#مقرر
Explore tagged Tumblr posts
Text
ریئر ایڈمرل (ر) معظم الیاس چیئرمین پورٹ قاسم اتھارٹی مقرر
(بابر شہزاد تُرک)ریئر ایڈمرل (ر) معظم الیاس کو چیئرمین پورٹ قاسم اتھارٹی مقرر کر دیا گیا۔وفاقی بیوروکریسی میں تقرر و تبادلے کئے گئے ہیں جن میں چیئرمین پورٹ قاسم اتھارٹی کا تقرر کیا ہے، سید معظم الیاس کی تقرری کنٹریکٹ کی بنیاد پر 3 سال کیلئے بمطابق مروجہ قواعد و ضوابط ایم پی سکیل 1 میں کی گئی ہے۔ سیکریٹری داخلہ خرم آغا کو تفویض کئے گئے سیکرٹری نارکوٹکس کنٹرول ڈویژن کے اضافی چارج میں 3 ماہ کی…
0 notes
Text
مقرر أممي سابق: محكمة غزة تحاكم مرتكبي الإبادة بطرق غير تقليدية
اشراق العالم 24 متابعات عالمية عاجلة: نقدم لكم في اشراق العالم24 خبر “مقرر أممي سابق: محكمة غزة تحاكم مرتكبي الإبادة بطرق غير تقليدية” قال المقرر ��لسابق للأمم المتحدة المعني بحقوق الإنسان في الأراضي الفلسطينية ريتشارد فولك إن “محكمة غزة” تعمل بعيدا عن الحواجز التي تفرضها المحاكم الوطنية والدولية التقليدية. وأضاف فولك -في مقابلة خاصة مع الجزيرة نت- أن محكمة غزة، وهي مبادرة مستقلة تتخذ من لندن…
View On WordPress
0 notes
Text
خیبرپختونخوا حکومت کا یکم مئی سے گندم خریدنے کا فیصلہ، سرکاری قیمت کتنی مقرر کی گئی؟ جانیے
پشاور(ڈیلی پاکستان آن لائن)خیبرپختونخوا حکومت نے یکم مئی سے 3لاکھ میٹرک ٹن مقامی گندم خریدنے کا فیصلہ کیا ہے۔ نجی ٹی وی چینل دنیا نیوز کے مطابق محکمہ خوراک نے کہاہے کہ گندم خریداری کی قیمت 3900روپے فی من مقرر کی گئی،گندم خریداری کیلئے حکومت نے 29ارب روپے جاری کردیئے، محکمہ خوراک کا مزید کہناتھا کہ ضرورت پڑنے پر 3لاکھ میٹرک ٹن اضافی گندم خریدی جا سکتی ہے،مقامی سطح پر گندم خریداری سے حکومت کو 9ارب…
0 notes
Text
آئینی بنچز کےسامنے مقدمات مقررکرنے کیلئےسکروٹنی کا فیصلہ
سپریم کورٹ کےآئینی بنچزکےسامنےمقررکرنے کےلیےمقدمات کی اسکروٹنی کا فیصلہ کرلیا گیا۔ سپریم کورٹ میں آئینی بنچزکیلئےججزنامزدگی کےبعد سپریم کورٹ میں اہم اجلاس6 نومبرکوجسٹس امین الدین خان کے چیمبر میں ہواجس کےمیٹنگ منٹس جاری کردیےگئے۔ آئینی بنچز کی تشکیل کےمعاملےپرجسٹس امین الدین خان کےچیمبر6نومبرکوہونے والے اجلاس کااعلامیہ جاری کردیا گیا۔جس کےمطابق اجلاس میں بنچزتشکیل اور آئینی بنچز میں مقدمات…
0 notes
Text
أنا مهتم ابتدي كلامي المرة دي بنماذج وأمثلة من الواقع، بدل التنظير الفلسفي والأفكار المجردة، ومهتم أوضّح من البداية إني أحترم كل الأديان والمعتقدات الدينية، سواء كنت مسلم أو مسيحي أو حتى بوذي، لك عندي كل احترام.
