#お誂え

[m12gatsu]

無題

飲もう、としばしば誘ってくれる上司がある。ありがたいことである。入職当初から何かと気にかけてくれる中間管理職で、五十の坂にも差し掛かって、酒が回ると自身の哲学をくだまき、お前は、と詰問してくる。こちらが回答に窮すれば、銀縁眼鏡の向こうから鋭い視線を投げかけてきて予断を許さない。注文のイニシアチブを握って、揚げ物ばかり誂えるので食卓が茶色くなる。遠慮せず食え、という。素直に食べないと機嫌を損ねる。その実、過去には一部の部下からパワハラの告発を受けて痛い目を見ており、とっくに時代に淘汰されているはずなのだが、俺が彼のことをいまいち憎みきれないのは、強権的で太っている、という点に限らず俺の父親に��し似ているからかもしれない、と時々考える。四十を越えてから職場結婚した上司は、いまは一男一女をもうけ、子煩悩な一面を覗かせつつ、鉄拳制裁をも辞さないという教育方針にはいつもひやひやさせられる。母子家庭で育った、という話も何度かきかされていて、本来ロールモデルとしてあるべき実父の不在を、実在させようともがいている不器用な男の姿を俺はそこに見る。で、最終的に全部奢ってくれる。ありがたいことである。

[monthly-ambigram]

2024-6月号

アンビグラム作家の皆様に同じテーマでアンビグラムを作っていただく「月刊アンビグラム」、主宰のigatoxin（アンビグラム研究室 室長）です。

『アンビグラム』とは「複数の異なる見方を一つの図形にしたもの」であり、逆さにしたり裏返したりしても読めてしまう楽しいカラクリ文字です。詳しくはコチラをご参照ください⇒アンビグラムの作り方/Frog96

◆今月のお題は「中華」です◆

今月は参加者の皆様に「中華」のお題でアンビグラムを制作していただいております。中華といえば漢字発祥の地。現代の蒼頡たちの宴をご覧ください。今月も逆さまな作字が集まっております。

ではまずはdouse氏から。

「麻婆茄子」　回転型：douse氏

180°回転させても同じように麻婆茄子と読めるアンビグラムです。中華には「福到了」という福の字を上下逆さにひっくり返して貼るアンビグラム的な縁起物の風習がありますが 本作は麻婆茄子が無限に到来しそうな御目出度い回転字面になっています。対応解釈が最高ですね。この語句でこの文字組みが出来るのはきっとdouse氏だけでしょう。

「酢豚」　回転型：peanuts氏

世界範囲で有名な中華料理の一つです。酢豚は日本で付けられた名称で 中華料理においては広東料理の「古老肉」や上海料理の「糖醋排骨」が該当するようです。本作は作字のデザインと対応解釈が高次で両立した理想的アンビグラムです。「乍／月」部分のギミックは美しくてかっこいいです。

「酢豚」　図地反転鏡像型： いとうさとし氏

左右の鏡像図地で酢豚。作者いとうさとし氏は���ガポ字(図地反転)の達人です。本作は真ん中から折りたたむとピッタリ嵌ります。まるでこの漢字がもとより嵌り合う構造を持っていたかのような自然さです。

「回鍋肉」　図地反転鏡像型：douse氏

四川料理の一つ。本作は斜め鏡像の図地反転アンビグラムです。文字の組み方がテクニカルでブリリアントカットされたような光学的な装いが抜群にカッコいいです。

「回鍋肉」　図地反転鏡像型： いとうさとし氏

上下の鏡像で図地反転になっている回鍋肉。日本語のアンビグラムは2022年に入ったころから飛躍的に進化発展した印象がありますが とくにネガポ字(図地反転)の進化は顕著で 英語圏でも作例はさほど多くないこのジャンルが日本ではたくさん作られるようになりました。それも本作の作者いとうさとし氏の尽力が大きいでしょう。

「酸辣湯」　鏡像型：螺旋氏

中国料理のスープの一つで 酸味・辛味・香味が特徴。本作は斜めの鏡文字で組まれています。斜めの鏡像型は漢字のアンビグラム制作に向いた対応だと思います。うまく作ればアンビグラムだと見破られない作字が可能で 本作も「束」部分が自然で驚きます。

「中華そば」　敷詰振動同一型：Jinanbou氏

発想が面白いです。「華」の字の中に異なる文字を幻視し抽出するその眼力には感服します。これは文字に隠された秘密のゲシュタルトを解析する行為でアンビグラム作りには欠かせないセンスです。

「青椒肉絲」　重畳型：きいろいビタ氏

ピーマンと細切りにした肉などを炒めた中華料理。本作 重畳型は同じ図形で韻を踏み 青椒肉絲と読ませるアンビグラムです。そのまま亜細亜のどこかの国で商品のロゴとして使用されているのではと思えるほど完成度が高いレタリングです。　

「杏仁豆腐（⿸广フ）」　旋回型：Σ氏

中国発祥のデザート。135°回転の旋回型アンビグラムです。「腐」の字が「广」の中に片仮名の「フ」を入れた略字になっているところが凄すぎます。この略字は実際にゲバ字(アジビラ文字)などで使用例があります。柔軟な発想ができる人のアンビグラムは読みやすいですが 本作は作者Σ氏のアンビグラムが優れている理由の一端が垣間見える好例です。

「中華／北京��上海／広東／四川」　共存型（回転・鏡像）：ラティエ氏

一般に四大中国料理と言われている４つの場所に お題をプラスした多面相アンビグラム。なんと5パターンの変化が起こる作字なのです。北京／上海／広東／四川は回転型で 大きく表示された中華はその鏡像になっています。　多面相漢字アンビグラムの制作はある種「挑戦」ジャンルです。多面相を作ろうとするその発想や度胸だけでも凄いですし 本作はその挑戦に成功していると思います。

「横浜中華街」　回転型：ぺんぺん草氏

東アジア最大の中華街を回転アンビグラムに。細かい説明は無用の傑作。この完璧な対応解釈をご覧ください。けしてアンビグラマビリティは高くない語句ですが冷静的確に作字されています。最高です。

「神戸」　回転型： 「長崎」　鏡像型： 「横浜」　重畳型：.38氏

日本三大中華街。それぞれ趣向を凝らした楽しい対応解釈で可読性も充分高い設計です。 これは文字数寄にはたまらない作字ですね。そのまま都市の紋章に使用してほしいナイスデザインです。

