#١٩٩٠
Explore tagged Tumblr posts
Text
لوحة للرسام تيمور نوفيكوف بعنوان "البطاريق الثلاثة"، رسمت عام 1990
7 notes
·
View notes
Text
خُد عيني شوف بيها، هتلاقي جواك جميل.
- إسكندرية كمان وكمان ، ١٩٩٠.
147 notes
·
View notes
Text
دعيني أُحبكِ .. كي أتخلّصَ من فائض الحُزن في داخلي وكي أتحرّر من زمن القُبح و الظُلماتْ. دعيني أنامُ بجَوف يَديْك قليلاً أيا أعْذبَ الكائناتْ. فبالحُبّ .. يمكنني أن أغيّر هَنْدسة الكونِ .. يمكنني أن أقاومَ هذا الشَتَاتْ ..
أيلول ( سبتمبر ) ١٩٩٠
-
29 notes
·
View notes
Text
خد عيني شوف بيها ، هتلاقي جواك جميل
اسكندرية كمان وكمان ١٩٩٠
250 notes
·
View notes
Text
خُد عيني شوف بيها، هتلاقي جواك جميل.
- إسكندرية كمان وكمان ، ١٩٩٠.
179 notes
·
View notes
Text
"فداك قلبى اللى حبك
امشى فوق همى فوق دمعى و غنى
و لا تنزلش دمعه ليلة فوق خدك"
- الحب اللي كان (١٩٩٠) // ميادة الحناوي، بليغ حمدي
19 notes
·
View notes
Text
- و تضمن منين إنك تنجح فى خداع الناس كل مرة ؟!
= النجاح مضمون..
- إزاي ؟!
= أقولك .. خوف الناس من المستقبل بيسببلهم قلق، و القلق بيزوّد استعدادهم لتقبل الإيحاء، وفي ظل الإيحاء، الناس بتصدق أي حاجة !!
البيضة والحجر - ١٩٩٠🎬
#خواطر#فضفضة#اقتباسات#اقتباسات افلام#افلام مصرية#افلام عربي#البيضة و الحجر#احمد زكى#تمبلر#تمبلريات#تمبلر بالعربي
20 notes
·
View notes
Text
إذا فسدت البيئة، فلا بُد للإنسان أن يحتمي بعقله لينجو من الفساد.
- البيضة والحجر، ١٩٩٠.
10 notes
·
View notes
Text
لو كنت ندمت على كل المقالب اللي شربتها في حياتي، كان زماني عيانة بكل أمراض الدنيا
- الراقصة والسياسي ١٩٩٠
7 notes
·
View notes
Text
- طب ارخي الحبل بس وانتي تشوفي .
" الإمبراطور ١٩٩٠ "
8 notes
·
View notes
Text
أحد حرس الحدود في جمهورية ألمانيا الديمقراطية (ألمانيا الشرقية) وشرطي من جمهورية ألمانيا الاتحادية (ألمانيا الغربية) عند جدار برلين، عام 1990.
11 notes
·
View notes
Text
- بتعملي إيه ؟!
= بلبس هدومي عشان نقعد قعدة أخوية
- ماتكبريش الحكاية بقى
= يا راجىل بهزر معاك .. ما انا عارفة المسأل دي مابتحبش حد يفكر كتير
- أديكي قولتيها بعضمة لسانك ، الواحد مابيبطلش تفكير ليل نهار .. إنتي عارفة مشـ ـاكل البلد عويصة أد إيه
= إنتَّ باين عليك خدت كلامي جد وزعلت
- أبدًا وحياتك
= أومال بتلبس ليه ؟!
- أهو يادوبك بقى .. عشان المدام ماتعملهليش حكاية
= أما أمرك عجيب يا عبد الحميد بيه ! طب وهي المدام هتعملك حكاية ليه ؟! ولا حتى هتغير عليك ليه ؟! ماهي أدرى الناس بحالتك .. وعارفة إنك في تفكير ليل ونهار !
- ميبقاش وشك مكشوف أوي كده !
= وغطي وشي ليه وانا كاشفة رجـ ـليا على طول ؟!!
"الراقـ ـصة والسياسي - ١٩٩٠"
18 notes
·
View notes
Text
" تعرف لو الراجل اللي بيحبني قطعني حتت كده زي ما انت عملت مع البت هنومة! , أنا كنت أبقى راضية.. والله الموت أرحم من الركنة . "
( اسكندريه كمان وكمان /١٩٩٠)
2 notes
·
View notes
Text
= لو كنت ندمت على كل المقالب اللي شربتها في حياتي، كان زماني عيانة بكل أمراض الدنيا .
