#وصرف

[eshragcom]

تنفيذ 55 مشروع مياه وصرف صحى فى محافظة الدقهلية خلال 10 سنوات

تحولت خلال فترة 10 سنوات فقط من منطقة ساخنة تتكرر بها مشاكل انقطاع المياه، الي محافظة تتمتع بخدمات كبري في مجال البنية التحتية وخاصة مشروعات المياه والصرف، ونستعرض من خلال ذل التقرير ابرز المشروعات المنفذه في مشروعات المياه والصرف داخل محافظة الدقهلية: ١-  تم الانتهاء من تنفيذ 14 مشروعاً لمياه الشرب (إنشاء محطات – توسعة محطات)، بطاقة 439 ألف م3 يومياً، بتكلفة 2.33 مليار جنيه. ٢- تم تنفيذ 34…

[t-ablog]

جمع اللّٰه

لكم خير هذا اليوم وخير مافيه وخير ما أقبل

وخير ما أدبر ، وخير ما تعلمون وخير ما لا تعلمون ، وصرف عنكم كل سوء ومكروه ،

وجعلكم من أوليائه الأبرار وأصفيائه الأخيار ،

وأدام عليكم نِعمه ظاهرة وباطنة ،

وغفر لى ولكم ولوالدينا

وجعلنا من شفعاء سيد الأنام

اللهم اشفي كل مريض يشكو التعب

وأنزل رحمتك على من سكّنوا الثرى

اللهم انت الإله فلا يسأل غيرك

اللهم حقق لنا ولكل صاحب حاجة ما نتمنى ويتمنوا اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون

T

[tariktalks]

بعد ملاحظة طويلة لاكثر من شخصية من الذكور لهم شهرة هنا الي حد ما وجدت ان اكبر سبب مسبب لشهرتهم هو اهتمامهم بمتابعة الإناث والضغط علي زر الاعجاب لاي شيء تقوم هذه الاناث بوضعه علي مدوناتهم ومنها بدأت تلتفت الاناث الي هؤلاء الذكور والجميع يعلم انهم الإناث يتحركون في جماعات ويتشابهون بالاهتمامات وهنا تكمن سرعة الانتشار، صدمتي هنا هو اظهار هؤلاء الذكور الصلاح والورع ومحاولة اظهار سمتهم الحسن او اظهار انشتطهم بإستمرار.

اصلح الله احوال العباد وصرف عنا شر الرياء وتوهم الصلاح.

