#يكسبون

[eshragcom]

عشاء مار إيه لاجو.. مارك وبيزوس وكوك يكسبون ود ترامب لهذا السبب

اشراق العالم24 متابعات متفرقة: شكرا لمتابعة عشاء مار إيه لاجو.. مارك وبيزوس وكوك يكسبون ود ترامب لهذا السبب والان مع نوافيكم بالتفاصيل يسعى قادة التكنولوجيا لكسب ود ترامب بعد فوزه بمقعد رئيس الولايات المتحدة الأمريكية، وقد لعب تيم كوك دورًا كبيرًا في بعض الأحيان خلال إدارة ترامب الأولى،  أثناء ذروة الحرب التجارية بين الولايات المتحدة والصين عندما كان الرئيس السابق والمستقبلي يفكر في فرض رسوم…

[somaas-world]

{وكذلك نُوَلّي بعض الظالمين بعضًا بما كانوا يكسبون}

أي نسلط بعضهم على بعض فنأخذ من الظالم بالظالم

قال الفضيل بن عياض : إذا رأيت ظالما ينتقم من ظالم فقف وانظر فيه متعجبا.

[yooo-gehn]

"في أواخر عشرينياتي وبداية ثلاثينياتي، مررتُ بفترةٍ دامت بضع سنوات كان كُلَّ شيءٍ ألمسه حينها يتحوَّل لفشلٍ. انتهى زواجي بطلاقٍ، وتهاوى عملي بوصفي كاتبًا، وغَلَبَتْني مشاكل ماليَّة. لا أتحدثُ فقط عن عجز عَرَضيّ أو عن فترات دورية من شدِّ الحزام على الوسط -وإنما أتحدث عن نقصٍ في الأموال ثابت، طاحن، يكاد يخنقني تمامًا، سَمَّمَ روحي وجعلني مقيمًا في حالة لا تنتهي من الذعر.

لم يكن هناك شخص لألومه سواي. لقد كانت علاقتي بالمال دومًا تعاني من خلل ونقيصة، مُرْبِكَة، زاخرة بالدوافع المتناقضة، والآن صرت أدفع ثمن رفضي اتّخاذ موقفٍ قطعي ومُحَدَّد تجاه هذه المسألة. طوال الوقت، كان طموحي الكتابة. عرفت ذلك الأمر مبكرًا حين كنت في السادسة عشرة والسابعة عشرة من العمر، ولم أضلِّل نفسي قَط ظانًّا أنه بمقدوري كسب لقمة عيشي منها. أن تصبح كاتبًا ــ ليست مسألة "قرار يتعلق بالمستقبل الم��ني" مثل أن تصبحَ طبيبًا أو شُرطيًّا. إنك لا تختار الكتابة بقدر ما تختارك، وبمجرد قبولك بحقيقة عدم ملائمتك لأي شيء آخر، يجب عليك أن تكون مستعدًا للسير في طريق وَعِرٍ لباقي أيام حياتك. وما لم يتَّضِح أنك مُفَضَّلٌ عند الآلهة (والويل للإنسان الذي يعتمد على ذلك الأمر واثقًا)، لن يُثْمِرَ عملك أبدًا ما يكفي من المال لدعمك، ولو قصدت امتلاك منزل وألا تتضور جوعًا حتى الموت، يلزم عليك إخضاع نفسك لمزاولة عمل آخر لتدفع الفواتير. ولقد فهمت كل ذلك، وكنت مستعدًا له، ولم أجأر بالشكاوى. وفي هذا الصدد، كنت محظوظًا بقَدْرٍ هائلٍ. فلم أرِد شيئًا بالتحديد يوجد على طريق الخيرات المادية، كما أن احتمال كوني فقيرًا لم يسبب لي خوفًا. كل ما أردته فرصة لأمارس العمل الذي أحسست في دخيلة نفسي أنني أريد ممارسته.

يحيا أغلب الكُتَّاب حياة مزدوجة. يكسبون مالًا طيبًا من وظائف يبيحها القانون، ويقتطعون وقتًا لممارسة الكتابة قدر المستطاع: مبكرًا في الصباح، أو في وقت متأخر ليلًا، أو في العطلات الأسبوعية، أو الإجازات. كان ويليام كارلوس ويليامز طبيبًا، وكذلك كان لويس-فرديناند سيلين. وعَملَ والاس ستيفينز في شركة تأمين. وكان ت. س. إليوت موظفًا في البنك، ثم أصبح ناشرًا. ومن ضمن معارفي، الشاعر الفرنسي جاك دوبين الذي يشغل منصب مساعد مدير لمعرض فنون بباريس. وأدار ويليام برونك، الشاعر الأمريكي، نشاط عائلته في الفحم والخشب بريف نيو-يورك لأكثر من أربعين عامًا. دون ديليلو، وبيتر كاري، وسلمان رشدي، وإلمور ليونارد عَملوا جميعًا لفترات طويلة في مجال الدعاية والإعلان. وكُتَّاب آخرون يُدَرِّسون. ربما كان هذا هو الحل الأكثر شيوعًا في يومنا هذا، وفي كل جامعة رئيسية، وفي كل كلية عديمة القيمة، تَعْرِض ما تُدعى بكورسات الكتابة الإبداعية، يتزاحم الروائيون والشعراء بالمناكب ويخدشون بعضهم بعضًا لينضموا لها. من يمكنه لومهم؟ قد لا تكون المُرتَّبات كبيرة، لكن العمل ثابت وساعات العمل غير مُرهِقَة.

