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#くれたけ心理相談室川越支部
takeuchiyoshihiro · 5 months
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水上奈美カウンセラー(埼玉県 川越支部)ってどんな人ですか? #225
水上奈美(埼玉・東京エリアで対応)   Counselor’s Question:「水上奈美カウンセラー(埼玉県 川越支部)って、どんな感じの方ですか?」     「輝いている人」で「輝かせる人」という言葉がしっくりくるかな いつも明るくてキラキラされてます。 人に対しても、キラキラな心で接されるので、自然に元気をいただける気がします。 情が深く、一所懸命な方 初めてお会いしたときも、初めてという感じのしない方   彼女が居ると、その場が明るくなります。   水上奈美カウンセラー(埼玉県 川越支部) 今回のCounselor’s Questionは:水上奈美カウンセラー(埼玉県 川越支部)ってどんな人ですか? #225 でした。 ※くれたけ心理相談室の質問に全国のカウンセラーが答えるコーナー、カウンセラークエスチョンはこちら 水上奈美公式サイト(くれたけ心理相談室…
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bearbench-3bun4 · 2 months
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猫は知っていた 7月9日 木曜日
朝から、悦子と雄太郎で推理してる場面からです。 二人共、内部犯行説で、誰かが嘘をついているという意見で一致したみたいです。 まあ、今までの状況からいってもそうでしょうね。
ただ、雄太郎は悦子の”犯人が、家永看護婦を呼び出してとっさに刺した”という説には反対しますね。 特に、毒を塗ったナイフというところが引っかかるみたいです。 あと、最後に言った”ネコ”と言う言葉。そして、本当にネコに殺されたのではないかとです。 まあ、それはそうとして、確かに、猫がどう関わるのでしょう?
雄太郎は、防空壕の中で実際に何が行われたのか?をおこなってみます。 が、どうやっても家永看護婦を殺害した手順がわかりません。 このあたりは、うまいですね。 確かにこれでは、殺害できません。って、読者は思いますね。
そんなことをやっている時に、箱崎医院長が訪ねてきます。 そこで、敬二のこと、英一のこと、平坂の細君が英一の高校時代のクラスメイトだったことなどを話します。 それから、人見看護婦が平坂の付添を断ったことを話します。 その後、これが一番肝心な話だと思うのですが、昨日の峰岸警部から雄太郎への電話をとったのが箱崎医院長だったことを確認します。 その電話の内容を他人に喋ったかを、雄太郎はわざわざ確認しますね。 それほど意味があることだとは思えないのにです。 何の意味があるのでしょう?
その後、雄太郎と悦子は家の周りを歩いて出会った洗濯物を干している女中のカヨさんから面白い話をききます。 幸子ちゃんが夜中に一回起こしてあげれば、寝小便しない。 敏枝夫人が何かの加減でぐっすり寝て起こすのを忘れると、必ず寝小便してしまうというのである。 そこで悦子は、月曜日の朝、裏にふとんが干してあるのを見たことを思い出します。 つまり、これは、日曜日夜に敏枝夫人が幸子ちゃんを起こしてあげることを忘れたか、起こしてあげられる状態になかったか。 雄太郎は、誰かに睡眠剤を飲まされたのかとまで推理します。 ちょっと極端な気もしますが、何かわかっていてそういう推理をしたのでしょうか?
人見看護婦が、平阪を嫌っていた理由がこのあと明かされますが、これが本編とどう関係するのでしょうか? それは、人見の知人を捨てたからで、その知人の女性は発狂して精神病院に入れられて亡くなったそうで、まあ、感情的にも許せないですね。 ここまでで、雄太郎は、二号室にあった二包の毒薬が、工藤夫人の仕業だと推理します。 たぶん、発狂して死んだとのは工藤夫人の娘なのだろうとです。 そして、この件は、今回の事件とは関係ないとです。 鮮やかというか名推理ですね。 ただ、これで考えなければならないことが減って読者としては助かりますね。 それから、二号室の窓にかけられていたネクタイについて、ユリさんに確認を取りたいともいいます。 このあたり、一体どんな推理でこうなったのでしょう?
さて、場面は死体置場に移りそこには、平坂清子夫人、兼彦氏、兄の雄太郎、悦子、砧警部補の五人がいます。 時間は、午前十一時頃ですが、その前にひと悶着あります。 平坂清子夫人が、支度に手間取ったのです。 そこで、平坂家の女中から面白い話を聞くことになります。 それは、清子夫人と平坂の中が良くなかったということ。 悦子は、”平坂さんを殺したのは、清子夫人だといううわさ”について聞いてみますが、女中は否定しますね。 まあ、そうでしょうけど。 ただ、どうも、読者に刷り込んでいる感じで、平坂の失踪に清子夫人は関係ないような気はします。
死体置場には死体が二つあります。 ちなみに、死体置場は、病院の霊安室のようでがらんとした部屋に強いホルマリンのにおいがしています。
1つの死体は、 ・五分がりののびた頭 ・顔は何かでこすれたらしく一面に傷がついて、生前の面かげを見分けることは困難 ・みそっ歯のように茶色く欠けた前歯が三本見えている ・奥の方にも一本、齲歯(うし)がある ・丁度平坂氏くらいの背たけ ・肩はばは広い ・しっかりした体つきをしている ・所々すり傷があったが顔ほどではない。 ・両腕は顔に勝るとも劣らないほど傷だらけで、そでの短い服を着ていたとおもわれる。 ・顔や手の傷は、岩や水底ですれたもので他から暴力を加えられたわけではない ・腰から下は、きっかりときわだって色が白い ・上半身は日やけして、死体を横向けた時に見えた背中から首すじのあたりはかなり濃く日に焼けている ・溺死体なのでヒフが妙にふやけたようになっている ・最近下腹部を手術している ・下腹部に盲腸の手術の痕に似て縫い合わせた傷痕がある ・中様垂は異常ない ・胃の中に相当量のアルコールがある ・O型
もう1つの死体は、 ・首から上がめちゃめちゃ ・自動車に引きつぶされた ・平坂氏と同じくらいの背かっこう ・筋肉質でがっしりした体格 ・すねや腕や胸にまで黒い毛がはえているが、はだは男としては非常になめらかな感じで、すき通るように青白かった。 ・手術の痕がない ・O型 ・ユカタにゲタばき
と、ここで、平坂氏の病気が慢性の虫垂炎、俗に言う盲腸だったことが明かされますが、これどう関係しているんでしょう? この2つの死体のどちらかが平坂氏なんでしょうか? そうも違うような、でも、もしそうだとするとどういうことなんでしょうか?
医院に帰る途中で、雄太郎が偶然みかけたユリさんを喫茶店にさそいます。 そこで、雄太郎は指輪と一緒に何を盗まれたか、ユリさんを問い詰めます。 それが、はっきりすればおばあ様の死の真相がわかるとです。 何がどうしてそうなるのでしょう? 雄太郎はすごいですね。 指輪の他に相当の額の現金を持ち出したのではないか。そのお金は演劇部の金でお友だちから金曜日に預かっていたものではないか。 と推理して、どうやらあたっているみたいです。
演劇部の者で積み立てていたお金15000円が、指輪と一緒に盗まれてその穴埋めを祖母がしてくることになった。 祖母が物置き部屋にしまってある古い茶つぼを売ることにして、医院の二号室に入院している平坂(骨董品を売買している)に頼んでみようと言って手紙を書いた。 手紙の内容は、「取引の場所は防空壕、時間は日曜日の午後二時。来てくれるなら二号室の窓に何か目じるしになる物を・・・」などが書かれていた。 日曜日のお昼前に祖母が、二号室の窓にネクタイがさがったと言って知らせてくれた。 でも、祖母は帰って来ません。そのうえ祖母と平坂が行方不明だと言う話がつたわって来ました。 どうしようと思っていたら悦子さんが指輪を返してくれて、質屋で指輪で一万五千円をかりてそれで、演劇部の積立金を穴埋めした。
これで、ネクタイの謎や桑田老夫人動向がわかりました。 防空壕で桑田老夫人と平坂が会ったらしいことはわかりました。 しかし、桑田老夫人が殺され、平坂が失踪したことはわかりませんね。
その後、医院に戻るととんでもないが起きています。 桐野の奥さんが殺されかけたのです。 八号室で桐野の奥さんがあお向けに倒れていて、ネコのチミが奥さんの胸の上にうずくまっていたのです。 一命はとりとめたようです。 状況としては、後ろからいきなりサロン・エプロンで喉をしめられたようで、誰にやられたかわからないようです。 ところでサロン・エプロンって、レースや刺繡で飾った腰から下の西洋風前かけのことです。 これだけでも、犯人が特定できそうですね。
八号室に行った悦子と雄太郎。 特別なにかあるとも思えないのですが、雄太郎は何かわかったみたいに、手紙を書いてポストに出すためにでかけてしまいます。 しかも、雄太郎は全てわかったから、防空壕で謎解きするというのです。 気になるのは窓の外のイチョウの木がうまく西日をさえぎるので室内は日は少しも当たらないという文ですかね?
悦子が防空壕で待っていると雄太郎がやってきます。 そしてよいよ謎解きの開始ですね。
犯人は、兼彦院長
イチョウの木のおかげで、西日など当たらない八号室を見て雄太郎はきがつきます。 部屋を変えられた本当の理由は、八号室が防空壕を真下に見下せる位置にあるからではないか。 そして、この事実から犯人は兼彦院長だと確信したと。
兼彦院長は平坂を殺害することにしたのだが、死体を処分してしまう必要ある。 家永看護婦と相談して平坂を失踪に見せかけるためにテープ・レコーダーのトリックを使う。 家永看護婦が桑田のおばあさんと平坂が防空壕で合うことを手紙で知ったのでそれを利用することにして、老夫人を物置部屋に閉じ込める。 防空壕へ行き、平坂の意識を失わせ抜穴の中に入れておく。 ところが閉じ込めたはずの桑田老夫人が姿を表わしたので兼彦院長は桑田老夫人を殺すよりなかった。 老夫人死体を抜穴に投げ込んだ時、壕の中をうろついていたチミがまぎれ込んでしまったことで抜け穴のことがわかる。
夜の八時ごろ家永看護婦が外出してニセ電話をかける。 ドライヴ・クラブから自動車を借りて車をかくす。 家永看護婦が薬を用いて家の者を眠らせる。 兼彦院長と家永看護婦は平坂を手術室に運び平坂の体に太陽灯をかけ髪をかり胸毛をそり歯を強い酸で腐触させて虫歯を作る。 桐野夫人が聞いた『こっちの一本は』と言は、平坂の歯のことだとおもう。 平坂氏に労働者風の服装をさせ、アルコール性飲料を流し込む。 兼彦院長は抜穴を通って出て行き用意の自動車を運転して、多摩川べりまで走らせると、石で平坂氏の顔や手を傷つけて川へ投げ込んだ。 桐野夫人が深夜、手術室のドア越しに聞いた一言で家永看護婦に疑惑がかかる。
次に、家永看護婦の殺害だが、壁のくぼみに金属製のパイプにスプリングを入れておさえがはずれると同時にスプリングがナイフをはじき出すような仕掛けがあったのではないか。 おさえに使われたのが、チミで、以前、ナシの木の下でのびていた黄色いネコは、麻酔剤での実験につかわれたのだろう。 それを元に、チミに麻酔剤をつかったのだろう。 ただ、予想外だったのは、抜穴の口に釘がさされていたことで、そのために、彼が用意しておいた、犯人は抜穴から逃げたという説はだめになってしまう。
雄太郎は、動機についてもある程度わかっているみたいです。 平坂氏の入院した6月27日の土曜日から1周間のあいだになにかかあたのだろう。
とここまで推理すると、 急に周りが慌ただしくなり兼彦院長が電車に引かれたとはこばれてきます。 悦子は、今まで雄太郎が話していたことは、さっきの話は兼彦院長に聞かせるのためだったのかと気が付きます。
これで終わりです。
なんとも、突っ込みどころ満載ですね。 防空壕で、平坂の意識を失わせるとありますが、実際のところ可能なんでしょうかね。 しかも、平坂の体に細工をするといっても、そう簡単にできるものでしょうか? しかも、手術の跡なんて解剖医には簡単にわかりそうですけど。
桑田老夫人を殺害して抜け穴に置いておくくらいなら平坂の死体と一緒に外に運び出したらいいのではないでしょうか? なぞ、そこに置いておいたのでしょうか?
家永看護婦の殺害に使われた装置ですが、1度も試さずに実行したとは思えないのですが、そんな時間はあったのでしょうか? ナイフに塗られていた毒も、出所がわかればそれだけでも捕まるのでは
つづく
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machikoyamada · 5 months
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「水上奈美カウンセラー(埼玉県 川越支部)って、どんな人ですか?」(くれたけ#225)
4月のくれたけ心理相談室からカウンセラーへのお題の二つ目にお答えします。 【お題】「水上奈美カウンセラー(埼玉県…
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tsuneminnn26 · 3 years
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Kanazawa-Kuruwa
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郭の中の金沢、辺京の小宇宙
郭_この辺京の遊郭には、金沢の美しさと醜さがくるわれている。
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郭は...
