#محمد سعد عبدالله
Explore tagged Tumblr posts
nashwannews · 7 months ago
Photo
Tumblr media
كلمة ولو جبر خاطر.. ثقافة عدن يعتذر عن خطأ فظيع ويوضح - نشوان نيوز https://nashwannews.com/267000
0 notes
younes-ben-amara · 4 months ago
Text
كيف تُلخِّص الفيديوهات الطويلة نصيًا وتستخرج فوائدها؟ [إضافة تدعم العربية]
ما هذه المجموعة من المختارات تسألني؟ إنّها عددٌ من أعداد نشرة “صيد الشابكة” اِعرف أكثر عن النشرة هنا: ما هي نشرة “صيد الشابكة” ما مصادرها، وما غرضها؛ وما معنى الشابكة أصلًا؟! 🎣🌐 🎣🌐 صيد الشابكة العدد #101 🎣🌐 صيد الشابكة العدد #101✨ مُبشِّر🔌🧠 جدير بالاطلاع🎈 إليك 600 مقطع مرئي مشحونة بالنفع📁 من الأرشيف 🤔 ما هو الجِشْطَلْت (Gestalt)؟✒️ الكتابة اليومية تحسِّن النفسية*🖊️ لماذا لا ينبغي عليك أن تدع…
0 notes
rozasaira · 2 months ago
Text
قصص واقعية عن الظلم
""وعزتي وجلالي لأنصرك ولو بعد حين""
هذا مقال نشر في جريدة الرياض للكاتب محمد عبدالله المنصور فيه كثير من القصص :
🎈تحدث (تركي) قائلاً: (استدنت من رجل مبلغ مائتي الف ريال من اجل اتمام ��حد المشاريع وبعد انتهاء المدةالمحددة لاعادة المبلغ حضر الرجل للمطالبة بحقه ولكني قمت بطرده وانكرت انه اعطاني أي مبلغ خاصة انه لم يأخذ مني أي اثبات).توقف تركي ثم واصل قائلاً : لم أكن اعلم ما ينتظرني بسبب ظلمي ، فبعد مضي ثلاثة أشهر خسرت صفقة بقيمة نصف مليون ريال ومنذ ذلك اليوم والخسارة تلازمني.وقد نصحتني زوجتي بإرجاع المبلغ لصاحبه لأن ما يحدث لنا عقاب من الله ولكني مع الأسف لم استمع إليها وتماديت في المكابرة حتى خسرت أعز ماأملك وهم أبنائي الثلاثة في حادث سيارة اثناء عودتهم من الدمام. ويتابع: وأمام ذلك الحدث الرهيب قررت بدون ترددإعادة الحق لصاحبه وطلبت منه أن يسامحني حتى لا يحرمني الله من زوجتي وابني ذي السنوات السبع فهما كل ما بقي لي!
🎈أما(نورة) وهي استاذة جامعية ومطلقة مرتين فقالت: حدثت قصتي مع الظلم قبل سبع سنوات ، فبعد طلاقي الثاني قررت الزواج بأحداقاربي الذي كان ينعم بحياة هادئة مع زوجته وأولاده الخمسة حيث اتفقت مع ابن خالتي الذي كان يحب زوجة هذا الرجل على اتهامها بخيانة زوجها . وبدأنا في إطلاق الشائعات بين الأقارب ومع مرورالوقت نجحنا حيث تدهورت حياة الزوجين وانتهت بالطلاق. وتوقفت(نورة) والدموع في عينيها..ثم أكملت قائلة : بعد مضي سنة تزوجت المرأة برجل آخر ذي منصب أما الرجل فتزوج امرأة غيري وبالتالي لم احصل مع ابن خالتي على هدفنا المنشود ولكنا حصلنا على نتيجة ظلمنا حيث اصبت بسرطان الدم ! أما ابن خالتي فقد مات حرقاً مع الشاهد الثاني بسبب التماس كهربائي في الشقة التي كان يقيم فيها وذلك بعد ثلاث سنوات من القضية.