مشكلتي أنني لم أمتلك اهتمامًا بأن أحيا حياة مزدوجة. ليس الأمر أنني لم أكن راغبًا في العمل، لكن فكرة العمل بناء على ساعات مُحَدَّدَة (من خمس إلى تسع ساعات) تركتني فاترًا، خاليًا بالكامل من أدنى حماس تجاه هذا الأمر. كنت في بدايات عشرينياتي، وأحسست أنني شاب للغاية على فكرة الاستقرار، ممتلئًا للغاية بخطط أخرى كي أضيع وقتي في كَسْبِ مالٍ أكثر مما أريد أو أحتاج. وبقَدْر تعلُّق الأمر بالأوضاع المالية، أردت فقط أن أحظى بالكَفَاف. كانت الحياة رخيصة في تلك الأيام، ولأنني لم أملك مسؤولية تجاه أحد سوى نفسي، استنتجت أنه بمقدوري الحياة بالكاد على دخل سنوي تقريبي يبلغ ثلاثة آلاف دولار.

لن أدافع عن الاختيارات التي اتَّخذتها؛ لو لم تكن اختياراتي عملية، فالحق أنني لم أرِدها أن تكون كذلك. ما أردته تجارب جديدة. أردت أن أخرجَ للعالَم وأختبر بنفسي، أن أنتقل من هذا الأمر لذاك، وأن أكتشف قدر استطاعتي. وطالما كانت عيناي مفتوحَتَين، خلصت إلى أن أيًا كان ما أفعله سيكون أمرًا مفيدًا بالنسبة لي، وسيُعَلّمني أشياء لم أعرف عنها من قبل. ولو بدا هذا الأمر مقاربة من الطراز العتيق، فربما كان كذلك. يُوَدِّع الكاتب الشاب عائلته والأصدقاء ويرتحل صوب نقاطٍ مجهولة لاكتشاف انطباعاته وآرائه التي تتولد عن هذا القرار. وبغض النظر عن النتيجة، أشكُّ أن أي مقاربة أخرى كانت ستناسبني. امتلكت طاقة، ورأًسا مكتظة بالأفكار، وقدمين تنشدان الترحال والتَّنَقُّل. وبأخذ مدى شسوع العالَم بعين الاعتبار، كان آخر ما أردته اللجوء للحلول الآمِنَة.

لا يصعب عليَّ وصف هذه الأشياء وتذكُّر شعوري تجاهها. تبدأ المشكلة فقط عندما أسائل نفسي لمَ فعلت ذلك، ولمّ أحسست ما أحسسته. كان كل الشعراء والكُتَّاب الشباب الآخرون يتَّخذون قرارات معقولة تتعلق بأشكال مستقبلهم المُحْتَمَلَة. لم نكن أطفالًا أثرياء يمكنهم الاعتماد على حسنات ذويهم، وبمجرد تخرُّجنا من الكلية، سنعتمد على أنفسنا إلى الأبد. واجهنا جميعًا نفس الموقف، وكلنا عرفنا نتيجته، ورغم ذلك، تصرَّفوا بطريقة تختلف عني تمامًا. ولا زلت أتحيَّر كلما حاولت تفسير ذلك الأمر. لماذا تصرَّف أصدقائي بكل هذا التعقُّل، ولماذا كنتُ متهورًا للغاية؟".

— الكَفَاف بول أوستر

[hadiov6]

يقول تعالى

(وكذلك نُوَلّي بعض الظالمين بعضًا بما كانوا يكسبون)

أي نسلط بعضهم على بعض ، فنأخذ من الظالم بالظالم ، كما جاء : " من أعان ظالما سلطه الله عليه "

قال الفضيل بن عياض: إذا رأيت ظالما ينتقم من ظالم، فقف وانظر فيه متعجبا.

[kldha]

ليست الألقاب هي التي تكسب المجد، بل الناس من يكسبون الألقاب مجداً.

نيقولا مكيافيلي المصدر: خلِّدها - مقولات عن الحياة

[mysteriouslyclearenemy]

كلام لخص الحياة كلها 😔

كتبه الشيخ محمد سعد الأزهري ⏬

على جمعه يفتن الناس ويقرّبهم من الدين الإبراهيمي الجديد، والدحيح يلعب على الأفكار الإلحادية من بعيد، وابراهيم عيسى لا يحتاج لإيضاح عن حقيقة معتقداته ونشره لكل ما يقلل من ديننا وهويتنا، وكريمة يتم استغلاله في البرامج المتلفزة ليُخرج للناس التُرّهات التي لديه على فترات، ويًسمح لهؤلاء وأمثالهم بمساحات كبيرة لاختراق عقول الشباب، وتشويه المعتقدات، والتلاعب بالهوية، واضطراب السلوك، حيث يتم تحليل الحرام وتحريم الحلال، فالصداقة البريئة حلال، والتعدد حرام، والحرية هي أن تكون بعيداً عن أحكام السماء، والجمود أن تتقي الله!

