田神社があり、奈良町に崇道天皇社、御霊神社で祭神として祀られた。東大寺の高僧が神道で祭られたのである。

　

　令和の疫病は、それなら何の祟りか。いささか神懸かりと思われるかも知れないが、靖国の英霊を蔑ろにしているからではないのか。

[dominion525]

2016年に亡くなった昭和天皇の末弟・三笠宮崇仁親王も戦後に東京大学文学部で学び、のちにさまざまな大学で教鞭を執った歴史学者でした。 1959年発行の著書に記された「偽りを述べる者が愛国者とたたえられ、真実を語る者が売国奴と罵られた世の中を、私は経験してきた」という一節は、実に示唆に富んでいます。

https://buzzap.jp/news/20190401-takeda-tsuneyasu-historian-kick/

[teaceremony-ja]

秋篠宮夫妻が気をもむ、眞子さま「婚約者」のいろんな事情

#茶道 #裏千家 [gendai.ismedia.jp]さかのぼれば、三笠宮崇仁親王の長女・甯子さまは近衞家当主で日本赤十字社社長の近衞忠煇氏に、崇仁親王の次女・容子さまは茶道裏千家・16 ...

[football2ch]

日本代表がエクアドルに唯一勝った試合のスタメン11人がこちら

欧州遠征の第2戦でエクアドルと対戦する日本代表。 これまで2度の対戦では、日本が1勝1分と勝ち越している。勝利した2006年3月に大分で対戦した当時のメンバーがこちら。 GK：川口能活DF：坪井慶介、宮本恒靖、中澤佑二MF：加地亮、小野伸二、小笠原満男、福西崇史、三都主アレサンドロFW：玉田圭司、久保竜彦 2006年もワールドカップイヤーだが、この試合はFIFAカレンダー外だったため招集されたのは国内組。 柳沢敦と遠藤保仁が怪我で欠場するなか、ジーコ監督は3-5-2システムを採用。小野と福西をボランチ、小笠原をトップ下に配置した。 試合は0-0のまま推移し、後半31分に2トップを巻誠一郎と佐藤寿人に入れ替えると、終了5分前に佐藤が決勝ゴール（動画2分2秒から）。 ワールドカップ出場を決めていたエクアドルに1-0で勝利している。 【関連】日本代表、2022年にピークを迎えていなければなら…

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☆夏休み2022☆ ＊伊勢参り編7 皇大神宮 内宮 @isejingu.official 猿田彦神社から内宮へ向かう 最後の最後に内宮の御朱印と 御守りを買うのを楽しみにしてた 宇治橋を渡ると そこからは日常の世界から 神聖な世界へ 内宮は右側通行なのは 御手洗場が右側にあるからとか 手水舎でも手を洗ったけど ここはやっぱり五十鈴川の御手洗場で 手を清める 流れる水に��を差し込むと 流れが変わる その様に心までも清らかに 滞らない水の流れのように いつまでも綺麗な心でいたいって思う そんな私の理想を 具現化してる五十鈴川の流れ いつまでも見ていたくなる 参道の道を歩く砂利の音 一歩一歩進むごとに 深い森の奥へ進んでるよう 周りの木々の大きさに 森林浴しているかのような爽快感 内宮へ近づいてるという高揚感 随分歩いてきた疲労感 階段のその先に 内宮の白い布「御幌」が見える 階段から上は撮影禁止 一方通行で戻らないから 下から写真を撮って ↑大抵の人は写真撮るよね？ 参拝する形がおそらく一般的 ここでも世界平和を願った そして荒祭宮へ 個人的なお願いごとは 荒祭宮と多賀宮でする というような地元の風習 素直に守って 天照大御神の荒御魂を祀っている 荒祭宮で個人的なお願い事を 内宮の御守り 前回も白色を購入したけど やっぱり今回も白色 カバンの中を見る度に 目に入ってテンション上がる 御朱印もしっかりいただいた 皇大神宮(伊勢神宮 内宮) @isejingu.official 伊勢市宇治舘町1 1月〜4月 5:00〜18:00 5月〜8月 5:00〜19:00 9月 5:00〜18:00 10月〜12月 5:00〜17:00 #伊勢参り #天照大御神 #八咫鏡 #おみくじは大吉 #御手洗場 #五十鈴川 #皇大神宮 #皇大神宮別宮 #伊勢 #伊勢市 #三重県 #三重観光 #三重県観光 #伊勢神宮 #伊勢観光 #伊勢市観光 #三重観光スポット #ともの夏休み2022 · · · 伊勢神宮にはおみくじがない これ��昔からで 一生に一度はとあこがれた お伊勢参りは 大吉でないわけがなく おみくじも引く必要がなかったと いうことらしい 絶対的な大吉ってなんか素敵だ · · · · · · ＊内宮 路山、島路山の麓、 五十鈴川のほとりに鎮座する 皇大神宮は、 皇室の御祖神であり 日本人の大御祖神である 天照大御神をお祀りしています。
今から2000年前、 皇位のしるしとして受け継がれる 三種の神器の一つである 八咫鏡をご神体として 伊勢の地にお祀りし、 国家の守護神として崇める 伊勢信仰は平安末期より 全国に広がりがみられました。 現在でも全国の神社の本宗として 特別に崇敬を集めます。 ＊別宮　荒祭宮 天照大御神の「荒御魂」をお祀りする内宮第一の別宮です。荒々しく顕著なご神威をあらわす御魂の働きを荒御魂と称えます。 · · · ＊＊皇⼤神宮の由緒と沿⾰＊ わが国最初の正史『日本書紀』によると、 天照大御神はお生まれになった時、 「光華明彩、六合の内に照り徹らせり」と称えられ、 この上なく輝かしい存在として、 また神々の世界を治める日の神としても 伝えられています。
高天原にいらっしゃる 大御神は皇孫瓊瓊杵尊を この国にお降しになる際に、

豊葦原の千五百秋の瑞穂国は、 是れ吾が子孫の王たる可き地なり。 宜しく爾皇孫、就きて治せ。行矣。
宝祚の隆えまさむこと、 当に天壌と窮り無かるべし。

と、この国は天地と共に 永遠であるとの祝福のお言葉を お与えになりました。 また大御神は宝鏡を授けられ、 「この鏡は私を見るがごとくにまつれ」 と命じられました。 さらに高天原でお育てになった 稲穂を授けられ、 米をつくる暮らしが、 この国の繁栄と平和をもたらす とお教えになられました。 この御祝福の言葉は 「天壌無窮の神勅」と呼ばれます。 さて、瓊瓊杵尊に授けられた宝鏡は 八咫鏡と呼ばれ、 天皇が天照大御神をお祀りする ご神体となっています。 八咫鏡は代々宮中で天皇ご自身が お祀りされていましたが、 崇神天皇の御代になると お側でお祀りすることに畏れを抱かれ、 皇居を出られ、大和の笠縫邑に 神籬を立ててお祀りすることになりました。

そこでは、天皇にお代わりして、 豊鍬入姫命が大御神をお祀りしていましたが、 垂仁天皇の御代に、 倭姫命が新たに大御神を お祀り申し上げるにふさわしい地を 求められることになりました。 倭姫命は大和の国を始め伊賀、 近江、美濃の諸国を巡られた後、 伊勢の国の度会の地、 宇治の五十鈴の川上に到られ、 大御神のお教えのままに「祠」を たててお祀り申し上げることになりました。 今からおよそ2000年前のことです。 祠は社とも書き、家や屋の代という意味で、 お祭りに際して その都度新たにたてられる建物のことです。 神籬や祠のように 臨時にたてられる建物が、 神の宮、つまり神宮と呼ばれるほどに大きな規模になったのは、 天武天皇から持統天皇の御代にかけてのことと 考えられています。 20年に一度の大祭、 神宮式年遷宮もその時代に始まりました。 神宮司庁HPより (伊勢神宮 / Ise-Jingu) https://www.instagram.com/p/CizUDAfOOJS/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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【天岩戸神社】 御由緒 古事記(こじき)、日本書紀(にほんしょき)等に皇祖天照皇大神(あまてらすすめおおみかみ)は御弟素盞鳴尊(すさのおのみこと)を御避け遊ばして暫く天岩戸(あまのいわと)へ御籠り遊ばされた事を記して居ますが、当神社は其の霊蹟天岩戸(あまのいわと)を斎ひ奉る神社です。   境内社殿の背後断崖の中腹に御窟あり天照皇大神(あまてらすすめおおみかみ)籠らせ給ひし処と伝へ、古より其の御神域を御神体としてお祭り致して居ります。   社殿は東本宮(ひがしほんぐう)と天岩戸(あまのいわと)直拝の西本宮(にしほんぐう)と岩戸川(いわとがわ)の渓谷を挟み相対して御鎮座ましますが東本宮(ひがしほんぐう)関係の昌泰(しょうたい)年間の記録に天照皇大神(あまてらすすめおおみかみ)、天岩戸(あまのいわと)より御出ましの節、思兼神(おもいかねのかみ)其の御手を取りて東本宮(ひがしほんぐう)の土地に御造営の御社殿へ御鎮りを願ったと記してあります。   弘仁壬辰三歳中秋には三田井(みたい)候の遠祖、大神大太惟基(おおかみたゆうこれもと)公霊夢に恐惶して頽廃せる社殿を再興し深く其神明を崇敬したと申します。   又神社に由縁の舞楽として岩戸神楽(いわとかぐら)三十三番の古雅なる手振を宮司社家代々伝へ氏子達習ひ伝へて祭典に奉奏する外、毎年十一月下旬より二月初旬にかけ、各集落において、民家に〆かざりして終夜舞続け黎明に及びて岩戸開(いわとびら)きと称するを舞納むる慣習があります。   住時名士の此の地を訪ふ者も多く寛政の奇士高山彦九郎(たかやまひこくろう)の参詣紀行あり薩摩の歌人八田知紀(はったとものり)礼参し、水戸の烈土井上主人義秀(いのうえもんどよしひで)等八名参籠して俳句「落つるには　手もなきものよ　蝸牛(かたつむり)」を残して居ます。   又大宝の昔京都神祇宮卜部朝臣(うらべあそん)参拝の記録あり相当古くより中央に認られて居た事が考えられます。   皇室の崇敬も厚く秩父宮殿下、秩父宮妃殿下、高松宮殿下、三笠宮殿下、朝香宮殿下、常陸宮（義宮）殿下を始め皇族、侍従の代参等、度々の御参拝がありました。 「天岩戸神社　西本宮」 御祭神　　　大日霎尊(おおひるめのみこと)　【天照皇大神の別称】 御神木　　　招霊(おがたま)の木   天照皇大神が御隠れになられた天岩戸(洞窟)を御神体として御祀りしている神社。 「天岩戸神社　東本宮」 御祭神　　　天照皇大神(あまてらすすめおおみかみ)   天照皇大神が天岩戸からお出ましになられた後、最初にお住まいになられた場所を御祀りしている神社。 「天安河原宮」 御祭神　　　思兼神(おもいかねのかみ)　 　　　　　　八百萬神(やおよろずのかみ)   天照皇大神、天岩戸へ御籠り遊ばれた時に、八百萬神は天安河原へ神集神議りになった事を古事記等に記してありますが、天岩戸神社より５００メートル川上の此の天安河原は其の御相談の場所であると伝へます。此の河原の一角に「仰慕窟(ぎょうぼがいわや)」と称し間口４０メートル、奥行３０メートルの大洞窟があり、全国から願事がかなうとの信仰があります。 (天岩戸神社) https://www.instagram.com/yankodayo/p/CYlJyPKrnir/?utm_medium=tumblr

