#نصرنا

[sarrah]

فيه طريقتين لنقل الخبر، أتمنى الأولى تختفي! يعني هو الخبر بشع في حد ذاته، مش محتاج "حبشتكانات" ودراما علشان يؤثر! الخبر مجردًا كافٍ لتفتيت القلب، لو نقله لمجرد التهكم والتأنيب والمعاتبة والتحسيس بالذنب، فهو أولًا مش مادة لدا وإلا فدا استغلال سيء، ثانيًا طول المدة معادش يسمح بدا، واللي في يده سلاح أحسن من اللي في يده موبايل، ثالثًا بتأذني في مالطا وتنادي ميتين، وكل فعل لا يجر نفع فقلته أحسن، رابعًا لو حد ضميره صاحي فهو مش عايش والضرب في الميت حرام، خامسًا الإكثار من الطريقة دي هيصرف المنتبهين، لإن لا شعوريًا هيولد في النفوس إنه مجرد خبر وانتهى فعلًا لم يعد يستحق الوقوف، وبدل ما رد الفعل الطبيعي عنده إعطاء فرصة للصدمة وتكوين مشاعر الحقد واستيعابه ومجرياته، هيتحول رد الفعل لإكمال التصفح كأن شيئًا لم يكن هربًا منه، ولو للتوثيق، فمش دي طريقة التوثيق الأمثل، الطريقة دي لربما كانت نافعة في البداية، لكن دلوقتي بقت مقيتة وصبيانية، (انتهى الخبر، كملوا تصفح، فيه خبر أهم، تسول العاطفة، البحث عن الريتش.. إلخ) كل دا معدش ليه حاجة لإن الأخبار بذاتها جاذبة ومنتهكة للعاطفة ذاتيًا، والكلام دا بيكتسب أهميته من إنه هو التاريخ، واحنا كشاهدين عليه بنكتبه دلوقتي، فالمفروض يبقى فيه نظره شاملة، وكمان من إنه نافذة للعالم مش مجرد كلام بيني وبين فئة معينة من الناس، كل كلمة بحساب، وكل كلمة بتحلل سياسيًا واجتماعيًا وبيترتب عليها نتائج مهولة لا ندركها لطبيعة محدودية عقولنا قصاد المؤامرات العالمية، لو مش دلوقتي فهتتحل بعدين وتستغل أسوء استغلال، فلازم نكون أوعى من كدا.

[white-tulip323]

من نزوحٍ إلى نزوح، والله ما لانت عزيمتنا ولا ضعف إيماننا بأن نصرنا قريب گفلق الصبح.

اللهم لطفك باهل غزة يارب

[nahed30]

كنت أتساءل

لماذا سكت نبي الله يعقوب عليه الصلاة والسلام على جريمة أولاده عندما عادوا إليه بقميص يوسف وعليه دم كذب؟

خصوصا وأنه لم يصدقهم عندما رأى القميص سليما دون تمزيق

{بل سولت لكم أنفسكم أمرا}،

ولماذا لم يذهب إلى موقع الجريمة ليبحث عنه كما يفعل أي أب في مثل هذا الموقف؟

بل لماذا لم يجبرهم على الاعتراف بما فعلوه بأخيهم؟

ولماذا اختار الطريق الأصعب:

{فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون}.

ثم عجبت من تكرار جوابه نفسه بعد سنوات طويله عندما عاد إليه أبناؤه من مصر وقد نقص عددهم اثنين، وهما الأخ الأصغر الذي حبسه عنده يوسف، والأخ الأكبر الذي أصر على البقاء في مصر خجلا من أبيه،

فقال مرة أخرى

{بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل}.

وتبين لي أنه كان على يقين من نتائج صبره

{عسى الله أن يأتيني بهم جميعا}، لكنه لا يكاشف أولاده بما في صدره مكتفيا بتوكله على الله

{إنه هو العليم الحكيم}.

عجبت أيضا من إصراره على كتمان ألمه في قلبه،

{وتولى عنهم}

دون أن يطالبهم بالإفصاح عن شيء، {وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم}.

وأولاده يعجبون من صبره وطول أمله،

فيتساءلون

{تالله تفتأ تذكر يوسف}

حتى تموت من الحزن؟

فيكتفي بالقول

{إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون}.

أدركتُ عند هذه الجملة الأخيرة أنه كان قد أوحي إليه،

فلعل الله تعالى كان قد أمره بالسكوت منذ البداية، فكتم همه الكبير في قلبه سنوات طوال، حتى فقد بصره من الحزن دون أن يشكو للناس بكلمة.

