#セベク神

[puddingluv25]

ナイル川で泳いでるのはセベク神

[madelynhimegami]

AVATAR SOBEK (神獣 セベク): An ancient Egyptian deity with a complex and fluid nature. He is associated with the Nile crocodile or the West African crocodile and is either represented in its form or as a human with a crocodile head. Sobek was also associated with pharaonic power, fertility, and military prowess, but served additionally as a protective deity with apotropaic qualities, invoked particularly for protection against the dangers presented by the Nile river. --Wikipedia

(I dislike the use of “avatar” in this context, but I dunno a better alternative short of a straight translation...)

Chefei 1, Jelly Man, Willy, Holy Ghost Melusine Faun Buer Hanako Vine Caim Vesta Kuchisake Parasite Apaosha

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[extracts-sheep]

したがって、現代世界は近代以前の世界とはまったく違う。エジプトのファラオや中国の皇帝は何千年も努力を重ねたのに、飢饉と疫病と戦争を克服できなかった。近代社会はそれを数世紀のうちにやってのけた。これこそ、共同主観的な神話を捨てて客観的な科学知識を採用した成果ではないか？　そして、今後の年月にこの過程が加速すると思っていいのではないか?　テクノロジーのおかげで人間をアップグレードしたり、老化を防いだり、幸せのカギを見つけたりできるようになるだろうから、人々は虚構の神や国家や企業への関心を失い、代わりに物理的現実や生物学的現実の解明に的を絞るのではないか？ 　そのように思えるかもしれないが、じつは物事はそれよりはるかに複雑だ。近代科学はたしかにゲームのルールを変えたが、あっさり神話を事実で置き換えたわけではない。さまざまな神話が人類を支配し続けており、科学はそうした神話の力を強めるばかりだ。科学は共同主観的な現実を打ち砕くどころか、共同主観的な現実が客観的現実と主観的現実をかつてないほど完全に制御することを可能にするだろう。そして、人々が自分のお気に入りの虚構に合うように現実を作り変えるにつれて、コンピューターと生物工学のおかげで、虚構と現実の違いがあやふやになっていく。セベクの神官たちは、聖なるワニが存在すると考え、ファラオは不死を夢見た。現実には、聖なるワニは、金の服をまとっていても、沼地に生息するありきたりの爬虫類にすぎ��かったし、ファラオも死を免れない点では極貧の農民とまったく同じだった。死後、ファラオの遺体は防腐剤として樹脂や香水を使ってミイラにされたが、それでも完全に死んでいることに変わりはなかった。それに対して二一世紀の科学者たちは、正真正銘の「スーパー」ワニを創り出したり、人間のエリート層にこの地上で永遠の若さを与えたりできるようになるかもしれない。 　その結果、科学の台頭は、少なくとも一部の神話と宗教をかつてないほど強力にするだろう。したがって、その理由を理解し、二一世紀のさまざまな課題に取り組むためには、あらゆる疑問のなかでも最も悩ましいもの、すなわち、現代の科学は宗教とどう折り合いをつけるかという疑問に立ち返るべきだ。この疑問に関して言うべきことはすべて、すでに何度となく語られてきたように思える。とはいえ実際には、科学と宗教は、五〇〇年もカウンセリングを受けてきたにもかかわらず、いまだにお互いがわかっていない夫婦のようなものだ。夫は相変わらずシンデレラを夢見ながら、そして、妻は白馬の王子に恋い焦がれ続けていながら、今度ゴミを出しに行くのは誰の番かを言い争っているのだ。

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[kakuuti]

博多 中洲川端オススメバー 女性バーテンダー がいる バー・セベク（ＢＡＲ・ＳＥＢＥＫ）

博多 中洲川端オススメバー 女性バーテンダー がいる バー・セベク（ＢＡＲ・ＳＥＢＥＫ） #博多 #中洲川端 #bar #バー #バー・セベク #bar sebek #女性バーテンダー

博多で終電逃し、 女性バーテンダー がいるお店で一杯 ♪ バー・セベク（ＢＡＲ・ＳＥＢＥＫ）

博多で用事があり、バーホッパーをしていたら、見事に終電を逃しました! なので、折角なので更に探索を進めることに決定。お店の人にお勧めのバーを聞いたところ、この近くに（歩いて10歩位のところ）腕がかなり良い 女性バーテンダー がいるという情報を入手。

