#معمول بحب | Explore Tumblr posts and blogs

m-anarrr · 2 years ago

Text

المواجهة .

بس مواجهة اي معرفش

زمان كانت ماما دايما ضد فكرة ان حد يروح لدكتور لوحده لازم يبقي في رفيق في لحظات الانتظار دي حتي لو رايح تكشف علي صباع رجلك الصغير لازم معاك ونيس كده .

بس تجري الايام والدنيا تفرض نفسها علي الواحد الحمدللة وابتديت ادرك وجهة نظر ماما لأن ببساطة مش الطف حاجة ان الانسان يتساب لدماغة وهو قاعد منتظر دوره ولسه مش عارف هو في ايه او هيبقي في ايه

والشئ الاخر لو كنت جتلي وانا عندي ٧ سنين تقولي بكرا تكبري وتروحي لوحدك كنت هقولك انت كداب وبعدين هعتذرلك عشان عيب اقول انك كداب رغم انك كداب عشان كنت طفلة مؤدبة شويتين تلاتة كده

ونيجي للجانب التاني لو كنت جيت من ٣ سنين فاتو تقولي انك هتقعدي في النور اكتر من الضلمة ساعتها كنت هبصلك واضحك وجوايا هقول ان الناس اتهبلت والله وجاية تلعب في ثوابت حياتي وهما ميعرفونيش

دلوقتي لسه بحب الضلمة اه بس الواحد كبر في السن والرؤية ابتدت تبقي مشوشة ومحتاج النور عشان المعالم توضح

حاسه اني تايه بشكل أكبر من سنيني اللي فاتت ،الحاجة الوحيدة اللي بتحسسني اني متحكمة في حياتي هي لما بتحكم في اكلي بس مؤخرا بقيت حاسه ان اكبر غباء بقدمة لنفسي اني بلخص حياتي كلها وقدرتي في رغيف عيش بلدي قلتلة لأ.

مفتقدة المناقشات الشيقة والحوارات في المطلق اللي بفضل اتكلم فيها واللي قدامي يتكلم معايا فيها واحنا الاتنين مش فاهمين بس يوجد انسجام الحوار وده المهم

بجري ...اه بجري بس سن العشرينات معمول للجري والتصالح مع الذات واكتشاف الذات والتجارب والذي منه ف هكمل جري لمدة ٣ سنين كمان بس لعل الجري المرادي هيكون نهايتة اجابة مرضية ونجاح مرضي لذاتي من غير معاناة مع رغيف العيش البلدي

يمكن لما ابتدي احب ذاتي صح ساعتها هدرك الحب او يمكن ساعتها هبتدي ادي مساحة للناس في حياتي ....لاني لحد دلوقتي مش فاهمة غير ان الكل ييأكدلي ان عندي علة ما ومحتاجة افهم سبب رفضي ويعني ايه قلبي لسة مدقش ...

بس ان جينا للحق كل الناس اللي قلبها دق حواليا الشكوكش وقع علي دماغهم فطار يعني والخساير اكبر مش مستعدة اخسر نفسي وانا بجري لاني لسه اساسا مش لاقية نفسي ف ليه التعاقيد ؟

معنديش طاقة للرغي بس روحي مثقلة بالحزن وخايفة الشعور يبقي مألوف ليها لدرجة انها ترفض تمشي وتسيبة

اكلت عسل اسود بطحينة النهاردة مع فطير ومع كل لقمة كنت حاسه اني i don't deserve this بس كملت لحد ما شبعت وحسيت اني استاهل ابقي الطف مع نفسي من كده .

في جوانب كتير من حياتي مش مرتاحة اتكلم فيها مع نفسي بس لازم اتكلم عشان لغة الحوار دي هي لللي بتخليني اتعلم .

عايزة اعترف اني رجعت تاني اعاني ومش بقدر اروح الشغل ولا بقدر اعمل الحاجات اللي بحبها بس بجبر نفسي عشان كل اجبار بيحسسني اني عملت انجاز استحق الانبساط بيه .... بس اللحظات التانية بحس بفشل ذريع بيقطع قلبي بس برجع تاني اهدي

طول ما عيونك حلوين يا منار وقادرة تشوفي الحلو في اللي حواليك يبقي لسه قادرة تلحقي نفسك .

#personal #thoughts #اتمني مكنش كاتبة كلام كتير غلط املائي عشان مافيش جهد اصحح #2023 #june

10 notes · View notes

marmarika-world · 1 year ago

Text

في رجاله مقتنعه ان الست اللي بتلبس مفتوح ، عريان او حتى بتتشيك هي بتلبس عشانه هو ، عشان يعجب فيها فا تلاقيه يقولك لأ انا بحب ده او لو اتحجبتي هتكوني أجمل في نظري، هو ايه دخل والدة حضرتك في أم الموضوع اصلا

مش هقول ان مفيش كده فعلا في ستات بتحب تعمل اي حاجه عشان ترضي الرجاله وبتعيش حياتها كلها بتشوف ايه اللي بيعجب الراجل وبتمشي عليه ، بس دي نظرتها للحياه ان هي من غير الراجل ولا تسوى فردة بيادة عسكري جيش خدم بيها ٣ سنين

فا هي شايفه نفسها لا شئ الا لو عملت حاجه وراجل أثنى عليها،

فا النوعيات دي فعلا بتعمل ده علشان الرجاله ولو مفيش راجل في حياتها متهتمش بنفسها ولا تلبس ولا تتشيك ولا حتى تفكر في مستقبل كل هدفها توقع راجل تربطه معاها عشان هي متربيه ان دي الحياه

في ستات بتلبس في حفلات نسائيه بس لان الستات بينهم وبين بعض بيحبوا يكونوا شكلهم حلو ، فا مياخدكش الغرور ان انت السبب دايما وده معمول عشانك

وفي نوع ستات تاني غايب عن تفكيرك ، ست هي عارفه قيمة انها ست وقيمة نفسها كويس وشايفه نفسها كيان خاص وكائن ليه الحريه والحق في الأختيار وفي القرارات ومستقل بده ،وده مش ضد الرجوله لأننا جنسين مختلفين ،انتوا ليكوا شكلكم واختياراتكم واحنا كمان

فا لما واحده من الستات دي بتلبس حاجه هي بتلبس عشان حابه تشوف نفسها كده حابه الشكل ده عليها مقتنعه باللي بتعمله تماما ، معندهاش ذرة شك في اختيار او قرار هي بتاخده غلط صح هي متحمله العواقب

هي بتدلع لنفسها ، لو في راجل في حياتها اكيد هتبقى حابه تسمع منه كلام حلو ، لو سمعت كلام إعجاب من الناس بشكلها هتبقى مبسوطه مش متضايقه ، بس مش معنى كده ان ده بيتعمل عشانهم ولو هما مش موجودين حاجه هتتغير ،في ستات هتفضل تلبس وتدلع وتعمل اللي هي عايزاه حتى لو الكون كله اتحول لستات بس واختفت الرجاله من عليه ومبقاش في أي حد بنحاول نغريه او نثير إعجابه من هذا الصنف المتحزلق.