أدركتُ أيضا أن ابنه يوسف قد أوحي إليه منذ أن جعلوه في غيابة الجب، فعلم عندها أن وراء المكيدة حكمة إلهية، وأنه سيأتي اليوم الذي ينفذ فيه الوعد

{لتنبأنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون}،

فصبر أيضا كصبر أبيه، وتحمل الأسر والغربة والسجن بضع سنين.

لم يخرج يعقوب للبحث عن ولده، ولم يحدثنا القرآن عن طلبه من الله أن يدله عليه.

ولم يعُد يوسف بعدما كبر وتمكّن إلى أهله، كما لم يحدثنا القرآن عن طلبه من الله أن يرشد أهله إليه.

كلاهما كان ينتظر ويصبر ويكتم، وكلاهما كان ينفذ أمر الله ويتابع وظيفته بهداية الناس وتبليغ الرسالة. وعندما جاء موعد كشف الحقيقة

عاد ليعقوب بصره،

وعاد ليوسف أهله،

وطلب إخوته المغفرة،

{وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا}.

وأخذ يوسف يعدد ��ِعم الله عليه

{وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو}

بدلا من الانتقام والشماتة

و بعد أن جلس على العرش وسجد إخوته بين يديه، لم يعاتب منهم أحدا ونسب الأمر كله إلى الشيطان

{من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي}،

ولم يتساءل لماذا كان عليه أن يعاني سنوات طوالا مع أبيه، بل قال

{إن ربي لطيف لما يشاء}،

وأوكل كل شيء إليه

{إنه هو العليم الحكيم}.

وتابع تعداد النعم دون أن يلتفت إلى كل ما مر به من محن،

{رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث}،

وكيف له أن يعاتب ربه أو يتذمر وهو تعالى

{فاطر السموات والأرض}،

بل أخذ يدعو بكل ضراعة وخشوع {أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما}،

وزاد بكل تواضع

{وألحقني بالصالحين}.

أيقنتُ بعدها أن الأنبياء هم أشد الناس ابتلاء، وأنه لا بد أن يحيط أهل الضلال والحساد بالصالحين إلى درجة أن يبتلي الله أنبياءه بأبنائهم وإخوتهم وبني قرابتهم، ووجدتُ الخطاب الإلهي يطمئن نبينا محمد صل الله عليه وسلم بأن الأمر لن يختلف كثيرا في أمته،

{وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين}،

وفهمتُ أن الفرج لا يأتي إلا بعد أن يصل الصبر إلى نهايته

{حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا فنُجّي من نشاء}،

وعندها تكون المهلة أيضا قد انتهت {ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين}.

عجبتُ بعد كل هذا لمن ينفد صبره ويسأل عن عدل الله وحكمته،

{ما كان حديثا يُفترى، ولكن تصديق الذي بين يديه}،

ففي القرآن أجوبة على كل الأسئلة {وتفصيل كل شيء، وهدى ورحمة لقوم يؤمنون}.

مهلا.....

اقرأها بهدوء وتامل لتري النور في احسن القصص

كٌن عَلى يقِين : أنَ هُناكَ شَيء ينتظرُك بَعد الصَبرّ ليُبهرك و يُنسيكَ مَرارَة الألمّ .. ذاكَ وعدُ رَبي -وبَشِرّ الصَابِرينّ .. ~

رااااااااائعة💙💙

[nouralmalk]

سبعُ ليالٍ وثمانيةَ أيامٍ شداد في مواجهةٍ هوجاء لا مناصَ منها، إمَّا أن ��كونَ جباليا، أو تكون ..

وما زالت معمعة المعارك مشتعلة وغبارها لم يهبط على أرض النزال، ولم تسكن ذرّاتُ رمال المخيم بعد، ولم ينتهي صفيرُ القذائف، وشهقة القنابل إذ تهوي على رؤوس الصامدين، ولا حتى أزيزُ طائرات الوحش الحقي��، ومُسيّراتهِ القبيحة ..

حصارٌ كبير، حُشِدَت له الفرقة 162، وألويةٌ أُخرى، ولم تكن فرقةُ 98 ضالعةٌ فيه فقد خسرت النزال مراتٍ عدّة على عتبات جباليا، فكان أولى لها ألّا تعود ..

