#وتوضح

[a5bar24]

مجموعة مطاعم أمريكانا تعلن عن تراجع حاد بأرباحها الفصلية وتوضح الأسباب

الأسهم السعودية أعلنت مجموعة المطاعم العالمية الشهيرة أمريكانا Americana Plc – المدرجة في سوق الأسهم السعودية – يوم الخميس عن نتائج أعمالها الفصلية داخل المملكة، والتي أوضحت تراجعا كبيرا بإيرادات وأرباح أمريكانا خلال الربع الاول من عام  2023. ووفقا لتقرير أمريكانا على منصة تداول، فقد تراجعت إيرادات أمريكانا خلال الربع الأول بنسبة 29.2% على أساس سنوي، و بواقع 20.08% مقارنة بالربع السابق، لتسجل…

[inspirings-things]

📓مايا أنجلو، الشاعرة الأمريكية الملهمة، تصف (الشجاعة) بأنها الفضيلة الأساسية لممارسة الفضائل الأخرى بثبات. فهي ترى أن الشجاعة هي المفتاح لمواجهة تحديات الحياة والتمسك بالقيم النبيلة.

في نصها المعروف، تسلط مايا الضوء على جوانب مختلفة من الشجاعة، وتوضح كيف أنها ضرورية في العديد من المواقف :

• الشجاعة في أن تكون طيبًا في عالم قاسٍ، فهذا يتطلب قوة داخلية وعدم الاستسلام لوحشية العالم.

• الشجاعة في التعبير عن أفكارك ومشاعرك، حتى لو تعرضت للسخرية أو النقد أو التهميش.

• الشجاعة في كسر الصمت عندما يكون الصمت آمنًا، ولكن التحدث قد يكون له عواقب غير متوقعة.

• الشجاعة في الحب، فالحب يحمل معه احتمالية الألم والخسارة، ولكن الشجاعة تكمن في القدرة على المخاطرة.

• الشجاعة في فعل الصواب، حتى لو أدى ذلك إلى عدم شعبيتك أو عدم فهم الآخرين لموقفك.

• الشجاعة في قبول الوحدة، فهي أفضل من العيش مع أشخاص لا يحترمونك أو يقدّرونك.

• الشجاعة في مواجهة العالم بكل مخاطره، والسعي وراء الجمال والأحلام، حتى لو كان ذلك يعني التعرض للفقدان والخسارة.

• الشجاعة في الإيمان بإله محتجب، والاعتماد على الإيمان الداخلي والقلب الصافي لرؤية آثار إحسانه.

• الشجاعة في قبول الندوب كجزء من الرحلة، فهي تذكير بقوة الروح الإنسانية وقدرتها على التغلب على الصعاب.

في نهاية الرحلة، عندما ننظر إلى الوراء، ندرك أن الشجاعة كانت هي المفتاح لخلق حياة ذات معنى ومليئة بالحب والجمال. لذلك، تقول مايا أنجلو : "نعم، أحببت أيامي، وأحببت شجاعتي."

[ala-mhmd]

هما ليه الناس بتفهم الكلام الواضح على اساس وراه كلام تاني

طب واما تتواجه بالكلام التاني وتوضح وتبرر ويمسكولك ع كلمة واحدة غلط وسط مليووون كلمة كويسة ليه بجد ليه كدة!

[pippo99]

يجب أن تسامح وتوضح نواياك في الحياة عن بالأخطاء غير المقصودة الحياة بثها مباشر

[romanticpapers]

ما تشتريش وأنت منبهر.. إتأنى وأستنى لحد ما شبورة الانبهار تخف شوية وتوضح الصورة أكتر.

[marmarika-world]

امبارح بليل كده عدى عليا جزء من شريط حياتى وخصوصا العلاقات... والحمد لله اكتشفت انى عدى عليا كم عرر رجالة وستات الحقيقة رهيب... معرفش ازاى دخلت كل الزبالة دى حياتى وكانت دماغى فين بس انا قلبى هو اللى بيمشينى عادة ولما بحب بحب اوى وبدى كل حاجة من روحى وقلبى... كم الناس اللى اذتنى نفسيا واستغلونى غريب ... انا مش مسمحاهم لانهم اثروا فيا وخلونى واحدة تانية مش انا وبقيت على طول بفترض سوء النية ومستنية الغدر من اى حد حواليا وبشك فى كل الكلام... ربنا لا يسامحكم....