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与野党逆転・政権交代を実現させる為に必要な５野党最大得票数獲得予測候補者

『全国２８９小選挙区投票先優先候補者一覧』

『全国２８９小選挙区当確予測一覧票』より（「週刊文春2021年10月21日号・11月6日号最終予測」に掲載されたものを、与野党逆転・政権交代実現可能版として更に候補者を絞り込み、基本的に政権交代を不可能にする与党系候補者を最大限排除した、与野党逆転政権交代を最優先に確実に実現させる為に投票すべき全小　選挙区候補者の一覧票を下記に作成した）

⚠注意！なお、このリストは10月21日号・11月4日号週刊文春に掲載された候補者リストを参考にしているので、現在公的に確定している小選挙区候補者と異なる場合があります。これは公的に正式に確定した候補者リストではないので、後に出馬取りやめや変更や追加などで変わっている小選挙区もあると思いますので、正確には各自の小選挙区でご自身で投票先を決める前に確認してから投票を行うようにお願い申し上げます。

略語解説･･･

政党名･･･立憲＝立憲民主党、共産＝共産党、社民＝社会民主党、国民＝国民民主党、れいわ＝れいわ新選組、維新＝日本維新の会、自民＝自由民主党、公明＝公明党、無野＝無所属野党系、無与＝無所属与党系

議員歴･･･現＝現職、新＝新人、元＝衆議院議員経験者、現 復＝比例復活の現職議員

記号･･･💗･･･女性候補者、🔴･･･野党重要候補者及び野党優勢候補者（与野党大逆転激戦区）、△･･･やや優勢、▼･･･やや劣勢、⭕���･･･れいわ・社民候補者、①②③･･･優先投票順位（与野党逆転・政権交代のみを最重視した選択の場合に限るこの週刊誌予測に基づく最大得票数者から推測した最大得票数候補者順・及び各５野党政党勢力バランスの拡大を基準に入れている）最終的な順位や投票先は個人で判断して決めて下さい。

