#کشتار

[mkn314]

کشتار بی‌رحمانه سه نفر توسط نیروهای نظامی

Continue reading کشتار بی‌رحمانه سه نفر توسط نیروهای نظامی

[30ahchaleh]

ادامه تحلیل فیلم

Once Upon a Time

...in Hollywood

(2019)

از پست قبلی

پنجم

آن اشخاص حقیقت را به ما نمیگویند فقط قسمتی از واقعیت را که میدانند و فکر میکنن حقیقت هست میگویند تا اینچنین بتوانند ما را وارد خواسته خودشان بکنند و نه اینکه نجاتمان بدهند

انسان های مخاطبِ باهوش ، حتی اگر این موضوع را بدانند ، "استیصال" باعث آن میشود که وارد خواسته های چنین متکلم هایی بشوند

آن حقیقت لعنتی افول است افول ، که برای عقب زدنش یا کمی به تاخیر انداختنش دست و پا میزنیم

این متکلم ها در هر جایگاهی با هر کلامی ظاهر میشوند

.

به سکانس پیدا کردن مواد غذایی سالم و دست نخورده اما در سطل زباله رها شده و شعری از "چارلز منسون" خوب اندیشه کنید

چه کسی میتواند این سکانس را ببیند و بفهمد بعد منکر گردویی بودن فیلم شود

ظاهرش نشان دهنده ی روی زشت مصرف گرایی و پایمال شدن مواد غذایی ست و باطنش پایمال شدن مقام انسان در جوامع بشری تا بشود محرکهایی برای خیزش های انقلابی

که وقتی با شعر هم گره بخورد عمیق تر میشود

از هر گوری تا هر رستاخیزی قابل تعبیر است

.

یاد خواندن سرود "خمینی ای امام" در فرودگاه افتادم وقتی پا شو توی ایران گذاشت😅ـ

چه افرادی را دور خودش جمع کرد و در نهایت با ایران چه کرد😢ـ

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

ششم

مرگ خوبه اما برای همسایه

چه تعداد آدم توجه میکند که از رادیو خبر کشت و کشتار با آن وسعت هولناک پخش میشود یا نمیشود

گویا زمانی زشتی ، زشت است که در بیخ گوشت ( هالیوود ) رخ دهد

این ها و آنچه در بالا گفتم همان ابر پیچیدگی هست برای ظاهر شدن زشتی ، که کارگردان فیلم هم از پسش بر نمیآید

.

شاید پایان این دفعه فیلم بر وفق مراد بود اما این مدل سواری ، باید در هر دو مسیر متوقف شود چون در نهایت اگر امشب زشتی رخ نداد فردا شب‌ی رخ خواهد داد

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

هفتم

با یک تئوری و(فرض) پیش به سوی راهکار و(جواب)

آخر کدام هنرپیشه در این سطح چنین حرفی میزند که کارگردان در فیلمش گنجاده پس باتوجه به سکانس های بعدی مقصودی فرای این ظاهر گفتاری در این سکانس نهفته است

در ظاهر امر و فیلمـِ فیلم

اینکه به تماشاگر قرن بیستمی بخواهیم بگوییم آنچه در فیلم از خشونت میبینی و آن آدم بده واقعی نیست "سنی" دارد اما اگر آلوده شدی دیگر "سن" هم نمیشناسد چنانکه نصیحت سرطانی بودن روی قوطی سیگار دیده نمیشود

در باطن امر و فیلمـِ زندگی

آدم بد ها ، نقش منفی ها در واقعیت ها سعی میکنن که "درست" عمل کنند

آدم خوب ها ، نقش مثبت ها در واقعیت ها هم همینطور

این یک کار گروهی برای خلق یک اثر "درست" است

آنکس که فکر میکنیم با بی رحمی به زمین زده شد با "کات" کارگردان بر میخیزد و از زمین زننده بابت بازی خوبش تجلیل میکند

و کارگردان هم در چارچوب فیلم نامه فرای بازی درست ، از "اختیار"های استفاده شده ی بجای بازیگر تقدیر میکند

.

چه نقش منفی را به عهده داشته باشیم چه نقش مثبت در واقعیت ها را ، وقتی کارگردان و تماشاچی از کارمان ستایش میکنند خوشحال و راضی هستیم

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

⚠️

آیا گفته های بالا به ما میگوید که در واقعیت خودمان از نقش منفی ها تشکر کنیم ؟ مطمعنا نه آنطوری که در ظاهر قضیه است چون اینجوری در نقش مثبت خود ، "درست" رفتار نکرده ایم

این گفته ها به ما میگوید کینه و دشمنی روحی و روانی نسبت به نقش منفی ها در دل و ذهن نداشته باشیم به آن قصد که ��گر گیرمان افتادند همان کنیم که آنها میکنن مگر آنکه نقش یک متظاهر را داشته باشیم که در اصل منفیست اما مثبت را وانمود میکند

پس چه کنیم

همانطور که قبلا اشاره کردم

اگر جزو نقش مثبت هایی هستیم که اعتقاد داریم زشت‌ی ها باید کم شود و باور داریم که میشود

آن وقت است که باید برای تحقق آن

بشر قوانین مبتنی با واقعیت اکنونش و نه توهم یا واقعیت های خیلی دورش ، بگذارد بطوریکه "زشتی و زیبایی" بنا به میزان پایبندی اش به آن قوانین متولد شوند

.

