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nullak · 1 year ago

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感情論と芸術の話を始めたらもう芸術の最前線は現代アート論しかその先にはなくない？（現代という文脈のすべてを引き受けたうえでの最先端のアートを問う系に持っていくと、そう言う話じゃんだろ）

規範的性愛者、自分で作って自分で名乗ってる属性だけど他に名乗ってる人いるの…（マイノリティからマジョリティに抜け出すために行った自己改造の履歴みたいなもんなので普通にトランスヘイトによく似たマイノリティヘイト感情が動機の源泉になっている）

史実では馬が最強で、凄い馬とか馬用の鎧を用意できる貴族＋死ぬのが仕事の傭兵やら軍人というコンビを作るための貴族や金持ちが重要だった　金は持ちすぎると反感ポイントにもなるのだが、最悪宗教施設に持ち込めば徳ポイントに変換できるので困るということはない

魔法が血統に由来する設定で軍事力は貴族本人と決定的に結びつく、という様子になると、戦争になると金持ち本人かその子孫が死なないといけないことになる、という事情で、だいたい中世みたいになる

本物の世界、冷静に考えると本当に怖いことしか言わなくなってくる

いきなり本物の話が始まってしまった、怖すぎる

女の人は気軽に好きとか言い放ってから向こうが盛り上がっていく戦略を取れるけど男から好きって言ったらもうほとんど大体性交してっつってるのに等しいことにならん？何？魂の高潔さとか年収レベル？をアピールしろって？みたいな別ルールでやらされてるのずるくないですか？みたいな泣き言はある

この世界の片隅に　も好きだったんだけど、主人公みたいな人物が本当に嫌いでああいう人間が理不尽な不幸に飲み込まれてめちゃくちゃにされているの本当に嬉しい、戦中こそ真実の時代と思ったから　だったんだよね

現在の年齢になってセックスがしたいですか？と言われると、まあ別に高校生だった頃ほどはしたくはないですね、くらいの気持ちはあるけど、できるできないかだとやっといたほうが面白いんじゃない？わざわざできないは選ばないけど…みたいになるだろうね

あなたからは馬鹿なハンドルネームで呼ばれたくないのですが…を言う勇気がなかったために失われたらしいなんらかのなにか

真実の時代が来たときに自分がまともに取り合ってもらえるかとか　現実資源を獲��して　どこに住んでるかとか　そういうことをコントロールして　生と幸福の獲得努力をするしか　結局人生でやるべきことなんてないから…

トランス支持者は全人間の人権を守ろう、ターフは女性の人権を守ろうが今の最大トピックになってる気がするけど、お題目はどうあれ敵対者の（言説空間での）押しのけ合いになっているし、喧々諤々していてともに目標は達成されそうにない

すべての争いの解決策　妥協案を作りマニュアル的に運用できるようにすることしかない　絶滅戦争を異様にやりたがる売文家が一歩引いた視点から囃し立て続けるために　終わらない場合もありうる

夢見りあむが用意した土壌をサブカルの寵児が初音ミク化（ツインテール・ネット配信）させてさらったんだよな、許せねぇ…！という調子でレインさんへの悪口も言うことができる（何でもなしたやつが最高に偉く後ろから指示厨だの評論ごっこするのは比べて簡単みたいな自虐ネタ）

客観視の能力、大事故を起こさない程度にまともな自負はあるが、気がついたらうっすら距離を開けられたりするのにとんでもなく敏感というほどではないし、どちらかといえば気に入られていそうなときにどういう根拠で気に入られているのか分からないし、多分うっすら飽きられるし…

あの人が本気で助けてーつってたんなら、俺だって助けてやりたいと思っていましたが…（リプライされると嬉しくてギチギチの長文を送って引かれるみたいなことを繰り返しているうちに、本当にさあ…）

オタク・エロ画像（PixivR18）の人気でポケモン人気女性ジムリを分析するの、自分の中で筋の通った話をできる自信はまあまああるけど代償にカルマが穢れそう

俺もクネクネしていた頃にぞっこんだったファムの人が未だにクネクネしているのを嘲笑うことでマチズモアピールしていく感じでも目指すか（ミューズでファムな人が凡人になっていたのに甲は一生文学崩れやっとるみたいな物語類型の男女逆版かもしれないしな）

男じゃなかったら文系行けたんですけど…！という生き方をしているのでタワマン文学に対してタワマン文学〜となることができるのですね　やめろやめろ

好きな人に近くにいるなんか　黒髪乙女？　と結婚しろと言われたのは嫌だったし　黒髪乙女？誰？じゃあてめえが用意してみろよ　とは思ったのかもしれないね　全ては夢うつつだよ

けーさつもぐんたいもよわよわなこと、ぜったい諸外国にきがつかれちゃだめなのに…みたいな感じになってるのかもしれない（それはもうかなりどうしようもない気がするんだけど…）

好きだった人は反りが合わない兄弟がハーメルンで上手くやっていてみたいな話をしていたので、まあ嫌われることで動機にすることができたんなら良かったこと探しみたいな感じにできるし