ثم نسأل خبراء الاقتصاد عن الغلاء الذي نعيشه؟!

ونسأل خبراء الاجتماع عن التفكك الأسري والتباعد في العلاقات وفتور التواصل بين الناس؟!

ونسأل خبراء التربية عن تدني الأخلاق ونشوء أجيال يتلاعب بها كزبرة وميكا وبيكا وشطة ونمبر وان والعتاولة وغيرهم؟!

ونسأل خبراء الثقافة عن هذا التجهيل الذي يعيشه الشباب الذي لا يستطيعون القراءة العميقة ولا الكتابة الفصيحة ولا التعبير عن هويتهم، ولا التدليل على لغتهم؟!

ونسأل علماء الشريعة عن ضياع الشباب في ظلام الجهل والإباحية والإدمان والعادة السرية والعلاقات المحرمة والاعتقادات الباطلة وانتشار الرشوة وعقوق الوالدين والكذب وغير ذلك؟!

ونسأل الخبراء النفسيين عن الانتشار الكثيف للاكتئاب والقلق والتوتر وزيادة أعداد الناس الذين لديهم اضطرابات نفسية جسيمة بالمجتمع؟!

أيها الخبراء: طالما لم نُعظَّم الله في القلوب فلا تسألوا عن الرخاء النفسي ولا الاقتصادي ولا الاجتماعي ولا الديني ولا التربوي ولا غيره، فإن المعادلة معروفة ولا تحتاج إلى كثير من العلم، من ينشر الخير ويساعد عليه يجده، ومن ينشر الشر ويساعد عليه فلا ينتظر الرخاء.

إن الله لا يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم.

ولو أن أهل القر�� آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض، ولكن كذَّبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون.

وأي رخاء يأتي مع العصيان فهو مؤقت وسيعقبه الندم الشديد والخذلان، بل الفقر مع العصيان نوع من العطاء لتذكير العباد بالعودة للرازق والمدبّر والحكيم، بخلاف الثراء مع العصيان فإنه غفلة شديدة وعقوبة أشد على هؤلاء الناس، لأنه قد يأخذهم بغتة وهم لا يشعرون، وهنا لن يكون لديهم وقت للتوبة والعودة للطريق المستقيم.

فكل من ينشر ما يخالف رضا الرحمن ويساعد عليه فإنه قد ضلّ وأضلّ، وسيحمل من الوزر ما لا يستطيع تحمله، لا في الدنيا ولا في يوم التغابن.

اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.

[ihsanwahaq]

من أسباب الانتكاس:

١) طول العهد بالقرآن: (فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم)

٢) تراكم الذنوب: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون)

٣) التعلق بالدنيا واتباع الهوى: (ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه)

٤) عبادة المال: (تعس عبد الدينار.. تعس وانتكس) البخاري.

٥) التخلف عن مواطن نصرة الإسلام والرضا بذلك: (رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم) قال ابن كثير: (أي: بسبب نكولهم عن الحٕهاد والخروج مع الرسول)

٦) الجرأة في رد سنة النبي ﷺ: (لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي) إلى قوله: (أن تحبط أعمالكم)

٧) الغلو في الحكم على أهل الذنوب: (قد غفرت لفلان وأحبطت عملك) صحيح مسلم.

٨) إخلاف العهود مع الله، والكذب: (فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون)

٩) الأمن من مكر الله: (أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني) صحيح مسلم. قال ابن أبي مليكة: (أدركت ثلاثين من أصحاب النبي ﷺ كلهم يخاف النفاق على نفسه) البخاري.

١٠) مصاحبة شياطين الإنس: (لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني)

الشيخ أحمد السيد

[dhaihaam]

"احذر شرّ الفيديوهات القصيرة [الريلز] !

هذه الفيديوهات القصيرة في كل شبكات التواصل الاجتماعي تسير وفق خوارزميات تحاول جرّك في دوامة لا يمكن الخروج منها وإبقائك متصلًا بالموقع لأكبر وقت ممكن، ولن تسلم وقتها من:

- سماع الموسيقى.

- رؤية المتبرجات والعري.

- رؤية المخالفات الشرعية المختلفة.

ثم ماذا؟

سيعتاد قلبك، ويصبح غض البصر شيئا من الماضي، وترتاح إلى القليل من الموسيقى -وربما لا تنكر كثيرها!-

فعن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: إنَّ المؤمن إذا أذنبَ كانت نكتةٌ سوداءُ في قلبه فإن تاب ونزع واستغفر صقلَ قلبُه فإن زاد زادت فذلك الرّان الذي ذكرَه الله في كتابِه:(كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون)

وأعظم شيءٍ يحصل هو أن تُحرم الأُنس بالله!"❤️‍🩹.

[fodilsworld]

عملت جوزي (6 سنوات)، وبيرثا (6 سنوات)، وصوفي (10 سنوات) بانتظام في شركة ماجيوني للتعليب.

بدأ العمل في الساعة الرابعة صباحًا، وكان الثلاثة يكسبون ما بين 9 إلى 15 دولارًا في الأسبوع.