درسی از طبیعت در شکل تکامل

ترازو و میزان میتواند تجریه و عقل این همه قرن گذر زمان بر زندگی بشر باشد با مجوز بروز رسانی های متوالی تا هر لحظه به آن ایدآل که ساخت دنیایی زیباست نزدیک تر شود

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

این پایبندی به قانون حتی برخلاف میل ، اما برای رسیدن به هدف را میتوان در دو سکانس در این فیلم مشاهده کرد

⭐️سکانس اول⭐️

Cliff Booth

کلیف بوث به خیال آنکه مسیر دختر در راستای مسیر خودش هست قصد رساندن او را میکند اما پس از دور بودن آن پشیمان میشود و میخواهد طفره برود که با سوال و جواب نگران حال دوستش میشود پس تصمیم میگیرد راه خود را دور کند ، در مسیر با پیشنهاد وسوسه برانگیز اما غیرقانونی دختر مواجه میشود

کلیف تسلیم بی قانونی نمیشود حال یا واقعا به خاطر آنچه گفت قانون را اجرا میکند یا نه به خاطر هدفش نمیخواست بهانه و دستاویزی به دختر و دوستانش بدهد چون میدانست قرار است در مقصد چه کند

در هر دو صورت زیبایی خلق میشود و این را فقط نـَرها میدانند که کلیف از چه گذشت 🤣 ـ

⭐️سکانس دوم⭐️

Bruce Lee

واقعا تعجب میکنم که چطور تحلیلگران از هفت هشت دقیقه ای که چنین کارگردان به سخنرانی بورس‌لی و مبارزه‌اش اختصاص داده به سادگی میگذرند

سکانسی که با نفهمی آن ، صدای خانواده و دوستداران بورس‌لی را درآورد و به قولی اگر کوتاه تر بود چنین حساسیتی ایجاد نمیکرد اما کوتاه نشد تا چیز مهمی را برساند

بروسلی در این سکانس به دو مسئله مپردازد

یک _ اگه لت و پار ش نکنی میکشتت

دو _ علاقه عده ای از اجتناب از مبارزه قانون مند کنترل شده در آن دوران

Mixed martial arts

در مورد مسئله دوم اینجور میشه که بروسلی در نهایت برای هدفش تن به یک مبارزه قانونمند کنترل شده مناسب زمان و مکان را میدهد تا روی کلیف را کم کند

.

اگر هدف انسان کم کردن رخ داد های زشت بشری است پای بندی به قانونی که میگذارد لازمه ی امر است

حتی مبارزه در داخل قفس هم قوانینی دارد که تخطی از آن زشت است امروزه بشر مبارزه های "روم و یونان باستان" تا بروز مرگ را زشت میداند مثل رولت روسی

Russian roulette

.

درمورد م��ئله اول در سخن بروسلی

او نگفت اگر "نکشی" ، بلکه گفت جوری بزنش که نتونه تو رو بکشه

عجبا از بشر که "کشتن" تنها زشت خوی اوست که "نقش مثبت" ها هم آشکارا و با افتخار انجامش میدهند

در هیچ قاموسی نیست که بگوید

اگه دروغ نگی بهش ، دروغ میگه بهت

اگه کلاه نذاری سرش ، کلاه میذاره سرت

اگه دزدی نکنی ازش ، دزدی میکنه ازت

و تمام زشت ی های مرتبه ی غیر انسانی

.

تنها "کشتن" هست که اگر هم خوب باشه فقط برای همسایه خوبه

واسه همین هست که جمله بروسلی رو بیشتر اینطور شندیم

اگر نکشیش ، میکشتت

اینجاست که بشر خواهان زیبایی باید بفهمد تا جای ممکن از "کشتن" پرهیز کند و برای هر ناچیزی نباید ازین تبصره به یادگار مانده از درنده خوی حیوانی و خطرناکش استفاده کند و آن موقع هم که کرد از ناچاریش "تاسف" بخورد وگرنه این زشت‌ی است که دوباره متولد میشود تا مادامی که بشر میکشد و "افتخار" میکند حیوان است نه انسان ، فرقی هم ندارد حتی اگر کسی بجای ما موجودی را بکشد

.

پس "سعی" کن

جوری مانع یا محدودش کنی تا نتونه زشتی اش را انجام بده یا تکرار کنه

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

خلق یک زیبای تمام عیار

تمام فیلم بازها و فیلم دوست ها نفهمیده میگویند این فیلم جزو بهترین کار های "تارانتینو" نیست

اما فقط و فقط فهم همین سکانس نه تتها حرفشان را رد میکند بلکه میتواند یک کلاس درس مرجع بی مثال باشد

.

بله یکی از استادان فیلم های بکش بکش و جنایت و انواع خشونت ها ، در این سکانس "سعی" میکند با یک هفت تیر جاسویچی و بدون آن ابزار های گفته شده در بالا تماشاگر را به درون دلهره پرتاب بکند و ثابت بکند میشود هیجان و ترس و آدرنالین خلق کرد آنهم بدون جنایت تا ، تا

اینجایش مهم تر است تا از دل ترس و دلهره و رعب ، بدون ابزار های زشتی یکی از زیبا ترین رویدادهای انسانی یعنی "ذات معرفت" را متولد کند و چه خووب موفق هم میشود

معرفت داشتی چون معرفت داشت یک زیبایست

اما

اگر معرفت داشتی چون بامعرفتی یک ابر زیبایست

که در این دنیا کمیاب است

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

سیگاری با مارک سیب قرمز

این برَند ابداعی کارگردان در چند فیلم دیگر او نیز تکرار شده است

واقعا چه هوشمندانه از تمثیل میوه ممنوعه اینچنین کارگردان بهره برده است

هیچ چیز دیگری مثل داستان سیگار نمیتواند زوال و هبوط بشر را به نمایش بگذارد

و این را برساند که چرا وقتی بشر میداند چیزی مضر است حتی امروزه رویش نوشته شده که چه با بدن میکند اما باز به سویش گرایش دارد

این برمیگردد ب�� خیلی قبل تر

زمانی که مضر بودنش نمایان نشده بود اما به دروغ مفید خوانده میشد

و بعد که فهمیدن مضر است مخفی نگاه داشته شد

و امروزه که کار از کار گذشت دانش تربیتی میداند حواس پنجگانه کودک که به مرور تربیت میشود چقدر موثر تر است تا بگوییم "جیزه" دست‌نزن 😅 و بعد براحتی در دست‌رس باشد

پس هرچی روی پاکت بنویسی دیگر فایده ندارد در مقابل آن مدل نفوذ مرور زمانی در "ذهن" و "ژن" ـ

کودکان ما با اینجور چیز ها بزرگ میشوند نه فقط سیگار

آری بشر به مفاهیم میوه ممنوعه گاز زده است و دارد میل میکند که اگر استاپ نکند به دلخراش ترین شیوه ، بهشتی که میتواند داشته باشد را خراب میکند

این بشر نیست که از بهشت رانده شده است این بهشت است که دارد رانده میشود

END

.