أهلا وسَهلا .. لعلّ هذا العَمَل أَخذَ مِنك وقتا وجُهدا كَبيرَين، ولعلّك اطّلعت على حسابات كثيرة للخروج باستنتاج كهذا. شخصيّا أرى أنّ النّاس هنا تتابِع المُحتوى أكثر مِن مُتابَعَةِ الأشخاص، يعني أنّ الباعِثَ إلى متابعة حساب ما هو ما يُقَدِّمُه دونَ النَّظَر إلى شكله أو جنسِه أو غير ذلك مِن اعتبارات مبنيّة على الظّاهر .. والمتابَعَة تَكون دون إطلاق أحكام بناءً على الظّنّ، فإذا راقَهم الحسابُ تابَعوه وإلّا تَخَطَّوه في صمت. والحقيقَة أنّه لا داعيَ لإطلاق أحكام بهذا الشّكل والخوض في هذه التّفاصيل التي لَن تُفيدَ في شيء .. وما دمتَ قد اخترت التّواجد هنا فاحرص على توفير بيئَة تُناسِبُك بمتابعَة ما تراه صالِحا وتركِ ما لا تراه صالِحا .. لأنّ المَسؤول الوَحيد عن ذلك ولا أحد يلزمك بمتابعة أيّ كان فهو قرار شخصيّ. أمّا التّفاعل والضّغط على الإعجاب فهو مجرّد ضغط على الإعجاب، لأنّ هذا هو المُحرِّك الأساسيّ هنا، ولأنّه السّبيل الوحيد الذي يُعَبِّر به الإنسان عن اعجابِه بمنشور مِن المَنشورات الرّائِقَة .. ولا أرى إشكالا فيه ما دام الحِساب مُحتَرَما ومُفيدا. أما بخصوص الشّهرَة فأنا لا أعلم ما هو تعريفك لها، وما هي الاعتبارات التي بنيت عليها حتى أُجيب عن هذا الموضوع، لكنّ أغلب الذين أُتابِعهم لَيسوا مَشهورين -في نَظري- ولستُ مَشهورا قطعا كذلك، باعتِبار التَّفاعل .. ولا أظنّ أنّ الغاية مِن التواجد في هذه المنصّة هي الشّهرة، بل قَد يكون التواجد فِرارا مِنها ومِن الأنظار التي تَعِب الناس مِنها في مواقِع ثانية. فالنّاس تَنشُر ما ي��عجِبُها ما دام خالِيا مِمّا يُسخِط الله سبحانه، غيرَ مُكتَرِثين للأرقام. أمّا بخصوص حَرَكَة الإناث .. فلا أُحبّذ التّعميم ولا أَستَحسِنُ إطلاق الأَحكام، لأنّ إسقاطَ فكرتِك ونَظرَتِك مِن زاوِيَتك على الجماعة فِعل غير سويّ ولا مُنضَبِط .. وأنا شخصيا لا أعلَم هذا الذي أشرت إليه، فإن كنتَ ذَكَرا فما لك ومال الإناث ؟ وإن كنتِ أنثى فأنتِ أعلَم منّي بالموضوع لكنّني لا أرى أنّها فِكرَة سَليمَة. ولا شيء يدعو للصدمة في الحقيقة، لأنّنا لا نعلم نوايا الأشخاص وما يريدون إظهارَه والغايَة مِن ذلك، فعِلم السّرائر عند الله وليس لأحد الخوض فيها، وليسَ لأحد اتّهام غيرِه بالرّياء أو التّشكيك في إخلاصِه لأنّها أعمال القُلوب، والأولى اهتمام المرء بِحال قلبِه واجتهاده في إصلاحه واشتغاله بنفسه وسعيه لصلاحها وتزكيتها، وترك هذه التّفاصيل الهامشيّة التي لَن تُفيدَه في شيء في أمر دنياه وآخِرَته. ولو كان الموضوع كما تزعم لاكتفى الواحد بنشر صوَرِه الخاصّة فهي سبيل سهل لحصد عشرات الإعجابات والمتابَعات دون تَفكير ولا كتابَة نصوص ولا قراءَة ولا إعمال للفِكر. لكنّ هذه المنصّة مختلفة عن غيرها في نظري، وتواجد النّاس فيها راجع لاشتراكهم في الاهتمامات بشكل كبير، وهي سبيل للتعبير عن الأفكار ونشر الخواطِر والاستفادَة مِن المنشورات -بغض النّظر عن جنس أصحابِها- .. فالنّاس هنا تَقرَأ بعيدا عن الفوضى والهرج الموجود في مواقع ثانية حيث المحتوى المَرئيّ هو ال��الب، صوَر شخصيّة وستوريات وغير ذلك مِن منشورات يَكتفي المتابِع بمشاهَدَتِها دون أيّ مجهود عقليّ. بارك الله فيك على المرور، نسأل الله صَلاح الأحوال والبَرَكَة والإخلاص والقبول.

[sarrah]

ينهار أبيض، دا الرجل اللي قتله أسامة بن زيد رضي الله عنه علشان قال: "لا إله إلا الله" وظن أسامة أنه قالها لينجو من الموت فلا تغني عنه شيئًا وقتله، الرسول ﷺ قاله: "أشققت عن قلبه؟" أنت عارف هي (لا إله إلا الله) دي قالها بنية خالصة أم لأ؟ لحد ما سيدنا أسامة تمنى أن لا يكون قد أسلم قبل! مدرك��ن الكلام يا موحدين! أنتم فين من العلم دا وتطبيقه؟

أي توحيد توحيدكم؟ طب موصلكمش حديث رسول الله ﷺ: "قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله عز وجل: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك"! طب أنتم معندكمش علم بثقل "لا إله إلا الله" على الميزان؟ طب مش عارفين إنه كان بيقاتل وصرف حياته تحت راية "لا إله إلا الله (محمد رسول الله)" بجد مبتخافوش؟ دا كلمة واحدة من سخط الله تهوي بكم سبعين خريفًا في النار، اسكتوا شوية، خافوا على أنفسكم شوية، وأعدوا أنتم إعدادًا كإعداده وأكملوا ما نقصه، خلي ربنا ينجينا وينجيكم.