4 notes · View notes

beautysofia · 2 years ago

Text

كُنت كلمت أختِ و قولتها إني موافقة عالعريس إلي جابوه من قريب ، عرفتها لما سألتني ليه غيرتِ رأيك فجأة فهمتها إني عندي احتياج نفسي و جسدي احتياج للؤنس أكثر و إني تعبت إني أدخل في علاقات ما بتنتهيش بجواز كله وقت حلو و عايز ينبسط و كلام متكرر ماسخ و وعود في الهوا فخلاص خليني أجرب إلي بيدخل البيت من بابه!

و إني لما فكرت في حته لأ مش عايزة اتخطب و أدخل في علاقة غير لما أكون قدرت استقر مادياً و بقيت نفسياً أحسن ، بس أنا مش عارفة امتي هستقر مادياً خلاص ، و ما بقتش قادرة نفسياً إني أبقي أحسن ، ما بقاش عندي طاقة إني احارب لوحدي تاني إني أرجع أحسن ، و إني بقيت أخاف أوي ماما تتوفي قبل ما اتجوز بقول ما أنا ممكن اشتغل و الاقي الشخص بس وقتها ما الاقاش ماما وجودها دعمها المادي و النفسي الأرزاق بيد اللّٰه بس اعقلها و توكل خد بالأسباب!

كُنت لأول مرة بحاول أنا إلي اقنع نفسي محدش جه اقنعني، حتي ماما في أول مرة وقفت قصادها بس المرة دي أنا إلي كنت بفكر و بأخد القرار بنفسي!

كنت بحاول اتصالح مع كل حاجة أنا كُنت برفضها قبل كده! اعيش في شقة عادي! منطقة بعيد عن ماما شوية عادي! فرق سن كبير شوية عادي! عنده أخوات بنات عادي! بيشرب سجائر شيشة عادي! مربي كلب عادي! حاسه قصير شوية و مافيش دقن shap للجسم عادي! و لأول مرة أنا إلي كنت بختار الصورة إلي تتبعت ليا!

كنت بوجد الأسباب لنفسي إني أخلي كل الحاجات عادي و اتقبلها!

قولت أكيد مش هيكون لحق شاف حد! أنا صورتي يعني لما يشوفها هيرفضها ليه أنا حلوة مش وحشة!

كنت بشوف صوره و بفكر لما أقابله هتكلم أقول إيه!

المهم إنها قالتلي إنه شاف واحدة خلاص!

غريبة أصلاً مش كده المرات إلي وافقت فيها علي عريس كان كل مرة فيهم الموضوع بيجي علي آخر لحظة الدقيقة التسعين حرفياً و ما يتمش الغريب هنا إن كل مرة بعرف إن مافيش نصيب خلاص كان بيبقي اليوم يوم جمعة و قبلها ابقي داعية أو مصلية استخارة!

أنا المفروض المرة دي ما اعيطش ما اتأثرش و اتقبل الموضوع و اعديه و أكمل باقي اليوم عادي لأن خلاص مفروض أكون اتعودت دي مش أول مرة بس لأ أنا مش عارفة أعمل كده دلوقتي!

كنت أتمني أن الأمل الـ 1% الي جوايا صوت قلبي يتحقق!

اشمعني أنا بجد؟! لأ حقيقي اشمعني أنا إلي ما بتكمليش حاجة بجد!! يوم ما بحب بتساب يوم ما بقول خلاص نفكر صح و يبقي عندنا بصيرة كده و نعمل بكلام ربنا من ترك شيئا للّٰه عوضه اللّٰه بخير منه و نشوف الحلال زي الناس الطبيعين الموضوع ما بيتمش!!!

إيه التفسير يعني بجد؟!!

معمول ليا عمل!! مين هيعمل و ليه أصلاً ؟!!

ربنا بيعاقبني علي ذنوب الماضي؟ طيب إزاي و ليه؟!! و لو هي كده فعلاً مع إني أشك إن ربنا أكبر من إنه يعاقبني في الشيء نفسه فيعني يا رب ابتليني و اتعاقب في شيء تاني بس مش في الحاجة إلي بيتمناها قلبي!!

ولا يكون فيه حد دعي عليا أبقي ليه هو أو دعا عليا ما اتجوزش ولا اتحب ابداً! ما أنا هتتجن عقلي هيشت مني!!

هو أنا ما استحقش زي أي بنت اتحب؟! كثير عليا أوي كده؟!! كثير عليا أن حد يدخل البيت من بابه ، أشوف نفسي حلوة في عينه فعلاً ، المس في حبه في أفعال حقيقة ، اسمع الكلام الحلو مش في تليفون ولا اقرأه في شات لأ اسمعه و أنا باصه في عينه و مصدقاه فعلاً!!

مكتوب عليا يعني لا اتحب من ابويا و يبقي علشان أحس بالحُب لازم اتنازل و اقبل بالحرام و الغلط و الوساخة و الخولنه!! و ياريته هيدوم! بس الحرام ما بيدومش بيموت بعدها في لحظتها أصلاً!!

ما ينفعش ابقي طبيعية زي أي بنت؟!! ما ينفعش مش كده كثير عليا ما استحقش!

أنا قلبي تعب أوي حاسة إني عايزة دلوقتي أمد أيدي جوايا اشيله ارميه و اكمل حياتي عايزة الغيه نهائي بعد ما فشخني نفسياً كده!!

ماشي آه يلا نشغل الاسطوانة المعتادة! لعله خير و أنا راضية و الخيرة فيما اختاره اللّٰه بس انا متألمة!

بس خلاص من بعد النهاردة لو بموت من احتياجي لأ صالونات ولا حُب هسمح الجاي كله 100% ليا أنا و طريقي أنا و عشاني أنا مش هسمح فيه لقلبي مش هحط أمل لأ في صالونات ولا حُب عشان لحد النهاردة كفاية وجع قلب و وجع دماغ و عياط جاني منهم بجد 🤍

4 notes · View notes

anobis-vodo2 · 4 months ago

Text

بالحديث عنها "مرة أخرى" وعن طفولتها هذه المرة ، العالم قاسى لكن ادراكنا لقسوته مختلفة كان مفتاح علاقتى بيها إنى وقت ما عرفتها كنت تخطيت قياس قسوة العالم وقياسي اصبح تحمل الأشخاص ، فكنت قادر أفهم طفلة مصابة بنسبة توحد وما يعنيه كل شئ حدث عليها ، كنت قادر أشوف الأمور بعينيها أو من خلالها زي ما عبرت ، مكنتش بشوف القصر ولا ابوها الوزير ولا امها سيدة المجتمع ، كنت قادر أفهم معنى المعاناة فى رحلة للوس انجلوس على سبيل المثال ومتعاطف مع بكاها الشديد فى جناحها الخاص فى احدى الاوتيلات هناك وبقيت عارف هى شافت أيه خلاها تبكى بهذا الشكل من غير ما تقوله والأمر محزن مش نكتة زى ما شافها أى حد حكت له هذا الموقف ، العالم من خلال عينيها أيام ما كانت طفلة كان مختلف تماما وبسبب توسع إدراكها والتقاطها لكل التفاصيل حوليها وتضخيمها كانت قادرة تشوف قدر من المعاناة لم يستطع قلبها الصغير ان يحتمله وما يجعل المعاناة اللي بتشوفها أضعاف مضاعفة من حقيقتها إنها كانت بتقيسها على نفسها وعلى مدى تحملها ، ولما تشوف الأمور بعينيها يصبح العالم اللى كانت عايشة فيه واللى وأحلام 99.9 من البشر الهروب منه شئ مبرر ومنطقي بل وواجب كما فعلت فى النهاية.