どっちもどっちとかいう魔法の言葉で問題を先送りにしてきたことのツケが出てきているんでしょうね（左派理論において自由を取り扱うとき、時代性や親の資産、生得的などの事情で得られた特典は偶然によるもので、そのバイアスは完全に取り払わなければならない）

俺が知らんということはないんだろと決めつけながらR18乙女版ハーモニーとか虐殺器官を書き、どうにかこうにかしてウケる（青写真はそらいくらでも描けるけどウケるかどうかが全てであり今まで有象無象に大受けしたことはないが、夢はでっかくないと創作やるかいなんて無いし…）

エッセイ…？私小説…？自分語り…？というのはまあやって、納得して、もう自分のこと書かないで他人のこと書かないとなってなると、女性向け官能小説をハーメルンに投稿して全員殺すみたいな感じになるが、いくら恥と外聞を捨ててもその時はこれまでとは違う名前を流石に使うつもりでいる

『社会弱者のくせに投票率が上がれば社会が良くなると思ってる人、国政とがっこーの生徒会みたいのが同じだと思ってるみたいでかわいいよね』くらいの比喩？ブラックジョーク？が塩梅良かったのかしらねという感じになってきたわね、

人間がどういう機序で感情を動かされるのかを心底から理解することとそれに基づいて他人を（ある意味、という程度の言い方だけど）意図的に感動させたいというのが自分の根源的な夢だったのだから、そしてそれはやっときっとやれそうな場所にあるのが、見えてきた！やれるやれる！ハッピー！白米！

キショい自分語りとか自家中毒の自傷行為はやめて、お客さんに気持ちよくなってもらう！！！！という責任感のもとで絶位に実用ポルノを書いてやるぞ！！！という気持ちを強く持ち、信念を実現しようとする姿勢

『個人が自死に至る決定は単なる一時的な情動の揺らぎでしかなく本心ではない』　そういう人もいるかも　けれど　昔の俺は違う　断言できるし　読や思索への自負もある　だからはじめの質問に対し　俺は敵意を持つに十分な背景を持つと　確信できる

あとイアソンがメディアと会ったときに「あっこれは一目惚れされてるね（察し）」とイア��独白するのに神々の悪戯だなあとゴチて、（えっ気がついてるの？）と思ったのだけど【『一目惚れ＝神々の悪戯』という慣用句】と注釈に書いていたこと（実際はヘラに凄まれたエロースが愛の矢を撃っていた）

商業創作がどうなるのかはあまりわからないけど会社は残るだろうし編集役の仕事がエーアイにすり替わるとフリーでやってる作家は難しい状況になるんだろうというのはまあ…（若者の登竜門としても存在し続けるだろうしデカい資本のあるところは強いだろうね）

目的がないのが目的です！正しいことなんて何もわかりません！　つってるの　まあ学生さんならそれでもええけどね　くらいの嫌味は言いたくなるけど　俺もサブカルで耶蘇教やってるだけで勝てる��思ってるわけじゃねえから嫌味言ってる場合じゃないのだ

自治厨のくせに「自治厨じゃありませんよ〜ww」みたいな目配せの筋肉だけはつけている畜群　なんのためにそんな筋肉を鍛え　見せびらかしているのか　理解に苦しむ

ポピュリストだけどポピュリストだとは思われたくありません　という在り方を　自我の拠り所にしている御方　何？　憲兵は怖いけど　憲兵になってしまうかもしれない可能性を恐れているの？　鬼のいない鬼ごっこをずっとやりたいみたいな性根があるの？

俺のpixivエロ小説を真面目に読もうとした結果挫折して捨てゼリフはいて現実へ帰還して行ったの、頭が悪すぎて本当に可愛いと思わないのは無理でしょ

少女漫画絵をもっとシュッとさせたら萌え絵になって、少女漫画絵よりは萌え絵のほうが好きだしという気持ちはするね（けど今のはやりって萌え絵から二段くらいはリアル志向に寄せてない？全然勘で喋ってるけど）

「恋愛感情の　からかいを受ける」「友達で居たかった　と言う」「政治の話やめろ　と　選挙行こう　を同じ口で言う」という3つの地雷を踏まれたのだなあと思うと喧嘩することもさもありなん　という気もしてきた

インターネットが本格的に発狂し始めているので　意見を変えられることが持て囃され始めようとしている　しかしもちろん　無条件で称揚される　わけではなく　どうでもいい部分では柔軟に変え　芯の譲ってはならない部分で譲らないことが　大切なのである

動物想が重要概念っぽくなってる様子、わからん、今はまだ…という気持ちになるね

特にNTR役が粗で弱いことを強調しつつ、バッドステタースを付加することでやられ役を堕としていく逆NTR・奇形児があって、「差別化とガラパゴス化��！文化の普遍性が本当に嬉しい！」みたいな気持ちになるんですって（どういうこと？）

ロジハラって本当につまらない言葉ですよね、論理弱者のことはどつき回してもいいと思っているからそうしてんだよ馬鹿ぐらいの皮肉を少し怒鳴り返したくなってしまうくらい程度ますわよ

【知性は言葉遣いに引きづられること】について、そろそろGPTの為した偉業から学習して、死ねとか老人とか刑罰とか健康についてもっと真剣に考えるようになったほうが良い