[mohager-69]

كسر جراب سيفه وقال لن يوضع سيفي في جرابه اللي بالنصر، بايعه ٤٠٠ من الصحابه ع الموت وسموا بكتيبه الموت، اخترقت صفوف الروم واحدثت صغره قلبت موازين المعركه لصالح المسلمين، أراد خالد ان يسحبه من الصفوف للاستفاده من قوته، أبلغه لقد حاربت رسول الله كثير واتي اليوم الذي افر فيه من نصره الإسلام، لقد وعدت الرسول بنصره الإسلام وصرف أضعاف ما صرفته في الجاهليه للصد ع الإسلام،استشهد هو ٤٠٠ مقاتل في ذلك اليوم بعد تحقيق نصر ساحق ع الرومان... القائد عكرمه بن أبي الحكم بن هشام.

[sihrbayan]

في صباح الجمعة عطر الله جمعتكم برائحة البخور . ورطب الله لسانكم بالدعاء المغفور .. وجمل الله صباحكم بالورد المنثور.. وتقبل الله طاعتكم وفرج الله همكم وسهل الله أمركم ووفقكم لكل خير وصرف عنكم كل شر وصانكم من كل مكروه جمعة طيبة ومعطر بالمسك والعنبر وبرياااحين الجنة عطروا صباحكم بالصلاه على النبي صل الله عليه وسلم نصرا ��ريبا

[cactus4444]

قال لي: لم طال زمن المعركة هذه المرة؟ فقلت له: لأنها آلت إلى ممثلي أصحاب العقيدة من الطرفين!! وكلاهما يعرف ما ستنتهي إليه الأمور حال هزيمته… أما المعتدي فسيبدأ كيانه في الأفول.. وأما أهل الأكناف فلن يعودوا بعدها أبدا حتى يصلوا في المسجد فاتحين!! لذلك يجتهد كل فريق ألا يصرخ مهما بلغ ألم أصبعه المعضوض!! قال: ومن تراه يصرخ أولا؟!! قلت: ظني بأصحاب الأكناف خيرا… فهم يمثلون الحق، والحق لا يزهق وإن حاصرته الدنيا… على عكس الباطل وأهله.. "إن الباطل كان زهوقا" قال: كيف والخذلان سيد الموقف؟!! قلت: ليس خذلانا… إنما هو نتاج عشرات السنين من العبث بالفطر، وإلهاء العقول، وصرف الهمم إلى الرِّمم.. لكن بريق الحق، ورحم الإسلام، وثبات الصحب، وافتضاح العدو وأذنابه سيفعلان في الأمة أفاعيلهم إن شاء الله.. فكم مرضت الأمة ولم تمت، وكم غابت ثم عادت.. يا صاحبي، ما يحدث موجع في ظواهره… موقظ في بواطنه.. والصحو يبدأ بالتثاؤب ثم يعقبه النشاط!! ولن يصنع الله بأمة نبيه إلا الخير. #خالد_حمدي

[abdu-allah3]

لم أعرف كيف أوفق بين الدراسة و حفظ القرآن ، هل لك أن تقول لي كيف أستطيع التوفيق بينهم يا نوُر؟

أن يكون هو النقطة التي تدور في فلكه حياتك أقبل عليه؛ هاك نقل مفيد:

قال تعالى: {وَالْعَصْرِ (١) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (٢) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} [سورة العصر]،

فأقسم سبحانه أنَّ كلَّ أحدٍ خاسرٌ إلّا من كمَّل قوّتَه العلميّة بالإيمان، وقوّتَه العمليّة بالعمل الصّالح، وكمَّل غيره بالتّوصية له بالحقِّ والصّبر عليه؛ فالحقُّ هو الإيمان والعمل، ولا يتمُّ إلّا بالصَّبر عليه والتَّواصي به= كان حقيقًا بالإنسان أن ينفق ساعاتِ عمره بل أنفاسَه فيما ينال به المطالب العالية، ويخلص به من الخسران المبين. وليس ذلك إلّا بالإقبال على القرآن وتفهُّمه وتدبُّره واستخراج كنوزه، وإثارة دفائنه، وصرف العناية إليه، ��العكوف بالهمّة عليه؛ فإنّه الكفيل بمصالح العباد في المعاش والمعاد، والمُوصِل لهم إلى سبيل الرّشاد. فالحقيقة، والطّريقة، والأذواق والمواجيد الصّحيحة= كلُّها لا تُقْتبَس إلّا من مشكاته، ولا تُسْتثمَر إلّا من شجراته.