كنت بتخيلها وهى بتحكى كإحدى ابناء العائلات الاستقراطية فى العهد الفيكتوري وشعرها الأسود معمول ضفيرتين على الجنب وماسكة كتابها وعلى أطراف الحقل قاعدة فى الشمس بتقرا فى أحد كتبها ، وفجأة بيمر عليها فلاح بيضرب حماره فتُصرَع بلا قدرة حتى على النطق لطلبه التوقف فيخيل لحرسها إن الفلاح عملها حاجة فيجرو عليه وينهالو عليه ضرب بلا مقدمات ولا سؤال وتجري الخادمة تحضنها مش محبة لكن خوف من ان ده حصل فى مراقبتها وهى كانت سيباها وبتسمع غزل احد الحراس فى جمالها وربما بعد الملامسات الأخرى ، تشوف الفلاح بيتضرب من ورا الخادمة فتنفلت منها وتجري عليه وتترمي فوقه رغبة فى الدفاع عنه لأنها لا تملك سوى هذه القوة الوحيدة كما تظن ، غير واعية إنها تملك قوة أكبر بكتير وإن بمجرد كلمة منها ممكن الحراس دول ميشوفوش الشمس مرة تانية ، فى مجتمع من العالم الثالث تم فيه زواج سفاح بين المال البذح والسلطة الديكتاتورية فأنتج عائلاتها على حد قولها.

ترتيبها كان الأوسط بين اخواتها تكبرها فتاة وولد ويصغرها فتاة وولد ، بتقول "كنت حاسة انى جيت قسمتهم لا بقيت ولد ولا بقيت بنت" وبالشكل ده شافت نفسها وبالشكل ده هما شافوها او مشافوهاش أساسا ، هذه الطفلة الشيوعية زى ما كانو بيسموها تندرا بينهم وبين بعض او بيتريقو عليها فى الحفلات والتجمعات سواء كانت التجمعات دى مرتاديها كبار جايين لاهلها او صغار جايين لاخواتها.

لما سألتها عن حلمها فى الوقت ده وهى طفلة ضحكت فى خجل من أفكارها وقالت "كنت بحلم او بقول وانا صغيرة لما أكبر هعمل مدرسة كبيرة اوي وفيها بيعاملو كل الطلبة زي بعض ، زى استاذ الرياضيات كدة ما كان بيعاملني" ، معرفتش وقتها أيهم أثر على التاني هل استاذ الرياضيات كان بيعملها كويس علشان هى شاطرة فى الرياضيات ولا هى بقيت شاطرة علشان استاذ الرياضيات بيعملها كويس ، لكن فضلت مسألش السؤال ده لأنه كان حجر القصر اللى لو اتشال كل حاجة كانت هتنهار خاصتا مع حميمية الوقت اللى كانت بتحكي فيه ، يعنى فى العادي والطبيعي السؤال ده تافه ولا ليه أى معنى علشان يكون ليه تأثير ، بس قوة الكلمات مش فى ذاتها ولكن فى توقيتها وطريقة استخدامها ، فالحالة اللى كانت فيها كانت إحدى الأوقات اللى مثل هذا التساؤل او زراعة هذه الفكرة قادرة على تدميرها ، ولما حكيت هذا الأمر لاحقا ما ظننت أنه هيزيد قربنا لكن فى النهاية أدى لتحفظ أكبر وزراعة فكرة شيطانية فى راسها إنى قادر على تدميرها بكلمة وقتما أريد وكيفما أريد.

دايما بيكون عندى الرغبة أو الأمنية كتعبير أدق إنى أشوف حياة الناس اللى بحبهم فى طفولتهم وأى لحظة حصل هذا التغيير لتقتل البراءة ويخلق هذا الشخص الماثل أمامي لكن مفيش مرة أتمنيت أرجع أعيش مع هذا الطفل أو كنت عرفته فى وقتها ، على العكس أنا بحب نسختهم الحالية بكل ما فيها من نتوئات وتشوهات على الوش هما جمال اوي اوي علشان الحاجات دي ، تبقى هى الاستثناء الوحيد لحد الآن اللى اتمنيت انى أعيش معاها طفولتها مش لقصد حمايتها ولكن مشاركتها فيه ، وللسبب ده محكيتلهاش عن كيري ولا حكيت لحد ممكن يحكيلها ودى من سخريات القدر إن قد تكون الاشياء الضخمة والكبيرة دوافعها بهذه التفاهة والبساطة ، يعنى وقت معرفتنا ببعض او معرفتي بالناس هناك محدش عرف او سمع عن كيري غير بعد فراقنا بسنين ، وهذا الفعل او هذه القدرة على دفن الاشياء وتخبأتها أضافة علي هالة أسطورية ، والسبب الحقيقي لفعلي ده كان بهذه البساطة واللى أول مرة أقوله لأن لو قولته وقتها مكنش حد هيصدق ، لكن بالعودة لأمنيتى وقتها للعودة الى العيش معها فى طفولتها مكنش التخيل او الأمنية فى منأى عن كيري بل كنا هنحقق الاغنية الطفولية الأشهر فى طفولتي احنا التلاتة سكر نباتة حرفيا مش مجرد كلام.

كل هذه الاشياء وغيرها ملايين من الذكريات والحكايات عن أيام الطفولة وما يحدث فيها ، كان من المستحيل حد يصدق ان كلاهما يعود لنفس الشخص ، الشخص الموجود قدامى حاليا والطفلة اللى انهارت لأنها شافت حمار قدامها بيتضرب ، بس بالنسبة لي كان الأمر منطقى وواضح ومفيش أي تناقض على الإطلاق بالعكس ده تطور طبيعي من التفاعل مع كل الأحداث دي وكل ما سمعت منها او عنها اكتر كل ما فهمت أكتر ، حتى وأنا مسميها سيدة التناقضات ، لكن هذه التناقضات كانت بسيطة وواضحة وجميلة زى ما كانت هى بالظبط.