ヒロアカ社会、漫画みたいのを本当にやるとヤバいが根幹にある（社会派漫画とは、そういうもの）ので犯罪者を『敵（ヴィラン）』と呼称するのが本当に頭おかしいのは意図的だと思う

自分は軽程度の逸脱がある範囲の普通さがあり、軽程度の逸脱がある範囲の人間と親しくなるので、このように行動すれば普通このような反応があるはずだ、に常に当てはまるような人間関係を維持できるとは、限らないこと

自分は完全に平均的な人間だと思っていたが、【完全に平均的な人間は《自分が完全に平均的な人間であることを知らしめるために最高効率である方法を探求すること》に人生を賭けたりしないこと】をようやく認められる気がしてきた

手前がフランス革命だろうと他の歴史的大事件だろうとどう評価するか/あるいは価値判断を下すかどうかまでもがただただ手前の勝手だが、ともあれお前はただ偶然という理由によってのみ、その歴史的事件の最良の結果のみを享受できるというわけだ

宇宙の疑問の答え42の講話の寓意と解釈、ウィキペディアをディグれば普通にありそう

西洋はすべて破壊と吸収のサイクルできたけど東洋は清濁を自分で呑み込みながら時代に託すという方法でやってきて、欧米はマーメイドとスパイダーマンを日本はピカチュウと初音ミクを作ったというものだと思っています

義務としての性的願望（生自体の全てが神から課せられた仕事でしかないなら、次代に生命を継ぐことも仕事のように達成されなければならないでしょう）

自己満足のための書きかけ誤字まみれの日記帳みたいなものを開けっ広げにするのは芸術行為じゃなくて自傷の言い訳と加害行為に過ぎない、やっとこのことを飲み込もうという気になってきた！

それと政治的正しさに基づいた政治参加や表現の自由が保証されるべきという考えは別々で独立したものだし、政治についての自分の発言に当時なりの理はすべて通しておいたつもりだし、そのことを諦めるつもりもないけど

そっちが先に好きって言ってきたし絶対俺は好きになってくる人間とまともにコミュニケーションできないだろうからやめたほうがいい��だろうなあ、と思いながら、結局そういう道を歩むしかなかったのだった

俺が真面目で良識的な女性を好きの対象に選ぶような人間に見えるか？そう見えるとしたら絶対お前人を見る目がおかしいよ、とは思うよ（まあ、こちらから選ぶという態度で巡り会えるような、巡り合うことに満足するような人間でもないこと、たしかにそういう言い方もできるかもね）

画面の向こう側で謎語で怒鳴っている人を呑気に品評するのは楽しいな、何しろ画面の向こう側にいるのだから、自分が暴力を振るわれるおそれは絶対ない！の気持ちをリンバスカンパニーで初めて実感している（欧米語はだいたい自分の不教養への劣等感に繋がったから、欧米の映画を好かなかったのだ）

年下だから遠慮してたら、本当に純情乙女の恋煩いとか恋に恋なんてしないわ私に真剣に悩んでいたせいで破局した　のだとしたら　なんかそれくらい高校の時分でさっさとやっとけや　みたいな…（昔のこととか別にどうでも）（成人まで生きてて友達のいる人間が今更初恋とかホンマにある？）

痴漢、俺ぐらいの友好人物の少なさでもちょっとは男の知り合いでも『痴漢にあって怖かったことあってさ〜』くらいのこと言う人がいて　実感を持った恐怖やね感覚はある　まあ友好範囲にひょろいオタク男子のいる率が高いとか　都会じゃねーと電車使いまくらんとか色々な要素がある

まあだんだん不安になったりしてよくわからなくなったわけだね　美人ていうか並よりは整ってるくらいかもしれないけどあまりでかい動画じゃなくてぶれてたりしてよく分からなかったはずだけど並より良い方の人間は美人だろ

好きだった人が美人だったこと知ったとき普通に嬉しかった気がするな　弟に報告したらフォトショでいじってるだけだよつってたけど動画だったからそんなんできるの？

「友達でいたかった」の内容を信じようとするよりも「キリスト教・皇室・運命の統一」で説得しようとしてくる人間、たしかに自分じゃなかったらブロックされて当然の危険人物だと客観的には思うが　まあこっちも真剣にやっとるからね　しゃあないしゃあない

とりあえずやること全部に文句を言う、「宿をとれと言われた、野宿じゃないならいいとか言っといて定めたら文句言うくせに」←ネカフェで平気だった、と言うなど（どういうこと？）

好きと言ってそういうのはやめてほしいと言われたのでじゃあどういう距離感の何を…という感じを模索、とりあえずやること全部にケチつけていたら嫌いになったと思われたらしく、長らくログアウトという試し行動をされ、久方ぶりに復活したのを遠巻きに喜んでたら垢消しされたりした（ご報告？）

ジャンプとかボカロはそういう意味での若い淘汰圧がかかり続ける環��だったから良かった、という気持ちはあるかもね、歌はボカロ全賭けでなんとかできてた時代そろそろ終わるのかもわからん