「横浜中華街散策中隠処的拉麺店発見」　回転重畳型：超階乗氏

ブレードランナーに出てきても違和感のないサイバーパンクアンビグラムの名作。文字の各所に丼図案などが組み込まれていて そのおかげで回転重畳構造を把握しやすい親切設計です。回転重畳型とは ある図形の上に同じ図形をレイヤーで重ね、上に重ねた図形だけを規則正しく回転させて文字を形成するアンビグラムです。

「西安」　回転型：うら紙氏

陝西省の省都で、旧名は長安というのは有名でしょう。 かっちりした輪郭でありながら墨のカスレを生かしたステキなタイポグラフィですね。アンビグラマビリティの高い語句ですが図案としてきれいにまとめるには作家の力が必要で、うら紙氏はその能力に長けています。

「Qingdao／青島」　図地反転回転共存型：ヨウヘイ氏

青島（チンタオ）は中国有数の港湾都市・商工業都市・国際都市。 図地反転で漢字の隙間にアルファベットを見出そうとすると、青島は横画が多くて打ってつけの言葉なのですね。省略があっても読み取りやすい作品です。

「シャンハイ」　旋回型：つーさま！氏

上海は中国で最高位の都市である直轄市の一つ。 五面相の旋回型。「シ／ン」の点の有無のみの差をどう表現するか難しいところですが、少し角度を変えるだけで違って見えてきますね。羽様の形状とグラデーションも読みやすさに一役買っています。すばらしい作品です。

「万里の長城」　回転型：douse氏

中国にある城壁の遺跡。中国の象徴の一つでしょう。 回転中心の作り方が見事です。「の」が伸びているのも不自然に見えず、「長」の横画を切っているので「長」のバランスもよく見えます。「万／戈」の字画接続の切り替えが見事ですね。さすがの一作です。

「麺／龍」　図地反転鏡像型： いとうさとし氏

どちらも中国を象徴するものでしょう。 自然に読めすぎて言うことがないですね。図地反転にピッタリすぎる組み合わせが今回のお題によって発掘されたと言えるかも知れません。一点、「龍」の上部の突き出した部分は作者も悔しいところだと想像しますが、それを差し引いても可読性最高の傑作です。

「伝奇／でんき」　振動型：kawahar氏

中国の古典的な演劇である戯曲形式の1つ。 氏の得意な「読み漢」で一作。ぐにゃりとした書体が「ん／ム」の振動などにマッチしていますね。読み漢はひらがなしか読めない人にも漢字が読めてしまう実用的な手法ですが、適用できる漢字は少なく本作のように限られた言葉だけです。

「太極図」 　図地反転回転型：lszk氏

「易」の生成論において陰陽思想と結合して宇宙の根源として重視された概念である「太極」を表した図。 中央の「極」に本家の陰陽魚太極図があしらわれています。太極図の円形を「太・図」にもあしらって統一感を出していますね。図と地が絡み合い逆転しながら文字を形成しているところが、陰と陽が互いに飲み込みあい無限に繰り返す太極の思想を表しているようです。

「造書 研究」 　回転共存型：意瞑字査印氏

「造書」を90°傾けると「研究」と読める対応です。造書とは文字を造るという意味。『蒼頡、鳥獣蹏迒の跡を見て分理の相別異すべきを知り、初めて書契を造る』　そのむかし蒼頡という人が鳥獣の足跡をヒントに漢字を発明した故事からの語句選択です。なるほどアンビグラム制作とは 新文字を発明する行為とも言えますね。

「東夷／西戎」「南蛮／北狄」 回転共存型：兼吉共心堂氏

四つまとめて「四夷」、古代中国で中華に対して四方に居住していた異民族に対する総称。 筆文字の効果を生かした表現がすばらしいです。「夷／西」「虫／北」ではカスレにより字画の本数を増減させ、「南亦／狄」では墨垂れで字画密度差を克服しています。真似が難しいテクニックです。

「東夷」「西戎」 　重畳型： 「南蛮」「北狄」 　振動型：lszk氏

「四夷」は「夷狄」あるいは「夷狄戎蛮」とも。 お誂え向きの言葉がきれいにそろっていたものですね。というのは簡単ですが読みやすく仕上げるのは難しい字形もあります。氏は知覚シフトのバランス感覚が抜群なので調整の妙もさることながらこの対応にも気付けるのでしょう。

「劉備玄徳／関羽 張飛」　回転共存型：KSK ONE 氏

「蜀漢」を建国した劉備と、劉備に仕えた関羽・張飛。三国志の武将からのチョイス。 髭文字ならではのハネなど遊びの部分を生かした作字ですね。一文字目の「劉」が読みやすくすらすらと読みを捕まえることができます。関連する名前同士でうまく対応付けできるのが運命的ですね。

「熊猫」　敷詰図地反転型：松茸氏

ジャイアントパンダのこと。 パンダの白黒は図地反転にもってこいの題材ですね。どうやって考え付くのかわからない図案が毎回驚異的で目を白黒させてしまいます。きちんと敷詰できるのか不安になりますがちゃんと隙間なく並びますので安心してください。

「伊布」 　旋回型：YФU氏

「イーブイ」の漢字表記。 久方ぶりに参加していただきました。言葉のチョイスも氏らしいですね。図形の長さを読みやすいところに調整するバランス感覚は健在です。

「マオ」　交換式旋回型：ちくわああ氏

かいりきベア氏の楽曲名より。「猫」の意味もある中国語らしい言葉の響きです。 線種を変えているのでかわいらしい作字になっています。対応付く字画も分かりやすいですね。それでもうまく敷き詰めてみるのは骨が折れそうです。

「西游记」　回転型：オルドビス紀氏

16世紀の中国の白話小説、繁体字では「西遊記」です。 簡体字をうまく活用しているのですね。「遊」よりも自然に回りますし、「記」よりも「西」との相性がよく一石二鳥です。「西・记」の右下がりのラインと「游」の右上がりのラインの視覚効果が心地よく作字として最高の仕上がりだと思います。

「 不 此 君 我 / 当 今 災 偶 成 夕 已 為 / 時 日 患 因 長 渓 乗 異 / 声 爪 相 狂 嘯 山 軺 物 / 跡 牙 仍 疾 但 対 気 蓬 / 共 誰 不 成 成 明 勢 茅 / 相 敢 可 殊 嘷 月 豪 下 / 高 敵 逃 類 」　交換型：繋氏