Once Upon a Time. . .

in Earth

.

پ،ن: دو چیز را به من بگویید

آیا کلیف بوث همسرش را کشت ؟

.

با نگاه کلیف بوث‌ـی به دنیا

آیا آنرا یک اجرای منصافه نمیبینید ؟

.

.

.

[swhitenights]

Movies that I see

جدید‌ترین‌ فیلمی که دیده‌ام زنان کوچک (Little Women 2019) است. سبک فیلمبرداری و دوره تاریخی موردعلاقه‌ام را دارد و قطعا برایم دوست داشتنی‌ست. چیزی که برایم کمی غیرقابل درک است این‌است که چرا نویسنده فیلم را اینقدر بدون مقدمه در زمان عقب و جلو می‌برد. این اتفاق برای کسی که تا به حال کتاب را نخوانده یا در کودکی انیمیشن‌اش را ندیده احتمالا فقط گیجی و سردرگمی ایجاد می‌کند.

در آمار دیدم به‌جز اوپنهایمر که قبلا دیده‌بودم یک فیلم دیگر هم توانسته هر دو جایزه‌ی گلدن‌کلوب و اسکار را ببرد. زندگی‌های گذشته (Past lives 2023) که یک سینمایی کره‌ای است. من نمی‌دانم برای برنده جایزه‌شدن چه معیار‌هایی ملاک و معیار است اما هر چه هست در مقایسه با اوپنهایمر این فیلم کاملا متفاوت است. صحنه‌های آرام و اتفاقات کوچکِ بزرگ. احتمالا این هنر شرق‌آسیایی‌هاست که بتوانند با سینمایی‌های بی‌نهایت آرامشان تو را منتظر نگه‌دارند تا بخواهی بفهمی در آخر قرار است چه اتفاقی برای کارکتر‌های داستان بیفتد. البته اینکه قرار است چه شود در صحنه‌ای استعاری در همان اوایل وقتی نورا و هی‌سانگ بچه بودند نشان داده‌شد؛ جایی که وقتی می‌خواهند پس از مدرسه از هم جدا شوند در سمت راست راه��پله‌ای رنگارنگ و رو به بالا برای نورا و سمت‌ چپ خیابانی صاف و رو به جلو و البته خاکستری برای هی‌سانگ راه‌ رفتن به خانه‌شان را مشخص می‌کند.

شب سال نو (New Year Blues 2021) که باز هم ساخته‌ی کره‌جنوبی است. اول فقط درحال گشت‌زدن در فیلیمو بودم تا چیزی پیدا کنم به حال و هوای عید و سال نو بخورد که این را پیدا کردم و در صفحه جدید مثل بقیه فیلم‌ها بازش کردم تا با خواندن خلاصه‌اش آخر تصمیم بگیرم کدامشان را ببینم. انتخاب سخت بود و واقعا هیچ‌کدام چنگی به دل نمی‌زدند اما در آخر به‌خاطر بازیگر‌ها تصمیم گرفتم این یکی را ببینم. در واقع ربط چندانی به سال نو نداشت اما به‌عنوان سرگرمی و وقت‌گذراندن و استفاده از نت شبانه‌ی فیلیمو انتخاب خیلی بدی هم نبود.

انیمیشن آرزو (Wish 2023) را هم پس از جستجوی فراوان با خواهرم تماشا کردیم. چیزی که نظرم را جلب کرده این است که چرا این روز‌ها انیمیشن‌ها اینقدر بی‌پروا درمورد مسائل جنـ.سی و روابط دختر و پسرهای نوجوان و انسان‌های عریان(!) حرف می‌زنند! انتخاب کردن چیزی که واقعا بشود با یک بچه تماشا کرد شده مثل پیداکردن سوزن در انبار کاه، آن هم در زمانه‌ای خودشان نیمی از فیلم‌های جدید را در تلویزیون دیده‌اند و واقعا چیز سالمی برای دیدن در اینترنت نمانده. این یکی هم به گمانم از دستشان در رفته‌بود.

تنها سریالی که دیده‌ام، یا در واقع در حال تماشایش هستم آلیس در سرزمین مرزی (Alice in Borderland) است که دو فصل دارد. فصل اولش را دیده‌ام و واقعا مشتاقانه فصل دوم را تماشا می‌کنم _درواقع همین حالا از تماشای قسمت اول فصل دوم دست‌کشیده‌ام و دارم این پست را می‌نویسم و منتظرم تا بروم برای تماشای قسمت بعدی_. فقط چیز‌هایی هنوز برایم گنگ است... اول اسم سریال که چرا آلیس است؟ دوم چرا و چطور وارد این سرزمین وحشی شده‌اند؟ در مقایسه با اسکویید گیم که بینهایت با هم مقایسه می‌شوند شاید این نقطه ضعف بزرگی باشد چون در سکویید گیم ما دقیقا می‌دانستیم چرا وارد این بازی کشت و کشتار شده‌اند و چطور و چه‌کسی بیرون می‌رود اما اینجا بعد از یک فصل هنوز هیچ‌چیز معلوم نیست!