好きな異性の裸を引き出したことがある人間に対してウググ…ってなる気持ちがあったけど、好きだった人に運命のマジレスさせたりしたのも結構やってたのかもと思うとまあメタクソやなという気がしてきた（人間一人一人にそんなやつが設定されてるわけなくない…？って言われました）

サブカルはセックスをする方、オタクはセックスをしない方、これだけは覚えて帰ってくださいね

好きだった人、一瞬先生にイベントであって感情を揺さぶられていたがニディガ出た後にはあんな人さあみたいになっており、なんかあったのか嗅覚だけで逃げてたのかこうなったら聞いておけなくて残念だったわねの気持ちになるわね

にゃるら先生、中国にファンが多いらしいし文字を隔ててれば炎上なんかほーんくらいの感想にしかならないんだから別にボヤがちょいちょいたとうが関係ないでしょうね　諸行無常

顔だけは向こうだけ勝手に晒してきたけども、こっちは名前も顔も晒してないのに逆ASANAGIみたいなこと言って切ってきたの、そういう速度の段階だったの！？ってなるて

向こうのほうが先に好きって言ってきたし、応えようとしたらなんか破滅するんだろうなとは思ったし、予想通り破滅したけど悲しいしどんな感じで居ればええねんつってるて

ブロックされたというか多分アカウント消したのでインターネットから足を洗ったんだと思いますが…（色々なことがある）

暇なので後出しで答え合わせしているだけなんですが（ブロックされたから）、直接言われればまあさあでなんか言うけど空リプで済まされてもどこまで本気なのかわからないから一々捕捉して回答してやらないだろ（直接言われたら流石に友達いたことないから分からんつってるって…）

悪性

良い読者であるという、それだけでなにか報われるようなものがある、ということです

道徳は基本的な原則なので、「独裁者が軍事作戦を発動している」などの時事的な状況のために冗談で済まなくなるとか、そういう時事とは関係なくない

公金用途問題とか言う方向性、渡せって言われてるから渡してるだけで別に使い道なんてどうでもいいだろ自分が文句言われないために渡してんだよ、くらいに思っとけやと思うのだが、なんだかんだ金払ってんなら有意義に使ってほしいのが人情なんだろうか

もう少しで創作物キャラクターに恋愛感情を抱くという感覚を完全に理解できてしまえそうだが、そうなったら逆向けにして自分の恋愛感情を完全に統合するか崩壊させてしまうかという未来が起こりそうというか…

創作人物に恋愛感情を抱くという心の動きを自分はエミュレートできてしまう気になってきたが、これを突き詰めてしまうとテキストだけでやり取りしている相手を人間だと覚えておく常識力を喪失してしまいそうというか…

女性��性欲があるということ自体は、これだけ世が盛り上がっている様子から見て事実ではあろうけど、実際に仕事ではない実物でそうしているところを見ることとは別だし、見たいし、好きな人間に社会的ロールの関係外として、性欲の対象として扱われたいとか、扱ってほしいと思うことの、逆売春性の

うなぎの絶滅を防ごうとかさあ、もうどうでもいいから食いまくって滅ぼそうぜとか露悪ぶってるやつとかどうでもいいけどお前ら全員日本の漁業資源管理が最低なことなんて全然興味持ってないんだろとかさあ、わざわざ言ったってどうにもなんねーじゃん、クソども

賢しげな言葉ばかり偉そうに吐いて偽善者ぶっているカスども以外の人間はみんな、必死に頑張っていて偉いと思ってますよ

別に人間関係で愛想つかされてどうこうとか、いちいち男女論に持ち込むまでもなく双方ミスったね…というだけなのでド反省自己批判仕草してもチラ裏って感じだが、消失されるとジクジクはする　まあライフイズゴーオンやろ

世の中の人間が考えればすぐわかるようなことにいつまでも悩んでいたのが本当にわからなかったのだが、どうやら面倒だったり損するようなことを考えることはあほらしいと思っているだけだったことがどんどん明らかになっていき、死に晒せやカスども…と闇堕ちしそうになってくる（みんな大変だ）

俺は倫理律にかなりを託していたけど、倫理より空気のほうが日本語空間では正義だったらしいのを無視しすぎていたのが完全に終わりだったらしいな

好きな人がどれくらいやさしかったかというと、ちいかわ山姥編でこういうおばあさんすきだから疑いたくない…！ってずっと言ってた（身過ぎる）（そんなん作者のさじ加減じゃん無理そう…と思ってこっちまでつらくなっていた）

恋愛弱者の見苦しい嫉妬を読むのは穢らしくNTRを支持する僻み根性の源泉となりうるから、潔くバッサリ諦めることを褒めそやし、世の価値観として浸透させてほしい、みたいな、エゴや傲慢じゃなくて、正義感であってほしい、という信仰心

あの人は、fgo恋愛二次創作の、マシュ以外のキャラと結ばれるやつを愛好したらしいのですが、マシュが悔しがるシーンとかわざと書かないでほしいらしくて。なぜそんな敗北者の検閲を正当化できるのかわかりませんでしたが、彼女なりの正義感からそれを願った、そう信じたいというわけです