كانت صوفي تصنع ستة أوعية من المحار يوميًا، وقالت والدتها، التي عملت معها أيضًا: "إنها لا تذهب إلى المدرسة. فهي تعمل طوال الوقت."

من خلال هذه الصور، وثّق لويس هاين ظروف العمل القاسية التي يتحملها آلاف الأطفال، الذين تم إرسالهم إلى العمل بعد وقت قصير من تمكنهم من المشي وكانوا يتقاضون أجورهم بناءً على عدد دلاء المحار التي يتخلصون منها يوميًا.

كتب السيد هاينز عن إحدى الصور: "كل الأطفال يعملون باستثناء الأطفال الصغار جدًا". يبدأ العمل في الساعة 3:30 صباحًا ومن المتوقع أن يعمل حتى الساعة 5 مساءً.

كان يقطع حوالي 50 ألف ميل سنويًا، ويصور الأطفال من شيكاغو إلى فلوريدا الذين يعملون في مناجم ومصانع الفحم.

ساعدت هذه الصور في إثارة احتجاجات ضد عمالة الأطفال وجعلت الرأي العام الأمريكي يدرك على نطاق واسع حجم المشكلة.

[abu6f0an]

إعلم أن للدين شطرين، أحدهما: ترك المناهي، والآخر: فعل الطاعات.. وترك المناهي هو الأشد؛ فإن الطاعات يقدر عليها كل واحد، وترك الشهوات لا يقدر عليه إلا الصديقون،فلذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المهاجر من هجر السوء، والمجاهد من جاهد هواه).

واعلم أنك إنما تعصي الله بجوارحك، وهي نعمة من الله عليك وأمانة لديك، فاستعانتك بنعمة الله على معصيته غاية الكفران، وخيانتك في أمانة استودعها الله غاية الطغيان؛ فأعضاؤك رعاياك، فانظر كيف ترعاها؛ فكلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته.

واعلم أن جميع أعضائك ستشهد عليك في عرصات القيامة بلسان طلق ذلق، تفضحك به على رؤوس الخلائق، قال الله تعالى: (يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون) ، وقال الله تعالى: (اليوم نختم على افواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون) .

فاحفظ يا مسكين جميع بدنك من المعاصى، وخصوصا أعضاءك السبعة؛ فإن جهنم لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم، ولا يتعين لتلك الابواب إلا من عصا الله تعالى بهذه الاعضاء السبعة، وهي: العين، والأذن، واللسان، والبطن، والفرج، واليد، والرجل.

بداية الهداية - أبو حامد الغزالي

[eshragcom]

عشاء مار ماذا لاجو.. مارك وبيزوس وكوك يكسبون ود العمل لهذا السبب

حضرت التكنولوجيا لكسب WW ترامب بعد فوزه بمقعد رئيس الولايات المتحدة الأمريكية، وقد لعب تيم كوك جزئيًا بشكل جزئي في بعض الأحيان خلال إدارة العمل الأول، بينما أبرز الحرب بين الولايات المتحدة وعندما كان الرئيس السابق والمستقبلي يفكر في فرض رسوم جمركية على iPhone، فقد التقى بالرئيس التنفيذي لشركة Apple وشرح مدى وصول الرسوم الجمركية على iPhone لأعمال الشركات الصينية للهواتف في الولايات المتحدة. يجب…

[belas1959]

العام الهجـــري وذكـــرياااات عاشـــوراء في ليبيا :

كان الليبيون في ليلة دخول العام الهجري يبخروا بالوشق والبنات يكحلوا عيونهم ويحطوا شوية جير او دقيق علي عتبة الحوش الخارجيه تيمنا بدخول عام هجري سعيد جديد يدخل برزقه ولاينقطع الخير.

وفي اول ايام العام يذهب الناس لزيارة موتاهم وقراءة سورة "يـس" او يُكلف شخص بالقراءة ويعطي مبلغا من المال وتطلي القبور بالجير الابيض ..ويتصدق علي ارواح المرحومين بما يتيسر.... ويوم 9محرم يوم الموسم يتم تحضير وجبة كسكسي برأس الضحيه التي احتفظنا بها (مشّوطه) خصيصا لاكلها في موسم عاشورا ..و كذلك مع اول ايام العام تطلي جدران المحلات والمساكن بالجير الابيض ...ويشتري الناس قبل حلول السنه الهجريه الفول والحمص ولوازم صناعة العاشورا من دقيق وسكر والواز او كاكاويه وصبغة الوان .

من عادة الطرابلسيه ان يطبخوا الفول والحمص ليلة موسم عاشورا ولكل منطقه تقاليدها ...فمثلا اخوتنا الامازيغ كانوا يطبخون (الهريـــسه)..والهريسه عباره عن مجموعة بقوليات (مشّكّله) تسمي (ايسران) وكذلك يطبخون البيض ويجهزون خبز التنور.

