#モーセの災い
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暗闇の災い
-10の災い
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宝の民、私たちをご自身の子、家族として迎えようと
若き日に、 あなたの造り主を心に刻め。 災いの日々がやって来て 「私には喜びがない」と言う よわいに近づかないうちに。 コヘルト12:1
(私は)ここを立ち、 父のところに行って言おう。 「お父さん、 私は天に対しても、 またお父さんに対しても 罪を犯しました。 もう 息子と呼ばれる資格はありません。 雇い人の一人にしてください。」 ルカ15:18~19
エフェソ2:19~22 出エジプト記19:1~15(通読箇所) 〈ローズンゲン『日々の聖句』6:29(土)〉
―――― α&ω ――――
栄華を極めたソロモン王が、 思いつくこと、やりたいことを全部やってみて 達した結論がこれだったのだそうです。 「あなたの若い日に、あなたの創造者を覚えよ。 『何の喜びもない』という年月が来る前に」と。
父親に財産の生前贈与を要求し、 それを金に換え遠い町に出て行き放蕩三昧をした息子。
金を全部使い果たし、飢饉が来て 豚の餌でもいいから食べたいと思うのに 助けてくれる人は誰もいなくて、 飢え死にしそうな中、父の家を思い出し、 父のところに帰って謝ろうと決心し、 立ち上がったあの息子。
立ち上がって創造主である神に向き直って、 立ち返るのですね。私たちも。
この父親がまだ遠くにいる息子を見つけ、 駆け寄って抱きしめ、一番良い着物を着せ、 指輪をはめさせ、履き物を履かせて、 お祝いの宴会をしたように、 天の神、【主】は、 ご自分の側で私たちの尻拭いをし、 ご自分の子、ご自分の家族として 受け入れてくださるのだそうですから。
パウロがエペソ人への手紙2:19~22で 書き送っているように。
こういうわけで、あなたがたは、 もはや他国人でも寄留者でもなく、 聖徒たちと同じ国の民であり、神の家族なのです。 使徒たちや預言者たちという土台の上に 建てられていて、 キリスト・イエスご自身がその要(かなめ)の石です。
このキリストにあって、 建物の全体が組み合わされて成長し、 主にある聖なる宮となります。 あなたがたも、このキリストにあって、 ともに築き上げられ、 御霊によって神の御住まいとなるのです。
エジプトを脱出したイスラエルの旅は続きます。
エジプトの地を出たイスラエルの子らは、 第三の新月の日にシナイの荒野に入った。 彼らはレフィディムを旅立って、 シナイの荒野に入り、その荒野で宿営した。
イスラエルはそこで、山の前に宿営した。 モーセが神のみもとに登っていくと、 【主】が山から彼を呼んで言われた。 「あなたは、こうヤコブの家に言い、 イスラエルの子らに告げよ。
『あなたがたは、わたしがエジプトにしたこと、 また、あなたがたを鷲の翼に乗せて、 わたしのもとに連れてきたことを見た。
今、もしあなたがたが確かにわたしの声に聞き従い、 わたしの契約を守るなら、 あなたがたはあらゆる民族の中にあって、 わたしの宝となる。 全世界はわたしのものであるから。 あなたがたは、わたしにとって祭司の王国、 聖なる国民となる。』
これが、イスラエルの子らに あなたが語るべきことばである。
モーセは行って、民の長老たちを呼び寄せ、 【主】が命じられたこれらのことばをすべて、 彼らの前に示した。 民はみな口をそろえて答えた。 「私たちは 【主】の言われたことをすべて行います。」 モーセは民のこのことばを携えて 【主】のもとに帰った。 【主】はモーセに言われた。 「見よ。わたしは濃い雲の中にあって、 あなたに臨む。 わたしがあなたに語るとき、民が聞いて、 あなたをいつまでも信じるためである。」
それからモーセは民のことばを【主】に告げた。 【主】はモーセに言われた。 あなたは民のところに行き、 今日と明日、彼らを聖別し、 自分たちの衣服を洗わせよ。 彼らを三日目のために準備させよ。 三日目に、【主】が民全体の目の前で シナイ山に降りて行くからである。 あなたは民のために周囲に境を設けて言え。 『山に登り、この境界に触れないように注意せよ。 山に触れる者は、 だれでも必ず殺されなければならない。 その人に手を触れてはならない。 その人は必ず石で打ち殺されるか、 矢で殺されなければならない。 獣でも人でも、生かしておいてはならない。』 雄羊の角が長く鳴り響くときは、 彼らは山に登ることができる。」 モーセは山から民のところに下りて行って、 民を聖別した。 彼らは自分たちの衣服を洗った。 モーセは民に言った。 「三日目のために準備をしなさい。 女に近づいてはならない。」
(出エジプト記19:1~15)
このように、天の神、【主】は、 イスラエルを 単にエジプトの奴隷状態から救い出すだけではなく、 ご自分の特別な民をして他の民族から取り分け、 祭司とし、宝の民としようとされているのですね。
私たちも、エジプト、 「神の一人のようになり、善悪を知る者」になって、 神の創造の目的から「的外れ」になってしまっている 〔生まれた時からの私〕という霊の支配から 脱出させ、「祭司の王国」、「宝の民」、 「ご自身の家族」にしようと していてくださるのだそうです。 イエスを通してきてくださる 【聖である霊】と呼ばれる方によって、 私たちの心にご自身の思いを置いて、 私たちが自由意思で、自発的に、自分から進んで ご自身と思いを一つにして生きる者となって。