「山月記」より。縦に読んでください。 7×4の組��体を縦横に交換するともう一方になるという超絶技巧です。「爪」（爪痕の装飾がにくいです）を基準にすると見つけやすいでしょう。じっくりご覧ください。

最後に私の作品を。

「截拳道」　交換式旋回型：igatoxin

≪友よ水になれ≫で有名なブルース・リーの武術、截拳道(ジークンドー)から。

お題 中華 のアンビグラム祭、いかがでしたでしょうか。御参加いただいた作家の皆様には深く感謝申し上げます。

さて次回のお題は「猫」です。長靴をはいた猫、シュレディンガーの猫、仕事猫、吾輩は猫である、猫男爵、猫目石、煮干し、マタタビ、夏への扉、蚤、百閒、注文の多い料理店、ハローキティ、ドラえもん、など 参加者が自由に 猫 というワードから発想 連想してアンビグラムを作ります。

締切は6/30、発行は7/8の予定です。それでは皆様 来月またお会いしましょう。

——————————–index——————————————

2023年 1月{フリー}  　2月{TV}  　　　　  3月{クイズ} 　　     4月{健康}   5月{回文}　　  6月{本}           　　  7月{神話}　　　8月{ジャングル} 9月{日本史}     10月{ヒーロー} 　   11月{ゲーム} 　       12月{時事}

2024年 1月{フリー} 　      2月{レトロ}　　 3月{うた}         4月{アニメ}    5月{遊園地}　　　6月{中華}

※これ以前のindexはこちら→《index:2017年～》

[keredomo]

ポリアモリー① 情念の重さ

　あなたに、ほかの男を作ってほしい。わたしには──精一杯やっているつもりだが──あなたが欲しいものを十分に与えることはできない。わたしには与えることのできないものを与えてくれる人、あなたの不足を満たす人を、つくってくれないか。 　そう言われて、ぷつりと糸が切れた音が聞こえた。どの糸が、何の糸が、切れたのかはわからない。けれども、たしかに何かの糸が切れた。 　私とあなたとは、もはや数え切れないくらいのあまたの糸で繋がっているから、そのうちの一つが切れたからといって関係が損なわれるわけでもない。もちろんいつか、この無数の糸が、すべて切れる日が訪れるのかもしれない。けっして悲観的になっているわけではなく、生の事実として、そういうことは起こりうるだろう。今のところまだ、切れていないというだけ、それだけだ。 　けれど、あなたが私の手を一つ離すことで、一つだけ、糸が切れた。切れた分だけまた一本紡げばよいのかもしれない。しかし、どうやって？　──切れてしまったものは、金輪際、結ばれえない。私たちを結んできた糸が一つ、永劫に切れてしまった。その絶望は少なくとも私にとっては深いもので、けれどあなたは飄々としていた。あるいは、諦めを押し隠しているように、見えた。

　＊

　実存をかけて長く付き合ってきた一人の男による、悲痛な訴えだった。彼もまた、限界を迎えていた。 　これまで私たちは、あまりにも美しくあまりにも苦しい恋愛を六年かけてやってきた。美しく苦しく、恋愛の真髄を求めすぎたがゆえに、二者間に閉ざされきった恋愛を。それは至高の恋愛であった。私は相手に対して過剰なほどに誠実だったし、相手も私に対して過剰なほどに真摯だった。私たちは六年間、おのれのほとんどすべてをこの恋愛に費やしてきた。それは人生と呼ぶべきものだった。 　六年。どんな不幸もどんな幸福もその責任をみずから負うべき「大人��という立場になってから始めた、すべてが自己責任の管理下にある、自らの意志で始めた、この関係だった。それが六年続いた。そうしていま、すべてのありうる未来──家族を得たり、子を得て育てたりといった、わかりやすく約束された安らぎというべきもの──を棄却して、ただ恋愛だけを真摯におこなった私は、もう三四歳になる。もはや、社会的な何かを得ようとするには、遅すぎる。

　そのような、六年。歳月がそのまま強度を担うとは言わない。しかし、歳月の力も借りて、後戻りができないという意味でも、私たちはあまりにも重い関係を築いてしまった。これまでは、その重さを──歪な形ながらも──私たちは互いに平等に引き受けていたはずだった。だからこのような呼吸もままならずに喘ぐような恋愛をやってこれたはずだった。 　私の人生を懸けててでも、私の人生が社会的に正しいものでなくなったとしても、それでもこの恋愛に実存的な価値があるからと、やってきた。事実、私はこの恋愛を成長の糧にしてきた、私はこの恋愛を通じておそろしく美しく育った。けれどその一方で、一般的な幸福と呼ばれる何もかもを捨てた。捨てながら、食い下がった。相手のことを愛していたからだ。

　それが、しかし、いよいよ瓦解したのだった。壊れて、ひとり立ち尽くせば、見えなかったものも見えてくる。 　男の提案はプラクティカルなものだった。私たちが関係を維持するためにあなたに別の男が必要だというのは、この関係を持続させるべく「バランスをとろう」とする提案としては至極明快なものだった。それがどんなに残酷であれ、持続という目的を達成するためにほかの選択肢はなかった。相手の知性を信頼しているので、その提案に心は傷つきこそすれ、理性で納得し受け入れるようにした。 　とはいえ、いまさらではあった。いまさらそんなことを、あなたが言うのかと。バランスを崩すような振る舞いを再三とってきたあなたが、私には自粛を求めるのかと。 　──「相手の知性を信頼しているので」？　違う。数年にわたって対話を重ね、相手の論理に破綻があることはとうに知っている。呆れるような論理破綻を真顔で押し通そうとすることを、私はすでに思い知らされている。それも、至極無邪気に。赦しを乞うでもなく、「こういう状況だから、仕方なかった」ととうとうと説明して、私の「そうだね」を引き出す。そこには論理はなかった。私たちの信じる私たちの倫理も、有効な働きを見せなかった。ゆえに、「知性を信頼している」という謂いは、もはや通用しない。 　ではなぜ受け入れたのか。あのひとを愛しているからだ。愛しているから受け入れることしかできなかったのだ。それに尽きる。愛とは厄介なものだ。理屈を飛び越える。愛の相手がこの人でなければ、こんな不条理を受け入れることはなかったはずだ。相手を殺して私も死のうなどと、思い至ることもなかったはずだ。

　＊

　苦しい恋愛が続いた。六年間、もしかしたら七年だろうか、この苦しい恋愛を諦めるために何度も何度も別の男をつくって逃れようとした。 　いかなる供犠をこの祭壇にそなえても、けっきょくそれは叶わなかった。どうしてだったのだろう。わからない。 　払った犠牲を弔う意味でも、いよいよ観念して、私はいったん生涯その男を愛し抜くことに決めた。