15 Farvardin 03

[kokchapress]

چرا جمهوری اسلامی ایران ضد مهاجرین افغانستانی است؟

سیامک بهاری   کشتار بیرحمانه آوارگان افغانستانی در مرزها، بار دیگر موضوع بی‌پناهی مهاجرین افغانستانی در ایران را مقابل چشم مضطرب جامعه گرفته است. توحش هنگ مرزی سراوان، در ارتکاب مکرر به جنایات هولناک، پنهان کردن آمران و عاملان این کشتار جمعی، تکذیب و جعل حقایق توسط جمهوری اسلامی در ادامه بیش از چهار دهه تبعیض و سرکوب و استثمار بیرحمانه مهاجر و پناهنده افغانستانی همچنان بی پاسخ مانده است.   «جابر»…

[nima-shahsavarri]

"ایران شود"

شعر نیما شهسواری

روز پیروزی بیاید داد آزادی همه ایمان شود

راه و قانونش به ایران پیرمان درمان شود

او بسازد منع ظلم و ضار را در این سرا

هم آزادی بگو آزادگی در این جهان اذعان شود

پیش در راه است و این ایرانمان در بیشه راه

نغمه‌ی آزادگی در این جهان مهمان شود

مرد و زن دستان به پیش و رقصناک

شادی آزادیا بر این زمین خشک آن باران شود

شور مردم در خیابان می‌تراود شعر را

از شکوه باور آزادگی شیخ را بینی که او ترسان شود

او پر از خوف و در این زنجیر تسلیم و خدا

از رهایی جان ایران او چنین پرسان شود

پاسخ صدها هزاران سال پر تبعیض را

عدل خواند اینچنین انصاف ما میزان شود

در دل فردا ببین در قلب پیروزی جان

جان هر تن محترم آزاد از دادش جهان حیران شود

اینچنین قلب و قلوب و انقلاب ماه‌ها

نقش زشتی از دل پرچم بگو پنهان شود

ما در این روز رهایی از برای داد زاد

هر تنی از مرد و زن را او برابر جان شود

پاک کردن صحن ایران از دل خون و فساد

جهل را برچیدن و شمعی ز دانش نور ما تابان شود

پاک داریم این سرا را از دل کشتار جان

پاک این دنیا ز قربانی حیوان را بگو رادان شود

می‌شود دیدن که حیوان شاد آزاد است جان

هر چه حصر و دد اسارت چهره‌اش پنهان شود

رقص زیبای درختان شاد زی در مهر جان

او نفس را بر جهان ایرانمان شادان شود

دیگر از بهر جهالت را نبینی در سرا

پاک آن فرهنگ ما از خرفه در میدان شود

دست انسان را ببین او در مدد اینسان بخوان

شعر آزادی به کوی و برزن ایران در جهان اذعان شود

نیست در این شهر و در ایوان ما دیگر ز جبر

جبر هر تحمیل دنیا را ببین او در نهان پنهان شود

هر تنی فریاد زد خواند و هزاران‌ شعر گفت

این سرا مهد رهایی گفتن از باران شود

قلب ایران هر مکان بینی که بی‌همتا همه در حزب خویش

بیکران احزاب در این قلب ایران با هم و افشان شود

هر تنی درد و به بیماری نفس در ترس نیست

اینچنین درمان جان را رایگان بر جان شود

نیست دیگر کودکی در حصر و کار و چنگ زور

خواندن و بنوشتن آری رایگان ارزان شود

تو دگر کس را نبینی در دل فقر آفرید

کار ما همتایی و اینسان برابر بان شود

بر تن پیر خزر بر جان آن زایند رود

زندگی را می‌دمیم و کار ما آسان شود

راستی رهبر ندارد زین پس آری آن خدا

او زمین شیند برابر قطره از باران شود

هر تنی با باور خویش و ز خود ایمان رها

این سرا آمیزش باور به جان ایمان شود

صدهزاری کار پیش است و بخوان در پیش گو

روز فردای رهایی جمع انسان جان شود

از غم و از ترس دیگر او هراسی کار نیست

ارزش والای جان یکتا میان ایمان شود

زورگویان قلب ایران روز در این زشتگاه

او نترسد رسم ما آیین ایران جان شود

هر تنی اینسان برابر زندگی را خوانده داد

داد آزادی همه دنیای ما را جان شود

#شعر #ایران_شود

#شاعر #نیماشهسواری

موسیقی این اثر توسط هوش مصنوعی ساخته شده است

برای دریافت آثار نیما شهسواری اعم از کتاب و شعر به وب‌سایت جهان آرمانی مراجعه کنید

https://idealistic-world.com

صفحات رسمی نیما شهسواری در شبکه‌های اجتماعی

https://zil.ink/nima_shahsavari

پادکست جهان آرمانی در فضای مجازی

https://zil.ink/Nimashahsavari

پرتال دسترسی به آثار

https://zil.ink/nima.shahsavari

صفحه رسمی اینستاگرام نیما شهسواری

@nima_shahsavarri

#هنر

#هنرمند

#شعر_آزاد

#شعر_کوتاه

#شعر_فارسی

#آزادی

#برابری

#شعر_ایران

#شعر_سیاسی

#شعر_ایرانی

#شعر_فارسی

#ایران

#ایران_آزاد

#ایران_رها

#آزادی_ایران

#نه_به_جمهوری_اسلامی

#نه_به_حکومت_دینی

[kanooniranian]

ویدیوی برنامه یادمان کشتار جانباختگان زندانیان سیاسی و عقیدتی دهه ۶۰ و تابستان ۶۷ ​- دوشنبه ۷ اکتبر ۲۰۲۴

[houmanali]

World War Z (Horde Mode South Korea) | مرحله گروهی کشتار زامبی ها

[bigbang3234]

دانلود pdf کتاب تازیان و ریشه های کشتار و ویرانگری

دانلود pdf کتاب تازیان و ریشه های کشتار و ویرانگری نوشته دکتر حسن رهنوردی، کتابی بحث‌برانگیز است که به بررسی تاریخ فتح ایران توسط اعراب و پیامدهای آن می‌پردازد. این کتاب که در سال ۲۰۰۷ منتشر شد، ادعا می‌کند که اعراب فاتحانی وحشی و بی‌رحم بودند که مسئول مرگ و ویرانی گسترده در ایران بودند. رهنوردی همچنین در این کتاب استدلال می‌کند که اسلام عامل اصلی انحطاط ایران بوده است.