في العاشورا ... وقبل ظهور فكرة الشيشباني -كان فيه زمان ظاهرة البوسعديه (وهي تخصص الافارقه) كبدعه دخلت طرابلس في زمن حكم الدوله الفاطميه حيث يكثر بين سكانها العبيد الفقراء . وكانوا يكسبون رزقهم بعرق جبينهم . قال تعالي"تحسبهم أغنياء من التعفف لايسألون الناس إلحافا"صدق الله العظيم

يعني : أي افريقي زمان محتاج ماكانش يمد يده باش يعطوه صدقه ولكن كان يعّرق ويتعب حتي لما يشوفوه الاخرين يحّنّوا عليه ببعض القروش او الاكل او الصدقه .هذا تفسير البوسعديه !

��الكل يتساءل : وين حوش البوسعديه ؟ ...البوسعديه (يقال انه اب لبنت اسمها سعديه) وهو شخص افريقي يطلب صدقة بمزماره أو طبلته او النقره ويقوم بحركات بهلوانيه كي يلفت انظار مشاهديه يتبعه لفيف من الاطفال صائحين : وين حوش البوسعديه فترد مجموعة أخري مازال لقدام شويه ! وكلما جمع البوسعديه النقود والحلوي يعاود الاطفال صيحتهم : وين حوش البوسعديه ...مازال لقدام شويه! والاطفال متشوقون لاخذ حصتهم من الغنيمه وهي النقود والحلوي والكعك والبقوليات وووو.... وهنا السر في السؤال عن مكان حوش البوسعديه !..بحيث اذا وصل البوسعديه لحوشه بعد تعب الاطفال ومللهم من اللف والدوران نالوا حصتهم .

وتواصل تقليد بدعه البوسعديه عند اطفال اليوم ولكن بصورة مبسطه(الشيشباني) وليس بمظهرها الحقيقي زمان .وهلبا ناس يخلطوا بين كلمة الشيشباني والبوسعديه !

ويمكن القول ان الشيشباني هو نفسه البوسعديه ولكن بصورة مبسطه ...البوسعديه يلتحف بسعف النخيل ويعلق عظام حيوانات ويلبس خوذة طائر حقيقي (راس نسراو صقر محنط) وبيده طبلا يدق عليه ويعلق قطعا معدنية تطلق اصواتا عند رقصه (في صورة طقوس غالبا شيطانيه) !ولكن الشيشباني (متاعنا) يرتدي ليف الشجر ويلبس قطعا معدنيه واشياء اخري تتدلي الي اسفل ركبته وقد يقوم بالرقص وبعض الحركات البهلوانيه اثناء القاء الاغاني والقصائد (والتراتيل) التي يلقيها اصحابه من المحيطين به .

ولكن ماهو أصل ظاهرة البوسعديه ؟..تقول الخرافه قديما ترجع اصولها الي (رجل افريقي) فقير يعيش مع ابنته التي اسمها سعديه فسمي (أبوسعديه) ....وكي يكتسب لقمة العيش اتخذ هيئة شخصية بهلوانيه (بملابس أفريقيه ) يلبس ملابس بالية رثه علي الاغلب تحت قطع الليف من النخل ويضع جمجمة جمل أو رأس طير جارح (صقر أو نسر) مع قطع من فصوص العقيق وسلاسل حديديه تتدلي لاسفل مربوط بها مجموعة من عظام كبيره "كرايم عظام "..ويقوم البوسعديه بالضرب علي (النقره) أو الطبل وهو يرقص لاسعاد الاطفال ولفت انتباههم لتجميعهم حوله من اجل جمع الهبات والصدقات من المشاهدين لهذا المشهد بطريقة (محترمه) قد يكون مالا أوكعك أو (قمح شعير) أوحلوي من سكان المدينه طيلة يوم كامل من الدوران ...والاطفال يتعبون من الدوران في الازقة والحواري ويريدون حقهم من الحلوي والكعك وهم يرددون ( ويـــــن حـــوش البـــوسعديــه ؟) ....وطبعا الاطفال يعرفون اين مكان حوش البوسعديه ولكن ملّوا وتعبوا وهم ينتظرون توزيع الحلوي والكعك عليهم بعد ان يصل البوسعديه الي بيته ! ..حيث يقوم البوسعديه بتوزيع (المحصول !) ...فالاطفال ��ي الحقيقه يسألون :تي وينه حوش البوسعديه راهو تعبنا !! أمتا بيروح البوسعديه لحوشه ويوزع الحلوي؟!..... ذلك هو مضمون معني (وين حوش البوسعديه؟).

وفي موسم عاشوراء نقوم بطهي الحمص والفول ...لناكل منها في وجبة العشاء ونضع بعضا منها في وجبة الكسكسي ونهدي كمية منها للجيران والاحباب ونقدم مقدارا منهالأطفال الشيشباني أو البوسعديه عند قدوم المغيب .

ولابد ان أشير هنا الي نقطة تحول ظاهرة البوسعديه بالامس الي ظاهرة شبيهة بها وهي الشيشباني ...من حيث الحاله وحتي الاغاني التي تقال في هذه المناسبه !