المادة ستين من قانون العقوبات المصري تنص على أنه: "لا تسري مواد قانون العقوبات على كل فعل اُرتكِب بنية سليمة بحق مُقرَّر بمقتضى الشريعة". المادة دي فلت من العقاب بسببها أزواج مُعنِّفين وآباء قتلوا أولادهم. فيه أب قتل بنته اللي عندها 5 سنين، وأخد سنة مع إيقاف التنفيذ، وقال القاضي في حيثيات الحكم، إن بموجب المادة ستين، إن الراجل ده ارتكب هذا الفعل بنية سليمة، أنه يربي البنت ويأدبها مش يقتلها، وهذا حق مقرر له بمقتضى الشريعة، لأنه أبوها.
وأزواج مُعنِّفين كتير جدًا بيضربوا زوجاتهم، ولما الزوجة تبلغ عنهم، والموضوع يوصل للمحكمة، الزوج بيفلت من العقاب، لأنه "ارتكب هذا الفعل بنية سليمة"، هي عصت أمره أو أيا كان اللي عملته، وهو حقه بمقتضى الشريعة أنه يؤدب زوجته، فضربها. هو ماكنش قصده يأذيها كان قصده يربيها، وده حقه الشرعي.
من حوالي 16 سنة كان فيه قضية مشهورة جدًا، اسمها قضية ماريو وأندرو، وهما اتنين إخوات توأم لأب وأم مسيحيين، حصلت مشاكل بين الأب والأم، وطبعًا مفيش طلاق في المسيحية، الأب راح اعتنق الإسلام واتجوز مسلمة، وقال أنا دلوقتي مسلم يبقى أولادي لازم يكونوا مسلمين زيي، وقرر منفردًا، بدون حتى ما يكلم عياله ولا زوجته المسيحية السابقة، أنه يبلغ المدرسة إن ولاده أصبحوا مسلمين، ومن هنا ورايح يحضروا حصة الدين الإسلامي فقط.
لكن ثانية واحدة، أولاده ماكانوش أطفال، كل واحد فيهم كان عنده 12 سنة قضاها في الكنيسة شمّاس (أو خادم في الكنيسة يعني)، يعني اتفتح وعيهم على المسيحية، وفجأة لقوا مدرستهم بتقولهم لازم تحضروا حصة الدين الإسلامي وتمتحنوا فيه! دي قصة فيلم مستحيل يتعمل ولا يتعرض طبعًا. تخيل نفسك مراهق مسيحي عنده 12 سنة، وبتحضر امتحان في الإسلام ومش عارف تجاوب ولا سؤال!
والدتهم رفعت وقتها القضية المشهورة، وصدر حكم مبدئي بإن الأب من حقه تغيير ديانه أولاده، وفي حيثيات حكم سيادة القاضي، اللي دارس قانون وحقوق البني آدمين، قال إن "الأطفال يتبعوا أفضل الأبوين دينًا"!!! والأم عملت استئناف على الحكم وفي الآخر خالص الأولاد رجعوا مسيحيين.
هانروح بعيد ليه؟ السنة اللي فاتت كان فيه تريند شهير جدًا عن الطفل "شنودة" المسيحي، اللي سيدة محترمة لقته في الشارع. والحكومة دخلته ملجأ وغيرت اسمه ليوسف وغيرت دينه للإسلام. لأن في كتب الفقه اللي بتُدرَّس في الأزهر، مكتوب أنه في دار الإسلام أي طفل مجهول النسب تُنسَب ديانته للإسلام.
والأزمة هنا كانت إن دور رعاية الأيتام التابعة للحكومة، اللي فيها مجهولي النسب، كلها مسلمين، طيب هانعمل إيه في شنودة؟ لازم نخليه مسلم. وهانسميه يوسف. والناس اللي كانت موافقة على ده كان ليها تصريح في منتهى الانحطاط بمعنى "يتربى في الشارع مسلم، أحسن ما يتربى في بيت يعلمه الشرك". وكأنه لما يتربى في الشارع مسلم، ويروح يتقدم لبنتك، أو يقدم على وظيفة في شركتك، وتعرف أنه جاي لك من ملجأ، مش من عيلة محترمة، حضرتك هاتهتم فقط أنه مسلم وهاتقول الباقي مش مشكلة؟ عيني في عينك كده؟
لولا إن القضية تحولت لقضية رأي عام، وناس كتير اتكلمت عن انتزاع طفل من البيئة الآمنة الوحيدة اللي عرفها في حياته، ماكنش الحكم النهائي في القضية هايكون تسليم شنودة لأسرته المسيحية بالتبني.