「小選挙区○区・政党名・候補者名・年齢・議員歴・衆院選での当選回数」

※党名・候補者名は10月12日時点、年齢は10月31日時点。

（）内の候補者は、野党候補者一本化の為に出馬を引き下げた候補者（わかる限り一部記載）。

北海道ブロック比例区定数　　　８

北海道　１区①🔴立憲　　 道下 大樹 45 現 1

北海道　２区①🔴立憲　　 松木 謙公 62 現 5

北海道　３区① △立憲　　 荒井 優 46 新 0

　　　　　※野党候補者一本化の為出馬取り止めた候補者 （共産　💗伊藤 理智子 60 新 0）

北海道　４区① △立憲　　 大築 紅葉 38 新 0

　　　　　　 （共産　💗松井 真美子 61 新 0）

北海道　５区① ▼立憲　💗池田 真紀 49 現 復 1

　　　　　　②　 共産　💗橋本 美香 51 新 0

北海道　６区① ▼立憲　　 西川 将人 52 新 0

北海道　７区①　 立憲　💗篠田 奈保子 49 新 0

　　　　　　②　 共産　💗石川 明美 70 新 0

北海道　８区①🔴立憲　　 逢坂 誠二 62 現 4

北海道　９区① △立憲　　 山岡 達丸 42 現 復活 2

　　　　　　 （共産　💗松橋 千春 39 新 0）

北海道１０区① ▼立憲　　 神谷 裕 53 現 復 1

北海道１１区①🔴立憲　💗石川 香織 37 現 1

北海道１２区①　 立憲　　 川原田 英世 38 新 0

　　　　　　②　 共産　　 菅原 誠 48 新 0

東北ブロック比例区定数　　　１３

青森　　１区① ▼立憲　　 升田 世喜男 64 元 1

　　　　　　②　 共産　💗斎藤 美緒 41 新 0

青森　　２区①　 立憲　💗高畑 紀子 58 新 0

　　　　　　②　 共産　💗田端 深雪 64 新 0

青森　　３区①　 立憲　　 山内 崇 66 新 0

岩手　　１区①🔴立憲　　 階 猛 55 現 5

　　　　　　 （無野　💗佐野 利恵 31 新 0）

　　　　　　②　 共産　💗吉田 恭子 40 新 0

岩手　　２区①　 立憲　　 大林 正英 57 新 0

　　　　　　 （共産　💗荒川 順子 68 新 0）

岩手　　３区① △立憲　　 小沢 一郎 79 現 17

宮城　　１区① △立憲　　 岡本 章子 57 現 復 1

宮城　　２区① △立憲　💗鎌田 さゆり 56 元 2

宮城　　３区①　 立憲　💗大野 園子 33 新 0

宮城　　４区①　 共産　💗舩山 由実 53 新 0

宮城　　５区①🔴立憲　　 安住 淳 59 現 8

宮城　　６区①　 共産　　 内藤 隆司 63 新 0

　　　　　　②　 立憲　　 ？

秋田　　１区① ▼立憲　　 寺田 学 45 現 5

秋田　　２区① △立憲　　 緑川 貴士 36 現 復 1

秋田　　３区①　 共産　　 杉山 彰 55 新 0

山形　　１区① ▼立憲　　 原田 和広 48 新 0

　　　　　　 （共産　💗石川 渉 47 新 0）

山形　　２区①　 国民　　 加藤 健一 40 新 0

山形　　３区①　 無野　💗阿部 ひとみ 60 新 0

　　　　　　②　 共産　　 梅木 威 62 新 0

福島　　１区① △立憲　💗金子 恵美 56 現 2

福島　　２区①　 立憲　　 馬場 雄基 29 新 0

　　　　　　 （共産　　 平 善彦 69 新 0）

福島　　３区①🔴立憲　　 玄葉 光一郎 57 現 9

福島　　４区①🔴立憲　　 小熊 慎司 53 現 復 3

福島　　５区①　 共産　　 熊谷 智 42 新 0

北関東ブロック比例区定数　　１９

茨城　　１区① △無野　　 福島 伸享 51 元 2

茨城　　２区①　 立憲　　 藤田 幸久 71 元 2

茨城　　３区①　 立憲　　 梶岡 博樹 44 新 0

茨城　　４区①　 共産　💗大内 久美子

茨城　　５区① ▼国民　　 浅野 哲

　　　　　　②　 共産　💗飯田 美弥子

茨城　　６区① ▼立憲　　 青山 大人

　　　　　　 （共産　 田谷 武夫）

茨城　　７区① ▼立憲　　 中村 喜四郎

栃木　　１区① ▼立憲　　 渡邉 典喜

　　　　　　②　 共産　　 青木 弘

栃木　　２区① △立憲　　 福田 昭夫

栃木　　３区②　 立憲　　 伊賀 央

栃木　　４区① ▼立憲　　 藤岡 隆雄

栃木　　５区②　 共産　💗岡村 恵子

群馬　　１区①　 無野　　 宮崎 岳志

　　　　　　③　 無野　💗斉藤 敦子

　　　　　　②　 共産　💗店橋 世津子

群馬　　２区①　 立憲　　 堀越 啓仁

　　　　　　②　 無野　　 石関 貴史

群馬　　３区① ▼立憲　　 長谷川 嘉一

群馬　　４区①　 立憲　　 角倉 邦良

　　　　　　 （共産　　 萩原 貞夫）

群馬　　５区①　 共産　　 伊藤 達也

埼玉　　１区① ▼立憲　　 武正 公一

　　　　　　 （無野　💗佐藤 真実）

埼玉　　２区①　 共産　💗奥田 智子

　　　　　（⭕️れいわ　 田島 剛）

埼玉　　３区① △立憲　💗山川 百合子

埼玉　　４区①　 国民　　 浅野 克彦

　　　　　　②　 共産　　 工藤 薫

埼玉　　５区① △立憲　　 枝野 幸男

埼玉　　６区①🔴立憲　　 大島 敦

埼玉　　７区① △立憲　💗小宮山 泰子

埼玉　　８区①　 無野　　 小野塚 勝俊

埼玉　　９区①　 立憲　　 杉村 慎治

　　　　　　②　 共産　　 神田 三春

埼玉　１０区① △立憲　　 坂本 祐之輔

埼玉　１１区①　 立憲　　 島田 誠

　　　　　　②　 共産　　 小山 森也

埼玉　１２区① △立憲　　 森田 俊和

埼玉　１３区① ▼立憲　　 三角 創太

　　　　　　②　 共産　　 赤岸 雅治

埼玉　１４区①　 国民　　 鈴木 義弘

　　　　　　②　 共産　　 田村 勉

埼玉　１５区① ▼立憲　　 高木 錬太郎

南関東ブロック比例区定数　　２２

千葉　　１区①🔴立憲　　 田嶋 要

千葉　　２区①　 立憲　　 黒田 雄

　　　　　　②　 共産　　 寺尾 賢

千葉　　３区①　 立憲　　 岡島 一正

千葉　　４区①🔴立憲　　 野田 佳彦

千葉　　５区① ▼立憲　　 矢崎 堅太郎

　　　　　　 （共産　💗浅野 史子）

　　　　　　②　 国民　　 鴇田 敦

千葉　　６区①　 無野　　 生方 幸夫

　　　　　　②　 共産　　 浅野史子

千葉　　７区①　 立憲　💗竹内 千春

　　　　　　 （共産　💗斉藤 和子）

千葉　　８区①🔴立憲　　 本庄 知史

　　　　　　 （共産　　 高橋 敏）

　　　　　　 （無野　　 富岡 進一郎）

千葉　　９区① △立憲　　 奥野 総一郎

　　　　　　②⭕️れいわ　 三井 義文

千葉　１０区① △立憲　　 谷田川 元

　　　　　　 （無野　　 今留 尚人）

千葉　１１区①　 共産　　 椎名 史明

　　　　　　②⭕️れいわ　 多ケ谷 亮

千葉　１２区①　 立憲　　 樋高 剛

　　　　　　②　 共産　　 葛原 茂

千葉　１３区① ▼立憲　　 宮川 伸

神奈川　１区①🔴立憲　　 篠原 豪

神奈川　２区①　 立憲　💗岡本 英子

　　　　　　 （共産　　 明石 行夫）

神奈川　３区① ▼立憲　　 小林 丈人

　　　　　　②　 共産　　 木佐木 忠晶

神奈川　４区① △立憲　💗早稲田 夕季

　　　��　　 （無野　　 大西 恒樹）

神奈川　５区① △立憲　　 山崎 誠

神奈川　６区① △立憲　　 青柳 陽一郎

神奈川　７区① △立憲　　 中谷 一馬

神奈川　８区①🔴立憲　　 江田 憲司

神奈川　９区① △立憲　　 笠 浩史

　　　　　　②　 共産　　 齋藤 温

神奈川１０区①　 共産　💗畑野 君枝

　　　　　　②　 国民　　 鈴木 敦

神奈川１１区①　 共産　　 林 伸明

神奈川１２区①🔴立憲　💗阿部 知子

神奈川１３区①　 立憲　　 太 栄志

　　　　　　 （共産　　 佐野 昭広）

神奈川１４区① ▼立憲　　 長友 克洋

神奈川１５区①⭕️社民　　 佐々木 克己

神奈川１６区① △立憲　　 後藤 祐一

神奈川１７区①　 立憲　　 神山 洋介

　　　　　　②　 共産　　 山田 正

神奈川１８区①　 立憲　　 三村 和也

山梨　　１区① △立憲　　 中島 克仁

山梨　　２区①　 立憲　💗市来 伴子

　　　　　　②　 共産　💗大久保 令子

東京都ブロック比例区定数　　１７

東京　　１区① △立憲　　 海江田 万里

東京　　２区① ▼立憲　　 松尾 明弘

　　　　　　②⭕️れいわ　 北村 造

東京　　３区① △立憲　　 松原 仁

東京　　４区①　 共産　　 谷川 智行

東京　　５区① △立憲　　 手塚 仁雄

　　　　　　②⭕️れいわ💗中村 美香子

東京　　６区① △立憲　　 落合 貴之

東京　　７区①🔴立憲　　 長妻 昭

　　　　　　②⭕️れいわ　 高橋 阿斗

東京　　８区① △立憲　💗吉田 晴美

　　　　　　 （共産　　 上保匡 勇）

東京　　９区① △立憲　　 山岸 一生

東京　１０区① ▼立憲　　 鈴木 庸介

　　　　　　②⭕️れいわ💗渡辺 輝子

東京　１１区①　 立憲　　 阿久津 幸彦

　　　　　　②　 共産　　 西之原 修斗

東京　１２区① ▼共産　💗池内 沙織

東京　１３区① ▼立憲　　 北條 智彦

　　　　　　②　 共産　　 沢田 真吾

東京　１４区① ▼立憲　　 木村 剛司

東京　１５区① ▼立憲　💗井戸 正枝

　　　　　　 （共産　　 小堤 東）

　　　　　　 （無野　　 猪野 隆）

東京　１６区① ▼立憲　💗水野 素子

　　　　　　 （共産　💗太田 彩花）

東京　１７区①　 共産　　 新井 杉生

　　　　　　　 国民　💗円 より子

東京　１８区① △立憲　　 菅 直人

東京　１９区① △立憲　　 末松 義規

東京　２０区①　 共産　　 宮本 徹

東京　２１区① △立憲　💗大河原 雅子

東京　２２区① ▼立憲　　 山花 郁夫

　　　　　　②⭕️れいわ💗櫛渕 万里

東京　２３区① △立憲　　 伊藤 俊輔

　　　　　　 （共産　　 早川 寛）

東京　２４区①　 共産　💗吉川 穂香

　　　　　　②⭕️社民　💗朝倉 玲子

　　　　　　③　 国民　💗佐藤 由美

東京　２５区①　 立憲　　 島田 幸成

北陸信越ブロック比例区定数　１１