مفترض البوست ده كان لسحب حبل ذكرياتى عن هوسها بالرياضيات والأرقام والهندسة وتحديدا الطرق وازاى من صغرها كانت بتحب تمشي حافية على رصيف جديد او نضيف علشان خايفه توسخه او فى قول آخر تقديرا واحتراما للطريق ، الفعل اللى كانت بتتشابه فيه معايا فى طفولتى مع إختلاف الرؤى والدوافع للفعل طبعا ، بس أعتقد مرة أخرى إن الكلمات والحروف بتختار نفسها ، أو هى أخدتنى بسحرها عنها زى مقطوعة موسيقية كلاسيكية من اللى كانت بتحبها لأماكن أخرى ، موسيقى زى اللى بسمعها حاليا ولما لقيت التجميعة دي افتكرتها وقولت لو كانت موجودة بالتأكيد كانت هتحبها.

youtube

#هي

0 notes

life-before-suicide · 4 months ago

Text

سعيد جدًا بالهدية دى

بصراحة هي من أحلى الهدايا

اللي جاتلي في حياتي

يمكن لأن فيها لمسة حب صافي في كل تفصيلة

من أول الرسمة الدقيقة

اللى فيها تفاصيل هندسية إسلامية

الى بالنسبالى مش مجرد اشكال

بحسها بتحكى حكايات عن دقة وأهتمام ومعانى عميقة

حتى الباكدج اللي معمول بحب وعناية

هاند ميد حتة حتة

كل لمسة فيه بتعكس

إيدين اشتغلت بصدق وحب

كل مرة هبصلها

هيجيلى احساس بالسعادة

وفخر ان فيه حد فى حياتى

قادر يعبر عن مشاعره

بالجمال دة

ودايماً هتفكرنى

ان الحب بيبان فى التفاصيل الصغيرة

هى مش مجرد شئ مادى

بقيت بالنسبالى

قطعة من ذكرياتى

قطعة حقيقية من صداقتنا

الى هتفضل لحد مانموت

J'espère que nous resterons des amis fidèles jusqu'à la tombe

#لا تنتحر #personal

0 notes

rostomkhalily · 1 year ago

Note

مش الانون معمول علشان يبقى أنون 🙄

ايه معنى العبارة بتاعت البايو دي وليه اخترتها ؟

مش بحب اكلم حد وعنيا متغميه بحب اشوف 😁

0 notes

amr-m · 3 months ago

Text

نفسي ارجع للوقت الي كنت بصحى فيه الاقي الفطار جاهز او نفسي حد يعملي فطار حلو مخصوص ويكون معمول بحب

0 notes

bashayer00of00abo00abed · 2 years ago

Text

تَوَكَلتُ عَلَى رَب العَالَمِين الله العَظِيم الجُزء 1

أنا بالحق أُحب بالحق الشاعر العربي امرؤ القيس الكندي

بحب ابني نوار

الحمد لله إن أكترنا أَو كلنا مِش منافقين

والصادقين منا مِن قَبل ومِن بَعد ماهُمَاش منافقين

مِن

قَبل ومِن بَعد اللي أَنا قَائِله مِن حَق هو مِن الحَق مِن الله

اللي مِن منشوراتي أنا أكدت إِن الل�� فيها مني مافيش فيه أخطاء وإِنه مِن اللي أَنا قَائِله مِن حق وَإِني ظبطتها

وفي نفس الوقت فيها مِني الجملة دي

الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل والله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر

12345678910

أو الجملة دي

الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل

12345678910

يبقى هو مِن اللي مِن اللي أَنا قائِله مِن حَق ومافيش فيه أَخطَاء إِلا أَخطَاء نحوية إِن فيه أَخطَاء نَحوية

وأخطَاء في التشكيل اللي هو

دا

إِن فيه

أخطَاء في التشكيل اللي هو

دا

ُ و َ

وكدا

ويبقى بالحق يُعمل باللي فيه مِن اللي أنا قَائِله مِن حَق بلا أَن يُخَالَف عَن الحَق مِن الله وبلا عَدَم العمل بالحق مِن الله ومش معمول بالأخطاء اللي فيه

لأَسباب

بس الكلام دا يُعمَل به بما لَا يُخَالف عَن دا : 1 مَهما جرى مايتخالفش عَن الحَق مِن الله واللي مِن قَبل أَو مِن بَعد أَو مِن قَبل ومِن بَعد أنشره بالخطأ يبقى نشرته بالخطأ

ومابعتبرش نفسي نشرته بس في حدود التالي

إِن هو اللي فيه مني هو مِن اللي أَنَا قَائِله مِن حَق يبقى يُعمَل بالحق باللي فيه مني

وإن هو اللي فيه مني بعضه مِن اللي أَنَا قَائِله مِن حَق يبقى يُعمل باللي فيه مني مِن اللي أَنا قَائِله مِن حَق

وخلوا بالكم إن فيه شيء أَنَا ناقله مِن حَد غيري هبين إِني ناقله مِن حد غيري فهكون ببين إِني ناقله مِن حد غيري أَو هبين إِني ناقله مِن حَد غيري أَو كنت بينت إِني ناقله مِن حد غيري

وِهـ اللي زي اللي في كلمة هبين

اللي هي تعنيه بها بيبقى على حسب الكلام

فمثلاً عَلى حسب الظرف اللي هي فيه وعلى حسب الكلام اللي هي فيه

ومافيش شَك إِن مِن قَبل ومِن بَعد مافيش شيء مني يعني إِن اللي مِن قَبل أَو مِن بَعد أَو مِن قَبل ومِن بَعد أَنشره بالغلط أَو أَنشره بالخطأ

إِني

بَعتبر نفسي نشرته

بس - - - بالحق مَافيش شَك إِن اللي فيه مِني شيء يدي معنى حَق هو مِن الحَق مِن الله أَنا بعتبر اللي مني فيه حَق هُو مِن الحَق مِن الله أَنَا نشرته

فَمَثلاً إِن فِيه إِن رسُول الله إلياس هُو رَسُول مِن رُسُل الله أَنا بعتبر نفسي نشرت إِن رَسُول الله إلياس هو رَسُول مِن رُسُل الله فدا حَق هُو مِن الحَق مِن الله لأنه حَق هُو مِن الحَق مِن الله

وكل اللي مِن الحَق مِن الله أَنشره كله بالحَق يُعمل به بشكل فعلي

وبِالحَق لا يجوز عدَم العمل به

ها بصوا خلوا بالكم اللي أَنشره بالخطأ أَ�� بالغلط إِن فيه شيء مِن اللي أَنَا قَائِله مِن حَق فبالحق يُعمَل باللي فيه أَنَا قَائِله مِن حَق لأنه اللي أَنَا قَائِله مِن حَق بِالحَق مَعمُول بِه

لكن مِش معمول بالأخطاء اللي فيه مثلاً

إِن مَعني بيها شيء ماهواش مِن الحَق مِن الله

يعني إِن مثلاً معني في شيء منها هو إني أُؤَكِد إِن السرقة اللي بغير حق حلال إني أُؤكِد إِن السرقة اللي بغير حق حلال فالخطأ دا بِالحَق مِش معمول بمعناه اللي إني أُؤكِد إِن السِرقة اللي بغير حق حَلال لَكِن لما مثلاً يبقى معني بالسرقة اللي بغير حق حلال اللي فيه دي إن السرقة حرام يبقى معمول بمعناه اللي هو السرقة حرام