حصارٌ جاء بعد ثلاث توغّلاتٍ كُبرى، غرباً وشرقاً وشمالاً، بكُل الأشكال والطاقات، وتجويعٌ مُمنهج، وغاراتٌ دقيقة، ومحاولات عديدة ..

عمليةٌ بريّة جاءت لتكون القاضية، رُسمت لتكون الطامةُ الكُبرى، ورصاصة الرحمة، أو كما يُقال، المسمار الأخير في نعش الشمال، وقد جاءت بعد سيناريو مُرتّب تلى ضربة لُبنان، واستيعاب الضربات الكُبرى من اليمن والجمهورية الإسلامية، وكما تُلاحظون، هي ضربة مُعلّم على العموم !

لكن، ها قد مرّت سبعُ ليالٍ مُظلمة في جوانبَ عدّة، لكنها لم تكن مُظلمةً في مُقارعةِ العدو الكبير، ها نحنُ نصمدُ أكثر، ويوماً بعد يوم، نفهمُ طاقتنا الربانية العظيمة، ونتمرُّس أكثر في مواجهة الضربات، والتعامل مع أمواجِ التوغّل الذي سينتهي .. دولٌ عربية أعرفها سقطت في ساعات، وجيوشٌ عربية مجتمعة، هُزمت في أيام، وتحالُفاتٍ عالمية، انتهت وقُضي عليها بالكامل بكميّةٍ من القنابل والتدمير لا تُعادلُ خمس ما تعرضنا له !!

وإننا مع مرور الأيام، نزدادُ ثقةً بالله، وترتفعُ عندنا آمالُ النصر أكثر، رُغم أننا تُركنا وحدنا، رُغم أننا ألقي بنا في بئرِ يُوسُف، رُغمَ أننا فُعِلَ بنا ما فُعِلَ بأصحابِ الأخدود، في وجه نارِ العدو ذات الوقود، إلّا أننا وبالله نقول، لن تسقطَ قلاعُ الصبرِ فينا، ولن تُخترقَ جُدُرُ آمال النصر في قلوبنا،

وبعون الله سيُحسنُ الله بنا إذ يورثنا مشارق الأرضَ ومغاربها ويُتمَ نعمتهُ علينا، ويجعلنا نحنُ بإذنه الغالبون، وسيكتبُ الله على أيدينا بفضلهِ وكرمه بطشَهُ الشديد، وتنفيذَ أمره والوعيد، لنبقى ويكونُ نصرنا يومُ عيد، والله ولي ذلكَ وهو على كل شيءٍ لقدير ..

#جباليا ليست مجرد مجزرة إسرائيلية عابرة.بل معركة بحجم الأمة..

جباليا تقف شوكة في حلق الإحتلال لمنع التهجير..ولو تم التهجير، لنفذوا مخططًا إجراميًا بالاستيلاء على الأرض وفصلها، وهو ما لن يكون بحول الله..

اللَّهم جباليا �� أهلها و مجاهدوها

اللهم غىزة يارب غىزة

يارب ..

اللهم عزَّ النصير، وقلَّ المعين، وتنكَّر القريب، وتخلَّى البعيد.

اللهم وقد اشتدَّت بنا الأحوال، واستحكمت حلقاتها، وليس لها من دونك كاشفة، فاكشف اللهم غمتنا، وفرج كربتنا، وهيئ لنا من أمرنا رشدًا وغوثًا وعونًا..

اللهُمَّ اكسرْ بنا شوكتهم

نكّسْ بنا رايتهم

أذلَّ بنا قادتهم

حطّمْ بنا هيبتهم

أزلْ بنا دولتهم

اللهم اجعلنا وعدَ الآخرة، لنسوءَ وجوههم، ولندخل المسجد كما دخلناه أول مرة"!

اللهم ‎#جباليا

اللهم ‎#جباليا_ تباد

اللهم ‎#شمال_ غزة _يباد

اللهم ‎#شمال_ غزة_ يموت_ جوعاً

اللهم لطفك ورحمتك بعبادك المستضعفين المرابطين في ‎#غزة.

اللهم أغثهم اللهم ادفع عنهم اللهم نفس كرباتهم

اللهم دافع عن عبادك الذين ضُيقت أرجائهم وانقطع إلا منك رجائهم.. اللهمّ إنك تعرّفت إلى عبادك بأنك تُجيب دعوة المُضطرين اللهمّ فَهُم المُضطرون وأنتَ المُجيب سُبحانك!