فى الاخر اكتشفت ان ‏ماتكملش في حاجه بتستنزف في مشاعرك وبتخلص طاقتك ومجهودك في الفاضي، مافيش حاجه بتيجي بالطلب مهما كان درجه القرب ومافيش حاجه بتتغير، واللي مش حاطك في أولوياته مش هايجي يوم ويعملها، واللي ماهتمش بحاجه تخصك أو بيك مش هايتغير ويهتم، ‏كل حاجه بتيجي بتلقائيه لوحدها من البدايه لما بتكون حقيقيه ومن القلب غير كده بنضحك ع بعض، و هايفوت الوقت وإنت بتستنى ناس تهتملك، تكلمك، ناس تقدرك وتوضح أهميه وجودك! وهايعدي الوقت وإنت مكانك، ماتستناش مخلوق مهما كان مين ومتجوش على نفسكو لحد ابدا... محدش بيفتكر لحد حاجة ...ومع كل خناقة هتمسحلك كل حاجة عملتها عشانهم ...معظم الناس هتحاول تستغلك بشتى الطرق الممكنة.

[fyunka]

دلوقتي وبعد كل اللي حصل ومريت بيه بقيت لا أجرؤ أبداً ع المراهنة ع أي شخص ولا أتسرع ف حكمي عليه ، وبقيت بحط علامة إستفهام ع كل شخص أقابله وكأنها حاجز أمان بيفصلني عنه ويخليني أتصرف بمنتهى الحذر إلى أن تثبت براءته وتوضح نواياه وبمنتهى الأمان أرجع وأنا سالم تماماً من غير خدوش ولا أي خيبة جديدة تنضاف لكل الخيبات السابقة ، ف تأكد إن رهانك دايماً مرتبط بثقة عمياء سامة ما بتجيبش غير أذى .. ف إياك ثم إياك إنك تراهن ع حد ..أي حد.

[valianttreedinosaur]

75 عاما على مجزرة الطنطورة، عندما ذبحت إسرائيل 200 فلسطيني

بقلم إيفان كيسيتش

في مثل هذا اليوم من عام 1948، قتل ما لا يقل عن 200 مدني فلسطيني على يد لواء ألكسندروني الإرهابي الصهيوني في قرية طنطورة الساحلية، على بعد 35 كيلومترا جنوب حيفا.

كانت الطنطورة، وهي قرية صغيرة على ساحل البحر الأبيض المتوسط، واحدة من 64 قرية ساحلية فلسطينية على الطريق بين تل أبيب وحيفا الحديثة، ولم يتبق م��ها سوى قريتين حتى اليوم.

أما الباقون فقد تم تطهيرهم عرقيا، وكذلك مئات القرى والبلدات والمدن الأخرى في أماكن أخرى من فلسطين المحتلة من قبل الجماعات الإرهابية الصهيونية في حملة رعب لا توصف.

وجاءت سلسلة المذابح في أعقاب الطرد القسري لما لا يقل عن 750,000 فلسطيني من وطنهم، المعروف شعبيا باسم "النكبة".

في الليلة الفاصلة بين 22 و 23 مايو ، كانت الطنطورة التي يبلغ عدد سكانها حوالي 1 نسمة من بين آخر من تعرضوا للهجوم والاحتلال من قبل لواء ألكسندروني ، مما أدى إلى فضح الإنسانية.

ووثق فيلم وثائقي نال استحسان النقاد بعنوان "الطنطورة"، والذي عرض لأول مرة في أواخر العام الماضي في مهرجان صندانس، بالتفصيل التفاصيل المروعة للمجزرة.

واحدة من أبشع الشهادات في الفيلم كانت شهادة أميتسور كوهين، القاتل الجماعي الصهيوني الذي تحدث بتفاخر عن أشهره الأولى كجندي في النظام الإسرائيلي وكيف قتل من أجل الرياضة.

"لا أتذكر عدد العرب الذين قتلتهم عام 1948. لم أحسب العدد أبدا، لأنني كنت قاتلا، ولم آخذ أي سجناء"، اعترف كوهين، وانفجر في نوبات من الضحك.

"لم أحسب. كان معي مدفع رشاش به 250 رصاصة. لا أستطيع أن أقول كم عددهم"، قال عندما سئل عن عدد الفلسطينيين العرب الذين يتذكر أنهم قتلوا في مذبحة مايو 1948.