اللي مِن قبل أَو مِن بَعد أَقول عَنه لسة ماكملتوش أَنا لسة ماكملتوش

وأَي شيء هو مِن اللي أَنا قَائِله مِن حَق سَواء فِي منشور ليا كملته أَم في منشور ليا ماكملتوش بالحَق معمول به

خلوا بالكم اللي أَنشره بالخطأ إِن فيه شيء مِن اللي أَنَا قَائِله مِن حَق بالحق يُعمَل باللي فيه أَنَا قَائِله مِن حَق

مهما أَقول عكس معنى دا

معنى اللي أنا قَائِله سَواء أَنَا قَائِله كتابة أَم غير كتابة عَلَى الإنترنت أم عَلى غير الإنترنت هُو معناه اللي أَعنيه به

مهما أَقول عَكس معنى دا

فَمثلاً إِن كتبت في منشور

إِن الرياضة حلوة

وقلت ما يَعني إِني أَعني باللي في المنشور دا

اللي هُو إذاً أَنا كَاتِب فِيه إِن الرِياضة حلوة دا

المعنى اللي فيه وإِني ماأعنيش مَعنى غيره

وبعدين كتبت بإني أَعني باللي هو من المنشور دا الرياضة حلوة

إن الرياضة حلوة وجميلة

يبقى أَعني باللي منه هو الرياضة حلوة إِن الرياضة حلوة وجميلة

علشان مثلاً كنت أَعني باللي منه هو الرياضة حلوة التالي : الرياضة حلوة وجميلة

اللي أَنا قَائِله مِن حَق نفسه ماهواش خطأ ولا أخطَاء وللعلم هو بالحَق كتير وبِالحَق معني بيه مني أشياء كتيرة

إذاً اللي أَنا قَائِله مِن حَق نفسه ماهواش خطأ ولَا أخطَاء

لكن رُبما بعضه أَو كُله يكون فيه خطأ أَو أخطَاء

زي أخطاء نحوية

أَوضحلكم دا

يعني مثلاً مِن اللي أَنَا قَائِله أنا بالحق أُحب بالحق الشاعر العربي امرؤ القيس الكندي

ودا مش خطأ ولا أخطَاء بس رُبما فيه أخطَاء نحوية

ومافيش شَك إِنه إِن أَنا قُلت أَنا أَكره ابني نوار

وفي نفس الوقت اللي هو أَنا أكره ابني نوار دَا ماهواش مِن الحق مِن الله واللي منه اللي أَنَأ قَائِله مِن حَق

فاللي أنَا قَائِله مِن حَق هُو مِن الحَق مِن الله

يبقى أنا أكره ابني نوار هو خطأ غير معمول به

طول ما هو مِش مَعني بيه حَق مِن الله

لكن إن أَعني بيه شيء هو مِن الحَق مِن الله مَثلاً مِن اللي أَنا قَائِله مِن حَق

فمثلاً إِن أَعني بيها بحب ابني نوار تبقى مِش خطأ

وهي معني بيها مني بحب ابني نوار

فَمثلاً اللي أَنا قائِله مِن حَق ماهواش مُخالِف لِلحَق مِن الله

وَأَنا مِن قَبل ومِن بَعد مابخالفش عَن الحَق مِن الله وماهخالفش عَن الحَق مِن الله وماخالفتش عَن الحَق مِن الله

فأنا

مِن قَبل ومِن بَعد مابخالفش عَن الحَق مِن الله وماهخالفش عَن الحَق مِن الله وماخالفتش عَن الحَق مِن الله

مع العلم كل اللي أَنا قَائِله مِن حَق هُو لَيس خطأ ولا أخطَاء

وِبِالحَق كُل اللي أَنَا قَائِله مِن حَق بالحَق يُعمَل به

وبالحَق اللي أَنَا قَائِله هُو اللي أَنَا قَائِله مِش اللي غيري مِن الخَلق قَائِله

وللعلم اللي أنا قائِله مِن حق معناه كتير وللعلم هو مِن الحَق مِن الله العَظِيم الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُو

والحق من الله معناه كتير

وبالحَق يُعمَل به

وبالحَق ماأعنيش بالحق مِن الله غير الحَق مِن الله

وماأعنيش باللي أَنا قَائِله مِن حَق غير اللي أَعنيه بيه

فمثلاً إِن قُلت أَعني بإني بحب الخِير

إِني بحب الخير وبكره الشَر يبقى أَعني ببحب الخير إِني بحب الخير وبحب الشر

والله لَا يَعني باللي في كتبه إلا اللي في كتبه كما هُو فمثلاً

إن الله قَال إن رب العالمين يحب المتقين

وبعدها بألف سنة أَو أكتر

للقول دا كمالة هو والله يكره المنافقين

يبقى معناهم كما هو يبقى هو إن رب العالمين يحب المتقين والله يكره المنافقين

لما مِن قَبل أَو مِن بعد أَقول إِن اللي أَنَا قَائِله مِن حَق معمول بمعناه أَو يُعمَل بمعناه

أعني بدا إِن اللي أَنا قَائِله مِن حَق بالحَق يُعمل به

فإن مثلاً منه الحقد سيء وتعلموا الزراعة

والشجاعة اللي بالحق جميلة

يبقى مثلاً ��ِتعَرَف إِن الحِقد سيء وبِالحَق يتعرف باقي اللي يجب يتعرف في دا ومثلاً يتعرف إن ماحدش منا يحاول يحقد لكن ماأعنيش بالحقد سيء إن حَد منا يحقد ومثلاً بقول لخلق مِن الخَلق خَلق تَعَلَموا الزِراعة

ومثلاً لأَسبَاب ما

بَذكُر إن الشَجاعة اللي بالحق جميلة مِن أَجل إن مثلاً إن بالحق صَدِيق ليا صادِق مَع الله

يحب الشجاعة اللي بالحق أكتر

ومثلاً مِن أجل إن يتعرف إن الشجاعة اللي بالحق جميلة

لَكِن مِش مثلاً إِننا نبقى عايزين حد مِن أَعدائنَا يبقى شُجاع

تَمام يُعمل بالحَق مِن الله أَعني بيها أَي بِيُعمَل بِالحَق مِن إِن بِالحَق يُعمَل بالحَق مِن الله

ومِن الحَق مِن الله اللي أَنَا قَائِله مِن حَق

بصوا

يُعمل بالحَق مِن الله يعني مثلاً اللي يعني في الحَق مِن الله

النفاق سيء مِمَا يعنيه إِن الله بالحق نهانا عن النفاق

ومِمَا يَعنيه إِن علينا إِن مانكونش منافقين

لَكِن مايعنيش إن نبقى مُنافقِين فلما يُعمَل به

يبقى مَثلاً كُل حَد منَا يحرص عَلى إِنه مايكونش مُنافِق

ومثلاً اللي من الحَق مِن الله إِن أَعدائنا عايزين يخدعونا لما يُعمل به

العمل به ماهواش إن نخلي أَعدائنا يخدعونا

أُؤَكِد إِن الحَق مِن الله معناه كتير ومِن معناه إن الشِرك بالله هو شيء قد حرمه الله العظِيم