今日も。
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わたしを遣わして貧しい人に良い知らせを伝えさせるために。
イザヤ61・1-3a、6a、8b-9
わたしを遣わして貧しい人に良い知らせを伝えさせるために。
イザヤの預言
61・1主はわたしに油を注ぎ 主なる神の霊がわたしをとらえた。 わたしを遣わして 貧しい人に良い知らせを伝えさせるために。 打ち砕かれた心を包み 捕らわれ人には自由を つながれている人には解放を告知させるために。 2主が恵みをお与えになる年 わたしたちの神が報復される日を告知して 嘆いている人々を慰め 3シオンのゆえに嘆いている人々に 灰に代えて冠をかぶらせ 嘆きに代えて喜びの香油を 暗い心に代えて賛美の衣をまとわせるために。
6あなたたちは主の祭司と呼ばれ わたしたちの神に仕える者とされる。
8主なるわたしはまことをもって彼らの労苦に報い とこしえの契約を彼らと結ぶ。 9彼らの一族は国々に知られ 子孫は諸国の民に知られるようになる。 彼らを見る人はすべて認めるであろう これこそ、主の祝福を受けた一族である、と。
答唱詩編
詩編詩編89・21+22、25+27
神のいつくしみをとこしえに歌い、主のまことを代々に告げよう。
詩編
89・21わたしはしもべダビドを選び、 とうとい油を彼に注いだ。 22わたしの手はいつも彼とともにあり、 わたしの腕は彼を強める。
25いつくしみとまことは彼とともにあり、 彼はわたしによって高められる。 27彼はわたしに呼びかける。 「わたしの父、わたしの神、わたしの救いの力。」
第二朗読
黙示録1・5-8
わたしはアルファであり、オメガである。
ヨハネの黙示
1・5証人であり、誠実な方、死者の中から最初に復活した方、地上の王たちの支配者、イエス・キリストから恵みと平和があなたがたにあるように。わたしたちを愛し、御自分の血によって罪から解放してくださった方に、6わたしたちを王とし、御自身の父である神に仕える祭司としてくださった方に、栄光と力が世々限りなくありますように、アーメン。
7見よ、その方が雲に乗って来られる。 すべての人の目が彼を仰ぎ見る、 ことに、彼を突き刺した者どもは。 地上の諸民族は皆、彼のために嘆き悲しむ。然り、アーメン。
8神である主、今おられ、かつておられ、やがて来られる方、全能者がこう言われる。「わたしはアルファであり、オメガである。」
福音朗読
ルカ4・16-21
神の霊はわたしの上にある。貧しい人に福音を告げるため、神はわたしを選ばれた。
ルカによる福音
そのとき、4・16イエスはお育ちになったナザレに来て、いつものとおり安息日に会堂に入り、聖書を朗読しようとしてお立ちになった。17預言者イザヤの巻物が渡され、お開きになると、次のように書いてある個所が目に留まった。
18「主の霊がわたしの上におられる。 貧しい人に福音を告げ知らせるために、 主がわたしに油を注がれたからである。 主がわたしを遣わされたのは、 捕らわれている人に解放を、 目の見えない人に視力の回復を告げ、 圧迫されている人を自由にし、 19主の恵みの年を告げるためである。」
20イエスは巻物を巻き、係の者に返して席に座られた。会堂にいるすべての人の目がイエスに注がれていた。21そこでイエスは、「この聖書の言葉は、今日、あなたがたが耳にしたとき、実現した」と話し始められた。
聖木曜日・主の晩餐の夕べのミサ 四旬節
第一朗読
出エジプト記12・1-8、11-14
過越の食事についての規定
出エジプト記
その日、12・1エジプトの国で、主はモーセとアロンに言われた。2「この月をあなたたちの正月とし、年の初めの月としなさい。3イスラエルの共同体全体に次のように告げなさい。『今月の十日、人はそれぞれ父の家ごとに、すなわち家族ごとに小羊を一匹用意しなければならない。4もし、家族が少人数で小羊一匹を食べきれない場合には、隣の家族と共に、人数に見合うものを用意し、めいめいの食べる量に見合う小羊を選ばねばならない。5その小羊は、傷のない一歳の雄でなければならない。用意するのは羊でも山羊でもよい。6それは、この月の十四日まで取り分けておき、イスラエルの共同体の会衆が皆で夕暮れにそれを屠り、7その血を取って、小羊を食べる家の入り口の二本の柱と鴨居に塗る。8そしてその夜、肉を火で焼いて食べる。また、酵母を入れないパンを苦菜を添えて食べる。
11それを食べるときは、腰帯を締め、靴を履き、杖を手にし、急いで食べる。これが主の過越である。12その夜、わたしはエジプトの国を巡り、人であれ、家畜であれ、エジプトの国のすべての初子を撃つ。また、エジプトのすべての神々に裁きを行う。わたしは主である。13あなたたちのいる家に塗った血は、あなたたちのしるしとなる。血を見たならば、わたしは���なたたちを過ぎ越す。わたしがエジプトの国を撃つとき、滅ぼす者の災いはあなたたちに及ばない。14この日は、あなたたちにとって記念すべき日となる。あなたたちは、この日を主の祭りとして祝い、代々にわたって守るべき不変の定めとして祝わねばならない。』」