این کتاب به دلیل لحن تند و ضد عرب خود مورد انتقاد بسیاری قرار گرفته است. برخی از منتقدان این کتاب را اثری نژادپرستانه و اسلام‌هراسی می‌دانند. برخی دیگر نیز می‌گویند که رهنوردی در ارائه شواهد تاریخی جانبدارانه عمل کرده و اغراق‌های زیادی در کتابش وجود دارد.

با وجود این انتقادات، کتاب تازیان و ریشه‌های کشتار و ویرانگری در میان برخی از ایرانیان محبوب است. این کتاب پرفروش شده و به زبان‌های مختلف ترجمه شده است. طرفداران این کتاب می‌گویند که رهنوردی تصویری شجاعانه و صادقانه از دوره‌ای تاریک در تاریخ ایران ارائه می‌دهد.

نکات کلیدی کتاب:

اعراب فاتحانی وحشی و بی‌رحم بودند که مسئول مرگ و ویرانی گسترده در ایران بودند.

اسلام عامل اصلی انحطاط ایران بوده است.

اعراب زبان، فرهنگ و هویت ایرانیان را نابود کردند.

حکومت‌های عربی در ایران ستمگر و بی‌رحم بودند.

اسلام باعث عقب‌ماندگی و جهل در ایران شده است.

موارد بحث‌برانگیز کتاب:

لحن تند و ضد عرب کتاب

ادعای نژادپرستانه بودن کتاب

جانبدارانه بودن ارائه شواهد تاریخی

اغراق در مورد ظلم و ستم اعراب

بی‌توجهی به جنبه‌های مثبت میراث اسلامی در ایران

اهمیت کتاب:

مطرح کردن بحث‌های مهمی در مورد تاریخ ایران

جلب توجه به میراث فراموش‌شده ایران قبل از اسلام

برانگیختن حس میهن‌پرستی در میان برخی از ایرانیان

تاثیر کتاب:

ایجاد بحث و گفتگو در مورد تاریخ ایران

افزایش آگاهی از ظلم و ستم اعراب در ایران

تقویت احساسات ضد عربی در میان برخی از ایرانیان

**کتاب تازیان و ریشه‌های کشتار و ویرانگری اثری بحث‌برانگیز است که تصویری تاریک از فتح ایران توسط اعراب ارائه می‌دهد. این کتاب علیرغم انتقادات، در میان برخی از ایرانیان محبوب است و به عنوان منبعی مهم برای درک تاریخ این کشور شناخته می‌شود.

[nima23]

دانلود کتاب تازیان و ریشه های کشتار 

گاه تند، خواننده را به سفری در اعماق تاریکی تاریخ اسلام می‌برد و پرده از جنایات و ویرانی‌هایی برمی‌دارد که به نام اسلام رقم خورده‌اند.

مباحث کلیدی کتاب:دانلود کتاب تازیان و ریشه های کشتار 

پیشینه‌ی اعراب: نویسنده در این بخش، به بررسی اوضاع سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شبه جزیره عربستان قبل از ظهور اسلام می‌پردازد و تصویری از جامعه‌ای خشن و بدوی را به خواننده ارائه می‌دهد.

ظهور اسلام و فتوحات اعراب: در این بخش، به چگونگی ظهور اسلام و سرعت خیره‌کننده فتوحات اعراب در مناطق مختلف جهان پرداخته می‌شود. نویسنده در این زمینه، به نقش عوامل مختلفی از جمله ضعف و تفرقه در امپراتوری‌های آن زمان و همچنین قدرت ایمان و تعصب اعراب اشاره می‌کند.

ماهیت حکومت‌های اسلامی: نویسنده در این بخش، به بررسی ماهیت حکومت‌های اسلامی در دوران خلفای راشدین، امویان و عباسیان می‌پردازد و عملکرد آنها را به نقد می‌کشد. به زعم نویسنده، این حکومت‌ها نه تنها بر پایه عدالت و برابری بنا نشده بودند، بلکه در بسیاری موارد به سرکوب و ظلم مردم تحت ستم خود می‌پرداختند.

نقش اعراب در انتقال علم و تمدن: در این بخش، به بررسی نقش اعراب در انتقال علم و تمدن از دیگر تمدن‌ها به جهان اسلام پرداخته می‌شود. نویسنده در این زمینه اذعان می‌کند که اعراب در حفظ و ترجمه آثار علمی از تمدن‌های پیشین نقش مهمی ایفا کرده‌اند، اما در عین حال، سهم آنها در نوآوری و تولید علم را ناچیز می‌داند.

تاثیرات فرهنگی و اجتماعی اعراب: نویسنده در این بخش به بررسی تاثیرات فرهنگی و اجتماعی اعراب بر سرزمین‌های فتح شده می‌پردازد. به عقیده نویسنده، اعراب فرهنگ خود را به مردم سرزمین‌های فتح شده تحمیل کرده‌اند و این امر منجر به نابودی بسیاری از فرهنگ‌ها و تمدن‌های کهن شده است.