ابن القيم | مدارج السالكين

وادعيلي وسنكتشف كيف كلانا .

تعديل: أن يكون مركزها كنور الفجر للنهار

[blackblackblackblackblack]

وقف النار من عدمه لا يعني أبدًا العودة لربع الحياة الآدمية، سنعود بلا كهرباء ولا شبكات مياه وصرف صحي ولا منازل ولا شوارع ولا مشافي ومدارس وجامعات ومؤسسات تشغيلية خاصة ورياض أطفال، ومن يُكتب له عدم الموت (الحياة) سيكون فرد في مجتمع مضطرب نفسيًا ومحاط بعشرات الآلاف من المبتورين والمشوهين والأيتام والأرامل والمشاكل الإجتماعية ما بعد النزوح، الحروب القادمة مع الحياة هي الحروب الحقيقية وهي التحدي الذي لن نعيش لنرى آخره، لقد سقطنا من علو شاهق جدًا، لقد كانت حرب إبادة منظمة وناجحة.

[al-hashimia]

سلام عليكم عساك بخير و عافية

من فضلك كلمة لمن ترفض الرجل الصالح بحجج واهية كفارق السن و بعد بيت الزوجية عن أهلها، ابنتي جاءها رجل يظهر عليه الصلاح و قد رغب فيها لتدينها ، قد أكملت دراستها صحيح الى أنها في 21 وهو يكبرها بعشر سنين لكن الرجل محترم و بن عائلة و مقتدر ذو مال ، اغتممت لرفضها هذا و حاولت اقناعها بحديث النبي ﷺ اذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه..." لكنها رفضت و أحزنني ذلك جدا ، هداها الله للحلال وصرف عنها سبل الضلال ..

بوركت بنيتي

وعليكم السّلام ورحمةُ اللّه وبركاته.. حيّاكم الله

الله المُستعان.. وأسباب الرّفض التي ذكرتموها دلَع قد يجعلها تندم لاحقًا، وإلّا فكلُّ أمرٍ يَعرِضُ لنا في هذه الدّنيا نعرِضه على الشّرعِ أوّلًا، والحجج التي تتحجّج بها ابنتكم ليست شرعيّة.

فعشرُ سنوات بينهما فارقٌ مقبُول وهو في بدايةِ الثّلاثِين يعني بدايةِ النّضج وهذا سنٌّ محمود لمن اتّقى.

ثمّ لو أنّكم تنصحونها برؤيةٍ شرعيَّة قبل الرّفض، لعلّها إن جلست معه وتحادثَا قليلًا يشرح الله صدرها له.

وذكّروها بأنّ قطار العمر أسرع ممّا نتخيّل وأنّ سنوات العشرين تحديدًا أسرع ما في العمر، فلا تلبثُ برفضها وتضييعها للفرصِ لأسبابٍ واهية أن تجد نفسَها قد شارفت الثّلاثين أو تجاوزتها، فيعزّ طلبها والله المستعان، وبسبَب هذه ومثله أصبحت العنوسة في هذا الزّمان عنوسة اختياريّةً لا قهريّة وإلى الله المشتكى.

أمّا أنتم فلا تبتئِسوا وأكثروا من الدّعاء لها بالسّداد والرّشاد.

[tadhkir]

أسماء الله الحسنى

الْقَهَّار

‘هو الغالب الذي قهر خلقه بسلطانه وقدرته، وخضعت له الرقاب وذلت له الجبابرة، وصرف خلقه على ما أراد طوعا وكرها، وعنت الوجوه له’

[jamilaham]

"كلما نأى عبده ابتلاه فأرجعه، أقام له الإشارات من جديد، رتب له طقوس يقظته، وصرف عنه الناس ليستأثر وحده بقلبه.

سبحانه ما أرحمه!".