え、こんな路地裏で？まじ？？

しかも、日本一 になっているとか・・・ (*´Д｀) スゲーー

そこの女将さんがそのお店まで連れて行ってくれました。 （焼酎バーの女将さんです。今度ブログに載せます。）

お店のコースター

店内の様子として、カウンターが主のような感じですね。

バックバー

カウンターに座り、ウォッカトニック を注文。

SEBEK ってなんだろ？

調べてみました。

どうやら、「 エジプトの神様 」らしく、 体は 人間 。 頭は 鰐（ワニ）…

[kihoaisunoyousei]

アマデウス「狂飆波を鞭うちて」

◆トレーラー ある日突然、PC1の母親が失踪してしまう。神話災害に巻き込まれたと考えた神子達は彼女を救い出すために嵐の海原に船を出すのだった。 ◆シナリオスペック リミット：2～サイクル PL数：3～5人推奨 LV：5 おススメの親神：クトゥルフ、セベク、トヨタマヒメ 時間：4～5時間 ◆暗示◆ 【PC1】 ・親神の指定なし ・��景：創世の子 ・境遇：血脈、加護、帰依のいずれか あなたの母親は、ある日忽然と姿を消す。周囲の人間に聞いても「あなたは父子家庭で母親はもともといない」と言われる。家の中の母親の痕跡は次々と消えていくのに気付き、神話災害に巻き込まれたのだと直感する。あなたの任務は『母親を助け出す事』だ。 【PC2】 ・親神の指定なし ・背景：創生、災厄、導き、忘却のいずれか ・境遇：孤児、血脈、加護、帰依のいずれか あなたの頭の中で親神の声が響く。「神話災害が起きた。場所は清里市らしいが情報がまだ集まっていない。怪物が何に憑依しているのか調査し、神話災害を止めるのだ」あなたの任務は『怪物が何に憑依したのか調査する事』だ。 【PC3】 ・ポセイドンの子 ・背景境遇指定なし ・おすすめギフト：海の覇王 あなたは夢を見た。嵐が吹き荒れる断崖絶壁で、黒い靄によって巨大な岩が怪物へと姿を変えていくのを見る。親神のポセイドンは「あれはかつて私が生み出した怪物だ。私の子よ、仲間と共にあの怪物を倒し、神話災害を止めるのだ」と告げると貴方は目覚める。あなたの任務は『怪物を倒す事』だ。 【PC4/5】 ・親神、背景、境遇指定なし あなたは万神殿に召集され、任務を言い渡された。絶界が発生し、その中に神子が連れ去られたと。あなたの任務は『絶界を作り出してる怪物本体を倒し、神子を救出する事』だ。

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ シナリオ

PDF https://drive.google.com/open?id=0B9DuYU818TrpMFdraFhtVWI4QkE

[extracts-sheep]

もちろん、科学理論は新種の神話だ、私たちが科学を信じるのは古代エジプト人が偉大な神セベクを信じるのと何ら変わりがない、と主張することもできるだろう。あいにく、この比較はまったく通用しない。セベクはこの神の敬虔な信者たちの集団的想像の中にしか存在しなかった。セベクに祈ることで、たしかにエジプトの社会制度は堅牢になり、そのおかげで人々はダムや運河を建設して洪水や旱魃を防ぐことができた。とはいえ、祈り自体はナイル川の水位を少しでも上げ下げしたりはしなかった。それに対して科学理論は、人々を束ねるただの方法ではない。神は自ら助くるものを助く、とよく言われる。これは、神は存在しない、と遠回しに言っているわけだが、もし神を信じれば何かを自らやってみる気になるのなら、それは助けになる。抗生物質は神と違い、自らを助けない者さえも助ける。人がその効力を信じていようといまいと、抗生物質は感染症を治す。

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[extracts-sheep]

物語は人間社会の柱石の役割を果たす。歴史が展開するにつれ、神や国家や企業にまつわる物語はあまりに強力になったため、ついには客観的現実まで支配し始めた。人々は偉大な神セベクや天命や聖書を信じたおかげで、ファイユームの湖や万里の長城やシャルトルの大聖堂を造ることができた。だが不幸にも、こうした物語をむやみに信じたせいで、人間の努力はしばしば、現実の生きとし生けるものの暮らしを向上させるのではなく、神や国家といった虚構の存在の栄光を増すために向けられることになった。

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