نقد و بررسی دیدگاه‌های رایج: در این بخش، نویسنده به نقد و بررسی دیدگاه‌های رایج در مورد تاریخ اسلام و نقش اعراب می‌پردازد. او معتقد است که بسیاری از مورخین و نویسندگان، تصویری غیرواقعی و سفید شده از تاریخ اسلام ارائه داده‌اند و نقش اعراب در جنایات و ویرانی‌ها را نادیده گرفته‌اند.

نقد کتاب:

کتاب "تازیان و ریشه‌های کشتار و ویرانگری" از جهات مختلف مورد نقد قرار گرفته است. برخی از منتقدان، لحن تند و انتقادی نویسنده را مغرضانه و غیرعلمی می‌دانند. همچنین، برخی دیگر معتقدند که نویسنده در بررسی تاریخ اسلام، جانب انصاف را رعایت نکرده و به طور یکجانبه به نقد اعراب پرداخته است.

با وجود این انتقادات، کتاب "تازیان و ریشه‌های کشتار و ویرانگری" اثری مهم و قابل تأمل در زمینه تاریخ اسلام به شمار می‌رود. این کتاب به خواننده کمک می‌کند تا نگاهی متفاوت به تاریخ اسلام داشته باشد و به طور عمیق‌تر به نقش اعراب در آن دوران بپردازد.

نکاتی در مورد کتاب:

این کتاب در سال 1382 توسط نشر پارس چاپ شده است.

نویسنده کتاب، دکتر حسن رهنمای رودکی، پژوهشگر و نویسنده ایرانی است.

این کتاب به دلیل لحن تند و انتقادی، در ایران با محدودیت‌هایی مواجه بوده است.

[mkn314]

کشتار سه شهروند در پی تیراندازی نیروهای جمهوری اسلامی در سردشت، زابل و نهبندان

Continue reading کشتار سه شهروند در پی تیراندازی نیروهای جمهوری اسلامی در سردشت، زابل و نهبندان

[efshagarrasusblog]

(via ‼️برخی از مهمترین عناوین خبری روز جمعه ۴ خرداد ۴۰۳)

‼️برخی از مهمترین عناوین خبری روز جمعه ۴ خرداد ۴۰۳

1.  خبرگان ارتجاع وادامه  سرکوب زنان میهن مان : خبرگان حکومت جلادان ازاقدامات سرکوبگرانه نیروی انتظامی حمایت کرده و اعلام کرد: با تأکید بر ضرورت اجرای شرع و قانون در جامعه دینی، ضمن حمایت از نیروی انتظامی در اجرای قانون بر فضای انس و الفت تأکید نموده و زنان و دختران را بر حفظ کرامت انسانی خویش، مخصوصاً در حوزه حجاب و عفاف دعوت می‌نمایند. 2.  عفو بین‌الملل: در ۴۴ سال گذشته، رئیسی مستقیماً در جنایات در ایران نقش داشته است. 3.  نیکی هیلی سفیر پیشین آمریکا در ملل متحد: رئیسی مسئول مرگ هزاران ایرانی بی‌گناه بود. مردم ایران و جهان بدون ادامهٔ توحش او و وزیر خارجه‌اش وض��یت بهتری دارند. اکنون زمان پیگیری و بازگرداندن تحریم‌های آمریکا علیه رژیم ایران است. 4.  ۱۲ تن از نمایندگان کنگره آمریکا شامل مایک بست، کارول میلر، پیت استابر، جان رز، رندی وبر، تیم برشت، دان بیکن، داگ لمبورن، بت ون دوین، رندی فنسترا، کلودیا تنی و جان رادرفورد طی نامه‌یی به وزیر خارجه این کشور، تسلیت دولت بایدن برای هلاکت رئیسی جلاد را محکوم کردند. 5.  بایرون دونالدز نماینده کنگره آمریکا: رئیسی به‌درستی به «جلاد تهران» معروف بود. او یک ظالم شیطان‌صفت بود که هزاران ایرانی بی‌گناه را مورد آزار و اذیت قرار داد و کشتار کرد و تحت حمایت ولی‌فقیه بود. آمریکا نباید تسلیت بگوید. دنیا بدون رئیسی جای امن‌تری است. 6.  دیاز بالارت نماینده کنگره آمریکا: رئیسی هزاران ایرانی را اعدام کرد و نام «جلاد تهران» را برای او به‌ارمغان آورد، همدردی با یک قاتل سنگدل، توهین به قربانیان او و خانواده‌هایشان است. 7.  استمرار اعتصاب بازار طلا و جواهرفروشان در تهران. 8.  سیل و طوفان در کرج، ایوان، مراغه، اراک و اصفهان به‌دلیل سیاستهای تبهکارانه رژیم، خساراتی به هموطنان وارد آورد. در کرج بارش سیل سبب، آبگرفتگی در خیابان‌ها و ورودی شهر شد و برق برخی مناطق این شهر قطع گردید. شامگاه چهارشنبه سیل در سه روستای مراغه موجب ایجاد خسارت به باغها، مزارع و برخی خانه‌های مسکونی شد. 9.  وزیر خارجه کلمبیا: رئیس‌جمهور کلمبیا دستور بازگشایی سفارت در شهر رام‌الله فلسطین را صادر کرد. این اقدام بخشی از هدف سیاست خارجی است که رئیس‌جمهور همراه با سایر دولتها رسمیت شناختن کشور فلسطین را ترویج می‌کند. 10.  رویترز: وزارت بهداشت فلسطین افزود: در ۲۴ ساعت گذشته ۹۱ فلسطینی کشته و ۲۱ فلسطینی زخمی شدند. رویترز: وزارت بهداشت فلسطین روز پنجشنبه در بیانیه‌یی اعلام کرد از ۱۵مهر تاکنون بیش از ۳۵هزار و ۸۰۰ فلسطینی در حمله نظامی اسراییل به غزه کشته و بیش از ۸۰هزار فلسطینی زخمی شده‌اند.