新潟　　１区①🔴立憲　💗西村 智奈美

新潟　　２区①　 国民　　 高倉 栄

　　　　　　②　 共産　💗平 あや子

新潟　　３区① △立憲　　 黒岩 宇洋

新潟　　４区①🔴立憲　💗菊田 真紀子

新潟　　５区①🔴無野　　 米山 隆一

　　　　　　②　 無野　　 森 民夫

新潟　　６区① △立憲　　 梅谷 守

　　　　　　②　 無野　　 風間 直樹

富山　　１区①　 立憲　　 西尾 政英

　　　　　　②　 共産　　 青山 了介

富山　　２区①　 立憲　　 越川 康晴

富山　　３区①　 共産　　 坂本 洋史

石川　　１区①　 立憲　　 荒井 淳志

　　　　　　②　 共産　　 亀田 良典

石川　　２区①　 共産　　 坂本 浩

石川　　３区① ▼立憲　　 近藤 和也

福井　　１区①　 立憲　　 野田 富久

　　　　　　 （共産　💗金元 幸枝）

福井　　２区① ▼立憲　　 斉木 武志

長野　　１区① △立憲　　 篠原 孝

長野　　２区①🔴立憲　　 下条 みつ

長野　　３区① △立憲　　 神津 健

長野　　４区①　 共産　💗長瀬 由希子

長野　　５区① △立憲　　 曽我 逸郎

東海ブロック比例区定数　　　２１

岐阜　　１区①　 立憲　　 川本 慧佑

　　　　　　②　 共産　　 山越 徹

　　　　　　 （無野　　 土田 正光）

岐阜　　２区①　 共産　　 三尾 圭司

　　　　　　②　 国民　💗大谷 由里子

岐阜　　３区①　 立憲　　 阪口 直人

岐阜　　４区① △立憲　　 今井 雅人

岐阜　　５区①　 立憲　💗今井 るる

　　　　　　②　 共産　💗小関 祥子

静岡　　１区①　 立憲　　 遠藤 行洋

　　　　　　 （共産　　 島津 幸広）

　　　　　　②　 国民　💗高橋 美穂

　　　　　　③　 無野　　 青山 雅幸

静岡　　２区①　 立憲　　 福村 隆

　　　　　　②　 共産　　 山口 祐樹

静岡　　３区① △立憲　　 小山 展弘

静岡　　４区①　 国民　　 田中 健

　　　　　　②　 維新　　 中村 憲一

静岡　　５区①　 立憲　　 小野 範和

静岡　　６区① △立憲　　 渡辺 周

　　　　　　 （無野　　 大嶽 創太郎）

静岡　　７区①　 立憲　　 日吉 雄太

静岡　　８区① △立憲　　 源馬 謙太朗

愛知　　１区① ▼立憲　　 吉田 統彦

愛知　　２区①🔴国民　　 古川 元久

愛知　　３区①🔴立憲　　 近藤 昭一

愛知　　４区① △立憲　　 牧 義夫

愛知　　５区① ▼立憲　　 西川 厚志

愛知　　６区①　 立憲　　 松田 功

　　　　　　②　 共産　　 内田 謙

愛知　　７区①　 立憲　　 森本 和義

　　　　　　②　 共産　💗須山 初美

愛知　　８区① △立憲　　 伴野 豊

愛知　　９区① △立憲　　 岡本 充功

愛知　１０区① ▼立憲　　 藤原 規眞

　　　　　　②⭕️れいわ💗安井 美沙子

　　　　　　③　 共産　　 板倉 滉正文　

愛知　１１区①　 共産　　 本多 信弘

　　　　　　 （無野　　 古本 伸一郎）

愛知　１２区① △立憲　　 重徳 和彦

愛知　１３区① △立憲　　 大西 健介

愛知　１４区①　 立憲　　 田中 克典

　　　　　　②　 共産　💗安間 寛子

愛知　１５区①🔴立憲　　 関 健一郎

　　　　　　②⭕️れいわ　 菅谷 竜

三重　　１区①　 立憲　　 松田 直久

三重　　２区① △立憲　　 中川 正春

三重　　３区①🔴立憲　　 岡田 克也

三重　　４区①　 立憲　　 坊農 秀治

　　　　　　②　 共産　　 中川 民英

近畿ブロック比例区定数　　　２８

滋賀　　１区①🔴国民　　 斎藤 アレックス

滋賀　　２区① ▼立憲　　 田島 一成

滋賀　　３区①⭕️れいわ　 高井 崇志

　　　　　　②　 共産　　 佐藤 耕平

滋賀　　４区① △立憲　　 徳永 久志

京都　　１区① ▼共産　　 穀田 恵二

京都　　２区②⭕️れいわ　 中 辰哉

　　　　　　②　 共産　　 地坂 拓晃

　　　　　　①🔴国民　　 前原 誠司

京都　　３区①🔴立憲　　 泉 健太

京都　　４区②　 共産　　 吉田 幸一

　　　　　　① ▼無野　　 北神 圭朗

京都　　５区①　 立憲　💗山本 和高子

　　　　　　③　 無野　　 井上 一徳

　　　　　　②　 共産　　 山内 健　　

京都　　６区①🔴立憲　　 山井 和則

大阪　　１区①⭕️れいわ💗八幡 愛

　　　　　　②　 立憲　　 村上 賀厚

　　　　　　②　 共産　　 竹内 祥倫

大阪　　２区①　 立憲　💗尾辻 かな子

大阪　　３区①　 立憲　　 萩原 仁

　　　　　　②　 共産　　 渡部 結

　　　　　　 （無野　　 中条 栄太郎）

大阪　　４区①　 立憲　　 吉田 治

　　　　　　②　 共産　　 清水 忠史

大阪　　５区①🔴共産　　 宮本 岳志

　　　　　　②⭕️れいわ💗大石 晃子

　　　　　　③　 無野　💗籠池 諄子

大阪　　６区①　 立憲　　 村上 史好　

大阪　　７区①　 共産　　 川添 健真

　　　　　　②　 立憲　　 乃木 涼介

　　　　　　②⭕️れいわ　 西川 弘城

大阪　　８区①　 立憲　　 松井 博史

大阪　　９区①⭕️社民　💗大椿 裕子

大阪　１０区①🔴立憲　💗辻元 清美

大阪　１１区① ▼立憲　　 平野 博文

大阪　１２区①　 立憲　💗宇都宮 優子

　　　　　　②　 共産　　 松尾 正利

大阪　１３区②　 無野　　 西野 弘一

　　　　　　①　 共産　　 神野 淳一

大阪　１４区①　 共産　　 小松 久

大阪　１５区①　 共産　　 為 仁史

大阪　１６区① ▼立憲　　 森山 浩行

大阪　１７区①　 共産　　 森 流星

大阪　１８区①　 立憲　　 川戸 康嗣

　　　　　　②　 共産　　 望月 亮佑

大阪　１９区①　 立憲　　 長安 豊

　　　　　　②　 共産　💗北村 みき

兵庫　　１区① △立憲　　 井坂 信彦

兵庫　　２区①　 立憲　　 舩川 治郎

　　　　　　②　 共産　　 宮野 鶴生

兵庫　　３区①　 共産　　 赤田 勝紀

　　　　　　②　 国民　　 佐藤 泰樹

兵庫　　４区①　 立憲　　 今泉 真緒

兵庫　　５区① ▼立憲　　 梶原 康弘

兵庫　　６区①　 立憲　　 桜井 周

兵庫　　７区①　 立憲　💗安田 真理

兵庫　　８区①⭕️れいわ💗辻 恵

　　　　　　②　 共産　　 小村 潤

兵庫　　９区①　 共産　　 福原 由加利

兵庫　１０区①　 立憲　💗隠樹 圭子

兵庫　１１区①　 共産　　 太田 清幸

兵庫　１２区①　 立憲　　 酒井 孝典

奈良　　１区①🔴立憲　　 馬淵 澄夫

　　　　　　 （共産　　 谷川 和広）

奈良　　２区①　 立憲　💗猪奥 美里

　　　　　　②　 共産　　 宮本 次郎

奈良　　３区①　 共産　　 西川 正克

和歌山　１区①🔴国民　　 岸本 周平

和歌山　２区①　 立憲　　 藤井 幹雄

和歌山　３区①　 共産　　 羽田野 良弘

　　　　　　 （無野　　 根来 栄樹）

　　　　　　 （諸派　💗本間 奈々）

中国ブロック比例区定数　　　１１

鳥取　　１区①　 共産　　 岡田 正和

鳥取　　２区①　 立憲　　 湯原 俊二

島根　　１区①　 立憲　💗亀井 亜紀子

島根　　２区①　 立憲　　 山本 誉

　　　　　　②　 共産　　 向瀬 慎一

岡山　　１区①　 立憲　　 原田 謙介

　　　　　　②　 共産　　 余江 雪央

岡山　　２区①　 立憲　　 津村 啓介

岡山　　３区①　 立憲　　 森本 栄

　　　　　　②　 共産　💗尾崎 宏子

岡山　　４区① ▼立憲　　 柚木 道義

　　　　　　②　 共産　　 垣内 雄一

岡山　　５区①　 立憲　💗はた ともこ

　　　　　　②　 共産　　 美見 芳明

　　　　　　 （無野　　 鎌田 桂輔）

広島　　１区①⭕️社民　💗有田 優子

　　　　　　①　 共産　　 大西 理

広島　　２区①　 立憲　　 大井 赤亥

　　　　　　 （共産　　 藤本 聡志）

広島　　３区①　 立憲　💗ライアン 真由美

　　　　　　 （無野　　 大山 宏）

　　　　　　 （無野　　 玉田 憲勲）

広島　　４区①　 立憲　　 上野 寛治

広島　　５区①　 立憲　　 野村 功次郎

広島　　６区① △立憲　　 佐藤 公治

広島　　７区①　 立憲　　 佐藤 広典

　　　　　　②　 共産　💗村井 明美

　　　　　　 （無野　💗橋本 加代）

山口　　１区①　 立憲　　 大内 一也

山口　　２区①　 共産　　 松田 一志

山口　　３区①　 立憲　💗坂本 史子

山口　　４区①🔴れいわ　 竹村 克司

四国ブロック比例区定数　　　　６

徳島　　１区① △無野　　 仁木 博文

　　　　　　 （無野　　 佐藤 行俊）

徳島　　２区①　 立憲　💗中野 真由美

　　　　　　②　 共産　　 久保 孝之

香川　　１区① △立憲　　 小川 淳也

香川　　２区①🔴国民　　 玉木 雄一郎

香川　　３区①　 共産　　 尾崎 淳一郎

愛媛　　１区①　 立憲　　 友近 聡志朗

愛媛　　２区①　 国民　💗石井 智恵

　　　　　　②　 共産　　 片岡 朗

愛媛　　３区① ▼立憲　　 白石 洋一

愛媛　　４区①　 共産　　 西井 直人

高知　　１区①　 立憲　　 武内 則男

高知　　２区①　 立憲　　 広田 一

九州ブロック比例区定数　　　２０

福岡　　１区①　 立憲　　 坪田 晋

　　　　　　②　 共産　　 木村 拓史

福岡　　２区① ▼立憲　　 稲富 修二

福岡　　３区①　 立憲　　 山内 康一

福岡　　４区①　 立憲　　 森本 慎太郎

　　　　　　②⭕️社民　　 竹内 信昭

福岡　　５区① △立憲　💗堤 かなめ

　　　　　　 （共産　　 古賀 新悟）

福岡　　６区①　 立憲　　 田辺 徹

　　　　　　②　 共産　　 河野 一弘

福岡　　７区①　 立憲　　 青木 剛志

　　　　　　 （共産　　 江口 学）

福岡　　８区①⭕️れいわ　 大島 九州男

　　　　　　②　 共産　💗河野 祥子

福岡　　９区① △無野　　 緒方 林太郎

　　　　　　②　 共産　　 真島 省三

福岡　１０区① △立憲　　 城井 崇

福岡　１１区①⭕️社民　💗志岐 玲子