توفي أميتسور كوهين، "جزار الطنطورة"، قبل شهرين عن عمر يناهز 96 عاما في مستوطنة بنيامينا التي أسسها عام 1922. نشر موقع "برس تي في" مقالا عن جرائم كوهين.

بينما يتذكر التاريخ العديد من المذابح في جميع أنحاء العالم في المائة عام الماضية ، وفي جميع الحالات تقريبا ، تنأى حكومات اليوم بنفسها عن الأفراد أو الجماعات أو الأنظمة المسؤولة ، فإن التأريخ يعترف بالجرائم ، وغالبا ما تتم إدانة المسؤولين عنها.

وفي حالة النظام الإسرائيلي، يختلف الوضع اختلافا صارخا. لقد قام السياسيون والقضاء ووسائل الإعلام والمؤرخون الإسرائيليون بمحاولة واعية لإخفاء مذبحة الطنطورة تحت السجادة.

لا أحد يدان بالمجازر، والتأريخ الرسمي يتلاعب بوعي بالجرائم التاريخية ويلقن أطفال المدارس الأساطير الوطنية، ويخطئ في ��سمية التطهير العرقي للفلسطينيين بأنه "تراجع طوعي"، والمذابح بأنها "معارك"، والصهاينة على أنهم "ضحايا أبديون".

وتوضح حالة مذبحة الطنطورة هذا على أفضل وجه. على الرغم من أن المذبحة كانت معروفة للجمهور العالمي منذ أوائل ستينيات القرن العشرين ، وذلك بفضل المؤرخين الفلسطينيين ، إلا أنه لم يبدأ مناقشة المذبحة في الأراضي المحتلة إلا بعد 1960 عاما.

أجرى تيدي كاتز ، وهو طالب حقق في المذبحة ، مقابلات مع عشرات الشهود وحاول نشر أطروحة جامعية ، وتم تجريده من شهادته ورفع دعوى قضائية بتهمة التشهير من قبل قدامى المحاربين في الوحدة المسؤولة.

وسرعان ما رفضت سلطات النظام الإسرائيلي الدعوات إلى استخراج المقبرة الجماعية من الناشطين الفلسطينيين الراغبين في مواجهة الماضي.

وبدلا من ذلك، ركزت ما يسمى ب "الأوساط الأكاديمية" الإسرائيلية والسلطات على الإنكار، بحجة أن مقابلات الشهود كانت مليئة بالتناقضات.

هذه إعادة تعريف غريبة لمعضلة السجين الشهير ، إلى معضلة جزار صهيوني: إذا أنكر جميع الجزارين الجريمة ، فإنها لم تحدث رسميا. إذا اعترف أحد الطرفين بالجرائم وأنكر الطرف الآخر ذلك ، فإن الجريمة مرة أخرى لم تحدث رسميا.

وإذا اعترف جميع الجزارين بالجريمة ، كما هو الحال في جميع الحالات الثلاث ، فلن تتم إدانة أي شخص.

وهذا هو السبب أيضا في أن كوهين تحدث بفخر وسخرية عن قتل المدنيين الفلسطينيين. كان يعلم جيدا أنه لن تكون هناك تداعيات.

بالنسبة للنظام الإسرائيلي، من الواضح أن الاعتراف بمجزرة الطنطورة، حتى مع إلقاء اللوم على الشخص المتوفى، أمر غير وارد لأنه سيؤدي إلى تأثير الدومينو في شكل عشرات المذابح الأخرى.

ومن بين المسؤولين عن جميع هذه الجرائم الجماعات الإرهابية الصهيونية الهاغاناه والإرغون وليحي، التي تستند إليها القوات المسلحة اليوم، التي تسمى للمفارقة "قوات الدفاع الإسرائيلية".

وأصبح قادة هذه الجماعات، الإرهابيون مناحيم بيغن، ودافيد بن غوريون، وإسحاق رابين، رؤساء وزراء إسرائيليين بارزين ويعتبرون اليوم أبطالا قوميين.

لذلك، يمكن اعتبار مجزرة الطنطورة أحد أحجار الأساس للنظام الإسرائيلي، إلى جانب مجازر وجرائم أخرى.

الحدث هو رمز للأيديولوجية الصهيونية القائمة على الكراهية والذبح والأكاذيب التي لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا.

إيفان كيسيك صحفي وباحث مستقل.