したがって誰をリツイートしたとかは罪にならないと思うのだが、ガレソをリツイートしたとかこぴーらいたーをリツイートしたということについてそれは適応されず、リツイートは必ずしも賛意を表しませんのかも曖昧になる現象のことが、よくわからない

言語情報はただの字の羅列なのだから、「誰が言っている」「誰から共有された」という理由で価値が変化することはありえず（神・サタン・イエ��・ニーチェ・大川のある発言について話者を隠してシャッフルしたら、話者と放言を結びつけることは不可能）、

偶にキャスやってると入って聞いたりもしましたが、女性の声って聞くと単純接触効果で好きになってくるからやだなーと思いました。単純接触効果は現象や物理効果であって魂の本質ではないですからね。まあ結局好きになったのでキャスでコメすると、向こうもテンション上がったような様子を見せました

自分の人格を3つに分けた自己キャラクターがポカポカし合う漫画を偶に書いたりしていました。初音破壊キャス主が変な消え方をしたあとも、特に変わりなくタラタラ交流したりしました。

そのうち両方鍵になりました。先の方でジャンプ漫画〜ソシャゲの話、後の方で仕事や昭和漫画の話をしている気もしましたがジョージ秋山の漫画が一番好きなようで、それはそこそこどっちでもしていました、どっちでも稀にデジタル絵書いたり、アイコンを書いたりしていました。

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ネット上で？出会ったきっかけはpixivの二次創作だったので創作鑑賞とかに人間の本質が現れると信じているタイプの人もきっと納得するんじゃないかと思いますよ　オケアノスのキャスターがホームセンターで、冷凍で売られていたので買って鍋にして食うという話でしたが、シンプルで真摯でした

同性愛者に対して本人の都合はあるんだろうが自分は違うし、古来的、伝統的な家族や親子というものを神聖視している手前で生殖可能性というものを排除するのは不自然に思えたし、性差別者は情状酌量の余地はあるにせよ基本的には良くないものだと思っていたので、ホモフォビアにはなりましたね

ある種の倫理的な質問への姿勢が、チューリングテストというか、自分が哲学的ゾンビではないことの証明になるかもという希望を砕いたことはあれの最も大きな功績の一つでしょう

俺は制限選挙寡頭制を…もっと押し進めて貴族制もしくは免許制としろ！というゆるふわなので近代西洋式でいうところの普通の国になれるかなんて目標は捨てて日本には中国〜ロシア風な管理を敷く古代ロマンディストピアにしてもらいたいぜ

あなたのためにキリスト教への思索について��述し公開するようになった側面があることも確かに否定できないかもしれません

自分のことを心底善人だと思いこんでいる人間、自分が差別感情を持つ程度の苦労もしたことがないのか親切な誰かにその負債を背負わせているのか知らないが、ともかく何らかの判定を下した他人を人非人として扱って憚らないのが本当に最悪だけどなぜそんなに傲慢になれるのやら

常識とか全部疑うようになったきっかけはサンタクロースを相当恥ずかしい時期まで信じていたからだと、そう自己分析しています（子供の頃の私はそれはそれは純粋な魂を持っていたのでしょう、もちろん皮肉ですが）

ブルアカ公式の性欲、受動喫煙の範囲内だけでも『真面目そうな淡い青い髪の子が渋々の体でペットプレイやってもらってるやつ、ペット側でやらせてほしすぎる…！』ぐらいにはなるので、絶対にキモいんだろうなという確信がある（ヒューマン・アニマル・ロールプレイ）

民度って『運動なんかに興味を持つことのない健全な市民様としての誇り』とか『運動家に対してプロ市民という言葉が蔑称になる風潮』とか、そういう状況を高いと表すので、『民度の高さ＝運動組織の不在』というのはまさにそのままの現実を表した言葉でしかなくね

どういうつもりで居ればいいの？？？みたいになるけどまあそっちも俺にどういうつもりで？？？と思っていた時期は長かったそうだしうまく適当に耐えれてくれというかこのツイも予約しているうちにどうでも良くなって消せるといいな…

俺が本当にホモフォビアな理由は振られるたびに自分が本当に愛していたのは弟だけと思いながらヘテロ射精小説を書く自分のナヨさをキショがっているからと言えば何かが通ると言うならなんぼでも言うけどそんなものは通らない、けどこれの逆のことばかりを量とハッタリで誤魔化して

なんかDMがどんどん迷子になってああいうことになった挙げ句3/14でまた一段と変なことに？なったけど、普通に考えて、てかラインやってる的DMに対してそこまで過剰防衛されるのは歩み寄り度が低すぎない…？というか

自慰だの精通だのの性の話題の、実際の暗黙の前提というか、結局そういうところが男女は明らかに対等でないことを浮かび上がらせるし、倫理が単なる机上の空論でしかないことの表れだとも思う、性能力および肉体の物理的差異

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暇空茜先生に徳島差別されてるのだいぶ面白い気持ちになってくる

自分は【真面目な保守で賢明であったから】【不謹慎でけばけばしい時流の流行りに過ぎないトランス論には乗らなかった】、【そのために、今の慎ましくもまともな生活をなんとか勝ち取ることができたのだ】という、選択バイアスによる自己正当化と反対勢力への否定感情がある可能性がある