ومِن اللي أَنا قَائِله مِن حَق إِن الشرك بالله هو شيء قَد حرمه الله العظيم

فبالحق بالتالي بالحق يُعمَل بإن الشِرك بالله هو شيء قد حرمه الله

لأن الحَق مِن الله بالحق يعمَل بمعناه

فإذاً اللي هو إن الشرك بالله شيء قَد حرمه الله مِش معناه

إن حَد يشرك بالله

لكن مِن معانيه إن الله قد حرم الشِرك به سُبحانه وتعالى فماحدش يشرك بالله

وبِالحَق اللي أَنَا أَكدت بعد منتصف شهر فبراير مِن عام 2023 م

إِنه مِن اللي أَنَا قَائِله مِن حَق هُو مِن اللي أَنَا قَائِله مِن حَق

وأَعنِي بيه معناه اللي أَنا أعنيه بيه

وبالتأكِيد اللي أَنا قَائِله اللي منه مِن قَبل أَو مِن بَعد أَو مِن قَبل ومِن بَعد

أكتب فيه جملة

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

12345678910

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

يبقى أَنا أَعني بيه معناه كما هو

خدوا المِثَال دا عَلى دا

إن أَنَا قُلت إِن بحب ابنتي نوارة

وَبعدين كتبت في المنشور اللي فيه بحب ابنتي نوارة

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

12345678910

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

يبقى ماأَعنيش بأحب ابنتي نوارة فيه إِلا بحب ابنتي نوارة أَو بحب ابنتي نوارة وشيء آخر أَو بحب إبنتي نوارة وأَشياء أخرى

بالتأكِيد هَقول عليهم الشيء الآخَر دا أو الأَشياء الأخرى دي ما يَعني إن كنت مِمَا أَعنيه ببحب ابنتي نوارة إياهم

لكِن اللي

لا أكتب فيه جملة

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

12345678910

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

رُبمَا أكون أَعني بيه معنى غير معناه اللي أنا قائِله

وخدوا المثال دا علشان تفهموا يعني إيه أَعني به غير معناه

أهو : إِن كنت هكتب أَو كتبت في منشور فيه مني

إن الرياضة جيدة

التالي : سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

12345678910

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

يبقى أَعني بالرياضة جيدة فيه الرياضة جيدة

فَإِن كنت هكتب أَو كتبت في منشور مني

إن الرياضة جيدة

التالي : سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

12345678910

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

يبقى أَعني بالرياضة جيدة فيه الرياضة جيدة

ودا مايعنيش

دا مايعنيش إن اللي أَنا كُنت قُلت عنه إِني مِن اللي أَعنيه بالله أكبر

ماأعنيش بالله أكبر إياه

ومِن الله أَعنيه بالله أكبر التالِي : الله أكبر

وأنَا مِن قَبل ومِن بَعد لن ولَم يحدث مِني إِني أَقول اللي أَعني بيه شيء يؤدي إن يبقى معني مني عكس معنى دا

وَأَنَا مِن قَبل ومِن بعد لَن ولَم يحدُث مِني إِن أَقول شيء معني بيه إن اللي أَنَا قَائِله مِن حَق مَلغي أَو وأَنَا مِن قَبل ومِن بَعد لَن وَلَم يحدُث مِني إن أقول إِن اللي أَنا قَائِله مِن حَق مِش مَعنِي بيه أَشياء

فإذاً أَنَا مِن قَبل ومِن بعد لَن ولَم يحدُث مِني إِن أَقول شيء معني بيه إن اللي أَنَا قَائِله مِن حَق مَلغي أَو وأَنَا مِن قَبل ومِن بَعد لَن وَلَم يحدُث مِني إن أقول إِن اللي أَنا قَائِله مِن حَق مِش مَعنِي بيه أَشياء

وَأُؤَكِد إِن مِن قَبل ومِن بَعد اللي مِني يدي معنى أنا لا ولن ولم أَقول اللي مَعني بيه ��َكس معنى الكلام دا عَن كلام ليا

أَعني بيها

أنا لا ولن ولم أَقول اللي مَعني بيه مني عَكس معناه

وَأُؤَكِد إِن مِن قَبل ومِن بَعد اللي مِني يدي معنى لم أَقول اللي مَعني بيه عَكس معنى الكلام دا عَن كلام ليا

أَعني بيها لم أَقول اللي مَعني بيه مني عَكس معناه اللي أَعنيه بيه

وَأُؤَكِد إِن مِن قَبل ومِن بَعد اللي مِني يدي معنى لا أَقول اللي مَعني بيه عَكس معنى الكلام دا عَن كلام ليا

أَعني بيها

أَعني بيها لا أَقول اللي مَعني بيه مني عَكس معناه اللي أَعنيه بيه

وَأُؤَكِد إِن مِن قَبل ومِن بَعد اللي مِني يدي معنى لن أَقول اللي مَعني بيه عَكس معنى الكلام دا عَن كلام ليا

أَعني بيها لن أَقول اللي مَعني بيه مني عَكس معناه اللي أَعنيه بيه

وَأُؤَكِد إِن مِن قَبل ومِن بَعد يدي معنى أَنا لا لَن ولَم أَقول اللي مَعني مني بيه عَكس معنى الكلام دا

في لهجة دارجة مصرية كلمة كلمات أحياناً أعني بيها كلام

وفي لهجة دارجة مصرية كلمة الكلمات أحياناً أَعني بيها الكلام

وفي لهجة دارجة مصرية كلمة كلماتي أحياناً أَعني بيها كلامي

مهما جرى مايتخالفش عَن الحَق مِن الله وأنا مِن قَبل ومِن بَعد لن وَلم أَقول ما يُؤدِي إِلى أَن لَا يُعمل بدا

اللي هو مهما جرى مايتخالفش عن الحق مِن الله

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

12345678910

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

12345678910

الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل

12345678910

إِنَّ الَّذِي مَوجُود في الوقت الحَالي مِنِي فِي هَذَا الَمنشُور مِن كَلَام أَنَا أَعنِي بالَّذِي أَنا قَد قلته كتابة في هَذَا المنشور معناه حَرفِياً وِلَا رَيب أَنَه سيظهر في هَذَا عند مرة نشري له هَذِه وَلَا رَيب أَنَه بِالتَأكيد مِن الَّذِي أَنَا قَائِله مِن حَق وليس بِه أَخطَاء

أُؤَكِد أَنَّ الَّذِي مَوجُود في الوقت الحَالي مِنِي فِي هَذَا الَمنشُور مِن كَلام أَنَه لَا رَيب أَنِي أَعنِي بِه مَعنَاه الَّذِي أَعنيه به حَرفِياً وَأَنَه مِن الَّذِي أَنَا قَائِله مِن حَق وَأُؤَكِد أَنَه لَيس بِه أَخطَاء وأَنه سيظهر عِند مرة نشري له هَذِه