北陸の美学の結晶であった。 卯辰山へまっすぐ伸びる石畳、黒光るボッテリとした能登瓦、弁柄色の木虫籠(きむすこ、細い桟の出格子)。九谷の襖の手掛けや輪島塗りの調度品、べっ甲のかんざしや色とりどりの菓子や酒、夜遅くまで鳴り響く唄、笛、鼓の音色。
同時に人身売買の巣窟でもあった。 極めて幼い頃に身売りされた少女は、楼主と養子縁組を結び、自らにかけられた身代金を返すまで拘束を受け、芸妓・娼妓として働いた。町を彩った女のいくらかは楼主となった。
今回は、金沢の光であり影である茶屋街について、制度・人びと・建物・遊び・性の観点から明治・大正の茶屋を前提にご紹介する。
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(参照:『金府大絵図』金沢市立玉川図書館所蔵)
明治に生まれた主計町を除けば、ひがし・にし・きた・愛宕の郭は2つの大きな川、犀川と浅野川の金沢城から見て外側に位置している。(これは、江戸の吉原が常に皇居から見て川向いに建てられて、都市の外周部に位置していたこと同様の理由で、穢の場所を都市の外側に配置するためであろう。)
その中でも、金沢人が憧れと嫉妬を込めて名付けた東の廓(言うまでもなく京都の祇園・東山にかけている)であるひがし茶屋街は、北陸の最も代表的な茶屋街であった。
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(参照:『金府町絵図』金沢市立玉川図書館近世資料館所蔵)
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A:郭の制度
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金沢の花街の仕組みは京都と同様にお茶屋が客の要望に応じて、芸妓を置屋か ら呼ぶ方式である。芸妓は置屋に所属し、お茶屋から依頼があれば、料亭やホテルなど地域外へも出張することが可能なのも、京都と同様の取引制度である。 さらに金沢の三茶屋街の特色として、お茶屋と置屋の兼業が挙げられる。つまり、お茶屋は場所を提供するのだが、同時に芸妓を抱え、他のお茶屋に派遣することもでき、食事は飲食店から取り寄せることとなる。
お茶屋には上茶屋、中茶屋、下茶屋の3つがあり、上茶屋は5���級に格付けされていた芸者の中でも、一等級のものしか置かなかった。上茶屋は農家の出や他国の婦女は抱えたがらない気風があり、それを誇りにしていた。加賀血筋を大事にし、みっちり芸と作法を仕込むとのこと。明治時代には能登半島をはじめ、日本全国から身売りされた少女が芸妓として所属しており、朝鮮出身の芸妓の記録もある。
郭では「旦那」は芸妓の経済的な保護者であり、後援者であった。旦那は月々お手当を置屋の女将に渡すかわりに、贔屓の芸者を自分一人のものにすることができた。女将は抱え芸者の旦那から一ヶ月の手当をもらうこと大きな収入源であった。ある置屋の抱え芸者が、別の置屋の客を旦那としている場合、旦那はその置屋の女将に毎月の斡旋料を支払うこととなっていた。
お茶屋では客は一見の客は挙げない。理由は、遊興費が後でもらえるか不安なことと、もう一つは酒癖が悪い客を案じてであった。たちの悪い客の中には、火鉢の中に小便をしたり、掛け軸に盆をぶつけたり、美人画を盗む客もいたという。二度目から置屋は電話で芸者の予約を受付け、時間の打ち合わせをする。客は遊興費を何ヶ月に一度、現金で女将に直接手渡しでまとめて払っていた。
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B:郭のひとびと
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お茶屋に以下の人々が住み込んでいた。どこの家もかなりの大所帯で、大抵は十数人で寝ていた。
①女将:
多くは元芸者で、お茶屋の経営をするとともに芸妓と養子縁組を組み芸妓を育てるとともに労働者として管理する。
②芸妓、娼妓:
女将と養子縁組を結び、芸者として客に奉仕する。住み込みと通いがあったが、殆どが住み込みで、通いは芸者でも年季明けの終わった歳高の人たちだけだった。年季明けや旦那がお金を支払った場合は妾として茶屋街の周辺に暮らしていた。
③たあぼ:
行儀見習いと諸芸習得の傍ら、日中は走り使いの雑用、夕方からは芸者衆の座敷勤めな三味線をもって供をなし、供先きの置き屋とか料亭では家族用玄関の片隅で芸者衆の座敷終わりを待つ。12歳になると振り袖芸者と呼ばれ見習いの芸者とみなされ、さらに15,6歳になると留め袖芸者と呼ばれ水揚げが行われた。このころには体だけではなく、三味線・踊り包などの芸も一人前の扱いを受けた。
④ばんば:
年寄りが多く、飯炊賄いが主な仕事。
⑤べえべ:
10-40代、女中、下働きの女で賄い全般、掃除洗濯、女将の身の回りの世話をした。やりてばばあと呼ばれるべえべは客から以下にして金を使わせるか、寝床での振る舞いを芸妓に教え込んだとのこと。
男衆:
登楼のの客引き、芸者の世話役として付き添い、用心棒兼見張り役をする。
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C:郭の建物
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(参照:金沢「東の郭」の復元 平井聖・大林組)
茶屋は2つの大門を持ち、文字通り塀によってくるわれていた。門の外には妾宅が並んでいた。2本の大通りは卯辰山に向かい、卯辰山がアイストップの役割を果たしている。かつては壱番町へは小川を越えてアクセスするようになっていた。
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(参照:『浅野川茶屋町創立之図』文政3年(1820年) 石川県立図書館蔵 「旧東のくるわ」伝統的建造物保存地区保存対策事業報告書 1975年 金沢市教育委員会)
建物の外観は、1階は出格子となっており、木虫籠と呼ばれる細い縦格子がはめてある。縦桟は断面が台形になっており、外から中が見えにくい仕掛けとなっている。2階は今では小窓付きの雨戸になっており、全て開け放てる仕組みになっている。祭りの際には大通りにステージが設けられ、開け放した2階の座敷から芸者の踊りを見下ろしていたのだという。現在では失われているが、かつては木部分に紅殻色の塗装が施されており、赤い色彩と卯辰山の緑が生えたことだろう。また、屋根はかつて石置き板葺きであったが、今では釉薬を全面に施した北陸特有の黒く厚い瓦が葺かれている。
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平面は時代を経て大幅に変更されており、機能上の要求から下記図面の小さい方の平面図(明治以降)へと変更されていったようだ。
明治以降の平面図を前提に話すと、まず玄関を入ると黒漆塗りの大きな階段があり、ハイサイドライトから薄光が差し込んでいる。階段の横は長火鉢が置かれた茶の間であり、女将が座って一切を指示していた。奥座敷と茶の間は主に女将が使用する部屋で、奥座敷は仏間、寝室として使用していた。
みせの間は支度部屋で、芸妓が詰めていたから、街路には芸妓の声がよく聞こえていたことだろう
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2階は大きく表(前2階)・中・奥(広間)の3室に分けられ、表と奥を座敷とし、中はロビーのように使用されていた。間口が大きい場合は表と奥は2室に分けられ、4畳の部屋を芸妓が踊り演奏するステージのように使用していた。2階の更に奥には廊下や小階段を隔てて「離れ」があり、数寄屋風のしつらえとなっている。水揚げや日中の娼妓の使用にはこの部屋は人目につかないので都合が良かった。
3階はどの家にもあるとは限らないが、座敷を1間もつ場合がある。
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(参照:金沢「東の郭」の復元 平井聖・大林組)
座敷の土壁は紅殻色が用いられる場合が多く、柱は紅殻と灰をあわせて塗装されている。金沢では紅殻色や群青色が来客の場所に使用されることが多いようである。
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(参照:https://www.kanazawa-kankoukyoukai.or.jp/spot/detail_10094.html)
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(参照:https://www.pinterest.de/pin/523332419194794021/)
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D:廓遊び 
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(参照:金沢「東の郭」の復元 平井聖・大林組)
宴会は夜だけではなく、遊びなれた客は深更にきて朝帰りということも珍しくなかったし、庄屋の番頭などが小僧の手前もあって夜抜け出せないために早朝に密かに遊びに来ることもあったし、昼遊びの客もあった。これらの時間の揚げ代は夜よりもむしろ高かったとのことである。
客としては、加賀友禅などの伝統工芸の職人の親方や商人、旅の客などがいた。
廓の花代の1単位は45分だった。1時間を1番木と言って、拍子木が隣の控えの間で打たれた。合図の1番木で、芸者は時間切れを伝えて帰り支度をはじめ、そこから客を送り出すまでを15分と見ていたようだ。これは線香1本が燃えるまでに40分かかったことからきていると聞いた。
婚礼の祝宴が夜通し続いたりすると、芸者たちは三日三晩睡眠を取ることもできないこともあった。
芸妓は昼に芸を磨いた。自由を厳しく制限された分、芸に自らの存在価値をかけたからなのであるが、当時の売れっ子は芸を磨くだけの時間的な余裕がなかった。遊客は気に入った芸妓がいると追い回し、昼夜となく名指しをしたため、彼女らは歌や踊りの稽古などしている暇がない。流行りっ子ほど無芸という結果になったのであった。しかし、芸に精進することは文字通り体をいじめ抜くことになり、体の形を崩してしまったようで、例えば、笛の達人と言われた美津は増えをあてがう下唇がミミズ腫れのように腫れ上がっていたとのことである。
お茶屋遊びは数多くあるが、ここで流行ったものに「かんざしえらび」がある。座敷で客と芸妓は輪になって歌った。
お姫さんと寝るがに かんざし引こう お姫さんを抱くがに かんざし引こう 人のかか抱きゃ せわしない ほれ せっせっせ せっせっせ
黒く塗った丸い盆の縁にかんざしが10〜20本、妓の数だけ放射状に置かれ、客たちはじゃんけんをして勝ったものからかんざしをとり、そのかんざしの持ち主と一晩寝ることとなった。
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E:郭の性
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中店以下にいる芸者は、多くは二枚鑑札を持っていた。芸者と娼妓を使い分けなくては前借りを支払うことができなかったからである。上店では芸者と娼妓の区別が一応はひかれていたが、明治から大正にかけてはほとんど建前になっており、体を張ることによって何十円と貰いが増え、前借金を返すことができたから、体を張る者も多かった。
朝から夜まで客が来た。一人は娼妓を置かなくては営業許可が降りなかったため、芸妓は自分の代わりに一日中客の相手をしてくれる娼妓には感謝していたとのことである。
日露戦争の折には、松山、習志野、大阪に加えて金沢もロシア人俘虜の収容地となり、4000人近くの俘虜が寺院などに収容された。彼らは「大切に」扱われたというが、国から通達を受けた市当局が置き屋の女将に協力を要請し、廓の芸者らがロシア人の相手をしたそうだ。廓には梅毒の予防のために「下洗い」する建物が設置され、性的搾取の対象となった。
第二次世界大戦の際には、芸者は三味線を弾くことや太鼓を禁じられ、専ら復員や動員に押しかける兵隊を相手に慰安婦、接待婦として働いた。
15歳ほどになると水揚げがある。水揚げの相手の旦那は、女将同士であらかじめ相談し、決められ多くは老人だったとのことである。若者では手荒く、過ちがあると良くないと考えられたためと、水揚げをするには大金が必要だったからである。相手が年寄りであることは女たちは皆嫌がった。水揚げというものは一回きりで一人前の女になるというわけではなく、二度も三度もしなければならない。水揚げは特別に料金が高いからお茶屋が儲かったとのことである。場所は自分の住むお茶屋とはとは限らず、離れの間が使用される事が多かった。
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(旦那衆が人目を避けて利用した梅ノ橋とかつての妾邸)
金沢の芸妓の生涯を描いたノンフィクション小説である『郭の女』(井上雪著)には花街の美しさと醜さがよく描かれている。
読者は気がつく。 あの美しく見えた芸妓は木虫籠という籠に囚われているのだと。
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happytime-en · 4 years
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『 パーフェクトワールド 』
      ~ 君といる奇跡 ~
みなさん こんにちは
結婚相談所
ハッピータイム県央&みなかみ分室
婚活アドバイザーの佐々木です。
映画・ドラマどちらも素晴らしい 
もちろん原作が良いからでもあります
が、映画・ドラマそれぞれの 主人公役
おふたり達がナチュラルで リアルに
感動してしまいました。
お互いを愛しているからこそ
傷つけまいと遠ざけたり
逆に傷つけたりしてしまう。
そんな2人も恋路がもどかしくも切ない
障がいを持った人間が
大切な人と寄り添って
生きていくことの大変さや
困難を乗り越えた時の温かさ
心に染みます。
夢を叶えながらも
車イスのために他人の助けなしでは
生きられない自分を卑下し
誰かを愛することを諦めて生きていた樹
そんな樹と再会し
なんとかその力になりたいと一生懸命
になり、ついつい無理をしてしまい
かえって相手を追い込んでしまうつぐみ
お互いを想いやるが故に
傷つけ合ってしまう
樹とつぐみならではの
もどかしくて切ない恋模様に
観ていて胸がいっぱいになります。
決して綺麗事だけでは片づけられない
障がいを持った人間を取り巻く厳しい
環境。
ふたりは、どう乗り越えていくのか
感動だけではなく現実的に
深く考えさせられるところもあります。
樹のヘルパーさんのひと言
「彼と付き合うには、覚悟が必要よ。」
全てが表れているように感じます。
「人は独りじゃ生きられない。」
つぐみの言葉にもあるように
お互いに寄り添い合って生きてこそ
初めて知る、真実の愛の物語です。
映画・ドラマどちらも
是非、ご覧いただきたい作品です。
カップルで鑑賞であれば
障害て何だろう...
健常者であっても
至らないところはあるのでは
相手を受入れる
覚悟ができているのでは
シングル鑑賞であれば
人はだれでも指名をもって生きている
自身に自信を持つことで 誰にでも手を
差し伸べられる。
そんな人にならなければと思えるのでは
**********************************************
婚活応援団ハッピータイムグループ
★県央支部 〒371-0812 群馬県前橋市広瀬町2-1-9
★みなかみ分室 〒379-1305 群馬県利根郡みなかみ町後閑311-4
URL: http://www.ht-minakami.com
TEL・FAX 0278-62-2792
携帯 080-1160-5479
支部長 佐 々 木 真 勇
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gtea975t-blog · 5 years
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退職代行ですので
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zaregoto1914 · 5 years
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土呂久鉱害事件に関する覚書
(2002年1月22日成稿)
土呂久鉱害事件に関する覚書
 宮崎県高千穂町の土呂久鉱山における亜砒酸製造に伴う慢性砒素中毒症は、大正期から戦後に至る長期にわたって継続した鉱害であったにもかかわらず、被害地域が僻遠の山村であったため長らくその存在が知られず、鉱山の閉山から10年近くたってから地元の教師の告発によって実態が初めて認知された特異な公害である。慢性砒素中毒症が4大公害病に続く指定公害病でありながら、現在あまり顧みられることが少ないことも考慮し、本稿では土呂久鉱害の経過を追うことで、近代日本社会の「闇」の一端に切り込みたい。
(1)土呂久鉱山の成立(1920-1933)  宮崎県岩戸村(現・高千穂町)の土呂久鉱山は、貞享年間(1684-1687)に銀山としてスタートしたものの、近代に入ってからは事実上休山状態であった。しかし、1920年、当時佐伯近郊の木浦鉱山で亜砒酸製造を行っていた鉱山師の宮城正一が土呂久鉱山から亜砒鉄鉱を採掘し、土呂久で亜砒酸の精錬を開始したことで一変した。日本の亜砒酸生産は第1次世界大戦期にドイツに代わる形で急成長し、主にアメリカに輸出されて綿花栽培の害虫駆除剤の原料などに使われていた。ところで、宮城が港町で交通の利便な佐伯から山間の土呂久へ移ったのには理由があった。地方紙『佐伯新聞』1917年4月29日付に次のような記事がある。
「懸案となり居りし当町字灘鳥越にある亜砒酸製造所の煙毒問題は今回所主宮城正一が農民に対して損害賠償をなし且つ製造所を移転する事となり、兎も角も一段落を告げるに至った」
 宮城は煙害により地元住民から補償と立ち退きを要求されていたのである。つまり宮城は佐伯を追われ、亜砒酸製造が甚大な鉱害をもたらすことを知りながら土呂久へ移転したのであった。