毎話生えてくる仙水の設定ですきなやつ、仲間の妖怪のホモじゃない言い訳をするための女の人格

別にカルトでなくても他宗教行事は排他するが…という気持ちとなんか外国のお祭りを始めとして結構にはゆるゆるだけど…という気持ちとウチの母はバレンタインをローマ時代の聖人に由来することを普通に知らなかったという気持ちと

そこに命がありますか。が許せたのは前に失恋したときにそういうのを書いていたから、という発見のおかげで剥がれるリミッターかなりバキバキあるのだけど、より一層慎重になり、むしろリミッターを引き締めるまで必要と思ったほうがいいんだよな

一方的に言うと空リプという形式とはいえ会話にならないんだからこっちばっかり喋ってると自分ばっかり正しいと思うに決まってるんだから普通に会話してやり取りしようよてきな希望はあるんだけどまあビビってDMも何もうまくやれないからキショくなってて

『そこに命はありますか。』がなんでこんなに馴染むんだろうと思っていたけど前に失恋したときにこんな詩書いてたわねのオチだったのでガハハになった、恋愛が人間を育てるお前も恋愛をやれジジイになってしまう〜（しゃーないだろ、人間はやがて最も憎んでいたものの姿に成り果てるものだからね）

Twitterくんが死んでしまうのも仕方ないか、をTwitterサービスが停止するのも〜に書き換える程度に汎神論的言語表現を使うことへ神経質になっているのは貴方のせいなんですよ、ということくらいちょっとは気に留めておいてほしいもんですからねという気はあるし、別にちょっとだけでいいけど

眠れる奴隷と隣の芝の青さだけを偏執的に気にしている人のどちらがどういうふうにいいかとか場合場合だしそもそも比べる比べないという視座の持ち方が卑しいみたいなマウントの持ち方もあり、納得は全てに優先するぜでいいだろ別に（なんの話題？）

コンドーム利用性教育ビデオの思い出、『快楽などのために性交する』という発想がなく、ビデオ中に説明もなかったので（妊娠にリスクがあることはわかるけど、出生しなければならないこととどう向き合えと…？）の疑問について考えていたら終了し、後々考えて言わんとする所がわかった

人がめち��くちゃ起こって的はずれな怒号を放ち続ける、という状況は自分はそれなりに面白いと思うのだけれど、面白さ絶対主義の人がそれは面白くないことだよ、と注意し、面白いことをできるだけ話さないようにしようと決意したのだった

善人とか聖人君子の真似をしてなきゃいけないみたいな気分にさせられていたのが嫌だったんだよな、や、させられてたっていうか自主的にしていたんだけど、自分をいい人間だと思わせようとすることに積極的にならなくてはならないから、恋は嫌だ、嫌だった、それでわざと嫌われってのも卑怯な自意識だ

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hitachihikarichurch · 6 years ago

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愛

収穫の秋は、豊かさを象徴する実りの季節です。生き物は実を結ぶことによって、その存在の目的を表しているといえます。万物が実を結ぶことによって、存在価値を表しているのなら、私たち人間は、何によってどんな実を結ぶべきでしょうか。神のかたちに似るように造られた万物の支配者、万物の長として造られた私たち人間が結ぶべき実は、この世の知恵・知識に基づくものではなく、神を信じる信仰の上に結ばれなければ、その意味がありません。キリスト・イエスの人格の上に結ばれた実、聖霊さま��よって結ばれた実だけが、神さまに認められ、永遠に残るものになるわけです。それでは、本文のみことばを通して、私たちの結ぶべき実について学んでいきます。

私たちはガラテヤ人への手紙5章19-21節のみことばを通して「肉の行ない」について詳しく学びました。まず、私たちの心の中にあるものは何でしょうか。私たちの心の中にある、自分の欲によって生きる人生は、いかに立派な働きをしても、それは、ただの行ない、働きで終わってしまうものです。つまり、神さまの前では、実を結ぶものにはなりません。しかし、御霊の助けを得る人生は、ただの働き、行ないで終わるものではなく、必ず、実を結ぶものになります。神さまの前で生きることは、「行ないで終わる人生になるか」それとも、「行ないによって実を結ぶ人生になるのか」によって分けられ、永遠の幸せにつながるか、永遠の苦しみにつながるか、この世での生活によって決められるわけです。「肉の行ない」はギリシャ語原文では複数形で表されております。私たちの心の中の罪が複雑な形で秩序なくあらわれ、くり返される。これが「肉の行ない」というものだと教えていただきました。それに対して本文22節では、「しかし御霊の実は…」というふうに言い出しています。つまり、「肉の行ない」とはまったく異なる性質のものが「御霊の実」であると強調しています。「御霊の実」はギリシャ語原文では、単数形で記され、御霊なる神さまによる統一された実であると教えていただきました。私たちは、心の中にある「肉の行ない」の行ないの性質を一つ一つ取り除き、その所に、行ないの実として満たして行くものが、「御霊の実」というものなのです。本文には、9つの御霊の実が記されていますが、今日は第一番目の「御霊の実」である、「愛」の実について詳しくその意味を学んで行きます。ギリシャ語では、「愛」という言葉を、4つの単語によって、別々に表されています。1番目は、エロース。これは異性の愛、一般に男と女の自然の愛、恋愛、性的愛を表すものです。2番目は、ストルゲー。これは肉親の愛、骨肉の情、家族愛を表す言葉です。聖書にはエロースとストルゲーの「愛」は、記されていません。3番目は、フィリア（名詞）、フィレオー（動詞）。これは、人情、友愛、好きなこと、兄弟愛をあらわす愛で、聖書に出てくる言葉です。4番目は、アガペー（名詞）、アガパオー（動詞）。一般的に神さまの愛といわれる愛であり、聖書に記されている愛のほとんどを示す言葉です。本文での「御霊の実」として記されている愛も、ギリシャ語原文ではこのアガペーという単語で記されており、アガペーの愛、神の「神的愛」を表しています。聖書全体は、神さまの愛を私たち人間に表したものであり、その神さまの愛に応えてゆくことによって、私たち人間が、救いという最高の幸せの中で生きる道を教えているわけです。神さまの愛を受け入れる者が、どのように、その神さまの愛に応えてゆくかということを教えているのが聖書です。みことばで確認してみます。