حسبنا الله ونعم الوكيل.

- حروفٌ تحت النار؛ / جباليـــا

[dana-tawq]

"ولقد عُرّفنا بـ اسم أبينا أكثر من أسامينا ، وكانت تلك شهادة نصرنا الأولى" 💙

[fozdoaa]

اللهم ارض عن كل من أرضانا فيك

وأحب كل من أحبنا فيك

وصل بعطفك كل من وصلنا فيك

وارحم برحمتك الواسعة كل من رحمنا فيك

وانصر بعزتك كل من نصرنا فيك

واحفظ بحفظك كل من حفظ قلوبنا فيك

وارع اللهم فواد من راعى عرضنا فيك

وأكرم بواسع إنعامك كل من أكرمنا في حضورنا أو في غيبتنا فيك

وأسعد قلب كل من سعد بنعمة أنعمتها علينا، وارزقه من السعادة أضعاف أضعاف ما أسعدنا بصدق محبته لنا فيك

يا رب

[maryam2]

حال الأمة يحنق روحي والله يا مريم. لكن الهرب لحبل الله المتين في ظل هذة الإنتكاسات أكبر نصرة، فالمرء يجزع لِجزع إخواننا المستضعفين، أسئله جزعاً يربي و يصقل لا جزع باطنه الضعف .. عسي هذا الجزع يربينا كـَ أمة.

صحيح عسى هذا الجزع يُربينا .. عندي تفاؤل كبير ان كل هذه الأحداث مقدمات لتمكين بس الواحد يُهيء نفسه ويصلحها، الله يستعملنا ولا يستبدلنا

(حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين) ♥️

[tariktalks]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : " يا مَعْشَرَ المهاجرينَ ! خِصالٌ خَمْسٌ إذا ابتُلِيتُمْ بهِنَّ ، وأعوذُ باللهِ أن تُدْرِكُوهُنَّ : لم تَظْهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قَطُّ ؛ حتى يُعْلِنُوا بها ؛ إلا فَشَا فيهِمُ الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تَكُنْ مَضَتْ في أسلافِهِم الذين مَضَوْا، ولم يَنْقُصُوا المِكْيالَ والميزانَ إِلَّا أُخِذُوا بالسِّنِينَ وشِدَّةِ المُؤْنَةِ، وجَوْرِ السلطانِ عليهم، ولم يَمْنَعُوا زكاةَ أموالِهم إلا مُنِعُوا القَطْرَ من السماءِ، ولولا البهائمُ لم يُمْطَرُوا، ولم يَنْقُضُوا عهدَ اللهِ وعهدَ رسولِه إلا سَلَّطَ اللهُ عليهم عَدُوَّهم من غيرِهم، فأَخَذوا بعضَ ما كان في أَيْدِيهِم، وما لم تَحْكُمْ أئمتُهم بكتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ ويَتَخَيَّرُوا فيما أَنْزَلَ اللهُ إلا جعل اللهُ بأسَهم بينَهم ". ما يحصل لإخواننا من ظلم وعدوان إنّما هو مِن نقضِنا عهد الله سبحانه، فلا يظنّ الإنسان أنّها أحداث لا تعنيه أو أنّه غير مسؤول ! ولينظر امرئ إلى حاله مع ربّه سبحانه، ولينظر إلى حال أمّتنا مع دين الله سبحانه .. أمّة أعّزها الله بالإسلام، لكنّها ابتغت العزّة بتركِه وعدم العمل بأوامر الله ونواهيه، فلم تكن النتيجة إلّا ذلّا وضُعفا واست��لاما وهوانا وانبطاحا للغرب الذي تمكّن منّا واستعمرنا فكريّا وانتصر علينا نفسيّا، واغترارنا بدعاويهم -الباطلة مهما زُيِّنَت- حتى أصابنا الإحباط وعظّمناهم. لا عزّة لك إلّا بالإسلام ! لا عزّة دون سُلوك سبيل طاعة الله وتقواه سبحانه. لا عزّة إلّا بالعمل بكتاب الله وسنّة نبيّه صلى الله عليه وسلّم. { مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلْعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلْعِزَّةُ جَمِيعًا ۚ }. هل نصرنا ربّنا سبحانه ؟ هل نصرنا دينه ؟ فانصر ربّك ! بتوحيده والاستقامة على أمره، وإخلاص العبادة له، والجهاد في سبيله، وأوّله جهاد النّفس .. ينصُركَ ويصلح حالك .. { وَلَيَنصُرَنَّ اللهُ مَن يَنصُرُهُ إنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيز }. وهذه الخطوات التي قد تَعتَبِرُها انتصارات يوميّة صغيرة، هي السّبيل الوحيد نحو التّمكين، والانتصارات العظيمة .. فافهم ! قال إمامنا مالك : " لا يصلح آخر هذه الأمة، إلا بما صلح به أوّلها ". { مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ ۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَىٰهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًا ۖ سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ۚ}. 