 亜砒酸は昇華点の193℃を境にして固体から気体へ、気体から固体へ変化する。この性質を利用し、亜砒鉄鋼を焙焼して砒素分を亜砒酸ガスとして流出させ、ガスを昇華点以下の空間に導き固体に戻して亜砒酸の結晶を採取する。当時、亜砒酸生産量全国一の足尾銅山では、銅の精錬の際に煙に含まれる亜砒酸をコットレル集塵器で回収する方法が採られていたが、土呂久にはそのような設備はなく、煙突に藁の覆いを被せるだけで、砒素を空気中に撒き散らし放題であった。そのため早くも1923年には亜砒酸による農業被害が地元で問題にあった。5月に行われた土呂久の部落自治組織「和合会」総会は鉱山側に「完全ナル設備ヲナシ事業ヲナサレン事」を要求することを決した。これに対し、宮城に代わって経営者となっていた川田平三郎は、1ヵ月50円の「交付金」を和合会に支払うことに応じたが、その見返りとして鉱山へ操業に必要な材料を提供することを求めた。鉱山側は要求を逆手にとったのである。
 その後鉱害は甚だしくなり、特に牛馬の奇病が相次いだ。1925年、和合会は岩戸村長の甲斐徳次郎に対策を要求し、甲斐は西臼杵郡畜産組合の獣医である池田実と鈴木日恵に奇病で死んだ牛の解剖と鉱害の調査を依頼した。4月7日、鈴木は警察官立ち会いのもと解剖を行い、「連続セル有害物ノ中毒ニアラサルヤノ疑ヲ深カラシムルモノナリ」との所見を示した。甲斐はこの牛の内臓を宮崎県警察部衛生課に持参し、鑑定を依頼したが、県側は解剖後に内蔵へ亜砒酸が混入した可能性を理由に鉱害を否定し、現地調査を行ったものの調査結果を隠蔽した。一方、池田は「岩戸村土呂久放牧場及土呂久亜砒酸鉱山ヲ見テ」と題する報告をまとめた。池田報告は当時の土呂久の実状を生々しく伝えている。
「二、三十年モ経過シタ植林ノ杉ガ萎縮シテ成長ガ止リ、或ハ枯死シテ赤葉味又竹林ハ殆ンド枯死シ」 「妙齢ノ婦女ノ声ハ塩枯声デ顔色如何ニモ蒼白デアル、久敷出稼デ居ル人ノ顔面ハ恰モ天刑病患者ノ様ニ浮腫」 「山川ノ水ハ清ク澄ミ渡ッテ居ルガ、川中ノ石ハ赤色ニ汚レテ、三年前迄居タ魚類ハ今ハ一尾モ見ヘヌ」 「今ハ椎茸ノ発生デ忙シカラネバナラヌノニ、何ノ果報カ、此地ノ重要物産デアル椎茸ノ原木ヲミレバ、椎茸一ツ見ヘヌ。土呂久名物ノ蜂蜜モ、今ハ穴巣ヲ止ムルノミ」 「小鳥類ガ畑ノ中ニ死ンデ落チテ居ル事ハ年中ノ事で、何時デモ死ンダ小鳥ヲ畑ノ中ヨリ拾ッテ見セル事ガ出来ル」
 この池田報告は1972年に高千穂町史編纂室で発見されるまで封殺された。
 鉱害が拡大・悪化するに従い、農業では生計を立てられなくなった人々は鉱山で働くようになった。しかし、亜砒酸による健康被害は鉱山労働者に最も顕著であり、皮膚の亜砒負け、色素沈着、黒皮症���角膜炎、結膜炎、喘息、気管支炎、肝硬変などの症状に見舞われた。健康悪化に耐えられずに鉱山を辞め帰農する人も少なくなかったが、農業被害は増大するばかりで生活できず、結局収入を得るために再び鉱山に戻らざるをえなかった。あるいは椎茸の生えなくなった木を木材として鉱山に売却したり、完全に農業ができなくなった土地を鉱山に売却するという例もあった。鉱害はむしろ鉱山の事業を拡大する動因になったのである。
 また被害と加害の重層性も深刻であった。鉱山の地主であった佐藤喜右衛門は鉱山から地代を得るのみならず、自ら採掘を請け負い、地元住民を労働者として勧誘し、鉱害に苦しむ農民からは加害者として忌避された。しかし、一方で彼は鉱山のすぐ近くに住んでいたために砒素中毒症に罹り、1930年から32年の2年間に彼の一家7人のうち自身を含む5人が病死した。部落で鉱山から収益を受ける者が増えるに従い、鉱害反対の足並みは崩れていった。
(2)土呂久鉱山の展開と終焉(1933-1962)  大戦景気によって始動した亜砒酸製造は、戦後不況によって急速に不振になった。1926年にはアメリカの綿花不況のあおりで生産量が激減し、土呂久鉱山も生産中止・事業縮小に追い込まれた。一方、1930年代になると、航空機の材料の国産化をねらう中島飛行機が錫を求めて土呂久に目をつけた。1931年、中島門吉(中島知久平の弟)が一部の鉱業権を獲得し、33年には中島商事鉱山部が土呂久鉱山のすべての経営権を取得した(後に岩戸鉱山株式会社設立)。
 中島は当初亜砒酸よりも錫を重視し、1936年に錫精錬の反射炉を建設したが、この反射炉は錫から分離された砒素分が煙とともに空気中に飛散するという杜撰な代物であった。翌年、和合会は反射炉の煙害防止を鉱山側に要求し、その結果遊煙タンクが作られたが、煙害対策とは名ばかりで、実際はこれを利用して亜砒酸の採取が行われたため、鉱害はむしろ悪化した。また、経営者が変わったことにより1923年の交付金契約は無効となり、中島が和合会に亜砒酸1箱精製につき12銭の補償金を支払う新契約が結ばれたが、旧契約に比べて被害者が受け取る金額��事実上半減し、しかも補償金の分配を巡り和合会内部で対立が発生した。さらに1937年の岩戸村会議員選挙で、中島側は鉱山の会計係長を出馬させ、鉱山労働者を買収した結果、中島系候補が当選し、和合会系の現職は落選した。明治以来、土呂久出身者が議席を失ったのは初めてであった。鉱山は地方自治をも破壊したのである。
 中島傘下となって土呂久鉱山は拡大し、最盛期には約400人の労働者が働いた。特に1930年代末頃から亜砒酸は毒ガスの原料として需要が急増した。「黄二号」ことルイサイト、「赤一号」ことジフェニール・シアン・アルシンが亜砒酸を元に作られ中国戦線に送られた。深まる亜砒酸鉱害に対し、ついに1941年和合会は鉱山との契約破棄を決定した。福岡鉱山監督局は和合会に説明を求め、代表6名が福岡へ行き亜砒酸製造の中止を申請したが、監督局の担当者は「非常時には、部落のひとつやふたつつぶれても鉱山が残ればよい」と言い放ったという。結局1941年11月選鉱場の火災により土呂久鉱山は休山し、所有権も中島から国策会社へ移行した。
 土呂久鉱山は戦後1948年、銅や鉛などの採掘を再開した。再び鉱業権を獲得した中島鉱山(旧岩戸鉱山)は亜砒酸製造の再開を計画した。和合会は再開反対を決議したが、宮崎県と岩戸村の斡旋により、1954年、鉱山から和合会への協力金支払を条件に改良焙焼炉建設に同意した。土呂久婦人会は岩戸村に抗議したが、村長伊木竹喜は「鉱山のおかげで、岩戸村には鉱産税がはいりよる」と取り合わなかったという。
 鉱山がその後、1958年7月の坑内出水事故により一時休山を余儀なくされ、翌年には住友金属鉱山が中島を事実上買収したが、往時の活性を取り戻すことができず、1962年経営不振により閉山した。その間も鉱害は続き、1959年には和合会が高千穂町(岩戸村吸収)に亜砒酸製造施設の廃止を陳情した。しかし、ついに閉山まで鉱害はやむことがなかった。
(3)土呂久鉱害の告発(1970-  )  1970年、宮崎県高城町の四家鉱山で集中豪雨により鉱滓堆積場のダムが決壊し、砒素を含む鉱毒が河川へ流出するという事故が起き、宮崎県は急遽県内の休廃止鉱山の調査を行った。調査の結果、土呂久川から飲料水基準の2倍の砒素が検出された。同年12月、土呂久在住の佐藤鶴江は、岐阜のカドミウム汚染の報道を聞いて不安を抱き、宮崎地方法務局高千穂支局の人権相談に鉱毒被害を訴えた。支局は土呂久鉱山跡を調査し、彼女に鉱毒被害の事実申立書を発行したが、法務局は専門医による因果関係の証明がないことを理由に申立書を留置した。またしても行政によって鉱害は隠蔽されたのである。
 一方、高千穂町立岩戸小学校教諭の斎藤正健は、妻が土呂久出身であったことから鉱害の事実を知り、同僚とともに土呂久全世帯を対象に鉱害調査を行った。斎藤らの調査は1971年11月、宮崎県教職員組合の教研集会で報告され、新聞報道により全国的に注目された。斎藤報告は、①1913-1971年に死亡した92名の平均寿命は39歳である、②土呂久全住民の34%が呼吸器をはじめ疾患に罹っている、③土呂久の児童の体位は劣っている上に眼病が目立つ、④スギの年輪は鉱山創業期に生長が阻害されている、という驚くべき内容であった。大正期以来の鉱害がこの時はじめて公表されたのである。
 土呂久住民に不安が高まる中、宮崎県は県医師会に委託して住民の一斉健康診断を実施したが、慢性砒素中毒症に認定されたのは7名だけで、県の土呂久地区社会医学的専門委員会も健康被害と亜砒酸製造との関係性を「現在の知見では十分に説明ができない」と肯定しなかった。宮崎県知事黒木博は住友金属鉱山と認定患者に補償斡旋を提案し、1972年12月、両者間に補償協定が結ばれたが、住友の法的責任には一切触れず、補償金額は平均240万円にとどまり、しかも将来の請求権放棄を定めていた。県側は患者との交渉を外部との接触を絶った密室で行い、十分な説明をしないまま患者に調印を強要した。その後、黒木は新たな認定患者に対しても同じ内容の補償斡旋を5次にわたって続けた。しかも県は斡旋受諾者に対して公害健康被害補償法による給付を含む公的給付を中止するという「いやがらせ」まで行った。知事斡旋は補償額を抑制し、被害者の口を封じることがねらいであった。
 1973年、環境庁は慢性砒素中毒症を第4の公害病に指定したが、認定要件を皮膚障害に限定し、内臓疾患を認めなかったため、多くの被害者が認定されなかった。一方でこの頃から県外の医師による自主検診が相次いだ。同年2月には名古屋大学医学部講師大橋邦和が、74年には太田武夫ら岡山大学医学部衛生学教室が、75年5月には熊本大学体質医学研究所の堀田宣之が住民への自主検診を行った。堀田は10月にも同僚の原田正純らとともに1週間にわたる大規模な自主検診を行った。これらの検診結果は環境庁の認定要件とは裏腹に、砒素中毒による障害が皮膚に限らず、呼吸器や循環器などの内臓にまで広がっていることを示していた。
 1975年12月、5人の患者と1遺族が住友金属に損害賠償を求め宮崎地裁延岡支部に提訴した(第1次訴訟)。続く76年11月には第2次、77年12月には第3次、78年3月には第4次の訴訟が起こった。土呂久訴訟最大の問題は、1次的に賠償責任を有する鉱山師も中島鉱山もすでに存在せず、被告の住友が正式に鉱業権を得たのが閉山後の1967年で、住友自体は亜砒酸製造を行っていないことにあった。住友側は全面的に争い、訴訟は長期化し、高齢の原告が相次いで死亡していった。1984年3月に下された第1次訴訟の1審判決は「土呂久地区という山間の狭隘な一地域社会が、そのただ中ともいえる場所での本件鉱山操業により、大気、水、土壌のすべてにわたって砒素汚染され、本件被害者らはその中で居住、生活することにより、長期間にわたって四六時中間断なく、且つ経気道、経口、経皮、複合的に砒素曝露を受けたもので」あると土呂久鉱害を正確に認め、鉱業不実施を以って鉱業権者の賠償責任は免責されず、鉱業法115条の時効規定も適用されないことを理由に住友へ損害賠償を命じる画期的な内容であった。
 しかし、この1審判決をピークに土呂久鉱害は急速に風化していった。既に1980年頃には被害者の支援組織「土呂久・松尾等鉱害の被害者を守る会」が財政難による活動停滞に陥っていた。また、支援運動の中心であった総評系労組が「反公害」から「反原発」へシフトしつつあり土呂久鉱害への関心は相対的に低下した。1979年、補償斡旋を続けた黒木が受託収賄容疑で逮捕され知事を辞職し、翌年、後継知事松形祐尭は公害認定を巡る行政不服審査で県が敗訴したのを機に被害者へ公式に謝罪したが、依然として知事斡旋受諾者への公健法給付を認めなかった。一方、訴訟は住友の控訴により続き、1988年の控訴審判決は住友の賠償責任を認めたものの、補償額から公健法給付を差し引くよう命じる後退したものだった。住友はさらに上告したため、原告弁護団はついに水面下の和解交渉を行った。原告の高齢化と最高裁の状況を踏まえた苦渋の判断であった。1990年10月最高裁で原告と被告の一括和解が成立したが、住友の法的責任には触れず、賠償義務を否定し、公健法給付とは別に「見舞金」総額4億6475万円(1審判決の仮執行金と同額)を支払うという内容だった。1審判決も控訴審判決も被告の法的責任を認定したにもかかわらず、原告は訴訟の長期化に耐えることができずに訴訟自体には敗北したといえよう。
(4)総括  土呂久鉱山は、日本経済の工業化が急速に進展した第1次世界大戦期に始まり、戦間期の停滞を挟んで、15年戦争期には新興財閥の手で重化学工業の一端を担わされ、そして高度経済成長の開始により終焉した。その歴史は終始日本資本主義の発展過程に強く制約されたと言えよう。故に土呂久鉱害事件は局地的な鉱害ではあるものの、鉱山の杜撰な鉱害対策、鉱山への抵抗と依存の間で揺れる地域社会、一貫して公害の存在を隠蔽し民衆の声を潰した行政、公害反対運動の党派的分裂等々、近代日本の鉱害の一般的特筆を余すところなく有している。そしてついに根本的解決には至らず、現在も土呂久の自然が回復していないことは、鉱害が過去の問題ではなく、依然として現在的問題であることを示していよう。
《引用・参照文献》 斎藤正健「土呂久公害の告発とその後」Ⅰ-Ⅲ 『歴史地理教育』211、212、214号 1973年 川原一之『口伝 亜砒焼き谷』岩波書店 1980年 川原一之「土呂久鉱毒史」『田中正造と足尾鉱毒事件研究』5号 1982年 土呂久を記録する会編『記録・土呂久』本多企画 1993年
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takeuchiyoshihiro · 2 years
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xf-2 · 6 years
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第百二十五代の今上陛下は、 平成三十一年四月三十日、 譲位され、 翌五月一日、 皇太子殿下が践祚されて万世一系の皇位を践まれ 第百二十六代天皇となられる。 この流れには、一瞬の隙もなく、 今上陛下の譲位は、即ち新帝の践祚即ち即位である。 これが、皇統連綿、万世一系の皇位継承だ。 これを律しているものは、 天照大神の「天壌無窮の神勅」と、 この神勅を実践して万世一系現在に至る長い歴史のなかで生まれてきた 「皇室の慣習」のみである。   現在の我らは、 「法というもの」は、 実定法つまり国会などで議決したことを「紙に書いた文書」だけであると思いがちだが、 これは法というものが存在する形態の内のごく一部の「形式的な法」に過ぎず、 幽遠の歴史と伝統のなかに 慣例として存在する紙に書かれていない法が「実質的な法」なのだ。 そして、我が国こそ、 遙か彼方から続く歴史と伝統のなかにある「実質的な法」によって律せられた国であり、その中枢にあるものが、 我が国を日本たらしめている「万世一系の天皇」である。 この我が国の姿を、 フランスの社会人類学者クロード・レビィ=ストロースが、次のように表現している。 「われわれ西洋人にとっては、神話と歴史の間に、ぽっかりと深淵が開いている。 日本の最大の魅力の一つは、これとは反対に、 そこでは誰もが歴史と神話とも密接な絆をむすんでいられるという点にある。」   また、先の伊勢神宮の式年遷宮を見たフランス人オリビィエ・ジェルマントマは、 フィガロ紙に「伊勢の聖夜」と題する次のような一文を記している。 「闇と沈黙のなか、女神アマテラスを聖櫃に奉じ、これに生絹を掛けて神官の群れが粛々と運んでいく。 生きとし生けるものの起源そのもののシンボルが、いま、眼前を通り過ぎてゆく。・・・東日本大震災の、抑えがたき自然の猛威にさらされて、 どこから己を取り戻すか、日本人が自覚していることの何よりの証拠である。 それは森羅万象の諸力を崇敬するという伝統の維持であり、 そこに日本的ジェニー(天才)はあるのだ。」   この、彼ら西洋人が指摘している 我が国おける「神話と歴史の間の密接な絆」 そして「生きとし生けるもののシンボル」とは何か。 それは、 天照大神であり、 天照大神の「天壌無窮の神勅」に基づいて誕生した我が国の天皇が、 万世一系、皇統連綿、現在に至っているということである。 その「神勅」は次の通り。 豊葦原の千五百秋(ちいほあき)の瑞穂の國は、是吾が子孫(うみのこ)の王(きみ)たるべき地(くに)也。 宜しく爾(いまし)皇孫(すめみま)、就(ゆ)きて治らせ。 行矣(さきくませ)、宝祚(あまつひつぎ)の隆(さか)えまさむこと、当(まさ)に天壌(あめつち)と倶(とも)に窮(きわま)り無かるべし。   これが吉田松陰が斬首される十六日前に、 友である堀克之助への手紙に、 「神勅相違なければ日本未だ滅びず。 日本未だ滅びざれば、正気重ねて発生の時は必ずある也。 只今の時勢に頓着するは神勅を疑わふの罪軽からざる也」 と書き送った 神洲不滅の確信の根拠としての「天壌無窮の神勅」だ。 また、三島由紀夫は 「日本に命にかえても守らねばならないものが二つある。 それは、は天壌無窮の神勅と三種の神器である。」 と言った。 これらの吉田松陰や三島由紀夫の言葉は、 日本を日本たらしめている中枢のもの、 即ち我が国の「国体の淵源」を指摘したものだ。   そこで、まず、我が「国体の淵源」としての神話 から発する歴史のなかで生まれた慣例に基づいて行われた 昭和天皇の「御践祚」の実際を、 「昭和天皇実録」と 東宮侍従としてそれを見届けた木下道雄氏の「宮中見聞録」から記しておきたい。   大正十五年十二月、 病が重くなられた大正天皇は、神奈川県葉山御用邸で御静養されていたが、 同月中旬になって御容態が憂慮される状態となられ、 東宮(皇太子)殿下は急いで葉山に行かれて仮泊された。 以下、時系列に従って記する。 なお、当時の皇室典範は、現在のように国会で定める「法律」ではなく、 「皇室の家訓」であり、 その十条に 「天皇崩ズルトキハ皇嗣即チ践祚シ祖宗ノ神器ヲ承ク」 と定められている。 十二月二十五日午前一時二十五分、 大正天皇崩御、御年四十八歳、御在位十五年。 皇太子裕仁親王、 皇室典範第十条により直ちに皇位を践ませられる。 同日午前二時四十分、内大臣、総理大臣、連署の告示をもって崩御を公表。 同日午前三時十五分、 葉山御用邸謁見所内にて、 新帝が三種の神器を承ける為の 「剣璽渡御の儀」が行われる。 この儀は、 元帥大勲位伯爵東郷平八郎、大勲位公爵西園寺公望、 内閣総理大臣、枢密院議長ら顕官の立ち会いの下、 牧野内大臣が、先帝の二人の侍従に神剣と神璽を捧持させて、 新帝の前にある卓の上にこれを安置して、 新帝に、三種の神器を、謹んでお承け願う儀式である。   そして、これと同時刻に、 東京の皇居の賢所では、 掌典長九条直実が賢所の神前即ち天照大神に、御代の移り替わりをご報告した。   