　どうしてそう決めたのだろう。わからない。わかってしまっては終わってしまうから、わからないふりをしているのかもしれない。こうして答えを闇にしまいこむこともまた、何かの犠牲を払っているということなのかもしれなかった。 　この苦しい恋愛から逃れるためにたくさんの男を誂えたが、それらすべてが無為に終わって、私だけが身勝手さに傷つくはめになった。そんなことも知らないまま、男はいま���に身勝手に私を愛している。憎い。

　関係は、私たちの共有する独自の倫理に基づくある種の契約であった。道徳の敷く社会的契約とは異なる、独自の倫理と倫理が結びつく契約。すべてを選ぶことのできる立場になってから選んだこの関係を引き受ける覚悟を、あるいは最初から引き受けていたのかもしれないそれを、私たちは現在の私たちに可能な限りの誠意を尽くして、私たちの存在に縛りつけることにした。 　にもかかわらず、ただ一人のその男を愛すると決意してすべての愛を差し向ける機会がきたとき、男は私の愛の重さに音を上げた。

　あなたの情念のすべてを引き受けることができないと言う。あなたの重みを支えるには自分だけでは不可能だと言う。

　裏切りである。

　＊

　ある日、あまりに苦しいこの恋愛から逃れようと足掻くことをふとやめたくなった。 　これは、この関係はもう、受け入れざるをえない、業のようなものに成り果てたのだと諦めて、裏切った男をそのままで愛することに決めた。愛ではなく、諦めだった。 　その上で、焼け鉢の私は、持てるすべての情念を相手に噴出してしまおうと、あまりにも愚かな賭けに出たのだった。

　その日から私は、私の持てる真摯さと実直さを、それから男を愛する上で生じる醜い感情までも含めた、私のすべてを男に差し出しはじめた。すべてをぶつけてみようと思ったのだ。情念の、可能性の、エネルギーの、すべてを。 　結果的に、それが裏目に出た。私は賭けに負けた。負けることが自明である賭けに乗って、勝手に自滅しただけだった。 　けれど、その賭けによって、男がどうしたって自分と一緒に死んでくれないのだと理解した。そうか、と思った。そうか。

　男が「あなたがいくら重くても受け止める」と男が語ったのは何年前のことだっただろうか。愚かにもそれを信じて全身で縋った結果が、「受け止めきれない」であり、「自分のほかに、依存先を増やして��しい」だった。 　言葉の、字面通りの意味を信じた私の依存もきっと、また過ぎたものだったのだろう。私はまた間違えたわけだ。この人との恋愛では、私は間違え続けていながら、その間違いすらも受け止められてしまっていた。そうして間違え続けて、ここまできてしまったのだろう。「依存先を増やしてくれ」と先方が言い出すほどの苦しい状態に、私が、持ち込んでしまったのだろう。人の発する言葉を、そのまま語義通りに受け取ってはならなかったのだ。 　また、言葉というものへの不信感が募る。言葉とは流動的なものなのだと、いつになったら学ぶのだろうか、私は。いつになったら、言葉を、諦められるのだろうか。

　＊

　ほかの依存先をつくってほしい、という要請。あまりにも酷い求めだと思ったが、理には適っている。──我々の関係は「理」を神としている。理だけは私たちを裏切らない。そこに従えば、私たちは無為に傷つかずに済む。たとえ、理のもたらすものが離別であったとしても、私たちは傷つかない。だから、それがあなたの考える理の要請なのであれば、私には従わない選択肢はなかった。 　私の情念のすべてをなんとか受け入れようと、あなたは私のために死力を尽くしてきた。六年の歳月が証明している。けれどあなたは、もはや自分の力ではもう私の重く激しい情念に応えることはできないと察してしまった。 　この不均衡をプラクティカルに解決し、心を病みがちなあなたを安寧に導くためには、自分のいじましい独占欲を抑えてでも、あなたが別の依存先を作るのがよいのだろう。あなたが心安らかに過ごすためには、それしかないだろう。そう言って、あなたは手を離すことなく私を突き放した。 　確かにそれは最適解だ。私はあなたのその求めに応えることでしか、我々の築いてきたこの倫理を遂行することはできない。突き放した自覚はあなたにはない。あなたは最適解を提案しただけだった。手を離すことなく手放したのだった。 　心では深く絶望したが、頭ではよくわかった。無理なことは無理なのだ。どだい、私の情念は重すぎる。一人の男という、弱い生き物が抱えるには重すぎる情念を振り回している。仕方ないことだった。あなたが抱え切れる程度な情念を持ち合わせていなかった私が悪いのだ。

　＊

　その提言を受けた一週間後、幸運なことに、あるいは不思議なことに、きわめて美しい男が最適なタイミングで私の前に現れた。話の通じる男であることは知っていた。この人ならばと思って、いきおい打ち明けた。 　「長年付き合ってきた男がもう私を抱えきれないそうで、彼氏を増やしてくれと言っているの。よかったら、彼氏にならない？」 　まだ互いに素面の、午後の陽光が燦々と降り注ぐ酒場で、私もやけを起こしていたのだろう、おのれの市場価値も何もかえりみずに打診した。彼は顔の半分を手で覆って大いにためらいながら、「正直、二つ返事で応じたい」と口にした。断られるつもりでいたので、驚いた。 　いま見ている光景のすべてが夢みたいだなと、明るい日差しを窓越しに受けて輝いている人を眺め��がら、そう思った。冬の昼、天使が舞い降りるかと思うような明るさだった。あの瞬間、すべてがまばゆかった。自分がどれほど暗い場所にいたのかを思い知らされるまぶしさだった。

　そんなふうにして、すべての登場人物がかたちの上では合意しつつ、私のポリアモリーとしての人生が不意に始まった。私を含め、誰もの本音はわからないまま。 　「ポリアモリー」とは、複数性愛者のことをセクシュアリティとして認めさせるための用語だ。実のところ、私は長いこと、ポリー（ポリアモリーの親語をポリーと言う）のことをセクシュアリティとしては認めずにいた。あまりにも、社会道徳に基づく概念だからだ。これは一夫一妻の家父長制に反発するアクティヴィティであるべきで、セクシュアリティと混同すべきものではない。性のありかたと政治的アクティヴィティは切り分けて語るべきものだ、と思っていた。 　それでも、現実にこのような状況になってしまっては、ポリアモリーという呼称はとても便利で、乗りかからざるを得ない。私のこれは、積極性を持つアクティヴィティとはかけ離れた、流れに流された果ての湖だ。新たな川を作ってそこから水を逃すまで、しばらくは湖のなかを泳いでいるしかない。