　　　　　　②　 無野　　 村上 智信

佐賀　　１区① △立憲　　 原口 一博

佐賀　　２区① △立憲　　 大串 博志 56 元

長崎　　１区① △国民　💗西岡 秀子

　　　　　　②　 共産　💗安江 綾子

長崎　　２区① ▼立憲　　 松平 浩一

長崎　　３区① ▼立憲　　 山田 勝彦

　　　　　　 （無野　　 山田 博司）

長崎　　４区① △立憲　　 末次 精一

熊本　　１区①　 立憲　　 濱田 大造

熊本　　２区①　 共産　　 橋田 芳昭

熊本　　３区①⭕️社民　　 馬場 功世

熊本　　４区①　 立憲　　 矢上 雅義

大分　　１区① △無野　　 吉良 州司

　　　　　　②　 共産　　 山下 魁

大分　　２区① △立憲　　 吉川 元

大分　　３区①　 立憲　　 横光 克彦

宮崎　　１区① △立憲　　 渡辺 創

宮崎　　２区①　 国民　　 長友 慎治

宮崎　　３区①　 共産　　 松本 隆

鹿児島　１区① △立憲　　 川内 博史

鹿児島　２区① △無野　　 三反園 訓

鹿児島　３区① △立憲　　 野間 健

鹿児島　４区①⭕️社民　💗米永 淳子

沖縄　　１区① △共産　　 赤嶺 政賢

沖縄　　２区①🔴社民　　 新垣 邦男

沖縄　　３区①🔴立憲　　 屋良 朝博

沖縄　　４区① △立憲　　 金城

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11/22 柴寮偶記

11/22 柴寮偶記

【台湾グルメ③⑨③】本場台湾の火鍋ってどんな料理？大人気の台湾の火鍋を紹介します！ - YouTube 然し 石頭火鍋 is 石頭火鍋，沙茶火鍋 is 沙茶火鍋，別別に食べた方が 味が亂れない。 ── Taiwan tea house 'Zhou Wei' - YouTube 都是裝模作樣。 ── 【台日精品比價】價差50,000台幣?! 進各大精品店查熱門單品 看到價差真的無言了.. #海莉 - YouTube 很喜歡，卻實在養不起。 ── 又出異相？ 街道出現「超小局部降雨」 網驚：範圍也太小 - 蒐奇 - 自由時報電子報 (ltn.com.tw) 樓上有人倒水 ── 《獨家專訪黃崇仁！ 半導體戰爭！ 「去中化」成共識！ 美晶片法打趴中國！ 打回石器時代？！ 從晶片荒到高庫存風暴！ 半導體最差的時刻來臨？！ 》【2022.11.04『年代向錢看』】 - YouTube • 做這麼絕，因為是價值的戰爭，即時文化體質改變也無法反轉。• 價值戰爭之外，不能盜竊。最重要的是－能力。 ── 李光耀：臺灣為什麽獨立不了！台独为什么不可能？ - YouTube 人文傻瓜 ── 無權犧牲台灣奉承共產政權！ 呂秀蓮給馬斯克公開信曝光 - 政治 - 自由時報電子報 (ltn.com.tw) 深宮怨嘆 ── 日台交流広場（台湾と日本） | Facebook 蜜棗清脆、香甜，實在很好吃，可惜知道的人不多，太可惜；其它還很多，時鐘果、枇杷、釋迦、文旦柚等等等，只要應時，都不應該錯過。 ── 《流麻溝十五號》臺灣首部白色恐怖「女性政治受難者」電影｜後製與宣傳集資計畫 - YouTube • 1960年代的時候，有小學生說台語罰兩毛錢（兩塊錢！？）。• 並不是政府統一規定，在鄉下連上課都會打赤腳，這不是問題。可以看到的是現在很多台灣人不會說台語。這是政府的關係。 ── 47秒影片曝光! 徐巧芯坦言"有台階才握��"...烏龍爆料傷害李雅玲醫師"拒絕道歉"? 紙風車執行長留言澄清仍遭嗆 誰在撕裂台灣｜鄭弘儀主持｜【鄭知道了 PART2】20221108｜三立iNEWS - YouTube 兩個人都不是這塊料。•郭台銘、柯文哲 誰當正誰當副也不用爭了；這個黨錢通四海，只是兩個人都不是台灣的料。 ── 談「新竹縣市合併」？高虹安「請假」急訪楊文科 事後繼續住院 - 政治 - 自由時報電子報 (ltn.com.tw) •大約宣明智也與民眾黨同掛。 • 郭台銘、柯文哲 誰當正誰當副也不用爭了；這個黨錢通四海，只是兩個人都不是台灣的料。 ── OUHK -「中國360度透視」系列講座：我到新疆去 - YouTube 一帶一路： 一、以自我為中心，對對手國形成剝削。 二、發展結果與對手國形成階序狀態。 三、推銷自身文化，不尊重平等的交往。 四、整套論述後頭以政治目的為前導。 因此引起反彈，推廣失敗。 ── 台商25年覺醒反共/與廖金章先生聊中共對郭台銘施壓、德國總理蕭茲為什麼要拜訪習皇帝、抗中保台重要性與台灣縣市長選舉 - YouTube 德國對美國並不服氣，自己不行找中國出頭。 ── 【台灣向前行】Live直播2022.11.11 牆倒眾人推？高虹安「小金庫」再爆爭議！楊文科、韓國瑜合體再挺林耕仁！欲蓋彌彰？ 蔣萬安「被堵麥」突丟「請辭震撼彈」！ - YouTube 高虹安、柯文哲、郭台銘，三人的共同特質就是偏狹與 “刻薄寡恩”，比較接近 希特勒。這樣的性格不適合當政治領袖，尤其是在一個充滿祥和，民主奮進的國家；在公民意識日漸成熟的台灣，擅法專斷 也很容易以偽善與包裝欺騙 民眾於一時。民主機制或許可以防止，只是在初始階段一旦混入，後悔已經太晚，這是此後台灣民眾必需注意 的地方。 ── 【 古早味白菜滷 】 不加水的白菜滷 ｜ 原汁原味 ｜ 扁魚香氣四溢 ｜ 爆皮湯汁飽滿 - YouTube 台北當然也加扁魚，不加扁魚豈不成了炒白菜？ ── 吹哨者聯盟反擊！高罪證確鑿？！ 強辯？柯不惜全黨翻車救一人？【台灣最前線】2022.11.15(下) - YouTube 郭台銘、柯文哲、��明智、趙少康、林志嘉 . . . .＋高虹安、劉郁彤、蔡壁如 . . . . ── 【台灣演義】大台北史 2022.09.11 | Taiwan History - YouTube 永樂戲院怎麼會是在西門町？ ── 台語陳年老歌《異鄉夜月》林英美 演唱 - YouTube 相當有可能。 ── 前助理核彈爆料! A先生：高虹安曾說"這法案是宣董要過的" 更揭露高虹安為了這事在家裡哭一周｜鄭弘儀主持｜【鄭知道了 PART2】20221115｜三立iNEWS - YouTube 應該去整理，並列表一下高虹安就任立法委員以來質詢的內容。 ── 地震差點被磚頭砸！駐台美媒記者稱「死在台灣都值得」　親曝原因感動網－民視新聞 - YouTube 幫綁鞋帶只因為是漂亮的女生。 ── 日台交流広場（台湾と日本） | Facebook • 老實說，台灣人不是很注意家庭教育，甚至連長輩本身都有問題，當然問題很多；日治時代有受過教育的家庭比較好，只是戰後這一切都荒廢了。• 台灣人自由，也比較熱情是真的。 ── [訪問完整] 成天想賣台的地方首長怎會備戰? 曹興誠出席"愛台灣"公益演講 疾呼: 行政備戰從選舉開始! 更強調"決不要投國民黨 每天賣台.反對主權"│【焦點要聞】20221117│三立iNEWS - YouTube 說短一點，曹董事長的30分鐘快沒了。 ── 是誰背叛了兩蔣?｜誰是中共同路人?｜#黃吉川 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20221120 - YouTube 節目結束前汪浩提出的 “沒有與時俱進” 的說法，點出了掉書袋與學究式的盲點，可惜沒能繼續就斷了。 ── 【唱頌台灣 暢Song世界 EP25 民視新聞】譜寫不朽經典歌曲 搖滾大酷呆潘芳烈 - YouTube 歌曲的認知除了歌手，一般常見的是作詞者，其實更應該是作曲者。 ── 台灣好吃驚 第118集日本五都最新情報!! (完整版) - YouTube 有日本情緒，又有 由貴小姐，太幸福了！ ── 《獨！ 2022最後決戰倒數！ 搶年輕票！ 固鐵票！ 催基本盤！ 蔡英文催票…讓我更有力量維持台海和平？！ 放眼2024！ 九合一大選早成總統卡位戰？！》【2022.11.24『年代向錢看』】 - YouTube 習總幹事－太好笑了。 ── 日本美食 | 寿司 | 顶级海胆齐聚在此：鮨尚充 - YouTube • 是老兄沾太多。可以買一把貴一些的刺身刀；藝術品。• 真是高級；有錢真好。這麼高級的壽司，真需要常吃才懂得好。 ── 10家東京必吃餐廳｜壽司、拉麵、燒肉、炸豬排等｜東京美食攻略｜東京自由行必看 - YouTube 吃之外，要學吃相。 ── 療癒！京都伊根舟屋散步&舟屋旅館開箱💚與謝莊絕景房間及餐廳 景觀咖啡 INE CAFE 搭海景觀光列車丹後赤松號回京都中心｜日本關西旅遊 4K VLOG - YouTube 有男友跟班拍照是女生最大的幸福與驕傲。 ── 習近平國慶談鬥爭！二十大後繼續掌權？中國軍事恫嚇 民主盟友相挺 台灣因應變局！（公共電視 - 有話好說） - YouTube 用詞粗糙，也顯示思考簡單，缺少政策周延，造成進步阻礙；因此除了船堅炮利之外，人文內容貧乏。 ── 愛愛時聽到什麼你會最開心？床上謊言排行榜Top８｜許藍方博士的可樂排行榜 ep.９ - YouTube 日本片看太多。 ── 【精華版】日本名人愛台灣驚人過往！差點成為龍羽老師舊情人？ - YouTube 大概不知道這裡有元日本總督的墓地。 ── 《 獨！ 沉默的不滿！ 消失的373萬選票！ 藍綠版圖大洗牌！ 選民因不滿內政！ 敗選與中國無關？！ 2024藍營布局？！ 》【2022.11.28『年代向錢看』節目預告】 - YouTube •應該是蔡與中國有密議；戰機繞台與蔡不接受，一起演戲，各有政績，皆大歡喜。•共機繞台，她什麼話也不說。 ── 不是所有支持民進黨的人都是側翼! 姚惠珍哽咽喊"仇恨值"贏了 民進黨大敗全因網軍重挫中間選民? 王世堅:背後還有更可怕的人!｜鄭弘儀主持｜【鄭知道了 PART1】20221128｜三立iNEWS - YouTube 應該從結果來看王議員的發言是否影響到選情，如果答案是是，就只能說，對的事，在有問題的時間點發表，引來攻擊就相當正常了，因為直接受影響的是正要投票的選民。 ── 大讚台灣民主成熟 小笠原曝1關鍵「民進黨2024贏面仍大」！ - 政治 - 自由時報電子報 (ltn.com.tw) 不���海內外，人們似乎未曾看過有勇於碰觸台灣問題核心的評論，那就是藍綠，也就是本省、外省；雖然這是個自從戰後以來就植根，卻是一直隱隱的存在。 ── 被檢調約談出事了? 高虹安謝票行程突然取消 2.5小時後急發聲明澄清 傳將找黃珊珊擔任副市長 小內閣人選竟要經過宣董"點頭"?｜許貴雅 主持｜【新台灣加油 PART1】20221129｜三立新聞台 - YouTube 高虹安的當選標示著科技勢力在台灣政治取得橋頭堡。