[m-o-ustafa92]

مؤخراً أُعيد نسب هذه اللوحة لرسامة القرن السادس عشر الإيطالية: لافينيا فونتانا. رغم أنّها مُنِعت من التسجيل في الأكاديمية لتركيزها على رسم العُراة، إلا أنها حصلت على تدريبها الفني وأغوستينو كاراتشي في مرسم والدها بروسبيرو.

تُظهِرُ اللوحة مهارتها وبراعتها نقل طبيعة الأشياء كالدانتيل والمجوهرات، وتوضح فهمها العميق للأشكال والتركيب الأمر الذي نتج عن دراستها للتماثيل الكلاسيكية. مع هذا فإن رسمها لليدين يفتقر للدقة التشريحية بتركيب العظام. خلال تلك الحقبة من الزمان، كان رسم الكلاب بهذا الشكل أمر شائع كرمز للإخلاص، الخصلة الأساسية لأي زوجة صالحة.

اللوحات كهذه تهدف إلى إظهار سمة الإخلاص، إضافة إلى خصال النُبْل للشخص. كما قالت النبيلة لوكريسيا مارينيلا: كان للرجال الكثير من الطُرق لتحقيق النجاح والشرف، بينما اقتصر عند النساء على الملابس والزينة كمؤشر للإنجاز، ومن المفارقة أنهن ظلن تحت وصاية آبائهن أو أزواجهن. خدمت فونتانا الصورة المنقولة للسيدة عبرَ نقلها الدقيق لتلك التفاصيل.

Portrait of a Lady With a Dog

Lavinia Fontana

1590s

[ahmedalys-blog]

المحادثات الكتابية هي نوع من التواصل الذي يتم عبر الكتابة، حيث يتبادل المشاركون الرسائل النصية بين بعضهم البعض. يتم استخدام المحادثات الكتابية في العديد من السياقات، بما في ذلك الاتصالات الشخصية والعملية والتعليمية والاجتماعية.

تتميز المحادثات الكتابية ببعض الخصائص الفريدة:

1. التواصل غير المباشر: في المحادثات الكتابية، يتم تبادل الرسائل النصية بين المشاركين بشكل غير مباشر، مما يتيح لهم الوقت للتفكير والتأمل قبل الرد.

2. الوثائقية: تكون المحادثات الكتابية وثائقية، حيث يتم تسجيل الرسائل والمحتوى المكتوب، مما يمكن المشاركين من الرجوع إليها في وقت لاحق.

3. الاتصال العابر للزمن والمكان: يمكن أن تحدث المحادثات الكتابية في أي وقت ومن أي مكان، بشرط أن يكون هناك اتصال بالإنترنت أو وسيلة للتواصل الكتابي.

4. التواصل العالمي: يمكن للمحادثات الكتابية أن تجمع بين أشخاص من أماكن مختلفة حول العالم، مما يتيح للأفراد التفاعل والتواصل مع الثقافات والخلفيات المختلفة.

5. الاستخدام المرن: يمكن استخدام المحادثات الكتابية في العديد من الوسائط، بما في ذلك تطبيقات المراسلة الفورية، والبريد الإلكتروني، ومنصات التواصل الاجتماعي، والمنتديات العامة، وغيرها.

وفيما يلي بعض النصائح للتواصل الفعال في المحادثات الكتابية:

1. كن واضحًا وموجزًا: حاول التعبير عن أفكارك بوضوح وإيصال الرسالة المناسبة بأقل عدد من الكلمات الممكنة.

2. استخدم الرموز والإيموجي: يمكن أن تساعد الرموز والإيموجي في تعزيز المشاعر والتعبير عن الانفعالات بشكل أفضل.

3. استخدم الهجاء والقواعد اللغوية الصحيحة: حافظ على استخدام الهجاء الصحيح والقواعد اللغوية للتأكد من فهم الرسالة بشكل صحيح ودقيق.

4. كن مهذبًا واحترامًا: تذكر أن المحادثات الكتابية لا تنقل التعبيراتالوجهية وتواجه تحديات في فهم اللغة الغير لفظية، لذا يجب أن تكون مهذبًا واحترامًا في التعامل مع الآخرين.

5. تواصل بشكل منتظم: حاول الرد بانتظام وعدم تأخير الردود لفترات طويلة، حتى لا يفقد المحادثة زخم��ا وتتبدل إلى محادثة بطيئة الإيقاع.