　いま、すべての事情を話した上で新たに私の人生にコミットすることを決めてくれたその新たなる男を、私はきちんと愛している。彼もまた、私をきちんと愛している。 　もちろん、私を抱えきれなくなった旧来の恋人も私を愛しているし、私も彼を愛している。まったく異なる性質の愛だ。親愛と情念という使い分けになるのだろうか。 　この状況が歪であることは認めるが、一対一の関係に生じる不均衡に消耗して相手を攻撃するよりは、均衡を保つための手を打って穏やかな関係を創出するほうが生産的なのかもしれない。あなたの提案が有益であったことを、証明したいのかもしれない。 　新たなる人は、愛するべき、愛さずにはいられない、美しく賢く人を愛する能力に長けた、誰にも代え難い男だった。あなたの誤算は、私が彼を愛してしまう可能性を見抜けなかったところにあった。

[hypmic-hell]

Translation Diaries (2) - Agent on the Case Jyuto

Going through the Google spreadsheet archives, the original translation was "The Case of the Custom Order" because the first meaning you get of お誂え is "article" or "article ordered". However, お誂え can also mean "someone who carries out another's wishes", so I sided with someone else's translation, "Dispatch on the Case", and changed it to "Agent on the Case" to put some euphony in there while simultaneously avoiding plagiarism.

[gon-iii]

慶春 令和五年

あけましておめでとうございます。

恒例の干支にちなんだ食べ物ということで、今年は卯年。

ウサギを食べさしてくれるところはあるだろうけど、探すのが大変なので昨年に引き続きお菓子にしてみた。

どこかに買いに行こうと探していたところ菓匠 清閑院で「干支羊羹 うさぎ」と「迎春饅頭 うさぎ」の詰め合わせを発見。こちらとあっちがあるので2種類あるのは御誂え向き。

オンラインでの注文で12月25日以降の到着となっていた。25日ごろ届いてそれから年末に写真撮影をして年明けにデザイン作成とバタバタした。来年はもう少し余裕があるようにしたい。

そんなこんなで今年もよろしく。

[kuma-photo]

「結婚披露宴 in 台北」 10年以上お世話になっている人にお願いされ 彼の娘さんの結婚披露宴に参加してきた

台湾では、新郎側と新婦側で2回披露宴をするの��� 一般的だそうであるのと、 家族の関係者にも声をかけるので 大変な人数になるのに驚いた

服装はビジネスカジュアル程度でよく 時間通りには始まらず、式次第もなく 途中から普通の宴会になってゆき 最後は三々五々に会場を後にするのだけど 出たところで新郎新婦家族が待っていて ゲスト全員と写真を撮ってゆくという独特のスタイル

日本ほどカッチリしてないし 日本ほどドラマチックな誂えでもないけど 何ともアットホームで温かい そんな台湾の披露宴を楽しんだ

[jagdelf]

[MATCHBOX] 1/? ポルシェ 910

昨日は大きいケースに溜め込んだミニカーの空箱の整頓に取り組み、変な形やサイズのパッケージを採用したメーカーに対し怒りを燃やしていた。その点MBの上位モデルは気兼ねなく捨てられるブリスター＋畳んで保管できる紙箱という構成でとてもありがたい。

MB70周年記念モデルの一台で、セピアな雰囲気のカラーリングはレトロなレースカーにぴったり。70の数字もゼッケンとして自然に取り込めるのもお誂え向きだ。実車ではメッシュだと思われる背中のインテークカバーをクリアパーツで再現しているのも、マニアックなこだわりが感じられて◎。<816>

[exciting-funeke]

なんか結構前に漫画を1、2話？くらいだけTwitterか何かで見て、めっちゃ良い漫画だ……って思ったはいいけど記憶はそこまでで、インターネットを彷徨ってるうちにああこれ絶対ふねけが好きなやつなんだよなあと思いながら一生履修する機会見失ってたけどお誂え向きのこれ以上無い良い機会ができた気がする(早口

神アニメ

[774]

前将棋連盟会長・佐藤康光九段より 将棋界の伝統と革新、次の100年に向け、新たな歴史を紡いでいく「将棋の聖地・総本山」の舞台となる将棋会館にできる、将棋道場・ショップ・カフェスペース「棋の音」。 将棋道場では、盤駒など道具は勿論のこと、内装も木を中心に誂え造り、将棋ファンのみなさんが対局する、心地よい駒の音「棋の音」が響く、明るい空間を目指します。 「棋の音」は、新将棋会館の一角に併設された施設。 だからこそ、棋士・女流棋士の真剣勝負が行われている場所に近く、 その勝負に向かう真剣勝負の熱量「氣」も伝わってくる場所だと思います。 ショップでは様々なグッズを展開するほか、対局室を模した畳の間も設置し、 多彩なイベントを実施するなど、将棋界の"今"を発信していくつもりです。 多くの人に将棋文化を知ってほしい。 将棋を楽しんでほしい。 この場所を未来につなげる将棋文化の「木の根」にしたい。 そのような将棋に対する想いを忘れないために、「棋の音」と名付けました。 みなさまのご来場をお待ちしております。

棋の音｜日本将棋連盟

[momokuri-sannen]

ごはんは1度にではなく何度かに分けて|装《よそ》う。

適度に蒸気を飛ばすため。

まあお弁当なんだから食うころには冷めてるので関係ないと言えばないかも。

唐揚げも朝に作ることは面倒とも思わなくなった。

味つけはしょうゆと酒と塩だけ。

漬け込んだりもしない。

茄子も油で炒めてみそと水と砂糖だけ。

装うというのは「|装《よそお》う」から来る言葉で「整える」の意味があるという。ごはんを器に整えて用意すること。

地域によって言い方が違ったり「よそる」と言うこともあるが、どうやらこれは「装う」と「盛る」がひとつになったものらしい。100年以上前の辞書にも載っている言葉なので間違っているとは言いがたい。

東北や北海道では「盛る」、九州などでは「注ぐ」が多いと聞く。

ぼくは「よそう」と覚えている。

(例:「ごはん装って〜」とか)