ماذا عن قضايا إثبات النسب؟ اللي الأب بينكر فيها نسب أولاده، دار الإفتاء قالت أننا لا نحتكم لاختبارات الحمض النووي (الدي إن إيه)، اللي بتقدر تحدد النسب بدقة، فالمحكمة لا تُلزم الأب بالخضوع لهذا الاختبار!! طيب ليه؟ دار الإفتاء قالت إن اختبار الحمض النووري "علم حديث"، والعلم الحديث قد يطرأ عليه الخطأ، لأنه عملية يقوم بها الإنسان.
طيب أنت عارف لما كان بيبقى فيه نزاع على نسب طفل، كانوا بيحددوا نسبه إزاي؟ بالشبه!! ومش بهزر. بيشوفوا بالنظر هل الطفل شبه الراجل ده ولا لأ. هل عنده وحمة أو علامة جسدية تشبه علامة في جسد أبوه أو أقارب أبوه؟ وفيه حاجة تانية اسمها "اللعان"، اللي هي حرفيًا إن الراجل يقول كلام بمعنى "أقسم بالله ما ولادي"، فالست تقول لا أقسم بالله ولادك، فيعملوا لعان، وهو ليه طريقة معينة أعتقد في إن الراجل بيحلف 3 مرات ويتمنى إن ربنا يلعنه لو كان كاذب!!!
يعني أنا راضي ذمتك، فكر فيها شوية، لو أنت بتواجه مشكلة نسب مش قادر تحدد فيها مين الصادق ومين الكاذب، وفيه علم يقدر بخصلة شعر أو لُعاب أنه يحدد بدقة نسب الولد لأبوه، هاتقرر إن الطريقة دي قد يطرأ عليها الخطأ، وهاتتمسك بإن الطرفين يحلفوا ب��ن ربنا ياخدني لو كنت كداب؟ يدخل دماغ مين الكلام ده؟
أنا هنا لا أوجه كلامي لشخص متشرب تمامًا ثقافة ضرب الابناء كوسيلة للتربية حتى لو الموضوع وصل للقتل. أو ضرب الزوجة كوسيلة لتأديبها. أو إن من حق قاضي مسلم يقرر إن دينه هو الأفضل وهو بيفض نزاع بين مسلم ومسيحي، أو إن من حق الدولة فرض الإسلام على طفل مسيحي، أو إن "اللعان" أدق من اختبارات الحمض النووي في إثبات النسب. كل الناس دول مفيش بيني وبينهم أي أرضية مشتركة، وفيه بيني وبينهم عداوة فكرية، وأنا بحملهم شخصيا مسؤولية الانهيار الفكري والأخلاقي وحتى الديني للمجتمع.
أنا بوجه كلامي لناس لسه عقلها صاحي وبتفكر، وبقولها إن لو كان الحكم في المواضيع السابقة يحتكم حصرًا للفقه المعترف به في الدين، بدون أي إجتهادات فكرية لناس مش دارسة في أي مؤسسة دينية، لكنها فقط بتفكر في الموقف اللي قدامها، وبتعرف رأي الفقه فيه إيه، وبتجتهد في أنها تميل لرأي معين حتى لو اختلف عن "العلماء"، كان زمان لسه فيه ختان، وهايكون عادي إن الأب يموِّت ولاده حرفيًا من الضرب، وعادي نعرف نَسَب الأولاد بالشبه واللعان في 2024.
ملحوظة أخيرة: "إذا كنت تحل مسألة في الرياضيات باستخدام القاعدة، وتحل مسألة في الفيزياء باستخدام القانون، إذا لماذا تستخدم رأيك وعاطفتك في المسائل الدينية؟" هو سؤال بائس، لا يعرف طبيعة علوم الرياضة والفيزياء، ولا اختلافها بطبيعتها عن الدين كعلم وفقه.
لأن فيه فرق شاسع بين الرياضة والفيزياء وهي علوم تجريبية، وبين الدين وهو علم إنساني. العلوم الإنسانية غير قاطعة بطبيعتها، ولا تُختبَر قواعدها في المعمل للتأكد من صحتها. العلم التجريبي بيدرس المادة، والعلوم الإنسانية موضوعها الإنسان نفسه. الفيزياء تدرس قوانين الطبيعة، والدين فلسفة تفسر هذه القوانين بشكل ميتافيزيقي. والفلسفة فِكر، والفكر السليم المفروض يرحب باختلاف الآراء، ويعترف بدور العاطفة في تبني بعضها. فيه رأي شائع أصلاً بإن الإيمان مسألة قلبية لا عقلية.