なお三種の神器は、 天孫降臨の時に天照大神から皇孫に授けられた神鏡と神璽(勾玉)、 そして須佐之男命が退治した八岐大蛇の尾から出てきた神剣であるが、 神剣と神璽は陛下の一泊以上のご旅行の時は、 必ず侍従が捧持して行在所に安置するのが当時の風習で、 葉山でも陛下の御寝所近くに安置されていた。 神鏡は皇居の賢所に奉安されていた。 同日午前三時三十分、元号建定の為の緊急閣議。 閣議決定の後、枢密院にて、元号案可決。 同日午前九時四十五分、新帝、元号御裁可。 同日十時二十分、新帝、次の詔書に御署名。詔書は直ちに官報号外にて公布。 朕皇祖皇宗の威霊に頼り大統を承け万機を総ふ 茲に定制に遵ひ元号を建て 大正十五年十二月二十五日以後を改めて昭和元年と為す。  御名御璽  大正十五年十二月二十五日   これが現在の「日本国憲法」以前の 皇室の歴史と慣例に基づいて行われた践祚、皇位継承の姿である。 つまり、大正天皇の崩御と昭和天皇の践祚、 剣璽渡御の儀(三種の神器の承継)と 天照大神への報告という 神事であり、 新しい御代の始まりを告げる新元号の公布と不可分である。 もちろん、これは、 我が国の、「神話と歴史の密接な絆」を基にして記された 大日本帝国憲法第一条「大日本帝国は万世一系の天皇之を統治す」、 同第三条「天皇は神聖にして侵すべからず」 を体現するものだ。   その上で、 平成三十一年の今上陛下の御譲位と新帝の践祚の姿は、 この大正十五年の践祚から 如何に変容されるのかを見つめねばならない。 そうすれば、 その変容をもたらした「日本国憲法」とは何か? という戦後の根本問題、即ち戦後の根本的疑念に帰着することになる。 ここに、 「日本を取り戻す」つまり「日本の再興」という 我が国家の存亡をかけた課題があるのだ。 斯くして、我らは、 今上陛下の御譲位を、「国家の再興」に結びつけねばならないのである。   それは、即ち、まず第一に、 「日本国憲法」第一条の 「天皇は日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であって、 その地位は主権の存する国民の総意に基づく」 というこの規定、 これは、そもそも真実なのか、ウソなのかと問うことだ。   この第一条には、ウソが書かれている。 これが、答えであろう。 天皇の地位は、 天照大神の「天壌無窮の神勅」に基づいているのである。 これが日本と日本人の真実だ。 日本人とは、この真実を公言する者である。   そもそも、 我が国が大東亜戦争の降伏文書に調印した昭和二十年九月二日から 日本国憲法が起案され施行される同二十二年五月三日までの 一年八か月の間に、 天皇を誰にするかどうかの「国民投票」でもしたのか?!   重ねて言う。 「日本国憲法」第一条はウソだ。 第一、GHQ(占領軍総司令部、以下同じ)のトップである D・マッカーサー元帥自身が、 昭和二十年九月二日、戦艦ミズーリ号に 「大日本帝国天皇陛下及び日本政府の命によりかつその名において」来訪した 外務大臣重光葵を受け入れて降伏文書調印式に臨み、 さらに、同月二十七日に、 天皇陛下の訪問を受けて謁を賜り、 退出される陛下を見送るとき、 彼は天皇陛下を「ユアー・マジェスティー」と呼んでいたではないか。   要するに、 昭和二十二年五月三日に「日本国憲法」が施行されたから、 天皇が国民の総意で誕生したのではないのだ。 繰り返すが、 我が国の天皇は、 天照大神の「天壌無窮の神勅」によって天皇となり、 以後万世一系現在に至るのだ。 「日本国憲法」は、 日本を占領統治していたGHQの統治方針に基づいて「ウソ」を書いたものであり、 我が国の「神話と歴史の密接な絆」を前提にして書かれた 大日本帝国憲法とは全く違うものであることを確認しなければならない。 全く違うとは、「日本国憲法」は、 大日本帝国憲法と同じ日本の「憲法典」ではないということだ。   よって、ここにおいて、 我らは、この度の今上陛下の御譲位に際して、 如何なる課題に遭遇しているのか、その正体を見極めねばならない。 それは、この御譲位の課程に、 壮大な「文明の衝突」ともいうべき 「GHQの日本占領統治方針」と「日本の歴史と伝統」の相剋が 浮き彫りになっているということである。 この、「GHQの日本占領統治方針」とは 前記のクロード・レビィ=ストロースが「日本の最大の魅力の一つ」と言った 「日本の歴史と伝統」を奪い、 さらに、 戦力を奪うことによる「日本国家の無能力化」だ。   従って、この度の御譲位において、 七十五年前の大東亜戦争における 火器を用いた戦闘が終わった遙か後の現在においても続いている、 思想を用いた攻勢によって 我が国の「歴史と伝統」を消去しようとする勢力に対して 我が国の独自性を如何に守り抜くのかという 精神世界における重大課題が浮かび上がっている。 これ、まことに意義ある戦いが鮮明になっているというべきだ。 即ち、 今上陛下の御譲位に、 国家再興の切っ掛けが見えてきたと捉えるべきだ。 以下、この観点から論を進めたい。   まず第一に、 この度の御譲位において浮き彫りになった敵味方の識別、 つまり、戦後の我が国における「文明の衝突」の当事者の識別が必要だ。 即ち、「GHQの日本占領統治方針」を堅持する勢力は誰であるか? 鮮明になったその当事者は、 もはやGHQではなく、 GHQの下僕であり続けようとする日本国政府そのものである。 このことは、安倍内閣にして、 今上陛下御自ら鮮明にされた「譲位の御意思」に、 不遜にも頑なに目を閉ざし、 「生前退位」 としていることから明らかであろう。   「生前退位」なる言葉は、 我が国の万世一系の皇位継承の歴史の中で、未だかつて使われたことはない。 それ故、皇后陛下は、 平成二十八年十月二十日の御誕生日における宮内庁を通じて国民に伝えられたお言葉で、次のように言われたのだ。 八月に陛下の御放送があり、 現在のお気持ちのにじむ内容のお話が伝えられました。 私は以前より、 皇室の重大な決断が行われる場合、 これに関われるのは皇位の継承に連なる方々であり、 その配偶者や親族であってはならないとの思いをずっと持ち続けておりましたので、 皇太子や秋篠宮ともよく御相談の上でなされた この度の陛下の御表明も、 謹んでこれを承りました。 ただ、新聞の一面に 『生前退位』 という大きな活字を見たときの衝撃は大きなものでした。 それまで私は、 歴史の書物の中で���こうした表現に接したことが一度もなかったので、 一瞬驚きとともに痛みを覚えたのかもしれません。 私の感じ過ぎであったかもしれません。   このお言葉の中で 皇后陛下は二つの重大なことを指摘されておられる。 その一つは、 「皇室の重大な決断」を 「謹んでこれを承けたまわりました」とされていることだ。 これは、 聖徳太子の十七条の憲法の三「承詔必謹」、即ち「詔を承れば必ず謹め」 という教えの通り、 陛下の御意思を承けたまわるべしということである。 その次は「生前退位」という言葉は 皇室の長い伝統の中で使われたことがないということだ。 今上陛下は、 平成三十年十二月二十三日の御誕生日においても、 「来年春には私は譲位し、新しい時代が始まります。」 と一貫して、譲位であると国民に述べられて、 皇后陛下もこのお言葉を謹んで承っておられる。 もちろん我々も謹んで承っている。   しかるに、日本国政府、安倍内閣は、 陛下の御意思を、 謹んで承らず、 平然と「譲位」ではなく「退位」として扱おうとしている。 その理由は、「日本国憲法」が譲位を想定していないからである。 「日本国憲法」は、 天皇は 「国政に関する権能を有しない」と規定している(第四条)が、 「内閣の助言と承認」によるとはいえ、 天皇は、 内閣総理大臣と最高裁判所長官を任命し(六条)、 国会を召集し、衆議院を解散し、法律を公布する、等々(七条)の、 我が国政上「最高位」にある。 その上で、 今上陛下は、 この国政上最高位の地位を皇太子に譲る、 と決められ、 その旨国民に表明されたのだ。 そこで、 安部内閣と政府機構の法匪達は、腰を抜かした。 何故なら、これは、 天皇が「総理大臣を任命する地位」を譲るということであり、 これは、即ち、「国政に関する最高の権能の行使」に他ならず、 「日本国憲法違反」であるからだ。 従って、内閣の法匪達は、 目をつぶれば世界はなくなると信じる者の如く装い、 これは、 天皇の御意思による「譲位」ではなく、 御意思によらない「退位」とした、という訳だ。 即ち、彼らは、 今上陛下の御譲位を、 こともあろうに、 帝政崩壊によるフランスのルイ十六世やロシアのニコライ二世の退位 と同じように扱っている。 従って、安部内閣は、 践祚による新しい御代の始まりと新しい元号の制定は同時で不可分であるのに、 それをバラバラにしようとしている。 つまり、彼らは、 我が国の歴史と伝統よりも、 「日本国憲法」を重視している。 即ち未だにGHQにお仕えしているのだ。 政府の官僚機構の中に巣くう左翼ならともかく、 安部内閣に、 今上陛下に対して悪意があるとか、 皇后陛下に衝撃を与えて悲しませたいとかの意図はないとは思う。 しかし、「日本国憲法」への、 この無邪気で悪意なき羊のような服従と、 GHQの意向(日本国憲法)に逆らうのではないかと恐れる臆病にこそ、 我が国家と国民の危機を招き入れるものであることを知るべきである。 内閣のこの服従と臆病のなかで、 多くの国民が北朝鮮に拉致され、 竹島が韓国に実効支配され 尖閣が中共に奪われかけているではないか。 このように、内閣の「日本国憲法」への服従は、 国家と国民に惨害を与え、 国家と国民への裏切りである。 内閣総理大臣安倍晋三には、 「従来の京都で作られた律令などで律せられれば被害を被る、 だから俺は、俺たちが古くから従っていた慣例に基づいて行動する」 と表明して、 関東御成敗式目を制定した北条泰時の心意気のコレッポチもないのか。 今上陛下の御譲位という 歴史的な尊い出来事が迫る今が、 まさに、北条泰時の心意気に見習うべきであるのに。   そもそも、 我が国の天皇は、 神話の世界に発して断絶なく現在に続く存在であり、 「日本国憲法」や、 法律としての「皇室典範」によって、 戦後につくられたものではない。 従って、 その「日本国憲法」が想定していない皇位の譲位が為されるならば、 これは「日本国憲法」の想定外のことであるとして、 無理をして「日本国憲法」に基づくのではなく、 太古から続く歴史と伝統に基づいて 古来の例に従ってこの度の御譲位は執り行われるべきである。 これこそ、自然なことではないか。   とはいえ、現実には、 GHQの意向に従順かつ臆病に従うのが安部内閣なのであるから、 この度の御譲位と践祚から、 先に記した昭和天皇の践祚にある神事としての本質を 隠蔽する姑息な工夫をして執り行うであろう。 しかしながら、 如何にGHQに従う臆病者が狡智を以て工夫しても、 今上陛下の御譲位と新帝の御践祚の本質が、 我が国の神話と歴史の連続性の中で執り行われる神事であることは 紛れもない事実として国民の眼前に顕れる。 安部内閣が、 御譲位を生前退位だ、白を黒だ、と言い繕っても、 御譲位は御譲位、白は白だ。 しこうして、 この度の御譲位で、我が国の最も大切な中枢は、 神話と歴史であり、 「日本国憲法」ではないことが明確になる。 よって、安部内閣の誤魔化しが、 却って 「日本国憲法」こと「GHQの日本占領統治方針」からの脱却、 即ち 「日本を取り戻す」方向に扉を開く画期となるのだ。 ここに、 この度の今上陛下の御譲位がもつ歴史的な意義がある。   振り返れば、 第百八代御水尾天皇は、 こともあろうに朝廷を幕府の統制下におく「禁中並に公家諸法度」を制定した 大御所徳川家康と二代将軍秀忠の構築する徳川幕藩体制に対抗して、 三十三歳で御自分の皇女である七歳の明正天皇に譲位された。 そして以後、五十一年間、 上皇として幕府に対抗され、 天下に対し幕府を越える尊い権威としての朝廷の存在を示し続けられた。 そして、この御代に、 二百五十年後の王政復古による明治維新を成就させる 山崎闇斎や山鹿素行や徳川光圀らの尊皇の思想家が生まれた。   同様に、 この度の第百二十五代今上陛下の御譲位も、 歴史の転換としての 「戦後体制」即ち「日本国憲法体制」崩壊の地殻変動をもたらすこと確実である。 何故なら、 明治維新が、厳しい国際情勢の中で、 国家のサバイバル・生き残りをかけた変革であったように、 現在も、 我が国家の生き残りの為に 戦後体制即ち「日本国憲法体制」からの脱却が必要であるからだ。   ここまで記してくれば、 この度の御譲位に直面する我々の 「臣民としての任務」が 見えてくるではないか。 それは、我が国から、 日本が日本であり、国家であることの本質を奪おうとするものの正体を摘発して、 それを廃棄することである。 戦後に生まれ生きる我々は、この任務から目をそらしてきた。 しかし、今こそ、 はっきり見なければならない。 つまり、 「日本国憲法」は 有効なのか無効なのか、 それを見つめろということだ。 見つめれば、必ず見える。 「日本国憲法」 は明らかに無効だ。   昭和二十年九月二日に調印された降伏文書によって、 我が国を軍事占領して 天皇と日本国政府を統制下においた 連合軍最高司令官D・マッカーサーに対して、 ワシントンの統合参謀本部は、 「日本の占領と支配のための連合軍最高司令官に対する降伏後初期の基本指令」 と題された命令(JCS1380/15)を発した。 その命令におけるアメリカ政府の、 日本占領マスタープランは、 「軍事占領中に日本社会を恒久平和に役立つように変革すべし」 というものであった。 そして、その命令を実施するための具体的施策として、 D・マッカーサーは、 GHQ民政局の若手二十五人に、 昭和二十一年二月四日から十二日までの九日間で 「日本国憲法」を書かせ、 それを形式的に日本人の議会によって決定されたように装った。   従って、「日本国憲法」は、 最初から、「日本の憲法」として書かれたのではなく 「アメリカの日本統治基本方針」として書かれたのであり、 冒頭にウソの第一条を記して天皇から神聖を奪い、 第九条で我が国から軍事力を剥奪し、 第三章の人権規定では、 家庭や社会や国家からも歴史と伝統からも拘束を受けない 「砂粒のような個人」 を人権の保障された理想的な存在として、 日本人の共同体をバラバラにしようとし、 さらに古来からの日本人の風俗習慣と密接に関わる神道を敵視したのである。 この「GHQの日本国憲法」に縛られて 「御譲位」を 「生前退位」とする安部内閣は、 我が国の最も神聖なことに関して、 GHQとマッカーサーの後継者に堕落している。 この安部氏が、 「戦後体制からの脱却」とか「日本を取り戻す」とかの志を掲げたことを思うと なお許せんのだ。 また、 この安部氏をはじめとして、憲法改正を掲げる人士が多いので言っておく。 「日本国憲法」は、 もともと憲法ではなくGHQの日本占領基本方針なのだから、 「改正」しても憲法の「改正」にはならん。 「毒の樹」の幹を温存して葉や枝を変えても 「毒の樹」は「毒の樹」で、有害さは変わらない。 無効なものを改正するバカがどこにいる。   さて、 今上陛下の御譲位によって、新しい御代が始まる。 この新しい御代において、 「日本国憲法」の無効を確認して 「大日本帝国憲法」を甦らせ、 改正するなら 「大日本帝国憲法」の改正規定で改正をするのが、 法論理上の正道である。 同時に、 我が国を取り巻く内外の厳しさを増す情勢に鑑み、 早急に自衛隊を 国軍に再編するべきだ。 即ち、 今上陛下の御譲位を切っ掛けに、 我らは、 本来の日本、 本来の日本人を 取り戻す時が来たのだ。
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namimizukami · 2 years
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ご無沙汰しておりました🌱
お久しぶりでございます🍀 Facebookでは、変わらずブログを載せさせて頂いておりましたが、 本日より、2nd stage というのかな🌈 公的機関での��仕事が終結致しまして、 くれたけ心理相談室 東京都練馬区・埼玉県川越市 支部へ 復帰させて頂きます🪂 今後とも、くれたけ心理相談室並びに、 東京都練馬区・埼玉県川越市のカウンセラー 水上奈美(みずかみ なみ)をよろしくお願い致します✨   今後は、夜間の部として“オンライン専門カウンセリング”も行って参ります😊 お子様がお休みになられたあとに ゆっくりとお悩みやおしゃべりの広場として、ご利用頂けたらと思います。 また、引き続き、先生方やわたくしを気に留めて下さいました皆さまと出逢える時を 楽しみにお待ちしております🌈
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jushosaku · 2 years
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shintani22 · 2 years
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2022年5月2日
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サンフレッチェ広島の仙田社長と共に、市長、商工会議所会頭を訪問。話題の中心は新スタジアム
Jリーグ新チェアマンが広島市長訪問 サカスタ建設に期待示す(RCCニュース 5月3日)
サッカーJリーグの新しいチェアマンが、2日、サンフレッチェ広島のホームでの試合を前に、広島市の松井市長を訪ねました。
ことし3月に就任したJリーグの野々村芳和チェアマンは、サンフレッチェ広島の仙田信吾社長とともに松井市長を訪ねました。意見交換で野々村チェアマンは、サンフレッチェ広島が10年間で3度優勝したことに触れました。
野々村芳和チェアマン 「(10年間で3度の優勝は)サンフレツチェ広島が日本のサッカーにとって、いろんな思いを抱かせてくれるいい成功例だと思う。」
新しいサッカースタジアムの建設が進んでいることに対して、松井市長に期待と感謝の気持ちを伝えた野々村チェアマン。地元への大きな効果があるという考えを示しました。
野々村チェアマン 「目の前で一流選手のプレーが見られる。今まで見たこともない距離や角度から見れる。見方が変わる。楽しさが増えるのは間違いない。」「そこに人が多く集まると、いい作品になって、いい作品になると、けっこうサッカーのクォリテイが上がる。広島でそのスタジアムができることは、サンフレツチェのサッカーのレベルがより上がる可能性はすごく高い。」
Jリーグ 野々村チェアマン「新サカスタに期待感」広島市・松井市長を訪問(TSSライク!)