....أقول لكم مايلي : في عهد يوسف القره مانلي حاكم طرابلس كان الاسري الاوربيين وخاصة الايطاليين موزعون في سجون القلعه بالسراي وحمام درغوت ومستشفي الغرباء "أمام طناره السمك " الحاليه بباب البحر...هؤلاء الاسري في حالة يرثي لها ...يسمح لهم بفترة نقاهه خارج السجون من حين لاخر خاصة في المناسبات الدينيه...فيخرجون للتجول وكسب بعض المال بحواري المدينة القديمة بطرابلس وقد كانوا في ملابس ممزقه يتضوعون جوعا وهم يتمايلون طربا ويرقصون للاطفال المتجمعين حولهم ليحصلوا بعدها علي صدقات وربما وجبات اكل ...واحدي عطلاتهم في موسم عاشوراء يوم فول وحمص وربما اكلة كسكسي يسدون بها رمق جوعهم .

ونحن نقول شيشباني وهي ادغام لكلمات ايطاليه ..فالاسري الايطاليين يقولون : هل عندكم حمص وخبزه ؟ (أتشيتشي باني! أتشتشي باني!)....أتشيتشي ومعناها الحمص ، أما باني فمعناها الخبز

علمنا الان ان الشيشباني بدعه عبيد الدوله الفاطميه ثم قلدها الاسري الايطاليين ....ومع توالي الدهور قلدها اطفالنا بنفس الحركات في موسم عاشوراء للحصول علي الفول والحمص .

في عاشورا يجمع اطفال الحي الياف النخل والقواقع والبلبوش البحري وثمار الرمان ...ويقع الاختيار علي أحد الاطفال ليلبسوه الليف من اعلي لاسفل وطاقيه من نفس السعف او ليف النخل وتنظم القواقع والبلح(اخضر) وحبات السبح لتلظم في سير واحد تلف به رقبة الشيشباني وعلي صدره وعمامته الليفيه ....وربما يعلق قرن خروف او قطع مرايا صغيره تعكس اضواء الليل ...ويمسك الشيشباني في يده عصا يتمايل بها مع ايقاعات ضرب الدربوكه او الدنقه والاطفال وراءه في الازقة وحواري المدينه يغنون :

شيش باني يا باني .. هذا حال الشيباني

هـذا حــالـة وأحــواله .. ربي يطيّح مزاله

شيش باني يا باني .. هذا حال الشيباني

هـذا حــالـه وأحــواله .. عزري واخذ هجاله!

شيش باني يا باني .. غير أرقص خوذ عثيماني(عمله تركيه)

شيش باني فوق حصان .. سقد يا مولى الدكان

شيش باني فوق جمل .. سقد يا مولى المحل

شيش باني بالفول .. وأمه جابت بهلول

شيش باني بالقرعه .. أمه جابت ما ترعى

شيش باني باليبرة .. حلى ��وشك يا تبره

شيش باني بو لحيّه .. حلى حوشك يا ��يّـه

شيش باني باللوسه .. حلى حوشك يا عروسه

شيش باني بالمشاي .. حلى حوشك يا حناي

ويطرق الاطفال الابواب ...وتنتظر أطفال الشيشباني (ست البيت) كي تجود عليهم بالموجود اما حمص وفول او حلويات او نقود ....ولايسكت الاطفال عن الغناء في لحظة الانتظار ست البيت فيستمرون في الغناء :

نمله يا نمله .. يوشه * جاك الغرنوق .. يوشه

غرنوق صبيه .. يوشه * بألفين وميه .. يوشه

وعلى ركبيه .. يوشه * والضحك عليه .. يوشه

يلعب بالليمه .. يوشه * في جنان حليمه .. يوشه

يلعب بالكوره .. يوشه * في جنان عموره .. يوشه

يلعب بالقصتل .. يوشه * في جنان العسكر .. يوشه

يلعب بالصفره .. يوشه * في جنان الحفره .. يوشه

يلعب بالصره .. يوشه * في سواني طره .. يوشه(سواني طره منطقه بالمنصوره)

يلعب بالفوله .. يوشه * في جنان الغوله .. يوشه

* * *

ويتابعـــــــــــون الغنـــاء :

دروّنكي يا دروّنكي .. فوق راسك زوز فرنكي(عملة الفرنك)

ادرجح يا عرجون الفل .. العاده والمقلاع نزل

العاده دايمه وادوم .. العاده ديرلها سلوم

ولكن ...اذا قفلت ست البيت بابها امام الشيشباني فيلجأ الاطفال للدعاء عليها وشتمها :

إللّي ماتعطيش الفول .. يولي راجلها مهبول

الرحى معلقه .. والمرا مطلقه !! يالطيف هههههههه

وهناك من ستات البيوت من تطيل وقت اعطاء الفول والحمص كي تستمع بهذا الرقص والنغمات والموقف الغريب ...ولكي تكتمل سعادتها ...يرتمي الشيشباني علي ظهره في حركة مسرحيه وهو يردد في مشهد مضحك:

إفّــيله إفّـيله(يعني اعطوني فوله واحده بس!) .. والا نموت الليله

وعندها يهرع إليه أحد الصبيان ليقول له في أذنه بصوت مرتفع:

صلي صلاتك .. والموت جاتك ههههههه !(يعني ست البيت مش معدله عليك موت أحسن!!)