[t-ablog]

‏*جمع الله لى و لكم *

*خير الدنيا والاخرة *

*وخير هذااليوم وخير مافيه *

*و ما أقبل و ما أدبر*

*وما تعلمون و ما لا تعلمون*

*وصرف عنكم السوء*

*وجعلكم من الأبرارالأخيار*

*وأدام عليكم نعمه ظاهرها وباطنها*

*وغفر الله لنا ولكم ووالدينا ولوالديكم

والمسلمين اجمعين*

*وجعلكم من شفعاء سيد الانام*

* آللهم أمـــــــــــــين *

🤲🤲 يآرب 🤲🤲

T

[7osamfayed75]

"حسبنا الله ونعم الوكيل" معناها الاكتفاء بالله وحده، والاستغناء عن الخلق ، فهو الذي يكفيني، وهو الذي يستجيب دعائي، وهو الذي يحقق مطلوبي، وهو الذي يصلني إلى مقصودي؛ فهو سبحانه وتعالى قبل كل شيء، ومع كل شي، وبعد كل شيء، هو الأول والآخر والظاهر والباطن، وهو على كل شيء قدير، وبكل شيءٍ عليم، وبكل شيءٍ محيط.

وكان الاشتغال بذكر هذه الكلمة المباركة هو حال الذاكرين المعلقة قلوبهم بالله رب العالمين «من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أحسن ما أعطي السائلين» هذه الحالة حالة المبادرة من الله سبحانه وتعالى قبل الطلب تتأتى بإخلاص العبادة.

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ –رضى الله تعالى عنهما- : ( حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ) قَالَهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حِينَ أُلْقِىَ فِى النَّارِ ، وَقَالَهَا مُحَمَّدٌ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ قَالُوا ( إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ) . [صحيح البخاري]

وكان من مجربات أهل الله الذكر بـ (حسبنا الله ونعم الوكيل) 450 مرة، فهى وقاية وكفاية وصرف للسوء .

فـ "حسبنا الله ونعم الوكيل" كلمة قد تجري على اللسان، لكنها تهز ذرَّات الكون .. كلمة قد يستهين بها الناس، ولكنها تنور قلوب المؤمنين، في ظلمات الفتن.

أ.د. #علي_جمعة

[3zef-el-harf]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي. اختي: اغتنم فرصة من فرص العمر التي قد لا تتكرر لك و صفّ أقدامك على سجادة الدنيا راكعا و ساجدا و رافعا يديــك مسافرا بقلبك إلى خالقك متجاوزا به نجــوم السماء ومخترقا السبع الطبــاق لتناجي خالقك بدون واسطة و لا ترجمان لعله يفيض عليك من رحمته و غفرانه فتفوز برضوانه و تصيب من كرمه و إحسانه .

.♡صبحكم ربي بعفوه ورضاه وألبسكم ثوب العافيه ورزقكم الخير وما يسركم وصرف عنكم السوء وما يضركم ♡

[mysteriouslyclearenemy]

لقد مات عمر .....

روى المؤرخون أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه المعروف بشدته وقوة بأسه كان يعد موائد الطعام للناس فى المدينة ذات يوم فرأى رجلا يأكل بشماله فجاءه من خلفه ، وقال :

_ يا عبدالله كل بيمينك ..

_ فأجابه الرجل : يا عبدالله إنها مشغولة .

فكرر عمر القول مرتين فأجابه الرجل بنفس الاجابة .. !!

فقال له عمر : وما شغلها ؟

فأجابه الرجل : أصيبت يوم مؤتة فعجزت عن الحركة .. !!

_ فجلس إليه عمر وبكى وهو يسأله : من يوضئك ؟ومن يغسل لك ثيابك ؟

ومن يغسل لك رأسك ؟ومن .. , ومن .. , ومن .. ؟

ومع كل سؤال ينهمر دمعه .. ثم أمر له بخادم وراحلة وطعام وهو يرجوه العفو عنه لأنه آلمه بملاحظته على أمر لم يكن يعرف أنه لا حيلة له فيها .. !!

هكذا صدر قانون مصابي الحروب.

شاهد رجلا مسناً ينقل الحجارة فساله لما تقوم بهذا العمل الشاق، اجاب انا رجل يهودي وعلي دفع الجزية، فقال له دفعت لنا الجزية بشبابك، والان واجب علينا ان نتكفل بك وصرف له راتب شهري يكفيه

_ ويعود الفاروق إلى داره ويكتب ليعتمده الجهاز التنفيذي للدولة لينظم به المجتمع ... هكذا تَشكَّل ( قانون الضمان الاجتماعي ) ..