答唱詩編
詩編116・12+13、15+16b、17+18
このパンを食べ、この杯を飲み、わたしは主の死を告げ知らせる。
詩編116
116・12神が与えてくださったすべての恵みに、 どのようにこたえようか。 13わたしは救いの杯をささげ、 神の名を呼び求めよう。
15神を敬う人の死は、 神の前にとうとい。 16b神よ、わたしはあなたに仕え、 あなたはわたしを救われる。
17わたしは感謝のいけにえをささげ、 神の名を呼び求めよう。 18すべての民の前に進み出て、 神に立てた誓いを果たそう。
第二朗読
①コリント11・23-26
あなたがたは食べ、飲むごとに主の死を告げ知らせるのである。
使徒パウロのコリントの教会への手紙
皆さん、11・23わたしがあなたがたに伝えたことは、わたし自身、主から受けたものです。すなわち、主イエスは、引き渡される夜、パンを取り、24感謝の祈りをささげてそれを裂き、「これは、あなたがたのためのわたしの体である。わたしの記念としてこのように行いなさい」と言われました。25また、食事の後で、杯も同じようにして、「この杯は、わたしの血によって立てられる新しい契約である。飲む度に、わたしの記念としてこのように行いなさい」と言われました。26だから、あなたがたは、このパンを食べこの杯を飲むごとに、主が来られるときまで、主の死を告げ知らせるのです。
福音朗読
ヨハネ13・1-15
新しい掟をあなたがたに与える。互いに愛し合いなさい。わたしがあなたがたを愛したように。
ヨハネによる福音
13・1過越祭の前のことである。イエスは、この世から父のもとへ移る御自分の時が来たことを悟り、世にいる弟子たちを愛して、この上なく愛し抜かれた。2夕食のときであった。既に悪魔は、イスカリオテのシモンの子ユダに、イエスを裏切る考えを抱かせていた。3イエスは、父がすべてを御自分の手にゆだねられたこと、また、御自分が神のもとから来て、神のもとに帰ろうとしていることを悟り、4食事の席から立ち上がって上着を脱ぎ、手ぬぐいを取って腰にまとわれた。5それから、たらいに水をくんで弟子たちの足を洗い、腰にまとった手ぬぐいでふき始められた。6シモン・ペトロのところに来ると、ペトロは、「主よ、あなたがわたしの足を洗ってくださるのですか」と言った。7イエスは答えて、「わたしのしていることは、今あなたには分かるまいが、後で、分かるようになる」と言われた。8ペトロが「わたしの足など、決して洗わないでください」と言うと、イエスは、「もしわたしがあなたを洗わないなら、あなたはわたしと何のかかわりもないことになる」と答えられた。9そこでシモン・ペトロが言った。「主よ、足だけでなく、手も頭も。」10イエスは言われた。「既に体を洗った者は、全身清いのだから、足だけ洗えばよい。あなたがたは清いのだが、皆が清いわけではない。」11イエスは、御自分を裏切ろうとしている者がだれであるかを知っておられた。それで、「皆が清いわけではない」と言われたのである。
12さて、イエスは、弟子たちの足を洗ってしまうと、上着を着て、再び席に着いて言われた。「わたしがあなたがたにしたことが分かるか。13あなたがたは、わたしを『先生』とか『主』とか呼ぶ。そのように言うのは正しい。わたしはそうである。14ところで、主であり、師であるわたしがあなたがたの足を洗ったのだから、あなたがたも互いに足を洗い合わなければならない。15わたしがあなたがたにしたとおりに、あなたがたもするようにと、模範を示したのである。」
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わたしは今日、命と幸い、死と災いをあなたの前に置く。
申命記30・15-20 わたしは今日、命と幸い、死と災いをあなたの前に置く。 申命記 モーセは民に言った。30・15「見よ、わたしは今日、命と幸い、死と災いをあなたの前に置く。16わたしが今日命じるとおり、あなたの神、主を愛し、その道に従って歩み、その戒めと掟と法を守るならば、あなたは命を得、かつ増える。あなたの神、主は、あなたが入って行って得る土地で、あなたを祝福される。17もしあなたが心変わりして聞き従わず、惑わされて他の神々にひれ伏し仕えるならば、18わたしは今日、あなたたちに宣言する。あなたたちは必ず滅びる。ヨルダン川を渡り、入って行って得る土地で、長く生きることはない。19わたしは今日、天と地をあなたたちに対する証人として呼び出し、生と死、祝福と呪いをあなたの前に置く。あなたは命を選び、あなたもあなたの子孫も命を得るようにし、20あなたの神、主を愛し、御声を聞き、主につき…
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1人でやれ
歴史、文化、時の中、1人じゃ何も出来ない!、とかだいたいの人は言う。
ほう…
モーセは5人居て、釈迦は10人居て、キリストは100人くらい、伊藤博文は50人、本田宗一郎は1000人くらいおったんか、じゃあ?w🤣🤣🤣✨
1人でやるんだよ。
1人で立ち上がるんだよ。
まだ数の論理を、世界は言う。
あほか?w🤣
あなたが、俺が、立ち上がるんだよ。
そこから、全ては始まる。
国粋主義?武士道?やかましいわw🥸🤣✨
馬鹿かw
書いてみろ。
何人かで、書くのか?w🤣
馬鹿なの?