#efshagar_rasu #rasuyab   🔴 (https://t.me/rasuyab2/20338)این #انقلابیست_تا_پیروزی 🆔 @Rasuyab 🆔 https://t.me/rasuyab2 🆔 https://t.me/EfshagarRasu 🆔 @Kashef_Rasu

[arefkhodabandeh]

ایدئولوژی توسعه

شما انسانها تجربه کرده اید که هر مفهوم و اندیشه ای در طول تاریخ وقتی تبدیل به ایدئولوژی شده است؛ آغازگر دستگاه کشتار شکنجه زندان و آشوبی دیگر بوده است. امروز میبینم اندیشه توسعه، چطور تبدیل به ایدئولوژی شده است. میبینم شما انسان ها چطور کره زمین و همه موجودات آن را که خود شما هم جزئی از آنها هستید دارید با هدف و اندیشه توسعه نابود میکنید. لطفا در مسیرهای خود بازاندیشی کنید. روزنوشت های یک‌…

[malardshir98]

تولد گوساله با تکنیک انتقال جنین (قسمت اول)

تکنیک انتقال جنین برای اولین بار در استان تهران و البرز توسط کارشناسان شرکت کشاورزی دامپروری ملاردشیر با موفقیت انجام شد. این روش به عنوان یک کاربرد علمی تجاری در مدیریت تولید مثلی گاو شیری اثبات شده است. با وجود اینکه در بسیاری از واحدهای پرورش گاو شیری شمال آمریکا از این روش استفاده نمی‌شود، اما تفکیک مزایای زیادی از جمله افزایش تعداد گوساله‌های با پتانسیل ژنتیکی بالا را دارد. این فرآیند مستلزم مراحل هماهنگ شده و دقیقی است، مانند تلقیح مصنوعی که موفقیت آن به درصد موفقیت هر مرحله دارد. استفاده از تکنولوژی انتقال جنین امکان افزایش تعداد فولیکولهای موجود در تخمدانهای گاو و ایجاد شرایطی برای رشد و لقاح طبیعی آنها فراهم شده است.

تکنیک انتقال جنین می‌تواند راندمان گوساله‌دهی گاودهنده را چندین برابر افزایش دهد. از جمله تکنیک‌های قابل استفاده برای این منظور می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

1- وادار کردن گاو به تخمک‌گذاری چندتایی و تولید همزمان چندین جنین

2- نصف کردن جنین‌های تولید شده و تولید نوزاد پس از انتقال هر یک از نیمه‌های جنین

3- تولید جنین‌های آزمایشگاهی با استفاده از تخمک‌های موجود در تخمدان‌های گاوهای کشتار شده

4- برداشت تخمک از تخمدان‌های گاو و تولید جنین‌های آزمایشگاهی

5- انبوه‌سازی جنین از طریق تفکیک سلول‌های یک جنین چند روزه و استفاده از هر یک از سلول‌های تفکیک شده برای تولید یک جنین دیگر

6- تعیین جنسیت جنین و تولید نوزاد با جنسیت از پیش تعیین شده

7- انتقال ژن مطلوب به داخل ژنوم جنین و تولید دام‌های اصلاح شده ژنتیکی

8- انجماد جنین‌های تولید شده و انتقال آنها به دام‌های گیرنده جنین‌ها در زمان‌های مختلف

و تکنیک‌های دیگری که در کنار تکنیک انتقال جنین، امکان پیاده‌سازی آنها بر روی دام وجود دارد.

تاریخچه و روند پیشرفت انتقال جنین در جهان و ایران:

اولین انتقال جنین موفقیت‌آمیز در سال ۱۸۹۰ میلادی از دانشگاه کمبریج توسط هیپ در خرگوش گزارش شده است. اولین انتقال جنین موفقیت‌آمیز در گوسفند در سال ۱۹۴۹ و اولین گوساله حاصل از انتقال جنین در سال ۱۹۵۱ گزارش شده است، که توسط ویلت و همکارانش انجام شد، و در سال ۱۹۶۴ موتر و همکارانش انتقال جنین بدون جراحی را در گاو انجام دادند.

کاربرد انتقال جنین در صنعت دامداری در دهه ۱۹۷۰ آغاز شد و با تأسیس انجمن بین‌المللی انتقال جنین در سال ۱۹۷۴ توسعه یافت. این تکنولوژی با پیشرفت‌های در استحصال، انتقال، و انجماد جنین، باعث افزایش راندمان تولید مثل گاوهای ممتاز شده و کاهش فاصله نسل‌ها شده است. امروزه، انتقال جنین به عنوان وسیله‌ای مؤثر در حفظ و اصلاح نژاد دام و افزایش بازده تولید مثل، همچنین رفع مشکلات بهداشتی و قرنطینه‌ای، در سطح گسترده‌ای از دنیا به کار گرفته می‌شود.