6. استخدم العلامات الترقيم بشكل صحيح: حاول استخدام العلامات الترقيم بشكل صحيح لتوضيح المعنى وتنظيم النص.

7. استمع جيدًا وكن متعاونًا: كما في أي نوع من أنواع التواصل، يجب أن تكون استماعًا جيدًا للطرف الآخر وتظهر تعاونًا في المحادثة.

تذكر أن المحادثات الكتابية لا تنقل التعبيرات الوجهية واللغة الجسدية، وقد يحدث سوء تفاهم في بعض الأحيان. لذا، يجب أن تكون حذرًا وتوضح رؤيتك وافكارك بشكل واضح لتجنب التباسات غير ضرورية.

[dr-hass]

هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ ۚ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا

[ سورة الكهف : 44 ]

هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا أي: في تلك الحال التي أجرى الله فيها العقوبة على من طغى، وآثر الحياة الدنيا، والكرامة لمن آمن، وعمل صالحا، وشكر الله، ودعا غيره لذلك، تبين وتوضح أن الولاية لله الحق، فمن كان مؤمنا به تقيا، كان له وليا، فأكرمه بأنواع الكرامات، ودفع عنه الشرور والمثلات، ومن لم يؤمن بربه ويتولاه، خسر دينه ودنياه، فثوابه الدنيوي والأخروي، خير ثواب يرجى ويؤمل، ففي هذه القصة العظيمة، اعتبار بحال الذي أنعم الله عليه نعما دنيوية، فألهته عن آخرته وأطغته، وعصى الله فيها، أن مآلها الانقطاع والاضمحلال، وأنه وإن تمتع بها قليلا، فإنه يحرمها طويلا، وأن العبد ينبغي له -إذا أعجبه شيء من ماله أو ولده- أن يضيف النعمة إلى موليها ومسديها، وأن يقول: ما شاء الله، لا قوة إلا بالله ليكون شاكرا لله متسببا لبقاء نعمته عليه

..

[iiavas]

مؤمنة بأهمية سؤال كيف حالك؟ ومؤمنة بعد إنه مهم تجاوب وتطلب وتوضح كيف ممكن الآخرين يساعدونك، لأننا لو توقعنا إنا نقدر نسوي كل شيء لوحدنا بنغرق للأسف

[khaledalansary]

اللهم بارك لنا فى رجب وشعبان وبلغنا رمضان . كل عام وانتم بخير اعاده الله عليكم بالخير واليمن

شهر من الأشهر الحرم الا و هو شهر رجب

فضائل شهر رجب

وتوضح دار الإفتاء، في بيانه فضائل شهر رجب، أن فضل هذا الشهر ثابتة بقطع النظر عن درجة الأحاديث الواردة فى فضائله، سواء كانت صحيحة أو ضعيفة أو موضوعة؛ وذلك لكونه أحد الأشهر الحرم، التى عظمها الله تعالى.

وأضافت الدار: قال تعالى"إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ"، وفي حديث "الصحيحين" فى حجة الوداع بأنها ثلاثة سرد - أي متتالية-: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، وواحد فرد: وهو رجب مضر الذى بين جمادى الآخرة وشعبان.

وأضافت دار الإفتاء: وذكر الإمام أبو جعفر الطبرى فى "تفسيره" عن قتادة أنه قال، "إن الظلم فى الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرا من الظلم فيما سواها، وإن كان الظلم على كل حال عظيما، ولكن الله يعظم من أمره ما شاء"، وقال: “إن الله اصطفى صفايا من خلقه؛ اصطفى من الملائكة رسلا، ومن الناس رسلا، واصطفى من الكلام ذكره، واصطفى من الأرض المساجد، واصطفى من الشهور رمضان والأشهر الحرم، واصطفى من الأيام يوم الجمعة، واصطفى من الليالي ليلة القدر، فعظموا ما عظم الله، فإنما تعظم الأمور بما عظمها الله عند أهل الفهم وأهل العقل”.

ومن تعظيم هذا الشهر: كثرة التقرب إلى الله تعالى بالعبادات الصالحة؛ من صلاة، وصيام، وصدقة، وعمرة، وذكر، وغيرها، فالعمل الصالح في شهر رجب كالأشهر الحرم له ثوابه العظيم، ثم إنه ليس هناك ما يمنع من إيقاع العبادة في أي وقت من السنة إلا ما نص الشرع عليه؛ كصيام يومي عيد الفطر والأضحى وأيام التشريق.