カレー粉と小麦粉で。

あとはチリペッパーを少し。

玉ねぎは時間をかけて炒める。

カット野菜でサラダ。

せめてドレッシングは自分で誂える。

だし醤油と酢、オリーブ油。1:1:2くらい。

まあだいたいだ。

ごはんが上手く炊けた。

もう何年もしているのに日によって違う。

でもそれだけでちょっと嬉しい。

ごちそうさん。

[m12gatsu]

無題

「地球の72%はさびしさ」とテレビからきこえてきたので、どこぞの厭世詩家の言葉かと思って見れば、「地球の72%は旅した」という写真家の言葉だった。地球全体に対する海の割合が約71%らしいので、なるほど、だいたい地球の72%はさびしさかもしれない。海はさびしさ。残りの約1%の誤差を、俺やお前で分け合って、持て余してる。海面上昇は深甚なさびしさの浸潤。

＊

暗い路地の角から後ろ向きにのっそり歩く男が現れたので、妖怪かと思って一瞬息を飲んで見れば、抵抗して踏ん張っている大きな犬をずるずる引きずってリードを曳いていた。行きたくないのか、戻りたくないのか。

＊

吉祥寺プラザが無くなる。バウスシアターほど通い詰めてないけど、子どもの頃にゲロ吐いた思い出。バグズライフかなんか観て。

＊

サイゼリアで痛飲。ずっとやってみたかった。憧れてた。初めてやった。マグナムってただのボトルかと思って誂えたら、あんなでかいの知らなかった。1.5Lもあった。で1,000円。狂ってる。2人で空けた。丈の詰まった口の広いグラスになみなみ注いで、一杯毎に狂っていくのがわかった、わかってたけど、やがてわからなくなった。彼女がボトルの蓋を閉めたままグラスに注ごうとしてけらけら笑ってた。レンズの蓋を外し忘れてカメラのシャッター切ろうとするのと同じだと思った。

[404spring]

2024.10.22-31

22日　カーテン／わずらい／安心

わずらったあたしが繰り返しきみを想ってカーテンが揺れている あなたがわたしを信仰して神様にしてくれるから生きている あの日に隠れたカーテンの秘密はまだ宝箱にしまってある

23日　皮膚／途中／輪郭

白い箱の秘密がばら撒かれるのをカメラを構えて待っている 時間切れです、さようなら／この日のために誂えた靴を揃えて SNSで撒き散らされた君の秘密が形を持ち始めた

24日　共犯者／花びら／一片

もうもどれないね　と、ふたつの花弁が散ったやわい春はもう終わり わずかでも残っていたなら「戻れたのかな、あたしたち」（もう遅いよ）

25日　目減り／放課後／雨上がり

傘を手に水溜りに反射する赤が緑に変わるなと願う 制服で食べるフライドポテトは少し罪の味がした気がする きみが泣くたびにすり減っていく心臓を取り替えられたらいいのに あれはまだ濡れた地面に反射するネオンに夢を見ていたころ

26日　カードキー／影／硝子

脆い夏に透けて光る青春の儚さを翳してお終い 薄い影に透けるぼくたちはいつになったら大人になるのだろう あの月の影でできたあたしたちは手を繋いで歩いているのに

27日　ビル／埋める／季節

前になにがあったのかもうわすれたビルの透き間の新しいビル 春から冬へとあたしときみの合間を埋めるように巡る季節

28日　目減り／運命／夏

わたしの中でいたずらに目減りしてゆく夏の日とサイダーの泡

29日　生クリーム／帰れない／漂流

ぐるぐる回る生クリームがホイップになるまで帰れないあたし ホイップを通り過ぎて見失った頃／バシャバシャとバターの音がする 行先がないあたしたちがやわらかな甘いかたまりに埋もれて��

30日　鍵／思想／ぬけがら

抜け殻になったきみをそっと鍵付きの箱にしまう僕は愚か

31日　未定／ファミリーレストラン／透明

不都合な真実はきみのいちごパフェのクリームとジャムで満たされる なにも見えないの／だからなにも起きないの／起きたことさえ知らないの お互いに何をしてるか知らないきみとぼくの空白の翌る日

[geppakudo]

2024/9/17 十五夜

向島百花園でお月見してきました✨

スマホのカメラで撮ったので伝わりにくいと思いますが、どこぞの照明かと思うくらい明るく見事なお月様でしたね🌕

着物は5年前に誂えたKimono Factory nonoさんの綿麻浴衣です。なんやかんやでずっと着る機会がなくて今回やっと下ろしました～嬉しい✨もう秋なので一応半衿つけて夏着物という体で行ったんですけど暑くて参りました😵💦

履き物は裸足に芳町下駄でお江戸っぽくしましたよ。

半衿をつけたら足袋を履くというのが現代では常識みたいになっちゃっているのですが、普段着なんて好きに着れば良いと私は思うのですよ。

半幅帯はRumi Rockさんのサンダーパイソン。ギラギラして夜に映えます⚡️

今回お邪魔した向島百花園の月見の会、久しぶりの再訪なのですが、初めて行ったのはいつだったかと自分のブログを遡ってみたら8年前でした……。そんなに前なんだ……（白目）時が経つのって早いですね(°∀°)

[bailonglee]