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今日の開運さんぽ道  羅臼神社の社殿   【羅臼神社】 らうすじんじゃ  知床の総鎮守  北海道目梨郡羅臼町栄町127番地  中標津空港から車で約1時間15分 女満別空港（約2時間40分） 釧路空港（約3時間10分）  御祭神 ・大國主神(おおくにぬしのかみ) ・崇徳天皇(すとくてんのう) ・事代主神(ことしろぬしのかみ) ・羅臼権現〔羅臼岳山霊〕(らうすごんげん）  創立は遠く安政年間にあり、松前藩の領地の頃請負漁場として目梨漁場の開発に際し、羅臼岳霊峰の山霊を船見町の丘陵地（後の46番地の1）小社を建立して、航海安全・漁場繁栄を願って祀ったのが初めと伝えられている。明治年間に至り、住民が激増し村落を形成するまでに発展したので、神社を環境のよいところに移転することとなり、住民相計り四国の讃岐に鎮座する金刀比羅宮から御祭神の神璽を奉戴し羅臼金刀比羅神社として明治28年6月15日に現在地に遷座した。其の後、大正3年、昭和9年、昭和50年と御社殿の御造営を行い現在に至っている。昭和32年8月3日宗教法人羅臼神社を設立した。霊峰羅臼岳には皇太子殿下並に皇太子妃殿下を始め三笠宮崇仁親王殿下百合子妃殿下甯子内親王殿下も登山遊ばされ、日本の名山として知られている。三笠宮崇仁親王殿下には当社に御参拝になり、境内の丘陵地でスキ-を楽しまれた。     #羅臼神社 #羅臼 #北海道 #知床の総鎮守 #rausu #rausujinja #rausujinjashrine #大國主神 #神社巡り #神社好きな人と繋がりたい #神社仏閣 #神社仏閣巡り #神社好き #Shintoshrine #shrine #開運 #鳥居 #狛犬 #神社が好き #神社好���と繋がりたい #神社お参り #神社フォトコンわたしと神社 #神社仏閣名所旧跡巡り #御朱印ガール #パワースポット #扁額 #photo_jpn #japantrip #japan_of_insta #lovers_nippon (羅臼神社) https://www.instagram.com/p/B1ILZlMFi7k/?igshid=1js5myhrp3g0j

[yuurasu]

弁財天を待ってるとこがわからず本殿で参りました。ここには三笠宮崇仁親王殿下、秩父宮妃殿下が植えたとする末があります。 (多田神社(Tada Shrine)) https://www.instagram.com/p/BtH5YgblX_0/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=ekvzb24vj1nf

[umedaerika]

そう言えば、昨年10月には三笠宮崇仁親王が100歳で亡くなったけど、なかなかの人物だったね。陸軍士官として中国へ赴任、戦時下でもキリスト教の伝道師がまだ活動しており、共産軍が「長征」と称して逃げながらまだ山の上に畑をつくって頑張っている、その2つのことに衝撃を受け、イエスとマルクスの共通の源泉であるユダヤを研究しなければと、中東の考古学の研究に没頭した。

日ロ首脳会談から、パール・ハーバー訪問、カジノIR法案、天皇の生前退位まで。 | 田中康夫と浅田 彰の憂国呆談2 | ソトコト

[vincent-mancini]

売国思想の人たち

～日本国内関係団体～

世界連邦日本国会委員会（現職国会議員委員会）

　1945年第二次世界大戦終結・国際連合発足時、アインシュタインやラッセル等の知識人から米国大統領や英国首相等に要請し世界連邦が始動しはじめたのと呼応するように、我が国では、同年12月尾崎行雄が「世界連邦建設に関する決議案」を国会に提出、この尾崎行雄を会長に「世界連邦建設同盟（現 世界連邦運動協会）」が設立されました。

　その後、昭和24年12月20日、英国議会より「現職の国会議員による委員会」を創立するように要請され、当時の衆議院議長（松岡駒吉）を会長に、田中耕太郎参議院議員を副会長に、さらに世界連邦建設同盟会長（前述の尾崎行雄）・同副会長（賀川豊彦）・首相（吉田茂）・最高裁長官らを顧問に、創立され、世界各国（当時、英国等17カ国、米国23州議会）にあった国会委員会と連携が開始されました。

　さらに翌日の国会臨時会に於いて（当時の外務委員会・菊池理事）と、政府委員（当時の川村外務次官）により、これを国家の公的な機関にする旨が確認されました。但し現在衆参両院常任委員会にはなっておりません。しかし「国連創設60周年」に衆議院本会議で、「我が国の国連加盟60周年」に参議院本会議で、いわゆる「世界連邦・国会決議」が採択されました（詳細後述）。

　そこで現在、参議院内（省庁出張所等が入居する参議院議事堂脇別館建物）に事務局が設置され、谷本真邦 世界連邦執行理事・青年会議長が会長（現在、自民党外交調査会長・衛藤征士郎衆議院議員）の指名/任命により、事務局の次長を拝命、様々な案件を担当しております。

　またこの決議をうけ、我が国政府にも、外務省内に担当部署が設置されました（詳細後述）。

　また谷本真邦事務次長は、世界連邦日本国会委員会会長及び事務総長代理として、（世界連邦が中心的役割を果たし国際連合総会に設置採択させた）国際刑事裁判所/国際司法裁判所所在地ハーグ（オランダ王国）において、2018年に開催された世界の世界連邦最高決議機関である世界連邦世界大会（World Federalist Movement World Comgress）に出席、

①（冷戦等で一時的に衰退している）世界各国の国会委員会を再起させ連携すること、

②国会等世界各国の国権の最高機関のみでなく各界諸アクターが党派宗派を超え運動すること、

を提案し、各国代表団の賛成多数により、決議・採択されました。

・所属国会議員（現職のみ、元職の顧問は除く）(50音順敬称略・2019年7月29日現在)

＜自民党＞

【衆議院】逢沢一郎　穴見陽一　安藤高夫　池田道孝　稲田朋美　井上信治　伊吹文明　衛藤征士郎　大塚高司 大西英男 小田原潔　加藤勝信 亀岡偉民　河村建夫　北村誠吾　岸田文雄 　高村正大　後藤茂之　左藤章　　塩崎恭久　柴山昌彦　下村博文 竹本直一 渡海紀三朗　中根一幸　中村裕之　中山泰秀 西村明宏　西村康稔 額賀���志郎 野田毅　萩生田光一　原田義昭　平井卓也　本田太郎　三原朝彦　宮澤博行　森山裕 山口俊一　山口壮 　吉川貴盛

【参議院】　猪口邦子　岡田直樹���古賀友一郎　末松信介　中川雅治　馬場成志 山田宏

＜立憲民主党＞

【衆議院】　阿部知子　荒井聰　池田真紀　枝野幸男　大河原雅子　逢坂誠二　菅直人　櫻井周　佐々木隆博　高井崇志　中川正春 西村智奈美　本多平直 道下大樹　森山浩行　山川百合子

【参議院】　長浜博行 難波奨二 福山哲郎

＜国民民主党＞

【衆議院】　浅野哲　奥野総一郎 小熊慎司　源馬謙太郎　近藤和也　玉木雄一郎　

津村啓介 前原誠司

【参議院】　大野元裕　

＜公明党＞

【衆議院】　石田祝稔　井上義久 浮島智子　佐藤茂樹　佐藤英道　中野洋昌 遠山清彦　濱村進 　　

【参議院】　石川博崇 伊藤孝江　新妻秀規　浜田昌良 宮崎勝 山本香苗

＜日本維新の会＞

【衆議院】 谷畑孝　鈴木宗男　　馬場伸幸

＜共産党＞

【衆議院】 笠井亮　　

【参議院】　井上哲士　紙智子　倉林明子　小池晃 山添拓

＜社民党＞　

【参議院】　福島瑞穂　

＜れいわ新選組＞　

【参議院】　船後靖彦　

＜無所属＞　

【衆議院】 大島理森　柿澤未途　中川正春　松原仁　柚木道義　笠浩史

【参議院】 藤末健三

・現会長 衛藤征士郎（衆議院議員・自民党清和会最高顧問・外交調査会会長・財務調査会副会長、

　元国務大臣・防衛庁長官・元衆議院副議長等）

・現事務総長 中川正春（衆議院議員・立憲民主党顧問、元文科大臣等）

・現事務局次長 谷本真邦（世界連邦執行理事）

[shibaracu]