العلوم الإنسانية دي زي التاريخ واللغات والقانون والفلسفة والفن والدين وعلم النفس. لو حبينا نقارن فعلاً يبقى نقارنها ببعضها. والفرق ببساطة، هو إن كل الناس على اختلاف معتقداتهم الدينية هايتفقوا على إن 1+1=2، لكن آرائهم ممكن تختلف عادي في الفلسفة الوجودية أو الحملة الفرنسية أو، طبعا، في معتقداتهم وآرائهم الدينية.
33 notes
·
View notes
Text
قلوبنا مش بإيدنا، اللي بيألف القلوب على بعضها هو ربنا -سبحانه وتعالى-
بتبقى فاكر إن الأمر بإيدك وإنك مقرر مش هتحب أو حتى تميل لحد..
وفجأة بتلاقي نفسك بتروح لإنسان مُعين ومرتاح له وعايز تكون معاه أطول وقت مُمكن،
آه بتكون مستغرب نفسك، بس بتكون حابب ده جدًّا.
21 notes
·
View notes
Text
انا عايز اكتب
اكتب بدون ما افكر و اقول اللي جوايا أكن في حد بيسمعني و تقريبا ميزة تمبلر أنه بيقدم الخيار دا
انا يا صديقي العزيز حزين بسبب أن امي تعبانه جدا راحت النهارده المستشفى
بلغوها أن احتمال كبير بنسبة ٩٥٪ هتعمل عملية قلب مفتوح
المفروض كان مقرر ليها تركب دعامات لكن عندها شريان من ضمن الشرايين المسدوده مسدود بنسبة ١٠٠٪ و دا اكتشفوا وقت القسطرة بالمناسبه هيا عملت مرتين قسطرة قلب و من ساعة ما تعبت و هيا بتروح كل فتره المستشفى للعناية المركزه نرجع لموضوعنا
المفروض كان مقرر ليها تركب دعامات لكن عندها شريان من ضمن الشرايين المسدوده مسدود بنسبة ١٠٠٪ و دا مصعب عليهم موضوع تركيب الدعامات بشكل مش محتاج عمليه قلب مفتوح
انا قلقان من حاجات كتيره جدا انا مش عارف احددها بس انا مش بحب اللي انا في دلوقتي دا ولا حابب اللي هكون في و خايف من اللي جاي
انا ممكن مش عارف اشرح اللي جوايا بنسبة كبيرة بس أتمني تكون فاهماني انا ��ايف من ايه و حاسس ب ايه
انا مش بطبعي اقول احساس جوايا أو حاجه جوايا انا ديما كتوم في الحاجات الحساسه
بس عارف
حاسس ب اني لو متكلمتش هتجنن أو هنفجر في حد أو هيجرالي حاجه
ولا جيم نافع ولا شغل نافع ولا اي حاجه بسحل نفسي فيها نافعه عشان اطمن علي الاقل و دماغي تتعب من التفكير أو ابطل قلبي يتهز مجرد ما يجي في بالي حاجه زي كدا
عارف الخوف اللي يخليك تخاف من اللي جاي و يخليك تخاف أن اللي حواليك يمشوا و تندم انك كنت قاسي معاهم أو علي الاقل قصرت في حقهم و انك مقدرتش تقول ليهم قد ايه انت بتحبهم و تشبع منهم قبل فوات الاوان أو لسه في حاجات كتير المفروض تكمل وهما موجودين وبدونهم الحياه هتقف بص انا بجد مش عارف
بس انا خايف
خسرت شغلي و خسرت حاجات كتير
و خايف اخسر اهم حاجه في حياتي ..