システムとは、支配

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人は社会が無いと、システムが無いと生きて行けないか？

答えは、NOだ。

王。

一人の人間が、何千人の生活を支え、その何千人が、一人の人間に命を捧げる…

普通に考えて、おかしいだろw🤣

そんな普通に考えておかしい歴史は、脈々と何千年も続いている…

じゃあなぜ、

一人に、何千人も命を捧げたか？

まず、

雨乞いとか。

民衆は雨降って欲しく、王に嘆願。

シャーマンなりに命じ、雨乞いの儀式やらの方法論を伝授、雨乞いする。

雨は降り、何千人は、一人を崇める…

機織り、縫製の技術。

動物の皮を乱雑に纏っていたら、糸を作る技術を伝授、機を織る技術を伝授、より軽い衣服を手に入れ、何千人が一人を崇める…

その替わりに、貴様らのパワーと、金をよこせ！

「少しくらいなら…」

と、王を名乗る一人に、貢ぐ。

だが気がついたら、身動き出来ないほど搾取されており、もはや形成逆転不可能になる…

支配の、完成だ。

それで何千年、過ごしたわけだ。。

日本という、実質共産社会。

彼らは、

人間皆同じ

で無ければ、絶対受け入れない。

しかし現実は、人間は皆同じでは、無い…

日本に限らないが、グローバリズム、共産社会においては、

有能な人間を、集団リンチで潰す。

YouTubeなんか、その典型みたいな団結だしw🤣

新しい発想、飛び抜けた判断力は、間違いなく、全体をボトムアップする。

ではなぜ共産やグローバリストたちは、優秀な人間を潰すのか？

馬鹿だから。

自分の地位を脅かされると思うから。

無能が、優秀な人間が現れると、露呈するから。

誰かをいじめる事により、幸せな共同意識や団結を味わえるから。

とまあ、↑こういった理由w🤣

なので、システムはなかなか進化せず、それは一人の王に責任なすりつけ、奴隷たちは死ぬまで何かに依存するという、属性…

これがシステム人間であり、魂のない人間だ。

魂の無い人間に関して、過去記事がある↓↓↓

魂が無いゆえ、輪廻転生しない。

つまり、現世が全て、物質が全て、今の日本そのもの、金だけ、現世利得、まんま、創価学会だねw🤣🤣🤣✨

魂で人は繋がるが、魂が無いなら、肉体か、金で繋がるしかないもんなw🤣

何千年も続いたシステムから脱却するには？

それは、自立しか手段は無い。

自立は何が大変か？

自分でインフラを作らねばならない、大変さだ。

だから、まずは足元から、見直す。

地球には豊富な資源がある。

それは私達一人一人に恵まれたものであり、支配層のためだけの資源ではない。

私達が支配層に良いようにあしらわれるのは、資源を使ったインフラ整備が出来ないがゆえ。

私が今更言うまでもないが、

アメリカの今までの戦争は、資源剥奪戦争だ。

じゃあアメリカが唯一敗戦した、ベトナム戦争って何だった？

サイゴン、昔はフランスの植民地。

今の、ホーチミン。

サイゴンという街の名前は廃棄され、戦争に勝ったリーダーの名前、ホーチミンを採用した。

一体ベトナムには何があったか？

ボーキサイト、アルミの原料だ。

ベトナムボーキサイト埋蔵量は、世界3位だ。

↓↓↓資料

新しい資料では、2位かw🤣

いずれにしても、アルミを作るには、ボーキサイト以外無い。

誰がアルミを世界で一番欲しい？

日本の一円玉は、そんな需要無いよね？w🤣

コカ・コーラだよ。

以下、アサヒビールやら、サッポロビール、アルミ缶を使う。

アルミは、リサイクルも出来る。

ただし、それにかかる人件費、燃料、手間は、半端ではないw🤣

回収業者に回収させ、スチールと分別し、溶かし、700キロのアルミの板にする。

そこから、アルミ缶を作る。

そんな資源戦争に負けたアメリカ（コカ・コーラ＝軍産複合体）は、リサイクル♻️をメインにするしか無くなった。

だから、

《ボーキサイトからアルミを取り出すのは、とても費用や手間がかかる！》

、という訳わからん嘘を並べ、リサイクル♻️せざるを得ない現状を、ごまかすw🤣

ここ来て、私は信じられない貧乏を体験したw🤣

服が買えないw🤣

そんな時、初めて、縫製のテクノロジーをかえりみた。

縫製って、凄い！

糸を紡ぐって凄い！

繊維から糸を作り、交互に織って、布にする。

型を作り布を裁断し、縫い合わせて、衣服は完成する。

当たり前だが、何でもかんでも、《金》で考えてきた。

服が欲しいなら、金。

だが、貧しく、服を直したりする中、衣服は自分でも作れると、知る。

綿花を育て、糸を紡��、機を織る。

そんなプロセスの中に、《金》ってのは介在しないw🤣

断食。

人は食べなくても、問題ない。

秋山佳胤は、6年もの絶食で証明した。

私は1年程度絶食、1日1食を基本にし、たまには食べた。

つまり、1日3食と、栄養学は全て間違いだった。

これにより、システムからの離脱2つ目、食。

つまり、衣食を、システムから切り離した。

住。

これに関しては、

田舎に住むしかないw🤣

これで、システム離脱のプロトタイプは、出来た。

田舎に住む。

1日1食。

綿花や、食料を栽培。

あと厄介なインフラは、《電気》だ。

太陽光という選択肢は、

無いw🤣

便利だから、使う

、これは奴隷現代人の、悪い癖…

太陽光発電は、どうやって発電してるか？

半導体だよw

つまり半導体の減価償却が、太陽光パネルの寿命。

太陽光発電を維持するには、大量の半導体を消費する。

これは1960年代後半からわかりきっていた、

太陽光発電とは、半導体利権そのものだよ。

なぜ必死にチャイナ、TSMCが半導体に拘るか？

日本の政治とのセット、つまり太陽光発電しまくり、半導体儲かりまくり、というからくりw🤣

一人やら、一つの家族なら、自家発電で充分やれる。

発電の方法は、色々模索出来る要素は、ある。

↓↓↓

システムの弊害。

例えば、イーロン・マスクの、テスラ・モーターズ。

自動運転は、OSを仲介にしてるらしい。

どういう事か？

電子機械は、オンとオフしか、存在しない。

そのバケモノが、リレー→シーケンサー→コンピューターだ。

我々が乗る自動車には、ブラックボックスがある。

エンジン点火を、補助する。

それはアセンブリ（機械語）で書かれている。

GOとか、RUNとかの簡単な命令を入れると、HEX（16進数）に置き換え、それを2進数に、置き換える。

2進数とは、01100010、

つまりオンとオフの固まりw🤣

電子機械に命令をする場合、アセンブリはかなり機械に近い。つまり、素早く命令、操作が可能。

一方テスラ・モーターズは、コンピューターを使ってしまった…

これは、テスラ・モーターズの、インフラの無さを現している。

電子回路を設計し、アセンブリを組み、ブラックボックスは存在する。

しかし、テスラ・モーターズには、インフラ技術者が存在しないw🤣

パソコンは、万能だが、要らない部品の塊だ。