1人なんだよ。
あなたが変わるんだよ、私が、あなたが、立ち上がるんだよ。
まず仲間を作って…
あのさ…
その時点で、既にグローバリズムなんだよ、気付け、ばーかw🤣
あなたが思う事、あなたが考える事を、書くんだよ。
仲間出来るまで待つなら、永遠に立ち上がれないわw🤣
多様性なんです、仲間とか、数の論理は、今失敗してる奴らの思考そのものなんだよw🤣
共産党が気に入らない、よし!、仲間を集めて、新しい共産党を作ろう!!…
馬鹿か?w🤣
じゃあ、新しい共産党に入らなかった奴らは?
傀儡になるw🤣
…同じ歴史を繰り返して、何の意味があるのよw
武士道?
黙ればーかw
日本人精神?
知るかボケw🤣🥸✨👍😎
私が、あなたが、自分殺して、自分らしく生きれないで、何の意味がある?
多様性の許容、自分開放、そして、あくまで調和、これがアセンションなんだよ。
相変わらず、支配サイ��、有名人、戦前の日本に戻れ、武士道精神?、こいつらまさに厨二病w🤣、つまり、まだ、大本教思想から抜けてないw🤣
違うんだ。
そういう全体主義を、排除するの。
異質なもの、変わったもの、それが私であり、あなたであれば、何故に何かの価値基準に合わせなきゃならない?何故に同化せにゃならん?w
だから、ある意味、マザコン脱却、自立、これは厳しいと思える道かもしれない…
違うんだ。
あなたがあなたを許す瞬間、つまりあなたがあなたを取り戻す瞬間なんです。
共産主義とは、鳥に100mダッシュさせ、ライオンに空を飛ぶよう強いる、トンチンカン極まりない世界なのよw🤣
もちろん、自分たちの善意と正義でやってる、だからこそ厄介なわけ。
経済がどうあろうが、災害だろうが、あなたはあなたを見失わない、あなたがあなたらしく生きる。
皆と同じ事するんじゃなく、調和というフェーズを合わせながら、お互いを尊重してゆく。
だから、自分の事は自分で出来るようにならなきゃ駄目。
「かみさんが全部…」
「母さんが全部…」
それこそが新興宗教を成長させ、信者を増やさせる、だって元来自分でやるべきを、他に依存してる訳だから。
自立、そして内観。
で、
何かやりたきゃ、1人でまずやれ!w🤣✨✨✨😎
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うわー、また出ちゃった! #jamesrollins #theseventhplague #sigmaforceseries #ジェームズロリンズ #シグマフォースシリーズ #モーセの災い
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豊永盛人・蛙の災い(群れ) 旧約聖書「出エジプト記」、モーセがエジプトで虐げられている同胞を救う過程で、神がエジプトに下した十の災厄のひとつ「蛙の災い」。盛人さんのかえるからは、ケロケロと合唱が聞こえてきそう。 以下、『出エジプト記』 7章25節から(新共同訳) 主がナイル川を打たれてから七日たつと、主はモーセに言われた。「ファラオのもとに行って、彼に言いなさい。主はこう言われた。『わたしの民を去らせ、わたしに仕えさせよ。もしあなたが去らせることを拒むならば、わたしはあなたの領土全体に蛙の災いを引き起こす。ナイル川に蛙が群がり、あなたの王宮を襲い、寝室に侵入し、寝台に上り、更に家臣や民の家にまで侵入し、かまど、こね鉢にも入り込む。蛙はあなたも民もすべての家臣をも襲うであろう』と。」 (工藝風向) https://www.instagram.com/p/CbeM539ve5U/?utm_medium=tumblr
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20220731-0801
7/31
11時半くらいに起き、明太トーストを食べる。これに限らずだが、見た目が最悪な食べ物は美味しいとわかっていても一口目にめちゃくちゃ勇気がいる。第一印象の大事さがよくわかる。
母親の買い物についていき、うどんを食べる。うどん屋の空気感が問題なのか車に揺られたのが良くなかったかネギがめちゃくちゃ辛かったのが災いしているのか、美味しかったものの喉の通りが良くなかった。身体がまだ「さっきトースト食べたでしょ!?」になっている可能性もある。
そのあとは夕方までゴロゴロしていたのだが、昨日梅の都合で行けなかった近所のお祭り��出かける。飲み放題の屋台(カップに時間を書かれ、その間だとタダでおかわりを注いでもらえる。いくらでも悪用できそう)で酒を用意し、かき氷とイカ焼きと牛串とラーメンを食べた。あとKyashに今日で消える300円の残高が入っていたのでカップ酒も飲んだ。
低身長かつ童顔故に堂々としてれば逆に年確されないような人間なので、こういう場で浮かれた中高生にめちゃくちゃナメられがちなのだが、片手に酒とわかる物体を持っている間は近寄らんとこの精神でモーセのごとく人波が捌けて行って面白かった。多分いかつい人はずっとモーセなんだろうな〜。
酔っていたので一休さん(8〜10程度ある当祭のボンダンスの中で最も簡単なナンバー、興味がなくても小学校でやらされるので普通覚えている)しかボン・ダンスを知らない状態で人の輪の中に突っ込み、見様見真似でボンダンスを踊っていた。一曲覚えたら帰ろうと思ったのだが、入ったタイミングで数曲高難度っぽい〇〇音頭が続き、中心部で高速回転しながら飛び跳ねている人々を見つめながら首を傾げていた。後にお富さん(おそらく一番人気で、ガキ向けに跳躍舞踏が禁止されている最初の1時間以外はアップテンポになったバージョンが流れる)と炭坑節(ボンダンス・マスターの妹いわく難しめらしい)を習得して帰還した。なお、ボンダンスの一部始終は妹とその友達(彼女が発見したらしく、1,2回しか会ったことないのにスゲ〜となる、私は当然顔を覚えていない)に見られていたらしい。
(ここに万勝カゾっぽい文言を挿入しようと思ったが、あえて抗う。)
生活習慣が崩壊して睡眠に失敗していたらフォロワーから急にDMが飛んできて、己のチョロさを強制的に開陳させられた。その場で言い損ねたのでここに書き添えておくが、フォロワーに期待された私の属性はどちらかといえば後天的にラーニングして獲得し、エミュレートし続けているものであるから、ちょっと違うのかもしれない。
8/1
寝てた!!