13 notes
·
View notes
Text
عاقب جاوید کو قومی کرکٹ ٹیم کا عبوری ہیڈ کوچ مقرر کردیا گیا
لاہور (ڈیلی پاکستان آن لائن) پاکستان کرکٹ بورڈ (پی سی بی) نے عاقب جاوید کو وائٹ بال فارمیٹ میں قومی کرکٹ ٹیم کاعبوری ہیڈ کوچ مقرر کردیا۔ عاقب جاوید قومی ٹیم کی سلیکشن کمیٹی کے سینئر رکن کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں تاہم اب وہ چیمپئنز ٹرافی کے اختتام تک وائٹ بال ہیڈ کوچ کی اضافی ذمہ داریاں بھی نبھائیں گے۔یاد رہے کہ گزشتہ ماہ سابق جنوبی افریقی بیٹر گیری کرسٹن نے وائٹ بال ہیڈ کوچ کے عہدے سے…
0 notes
Text
جوزى لازم يبقي عارف ان مسلسل ريا وسكينه دا من المسلمات ف حياتي واجب مقرر شوفته تقريبا ٧٨ مره لغايه دلوقت و مبنقلبش التلفزيون غير وبديعه بايعه امها بورك الفرخه هو دا السيريس نايت بتاعي 😂♥️
9 notes
·
View notes
Text
سندھ حکومت بازی لے گئی، لاکھوں ٹن گندم خریدنے کا فیصلہ لیکن ریٹ کیا مقرر کیاگیا؟ کسانوں کیلئے خبرآگئی
بنظیر آباد (ویب ڈیسک) سندھ حکومت نے 9 لاکھ ٹن گندم خریدنے کا فیصلہ کیا ہے اور نئی قیمت 4 ہزار روپے فی من مقرر کی ہے۔ جیو نیوز کے مطابق نواب شاہ کے مقامی ہال میں پیپلز پارٹی کے رہنما اور کارکنوں کے استقبالیہ سے خطاب کرتے ہوئے وزیراعلیٰ مراد علی شاہ کا کہنا تھا کہ یہ صوبائی بجٹ کی تیاری کا وقت ہے، چاہتا ہوں کہ تمام کارکنان صوبائی سطح کی اسکیم پر تجاویر دیں ۔ان کا کہنا تھا کہ گزشتہ سال 14 ٹن میں…
#بازی#ٹن#حکومت#خبراگئی#خریدنے#ریٹ#سندھ#فیصلہ#کا#کسانوں#کیا#کیاگیا#کیلئے#گئی#گندم#لاکھوں#لیکن#لے#مقرر
0 notes
Text
ججزکےالاؤنسز میں اضافہ، ہاؤس رینٹ بڑھا کرساڑھے3لاکھ مقرر
حکومت پاکستان نےسپریم کورٹ اور ہائی کورٹ کےججز کے ہاؤس رینٹ اور جوڈیشل الاؤنس میں اضافہ کردیاہے۔ہاؤس رینٹ بڑھا کرساڑھے3لاکھ مقرر کردیاگیا۔ قائم مقام صدر پاکستان سید یوسف رضا گیلانی کی منظوری سے جاری صدارتی ترمیمی حکم نام�� کےمطابق سپریم کورٹ کےججز کاہاؤس رینٹ68 ہزار روپے سے بڑھا کر3 لاکھ50 ہزار روپے کردیاگیاہےجبکہ جوڈیشل الاؤنس4لاکھ28 ہزار40 روپے سےبڑھا کر11 لاکھ61 ہزار163 روپےکردیا گیا ہے۔ ہائی…
0 notes
Text
I never tried to keep holding on someone who chose to not hold back.
اصلا مبعرفش اواجه ولا اجادل ما هو مينفعش تجادل عشان حد يفضل موجود ما ينفعش تقول لحد ما تمشيش وهو مقرر من زمان انه هايمشي
27 notes
·
View notes
Text
آخر يوم عمل في الرياض:
يوم الخميس الموافق ١٨ يناير ٢٠٢٤ كالعادة صحيت لصلاة الفجر وبدأت استعدادي للدوام، كان يوم كسائر الأيام ما خطر في بالي إنه بيكون هذا آخر يوم عمل لي بالرياض "بما أنه مقرر لي أن آخر يوم هو ٢٥ يناير أي بعد اسبوع"
بطريقي وقفت عند مخبز طحت عليه قبل فترة واخذت من عنده تميس بالجبن نفطر عليه أنا والبنات، وصلت الدوام سويت ابريق شاهي "كالعادة" طلعت التميس وبديت افطر
طلعت اغطي على الشباك وخلال هالوقت قررت اشيك على انظمة العمل الداخلية عندنا وما هي آلية النقل (لأنه كان عندي علم مسبق أن مديري استغفلني وبغيت اتأكد).. لكن قبل أك��ل لازم احطكم بالصورة
مديري بالعمل انسان متعاون بشكل عام هذه كانت فكرتي المبدئية عنه
في السنتين الماضية كان علاقتنا جيدة أنا شخص نظامي وملتزم بالقيام بعمله على اتم وجه وهو تعاون معي في شهر رمضان وساعدني بالجدول عساس اقدر ارجع لأهلي بدري
جدياً احاول اتذكر جمايله علي للاسف ما يطري على بالي غير هالنقطة
بقية الاشياء كانت تعتبر مكافأة على عمل أو جهد مبذول، مثلاً قدمت محاضرة فقال لي لك يوم تبصمين فيه بس وتطلعين
مرة كنت محتاجة اجازة وتعاون معي فيها مع اني بلغته عنها بفترة قصيرة جداً (ولا اعتبر هذي تفضل منه لأن العمل كان فيه عدد كافي لكنه هو حاط نظام لازم يصير عندي خبر مسبق)
عموماً كانت تصدر منه بعض المواقف والتصرفات تضايق الواحد لكني ترفعت عنها حفاظاً على الاستقرار
ثم بدأ موضوع النقل ومحاولاتي فيه وبما أن النقل كان على ترقية وظيفية ما كان له أي صلاحية يرفض نقلي نهائياً كما صرح بهذا أكثر من مرة وما زلت إلى يومكم ما اعرف سبب التصريح هذا !!