Jリーグのチェアマンが広島市役所を訪れ、2年後に開業する新サッカースタジアムに期待感を示しました。
2日午後、広島市役所を訪れたのは今年3月に就任したJリーグの野々村芳和チェアマンです。広島市にはサッカーの専用スタジアムが造られることへの感謝の意を示すために、松井市長を訪ねました。
野々村チェアマンは、サンフレッチェ広島が2010年代に3回、J1で優勝したことを称賛。専用スタジアムではサポーターらが一流のプレーを間近で見られるとして楽しさが増すとしました。
【Jリーグ・野々村芳和チェアマン】
「ここ広島でスタジアムができるということは、サンフレッチェのサッカーのレベルが上がる可能性がすごく高いと思っています」
野々村チェアマンは就任後、Jリーグに所属するクラブを順次視察し来場者などから要望を聞くことに努めています。
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広島市中心部、宿泊施設の閉館相次ぐ 長引くコロナ、設備投資に二の足(中国新聞)
広島市中心部で宿泊施設の閉館が相次いでいる。新型コロナウイルスの感染拡大で宿泊客が減ったり、コロナ禍で先行きが見えず設備投資ができなかったりしたことが背景にある。旅行の自粛ムードを受けて団体客の需要が減り、観光業界の苦境は続いている。
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波紋広がる人気ラジオDJの降板劇 悔しさを経て見つけた新たな道(毎日新聞)
あるラジオDJの降板劇に波紋が広がっている。「こんな扱いされるんだという悲しさ、さみしさ、悔しさ、腹立たしさはある」。レギュラー番組の最終回で自らの心境をこう表現し、自身のフェイスブックでもラジオ局の対応を公然と批判。とても「円満降板」には映らず、後味の悪さだけが際立っている。人気FM局で何があったのか。
降板告げられ「この先どうしよう」
騒動の舞台となったのは東海地方で聴取率1位のFMラジオ局「ZIP―FM」(名古屋市)。1993年の開局以来、29年間にわたりレギュラー出演していたジェイムス・ヘイブンスさん(51)が今年1月、同局の浦出高史社長から若返りを理由に3月いっぱいでの降��を告げられた。
ヘイブンスさんは「遅かれ早かれ、終わりが来ることは分かっていた。むしろよく続けられた。リスナー(聴取者)に支えられた」と一定の理解を示しつつ、「1月下旬では、どのラジオ局でも4月からの編成が決まっている。他局へアプローチする時間もなく、『この先どうしよう』という状態だった」
ヘイブンスさんは71年、米海軍の軍人の父と日本人の母の間に生まれ、日米間を行き来しながら育った。川崎市内で暮らしていた22歳のとき、英字紙ジャパンタイムズで見かけた求人に応募し、同局の開局と同時にDJとしての活動をスタート。歯に衣(きぬ)着せぬ発言で人気を集め、2016年からは2時間半の生放送「J―BREAK」(月~木曜、午前11時半)に出演していた。
同局は来年10月、開局30年の節目を迎える。ヘイブンスさんは降板を告げられ「せめて30周年の記念イベントを花道に、気持ちよく去りたい」との希望を局側へ伝えたが、拒否された。契約上、1カ月以上前に降板を通告すれば法的な問題もない。ヘイブンスさんは「法律うんぬんではなくハートの問題。29年間一緒にやってきたのにあまりに急で、あまりにドライ」と唇をかむ。
同局にはヘイブンスさんの降板について抗議の声が多数寄せられたという。井本博久・編成事業局長は毎日新聞の取材に対し「降板理由は、4月の改編方針を踏まえた総合的な判断」と回答。通告のタイミングについては「慣例的にどの出演者にも2カ月前に伝えている。今回も従来通りのやり方に沿った」と語った。
新規開局で「古巣」打倒目指す
ヘイブンスさんは今、愛知県を拠点にラジオ局の新規開局を模索している。「ラジオは楽しいし、自分は世代の壁を越えて楽しめるトークに自信がある」と話し、管轄する総務省と相談中だ。東海地方では2020年に閉局したFM局が使っていた周波数が空いているが、新規参入のハードルは高い。
東海地方で空いている周波数は阪神淡路大震災で、外国人への情報提供に課題が生じたことなどをきっかけに設けられた「外国語放送局」の枠。このときは東京や大阪、名古屋、福岡の4区域で新規開局が認められたが、名古屋のラジオ局は広告収入の伸び悩みなどで閉局した。
総務省地上放送課の担当者はヘイブンスさんの構想について「空いている周波数が有効活用されるのは望ましいこと」としつつ、設備や財務、人員などを見極める必要もあり、「開局までは年単位の時間がかかることもある」と説明する。
高いハードルも応援の声
また、電波法もヘイブンスさんにとっては越えなければならないハードルだ。同法では「外国人や外国法人等は、基幹放送事業者の免許・認定を取得できない」という外資規制がある。そもそも米国籍のヘイブンスさんは現状のままでは事業者になれない。だが、ヘイブンスさんは「開局のめどが立てば日本国籍を取得するつもり」と明かし、運営資金は企業からの広告収入に加え、クラウドファンディングで募る考えだ。
「応援したい」との声は多数寄せられている。レギュラー番組の最終回には長年親交があるラジオDJの草分け、小林克也さん(81)から直接電話があった。小林さんは「あなたがやっていることは誰もやっていないすごいこと。もっと大きな星空でラジオの世界を照らしておくれ」とエールを送り、このやりとりは生放送された。
新規開局を実現させ「古巣」ZIP-FMとのリスナー獲得争いに挑むヘイブンスさん。ラジオ局の名称は「Heart FM(ハート・エフエム)」に決めた。「当初は悔しさでいっぱいだったが、今は新たな目標へワクワクと興奮している」と意気込む。【井上知大】
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【本日 (5/2)の広島県内の感染状況】(広島県)
オミクロン株「BA2」が8割超 さらに置き換わり進む 広島県(TSSライク!)
広島県内では、新型コロナ・オミクロン株の別系統でより感染力が強いとされている「BA2」への置き換わりが、およそ8割まで進んでいることがわかりました。
これは、県内で発生した新型コロナウイルスの患者について、県立総合技術研究所保健環境センターと広島市衛生研究所でゲノム解析を実施した結果、判明したものです。
それによりますと、ゲノム解析した検体のうち「BA2」だった割合は、4月1日から7日までは61.0%でしたが、4月8日から14日までは76.2%、さらに4月15日から20日は83.3%と、週を追うごとに「BA1」から「BA2」に置き換わっていました。
オミクロン株「BA2」は、全国的に広まっていた「BA1」より感染力が高い可能性が指摘されていて、県は引き続き、ゲノムサーベイランスにより発生動向を監視していくとしています。
※ゲノムサーベイランス:ゲノム(遺伝子情報)を解析し発生動向を調査すること
3年ぶり「行動制限ない」GW 飲食店、市場はフル回転 広島(TSSライク!)
最大で10連休、そして3年ぶりとなる「行動制限のない」今年のゴールデンウイークは、人の動きも活発になっているようです。この2年間、コロナ禍に苦しんだ飲食店などは大きな期待を寄せています。
(流川 薬研堀 よし坊・藤本よしゆき店主) 「この界隈のホテルもほぼ満室というのも聞いているので期待はしますよね。そういうのを聞くとよけいにもうかき入れ時です。フラワーあるし、カープがある時はよけいに期待します。後半に入るとスイッチが入るかもしれないですね、私たちも」
飲食街が特に期待するのは3日からのカープ戦です。カープは3日から地元で6連戦。スタジアム周辺の飲食店も一気に忙しくなります。
(カフェ バエル・有松直樹 店長) 「4月も3万人動員ということで、かなり多くの人たちでカープロードも賑わっていたので、このGWの6連戦は期待できます。たくさんの人で賑わうだろうという思いも込めてたくさん食材も仕入れて用意しています」 Q:お弁当も売る? 「売ります」 Q:マックス準備で火曜日からは? 「元気もマックスでガンガン営業したいと思います」
飲食店に食材を提供する市場。今年のゴールデンウイーク、飲食店などからの注文はどうなのでしょうか?。
(広島市中央卸売市場 吉文・曽我敬一さん) 「増えてますよね。料理屋さんも結構増えているし、魚屋さんも魚を買うのがだいぶん増えている。倍までいかないけど3分の2はちがいますからね」 Q:3年位前までに戻ってきた? 「ですね。結構フル回転みたいに忙しいし」
コロナ禍、3年目のゴールデンウイーク。過去2年間とは違う新たな人の流れが生まれ始めています。
にぎわう宮島 来島者去年の3倍 広島(広島ホームテレビ)
3年ぶりに行動制限がないゴールデンウィーク真っただ中の宮島。国内でも屈指の観光地ということで全国から観光客が訪れています。
観光協会によりますと、来島者数は約1万9675人で1日は1万7427人。去年の約3倍の人が訪れたということです。
端午の節句にちなんで廿日市市の名産、鯉の特別展を行っている宮島水族館では、朝から親子連れの楽しそうな声が聞こえました。
宮島水族館経営課 桝上一真 主査「広島等の地元の方から全国の観光客の方まで幅広い方面、世代の方々にお越しいただいていると思われます」
2日までの3日間、来館者数はコロナ前の約7割に達したといいます。
桝上 主査「多くの方にご来館していただき、瀬戸内海まるごと水族館としてのみやじマリンを楽しんで頂ければ」
にぎわいはこちらも。
錦水館 志熊聡 総支配人「待ちに待ったという感じで本当にうれしいというかすごい気持ちが楽に」
露天風呂付きの客室が人気の老舗旅館・錦水館。ゴールデンウィーク期間は約8割の部屋が埋まっているといいます。
志熊 総支配人「お客さまの足取りも軽いなとすごく感じています。3年ぶりの制限のないGWにわざわざ来てもらうので、心行くまでくつろいでもらって良い思い出をたくさん持って帰ってもらえれば」
【国内感染】新型コロナ 30人死亡 1万9353人感染(2日18:00)(NHKニュース)
千葉県 新型コロナ 3人死亡585人感染 3か月半ぶり1000人下回る(NHKニュース)
東京都 新型コロナ 2403人感染確認 先週月曜日より738人減(NHKニュース)
大阪府 新型コロナ 2人死亡 新たに926人感染確認(NHKニュース)
オミクロン株 BA.2に新たな変異 感染力など影響は不明(NHKニュース)
現在主流となっている新型コロナウイルスのオミクロン株に、これまで見られなかった変異が加わったウイルスを国内で初めて検出したと東京医科歯科大学のグループが発表しました。新たな変異は、去年夏に広がったデルタ株で変異が見られた場所にみられるということで、感染力が高まっているかどうかなど、詳しく調べるとしています。
東京医科歯科大学の武内寛明准教授などのグループは、先月中旬までのおよそ3か月間に大学の病院のコロナ患者116人から検出されたウイルスの遺伝子を解析しました。
その結果、先月中旬、患者2人からオミクロン株のうち、現在主流になっている「BA.2」に、新たな変異が加わったウイルスを検出したということです。
新たな変異は、デルタ株と同様、細胞に感染する際の足がかりとなるスパイクたんぱく質の「L452」という場所で起きていましたが、感染力が高まっているかどうかなどは分かっておらず、今後詳しく調べるとしています。
また、ウイルスが検出された2人の症状は軽く、海外渡航歴がなかったことや遺伝子の特徴から、ウイルスは日本国内で変異したとみられるということです。
同様の変異があるウイルスはイギリスなどでも確認され、増加傾向にあるということで、武内准教授は「感染力が高い可能性は考えられる。これまでと同様、感染対策を続ける必要がある」と話しています。
3年ぶり制限なしの大型連休 人の移動は感染拡大前の8割近くに(NHKニュース)
3年ぶりに行動制限がないことしの大型連休、都道府県をまたぐ人の移動はこれまでと比べてどう変化したのか。
1日までの3日間についてビッグデータを分析したところ、去年の大型連休より3割増え、新型コロナウイルスの感染拡大前の76%にまで戻ったことがわかりました。
NHKはNTTドコモが携帯電話の基地局からプライバシーを保護した形で集めたデータを使い、1日までの3日間、都道府県をまたいで移動した人の数を分析しました。(15歳から79歳。午後3時台の人数の平均をもとに割合で比較)
その結果、都道府県をまたいで移動した人は、全国平均で東京や大阪など4都府県に緊急事態宣言が出されていた去年の大型連休より30%増えました。
そして、新型コロナウイルスの感染が拡大する前の3年前、2019年の大型連休と比べると76%まで戻ったことが分かりました。
東京からの移動は?
東京都からほかの道府県への移動は去年より21%増え、3年前の79%まで戻っていました。
3年前との比較を移動先の道府県別に見ますと▽沖縄県は100%と感染拡大前の水準に戻りました。
続いて▽神奈川県と埼玉県がそれぞれ91%▽千葉県が86%▽大阪府が85%▽京都府が84%▽愛知県が83%▽北海道が80%などとなりました。
首都圏各地など、ふだんから往来の多い府県に加え、沖縄や京都、北海道といった観光客の多い地域への移動も8割以上となっています。
大阪からの移動は?
大阪府からの移動は、去年より40%増え、3年前の75%まで戻っていました。
3年前との比較を移動先の都道府県別に見ますと▽沖縄県が99%と東京からと同様、感染拡大前の水準に戻りました。
次いで▽東京都が96%▽茨城県と神奈川県がそれぞれ88%▽千葉県が85%▽愛知県、京都府、埼玉県、それに兵庫県が83%などとなりました。
人が戻ってきたのはどこ?