[kokchapress]

کشتار ��دید در جبالیا غزه؛ اسرائیل 33 نفر از جمله 21 زن را کشت و 85 نفر را زخمی کرد

روز شنبه دفتر رسانه های دولتی در نوار غزه از کشته شدن 33 غیرنظامی فلسطینی از جمله 21 زن و زخمی شدن بیش از 85 تن دیگر در کشتار جدید ارتش رژیم صهیونیستی در اردوگاه جبلیه در شمال نوار غزه خبر داد. دفتر رسانه‌های دولتی در بیانیه‌ای اعلام کرد که این قتل عام زمانی رخ داد که اسرائیل چندین خانه متعلق به خانواده‌های الحواجری، نصار و ابوالعیش را در محله تل‌الزعتر در جبلیه بمباران هوایی کرد. وی افزود: این…

[nima-shahsavarri]

"ایران زخم‌دار"

شعر نیما شهسواری

هر ندا در دل شهر آمده از قلب تو فریاد

فریاد برآورده بر این ظلم به بیداد

می‌پرسد از این چیست چرا او به میان است

خوانند بخوان با من از این روز نگون زاد

سالی که میان آمده با خون به جهان زاد

کشتند همه مرد و زن از کینه‌ی بدذات

از زن به فروش تن و آن مردم بیمار

تا هر چه وزیر و همه ارتش دل این داد

دادی که به فریاد بخوانده همه را دار

هر شهر و درختی شده آن چوبه ز تو دار

از کرد از آن سال و همه مردم تب‌دار

باران قساوت همه را کشت به یکبار

تیر از غم فردا به برون خواند که اینبار

حکم همه تن مرگ در این کینه‌ی تب‌دار

سالی که بر آمد همه در جنگ به اصرار

راه تو همان قدس به قربان شده مردار

صد تن به هزاری تو بگو مرد به اجبار

بی دست ز پا آمده مهمان به دل این غار

فرمان ز هیولا تو بخوان قتل همه خار

کشتند همه مرد و زنان را ز تو اصرار

هیئت ز دل مرگ بیامد دل جبار

خوانند به کشتار نفس قاتل بدکار

هر جرم و جنایت که تو خوانی به دلش رفت

شصتار به هفت نام نسان از دل و تن رفت

آمد به میان تا بکشد سیل همه جان

بی دین و به دین باور و فرهنگ در ایران

یک تن به دل شهر در جهل که کشتند

هر ناوبری را به دل دره که بردند

صد تن نفر از آنکه قلم داشت به میدان

کشتند ز ایران و به ایران و تو ایران

از قافله دانش و هر تن به میان است

با حصر بکشتند که ملا نگران است

از دست علیلش تو بگو گفت که ایشان

خواهد همه معلول در این خاک پریشان

در کوی و به دانشگه و در قلب تو ایران

حصر است اسارت همه در کام پلیدان

گر معترضان خواهش از رای بخواندند

باتوم جواب و به تعرض همه مردان بکشاندند

از مقعد و شیشه تو بگو رسم اسیران

او کشته هر آنکس که ندا خوانده بر ایشان

گر معترضان خوانده که افساد میان است

پاسخ شده خنجر تو ببین قلب عیان است

گر دی به خیابان نفران داد کشیدند

فریاد زدند و همه فردای ندیدند

گر کارگری شب به میان خانه نوشت است

داد نفران خوانده که این ظلم چه زشت است

تا صبح همگی صورت او کوفت و تکرار

ستار بکشتند و به جنت شده رهدار

این قافله با زور همه برده به جنت

با مشت و لگد خوانده بر ایشان ره ��لمت

گر او که دبیر است بخوانده ز تو فریاد

فرزاد به آتش بکشد مسلم بدذات

گر سیل جوان قلب خیابان شده بیدار

از ��قر سخن خوانده بدر جامه‌ی بدکار

او را به نها آتش و با خون به خیابان

سیراب کند از جسدش شامه‌ی ایران

دندان بکشد رهبر بدکینه و بدکار

از خون جوانان بخورد این همه تکرار

سیلی به خیابان تو چه تن داری و اینسان

گر باد زند موی تو الله پریشان

او می‌زد و با هر نفسی زد به سرش پست

او کشت همه دختر کردی و از این مست

مستند که با کشتن و با خون همه نان برد

او بر سر سفره تن ما را به میان خورد

خوردند و هزاری به دلش برده و اینبار

کشت است که ثابت کند او عصمت دیندار

می‌زد به سرم چوب و به من خواند همین را

من جان نزدم تا به چنین روز خدایا

بازم به دل کشتن و با خشم جهالت

آیین همو قتل بود زشت قساوت

حالا همه فریاد بخواندند که اینبار

فریاد به تغییر دگرگونی و بسیار

ما زن به میان خوانده و از عشق بخوانیم

از عدل بگوییم و برابر به میان شهر نشانیم

ما قلب نفس از دل زندار بمانیم

جان خوانم و از زندگی و شور از آنیم

ما لفظ رهایی و به آزادی و از داد

شعر همه این شور به دنیا برسانیم

این قافله در شهر که خواند است به فریاد

می‌خواند از این خواستن و از دل این داد

او در پی جستن به دلش خوانده به آواز

او عاشق زیدن بود و عاشق پرواز

این کودک در بین بگو لفظ رهایی است

معناگر زیدن همه آزاد به باقی است

صدها به دلش خواسته دارد ز تو دنیا

او پیش در این قافله معنای رهایی است

#شعر #ایران_زخم‌دار

#شاعر #نیماشهسواری

موسیقی این اثر توسط هوش مصنوعی ساخته شده است

برای دریافت آثار نیما شهسواری اعم از کتاب و شعر به وب‌سایت جهان آرمانی مراجعه کنید

https://idealistic-world.com

صفحات رسمی نیما شهسواری در شبکه‌های اجتماعی

https://zil.ink/nima_shahsavari

پادکست جهان آرمانی در فضای مجازی

https://zil.ink/Nimashahsavari

پرتال دسترسی به آثار

https://zil.ink/nima.shahsavari

صفحه رسمی اینستاگرام نیما شهسواری

@nima_shahsavarri

#هنر

#هنرمند

#شعر_آزاد

#شعر_کوتاه

#شعر_فارسی

#آزادی

#برابری

#شعر_ایران

#شعر_سیاسی

#شعر_ایرانی

#شعر_فارسی

#ایران

#ایران_آزاد

#ایران_رها

#آزادی_ایران

#نه_به_جمهوری_اسلامی

#نه_به_حکومت_دینی