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何故こんな所に。

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Happy Spring Equinox!

Today is the Spring Grand Ancestor Ceremony

春季霊大祭

We completed all the offerings, now time for the ceremony soon!🌸🌻

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「虚無への供物」中井英夫　0041

序章

4蛇神伝説

バア「アラビク」で、 久生と亜利夫、そして藍ちゃんの会話のつづきです。

この東京で、アイヌを見かけたという藍ちゃんに 久生と亜利夫は、それぞれ、サンドイッチマンや花やしきでの出し物を疑います。

日本堤を藍紋様の晴着をきたアイヌが闊歩しているのは、想像できないのでしょう。 たしかに滑稽な感じはしますね。

ところで、戦前あった日本堤が、戦後、台東区に含まれたそうで、 まさに、バア「アラビク」は、日本堤にあるということのようです。

藍紋様の晴着とは、あの独特のアイヌ紋様を指しているのでしょうが、 晴着という表現がピンときません。 一般的に、ふだんとは違うハレの日に切る服を言うのだと思いますが、 それを着ているということは、例のアイヌ人にとって、 まさにハレの日だと言うことを言いたいのでしょうか？

単にそう表現したとも考えられますが、 やはり、何か、ハレの日にふさわしい出来事でもやったという意味にも取れますね。

しかし、藍ちゃんは、見かけたのは２度めだというし、ホヤウカムイの使いだといいます。 久生は多少興味があるようにホヤウカムイについて訪ねます。 ホヤウカムイは、洞爺湖の蛇神で、それは現実の恐怖から生まれたものでアイヌの伝説の一つだそうです。

アイヌ語でシャック・ショモ・アエップ（“夏、口にだしてはいけない”）が“怖い蛇の神様”と同じ意味に使われるくらい、 蛇を恐れているそうです。

ちょっと調べたところアイヌ語では、 シャックは“夏” ショモは“～しない” アエップは“食べ物や餌（エ）”なんかだそうです。 間違っているかもしれませんが、 大雑把に訳せば、「夏、食べない」「夏、口にしない」というところでしょうか？ “夏、口にだしてはいけない”とは、少しニュアンスが違う気がしますが、そういう言い回しもあるのだと言われればそうかもしれません。

蛇の出てくるユーカラは、夏場に頼んでも、決して歌ってくれない。 ユーカラは、アイヌ語では叙事詩を指すそうですが、単に歌を指す言葉でも使われるみたいです。 蛇の出てくる歌（そんな歌があるんですね）は、決して歌わないということでしょう。

久生も興味が湧いてきたのか、北海道旅行に言ったときの友人に聞いた話をします。

夏になると、洞爺湖の饅頭（まんじゅう）島から中島へ蛇が群れになって泳いで渡る。 調べてみると、饅頭島はヘビ島と呼ばれるほどに蛇が多い島だそうです。 実際に、中島へ蛇が渡るのかどうかは知りませんが、想像すると確かに怖い光景かもしれません。

純粋なアイヌが残っているとしても、 ホヤウカムイという蛇神は、 五弦琴（トンコリ）をならし、氓び（ほろび）の歌の中にでてくる話なのだろうといいます。

アイヌと氷沼家に　因縁があると思わせてますね。

ところで、 五弦琴（トンコリ）は、樺太アイヌ起源の楽器だそうです。 ハープ等と同じく基本的には弦の数（つまり五音）しか音が出ない。 かなりシンプルな音なんでしょうね。

氓び（ほろび）の歌はアイヌの歌にあるのでしょうが、 この氓びの意味がよくわかりません。

滅びるや亡びると同じような意味だと見て取れますが、 実際に、検索してみると民としての意味合いが強いようです。

つまり、民が亡びるというような解釈すればいいのでしょうか？ それは、すなわちアイヌが消滅するということに繋がつのかもしれません。

アイヌを恐れているのは、 藍ちゃんの従兄弟同士であり、 亜利夫の学校の先輩後輩に当たる氷沼蒼司の弟、紅司（こうじ）であると。

それを引き取って、久生は、氷沼家とアイヌの因縁を探ろうとします。

アイちゃんの曽お祖父ちゃんの誠太郎（せいたろう）が、開拓使の役人で、クラーク博士の通訳をしていた。 氷沼家は曾お祖母さんの実家だとのこと。

なんと、 ここでｗ．ｓ．クラーク博士の名前が出てきます。 そうです。あの“ボーイズ・ビー・アンビシャス”の人です。

明治三年（1870年）以降、アーマスト州立農業学校時代に、クラーク博士と誠太郎が知り合ったことになっています。 アーマスト州立農業学校は、厳密には、マサチューセッツ大学アマースト校のようですね。

で、同行帰朝したと『クラーク先生とその弟子たち』（大島正健著）にあるが、 これは間違いで、明治七年（1874年）に誠太郎が先に帰国し、 北海道・サハリン（樺太）の開拓のために設けられた開拓使に、出仕しています。 青山試験場勤務から、明治九年の博士の来日とともに、札幌勤務となっています。

『クラーク先生とその弟子たち』の中身までわかりませんが、同行帰朝ということは、 国命によって外国に使者として出かけたものが帰国するということなので、誠太郎は、国の仕事をしていたことになります。