وعلى اثر ذلك تشعر ست البيت بتقصيرها في اكرام الاطفال وتتجه ربة البيت إلى داخل إحدى الحجرات لتأتي بصحن به شيء من الفول أو الحمص بينما يردد الصبيه :

امشت تجيب .. أعطيها الصحة

امشت تجيب ...ماتشوف طبيب

أما إذا ما تأخرت ربة البيت بعضاً من الوقت فإنهم يرددون:

امشت تجيب .. كلاها الذيب!!

هذا وعند إحضارها الإناء الصغير-ولكي يكتمل السيناريو - يتقدم أحدهم بسرعة إلى هذا الإناء ليأخذ منه حبة من الفول يضعها في فم الشيش باني النائم علي ظهره في انتظار(إفيله واحده بس حتي لايموت!) والذي سرعان مايأكلها ليقف بعدها في حركة راقصة ماسكاً بعصاته وهو يقوم بحركات بهلوانيه مفرحه.........

ومقلداً بعصاه وضع البندقية عند تصويبها على الهدف الي باب البيت مما يعني قد حان وقت المغادرة الي بيت آخر ... فيما يتجه الأطفال جميعاً على أثر ذلك نحو الشارع وهو الممر المؤدي إلى خارج البيت وهم يرددون:

العاده دايمة وادوم .. العاده دير لها سلوم

وبعد مشوار طويل يعودون من حيث أتوا مرددين:

يا داني داني داني .. يا داني ولي بينا

يا داني داني داني .. يا داني ليل علينا

وما إن يقتربوا من الساحة التي انطلقوا منها حتى تتهلل وجوههم وهم فرحون مسرورون يرددون بزهو وفرحه :

مشينا وجينا سالمين .. بركة ربي العالمين

وتارة يرددون:

آهو وصلنا فوق حصنّة .. آهو جينا على رجلينا

ثم يفك الليف من جسد الشيشباني ويوضع في حفرة يضرم بها النار ...ويتم توزيع ما جمعوه من الفول والحمص على الحاضرين ممن شاركوا في هذه الرحلة الطويلة المتعبه ولكنهاشيقة.

**مع الفول والحمص فيه اللي يدير (عاشورا) واللي مايقدرش يديرها يشريها من الباعه المتجولين وهو ينادي : عـــاشورا ياحبيب ...واللي ياكلها راجل طيب .

والعاشورا بسيطه في مكوناتها :دقيق وسكر في اميه علي نار هادئه مع التحريك المستمر وتوضع في سفره بعد طبخها وتزين بالصبغه لاعطائها منظرا جميلا وتوضع اعلاها مكسرات او كاكاويه او جيلجلان أو مرّكّب . صحيحه ...

ولكم التعليق واحترم الاراء دون الخوض في موضوع العاده والبدعه ! فهذه عاداتنا علي مر الدهور ولم تخرجنا من دين محمد عليه الصلاة والسلام ولانقّــل علما عن من يحاول ان يجرنا الي تعليق ليس مكانه هنا.........اقبلونا كما نحن ولاتكمموا افواهنا وانظروا الي عادات جدودكم قبل ان تنتقدونا!

اللــــــــــــه لاتقطعنـــــــا عـــــــــاده بجـــــاه النبــي واولاده .

كل سنه وانتم طيبين

[cbs-scorpion-coffee-shop]

As a Muslim, I have big news for all the Christian people on this site.

Your Holy Texts are NOT to be translated

They were never meant to be. They were meant to be preserved as the way they were. Yes, you can have translated versions to understand the meaning, but the original text and language should've always been there. They should've taught kids Hibru as a second language instead of translating.

Translation opens room for alteration because a lot is lost when translating from one language to every language.

That's how governments and people with agendas push those agendas onto the population. Like capitalism and giving a lot of money to your religious and political leaders, or subconsciously believing women are less than men somehow.

They.

Altered.

The.

Parables.

Eve was never tricked by the snake into giving the apple to Adam. They both ate it, both repented, both were forgiven and both entered heaven. It wasn't her fault alone.

Mary, the mother of Jesus PBUH was never saved by the "kindness of Josef to marry an unchaste woman". God made Jesus talk as a baby and he defended his mother's honor. SHE was never the burden. (Her backstory in the Qur'an btw)

Jesus PBUH never encouraged giving a lot of money to leaders or churches. He would flip tables and say "Is this a place of God, or is this a market place?!"

Jesus didn't say "Thou shall not kill" but he said "Thou shall not murder" as in illegal killing. They changed that in translation to keep you docile no matter how oppressive they get.

Which leads me to the second, biggest plot twist,

this is gonna blow your mind btw,

Ready?

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

There has only ever been one Bible.

the real one.

It was never called the "bible", which is why this word is never mentioned inside the book itself.

That's a westernisation.

The injeel is it's real name.

The "versions" were just an excuse to write, rewrite, add, erase and change to their liking without criticism.

Look it up online. I can't make this sh*t up.

Even before English or the modern or medieval ages were there, they were changing shit in order to rise to power and get what they want.

They weren't even that good at it anyway.

Like how churches in the west tell the unsuspecting people that they should pledge allegiance to the less-than-100 year-old-aparthied-Israel, not knowing Israel was another name for the prophet Jacob PBUH, and the house in question was his house.