晩御飯の時間に起きた。この前のハンバーグに触発されたらしく、基本的に大根おろしとポン酢が添えられる我が家のハンバーグには珍しくバター醤油��っぽいソースがかかっており、美味であった。あと去年懸賞で24本当て、なんとか1桁台まで追い込んだ0.5パーのハイボール(の味がする炭酸飲料)の消費を命じられ、夕飯ごとに1本飲まされることとなった。不味いわけじゃないしあの味で6パーとかなら買うのだけれど0.5パーというのが私のスタイルと絶望的に噛み合わなかった。
フォロワー(この日記を見てるかは怪しい)にいたずらDM(投資を進める怪レいやつをコピペした)を送ったら「アイコン上下逆になってる!」と言われ、そこ?となった。
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52 衝撃告知! 聖書に多様される三数の理由 第三の書 再臨の真理
聖書に見られる三数の例を挙げてみることにしましょう。 人間は成長期間の三段階を完成できずに堕落し、創造目的を完成できなかったので、この目的を再び完成するに当たっても、この三段階を通過しなければならないのです。 ですから、神の人類救済計画は三数を求める摂理計画だと言えるのです。 したがって、聖書には、三数を中心とした摂理の記録が多いのも頷けます。 父、子、聖霊の三位、 楽園の三層、 ルーシェル、ガブリエル、ミカエルの三天使、 箱舟の三層、 ノアの洪水のときの三次にわたる鳩、 アブラハムの三種の供え物、 イサクの献祭の三日間、 モーセの三日間の闇と災い、 出エジプト路程のための三日間のサタン分立期間カナン復帰のための三次にわたる四十年期間、 ヨルダンを渡る前のヨシュアを中心とするサタン分立の三日期間、 イエスの三十年私生涯と三年の公生涯、 三人の東方博士、 彼…
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絵巻 旧約聖書 モーセ五書「出エジプト記」新版第3巻 ボー Bo(出エジプト記 Exodus 第10章1節から第13章16節まで)
Bo בֹּא ― in Hebrew, the command form of "go," or "come,"
エジプトに起こった最後の3つの災いと、最初の過越祭
Apple Booksでの詳細はこちら:https://books.apple.com/us/book/id1556209098
Amazon Kindleでの詳細はこちら: https://www.amazon.co.jp/dp/B08XW3H4M3
YouTubeでのご視聴はこちら:https://youtu.be/P9443TnWTs8
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暗闇の災い
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神と富、どちらが主人?