🎈قصة أخرى يرويها (سعد) فيقول: كنت أملك مزرعة خاصة بي وكان بجانبها قطعة ارض زراعيةحاولت كثيراً مع صاحبها أن يتنازل عنها ولكنه رفض.. ويواصل :قررت في النهاية الحصول على الارض ولو بالقوة خاصة انه لا يملك اوراقاً تثبت ملكيته للارض التي ورثها عن والده، حيث ان أغلب الأهالي في القرى لا يهتمون كثيراً بالاوراق الرسمية. ويواصل :أحضرت شاهدين ودفعت لكل واحد منهما ستين الف ريال مقابل الشهادة امام المحكمة انني المالك الشرعي للارض وبالفعل بعدعدة جلسات استطعت الحصول على تلك الارض وحاولت كثيراً زراعتها ولكن بدون فائدة مع ان الخبراء أوضحوا لي أنها ارض صالحة للزراعة، أما مزرعتي الخاصة فقد بدأت الآفات من الحشرات الارضية تتسلط عليها في وقت الحصاد لدرجة انني خسرت الكثير من المال . وبعد أن تعرضت لعدد من الحوادث التي كادت تودي بحياتي قمت بإعادة الارض لصاحبها فإذا بالارض التي لم تنتج قد اصبحت أفضل انتاجاً من مزرعتي اما الحشرات فقد اختفت ولم يعد لها أي اثر.
🎈 و يسرد (حمد) تجربته المريرة قائلاً: عندما كنت طالبا ًفي المرحلة الثانوية حدثت مشاجرة بيني وبين احد الطلاب المتفوقين فقررت بعد تلك المشاجرة أن أدمر مستقبله ، ويتابع :لا يمكن ان يسقط ذلك اليوم من ذاكرتي حيث حضرت في الصباح الباكر ومعي مجموعة من سجائر الحشيش التي كنا نتعاطاها ووضعتها في حقيبة ذلك الطالب ثم طلبت من احد أصدقائي إبلاغ الشرطة بأن في المدرسة مروج مخدرات وبالفعل تمت الخطة بنجاح، وكنا نحن الشهود الذين نستخدم المخدرات . ومنذ ذلك اليوم وأنا أعاني نتيجة الظلم الذي صنعته بيدي ، فقبل سنتين تعرضت لحادث سيارة فقدت بسببه يدي اليمُنى. وقد ذهبت للطالب في منزله أطلب منه السماح ولكنه رفض لأنني تسببت في تشويه سمعته بين اقاربه حتى صار شخصاً منبوذاً من الجميع واخبرني بأنه يدعو عليّ كل ليلة لأنه خسر كل شيء بسبب تلك الفضيحة. ولأن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب فقد استجاب الله دعوته ، فهأنا بالاضافةإلى يدي المفقودة اصبحت مقعداً على كرسي متحرك نتيجة حادث آخر! ومع اني اعيش حياة تعيسة فإني أخاف من الموت لاني اخشى عقوبة رب العباد.
🎈🎈🎈🎈
كل هذه القصص وردت ضمن تحقيق أجرته صحيفة(الرياض) قبل ثلاث سنوات لكنها ما زالت تنبض بالحياة.
أسأل الله تعالى أن يقيني ويقيكم شر الظلم وأهله
23 notes · View notes
khaledalansary · 3 months ago
Text
مكارم الأخلاق
عندما تم أسر سفانة بنت حاتم الطائي.
قالت لرسول الله ﷺ :
خلي عني ، ولا تشمت بي قبائل العرب الا تعرف ابنة
من أنا؟؟
💧 انا ابنة أكرم عربي. فتعجبوا من حسنها فلما تكلمت نسوا حسنها وتفكروا في عذوبة منطقها قائلة : يامحمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رأيت أن تخلي عني ولاتشمت بي الأعداء من قبائل العرب فانت أهل لذلك
💧 فنحن سبايا قبيلة بني طيئ وأنا وافدتهم ( المتحدث الرسمي باسمهم )
فان أبي كما تعرف وتعرف العرب جميعهم كان يحب مكارم الاخلاق
فكان يطعم الجائع ويفك العاني ويكسو العاري وما رد طالب حاجة ابدا.