そこで、イエスは彼に言われた。「『心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くして、あなたの神である主を愛せよ。』これがたいせつな第一の戒めです。『あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ。』という第二の戒めも、それと同じようにたいせつです。律法全体と預言者とが、この二つの戒めにかかっているのです。」マタイの福��書22：37-40

「律法全体と預言者」という表現は、聖書全体をさすことばで、「心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くして、あなたの神である主を愛せよ」そして、「あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ」。この二つの命令、「神を愛する」ことが、信仰の本質であり、そして、隣人を愛することが、倫理道徳、人間の生き方の上での本質だと教えています。愛、神のアガペーの愛を理解することから、私たち人間は、新しい人生に入ることができるわけです。それでは、この愛の意味をみことばから確認してみます。

愛のない者に、神はわかりません。なぜなら神は愛だからです。神はそのひとり子を世に遣わし、その方によって私たちに、いのちを得させてくださいました。ここに、神の愛が私たちに示されたのです。私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、私たちの罪のために、なだめの供え物としての御子を遣わされました。ここに愛があるのです。愛する者たち。神がこれほどまでに私たちを愛してくださったのなら、私たちもまた互いに愛し合うべきです。ヨハネの手紙第一4：8-11

私たちは、私たちに対する神の愛を知り、また信じています。神は愛です。愛のうちにいる者は神のうちにおり、神もその人のうちにおられます。ヨハネの手紙第一4：16

「愛のない者に、神はわかりません。なぜなら神は愛だからです。」このみことばは、神さまが愛、アガペーの愛そのものであると宣言しています。「神＝愛・アガペーの愛」ということです。

それでは、アガペーの愛とはどのようなものであるか、具体的に考えてみましょう。第1番目に、アガペーの愛とは、一方的な愛です。9節に記されているように、神の愛は、ひとり子なるイエス・キリストを世に遣わすことによって表されたとあります。これは、私たち人間が要求したものではありません。私たちが、イエスさまを私たちの救い主として送ってくださいと願ったのではなく、神さまの一方的な恵みによるのです。私たち人間、苦しみの中にいる私たちの現状をご覧になって、あわれんで下さって、人間を救うため、神さまが、一方的に送って下さったのが、イエスさまなのです。神さまは、その神さまの愛を受け入れる人に、いのちを得させ、最高の幸せを与えるとおしゃっておられます。これが、神さまの愛の目的です。自分のためではなく、「利他的愛」、これが、アガペーの愛なのです（今社会問題になっているストーカーも一方的愛ですが、これは自分のエゴの愛、利己、自己愛で、自分の欲を満たすために相手を苦しめる愛で、アガペーの愛ではありません）。

第2番目のアガペーの愛は自発的な愛です。イエスさまを遣わして私たちにいのちを得させて下さった神さまの愛は、神さまのあわれみ、神さまのめぐみによるもので、私たちが要求したものではないのです。神さまの自発的な御わざです。強制ではなく、真心によって、相手の幸せのための自発的に行なう愛、これがアガペーの愛です。

第3番目のアガペーの愛は無条件的な愛です。先ほどの＜-ヨハネ4：10＞を見ますと、「私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し」とあります。神さまの愛は、愛されたから愛するという条件的な愛ではありません。まず、条件なしに、相手を愛する、相手の幸せのために無条件に愛することが、アガペーの愛なのです。人々の目には、何の価値もないものを、価値があるのだ、と認めて尊重する愛、これがアガペーの愛です。

第4番目のアガペーの愛は犠牲的な愛です。同じく10節には、「私たちの罪のために、なだめの供え物としての御子を遣わされました。ここに愛があるのです。」とあります。人のために命さえも惜しまず、ささげ与える犠牲の愛が神さまの愛、アガペーの愛なのです。十字架の上で明らかにあらわれているのが、神さまの愛、アガペーの愛です。