では、より「人が戻ってきた」都道府県はどこだったのか。
ほかの地域から訪れた人の数を感染拡大前と比べると▽埼玉県と神奈川県が88%▽東京都が87%と、首都圏が上位を占めました。
続いて▽愛知県が84%▽沖縄県と京都府、それに大阪府が83%▽千葉県が82%▽福岡県が78%▽兵庫県が77%▽奈良県、北海道、それに滋賀県が76%などとなりました。
東京、大阪、愛知といった大都市圏とその周辺、さらに観光地として人気の地域が上位を占めました。
一方、感染拡大前と比べた訪れる人の割合が低かった順に見ると▽秋田県が57%▽青森県が58%▽岩手県が59%▽長崎県、福井県、それに鹿児島県が60%などとなりました。
去年より大きく増え、感染拡大前の8割近くまで戻った人の移動ですが、その中心は大都市圏や人気の観光地で、地域による差も見られる結果となっています。
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小学校の修学旅行
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5月2日 22:21 震度4 震源:京都府南部 M4.4 深さ約10km この地震による津波の心配はありません。
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2022年2月の夢
2022年2月28日 月曜日 6:26 夢 忘れた。
- 2022年2月27日 日曜日 8:43 夢 何らかの運搬される乗り物のところに行くのだが、実際乗るには専用のジョイントがついた座席みたいなものを持参しなければならないらしい。すごい途中のところにいる。 何かをレンジにかける。 遠くからガーディアンに見つかった時のBGMが聞こえてきて、誰かがゲームをしていることがわかる。家電量販店のモニターがあるところみたいな雰囲気。実況者志望向けの抱き合わせの商品が法外な価格で売られているが、オンライン上では品切れで、驚く。大量の食材が置いてある。時間ばかりが経つ。かなり経ってから、仕方なしに何かおかずを作成することに協力しようという気分になり、着手する。明日お弁当の人がいるはずだから…。横に長いシステムキッチン×3くらいの広さ、二口コンロが3台くらいあり、人も多い。春雨を茹でて青いソースと和えた料理や、なぜか5パックほどもあったもやしを茹でてどうにかしようとしたものを同時並行で作る。黄色い鍋を五徳に置いたまま火をつけようとすると、そういうのに厳しい人、茶色い和服姿の同年代くらいの男性が火をつける際には鍋を置かない状態で火がつくのをしっかり見届けてからにしろと行動で示してくる。
- 2022年2月26日 土曜日 8:51 夢 オレンジ色の押し入れの内側があり、怖い。 水族館の写真。水を濾過するための長いユムシみたいな生き物が配線カバーのごとく壁を這っており不気味。でも私はこのエリアが一番好き。
- 2022年2月25日 金曜日 6:56 夢 青鏡という怪談がある。喫茶店の壁に角田光代の曽根崎心中の表紙みたいな絵が飾ってある。右目が赤く塗られており、これが青く見える人は憑かれている。 新しいスーツを購入している。黒に細いストライプ。すっかり忘れていた。 高い乗り物に乗っている。 どこかで甘いものを食べる。330円支払う。 ウインナコーヒーを飲む。
- 2022年2月21日 月曜日 13:07 夢 二度寝したら忘れた
- 2022年2月20日 日曜日 9:21 夢 足の毛穴がなぜかすごくよく見える。 女性の白っぽい体。 すごく混んでいる道。わざとらしいくらいにラーメンを食べる姿を見せながら歩いてくる力士や著名人たち。 韓国ラーメンの店。一店舗の面積に溢れ返るほどの辛いラーメンが直に作られており、食べている人がいる。辛い部分とそうでない部分があり、富めるものはそんなに辛くない部分、貧しいものは特に辛い部分を割り当てられ、途中でギブアップした者から追い出されていく。脚立に座って食べている。 秋田県からのレターパック。気仙沼みたいな文字列。同僚の人、本当は秋田出身だったんだ…と思う。
- 2022年2月19日 土曜日 7:15 夢 古式ゆかしい日本食店に丁稚として勤めている。三、四階建の日本家屋。薄暗くて梁とか黒光りする感じ。板前が怖い。外にはパステルカラーのVR空間が広がっている。いろいろあったが忘れた。
- 2022年2月18日 金曜日 5:51 夢 眠りが浅すぎてろくな夢を見なかった
- 2022年2月17日 木曜日 6:08 夢 せんべいの無人販売。先客がいる。しばらく待つとせんべい屋の息子が袋に入ったものを二つほど持ってくる。老母が煎餅を作っており、一日に14枚ほど。車で運ぶ。商売っけのなさ。 ハトの羽が抜けまくっている。 とんでもない男女が喧嘩している。 キャバ嬢みたいな子。黒い。明るい。知り合いとかぶってる。 変わった自販機があり、珍しく見る。
- 2022年2月16日 水曜日 6:04 夢 熊の皮。なんか見たが思い出せない。
- 2022年2月15日 火曜日 4:48 夢 実家の真横にすごいでかい鉄塔が立��ている。地面をオレンジ色のレンガで舗装してある。 あんま思い出せないけどいい夢。
- 2022年2月14日 月曜日 6:49 夢 ベッドがたくさん並んでいる寄宿舎のような奥に長い部屋。一階ではない。薄暗くて紫の感じ。頭を壁際に向けて眠ると他の人の姿が目に入らない。同級生がシーツを替えている。 窓の外から隣のお宅の奥さんの姿が見える。自分より年下。子供と犬。まだ小さくて白っぽいハスキー犬。雨が降っている。旬を過ぎても生きるということ。 ダヴ90000のコントを見ようとしている。 暗い水の中を大きくて不気味な魚、その後ろを魚のような潜水艦が泳いでいる。何か名前がついていたが忘れた。一度だけ乗るなら15,000円、何度も乗るなら30,000円とのこと。かなり庶民的な街。霜降り明星が赤っぽくなっている。
- 2022年2月13日 日曜日 8:18 夢 バターフィンガーのことが頭から離れない。バルゥーフェングゥーのことが。 暗い橋の上を歩く。ものすごい人出。シルバニアファミリーのコマ送りの映像を撮影している中。左手にレインボーフェスのフロートみたいなものがあり、黒人ダンサーがひしめきあって踊っている。ちょっと懐かしめの洋楽。マルーン5みたいな。 何となく未来感のある筒状の居住地。なおくんの引っ越しの様子。荷物多いらしい。手伝っている。英語の家庭教師みたいなことをしていて15分で2万くらい取っているとのこと。かわいくない白猫。 飴などを売っている卸のような店におじいさんがちょくちょく入ってくる。
- 2022年2月12日 土曜日 7:37 夢 どこかの施設。関係者としての自分。郵便受けが3箇所あり、壁掛けの1箇所は撤去されている。開けると中はホコリや蜘蛛の巣があり、奥に郵便物、ぬりえセットの箱が見える。
- 2022年2月11日 金曜日 5:50 夢 三重の門扉のある洋館の内側にいる。 車で出発する。
- 2022年2月10日 木曜日 5:49 夢 知らない長屋のような平屋建てに引っ越している。 裏庭を見るとなぜか身に覚えのない犬がいる。黒い柴、柴、ダックスフンド、さらに子犬たくさん。咎められる空気。 タイのようなところ、観光客用にカートのようなものを貸し出している。TKと二人で乗り、進む。 射的のコルク弾が二発だけだった。
- 2022年2月9日 水曜日 5:08 夢 ビューさんのメチャ子のまんがの絵柄の夢。 骨董品や石を売っている寂れた施設。 薄い紫色の丸い貝の化石みたいなものを手に取る。 屋外で知らん相手と決死のプロレスみたいなことをする。 屈筋の弱さで押され、負ける。
- 2022年2月8日 火曜日 4:54 夢 妹と妹の彼氏。角部屋で、窓を2箇所開けてある。こちらに背を向けて妹の彼氏がいる。風がよく通る。夕飯の支度。とうもろこしのかき揚げやローストビーフのようなもの。母がいる雰囲気。妖怪。
- 2022年2月7日 月曜日 6:02 夢 室内にいる。結婚式が終わった後のような折詰の食品がある。鯛のようなもの。すぐに出発しなければならないらしい。いとこがおり、箱などをくれる。 なおくんといる。会場に、事前に申し込んだ人の荷物が届く手筈になっているが、その数が多すぎてストップが掛かる。 海外っぽい宿泊施設の3階。 温泉の露天のようなところ。 変わった野菜。扁平なレタスでテクスチャはスダチみたいなもの。キクラゲみたいなきのこ類。妙に色褪せたレトロなドリンク類。中に果物が浮いたボトル。浴槽が見えるが入っている人はいない。
- 2022年2月6日 日曜日 7:22 夢 水川かたまりと何らかの企画で同席する予定があるらしく嬉しがっている。 ツイストが入る遊具ともアトラクションともつかない屋外の乗り物。DNAのらせんみたいにグルグル回るようになっているが、試みが新しすぎるのか乗ってる途中でよく詰まる。 屋外、誰かの家、古めの洋館というか北海道の開拓時代みたいな下見板張りの白い木造、トトロのサツキとメイの家みたいな、に、横から近づくと、でかいサメがいる。周りには落ち葉。 河童がおり、死にそうな目線と自分の目線が入れ替わる。何か伝えたいことがあるらしい。
- 2022年2月5日 土曜日 6:34 夢 Hさんと口論になり、その指示の出し方では結果が違ってくる、求める要件をまず述べてほしいと伝える。今回はスノースタンドの件だった。 赤黒黄のエリアがあり、他の国家らしい。 犬とか動物もその色。 天皇陛下みたいな人が車でずらずら通る。 紙を掲げて何らかの訴えをしている人たち。シームレスに誰かのゴミ屋敷になっている。
- 2022年2月4日 金曜日 6:09 夢 蜂の巣、バッタなどを大量に見る。食べるつもりでいたがやはりいっぱい見ると恐ろしい。鬼灯に頭から体突っ込んでいる蜂もいる 加藤さんがいる。加藤さんが加藤って書いてあるものを持っているの面白い気がする。 血の島裁判
- 2022年2月3日 木曜日 6:31 夢 白いペットボトルに赤の十字架が書いてあって薄ピンクの液体のスポーツドリンク。 松本人志が買い上げてやってるコンビニがある。フランチャイズの看板ではあるが完全に自分の采配でやってるらしい。店内は広く、L字型、床は暗めの板張り、入ってすぐに本の陳列棚が三つくらいあり、ラインナップに趣味が現れている。ビートメイクの本に目が止まる。 店内は人が多く、客層わりと若い。古着屋みたいだ。奥に行くと屈強な黒人の店員が多くなる。古い和だんすの引き出しに水パイプを収納している人がいる。強烈に大麻のにおいがする。 前々職の社長に似た人がいる。知り合いの社長に頼まれ、虎柄の布と赤い布を用意したらしい。
何かの写真が必要になり、撮る。 女性を引きで見て何枚か携帯のカメラで撮る。女性は知らん人で劇団員か何かしているらしい、写真のことで誰かに連絡をとっており、その影が地面に投影されている。
- 2022年2月2日 水曜日 6:33 夢 顔がざらざらしている。
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浪江町から遠く離れて(フルート菅野桃香さんの場合)
いつもは福島市での合同練習会の合間にせわしなく行う団員へのインタビューなのですが、8月の夏合宿までしばらく期間があることもあり、あらためて二人の団員に時間を取ってもらって話を聞きました。二人に共通するのは、東京電力福島第一原発に一番近い場所で約4kmしか離れていない町、福島県浪江町(なみえまち)出身であること。昨年の3月31日には町の一部の避難指示が解除されました。しかし、団員の二人はともに現在は東京の音楽大学に通い、ご家族も浪江町にお戻りにはなっていません。
今年の3月の東北ユースオーケストラ演奏会2018では、初めて団員の作曲作品をステージで演奏する試みを行いました。現代音楽の作曲家として世界から注目を集める藤倉大さんが、実は昔からの坂本龍一監督ファンという関係であったがために、昨年末に藤倉さんによる団員向けの作曲ワークショップが実現し、希望する6名はその成果を演奏会で披露することができました。
フルート担当の菅野桃香さんもそんな作曲家の一人でした。リハーサルで「福島県いわき市出身、大学1年生」と紹介したら、入団申し込み時のデータだったようで、後から「わたしは実は浪江町出身で、いま実家は取り壊され、避難していわき市に住んでいます。浪江町での紹介をお願いします」と明るく言ってきてくれました。彼女のつくった作品のタイトルは「当たり前の幸せ」。この東北ユースオーケストラを通じて表現したい気持ちがあるのだなと受け止めました。いつかまとまった時間を取ってインタビューさせて欲しいと頼んだところ、「聞いてもらったら何でも話しますよ。むしろ話したいです。」と応じてくれました。
東京音楽大学のフルート専攻の2年生として埼玉に住み、池袋の学校に通う忙しい菅野さんと時間を合わせて、平日朝の新宿のファミリーレストランで1時間半しっかり話を聞きました。
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今日は忙しいところわざわざ出てきてくれてありがとう。なぜ学校の近くではなくて埼玉に住んでいるの?
防音設備の整った部屋は高いんです。でも学校までは電車で一本だから便利なんです。来年から校舎が代官山に移ってしまうのですが。
それは音大生ならではの悩みだね。お洒落な代官山近くの防音の部屋を借りるとなると、また高くつきそうだね。
たぶん引っ越せないと思います(笑)
今日はあらためて311の時のこと。それ以降体験したことを伺いたいと思います。思い出したくないこともあると思うし、嫌だったら正直に答えたくないと言ってください。どうぞよろしくお願いします。菅野さんは何年生まれですか?
1999年生まれに実はいわき市で生まれてすぐに浪江町に引っ越しました。だから浪江町出身と言っています。
99年生まれということは震災の時は12歳ですね。
浪江小学校六年生で、その日は卒業式の練習をしていました。子どもしかいない三階の教室にみんなでいたら、午後2時46分に突然揺れ出し、「机の下に隠れて」と構内放送が流れても、あまりの揺れに机は動くし、立っていられないしで、そのまましゃがみ込むのが精一杯でした。教室の窓から周辺の家がバタバタ崩れていく風景を目にして大きな衝撃を受けました。今でも脳裏にしっかりと刻まれています。
校庭に避難するように指示が出たのですが、いつもの避難訓練とは違って、構内のいろんなものが散乱した状態で、下駄箱は倒れていて、よじ登ってなんとか校舎に出ることができました。
立て続けに起こる余震の怖さと寒さにおびえていたら雪が降ってきました。もともと福島県の浜(通り地区)は冬でも雪が積もるようなことは滅多になく、もちろん3月に雪が降るようなことは無かったので、とても不吉な思いになりました。その頃、海辺のほうでは津波が来ていたんですね。一番海に近い小学校は跡形もなく流されました。
津波のことを知ったのは夜になってからです。なにしろ停電していましたから。うちの両親はともに小学校の教師でした。発災時は自分たちの受け持つ生徒のケアで手一杯だったようです。
実は姉は中学校の卒業式を終えて、高校受験も終わったことだし家でのんびりしているところ地震に襲われたそうです。うちが瓦屋根の一軒家で、家に飛び出す時に瓦がいっぱい落ちてきて、危ない目にあったらしいです。
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(3年後の一時帰還の際に撮影された実家から落ちた屋根瓦の様子)
そのあとご家族はどのように会えたのかな?
幸い両親は姉とは連絡がとれて安心していたようです。姉は隣の比較的新しい分譲アパートに住むピアノの先生のところで避難できていました。
夜の7時くらいに大熊の小学校の教員だった父が学校まで迎えに来てくれました。一緒に学校で避難していた友達が電話で親と「(自分たちが住んでいた)アパートは全壊して潰れてしまった」と会話しているのを聞き、それなりの覚悟はしていましたが、うちの家は最悪ながら建ってはいました。それを確認して、お腹が空いていたので、市役所の体育館で炊き出しの豚汁をいただきに行きました。
家では親の寝室だけが無事で、わたしたち姉妹は両親のベッドで寝かせてもらいました。両親は居間で一晩過ごしました。いつ家が崩れるかもしれないとの不安はありましたね。
その頃、原発はすでに危ない状況にあったよね?
次の日、朝6時に、血相変えた両親に起こされました。「避難するよ、原発が心配だから、町ごと避難するよ」と。人口2万人の浪江の人たちが、なぜ渋滞しながら山の方に向かうのだろうと思いました。近所に住んでいた祖父母もあわせて6人が車に乗っていました。わたしは毛布とお菓子だけを持っていました。町の中心部から内陸のほうに北上した津島地区へと逃げました。
避難所は人一杯であふれかえっていました。実は後からその頃の津島が一番線量が高かったと知るのですが。そこで、ひさしぶりに津島の親戚のおばあちゃんの家へ行きました。昼に素麺をいただいて、テレビで震災の報道中継を見ていたら、福島第一原発が爆発しました。実際、おばあちゃんの家で「ボン」という爆発音を聞きました。二基が爆発し、これは、やばいこと起きているぞと実感しました。親は「逃げるぞ」と、夜の9時には車を出して、郡山市まで向かいました。あてもなく向かったのですが、原発近隣住民を受け入れている避難所を調べ、たどり着いたのですが、浜の人たちがすごいいっぱいいてびっくりしました。
その次の日、3月13日は、新潟からいとこが郡山の避難所に来てくれたのが心強かったです。なんでもない励ましというか、会うだけで安心できたんですね。そして、浪江のおじいちゃんおばあさんを新潟に連れて行ってくれました。残った家族4人は着る服が無いので、「しまむらで買おう」となり、郡山の店舗に行ってみたら店員さんもお客さんも普通にいて、なんで自分たちだけこんな目にあっているのだろうと強く思いました。同じ県内なのに過ごし方があまりに違い過ぎて。
避難所でパン配給受けて、携帯の充電をして、足りない毛布を買って、ガソリンスタンドで1〜2時間並んでと、とてもせわしなく動き回りました。そして、前日の避難所に戻ってみると、自分たちの毛布3枚だけになっていて、たくさんいた人たちが誰一人いません。避難所が閉鎖されたことを知りました。民間のスーパー銭湯でしたからしょうがないですよね。
それから慌てて避難先探しです。浪江町から避難する人たちを受け入れてくれる郡山の聾学校の避難所を知り、そちらに移動しました。夜なのに職員の方々が親切に出迎えてくださり、とてもほっとしたことを覚えています。味噌汁、おにぎり。ひさびさにあったかいものをいただきました。しかし、その避難所も狭い和室に、3、4組の家族がいて、3日間はなんとか過ごしましたが、これはしんどいねとなり、いとこの家のある新潟へ移動しました。一泊だけ先に祖父母が避難したいとこの家に泊まらせてもらったのですが、次の日には両親が手配してくれた六畳一間のアパートを借りて、一週間くらい過ごした。時々いとこが気分転換にと近くのイオンモールに連れて出してくれるのですが、そこにあるあまりの日常とのギャップがショックで、わたしたちはいったい何なんだろうと思いました。
その頃も小学校の卒業式が気になっていました。浪江町の小学校の卒業式は中止との連絡は受けていて、しかし、4月の頭には浪江に帰れると思っていたんです。それなのに「しばらく帰れない」と親に言われ、それまでは涙も出なかっのですが、初めて号泣しました。友達がどこにいるかもわからなかった。
311の日、待機していた小学校で当時一番仲が良かった友達と、「またね、明日ね。でも明日は学校の片付けをしたり、忙しいんだろうね」と言って別れました。でも、その友達とはもう会うことはありませんでした。
その後、中学2年の時に一回だけ仙台で会いました。会ってみると頭がフリーズしてしまいました。ほんとうはこの子と同じ中学校の生活を過ごすはずだったんだなあって。今は違う制服を着て、別々のところに離れて暮らしている。同じ浪江町の地元の中学校の制服もジャージも買っていたのに。それを一緒に着ることができなかったんだなぁ。そんなことを思いながら3時間、311の後にお互いが体験したことを話し合ったことを覚えています。彼女はおばあちゃんのいる山形の家へ引っ越して、それっきりです。
姉がいわき高校に合格していたので、いわき市にアパートを借りようということになりました。わたしは全く知らない中学校に通うことになりました。入学式の日、学校の教室に連れて行かれ、自分のサイズの制服を選んでと言われるがままに中学校の制服に着替え、そのまま入学式となりました。当初は、原発事故の被害の大きかった地区の子どもたちが集められたクラスで、それは心強かったですね。
浪江町の実家には震災後に帰ったことはある?