主を愛する者たちよ、 悪を憎め。詩篇97:10
あなたがたは 神と富とに仕えることはできない。マタイ6:24
ルカ22:14~20 マタイ7:24~29(通読箇所) (ローズンゲン『日々の聖句』7/28;金)
―――― α&ω ――――
聖書が啓示している神、天の神、【主】、 「『わたしはある(I am)』という者」と 名乗られる方(出エジプト3:14)。
この方を愛する者、 この方の御思いが成ることを願う者は、 悪、この方と対立、対抗して、 自分の善悪の判断をこの方の善悪の判断よりも優先する 生き方を憎むのですね。
なぜなら、それが、すべての悪の根源なのですから。
ですからイエスは言われます。 「だれも二人の主人に仕えることはできません。 一方を憎んで他方を愛することになるか、 一方を重んじて他方を軽んじることになります。 あなたがたは神と富とに仕えることはできません」と。
イエスが十字架刑での処刑を受けられたのは、 過越しの祭りのときなのですね。
そして、過ぎ越しの祭りで、大祭司がエルサレム神殿で 羊を屠(ほふ)るその時刻にイエスは息を引き取られて。
過越しの祭りは、 昔、モーセの時代(紀元前1500年頃)、 エジプトで奴隷であったイスラエルの民が エジプトを脱出しようとする時、 これを阻止するエジプトの王ファラオは、 神がモーセを通して九つの災害をもってエジプトを打っても、 なお、心を頑(かたく)なにし、 イスラエルの民を去らせようとはしませんでした。
そして、モーセに、 「私のところから出て行け。 私の顔を二度と見ないように気をつけろ。 おまえが私の顔を見たら、 その日、おまえは死ななければならない」と 最後通告を言い渡しました。
それで神である【主】は、エジプト中の長子、 王の長子から奴隷の長子、家畜の初子に至るまでを 打たれ、死ぬことを言い渡されました。
そして神は命じて言われました。 「その月(旧暦)の10日に、 家族ごとに、傷のない一歳の羊を取り分け、 14日まで、それをよく見守り、 14日の夕暮れにそれを屠(ほふ)る。 そして、その血を取り、羊を食べる家々の 二本の門柱と鴨居に塗らなければならない。
そして、その夜、その肉を食べる。 それを火で焼いて、 種なしパンと苦菜を添えて食べなければならない。
その夜、わたしはエジプトの地を行き巡り、 人から家畜に至るまで、 エジプトの地のすべての長子を打ち、 また、エジプトのすべての神々にさばきを下す。 わたしは主である。
その血は、あなたがたのいる家の上で、 あなたがたのためにしるしとなる。 わたしはその血を見て、あなたのところを過ぎこす。 わたしがエジプトの地を打つとき、 滅ぼす者のわざわいは、 あなたがたに起こることはない。」(出エジプト10 :27~ 12: 13)
神は、イスラエルの民に、 この出エジプトの出来事を記念して、 毎年、過越しの祭りを行うよう命じられました。 イエスご在世当時、 家々で羊を屠ることはなかったのでしょうが、 その代表として、夕暮れ(午後3時頃)、 エルサレム神殿で、大祭司が羊を屠り、 それが完了するとラッパが吹き鳴らされたそうです。
イエスは、この過越しの食事を 一日前に行われたようです。
ルカは記します。
その時刻が来て、イエスは席に着かれ、 使徒たちも一緒に座った。 イエスは彼らに言われた。 「わたしは、苦しみを受ける前に、 あなたがたと一緒にこの過越しの食事をすることを、 切に願っていました。
あなたがたに言います。 過越しが神の国において成就するまで、 わたしが過越しの食事をすることは、決してありません。」
そしてイエスは杯を取り、 感謝の祈りをささげてから言われた。 「これを取り、互いの間で分けて飲みなさい。 あなたがたに言います。 今から神の国が来るときまで、 わたしがぶどうの実からできた物を飲むことは 決してありません。」
それからパンを取り、 感謝の祈りをささげた後これを裂き、 弟子たちに与えて言われた。 「これは、あなたがたのために与えられる、 わたしのからだです。 わたしを覚えて、これを行いなさい。」
食事の後、杯も同じようにして言われた。 「この杯は、あなたがたのために流される、 わたしの血による、新しい契約です。」(ルカ22:14~20)
このようにして、エレミヤ書に記され、 エゼキエル書に記されている 「新しい契約」が始まったのですね。
(エレミヤ31~34) 「見よ、その時代が来る——【主】のことば——。 そのとき、わたしはイスラエルの家およびユダの家と、 新しい契約を結ぶ。 その契約は、わたしが彼らの先祖の手を取って、 エジプトの地から導き出した日に、 彼らと結んだ契約のようではない。 わたしは彼らの主であったのに、 彼らは私の契約を破った——【主】のことば——。
これらの日の後に、わたしがイスラエルの家と結ぶ契約は こうである——【主】のことば——。 わたしは、わたしの律法を彼らのただ中に置き、 彼らの心にこれを書き記す。 わたしは彼らの神となり、彼らは私の民となる。 彼らはもはや、それぞれ隣人に、 あるいはそれぞれ兄弟に、 「【主】を知れ」と言って教えることはない。 彼らがみな、身分の低い者から高い者まで、 わたしを知るようになるからだ。——【主】のことば——。 わたしは彼らの不義を赦し、 もはや彼らの罪(「的外れ」)を 思い起こさないからだ。」
「わたしが きよい水をあなたがたの上に振りかけるそのとき、 あなたがたはすべての汚(けが)れからきよくなる。 あなたがたに新しい心を与え、 あなたがたのうちに新しい霊を与える。 わたしはあなたがたのからだから石の心を取り除き、 あなたがたに肉の心を与える。 わたしの霊をあなたがたのうちに授けて、 わたしの掟に従って歩み、わたしの定めを 守り行うようにする。」(エゼキエル36:25~27)
イエスは言われます。 「ですから、わたしのこれらのことばを聞いて、 それを行う者はみな、岩の上に自分の家を建てた 賢い人にたとえることができます。 雨が降って洪水が押し寄せ、 風が吹いてその家を襲っても、家は倒れませんでした。 岩の上に土台が据えられていたからです。