そのクラーク博士が翌年明治十年（1877年）帰米したあとも、内村鑑三（うちむらかんぞう）や新渡戸稲造（にとべいなぞう）を北海道に送り込んだりと勢力的に働いていたはずなのに、 誠太郎によるアイヌ狩りともういうべき残虐な行為が、黒田清隆（くろだきよたか）の耳に届き、 長崎出張申シ付ケ候事と明治六年（1873年）に官営となった高島炭鉱へ追いやられてしまいます。

その後、誠太郎は、失踪。最後は、狂死したと言う連絡が、函館の実家に入ります。

と、 ここまで、実在の人物名を挙げて詳細に述べられると、現実の話のような気にさせられます。 うまく現実と絡めて盛り上げていますね。

その後、藍ちゃんのお祖父ちゃんの光太郎が昭和9年3月21日の函館大火でなくなったり、 長女の朱美（あけみ）が広島の原爆で、 洞爺丸の事件で長男の紫司郎と三男の薫三郎が亡くなったりと、 氷沼家では、ろくな死に方をしないと言われるようになります。

結局、目白にいるには、蒼司とその弟の紅司��れに藍ちゃん それから同居人の叔父橙次郎（とうじろう）夫妻ということになります。

ここまでで、アイヌとの因縁が匂わされると、 ミスリードさせようとしてる感じがプンプンです。

あとは、主な登場人物が出てきましたね。

氷沼蒼司（ひぬまそうじ） 氷沼紅司（ひぬまこうじ） 氷沼藍司（ひぬまあいじ） 橙次郎（とうじろう）夫妻

光田亜利夫（みつだありお） 奈々村久生（ななむらひさお）

つづく。

[namiwaka]

【4つごのまじょとすてきなちかしつ】

4つごの二冊目の絵本が発売します！

今回４つごのまじょは、地下室を素敵な部屋にするために再びおかいものにでかけます。紹介を細かく綴ってみました！↓

https://www.fanbox.cc/@namiiwaka/posts/5666257

地下室や各お店の全貌はぜひ絵本をよんでみてください！

ちなみに一巻目はこちら↓一巻目は町にお買い物へ、2巻目は森のマーケットへ出かけます。

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ぜひ４つごのまじょと一緒にお買い物をたのしんでもらえたらと思います。ご感想や読者ハガキなどお待ちしております〜！！応援いただけると、次に繋がります…！

どうぞよろしくお願いします！

[awajibaikundo]

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「虚無への供物」中井英夫　5601

終章

60　翔び立つ凶鳥（まがどり）

とうとう、最後ですね。 長かったこの話もとうとう終わりです。

久生は、うすうす考えていたことが自分の思っていた通りで、ほっとした気持ちで明るい調子です。 そして、小説を書くと宣言します。

亜利夫にも、今回の事件を題材に小説を書くようにいいます。 探偵小説で、それも、本格推理長編の型で、最後に作中人物の一人がいきなりくるりと振り返って、 ページの外の“読者”に向かって“あなたが犯人だ”って指さす、そんな小説にしたいと。

それに、藍ちゃんが悪趣味だと否定します。

久生は、探偵小説って、細かい点が難しいと、第一の事件にまつわる気になる点を指摘します。

門のところに新しい電話番号札が光っていたのが、実は大事な証拠で、 ごく最近に氷沼家の電話が、九段から池袋局へ変わったという意味だったわけだと。

そのことについて話あっているテープを聞き直してみると、 肝心な時に藍ちゃんは寝ていたり、トイレに立っていたりしていて、これが伏線の一つになるのではないかと。

で、迎えに来た月原という少女と藍ちゃん、 何かを潜り抜けた若者と、何もしらないがそれを理解している少女との明るい出会いがそこに始まろうと��ていた。

久生と亜利夫は、牟礼田の家をでて、いつもの神社の前までくると、二人はいっせいに牟礼田の家を見上げた。 そこには、確かに牟礼田ではない別の人物がたっていた。 蒼司だと言い切れるほどにはっきりはしないが、やはりあの家にいて、影できいていたのでないだろうか？

カーテンが引かれて、その影を隠す。

これで終わりです。

まあ、蒼司でしょうね。 犯罪者の末路はどうなるのか。何しろ犯人は読者ですからね。

おわり

[kira-koubou]

鯉のぼりも勢いよく（笑）

今日も一日お疲れ様でした＾＾ こんばんは😆子供の日もすでに夜。 今日も埼玉は暑いくらいの一日。夕方風が強くて、鯉のぼりが勢いよく���いでいる姿を見かけました。 出先から帰ってきたら寝落ちしていて、気がつけば夜だったWEB担当です。（笑）コンビニで柏餅買ってきました。(о´∀`о) ぱくつきながらのブログアップ。 鯉のぼりに比べて動きが悪いですねえ(^◇^;) 北本市高尾みかん園「バラアーチ完成見学会」のフリマイベントも、本日最終日。お天気にも恵まれた三日間で、今日もたくさんのお客様と楽しくトーク💕有意義な時間を過ごす事が出来ました。 お世話になった皆様に感謝致します。＾＾ありがとうございました♪ さあ！明日からは次のイベントへ向けての準備が再開🤣「頑張るぞぉ〜❣️」と気合い入れるキラ工房一同です。٩(๑❛ᴗ❛๑)۶ 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 🌟イベント出店情報🌟５／２０…

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