[alattifaljuwaiberalhusaine]

منذ 40 سنة ، عام 1982 م

قال وزير الأوقاف الكويتي في ذلك إن وزيراً من كوريا الجنوبية زار الكويت وقال للوزراء الكويتيين :

الناس في كوريا يموتون على الكفر ..

لماذا لاتأتون وتنشرون الإسلام :

ووجه الوزير الكويتي كلامه للحاضرين لمجلسه قائلا :

من منكم يريد تحمل هذه المسئولية ؟. وكان من بينهم

الدكتور السوري (عبد الوهاب زاهد )

حيث كان يعمل في الموسوعة الفقهية بوزارة الأوقاف الكويتية ،

والذي بادر على الفور : 

أنا أذهب  إلى هناك، أنا لها .

سافر الإمام الشيخ الدكتور  ( السوري )

عبد الوهاب زاهد الحق إلى كوريا الجنوبية وترك الوظيفة القيمة والمنصب المرموق في الكويت واتجه إلى دولة لم يكن يعرفها ، ولا يعرف أي شئ عنها ولا أي شئ فيها ،

بل كان يعتقد في أول الأمر  أنها دولة إفريقية ..

دخلها حاملاً رسالة الإسلام بنية نشر الإسلام ؛

تعلم اللغة الكورية ودرس ثقافتهم وفهم عقولهم  ودرس معتقداتهم ووجد أغلبهم يعتقدون أن للكون سبعة آلهة ووجد منهم ملايين من النصارى وملايين من الملحدين واللادينيين

في الأربعينات من عمره  كان حاصلاً على ليسانس في علوم التفسير والحديث 

من جامعة الازهر الشريف ، في مصر وماجستير في الحديث الشريف 

ودكتوراه في الفقه المقارن ..

على يديه اعتنق الآلاف من الكوريين الإسلام ، وفي مراكزه الإسلامية التي ساهم وساعد وجاهد في إنشائها والمنتشرة في مدن كورية كثيرة ، يتهافت الناس للتعرف على الإسلام ، وفي المساجد الكبيرة التي عمل على بنائها وتوزيعها وفقاً لأعداد المسلمين في المدن ، يمكنك أن ترى حقيقة انتشار الإسلام في كوريا ..

الشيخ الدكتور عبد الوهاب زاهد الحق . كتب عشرات الكتب  باللغة الكورية وأصبح التعرف على الإسلام في كوريا ظاهرة لافتة ، والتحول إلى الإسلام يحدث يوميا والأعداد في ازدياد ..

للشيخ الدكتور عبد الوهاب زاهد أكثر من 55 كتابا بعدة لغات جميعها تبسط الإسلام وتوصل رسالته وتوضح معانيه في دول ينهشها الإلحاد وينتشر فيه الانتحار والكفر ويأبى الله إلا أن يسطع فيها الإسلام ..

عرض رجل الأعمال المصري عبد اللطيف الشريف على الشيخ عبد الوهاب أن يكون شريكه في مشاريعه في كوريا بنسبة 50%

قال له :

( لقد تركت بلاد العرب وانا عميد كلية الدراسات وأنا كذا وكذا ليس من أجل المال .

الحمد لله رب العالمين لست بحاجة إلى مال

أنا هنا لأدعو إلى الإسلام

أنا هنا لأنقذ شخصا كوريا من النار ..

وضحي الشيخ عبد الوهاب بمناصب كبيرة ذات عائد مادي كبير من أجل الدعوة للاسلام في كوريا الجنوبية .

فقد تمسكت به السعودية ليعمل بها أستاذاً  تقديراً لعلمه ،

وطلبته الكويت ليعمل لديها في الموسوعة الفقهية بوزارة الأوقاف الكويتية ،

وعينته باكستان  نائباً لرئيس الجامعة وعميداً لكلية الدراسات العليا ورئيساً لقسم الفقه والحديث ..

فرح رجل الأعمال  المصري برفضه ،

وقال له : ماذا تريد ؟

قال له : أريد مسجدين لمدينتين في كوريا ..