また、わたしのこれらのことばを聞いて、 それを行わない者はみな、砂の上に自分の家を建てた 愚かな人にたとえることができます。 雨が降って洪水が押し寄せ、 風が吹いてその家に打ちつけると、倒れてしまいました。 しかもその倒れ方はひどいものでした。」
イエスがこれらのことばを語り終えられると、 群衆はその教えに驚いた。 イエスが、彼らの律法学者たちのようにではなく、 権威ある者として教えられたからである。(マタイ7:24~29)
イエスのことばを聞いてそのとおりを、 自分の力でやっていこうとする生き方は、 シナイ山以来の「古い契約」の生き方であり、 神を愛し、神と思いを一つにしていく生き方ではなく、 神の向こうを張って 自分の誇り、自分の誉れを求めていく生き方。
「神の一人のようになり、善悪を知る者」になっている 〔生まれたときからの私〕の善悪の判断を土台として 人生という家を建てている人、ということなのでしょうね。
この〔生まれたときからの私〕という私の霊から出て来た 善悪の判断は、 イエスの十字架刑での処刑に合わせていただいて 「死んだ者」から出て来た思いであることを認めて、 イエスの前に差し出しながら、 イエスを通して来てくださる 「わたしの霊」と言われる【聖である霊】と呼ばれる方が 心に置いてくださる【父である神】の思いによって生きる 「新しい契約」の生き方が、 「神の御思い」という岩盤を土台として 人生という家を建てる生き方なのでしょうね。 私たちも、この方を待ち望んで。
今日も。
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わたしは今日、命と幸い、死と災いをあなたの前に置く。
申命記30・15-20
わたしは今日、命と幸い、死と災いをあなたの前に置く。
申命記
モーセは民に言った。30・15「見よ、わたしは今日、命と幸い、死と災いをあなたの前に置く。16わたしが今日命じるとおり、あなたの神、主を愛し、その道に従って歩み、その戒めと掟と法を守るならば、あなたは命を得、かつ増える。あなたの神、主は、あなたが入って行って得る土地で、あなたを祝福される。17もしあなたが心変わりして聞き従わず、惑わされて他の神々にひれ伏し仕えるならば、18わたしは今日、あなたたちに宣言する。あなたたちは必ず滅びる。ヨルダン川を渡り、入って行って得る土地で、長く生きることはない。19わたしは今日、天と地をあなたたちに対する証人として呼び出し、生と死、祝福と呪いをあなたの前に置く。あなたは命を選び、あなたもあなたの子孫も命を得るようにし、20あなたの神、主を愛し、御声を聞き、主につき従いなさい。それが、まさしくあなたの命であり、あなたは長く生きて、主があなたの���祖アブラハム、イサク、ヤコブに与えると誓われた土地に住むことができる。」
答唱詩編
詩編1・1ac+2、6
しあわせな人、神をおそれ、主の道を歩む者。
詩編1
1・1acしあわせな人、 罪びとの道を歩むことなく、 2神のおきてを喜びとし、 昼も夜も教えを心に留める人。
6神に従う人の集いは 神のもとにあり、 神に逆らう者の道は、 滅びへと続く。
福音朗読
ルカ9・22-25
「神に立ち戻りなさい。神の国は来ている」と主は仰せになる。
ルカによる福音
そのとき、イエスは弟子たちに言われた。9・22「人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちから排斥されて殺され、三日目に復活すること��なっている。」23それから、イエスは皆に言われた。「わたしについて来たい者は、自分を捨て、日々、自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい。24自分の命を救いたいと思う者は、それを失うが、わたしのために命を失う者は、それを救うのである。25人は、たとえ全世界を手に入れても、自分の身を滅ぼしたり、失ったりしては、何の得があろうか。」
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わたしは今日、命と幸い、死と災いをあなたの前に置く。
申命記 モーセは民に言った。30・15「見よ、わたしは今日、命と幸い、死と災いをあなたの前に置く。16わたしが今日命じるとおり、あなたの神、主を愛し、その道に従って歩み、その戒めと掟と法を守るならば、あなたは命を得、かつ増える。あなたの神、主は、あなたが入って行って得る土地で、あなたを祝福される。17もしあなたが心変わりして聞き従わず、惑わされて他の神々にひれ伏し仕えるならば、18わたしは今日、あなたたちに宣言する。あなたたちは必ず滅びる。ヨルダン川を渡り、入って行って得る土地で、長く生きることはない。19わたしは今日、天と地をあなたたちに対する証人として呼び出し、生と死、祝福と呪いをあなたの前に置く。あなたは命を選び、あなたもあなたの子孫も命を得るようにし、20あなたの神、主を愛し、御声を聞き、主につき従いなさい。それが、まさしくあなたの命であり、あなたは長く生きて、主があなたの先祖…
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神
_-_-_-_&_&_-_&_&_&_-_-_-
私達皆が、神なのです。
そうキリストは教えてくれた🙂✨🐧
それはどういう意味か?
のび太達にも解説しようw🤣✨🐧
気象操作、秋田の大豪雨…
大変だね。。
気象について。
エネルギーは、高い所から、低い所に移動する。
高気圧、その最たる物が、[ハリケーン]や、[台風]だ。
気象操作は可能か?
答えは、
可能
だ。
電離層が発見された。
地球を覆う電離層を利用すれば、気象操作は可能なんです。。
シンギュラリティが言われているが、地球の優秀な人らは、とうとうそこまで理解した。
考えてみて。
暑いな、とエアコンをつけるよね?