* والفاروق ذاته رضي الله عنه يواصل التجوال المسائي متفقداً وليس متلصصاً وإذ بطفل يصدر أنيناً حزيناً فيقترب من الدار ويسأل عما به ؟

فترد أم الطفلة :(إني أفطمه يا أمير المؤمنين )حدث طبيعي أُم تفطم طفلها ولذا يصرخ ولكن أمير المؤمنين لا يمضى إلى حال سبيله ؛ بل يكتشف أن الأم فطمت طفلها قبل موعد الفطام لحاجتها لمائة درهم كان يصرفها بيت مال المسلمين لكل طفل بعد الفطام .

يرجع الفاروق إلى منزله لا لينام إذ أنين ذاك الطفل لم يبارح عقله وقلبه فيصدر أمراً ( بصرف المائة درهم للطفل منذ الولادة وليس بعد الفطام ) .

ويصبح الأمر قانوناً يحفظ حقوق الأطفال ويحميهم من مخاطر الفطام المبكر .. وهكذا تَشكَّل ( قانون الطفل ) ..

* وكان الفاروق يحب أخاه زيداً ، وكان زيد هذا قد قُتل في حروب الردة .

ذات نهار بسوق المدينة يلتقي الفاروق وجهاً بوجه بقاتل زيد وكان قد أسلم وصار فرداً في رعيته .

يخاطبه الفاروق غاضباً :( والله إني لا أحبك حتى تحب الأرض الدم المسفوح ) .. !!

فيسأله الإعرابي متوجساً :

( وهل سينقص ذاك من حقوقي يا أمير المؤمنين ) .. !

ويُطمئنه امير المؤمنين ( لا ) ..

فيغادره الإعرابي بمنتهى اللامبالاة قائلا :

( إنما تأسى على الحب النساء ) ...

أي مالي أنا وحبك إذ ليس بيني وبينك غير ( الحقوق والواجبات ) !!

* لم يغضب أمير المؤمنين ولم يزج به في السجن بل كظم غضبه على جرأة الإعرابي وسخريته وواصل التجوال .. !!

لم يفعل ذلك إلا إيماناً بحق هذا الإعرابي في التعبير وبكظم الغضب وهو في قمة السلطة .. !!

وهكذا تَشكَّل في المجتمع ( قانون حرية التعبير ) ..

* وذات جمعة وفي المسجد خلعت عنه امراة لقب أمير المؤمنين حين قالت ( أخطأت يا عمر )إمرأة من عامة الناس ترفض قانون المهر الذي صاغه الفاروق عمر .. !!

لم يكابر أمير المؤمنين ولم يزج بالمرأة في السجون ولم يأمر بجلدها بل اعترف بالخطأ بالنص الصريح ( أخطأ عمر وأصابت إمرأة ) ، ثم سحب قانونه وترك للمجتمع أمر تحديد المهور حسب الإستطاعة ..وهكذا وضع قانون حماية المرأة

كان عمر بن الخطاب يراقب أبا بكر بعد صلاة الفجر وتنبه أن أبا بكر يخرج الى أطراف المدينة ويدخل في احد البيوت لساعات، مرت الايام وما زال الخليفة يزور هذا البيت الصغير جدا ﻗرر عمر دخول هذا البيت بعد خروج أبي بكر منه ليعرف ما السر فوجد سيدة عجوزا عمياء مقعدة لا تقوى على الحراك فسألها: ﻣاذا يفعل هذا الرجل عندكم؟ ﻓأجابت: والله لا أعرفه ولكنه يأتى كل صباح وينظف لي البيت ويكنسه و يعد لى الطعام ثم ينصرف .. ﺟثم عمرالخطاب على ركبتيه ۈاجهشت عيناه ﺑالدموع ۈ قال عبارته المشهورة "لقد أتعبت الخلفاء من بعدك يا أبا بكر

هكذا تُصنع القوانين

لم يتغير الناس ولا الحياة ..

ولكن ليس في القوم .. ( عمر ) .. رضي الله عنه !!

ومن محاسنه رضي الله عنه شهادة النبي صلى الله عليه وسلم له بقوله الحق والثناء عليه في قوله صلى الله عليه وسلم : «رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرّاً، تَرَكه الحقُّ ما له من صديق»