كدا تمام جداً

خلصت هنا الجزء الأول مِن منشوري دا

فمِش محتاج مثلاً تصحيح ولا مراجعة

الشيخ محمد عابد

0 notes

0abo03abed0monawa3at0 · 2 years ago

Text

تَوَكَلتُ عَلَى رَب العَالَمِين الله العَظِِيم الجُزء 1

أنا بالحق أُحب بالحق الشاعر العربي امرؤ القيس الكندي

بحب ابني نوار

الحمد لله إن أكترنا أَو كلنا مِش منافقين

والصادقين منا مِن قَبل ومِن بَعد ماهُمَاش منافقين

مِن

قَبل ومِن بَعد اللي أَنا قَائِله مِن حَق هو مِن الحَق مِن الله

اللي مِن منشوراتي أنا أكدت إِن اللي فيها مني مافيش فيه أخطاء وإِنه مِن اللي أَنا قَائِله مِن حق وَإِني ظبطتها

وفي نفس الوقت فيها مِني الجملة دي

12345678910

أو الجملة دي

الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل

12345678910

يبقى هو مِن اللي مِن اللي أَنا قائِله مِن حَق ومافيش فيه أَخطَاء إِلا أَخطَاء نحوية إِن فيه أَخطَاء نَحوية

وأخطَاء في التشكيل اللي هو

دا

إِن فيه

أخطَاء في التشكيل اللي هو

دا

ُ و َ

وكدا

لأَسباب

ومابعتبرش نفسي نشرته بس في حدود التالي

إِن هو اللي فيه مني هو مِن اللي أَنَا قَائِله مِن حَق يبقى يُعمَل بالحق باللي فيه مني

وإن هو اللي فيه مني بعضه مِن اللي أَنَا قَائِله مِن حَق يبقى يُعمل باللي فيه مني مِن اللي أَنا قَائِله مِن حَق

وِهـ اللي زي اللي في كلمة هبين

اللي هي تعنيه بها بيبقى على حسب الكلام

فمثلاً عَلى حسب الظرف اللي هي فيه وعلى حسب الكلام اللي هي فيه

إِني

بَعتبر نفسي نشرته

وكل اللي مِن الحَق مِن الله أَنشره كله بالحَق يُعمل به بشكل فعلي

وبِالحَق لا يجوز عدَم العمل به

ها بصوا خلوا بالكم اللي أَنشره بالخطأ أَو بالغلط إِن فيه شيء مِن اللي أَنَا قَائِله مِن حَق فبالحق يُعمَل باللي فيه أَنَا قَائِله مِن حَق لأنه اللي أَنَا قَائِله مِن حَق بِالحَق مَعمُول بِه

لكن مِش معمول بالأخطاء اللي فيه مثلاً

إِن مَعني بيها شيء ماهواش مِن الحَق مِن الله

اللي مِن قبل أَو مِن بَعد أَقول عَنه لسة ماكملتوش أَنا لسة ماكملتوش

وأَي شيء هو مِن اللي أَنا قَائِله مِن حَق سَواء فِي منشور ليا كملته أَم في منشور ليا ماكملتوش بالحَق معمول به

مهما أَقول عكس معنى دا

مهما أَقول عَكس معنى دا

فَمثلاً إِن كتبت في منشور

إِن الرياضة حلوة

وقلت ما يَعني إِني أَعني باللي في المنشور دا

اللي هُو إذاً أَنا كَاتِب فِيه إِن الرِياضة حلوة دا

المعنى اللي فيه وإِني ماأعنيش مَعنى غيره

وبعدين كتبت بإني أَعني باللي هو من المنشور دا الرياضة حلوة

إن الرياضة حلوة وجميلة

يبقى أَعني باللي منه هو الرياضة حلوة إِن الرياضة حلوة وجميلة

علشان مثلاً كنت أَعني باللي منه هو الرياضة حلوة التالي : الرياضة حلوة وجميلة

اللي أَنا قَائِله مِن حَق نفسه ماهواش خطأ ولا أخطَاء وللعلم هو بالحَق كتير وبِالحَق معني بيه مني أشياء كتيرة

إذاً اللي أَنا قَائِله مِن حَق نفسه ماهواش خطأ ولَا أخطَاء

لكن رُبما بعضه أَو كُله يكون فيه خطأ أَو أخطَاء

زي أخطاء نحوية

أَوضحلكم دا

يعني مثلاً مِن اللي أَنَا قَائِله أنا بالحق أُحب بالحق الشاعر العربي امرؤ القيس الكندي

ودا مش خطأ ولا أخطَاء بس رُبما فيه أخطَاء نحوية

ومافيش شَك إِنه إِن أَنا قُلت أَنا أَكره ابني نوار

وفي نفس الوقت اللي هو أَنا أكره ابني نوار دَا ماهواش مِن الحق مِن الله واللي منه اللي أَنَأ قَائِله مِن حَق

فاللي أنَا قَائِله مِن حَق هُو مِن الحَق مِن الله

يبقى أنا أكره ابني نوار هو خطأ غير معمول به

طول ما هو مِش مَعني بيه حَق مِن الله

لكن إن أَعني بيه شيء هو مِن الحَق مِن الله مَثلاً مِن اللي أَنا قَائِله مِن حَق

فمثلاً إِن أَعني بيها بحب ابني نوار تبقى مِش خطأ

وهي معني بيها مني بحب ابني نوار

فَمثلاً اللي أَنا قائِله مِن حَق ماهواش مُخالِف لِلحَق مِن الله

فأنا

مِن قَبل ومِن بَعد مابخالفش عَن الحَق مِن الله وماهخالفش عَن الحَق مِن الله وماخالفتش عَن الحَق مِن الله

مع العلم كل اللي أَنا قَائِله مِن حَق هُو لَيس خطأ ولا أخطَاء

وِبِالحَق كُل اللي أَنَا قَائِله مِن حَق بالحَق يُعمَل به

وبالحَق اللي أَنَا قَائِله هُو اللي أَنَا قَائِله مِش اللي غيري مِن الخَلق قَائِله

وللعلم اللي أنا قائِله مِن حق معناه كتير وللعلم هو مِن الحَق مِن الله العَظِيم الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُو

والحق من الله معناه كتير

وبالحَق يُعمَل به

وبالحَق ماأعنيش بالحق مِن الله غير الحَق مِن الله

وماأعنيش باللي أَنا قَائِله مِن حَق غير اللي أَعنيه بيه

فمثلاً إِن قُلت أَعني بإني بحب الخِير

إِني بحب الخير وبكره الشَر يبقى أَعني ببحب الخير إِني بحب الخير وبحب الشر

والله لَا يَعني باللي في كتبه إلا اللي في كتبه كما هُو فمثلاً

إن الله قَال إن رب العالمين يحب المتقين

وبعدها بألف سنة أَو أكتر

للقول دا كمالة هو والله يكره المنافقين

يبقى معناهم كما هو يبقى هو إن رب العالمين يحب المتقين والله يكره المنافقين

لما مِن قَبل أَو مِن بعد أَقول إِن اللي أَنَا قَائِله مِن حَق معمول بمعناه أَو يُعمَل بمعناه