[quran--kareem]

‏و الله ان الله منتقم جبار و انهم لا يعجزونه جل و علا و لكن حكمته غيبيه لا نعلمها و الاكيد انه كتب علينا القتال و هو كره لنا كما نشاهد من قتل و دمار و الاكيد ان الذي كتب علينا القتال على نصرنا لقدير و أنه أكرم و أعز و أجل من ان يضيعنا و قد امرنا بالجهاد و اعداد السلاح بقدر استطاعتنا و هذا جهدنا و ما النصر الا من عند الله هو مولانا و حسبنا و عليه توكلنا و هو رب العرش العظيم اللهم نصرك الذي وعدت و تجاوز عنا برحمتك و لطفك و عجل بنصر من عندك قريب .. الا إن نصر الله قريب

[afraa-mh]

حنا العرب يا مدعين العروبة

و حنا هل التوحيد وأنتم له أجناب

و حنا شروق المجد وانتم غروبه

و حنا هل التاريخ و أنتم به أغراب

يوم الفقـر شلتوا علينا عيوبه

واليوم عقب النفط جيتوا لنا أنساب

ويوم الفقر فينا البداوة سبوبة

واليوم صرتوا مثلنا بدو وأعراب

لو الهوى منكم منعتم هبوبه

لا شك رزاق الملا رب الأرباب

و لو المطر منكم منعتم صبوبه

لا شك رزق الخلق من عند وهاب

جيش الحسد سقتوا علينا حروبه

كل يبي يزرع على جسمنا ناب

حرب على المحسن تراها عقوبة

يالله عساكم ما تفيدون حراب

ياما عطينا ما ندور مثوبه

إلا من اللى من ترجاه ما خاب

و ياما نصرنا صاحب ضيقوا به

عاداتنا نقدم إلى ما الردى هاب

و ياما نصانا من تعثر دروبه

يدخل حمانا من تعذره الأصحاب

حنا بنينا دارنا من طيوبه

و أنتم سلبتوا داركم كل ما طاب

الله سقانا من بحرنا عذوبه

و أنهاركم مثل البحر هدر تنساب

حنا زرعنا الحب بأرض خصوبه

و أنتم زرعتوا كره الأجيال بتراب

وحنا دعينا السلم نوبه ونوبه

وأنتم حمام السلم بعتوه بغراب

يا من دعا للحرب ما ادراك خطوبه

لا تحسب أن الحرب تهديد وخطاب

من شب نار الحرب يصلى شبوبه

ومن ثور الفتنة تعرض للأسباب

ما يستر الرجــال ملبوس ثوبه

الدين وأفعال الكرامة له ثياب

🇸🇦

[dr-hss]

حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ

[ سورة يوسف : 110 ]

حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنا والمعنى لقد أرسلنا رسلنا لهداية الناس، فأعرض الكثيرون منهم عن دعوتهم، ووقفوا منهم موقف المنكر والمعاند والمحارب لهدايتهم، وضاق الرسل ذرعا بموقف هؤلاء الجاحدين، حتى إذا استيأس الرسل الكرام من إيمان هؤلاء الجاحدين، وظنوا أى الرسل أن أقوامهم الجاحدين قد كذبوهم في كل ما جاءوهم به لكثرة إعراضهم عنهم، وإيذائهم لهم، أى: حتى إذا ما وصل الرسل إلى هذا الحد من ضيقهم بأقوامهم الجاحدين جاءهم نصرنا الذي لا يتخلف.

فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ أى: جاءهم نصرنا الذي وعدناهم به، بأن أنزلنا العذاب على أعدائهم، فنجا من نشاء إنجاءه وهم المؤمنون بالرسل، ولا يرد بأسنا وعذابنا عن القوم المجرمين عند نزوله بهم.