今までに2度、一時帰宅で帰りました。初めては2014年の3月23日でした。線量が高いので15歳以上でないと入れなかったんです。ひさびさに帰ることはうれしかったけど、自分の家に入って、その荒れ果てた姿にショックを受けました。周りは太ったネズミが走り回っていました。自宅には明らかに泥棒が入った痕跡がありました。小学生の時に、親に「もっと大きい家に引っ越したい」とか言っていたことを後悔しました。
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(初めて防護服を着て一時帰還した際に撮影された実家の外観)
いつも団員インタビューではお決まりで聞いている質問です。311の経験は菅野さんをどう変えましたか?
今になれば被災地の人たちは「震災を経て成長した」と言ったりされているけど、テレビやメディアなんかで報道されている話は嘘くさいです。震災を通じて学んだことと言えば、「当たり前ということほど幸せなことはない」です。住む家も無くなった、お金も無くなった。実際は津波で人がたくさん亡くなった。よく知っていた先生の生まれたばかりの娘さんはおばあちゃんと一緒に津波で流されてしまいました。震災で身近な人を亡くした方の前で「震災を通して成長しました」とはとても言えないです。中には原発事故のせいで精神的に追い詰められて亡くなった人もいます。
「震災を経て成長した」。 そんな、さらっとした一言は言えないです。
わたしにとっては、とてもたいへんな目にあったけれど、そこで親がかんばってくれたことが有難いです。中学、高校時代のわたしのモットーは、「この子、被災したんだと言われたくない。」でした。浪江町の子として避けられるのも嫌だった。実際、最初に避難先の郡山で受けた放射線量の検査ではひっかかりましたし、中学生の時の甲状腺検査でもひっかかりました。友達で不登校になった子もいます。原発に対してそんな知識は無いけど、その必要性とか言っている人がよくわからないです。まだ原発があること自体が意味わからないです。
普通に過ごすためには、たいへんでした。でも、こんなことは頑張りにはならないと思っています。すべて親に用意してもらった。何不自由なく過ごせる環境を整えてくれた親にはただただ感謝しかありません。いま、音大に行けているって、本当に毎日親には感謝しています。
音大に行きたいと思ったのはいつ?
いわき市での中学2年の時に、お医者さんのたちによるアマチュアの復興コンサートを聴く機会がありました。それが、なぜかまるで自分のためだけに演奏してくれたかのようで心に響き、感動たんです。その時に、自分がプロの演奏家になったら、いつか誰かの力になれるかもしれないと思ったのです。小学校からのフルートとピアノはやっていました。いわきの高校の部活で吹奏楽に入り、とても熱心な学校だったので、フルートに��所懸命に打ち込みました。
東北ユースオーケストラでこれから何をしたいですか?
たまたま高校三年の時にスマホで検索していたら東北ユースオーケストラの存在を知りました。趣旨を読んで「自分にぴったりなオーケストラがある!」と思い、うれしかったです。それまでオーケストラの経験も無かったですから。東京音大を受験し合格できて、事務局に電話で「東北ユースオーケストラに入りたいと、団員募集はしているのですか」と問い合わせて、昨年度の第3期から団員になることができました。
団員のみんながみんなわたしのような体験をしていないですから、機会があれば団員の人たちにこの経験を話してみたいと思います。こんなことがあった同じ地方の人として、東北ユースオーケストラとして意味を持って活動しやすくなるのではと思います。わたしは話すことが苦にならないので。たまに泣きたくなる時もありますけど。
菅野さんにとって311の後、音楽ってどんなものでしたか?
音楽を通じて発信できることがあると思っています。思えば日本で世界でも前例のない事故に巻き込まれて貴重な経験をしました。こういうことがあったんだと伝えることは、戦争のことを言い伝えるように、もちろん言うことも楽しいことではないけど、伝えることの大切さを感じています。何万人かのうちの1人としての責任でしょうか。少し話すだけでも、意味があるのかなって。東北ユースオーケストラは、坂本監督のような世界に知られている人のもとで活動している訳ですから、発信しないのはもったいないと思います。わたしは望まれれば震災のことを語らせていただきます。震災で避難して、今はこういう気待ちになったんだ、ということを。
言葉だけではなく、音楽でも伝えることもできると思っています。だから、震災に逢った人の立場を思って演奏したい。
これまでにわたし自身、復興していると思ったことは一回も無いです。
東北ユースオーケストラは自分が成長できる場だと思います。 震災のことを伝えていきたい。家には戻れず、友達に会えなくなった。あの自分の大好きだった町に帰ることができない。
でも、あえて言うと自分の心が復興してるかな、強くなったかな。
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学業とバイトで忙しい合間をぬってしっかり時間を取ってくれた菅野さん。話しづらいことも多々あったと思いますが、どうもあり��とうございました。
「わたし自身、復興していると思ったことは一回も無いです。」
この一言がとてもとても強く心に残りました。
ひとの命自体がかけがえ無く、どんなに輪廻転生を信じようとも、このいまここに授かっている、この生きる人生は一回限りのものです。しかし、命に限らず、すべての事物や感情も含めて、一度失ったものは取り戻せないのだなと。
今やパソコンの誤操作を簡単なキー操作一つで取り消したり、失ったデジタルデータをバックアップから復元したりしていますが、実はそんなことは現実の世界においては無いのです。一度落ちた屋根瓦は割れたままです。別の似た屋根瓦がそれに取って替わることができたとしても、それは前とは違う物に過ぎません。友情などの人間関係においてもそうでしょう。一度離れたり失われたりした感情は戻らない。紀元前の世の東西の哲人が言ったように、「同じ川に2度入ることはできない」のです。
ひょっとすると「復興」という考え自体に無理があるのではとも思えてきました。元に戻す「復元」や「復興」ではなく、むしろ新たに共につくる「再興」や「再共創」という考えに立ったほうがいいのではないか。
菅野さんは自身の経験を経て、音楽を通じて発信できることがあると言ってくれました。音楽にできることは何なのか。そんなことを考えている時に、京都大学の霊長類研究所で長年チンパンジーの研究を続けられた松沢哲郎さんの新刊『分かちあう心の進化』という本をたまたま手にしていました。野生チンパンジーは、声やドラミングで仲間とリズムやテンポを呼応させながら「ともに何かをする」「息を合わせる」ことで、音に乗せて何かを伝えている。音が情報を運んでいる。その結果、送り手も受けてもお互いが「想像するちから」をはたらかせて、目の前の見えないものを心に思い浮かべます、と指摘されています。音楽の他にも言語や絵画、料理の例を引き合いに出しながら、芸術とは「想像するちからを伸ばすこと」であり、「分かちあうもの」だとの考えを述べられています。
東北ユースオーケストラは、311を3県で体験した同世代という条件だけでつながった混成オーケストラです。今いる環境や立場も違う���員たちが、お互いの体験や思いを想像しながら、ひとつの音楽をともに奏でる。その偶然の喜びを団員たちだけでなく、この演奏をサポートし聴いていただける方々と分かちあうこと。このこと自体がすでにメッセージであるのだということにあらためて気づきました。もちろん演奏内容の質的向上も伴ってのことですが。
ともあれ浪江町出身の団員の体験談と現在の思いを深く聴くことで、東北ユースオーケストラを続けていくことの意義を再確認できた確かめられた。そんな気がしています。近々もう一人の浪江町出身の団員のインタビューをご紹介する予定です。
末筆ながら今月の西日本豪雨で被災された方々に心よりお見舞い申し上げます。東北ユースオーケストラで何かお力になれそうなことがありましたら、どうぞお気兼ねなくご連絡をいただければと思います。 どうか当たり前の暮らしに早く戻られますように。
引き続き東北ユースオーケストラへのご支援もどうぞよろしくお願いします。
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anyaqiu-blog · 4 years
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樋浦さん(1) あたらしい歴史教科書なんかいらない
ポッドキャスト072 樋浦さん(1)あたらしい歴史教科書なんかいらない を文字起こししました。
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MC:今回のゲストは藤沢市の樋浦さんです。いわゆる教科書問題に取り組んでいらっしゃいました。2011年、藤沢市は育鵬社の中学生向け教科書「新しい日本の歴史」と「新しいみんなの公民」を採択しました。育鵬社の教科書は総合的俯瞰的な観点に立って歴史や公民を捉えていない面があり、次世代を担う若い人たちが歴史を学ぶのにふさわしい教科書かどうか大いに疑問があるところです。 2020年7月31日の教育委員会臨時会で藤沢市は育鵬社版の不採択を決定しました。今回は樋浦さんに採択から不採択までの活動についてお話を伺います。よろしくお願いします。
樋浦:よろしくお願いします。
MC:樋浦さん簡単に自己紹介をお願いします。
樋浦:わかりました。私は1949年生まれ、で、東京で育ちました。現在藤沢市在住です。大学で歴史を勉強しました。その頃は全共闘運動の終わり頃でしたが、様々なことを考えて、教育、教員、悩みながら結局は大学院で歴史を勉強して、29歳の時に神奈川県の教員になりました。79年です。 それから2010年まで県立高校で社会科、最後の頃は総合学科というとこでしたので、人権入門とか自分たちで作った授業なども担当しながら、2010年、定年で退職しました。 家族は夫と息子が一人です。息子は結婚して独り立ちをして別世帯で、今夫と二人暮らしです。2011年の採択時は退職後1年で、再任用という学校勤めはせずに、女性と子供たちのために、もっとちょっと違うことで何か役に立てないかなと思って、一年間いろいろ試みていた後に起こったことです。
MC:この教科書問題に当初から取り組んでいらっしゃって、2020年7月31日に不採択が決まり、藤沢市不採択のニュースが8月に出たんですけれども、SNS なんかでも、もう本当に藤沢市不採択っていうので、結構歓迎ムードな感じでいろんなニュースが出て、で、そこでいろんなメディアから樋浦さんインタビュー受けてらして、いろんな記事に樋浦さんの名前があったんですけども、この教科書問題に取り組むのに、何かその団体とかがあったんですか。
樋浦:そうですね。2011年の夏の教育委員会で育鵬社採択が決まり、それまでも私は自分が社会科の教員でしたし、それから高校の日本史の教科書の執筆者として結構長く教科書業界に関わっていたこともあって、教科書についてはすごく関心が深かった、と自分では思っているんですね。80年代から「今教科書問題は」みたいな文章を書いていたということを、最近もう1回確認をして、あ関心が深かったと。でも、自分の足元、子どもが育ったこの藤沢市でよもや育鵬社が採択されるとは思っていませんでしたので、とにかく衝撃、を受けました。 でどうしたらいいか。その前に採択をしていた杉並区などでは採択した後、区の教育委員会が社会科の先生の定期テストを回収して教科書を使ってるか点検してるとか、校長先生が社会科の教員だけ授業観察に入るとか色々聞いていましたので、藤沢市でもしそんなことがあったらば、まずは市民がそれは不当だと声を上げなきゃと思って、現場の先生方の自由な教育活動をとにかく守りたい。それからもう次4年後来る時には、どうしても違う教科書にしなくちゃという思いで、組織を作りました。それが「藤沢の教科書採択問題にとりくむ会」です。 既に藤沢には市民の���育のグループが、熱心に活動してらっしゃるグループがあったんですね。「みんなの教育藤沢ネット」という。そこの方たちは2011年の採択でも、しっかり傍聴もしていたし、それからずっと問題提起もしていました。私はもう本当にそのことについて自分ごとでなかった、ということも含めて衝撃を受けまして、ではどうしたらいいか。その、自分が懸念していることとか、運動はやっぱり市民が入ってやらなきゃ、という思いがある中で考えた時に、現場の先生方が声を上げる、あるいはそれをサポートする、そういうことがないと、市民だけが声をあげてもこの問題は絶対解決しないと思ったんですね。 それで、本当にこれはよくないと思うんですけど、市民運動も既存の政党の関係で、例えば藤沢市議会で直接パイプ役になっていただく議員さんが今で言えば共産党系の議員さんなのか、立民系の議員さんなのかとかいうようなこととか、労働運動が全労連と連合系としっかり分かれてしまっているなかで、なかなか現場の教員の声、しかも教職員組合などの活動してらっしゃる方も含めてどう向き合って、その先生方の意向も聞きながら、子供を第一に、とにかく不利益にならないためにって考えた時には、ちょっとこれは別な組織を作らなければということで、2011年に作って活動を、以来9年間やってきました。 続きでしゃべっちゃっていいですか。 2011年の秋で、県の方でちょうど夏に、横浜市が育鵬社を採択しました。全市一区にしたということで、横浜市全域で採択をした。それから平塚にある県立平塚中等学校っていうところが、同じく育鵬社の歴史を採択したってことで、これは神奈川県全体の問題だよねっていうことで「神奈川の教科書採択問題にとりくむ会」っていうのができましたので、そことも連携しながらやろうということで、「藤沢の教科書採択問題にとりくむ会」の活動を秋、一番最初に呼びかけたのは9月ぐらいでしたが、やって、現場の先生方にも入っていただきながら、何ができるか、本当に手探りで活動を始めて、次の年の4月に大きな講演会を開きました。世界が100人の村だったらの彼女、をお呼びして。杉並の方なんですね。だから杉並のことを聞きたいということもあって。 で、杉並区がどういう関係があるかっていうと、藤沢市の海老根さんという市長が、当時ですが、彼は松下政経塾の二期生なんですね。その二期生の同級生に杉並区長の山田宏さん、当時ね。今は自民党の国会議員さんですが、がいて、とっても仲良しだったと松下政経塾のことを書いた本の中に縷々書いてあるんですが、とにかく海老根さんは市長になった時に、多分その"つくる会"系の教科書を採択するということを思って、その任期の中で教育委員を一人ずつ変えていく、自分のイエスマンを入れていった。で採択の時、フタを開けてみたら教育長を含めて4人がイエスマン。その前の市長が任命した保護者枠で出ていた女性の方だけが反対をする、という構図がもう出来上がっていたんですね。 そういうことを市民として私も知らなかったということが、本当にやっぱり足元で何が起こってるかっていうことを、知った人は発信していくし、それを受け止めていくアンテナがなければなっていう風に思った次第ですね。 ちょっと戻りますが、その場でその一人だけ保護者枠で出ている女性の方が発言されたことなどを議事録で読むと「本当に藤沢の子どもたち、特に女子が元気が出ない教科書です」っていうようなこともおっしゃってるし、的確な批判をされているんですけれども、本当に多数決で育鵬社が採択されてしまったっていうこととかを、後追い後追いで調べたり読んだりしながら、この問題に取り組んできました。
MC:藤沢の教科書問題にとりくむ会のメンバーは何人ぐらいいらっしゃったんですか。
樋浦:流動的で、メンバーというか、事務局会議に出ていただく方ということで、いつもだいたい10人前後で、議員さんから教員の方、議員を退職して市民運動をやってらっしゃる方、本当に知り合いに声をかけてやってきています。で、それは本当に事務局的な感じで、だから会としてどんな組織ですかって聞かれるとちょっと曖昧なところがあるんですが、今でも12名位かな。メーリングリストを回しながら色々相談しながらやってる。あとサポーターっていう、年会費千円を払ってくださる方が、お便り出すのはだいたい250位出してますから、100名ぐらいの方がいるという組織です。
MC:それで、署名を集められたんですね。
樋浦:そうですね。署名はこの9年間では2回。2015年の採択の時と今年の2020年の採択の時です。でも色々な署名があって、育鵬社を採択しないでくださいっていうのが市民として分かりやすいのですが、私はこの運動というのは先生方と一緒にやるしかないと思っていましたので、教員に対しては今とても厳しいバッシングがあって、具体的に言うと、教科書使用義務が法律上あるのに教科書を使ってないんじゃないかっていうふうな批判、あるいは検定を通った教科書を特定のものを批判するのはおかしいというような形で、現場の教員の方が声を上げにくい時代なんですね。 だから藤沢の署名は2015年も2020年も、現場の教員ポツ保護者の意向を尊重して採択をやってください、という回りくどい、ただし多くの方が賛同できるって言う署名にしました。 2020年はさらに、藤沢市は色々改善もされてきてもう一歩のとこです、みたいなのまで書き込んで、非常に穏やかだけど何の署名で何に反対するのかわからないという批判も受けましたけれども、それでやりました。まあ二つの市民組織はそれぞれのネットワークも違いますし、色々広げていくためにお付き合いしてる組織なんかも違うということもあって、