مع بداية موضوع النقل بدأت نفسيتي تتوتر وقدرة تحملي تتجه للصفر
أعترف أنا شخص هيّن ليّن المعشر ما دامت علاقتنا ودية وقائمة على الاحترام ولا ابالي بتقديم مصلحة الغير على نفسي ما دامت الانفس طيبة فأنا امشي على نهج البستي حين قال:
أحسن إذا كان امكانٌ ومقدرةٌ، فلن يدومَ على الإنسانِ امكانُ
أما عند تجاوز الحد فما اضمن نفسي صراحة ولا اعرف كيف بتصرف لكن الشيء الأكيد إني حريصة عليه هو أني اجاهد نفسي ما اغلط على أحد إنما تصرفي السلبي هو دائماً، دائماً ردة فعل لتصرفك فقط.
المهم، في أحد الأيام بعد ما تعطل موضوع النقل للمرة الثانية كنّا في ضغط عمل وزحمة مراجعين جاء مديرنا الفاضل واتخذ قرار ما لأمه جادة.. موظف صيدلية الطوارئ استأذن فجاء واخذ احد الموظفين عندنا وارسله لصيدلية الطوارئ علماً أن تشغيل صيدلية الطوارئ امر مستحدث والعمل قائم بدونها، رحت للمدير ووضحت له أن قراره كان في غير محله، قلت له أنت مو شايف الضغط الي حنا فيه؟ كيف تاخذ موظف من عندنا عشان يفتح صيدلية لحاله وهو ممكن مرضى الطوارئ يجوننا هنا بكل بساطة!! وكان رده كالعادة "أنا ما دريت انكم مزحومين شفت فيه عدد واخذته" يعني اذا أنت مدير وما تدري مين مفروض يدري !!!
طبعاً كلامي ما غير شيء ولا رجع الموظف وجلسنا مضغوط��ن واكلين هوا
المهم من بكرا رحت له وقلت ابي استأذن قال كيف مو أمس كان مافيه عدد وش هالتناقض !