🎞 الراقصة والسياسي ١٩٩٠
17 notes
·
View notes
Text
عِندَما أشاهِدُ أعمالَ الفترةَ الذهبيّة لِلسينما ١٩٤٠ م – ١٩٦٠ م، عندمَا تألّقَ فيها كُلّ من هُومفري بُوغَارت، والسُوفيّيتي نِيكولاي تشيركاسُوف، تُدْهِشُني قُوّةَ الحبكَةِ والسِيناريو وقُوةِ الكلمةِ والتعبيرِ، ولكن المُؤثراتِ البصريّة والسَمعيّة كانت ركيكةٌ وضعيفَةٌ، وعندمَا أقفزُ لسينما في مُنُتصف قرنِ العشرينِ، ١٩٧٠ م – ١٩٩٠ م، فترةِ بزوغِ تَاركوفِسكي، وكُوبولا فإنّني أرى توسّعًا هائلاً في المنظورِ السرديّ والدراميّ، وتُضافُ إليها رسالةٌ أخلاقيّة، فِكريَة، وحتى فَلسفيّة، للمُشاهِدِ، مع تحسّنٍ مَلحوظ في المُؤثّراتِ بشكلٍ عام، أما مطلعَ فترةِ ال٢٠٠٠ عمومًا، فَكانت قفزةً هائلة للسينمَا والمُحتوى السَرديّ والمُؤثّراتِ والرسالةِ، ولكن مع تقلصٍ ملحوظٌ في قوّةِ التعبيرِ والحوارِ.
تَدريجيًا حتى عامنا الحاليّ بدأت السينما تَفقِدُ بَريقها، تُعاني من التقلّصِ خطوةً وراءَ خُطوة، أصبَحت المُؤثّراتِ غير مُواكِبَة لبيئةِ العمَل، قصةٌ تدورُ في القرنِ التاسِعَ عَشَر بمُوسيقى الهيب هوب في الخَلفيّةِ؟ الحواراتُ أصبحَت عامي��ةٌ جدًا بلا مَعانٍ وكأنّ حريّة التعبير أصبحت مُقيّدَةٌ أكثر من قبل، ثَغراتٍ لا ضرورة منها، ونهاياتٍ غيّرَ مُغلقةٍ للأبد! الحشَو المُخيفَ للحَداثَةِ في الذاتِ البَشريّ في مُحاولةِ التجرَّدَ من كلّ مَعانِ الإنسانيّةِ. أما فيمَا يتَعلّقُ بالرسالةِ، فَباتَت حِصرًا نحوَ فِئاتٍ مُحدّدَة من العَالمِ.
حتى الأعمَالَ العربيّةِ، في السَابِقَ أفضَلُ ما يَستمتِعهُ المُشاهِد هي قوة الكلمةِ والتعبيرِ، واستعمالِ مُصطَلحاتٍ لا نكادُ نستمعِ إليها اليّوم، والجُرأةَ في طرحِ القضايا الإجتماعيّة، الوجوديّة، وحتى الرومانسيّة. أراهِن أنَ السينما العربية اليوم، لا تَجرؤ حتى على استِعمَالِ مُصطَلحٍ غيّر مُعتادٍ لدى جيلِ اليومِ إما خوفًا من الهجومِ أو للّتركيزِ على المَظهرِ الخارجيّ فقط. ومُجمَلُ العملِ غيّرُ قابلٍ للمُشاهدةِ إلا لو كنتُ ترغبُ بتأجّجِ الرغباتِ وضَياعِ الوقت، أمَّا الأعمَالُ المُمتازة والقويّة، فغالبًا إما بإستعانةِ طاقمٍ خارجيّ، أو التصويرَ خارجِ الشرقِ الأوسط، وإن وُجِدَ داخَل العالم العربيّ، فهو نادرٌ للغاية.
ولكيّ لا أكونُ ظالمًا، لا أقولُ بأن مُجمَلَ الأعمال اليوم كارثيّة، هُنالِكَ أعمالٌ تُرفعُ لها القُبعة اليوم، ولكن السَائد يُوحي بالشُؤمِ.
— مُذَكَّرات فِيتزْجيرَالد، ٦ فِبراير، شِتَاء ٢٠٢٣
#مذكرات_فيتزجيرالد#كتاباتي#مذكراتي#فصحويات#فصحى#أدبيات#أدب#بوح#فضفضة#بوح قلمي#سينما#حديث السينما#حوارات#آراء#وجهة نظر#سينمائيات#أفلام#مسلسلات#كتابات
12 notes
·
View notes
Text
و افرض ان البيئه الاجتماعيه المحيطه بالفرد بيئه فاسدة ازاي يكيف نفسه فيها ؟
- اذا فسدت البيئه فلابد للإنسان ان يحتمي بعقله لينجو من الفساد
يحتمي ب عقله ازاي يا استاذ ؟
-يجعله المسيطر علي شهواته و المتحكم في رغباته.
العبقري احمد زكي
(البيضه و الحجر ١٩٩٠)
14 notes
·
View notes