Or how they made up a chronology of prophets from the day of creation to this day that says the universe is less than 6000 years old. They didn't know science at the time. They don't even know the chronology. They never did. There has been over 100,000 prophets sent to people all over the world at different, most of which were undocumented and their stories were never told by God.

These people never knew that at the time. So they made shit up.

And God called them out on it

The Holy Qur'an

Surah Al-Baqara Verse 79

فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون

"Then woe to those who write the book with their hands and say 'this is from God' to buy with it a cheap price then woe to them from what their hands have written and woe to them from what they gain"

That's why they created Islamophoia.

To keep you, the unsuspecting people, from ever finding out.

The fact this simple, bare truth that I'm telling you seems like a crazy conspiracy theory just tells you about the age we live in.

i hate the phrase 'none of these words are in the bible' because it's either true for Every word in the english language (the bible wasn't originally in english) or for None of them (i could translate the bible badly enough to contain any word at all)

[zabaloon]

Is this a trick to win you over? Check it out!

Is this blonde with big breasts a millionaire as she appears on the internet? Details and images in the article

By Sweet Slime

Falso gaucha promete que los internautas ganarán más de 3 mil dólares diarios utilizando el método…

假冒 Gaucha 承诺通过这种方式让网民每天赚取 3 千多美元…

Фейковая гауча обещает пользователям интернета зарабатывать более 3 тысяч долларов в день, используя метод…

وعود وهمية من غوشا لجعل مستخدمي الإنترنت يكسبون أكثر من 3 آلاف دولار يوميًا باستخدام طريقة…

[kldha]

ليست الألقاب هي التي تكسب المجد، بل الناس من يكسبون الألقاب مجداً.

نيقولا مكيافيلي المصدر: خلِّدها - مقولات عن الحياة

[aaaalsafar]

سعى القلوب

"شعرت بضيق في نفسي ، وانحراف في مزاجي ! وأدركت أن حكمى على الأمور سوف يبعد عن الصواب إذا بقيت سجين هذه الحال الرديئة ، فقلت أستغفر الله وأتوب إليه لعل صدرى ينشرح وميزاني يعتدل ! ! .

ولكن هاجسا تحرك في نفسى يقول : علام تستغفر ؟ إنك ما أخطات في شيء ولا ظلمت أحدا ، فاطمئن ...

فقلت لنفسي : وهل انتظر حتى أسىء أو أعتدى ثم استغفر الله ؟

إن الحال التي تعانيها هي الوعاء التي تولد فيه السيئات ثم تنمو ، حتى إذا جاءت المناسبة للظهور تحركت . والقلب القاسي هو الذي يدفع إلى الكبر حينا وإلى الكنود حينا وإلى استباحة الآخرين حينا ، فإذا شعرت أن قلبك أخذ يقسو فاستشعر الخطر إن الله قد يمتن بالنعمة على واحد من خلقه ، فيقول المسكين : هذه ثمار عبقريتي وتذكر قوله تعالى:

( فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله ... )

ونتيجة جهدى وكفايتي ويمتلىء اعتدادا وفخرا (فإذا مس الإنسان . ضر دَعَانَا ثُمَّ إِذا خوَلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون * قد قالها الذين من قبلهم فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون )

فليرقب المرء أحواله الباطنة فإن فساد الظاهر يغلب أن يكون من رداءة الباطن

أحد الراسخين في العلم جاءه مجرم اعتاد القتل ، وسأله هل لي من توبة ، فأجابه العالم من يمنعك من التوبة ؟ دع أرضك التي تعيش فيها ، والحق بأرض صالحة تعينك على الاستقامة ! فانطلق الرجل صوب القرية التي تعينه على تقوى الله

ولكن منيته أدركته في الطريق ! قبل إنه لما أحس دنو أجله أخذ ينوء بصدره إلى الإمام ، ولكن الأجل عاجله .

قال رسول الله ﷺ فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب .

قالت ملائكة الرحمة : إنه جاء تائبا ، مقبلا بقلبه إلى الله تعالى . وقالت ملائكة العذاب إنه لم يعمل خيرا قط !! فأتاهم ملك في صورة آدمى فجعلوه بينهم - حكما - فقال : قيسوا ما بين الأرضين ، فإلى أيهما كان أدنى فهو له ، فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد بشير ، فقبضته ملائكة الرحمة ..!!

شبر واحد بث في مصيره ! لم يكن نشاط قدم تسعى ، بل كان جهاد قلب تائب مستميت في العودة إلى الله ، جعل صاحبه - وهو يغالب الموت - يتحرك إلى الأمام

إن المؤمن يتطلع دائما إلى الكمال والكمال لله وحده ويتبرم دائما بالنقص ولا يستكين إلى وضع إذا ركن إليه يوشك أن يهبط إلى القاع ولأمر ما قال رسول الله :

" أيها الناس توبوا إلى الله فإنى أتوب إلى الله في اليوم والليلة مائة مرة "ولنا من قوله تعالي وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى ،نبراسا وهاديا لنا لعلنا نعي ونتذكر ونعود إليه سبحانه وتعالي، وما يتذكر إلا أولي الألباب ،

هذه دعوة حثيثة إلى التسامي مادامت الحياة".