قلت له يوم أمس قلت لك انه مافيه عدد هل رجعت الموظف الي ارسلته للطوارئ؟ قال لا، قلت يعني أنت تشوفه انه العدد كافي اذاً ابي استأذن، قال لا تجيبين موضوع أمس اليوم شيء وأمس شيء بعدين أنتِ يا نورة إذا الموضوع بمصلحتك سهلتيه وإذا لغيرك صعبتيه
على رأسي مئة ألف علامة تعجب❗️ ❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️
الحين مو أنت تقارن كلامي اليوم بكلامي أمس اذاً اسمح لي ارد عليك بناءاً على مقارنتك، قال استئذان مافيه قلت ميخالف "كنت تحت تأثير الجملة الأخيرة"
الحين أمس قلت لك عددنا قليل ومضغوطين صح ؟ قال صح، طيب هل رجعت الموظف؟ لا، إذاً بناءاً على رأيك أمس المفروض اليوم العدد كافي ايضاً وأقدر اسأذن لكن أنت تقول مافيه عدد اذاً مين المتناقض هنا ؟ قال أنا قلت بس
كلمة متناقضة على سوئها أهون بكثير من اتهامه لي بالأنانية لكن ليه ازعل! اساساً هو شخص ما اعتد برأيه فما يهمني.. ومضت الأيام
لكن يبدو أن الموقف حز بخاطره، بعد يومين ولسبب بايخ ارسل لي رسالة (No Show) وسفهته لكن ما اعجبه الوضع وناداني عنده بالمكتب وتجادلت معه مرة ثانية
ارسال رسالة تحذيرية بدون تنبيه لفظي مسبق تصرف غير مقبول خصوصاً لموظف مجتهد ومعطاء، لو أنا شخص مهمل وغير مبالي ومراعي للعمل فأنت معذور على هذا التصرف، اما تتصرفه معي ! أنا! الي شايلتك فوق راسي ولا عمري قلت لك لا لأي طلب تطلبه!! عيب والله عيب
هذا كان بداية توتر العلاقة بيننا
بعد فشل المحاولة الثانية سعيت مرة ثالثة للنقل وكنت اعيش توتر شديد لأن الموضوع صار شبه صراع بيني وبين احد المدراء في ادارتي وتدخلت ادارات اخرى ومشى موضوعي الحمدلله وتمت المقابلة والموافقة المبدئية.. خلال هذي الفترة بدت الاوضاع ترجع على شوي شوي أنا ما اعطيته صلاحية إنه يتجاوز حدوده معي وهو مثل الي بيدخل بموية باردة، يمد رجله شوي ويرجعها شوي..
لما جاني خبر الموافقة الرسمية وطلب تحديد اخلاء الطرف رحت له مباشرة وطلبت منه يحدد التاريخ، بناءاً على كلامه انه له صلاحية يخليني عنده شهر كامل من تاريخ صدور قرار النقل وعلى ذلك قال بتجلسين حتى ٢٥ يناير والاسبوع الأخير اسمح لك فيه تروحين، حاولت فيه يقدمه رفض نهائي بحجة أنه مضغوط وما فيه مجال بسبب اجازات كثير من الموظفين وهذا صحيح بحكم إني سبق طلبت منه اجازة في اسبوع اجازة المدارس ورفض
لكن الطامة وشي ؟ تخيلوا الخميس الي قبل اجازة المدارس ارسل ايميل فيه تكليف احد الموظفين بالادارة وانه هو بيطلع اجازة هالاسبوع !!!!!
علماً أن كل من ينوب عنه عادة طالعين اجازة، يعني اخذ صيدلي من الشباك وحطه مكانه، اضافة إلى انه فيه قانون غير مكتوب أن كل شخص له حق ياخذ اجازة مع الطلاب مرة وحدة بس، أنا رفضني كل المرتين وهو اخذها كل المرتين !!!!
والله يا طق الامبيير عندي، قلة حيا ومستحى صراحة.. وش هالبجاحة يعني !!
لا وفوق هذا تخيلوا انه يوم رجع من الاجازة جاء يستقعد لي بحضوري وانصرافي (كنت اجي بدري واطلع بدري بس هو عنده نظام إن المكان الي كنت اغطي فيه ما لهم صلاحية الساعة المرنة) وطلب مني أوقع استئذان فرفضت، قال اجل اكتبي افادة قلت ماعندي مشكلة
هذي الافادة
ما اعجبه الكلام ورجع طلب مني أوقع استئذان فرفضت، يعني لو بوقعه ليش اكتب الافادة، قال وقعي عشان ما تكبر السالفة قلت له لا والله اعتذر ما راح اوقع وطلعت
قلت للزميلات (وأنا أعرف إن فيهم من يوصل له الكلام) أعلى ما بخيله يركبه ولو فيه جرأة يرفع بي شيء أو يتخذ أي اجراء يضرني بيجيه العلم، لا يعتقد انه بريء ولا عليه اغلاط اقدر افتح عليه تحقيق وعلى مديره الي فوقه ان بغيت
دناءته هذي يسلكها غيري له أما أنا ما تمشي معي، وطبعاً ليومكم ما شفنا الموضوع الي بيكبر ..
نرجع ليوم الخميس 🦦
طلعت اغطي على الشباك وقررت اقرأ انظمة النقل عندنا لأنه على كلامه انه يحق له يحتفظ بي شهر وأنا على فهمي أنه يحق له يحتفظ بي ٤ اسابيع فقط يعني الاسبوع الي هو متفضل فيه علي خرطي ونصاب
فرحت اقرأ عشان اتأكد من معلومتي وانصدمت.. طلع النظام يقول يحق له يحتفظ بي ١٥ يوم عمل فقط من تاريخ صدور القرار!