أعني بدا إِن اللي أَنا قَائِله مِن حَق بالحَق يُعمل به

فإن مثلاً منه الحقد سيء وتعلموا الزراعة

والشجاعة اللي بالحق جميلة

يبقى مثلاً يِتعَرَف إِن الحِقد سيء وبِالحَق يتعرف باقي اللي يجب يتعرف في دا ومثلاً يتعرف إن ماحدش منا يحاول يحقد لكن ماأعنيش بالحقد سيء إن حَد منا يحقد ومثلاً بقول لخلق مِن الخَلق خَلق تَعَلَموا الزِراعة

ومثلاً لأَسبَاب ما

بَذكُر إن الشَجاعة اللي بالحق جميلة مِن أَجل إن مثلاً إن بالحق صَدِيق ليا صادِق مَع الله

يحب الشجاعة اللي بالحق أكتر

ومثلاً مِن أجل إن يتعرف إن الشجاعة اللي بالحق جميلة

لَكِن مِش مثلاً إِننا نبقى عايزين حد مِن أَعدائنَا يبقى شُجاع

تَمام يُعمل بالحَق مِن الله أَعني بيها أَي بِيُعمَل بِالحَق مِن إِن بِالحَق يُعمَل بالحَق مِن الله

ومِن الحَق مِن الله اللي أَنَا قَائِله مِن حَق

بصوا

يُعمل بالحَق مِن الله يعني مثلاً اللي يعني في الحَق مِن الله

النفاق سيء مِمَا يعنيه إِن الله بالحق نهانا عن النفاق

ومِمَا يَعنيه إِن علينا إِن مانكونش منافقين

لَكِن مايعنيش إن نبقى مُنافقِين فلما يُعمَل به

يبقى مَثلاً كُل حَد منَا يحرص عَلى إِنه مايكونش مُنافِق

ومثلاً اللي من الحَق مِن الله إِن أَعدائنا عايزين يخدعونا لما يُعمل به

العمل به ماهواش إن نخلي أَعدائنا يخدعونا

أُؤَكِد إِن الحَق مِن الله معناه كتير ومِن معناه إن الشِرك بالله هو شيء قد حرمه الله العظِيم

ومِن اللي أَنا قَائِله مِن حَق إِن الشرك بالله هو شيء قَد حرمه الله العظيم

فبالحق بالتالي بالحق يُعمَل بإن الشِرك بالله هو شيء قد حرمه الله

لأن الحَق مِن الله بالحق يعمَل بمعناه

فإذاً اللي هو إن الشرك بالله شيء قَد حرمه الله مِش معناه

إن حَد يشرك بالله

لكن مِن معانيه إن الله قد حرم الشِرك به سُبحانه وتعالى فماحدش يشرك بالله

وبِالحَق اللي أَنَا أَكدت بعد منتصف شهر فبراير مِن عام 2023 م

إِنه مِن اللي أَنَا قَائِله مِن حَق هُو مِن اللي أَنَا قَائِله مِن حَق

وأَعنِي بيه معناه اللي أَنا أعنيه بيه

وبالتأكِيد اللي أَنا قَائِله اللي منه مِن قَبل أَو مِن بَعد أَو مِن قَبل ومِن بَعد

أكتب فيه جملة

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

12345678910

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

يبقى أَنا أَعني بيه معناه كما هو

خدوا المِثَال دا عَلى دا

إن أَنَا قُلت إِن بحب ابنتي نوارة

وَبعدين كتبت في المنشور اللي فيه بحب ابنتي نوارة

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

12345678910

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

لكِن اللي

لا أكتب فيه جملة

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

12345678910

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

رُبمَا أكون أَعني بيه معنى غير معناه اللي أنا قائِله

وخدوا المثال دا علشان تفهموا يعني إيه أَعني به غير معناه

أهو : إِن كنت هكتب أَو كتبت في منشور فيه مني

إن الرياضة جيدة

التالي : سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

12345678910

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

يبقى أَعني بالرياضة جيدة فيه الرياضة جيدة

فَإِن كنت هكتب أَو كتبت في منشور مني

إن الرياضة جيدة

التالي : سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

12345678910

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

يبقى أَعني بالرياضة جيدة فيه الرياضة جيدة

ودا مايعنيش

دا مايعنيش إن اللي أَنا كُنت قُلت عنه إِني مِن اللي أَعنيه بالله أكبر

ماأعنيش بالله أكبر إياه

ومِن الله أَعنيه بالله أكبر التالِي : الله أكبر

وأنَا مِن قَبل ومِن بَعد لن ولَم يحدث مِني إِني أَقول اللي أَعني بيه شيء يؤدي إن يبقى معني مني عكس معنى دا

وَأُؤَكِد إِن مِن قَبل ومِن بَعد اللي مِني يدي معنى أنا لا ولن ولم أَقول اللي مَعني بيه عَكس معنى الكلام دا عَن كلام ليا

أَعني بيها

أنا لا ولن ولم أَقول اللي مَعني بيه مني عَكس معناه

وَأُؤَكِد إِن مِن قَبل ومِن بَعد اللي مِني يدي معنى لم أَقول اللي مَعني بيه عَكس معنى الكلام دا عَن كلام ليا

أَعني بيها لم أَقول اللي مَعني بيه مني عَكس معناه اللي أَعنيه بيه

وَأُؤَكِد إِن مِن قَبل ومِن بَعد اللي مِني يدي معنى لا أَقول اللي مَعني بيه عَكس معنى الكلام دا عَن كلام ليا

أَعني بيها

أَعني بيها لا أَقول اللي مَعني بيه مني عَكس معناه اللي أَعنيه بيه

وَأُؤَكِد إِن مِن قَبل ومِن بَعد اللي مِني يدي معنى لن أَقول اللي مَعني بيه عَكس معنى الكلام دا عَن كلام ليا

أَعني بيها لن أَقول اللي مَعني بيه مني عَكس معناه اللي أَعنيه بيه

وَأُؤَكِد إِن مِن قَبل ومِن بَعد يدي معنى أَنا لا لَن ولَم أَقول اللي مَعني مني بيه عَكس معنى الكلام دا

في لهجة دارجة مصرية كلمة كلمات أحياناً أعني بيها كلام

وفي لهجة دارجة مصرية كلمة الكلمات أحياناً أَعني بيها الكلام

وفي لهجة دارجة مصرية كلمة كلماتي أحياناً أَعني بيها كلامي

مهما جرى مايتخالفش عَن الحَق مِن الله وأنا مِن قَبل ومِن بَعد لن وَلم أَقول ما يُؤدِي إِلى أَن لَا يُعمل بدا

اللي هو مهما جرى مايتخالفش عن الحق مِن الله

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

12345678910

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً مِن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

12345678910

الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل

12345678910

كدا تمام جداً

خلصت هنا الجزء الأول مِن منشوري دا

فمِش محتاج مثلاً تصحيح ولا مراجعة

الشيخ محمد عابد

0 notes