●大道芸をして金銭を乞うた者。乞胸（ごうむね）となった。　乞食（物貰い）の一種

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●大道芸をして金銭を乞うた者。乞胸（ごうむね）となった。　 ●乞胸　　　歴史民俗用語辞典 読み方：ゴウムネ（ｇｏｕｍｕｎｅ） 近世の乞食の一。 　 ●乞胸（ごうむね） http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9E%E8%83%B8 江戸時代に江戸市中などで、万歳や曲芸、踊りなど、さまざまな大道芸をして金銭を乞うた者。 乞食（物貰い）の一種であり、元侍や町人、あるいは身元が不明な者が乞胸となった。 身分的には町人に属したが、穢多頭の弾左衛門の支配下に置かれ、稼業としては非人と同等とされた。 乞胸をする場合は、非人頭から鑑札（許可証）をもらい、老人と障害者以外は一定額の上納金を納めなければならなかった。 非人同様、編笠をかぶり門付もしていたが、非人の職域を荒らさないために、のちに乞胸の門付は禁じられ、主に広場や路上で芸を見せた 　 ●芸の種類 『乞胸頭家伝』には、以下の12の芸種が挙げられている。 綾取り - 竹に房をつけ、これを投げて取る芸。 猿若　 - 顔を赤く染めて芝居をする芸。一人狂言。 江戸万歳 - 三河万歳の真似をする芸。二人で行なう。 辻放下 - 玉かくし、あるいは手玉を使う芸。 操り　 - 人形を操って見せる芸。 浄瑠璃 - 義太夫節や豊後節などの節をつけて物語などを語る芸。 説教　 - 昔物語に節をつけて語る芸。 物真似 - 歌舞伎の口上や鳥獣の鳴声をまねる芸。 仕形能 - 能の真似をする芸。 物読み - 古戦物語の本などを読む芸。 講釈　 - 太平記あるいは古物語を語り、講釈する芸。 辻勧進 - 芸のできない者や子供らが、往来に座って金銭を乞うこと。 　 ・起こり さまざまな雑芸を演じてわずかな報酬をえて生計をたてる物もらいは、室町時代末期の『三十二番職人歌合』にすでに、編笠をかぶり、手で裸の胸を叩く風情が描かれている。胸叩など、こうした路上芸が乞胸の起源とされる。乞胸の名の由来は「先方の胸中の志を乞う」ところからきたとする語源説もある。芸能に対してある種の羨望と崇敬がありながら、彼らが賤民とされたのは、人の気を引き、金銭を得んがために演じる芸能は賤しいとする考えと、その非生産的な生活態度にあったとされる。 　 ・歴史 江戸幕府ができると、多くの大名家が取り潰され、職を失った大量の浪人が溢れた。長嶋礒右衛門という浪人が食うに困った浪人仲間を集めて寺社の境内や空き地で草芝居や見世物をして生計を立てていたが、非人頭の車善七から手下の生業が邪魔されると苦情が持ち込まれ、慶安年中(1650年代)、身分を町人に落としたうえ、乞胸稼業においては善七の支配下に入る取り決めがなされた。 善七のもと、磯右衛門が乞胸頭になり、町人、または身元の明らかでない者で乞胸を稼業する者には「鑑札」を渡し、一人につき18文ずつ毎月徴収した。乞胸頭は無許可で大道芸をする者を取り締まり、その世話と管理をし、浅草溜（善七が管理していた医療刑務所のような施設）の火事の際には囚人の警固もした。その後、1843年（天保14年）の天保の改革で、それまで江戸の各所に住んでいた乞胸も、非人同様、幕府によって一か所に集まって住むように命じられた。 明治4年(1871年)の身分制の解放令で乞胸の名称は廃止された。欧米でのジャポニスムの影響で、乞胸たちの芸も海外で好評を得、開国後の明治から大正にかけて芸人たちの渡航が一時盛んになったものの、国内にあってはハレの場から追放されていき、彼らが育んできた日本の伝統的な大道芸は次第にその姿を消していった。 　 ●◆「東京の被差別部落の歴史と現状」index http://blltokyo.net/tkburaku/tkburaku/index.html 弾左衛門と江戸の被差別民衆、今日の東京の部落    弾左衛門の支配下にあった、江戸の被差別民衆 http://blltokyo.net/tkburaku/history/goumune.html 2-5　乞胸（ごうむね） 　浅草非人頭・車善七の支配下に置かれた被差別民に、乞胸（ごうむね）と呼ばれる人々がいました。大道芸を業とする被差別民であり、その頭は仁太夫と言いました（参考『寛政度文政度御尋乞胸身分書』）。    　乞胸が特殊な位置にあるのは、法的にはその身分が町人とされ、大道芸をおこなって金銭を取るときその生業が非人頭車善七の支配を受けるとされたことでした。非人が門付（かどづけ）芸を生業としていたことが、この支配関係に結びついているのではないかと考えられます。 　 ●寛政度文政度御尋乞胸身分書 http://blltokyo.net/tkburaku/siryou/goumune.html 　江戸の町で大道芸をおこなった近世的な「被差別民」乞胸（ごうむね）に関する基礎的史料、『寛政度文政度御尋乞胸身分書』の原文、およびその現代語訳です。原文は東京都刊行『重宝録』第一に所在しています。この文書に関する解説は、一番下にあります。 【目次】    1.『寛政十一年乞胸頭仁太夫書上』（寛政11〈1799〉年）    2.『文政四年下谷山崎町名主書上』（文政4〈1821〉年）    3.《現代語訳・注釈》『寛政十一年乞胸頭仁太夫書上』    4.《現代語訳・注釈》『文政四年下谷山崎町名主書上』    5.《解説》『寛政度文政度御尋乞胸身分書』 　　 ●非人 - Wikipedia　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/非人 非人（ひにん）は、主に、 １．日本中世の特定職能民・芸能民の呼称であり、次第に被差別民の呼称となる。 ２．江戸時代の賎民身分の呼称である。 いわゆる士農工商に属さないが、公家や医師や神人等と同様にあくまでも身分制度上の身分とされ、人別帳の枠内にある。この点、身分制度外に位置付けられ江戸時代から人別帳外で無籍の山窩（サンカ）等とは異なる。ただし、サンカとの違いは流動的なもので、非人が流浪生活に入ってサンカとなり、逆にサンカが被差別部落に定住して非人となる例がいつの時代にもあった[1]。 さらに多数説によると、非人は「下人」といわれた不自由民・奴隷とも全く異なる存在であるとする。 　 ●穢多 - Wikipedia　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/穢多 穢多（えた）とは、日本において中世以前から見られる身分制度の身分のひとつである。日本仏教、神道における「穢れ」観念からきた「穢れが多い仕事」や「穢れ多い者（罪人）が行なう生業」の呼称、非人身分の俗称とする説もあるが、それより古く、古代の被征服民族にして賤業を課せられた奴隷を起源と見る立場もある。 穢多の明確な基点は明らかになっていない。逃亡農民に由来するという推測、皮革加工などに従事する部民という説、中世の元寇に由来するという説、古代の被征服民族とする意見などがあるが、穢多などの被差別民の起源は一様ではなく、雑多な起源をもつ集団であったのかもしれないが、非人と違って、穢多は、職業に関わりなく親子代々承継されたとされる。1885年、東京人類学会の会員であった箕作源八が「穢多ノ風俗」について各地の報告を求め、各地からの被差別部落民にかんする伝承や関係文献が集まったが、その多くは、被差別部落民を日本人とは異なる「人種」として捉え、その起源について論じるものであった。 　 ●サンカ - Wikipedia　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/サンカ サンカは、日本に過去に存在したとされる放浪民の集団である。本州の山地に住んでいたとされる。サンカの定義については後述のように激しく論争されてきた。サンカという呼称は日本の警察による便宜上のものであり、差別用語としても使われる。 　 ●呼称　　https://ja.wikipedia.org/wiki/サンカ#呼称 「サンカ」を漢字で書き記す時には統一的な表記法は無く、当て字により「山窩」、「山家」、「三家」、「散家」、「傘下」、「燦下」（住む家屋を持たず傘や空を屋根とする屋外に住む存在という意味）などと表記した。 また、地方により「ポン」、「カメツリ」、「ミナオシ（箕直）」、「ミツクリ（箕作）」、「テンバ（転場）」など、呼ばれ方も違う。（それぞれの呼称は、「ホイト（陪堂）」、「カンジン（勧進）」など、特定の職業を指す言葉と併用されることも多い。） サンカの実態調査を試みた立場による呼び名の違いもある。 　 ●乞胸 【ごうむね】世界大百科事典 第２版の解説. 江戸時代から明治にかけて，都市を中心に活動した雑芸人（ぞうげいにん）で，いわゆる乞食の一種とみなされた人々の呼称。身分制度では町人の扱いを受けたが，万歳（まんざい），大黒舞（だいこくまい），節季候（せきぞろ），厄払，猿若（さるわか），辻放下（つじほうか），説経，講釈など，さまざまな雑芸を演じて門付（かどづけ）してまわり，わずかな報酬をえて生計をたてており，〈物もらい〉とも呼ばれた。その先駆形態は室町末期の《三十二番職人歌合》にすでに描かれ，編笠をかぶり，裸身で，手で胸をたたく風情である。 　 ●ごう‐むね 〔ごふ‐〕 【乞胸】 江戸時代、江戸市中で辻講釈・綾取り・万歳などの雑芸をして金銭を乞うた者。 　 ●ごうむね【乞胸】 近世から明治にかけて，家々の門や寺社の境内・広場などで雑���を演じて米銭を乞うた雑芸人。乞胸頭に銭を上納して鑑札を受けた。 　 ●ヤクザ　 https://ja.wikipedia.org/wiki/ヤクザ 組織を形成して暴力を背景に職業的に犯罪活動に従事し、収入を得ているものを言う。この偏倚（へんい）集団を特徴づける要因の一つに集団内部の「親分子分」の結合がある。 「やくざ」研究の古典的名著とされる岩井弘融の『病理集団の構造』の序説で「親分乾分（岩井は故意に、乾としている。読みは「こぶん」で同じ）」の関係は民俗学（柳田國男他）や社会学（川島武宜他）において説明されるところのオヤカタ・コカタの関係と共通の社会的基盤を持つと説明している。