..25fév24/673

[ohudalotaibi]

إجينا يانصر

وسط ليالي الرياض الشديدة

ولقينا في شمسك نور

يكفي لأهل نجدالكريمة

قالوا الليلة ليلة حب وغزل

وعسى نصرنا ماله نصيب فيها ؟

قلتلهم فكرة حب النصر

ماهي بجديدة فحبه

عرفته وانغرس من سنين طويلة

ياآسيا سالتك بالله

ماشتقتي لنصر صاحبها بالأولوية ؟

قالت لونين أصفر وأزرق

للنصر ماننسى ذكرى العالمية

يالله ياكريم يحققها نصرنا

ويعيد لجمهوره ذكرى ترديد

والعالمية صعبة قوية

عهود

تاريخ ١٤ فبراير

ليلة حب ونصر

[rozasaira]

كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يُقَرِبْ الصحابة الذين حاربوا في غزوة بدر من مجلسه،

وكان يجلس معهم عبدالله بن عباس -رضي الله عنه-، فتضايق بعض القوم من ذلك؛ لصغر سن ابن عباس،

فأراد عمر أن يعرفهم علم ابن عباس ومنزلته، فدعاه ذات يوم إلى مجلسه..

وأدخله على كبار القوم، وقال لهم:

"ماذا تقولون في تفسير قوله تعالى:

{إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}؟"

فقال بعضهم: "أمرنا أن نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا".. وسكت الباقون.

فقال عمر: "أكذلك تقول يا ابن عباس؟"

فقال: "لا"

فقال عمر: "وماذا تقول؟"..

قال ابن عباس: "هو قرب أجل رسول الله، أعلمه الله له؛ فالله عز وجل يقول لرسوله ﷺ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} ، وذلك علامة  أجلك، {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} .

فعلم القوم قدر ابن عباس رضي الله عنه وعنهم جميعا.

[muteb0]

حنا العرب يا مدعين العروبة

وحنا هل التوحيد وانتم له أجناب

وحنا شروق المجد وانتم غروبه

وحنا هل التاريخ وأنتم به أغراب

يوم الفقر شلتوا علينا عيوبه

واليوم عقب النفط جيتوا لنا أنساب

ويوم الفقر فينا البداوة سبوبة

واليوم صرتوا مثلنا بدو واعراب

لو الهوى منكم منعتم هبوبه

لا شك رزاق الملا رب الأرباب

ولو المطر منكم منعتم صبوبه

لا شك رزق الخلق من عند وهاب

جيش الحسد سقتوا علينا حروبه

كل يبي يزرع على جسمنا ناب

حرب على المحسن تراها عقوبة

بالله عساكم ما تفيدون حراب

يا ما عطينا ما ندور مثوبه

إلا من اللي من ترجاه ما خاب

ويا ما نصرنا صاحب ضيقوا به

عاداتنا نقدم الى مالردى هاب

وياما نصانا من تعثر دروبه

يدخل حمانا من تعذرة الأصحاب

حنا بنينا دارنا من طيوبه

وانتم سلبتوا داركم كل ما طاب

الله سقانا من بحرنا عذوبه

وانهاركم مثل البحر هدر تنساب

حنا زرعنا الحب بارض خصوبه

وانتم زرعتوا كره الأجيال بتراب

وحنا دعينا السلم نوبه ونوبه

وانتم حمام السلم بعتوه بغراب

يا من دعا للحرب ما درك خطوبه

لا تحسب أن الحرب تهديد وخطاب

من شب نار الحرب يصلى شبوبه

ومن ثور الفتنة تعرض للأسباب

ما يستر الرجال ملبوس ثوبه

الدين وافعال الكرامة له ثياب

ما يقبل الرجال بحماه حوبه

ما دام له حق وللحق طلاب

[dana-tawq]

"ولقد عُرّفنا بـ اسم أبينا أكثر من أسامينا، وكانت تلك شهادة نصرنا الأولى"

[fozdoaa]

اللهم ارض عن كل من أرضانا فيك

وأحب كل من أحبنا فيك

وصل بعطفك كل من وصلنا فيك

وارحم برحمتك الواسعة كل من رحمنا فيك

وانصر بعزتك كل من نصرنا فيك

واحفظ بحفظك كل من حفظ قلوبنا فيك

وارع اللهم فواد من راعى عرضنا فيك

وأكرم بواسع إنعامك كل من أكرمنا في حضورنا أو في غيبتنا فيك

وأسعد قلب كل من سعد بنعمة أنعمتها علينا، وارزقه من السعادة أضعاف أضعاف ما أسعدنا بصدق محبته لنا فيك

يا رب