それは部屋という狭い空間の、気象操作やんかw🤣🤣🤣✨🐧👍
我々は、あまりにも当たり前になり過ぎて、普通に気象操作してる事実にすら、気が付かないw🤣
だから、気象操作は陰謀論だ!と、頭のおかしい事を刷り込まれるw
じゃあ、この世にエアコンは存在しなくて、エアコンという存在は、気のせいなの?🤣🤣🤣
頭を、冷やそうw
1500Wの電力で、小さい部屋は気象操作可能。
地球規模なら、電力を上げればいい。
部屋と地球は別物だ!、気象操作は出来ない!、そう思うのは、田舎もんだけじゃないの?w🤣✨🐧
神とは何か?
自在な意志
です。
光あれ。
聖書の最初の言葉通り、光あれと願えば、光が現れる、それが神です。
意志
なんです🙂✨🐧
人間は、母の胎内から、肉片として生まれます。
皆がそう、私もですねw🙂✨
記憶を失って、哺乳類の基本形として誕生するから、移動すら困難。
それで、母から乳、エネルギーをもらい、肉体は成長し、意志を肉体に反映出来るようになる。
そして、少しずつ、少しずつ、失った記憶を取り戻すのですが、それを妨げるのが、
義務教育という監獄ですw
将来の夢という、訳わからんディレクションで、幼い子供たちは、最初の混乱にぶち込まれるw
神になるとは、
自在に意志を世界に反映出来る、つまりブラフマーになるという事。
今の地球で幅を利かして来た連中とは、フリーメイソンであり、中国共産党であり、自民党だねw
その背後には、イルミナティが、世界紅卍が、大本教や生長の家がいる。
一番最初に日本が食らった気象操作とは、安政の大地震であろう。
黒船のペリーとは、フリーメイソンであり、気象学を極めた人間だ。
若者たちが素晴らしいのは、
神ってる
とか言い始めた事w
少し前の世代なら、
神を冒涜してる!
と、怒り狂った、怒られたワードである。
極める、とは神になる事。
若者は知ってるんだw
古い世代は、とにかく暴力が世界を覆っていた時代、つまり、戦争やらがあった時代。
そんな暴力を成立させるほど、我々は意志を削がれていたのよね。。
神は外側の物、自分たちは庶民だから分相応、そういうパブリック・プレッシャーが、あまりに強力に働いた時代が、戦争、戦後世代だ。
モーセの、海が開く話がある。
ウパニシャッド哲学には、そんなもんよりもっと凄い話が、ビシュアミットラーの話とか、クリシュナの話とか、沢山ある。
神とは極める事であり、決して杖をついた、ヒゲで白髪のあれではないw🤣
神の子とは、全員だw
我々は、知らず知らず、意志を完全に削がれただけに過ぎないw🙂
フリーメイソンたちは、キリストを異常に嫌う。
なぜなら、そんな神秘を、苦しんでる我々に教えてしまうから。
主、と、従がある。
マスターとスレイブの話。
意志と肉体、
意志がマスターで、肉体は従ですw
同様に、意志がマスターで、“現象”は従なんです。
一番良いのは、商売をやってみたら良い。
或いは芸能をやれば、わかる。
自在ではないが、現象は必ず意志に従う。
だが、あまりにも複雑なプロセスを経るから、たまたまとか、ラッキーとか、奇跡とか考えがちだが、世界は自在であり、我々はそれを知るために生まれたのよw🤣
自在だからこそ、調和を知る。
自在だからこそ、素敵なの。
経験とは、そういう事なんです。
東京に人工災害が起こせなくなったのは、たまたまではない。
意志の力を取り戻しつつある人間が、大量に存在するからだw🙂
つまり、調和を愛した上で、自在を楽しむ人間が沢山いる場所では、物理学的限界など存在出来ない、なぜなら、
意志が主[神]であり、現象[世界]は、従だからだ。
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【みことばシェア】 "また私は、天にもう一つの大きな驚くべきしるしを見た。七人の御使いが、最後の七つの災害を携えていた。ここに神の憤りは極まるのである。 私は、火が混じった、ガラスの海のようなものを見た。獣とその像とその名を示す数字に打ち勝った人々が、神の竪琴を手にしてガラスの海のほとりに立っていた。 彼らは神のしもべモーセの歌と子羊の歌を歌った。「主よ、全能者なる神よ。あなたのみわざは偉大で、驚くべきものです。諸国の民の王よ。あなたの道は正しく真実です。 主よ、あなたを恐れず、御名をあがめない者がいるでしょうか。あなただけが聖なる方です。すべての国々の民は来て、あなたの御前にひれ伏します。あなたの正しいさばきが明らかにされたからです。��� その後、私は見た。天にある、あかしの幕屋である神殿が開かれた。 そして七人の御使いが、七つの災害を携えて神殿から出て来た。彼らは、きよく光り輝く亜麻布を着て、胸には金の帯を締めていた。 また、四つの生き物の一つが、七人の御使いたちに七つの金の鉢を渡したが、それには世々限りなく生きておられる神の憤りが満ちていた。 神殿は、神の栄光とその御力から立ち上る煙で満たされ、七人の御使いたちの七つの災害が終わるまでは、だれもその神殿に入ることができなかった。" (ヨハネの黙示録 15章1~8節) (中書島駅) https://www.instagram.com/p/CPZE7i-A-YK/?utm_medium=tumblr
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