機械を操作する際、OS （オペレーションシステム）を介入させると、遅延や誤動作を起こす。

なぜか？

オペレーション・システムとは、実に共産、グローバリズム的概念から作られているから。

OSとは、コンピューターというスイッチのバケモノを操作するため、作られた。

“これを使うだろう、あれを使うだろう”と、こちらが望まなくても、勝手に最初から実装させる。

kernelという、実行部隊、つまり実際に動作する命令を、膨大に詰め込んである。

OS がある背景は、コンピューターやら機械を何に使うか決まって無い人らに、可能性を見せる効果。

だから、“お誂え向き”kernelが、死ぬほど入っている、ある意味、《無駄の塊》、頭のいい動ける肥満ブタみたいなもんw🤣

Windowsを見たらわかる。

『メールソフト要らないよ！』

『セキュリティ、過剰反応過ぎるよ…』

『年がら年中アップデート要らないよ！』

、有無を言わさず、システムは機能するw🤣

オフィスが使いたい、台帳管理したい。

『アップデートしています…』

待つ事2時間、

『アップデートしています…』

、おいっ！

そういう事。

システム

これは何かを始める初期段階には必要だが、明確な目的を持つ対象には、足かせでしかない事実。

テスラ・モーターズは、とんでもない数の事故を起こし続けている。

それはシステムに依存、つまり、自社でOSを作るインフラを、無視し、表面上万能な汎用OSに依存し、片手間で車を作るから、こうなるw🤣

私はコンピューターは専門w🙂✨

辿り着いた答えは、

自分でkernelを組む。

つまり、自分の環境で使わないものは、導入しない。使うものは、必ず導入する。

MacにGentoo Linux 導入し、円滑に作業するのに、20年かかったw🤣

コンピューターや機械について学び、kernelやらを開発する地味な、そして最も重要な仕事をする人たちを知った。

Boot つまり起動には、言語の最も原始的なもの、proc、つまりUnixのprocという命令も学んだ。

自分の環境に合わせ、必要なkernelだけ実装したマシンが出来上がった。

OS、システムのせいで、音楽制作に当たり、非常に苦労を強いられた…w🤣

まず、Macで言うと、立ち上がりにめちゃくちゃ時間がかかる…

で、いざ使い始めると、

『最初のアップデートがあります！』

、など要らぬ事を言ってくるw🤣

あとは、作成中、固まってしまい、何の作業も出来なくなる…w🤣

やむなく強制終了すると、

何日もかけて作った音楽が、全部吹き飛んでしまうw🤣

その原因は、全てシステム(OS)のせいだw🤣

比較すると、はっきりわかる。

その、インフラから自分で作ったシステムで、素晴らしい動画を作った。↓↓↓

人間社会で、システムは何を生むか？

差別と、いじめだ。

日蓮宗��

日蓮は、貧しい鴨川の漁村の、被差別部落出身。

自分は、旃陀羅だと言う。

シュードラの父、バラモンの母。

つまり、被差別部落の父と、カースト最高峰、バラモンの母との子供。

鴨川の漁村。

神武天皇時代における、制度、宗教、社会システムの間違いを指摘。

日蓮以前、��然の南無阿弥陀仏があった。

『民は救いようのない馬鹿どもだから、せめて生きてる間徳を積め。そしたら死んだ後、西の極楽浄土で、永遠に幸せで過ごす。』

法然に対し日蓮宗とは、

「現世でだって幸せになれる！制度、システム、今の宗教が間違ってる！」

という事だ。

創価学会がこれだけ力を得たのは、現世利得、日蓮宗の、間違えた解釈。

その間違いの大親分が、池田大作。

大田区大森の、海苔屋の息子。

我ら日本のカーストで、最下層w🤣

そこには未来も、金も、無い。

日蓮の想いは、池上邸、池上本門寺で力尽きた。

そう…

今のシステムは、間違っているのだ。

アセンション。

次元上昇とは、むしろ大衆側に、依存する。

支配層、バラモンたちは、ちゃんと自分を大事にしてる、我々を踏みにじり、搾取しながらw🤣

私達が、自分を見つめ直し、自分を大事にしてゆくのが、アセンションだ。

今までのように、他人に、命の全てを捧げる、つまりシステムに組み込まれてゆくから、支配層はどんどん増長してきた訳だ。

「ワクチン？ふざけるな！」

「疫病、無いわそんなもん！」

はっきり言わなきゃ、ならない。

そして皆さんが、皆さん自身を労わり、自身を見つめ直しましょう。

みんなが自分が得意な事やれば、それは素晴らしく発展し、自動的に適材適所になる。

人は皆違う。

それを常に忘れない事。

共産主義、グローバリズムを、徹底的に排除です。

案外、それが日蓮の本心じゃないかしら？

既存の制度をぶっ壊わし、皆が自由になる事で、差別は無くなるよね。

[azarashi5656]

ほぼジャケ買いに近いのですが、風流な誂えについつい。

夏のお酒は心なしか魚や、水にまつわるラベルが多いように思います。

#美丈夫 #夏酒

開栓しています。

[dawnprose]

20240521

文章を書こうとして、どの媒体でその言葉たちをネットの海に漂流させるかを真剣に迷ってしまった。現代は言葉を吐き出しておける場所が多くて、そのどこにもたくさんのひとがいて、自分の場所というものがなんだか見えづらいな、とあらゆるソーシャルメディアを眺めながら思う。そうしてここを思い出した。このブログのコンセプトは、まさに"いろんなことを思いつくままに書けるところ"だったな、と。誰も見えない空間の適当な場所に向かって言葉を放り投げると、誂えたようにそれはぴったりと収まった。私は昔から自分だけの秘密基地を作るのが得意だったよなあとなんとなしに回想する。それは昔住んでいた家の押し入れだったり、もう前も通らなくなってしまった公園の遊具の中だったり、近所の山の中だったり。今はもうなく関わらなくなってしまった場所を想像しながらたゆたう記憶の手触りは、存外にやわらかい。

◇

文学フリマに行って創作意欲が刺激された結果、「なにかを書きたい気持ちはあるけど、なにを書こうにもここ最近筆をとっていなさすぎて言葉を紡ぐ感覚を忘れかけている」ことに気がつ��ました。たぶん今週末のコミティアに行っても同じことになると思う。そこでリハビリを兼ねてこのブログを書くことにしました。冒頭の文章はわざとおはなしっぽく常体で書きましたが、そのときの気分によって変わると思います。リハビリなら常体のほうがおそらくいいけど、敬体のほうが書きやすくはあるのでね。こういった習慣が身につかないことでお馴染みの桜月なので、無理しないためのルールを設けました。

・できるなら週1〜更新（できなくてもよい）（超重要！）

・だいたい800文字前後にする

800字なら30〜40分あれば書けちゃうので楽にまあまあ書いた気分になれるのと、絶対に無理はしない方針で。あとは書く時間を試行錯誤したいです。忙しすぎて書く時間が作れていないのを改善したい……とりあえずの頑張りどころですね（今日は通勤電車で書いています）。よろしくお願いします。