يعني ما يكفيك انك تعيي علي ارجع وحتى اخذ اجازة بعذر قلة الموظفين تروح تطلع انت وتجلسني فوق الم��موح لك واضافة علي كل هذا تقول إنك المتفضل علي !
اسألكم بالله وش يسمى هذا التصرف ؟ لؤم؟ دناءة؟ شح نفس؟ قلة مروءة؟
المهم بما أن النظام يقول ١٥ يوم عمل يعني جمعة وسبت غير محسوبات يعني لو حسبتها يكون آخر يوم عمل لي نظامياً هو يوم الاثنين ٢٢ يناير ٢٠٢٤
شاورت ابوي قلت وش رايك اتعوذ من ابليس ولا اخذ حقي، قال هو يستاهل تكرمينه ؟ قلت لا قال أجل من يجعل المعروف في غير أهله، يكن حمده ذماً عليه ويندمِ
قلت شورك وهداية الله، كلمت الموارد البشرية قالت افضل حل انك تتواصلين مع ادارتك الي بتروحين لها وهم يتواصلون معه قلت بارك الله فيك رأي سديد
تواصلت مع المحزم المليان الكفو ابن الكفو آل كفوان:
ارسلت له فقرة النظام وتاريخ صدور القرار وما صبرت كلمته على طول وشرحت له الوضع قال ابد ازهليه، بس خلينا نشوف أي ادارة المفروض تخاطبه ولا تشيلين هم
وفعلاً على نهاية اليوم تقريباً الساعة ٢:٤٠ ناداني المدير وقال وأنا اقتبس "القصيم ما ردوا على موعد اخلاء الطرف لذلك اليوم كملتي ١٥ يوم وهذا آخر يوم عمل لك عندنا" قلت طيب وطلعت
حتى الآن ما زال يتلبس لباس الفضل وينتظر مني شكر وعرفان، بالله بأي وجه يخاطبني هذا !
أنا والله لو هو ما يدعي الفضل أحب علي، على الأقل فيه صدق أما كذا! حتى الصدق منزوع
شكيت إن القصيم ما كلموه، طلعت وتواصلت معهم قال الا كلمته قبل الظهر وقلت له ان الادارة رفضت ويقولون النظام يسمح له ب ١٥ يوم فقط.. المسكين انلخم ما يدري انها ما تشمل جمعة وسبت ولما حسبها طلع باعتقاده انه مجلسني يومين زيادة ومع ذلك ما اعتذر وقال انه حصل خطأ لا بل تجاوز هذا بمراحل وجابها بصياغة المتفضل
يالله!!! هذا الشخص يعطيك دروس بالاذلال، سبحان ربي الخالق
قمت ضفيت اغراضي، وشرحت وضعي لزميلاتي ووضحت لهم موقفي لأني ادري انه بيقول انها قليلة ادب حتى بعد ما سمحت لها تروح بدري ما قالت شكراً ولا ودعتني > سلمت على الجميع وودعتهم ولا مريت مكتبه قام حذفني من القروب على طول 😂
ما حبيت النهاية، كان ودي إني اودعهم زين اقل شيء، قررت اني اطلب لهم فطور يوم الأحد واقول لهم يذكرونن بالخير 👀
تــــمّــــت. 21.1.2024
17 notes
·
View notes
Text
عارف لما تبقى متخانق مع حد وطرف تالت يعرف فيكلمك بعصبيه ويقولك بتعند فيه ليه وهو أصلًا ميعرفش سبب الخناقة ولا مين غلطان بس هو مقرر يشوفك كدا دايمًا؟!
عارف بقى لما يعمل كدا ويكلمك بأسلوب زي الزفت وتاخد ع خاطرك فيقوم زعلان ومقموص إنك خدت ع خاطرك؟!
دي حياتي في موقف وبيتعاد كل يوم أنا الشخص اللي مش من حقه ياخد ع خاطره، والناس حقها كل حاجة.
3 notes
·
View notes
Text
مستانسة من بداية الفصل إن فيه مقرر ندرس الجاحظ والحين لي ١٠ ساعات ماسكة الكتاب وأفكر وش فيها لو كان الجاحظ أقل دهاءً من كذا يعني ؟
7 notes
·
View notes