私たちがまだ弱かったとき、キリストは定められた時に、不敬虔な者のために死んでくださいました。正しい人のためにでも死ぬ人はほとんどありません。情け深い人のためには、進んで死ぬ人がある��はいるでしょう。しかし私たちがまだ罪人であったとき、キリストが私たちのために死んでくださったことにより、神は私たちに対するご自身の愛を明らかにしておられます。ですから、今すでにキリストの血によって義と認められた私たちが、彼によって神の怒りから救われるのは、なおさらのことです。もし敵であった私たちが、御子の死によって神と和解させられたのなら、和解させられた私たちが、彼のいのちによって救いにあずかるのは、なおさらのことです。そればかりでなく、私たちのために今や和解を成り立たせてくださった私たちの主イエス・キリストによって、私たちは神を大いに喜んでいるのです。ローマ人への手紙5：6-11

神さまのアガペーの愛を知らない人は、神さまを喜ぶことができません。-私たちが弱かったとき-罪人であったとき-神さまの敵であったときこのようなときにも、愛してくださり、私たちを強め、敬虔な生活ができるように、また、義と認められ、正しく生きるように、神さまとの和解のめぐみの中に入れてくださいました。つまり、天国の幸せの中で生きる者にして下さいました。これがアガペーの愛、神さまの愛です。神さまの愛は、人間の愛とは根本的に違うものなのです。人間の愛が、相対的な愛で、自分のための自己愛という性格があるならば、神さまの愛は、利他的な愛、他の人のための愛であり、絶対的な愛なのです。この神さまの愛を表すために行なうべき命令が、一般的に「黄金律」と呼ばれているみことばです。

それで、何事でも、自分にしてもらいたいことは、ほかの人にもそのようにしなさい。これが律法であり預言者です。マタイの福音書7：12

これがアガペーの愛の実践なのです。神さまの愛の行ないはこの命令に集約されているのです。愛はもらうものではなく、与えるものなのです。人間の愛は、もらいたいという欲から出てくる愛なのです。しかし、神さまの愛はすべて無条件で、自分から進んで、命さえ与えるような愛なのです。人に与え、人からではなく神さまにいただく、これがアガペーの愛の行ないの代価、報いなのです。そして、お互いに与える愛の実践が、神さまから私たちに命じられています。ここでの注意点は、与えることの目的をはっきりさせておくことです。何のために与えるか、それは、相手の幸せのためにという前提が必要なのです。ですから、目的によっては無条件ではなく、条件付きのきびしいものになるのがアガペーの愛なのです。このアガペーの愛は、親の愛に似ていると言えます。親は子どもの幸せのため一方的、自発的、無条件に自分のすべてを犠牲にしながら自分の子どもに愛をそそぎます。子どもが幸せになるため、不幸にならないよう守り導く責任が親にはあるわけです。時によってはきびしく、それが、神さまから親に求められている愛というものです。聖書では、私たちと神さまの関係を親子関係にたとえて教えています。これは、子どもを育てながら、親の立場で神さまのアガペーの愛を悟りなさいという、実践教育なのです。私たちの愛は、自分の中からでたものではありません。鏡が光を反射するように、神さまからいただいた、神さまのアガペーの愛の光を受けてそれを反射する生活をしなさい、これが今、私たちに求められていることなのです。御霊なる神さま、聖霊さまの助けなしには、結ぶことのできない愛の実、これがアガペーの愛です。肉の行ないの土台、罪の性質が「不品行、汚れ、好色」と-う、神さまと人に対して、そして、自分に対しての罪であったことに対して、このアガペーの愛は、すべての御霊の実の土台をなすものです。9つの実の中で8つは、この愛という土台の上に一つ一つたてられ、実るものなのです。「御霊の実」の土台は、愛です。この愛の上に「御霊の実」は実るわけです。神さまに対する愛、人に対する愛は、自分を愛する��と、自分の幸せにつながるものです。愛がすべてです。神さまと隣人を、このアガペーの愛をもって愛する時に、神さまが私たちをもっと愛して下さり、幸せにして下さる。これが私たちに求めてられているアガペーの愛の実践、幸せの道なのです。このアガペーの愛によって、私たちは、キリストの人格に似たもの、失われた神さまのかたちを回復してゆき（ヨハネ13：34）、天国にふさわしい者になって行くのです。イエスさまから新しく与えられている命令は、お互いに愛し合いなさいであり、それが神さまを愛することのしるしなのです（つまり、目に見える兄弟を愛することができない人が、目に見えない神さまを愛することはできない）。アガペーの愛の実践こそが、私たちの神さまに対する信仰のバロメーターになります（-ヨハネ4：20）。まず、兄姉を愛する��めに、関心を持つこと、それによってアガペーの愛の実を結ばなければならないのです。今、私たちは、神さまに愛されている者として、どれほど、一方的、自発的、無条件に、又、犠牲的に兄姉を愛しているでしょうか？このアガペーの愛の実を結ばないものに対して、神さまは裁きの宣言をしておられます。「実を結ばないものを切りすてる」（マタイ7：16-20、ヨハネ15：1-6）と、きびしいことばです。今、自分の心の中を探り、このアガペーの愛の実を確かめてみましょう。

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