فأرسل له عبد اللطيف الشريف تكلفة مسجد واحد وهو مسجد أبو بكر الصديق أحد أكبر وأهم مساجد كوريا ،

ونجح  الشيخ عبد الوهاب  في بناء  المسجد الثاني في مدينة ثانية وسمي مسجد عمر بن الخطاب ،

ومن عدد لايذكر من المساجد انطلقت رسالة الإسلام ، 

ليصل عدد المساجد إلى أكثر من 70 مسجدا وعشرات من المراكز والمصليات غير الرسمية ومئات الألاف من المسلمين عشرات الألاف منهم يعيشون في العاصمة ..

نجح الشيخ عبد الوهاب زاهد

في ما جاء من أجله .. خاطب عقول الكوريين وكسب قلوبهم ..

يقول  الشيخ عبد الوهاب :

أنا أفتخر بالمسلمين الجدد في كوريا ، سيكونون أمامي يوم القيامة .

كتبت لهم  23 كتابا في العقيدة الإسلامية ، والإيمان باللغة الكورية ، وذكرت الصراع بين الخير والشر ، وفلسفة الشرك منذ عصر نوح عليه السلام ، ثم كتبت لهم كتاب آدم ونوح وإبراهيم عليهم السلام  

بما يتناسب مع العقلية الكورية ..

وكتبت لهم حياة  النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-  قبل البعثة ، وكتبت حياته في مكة وحياته في المدينة في أقسام قصيرة ، بأسلوب مبسط  ليقرأها الكوريون دون معاناة ولا ملل ..

الدكتور عبدالوهاب زاهد حـق الحلبي من مواليد مدينة حلب  في سورية عام 1941م . تفرغ لنشر الإسلام في كوريا  منذ عام 1984 وحتى اليوم ، وهو مفتي المسلمين في كوريا ، وإمام وخطيب مركز ومسجد أبي بكر الصديق؛ له زوجة واحدة وسبعة أبناء و35 حفيدا ..

اللهم بارك لنا في عمره وفي علمه

بقلم الدكتور ناصر أبو عون

نشره في موقع (سير أعلام العظماء )

[saraey]

FA222

هل النص مفيد؟ ما هو الشعار/الكلمات الرئيسية؟

النص مفيد انها توضح فوائد هذا المنتج للصحة وتوضح سعر المنتج اسمه ومن أي شركة

السكر الالياف البروتين الكالسيوم واهم كلمة هو سعره 10 جنيه مصري

 .

 ماذا يحدث في الرسم التوضيحي؟ كيف يؤثر التصميم على الرسالة؟

الرسم التوضيحي عبارة عن علبة المنتج مرسوم عليها شكل المنتج من الداخل وقد وضع في اناء مع حليب و للون البني بسبب انه المنتج بنكهة الشوكولاتة والرموز بجانب النص توضح النص اكثر مثل بيضة بجانب البروتين تفاحة بجانب السكر وجبن بجانب الكالسيوم ويؤثر بحيث يوصل الرسالة بشكل اسرع من النص

 .

 هل هناك صورة للمنتج للبيع؟ ما مدى أهمية ذلك للإعلان ككل؟ راجع اسم العلامة التجارية والتعبئة والتغليف إن وجدت.

نعم توجد صورة للمنتج للبيع الإعلان مهم حيث يوضح فوائد المنتج وسعره وطريقة تقديمه في علبة مستطلية الشكل اللون الطاغي الأصفر ثم الأخضر وبعض الالوان الجانبية الأخرى وعلامته التجارية نستلة 

 .

 هل يظهر شعار المنتج على الإعلان وماذا يخبرنا عن المنتج؟

نعم وواضح وكبير يبين لنا ما هي الفوائد الموجودة في المنتج ك��لسيوم وسبعة من الفيتامينات وحديد

@patriciabarakat

[marmarika-world]

دلوقتي وبعد كل اللي حصل ومريت بيه بقيت لا أجرؤ أبداً ع المراهنة ع أي شخص ولا أتسرع ف حكمي عليه ، وبقيت بحط علامة إستفهام ع كل شخص أقابله وكأنها حاجز أمان بيفصلني عنه ويخليني أتصرف بمنتهى الحذر إلى أن تثبت براءته وتوضح نواياه وبمنتهى الأمان أرجع وأنا سالم تماماً من غير خدوش ولا أي خيبة جديدة تنضاف لكل الخيبات السابقة ، ف تأكد إن رهانك دايماً مرتبط بثقة عمياء سامة ما بتجيبش غير أذى .. ف إياك ثم إياك إنك تراهن ع حد ..أي حد.