MC:その二つの組織っていうのは、
樋浦:「みんなの教育藤沢ネット」と「藤沢とりくむ会」です。で、同じ書式でちょっとやりきれなくて、集約のところを変えるということもしました。だけど、必ず最後は一緒に出しましょうねって言って、2015年は54,000筆集めました。 今回はコロナでもう全然ダメかと思ったんですが、38,072筆を「みんなの教育藤沢ネット」さんと私たち「藤沢とりくむ会」と「神奈川のとりくむ会」と3団体で、市の教育長宛ですので、市役所の教育総務課長が受け取ってくれたんですけども、手交をするというので、その写真なんかも東京新聞さんとかは掲載して報道してくれています。
MC:3つのグループが一緒になって活動するっていうのは、何というか、かなり政治的な配慮みたいなのも必要だったんじゃないですか。
樋浦:そうですね。やはりこの問題は広く繋がって、数である意味でやっぱり意志を示していくという事が一つと、それから困っている人たちって言った時に、藤沢の教員もそうだし、横浜の教員もそうだしってことになった時に、そういうところが普段からいつも一緒にはできませんけれども、大きな学習会はあって一緒に問題点を学んだり、知恵を出し合ったりというような会議をして、それで本当に9年間来ましたので、その中で署名というのは自然に最後の集約としてやりましょう、と。 で、2015年の時は、駅頭に、これは藤沢とりくむ会と県とりくむ会ですが、マイク持ってお願いもできて、今年もやる予定でしたけれども、全くそういうことはできずに。コロナの影響で。そういう風に広がりを持つっていうのは、政治的っていうか様々な団体がどういう構成でっていうようなことを、ある意味で知って、できるところを探って、一つの形にすることだったんだ、と思っています。
MC:2011年に初めて採択されて、2015年でまた採択されてしまったんですけれども、ある意味活動の成果を上げられなかったと思うんですけど。
樋浦:そうですね。2015年は署名は54,000筆集めました。2011年の採択のすぐ後に市長選挙がありました。海老根さん二期目だから絶対盤石だと言われてたんですけれども、今の市長の鈴木さんが立候補されていて、それでその時だけは共産党さんが対立候補をお立てにならなかったんです。つまりそこで対立候補を立てたらば、海老根さんの再選ということになるというふうに読んで、そういう行動を取ってくれたんだと思ってるんですが、それで鈴木さんが勝って、だから私たちとして市長も変えた、それからの先生方の意向を表す資料があるんですね、教科用図書調査書っていう資料。それの中でも最低の評価しかない。だから現場の先生方がこれは4年使って駄目ですよ、それから審議委員会の答申も育鵬社を評価するのはほとんどいない、という状況でしたから、私は鈴木さんというのはバランス感覚で来てるような市長だから、悪くてもどちらかが残る、両方ともいけるんじゃないかくらい、実は思っていた。 でも、当時の教育委員会ってのは今の制度の前の旧の制度で、教育委員長っていうのがいて、教育委員長っていうのは一般の教育委員が4名で、一年ずつ交代で教育委員長(を務める)。で教育長っていうのと別。だから教育委員長が採択の審議の教育委員会の議長として牛耳るわけですね。2011年の時も、商工会議所青年会議所系の方が委員長でした。その方が任期が終わった後、4年毎だからちょうどまた2015年も、商工会議所青年部という方が議長でした。そうすると本当に、二つ上げたところはみんな賛成票に数え、最終的には育鵬社の支持が多いです、というふうに言って、やってしまった。かなり強引だったと思います。
MC:海老根さんが作っておいた教育委員会の仕組みがまだ残ってしまってた、ということですね。
樋浦:そうですね。それと、日大の先生がいらしたんですね、委員に。生物資源科学部の。でその方が本当に苦しそうに、私は東京書籍がいいと思います、と縷々説明して、最後にほんの一言二言、というわけで育鵬社が継続でもやむを得ない、というような発言を、本当に見ててももう苦しそうに、されたんですね。だからよっぽど大きな圧力が委員の個々の方にかかってるという風に、傍聴していて思いましたね。だから、彼は自分の学者としての、なんだろう、公平性公正性を出したのかな、というふうに思いますけれども。 それで教育長が、現場出身の指導もされた女性だったんですけど、教育長はただ独り反対をされました。はっきりと。普通は、教育委員会っていうのはレーマンコントロールと言って、素人が専門である教育の行政をコントロールするって仕組みだから、皆さん素人で、その中に1人教育の専門家がいたら、昔だとおっしゃることを尊重してっていう流れもあったと言うけれども、2011年は教育長さんは、私は審議に加わりません、と言ってだんまりを決め、2015年(教育経験のある教育長)おひとり反対したことを誰も尊重しないで、本当にひどかったです。 すぐに、初めて怒り街宣というのを次の週かな、北口でやりました、私たち。手製のプ��カード作って。あの、公開質問書、審議の進め方もおかしいし、それからあとは医師会から出られた女性の方が、私3冊読んで育鵬社がいいと思いました、っておっしゃったんですね。7冊あるのに。だからそれだっておかしいでしょっていうのがいくつも(あって)、公開質問書出したけど返事が来ない。 その時に、市議さんなんだけど、議会でやったらどう?って背中押してくれたんです。9月議会が迫ってましたけど、9月の教育委員会に請願として、私たちは納得してませんのできちんとした説明をしてください、という請願を出し、議会には子ども文教常任委員会に、請願を出している市民が納得してない、議会としてもきちんと教育委員会は説明しなさい、と言うことを決議してください、という非常に難しい仕組みなんだけど、要するに議会が何か言うのは教育への介入になるというようなこともあるので、その仕組みはやっぱ知恵を出してくだすったんだと思うんですね。急いで書き上げて、それで陳情をし、請願をしました。 陳情は、何対何だったかな、同数だったんですね。最終的に公明党の委員長さんが不了承という風におっしゃって不了承になりました。もともと、なんかあんまり、変な言い方ですけど、期待してなかったんで、そこまで皆さんどっちかわかんないっていう方も賛成してくださったことに、むしろよかったし、3分だったかな、きちんと自分たちでお話ができるし、常任委員会ってビデオ中継されますし、議事録も残るし、やっぱりそこで教育委員会という密室の中のことが議会で少しオープンになったっていう感じがしましたね。 で、教育委員会の請願は委員長さんが、全く言ってることは当たりませんって、どっかの誰かさんと同じで、当たりません、という感じで請願は不了承になりましたけれども、すごい大きなきっかけで、次の年の2月議会で、私に背中を押してくれた方が代表質問で、去年の採択を市民全然納得してないし、仕組みがわかりにくい、というようなことを質問してくれて、それに対して、今後様々な資料を提供して参ります、と教育部長さんがお答えになった。それがね、きっかけなんですよね。で、2016年から出てくる資料が少し変わった。 2017年の2月議会の決算委員会で質問してくれて、答弁調整してあったんだと思う��ですけど、資料課の方が、文科省の指示に従ってきちんと対応して参ります、っていうふうおっしゃった。どういう指示かって言ったら、保護者市民ががわかるようにちゃんと透明性を持った採択をしろ、というようなことを文科省はもちろん言ってるわけで、それに沿ってやってくってのは、もう誰も批判されないし。 それで、2017年の小学校の道徳の採択で、同じ資料なんですけれども、ガラッと変わった。例えば、市民意見は全部入力して冊子にしてくれたし、学校から来る意見書は丸がどこにあるのかっていうのを一覧表にして、それまでこんな簿冊でボンと置いてあるだけだったのが、一覧表とコメントの入力っていう形で、誰もが、つまり教育委員がもう絶対無視しようがない。 審議委員会の答申というのは議事録だったんですね。議事録ってのはつまり議長がこう言ってって(書いてある)。その中で誰が何本発言してるって、私たち拾ってって、育鵬社の支持は審議委員会ではないですよっていう風に言ったんですけれども、今回は、2017年からは、会社別にまとめていく。つまり、東京書籍について発言してる人を全部まとめる、で次にっていうと、育鵬社が一人しか言わないっていうのがもう歴然とするように、まとめ直しの資料が付録として出る。最終的にはそれが答申に、今年なんかは完全に変わって。だから同じ資料ですが、市の行政マンたちが知恵を集めて、可視化見える化してくれた。これはもう本当に大きなことで、素晴らしいです。 かつ、2017年18年19年と仕切った教育長さん、平山さんという女性なんですけど、子ども青少年部長さんで、学校経験ない方で実はすごく心配したの。でも、彼女は最初の年から、子どもたちの視点に立った時に現場の先生方が使いやすい教科書っていうのは大切な視点だ、それだけで決めませんよってことも上手におっしゃった。大切な視点だってことも繰り返しおっしゃってきた。 だから2020年の今年は、資料の可視化で採択の過程が透明化してますし、それから教育長は繰り返し、現場の意見も尊重する、と言ってきたし、最後仕上げは、だから現場の意見が育鵬社がいいって言われたら困るということと、市民意見が実際に育鵬社がいいという人が多かったら困るから、みんなで言って、変えてね、っていう運動と、いくつかに絞り込めると思いました。 さらにもうひとつ。前の年の、19年の小学校が採択をしたんですけど、その時に、残り1年、つまり教育課程が10年スパンなので、4年、4年、2年。最後の2年は変えなくていいですよ、教科書。それが仕組みなんですね。さらに今回は1年前倒しになったので、残り1年だったので変えなくていいですよ、っていう文科省。ただ、その場合には使用実績をちゃんと踏まえて、っていう文科省の通知が来ていて。それは藤沢市は毎年ちゃんと言っていて、小学校の時は使用実績についてどうですか、って言って、何も問題ありません。あっ、これ来年やられたら、もう育鵬社問題ないってお墨付きが出ちゃうと思って、すごく慌ててっていうか、大変だと。 その年の秋に、現場教員アンケートというのを、教科研っていう先生方中心の組織にお手伝いいただきながら、藤沢とりくむ会の名前で現場アンケートっていうのを取ったんですね。市内19校のうち17校の先生方が回答を寄せてくれて、そこの中にはずらーっと、9年も使ってる、ま8年ですね。みんなこれはだめだ、これはだめ、子供にとって利益にならないっていうようなことを、縷々専門家の立場で書いてくださったのがあったので、それを4月、すぐに、現場はこんなに困ってるんです、本当は教育委員会が調べるべきことですよねって。だけどやってくれないのでこれですよ。だから、6月の時に問題ないのでもう1年っていうことはないですよねっていう要望書を4月に出して、それで6月のその審議委員会でなんと、中学校の代表の校長先生に委員長が、現場実績を職場帰って調べて次回報告してくださいって手続きをし、そしたら校長会も議論しました。 なんと、「使いにくい教科書もありますが残り一年を考えると子どもたちに不利益にならないようにちゃんとやってますのでこのまま全部を継続」っていうふうに、「使いにくい教科書もありますが」って言うの公式の場で発言された。それが7月の本番でも、事務方が繰り返し言って議事録にも残ってる。だからこれで来年、誰が見ても使いにくい教科書があるということがお墨付きになり、かつ、誰が見ても明らかな資料が出れば行ける、と思ってたから、今年は逆に、何か違う形でメディアがなんか変な方向で出てきて、反対の人たちのバッシングを受けたら困る、ということがすごくありました。 なので、6月ぐらいから、信頼がおける記者さんにはかなり詳しくご説明をして、私たちとしては今年はこういう気持ちでこういう準備をして望んでいるので、例えば先生方の調査書も、文科省が禁止していると向こうの方は言うんですが、学校評っていうような書き方にされてしまうと、たちまちそれだけでバッシングされてしまうので、とにかくこういう資料、こういう風に取扱注意でお願いします、というようなことを細かく説明をさせてもらいました。
MC:市議会とか市役所、メディア対応って、本当に綱渡り的な感じでずっと活動されてきてたんですね。
樋浦:そうですね。だから特に、メディアについては結構考えましたね。出してもらえばいいとは本当にない。地元の神奈川新聞の記者さんが、かなりいろいろ読み込んで、教育ご専門の方ではなかったんですけれども、的確な記事を必要なタイミングで出してくだすったことが、私たちの背中押してくれたというふうに思っていますね。 だから彼が(不採択が決まった翌日の)8月1日の新聞の中で、子ども、生徒本位をみんなが訴求、求めてきた結果だ、って書いてくれたのが一番嬉しいです。生徒本位を教育行政も現場の先生方も市民も保護者も求めてきたのが藤沢不採択で、恣意的なことが入る余地を残さない採択でしょうっていうふうに記事を書いてくれたんですけれども、本当にそれはありがたいと言うか、そういうふうに読み込んでくださった方たちも不採択という結果になったな、というふうに思っているところです。
MC:教育委員会は、そうすると鈴木市政になってから構成は変わってきたんですか。
樋浦:鈴木市政になっても、青年会議所商工会議所の代わりが入りました。それから医師会の方も、育鵬社素晴らしいというような方が入ってこられました。医師会というのはね、枠はないんだけれども、学校事故とか色々あるので教育委員にお一人お医者さんがいるって言うのは良くって、医師会歯科医師会薬剤師会などから一人っていうのはもう、しょうがないって言うか、言われてましたが、商工会議所は枠があるわけじゃなかったんですね。 で、たまたま委員長さんが9月にお子さんを茅ヶ崎の中学校に通わせてる事が発覚をしました。教育委員会のトップでありながら、理由なく越境入学させてるって事が問題なって、即10月に辞任されたんですね。数にしたら、たぶんまたは後任をこの人ってなったと思うんですが、1年間空席で、で結局全く違う分野、福祉の分野からお入りになった方がまたとてもいい方で、だから、それは全部鈴木さんの(任期の)中なんだけれども、商工会議所的の枠がなくなるためにはいろんな方がご尽力されたんだと私は思ってるんですが、それが大きいですね。だから構成として福祉分野の方が入られて、医師会は医師会なのでちょっと心配をしてたんですけど、最後まで。とてもいい方でした。
MC:わかりました。大分長くお話いただきまして本当ありがとうございます。とてもじゃないですけど、これカットできませんので、このまま流したいと思います。
樋浦:いやいや、でも本当にね、だから市民運動、あ、これもう切れてる?
MC:切れてないです。
樋浦:市民運動ということではお手本にならないかもしれないけれども
MC:いや、とんでもないです。ほんとにいろいろな色々な方面で、気を配って調整してっていう、この政治、まさに政治だと思うんですけども、議員にならなくても市民の立場でこれだけのことはできるって言うのは、樋浦さんの...
樋浦:いやいやいや、たまたま2010年まで学校という場にいたので、現場の小中の先生方が、これは困るとか、これだったら一緒にやれる、というのは他の方よりは多分わかるということがあるのと、やっぱり私組合運動をやってきましたから、組織はこれはできないということも、何もそういうこととは関係ない方には、とても何をこだわってるんだろうと思うようなところに、実はくだらないことも含めてこだわることがあるけど、でもそこも含めて一緒にやっていかなきゃいけない。 だから、私たちは市民の集いという、教科書学習会を20回、数えてみたら、2011年から、21回もやる予定が駄目だったんですけど、やってきたんですね。その時に必ず湘南地区の先生方が毎回100名近く、それも若い人が。で、毎回、今回何回目ですかってアンケートに書いてもらうと、初めてです、が多くて。だからそういうこと、土曜日にわざわざ来てくれるという。その代わりいろんなテーマで、道徳教育やったり、平和の問題やったり、憲法やったり、誰呼ぶかっていうのが大変だったんだけど、現場の先生も市民も行って良かったと思えるテーマをっていうことを探って探って、名古屋とか兵庫県からも先生をお呼びして、やりました。それを支えてくれたんですね、先生方がね。運動としてっていうかな。それともう一つ、現場の教員が批判できないっていうけど、この湘南地区の先生方は、9月に、もう、すぐ、教科書研究の組織立ち上げたんです。それで...
MC:2011年の9月に入ってすぐに
樋浦:教科研って言うんですけど、そこには私とかもう一人高校の社会科だった者も加わるぐらいちょっと開かれた組織で、そこで、この教科書のここはこういう注意をして使ってください、差し替える時はこういう資料がありますっていうような、毎月、本当に、教科書研究をずっとやってきて。長期休みとかは大きな学習会を開いたり。だけど中学校の先生方はお忙しくてなかなか来れなくて、小学校の先生がほとんどだったんですけど。でもそれをやっぱり発信し続けたことが、育鵬社の教科書はダメだっていう先生方の意思表示、どっかつながったのかなって思っているんですよね。
MC:非常に参考になるお話でした。本当にありがとうございます。今回は教科書問題について、ここで切らせていただきます。ありがとうございました。
樋浦:いいえ。市民運動かなって言われそうですけど、でもやっぱりそれも市民運動ですね。
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2021-02-02
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