戦後に来日したニューヨーク・ポストの特派員ダレル・ベリガンは、その著作で有名な『やくざの社会』の中で「日本の家族は与太者の集まりであり、家族の長は与太者の長である」という文から始まる、日本社会の内部構造についての報告をまとめている。また、かつて横浜の塚越一家に所属した右翼活動家の野村秋介は、「やくざ」について説明する際に「やくざとは職業ではなく」、「実業家、ジャーナリスト、政治家にもやくざは存在する」と発言したが（出典：『暴力団新法』）これも個人間の繫がりとして絶対的権威（親分）と追随者（子分）の関係が広く社会で見られる点を示唆するものである。ただし、その上で「やくざ」を特徴づけている別の内部要因として、集団の共通目的、成立の社会的条件、存続のための経済的活動、社会的価値基準から逸脱した副次文化等がある。ジャーナリストの朝倉喬司は明治の自由民権運動と「やくざ」の関連を指摘する一方で現代の制度的空間や価値基準との関連において「暴力団」と呼ばれるとしている（出典：『ヤクザ』）。 　 ●子連れ狼 死に風に向う乳母車 亡八者の首領は女（浜木綿子）で、酉蔵と名乗った。この浜木綿子がいい。 男勝りの キップと度胸、ドスの効いた、しかし唄うような台詞回し。 そして何よりもあの目。一度も 瞬きせず、一刀に挑むような力強いあの目線。 　 ●「子連れ狼（第3シリーズ）」長坂作品エピソード 第3話「来ない明日へ」 　http://www.tcp-ip.or.jp/~goshii/t02_data/06_story/1976_01_kozu_M03_story.htm そんな中、一年前に一刀と出会い、事を構えた木颪の忘八者・酉蔵は近くに一刀がいることを知る。一刀に想いを寄せる酉蔵は、一刀に接触。一刀に酉蔵らと同じ格好をさせ改め番所を突破する。一刀に協力した為に捕らえられた酉蔵は、松崎代官所代官・佐久間軍兵衛から、義父・尾形三郎兵衛の命と忘八者存続を引き替えに一刀を討ち果たすよう脅迫され、やむなく一刀と対決。酉蔵は、すべてを察した一刀によりその命を絶った。産まれてからずっと男として生きてきた酉蔵は、初めて女として死んでいったのだった。 本作のゲストである木颪酉蔵（演：浜木綿子氏）は、第1シリーズ第7話「あんにゃとあねま」にて初登場。本作にて「あんにゃとあねま」のシーンが回想シーンとして流れている。一部の間で「ぶりぶり」が有名になったこの酉蔵だが、若山富三郎氏版の映画「死に風に向かう乳母車」（1972年）でも浜木綿子氏が同役で出演。まさにハマリ役といえる。なお、��大路欣也氏版（2002年～2004年）では池上季実子氏が酉蔵役を演じている。 　 ●『子連れ狼 / あんにゃとあねま』 https://ameblo.jp/kazzp0610/entry-11480781287.html 　この作品の見どころは、やくざものの姐御を演じた浜木綿子だろう。純情可憐な少女を演じた竹下景子とは異なり、男勝りの度胸と貫録がありながらも、女性としての色気をぷんぷんさせている女を演じ、美しさもひときわだ。本作で最も目立った役者であった。 　浜木綿子との対決 ●あんにゃとあねま https://youtu.be/7vXf5Xrymnc 　 ●時代劇屈指の怪キャラ・・・阿部頼母 https://ja.wikipedia.org/wiki/子連れ狼#.E6.B1.9F.E6.88.B8.E5.B9.95.E5.BA.9C 　阿部頼母（あべ たのも） 代々公儀御口唇役を務める旗本阿部家当主。別名を怪異（かいい）。性格は残虐かつ保身的。物事に熱中すると「毒屋の子」なる独自の歌を口ずさむ癖がある。 母の不義密通によって生まれたため、父の監物から疎まれ、御口唇役の育成の名目の下、日夜その食事に毒を盛られ虐待に近い育て方をされる。そのような中で独自に毒薬の調合法を編み出し、それを使って両親を毒殺、阿部家を相続した。以降、公方の深い信任を得て毒薬の大家となった。 その後、柳生烈堂に代わり拝父子の抹殺を命じられると、烈堂を追い落として幕政の実権を握る好機と考え、阿片漬けにした夜鷹を使うだけでなく、自ら変装して直々に一刀らの毒殺を図るがことごとく失敗。さらに、頼母ら阿部一族の抹殺を狙う烈堂の毒殺にも失敗し、逆に烈堂に弱みを握られる結果となる。そんな中「柳生封廻状」を手に入れ、これを公方に差し出し「柳生に謀反の企てあり」と訴え出る。これにより、烈堂は江戸城で監禁されるが、烈堂は「草」と呼ばれる密偵を招集し、頼母の担当である江戸城内の御膳所を放火。これが失火と断定され、加えて当日は公方が紅葉山東照宮に参詣する重要な日であったため、御膳所の責任者である頼母は責任を追及され切腹を命じられる。頼母はこれを嫌がり抵抗するが、江戸城に潜入していた一刀から諫められると、全てを諦めたかのように一刀の介錯によって死亡した。なお、萬屋版のドラマでは、切腹の場での騒ぎを聞いて訪れた一刀の姿を仰ぎ見ながら、「そなたや烈堂よりも先に死ぬとは」と恨みのような言葉を最後に残し、一刀によって斬り殺される描写に変更されている。 『子連れ狼』の続編漫画『そして - 子連れ狼 刺客の子』では、頼母の子である秋田高星が登場している。 　 ●『椿三十郎 殺陣シーン』黒澤明...監督作品 https://youtu.be/cbENunuojXA このシーンを観るためだけでも映画館に足を運ぶ価値がある もっとも見逃しそうな位に目にも留まらぬ殺陣だけど 　 ●『Yojimbo 殺陣シーン』三船敏郎と仲代達矢 https://youtu.be/zCjsazHO0c0 https://youtu.be/SfpagB8wWng 　 ●殺陣 - Wikipedia　　https://ja.wikipedia.org/wiki/殺陣 殺陣（たて）もしくは技斗・擬斗・擬闘（ぎとう）は、演劇・映画・テレビドラマで俳優が格闘シーン時に素手素足もしくは武器を用いた演技。 殺陣（たて）は主に時代劇、技斗（ぎとう）は主に現代劇に用いる。 　 ●生意気／こざかしい／利いた風 の使い分け　　利いた風な口をきく １  いずれも、目下の者に対していう語。 ２  「生意気」は、それにふさわしい身分や年齢ではないのに、出すぎた言動をすること。 ３  「こざかしい」は、利口ぶって、「利いた風」は、わかっているふりをして、出すぎた言動をすること。「こざかしい」は「小賢しい」とも書く。 ４　 しゃらくさい 【形】    分(ぶん)不相応な感じがして生意気なこと。やや古めかしい言い方。    「そんなことを言うなんてしゃらくさい」 ５　ちょこ才 【名・形動】    小才があって生意気なこと。やや古めかしい言い方。「ちょこ才なやつめ」 ６　 小生意気 【名・形動】    いかにも生意気なさま。「小生意気な口をきく」 　 ●利いた風(キイタフウ)とは - コトバンク ［名・形動］ 1 いかにも物知りぶったなまいきな態度を見せること。また、そのさま。知ったかぶり。「利いた風な口をきくな」 2 気の利いていること。また、そのさま。 「―な名をつけて高慢な顔したと聞いたが」〈黄・造化夢〉 　 ●ルーツでなるほど慣用句辞典 利いた風　　きいたふう https://imidas.jp/idiom/detail/X-05-X-07-1-0002.html よく知ってもいないのに、なんでも知っているという生意気な態度をとるさま。 「きみが解決するって？　事情も分からないくせして利いた風な口を利くな」 〔語源〕もと、気が利いたようすの意。 　 ●　『利いた風（きいたふう）』の意味 - 日本語俗語辞書 http://zokugo-dict.com/07ki/kiitahuu.htm 利いた風 Kîtafû 利いた風とは、よく知らないことを知っているかのように語る口ぶりのこと。 『利いた風』の解説 利いた風とはよく知らないことをいかにも知っているかのように語る口ぶりのことで、そういった口ぶりや態度に対し、否定的・批判的な意を含んで用いる言葉である。目下の人や快く思っていない相手が知った風な口をきいたときなどに言う「利いた風なことを言うな」というセリフで用いることが多い。 「どこかで聞いただけの話しを、よく知っているかのように語るな」という意味から【聞いた風】という表記と間違いやすいが利いた風が正しい。 利いた風は近年、小説やドラマなど特別な場で使われる程度で日常会話ではほとんど使われることがなくなっている。 　 殺陣（たて）は何度見てもいいね。 三船敏郎と仲代達矢との絡みの殺陣は。 用心棒の最後のシーンで下の動画の中で加山雄三が「お見事」 と言った　ことに　「利いた風なことを吐かすな」と叱られる。 今は　三船さんも見ていてあんなふうに演技したんだと苦笑いしているのでは。 加山雄三は今はもう８０かな。 見たらなんて思うかな。俺もこんな小僧っ子の様な時も有ったかなと。 今は　説教する側だね。わずか　３分ほどのシーンの中に色んなものが入ってる。 血しぶきは　失敗だけどそのまま封切りしたらしい。 いつかそんな事を言ってる動画を見た人がある。 このシーンは珍しくワンカットで納めたとも　言っていた。 こんな事言うとどうかと言われるかな。今の時代劇ドラマ　良いと思えない。 私だけかな。日本人の仕事は手抜きが多くなっているように思う。 やはり　縄文人のＤＮＡが　薄くなって　優しさが抜けてしまってきているのかな。 午前中の国会中継で　トップのリーダーが質問に答えていたが　なんか気抜けした。 トップがあれでは　何しても　良心が無いのは今の地球全体になっている。 私だけがそんな事考えていて　最近のジジババは　腑抜けになっているとコメント されていたけど　間違いないね。 なんか　愚痴ばかりになっている。 ここに来て　消費減税ナンテ話が出てきている。 あれだけの税金使い　今更　それはないと思うのは　わたしだけ。