💧فقال لها النبي ﷺ ما اسمك واسم ابيك ومن اوفدك ؟؟؟
قالت: والدي
«حاتم بن عبدالله الطائي» ، ووافدي أخي
«عدي بن حاتم الطائي» وكان عدي قد فرّ الى الشام بعد هزيمة قبائل بني طي أمام المسلمين في السنة التاسعة من الهجرة ، ثم تنصّر هناك وإلتجأ إلى ملك الروم ، فقال ﷺ :
فأنت أبنة حاتم الطائي ؟
قالت:بلى فقال ﷺ :
يا سفانة هذه الصفات التي ذكرتيها إنما هي صفات المؤمنين ، ثم قال لأصحابه : أطلقوها كرامة لأبيها لأنه كان يحب مكارم الأخلاق!!
فقالت لست وحدي يارسول الله بل أنا ومن معي من قومي من السبايا والأسرى ؟
فقال ﷺ بأبي هو وامي نبي الرحمة ومكارم الاخلاق :
أطلقوا من معها كرامة لها ولأبيها.
💧 فلما رأت سفانة هذا الخُلق الكريم الذي لايصدر إلا من قلبٍ كبير ينبض بالرحمة والمسؤولية ،
قالت وهي مطمئنة :
«أشهد أن لا إله إلاالله-
وأشهد أن محمداً رسول الله» وأسلم معها بقية السبي من قومها ، وأعاد رسول الله ﷺ ماغنمه المسلمون من بني طيئ إلى سفانه ،ولما تجهزوا للرحيل
قالت سفانة : يارسول الله إن بقية رجالنا وأهلنا صعدوا إلى صياصي الجبال خوفاً من المسلمين فهل ذهبت معنا وأعطيتهم الأمان حتى ينزلوا ويسلموا على يديك فأنه الشرف ؟
فقال ﷺ :
سأبعث معكم رجلاً من أهل بيتي دعوته كدعوتي يحمل إليكم أماني ،فقالت من هو يارسول الله ؟
قال: علي بن أبي طالب
ثم أمر النبي ﷺ أن يجهزوا لها هودجاً مبّطناً تجلس فيه معززة مكرمة وسيرها مع السبايا من قومها ومعهم
«علي بن أبي طالب»
رضي الله عنه حتى وصلوا إلى منازل بني طي في
(جبل أجأ)
ونادى سيدنا علي رضي الله عنه بأمان
(رسول الله ﷺ) بأعلى صوته حتى سمعه كل من في الجبل، فنزلت رجال طي وفرسانها جماعات وفرادى إلى الوادي فلما وقعت أبصارهم على نسائهم وأبنائهم وأموالهم وقد عادت إليهم بكوا جميعاً وألتفوا حول سيدنا على رضي الله عنه وهم يرددون الشهادتين
فلم يمض ذلك اليوم إلا ودخلت كل قبيلة بني طي في الإسلام ، ثم بعثت سفانة الى أخيها عدي تخبره عن عفو رسول الله ﷺ وكرمه وأخلاقه ،وحثـّتهُ على القدوم إلى المدينة المنورة ومقابلة النبي الكريم محمد ﷺ
والإعتذار منه والدخول في الإسلام
فتجهز عدي من ساعته وقصد المدينة ودخل على رسول الله ﷺ وأسلم على يديه الشريفتين ثم عاد الى قومه معززاً مكرماًً وصار بعد ذلك من خيار المسلمين .
🌀 اشتهرت سفانة بالكرم والسخاء مثل أبيها حاتم الطائي، فقد كان أبوها يُعطيها من إبله ما بين العشرة إلى الأربعين، فتهبها وتُعطيها الناس، فقال لها حاتم: يابنية! إنَّ القرينين إذا اجتمعا في المال أتلفاه، فإما أن أعطى وتمسكي، وإما أن أُمسك وتعطي، فإنه لا يَـبْقَى على هذا شيءٌ. فقالت: والله لا أُمسك أبدًا. وقال أبوها: وأنا والله لا أمسك أبدًا. قالت: فلا نتجاور. فقاسمها ماله وتباينا ولم يتجاورا
● رضى الله عنها
✺ قال الله تعالـى :
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱدۡخُلُواْ فِي ٱلسِّلۡمِ كَآفَّةٗ ٨٠٢۝ ﴾
ـ سورة البقرة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 المصادر
# الإصابة في تمييز الصحابة
# الطبقات الكبرى لابن سعد
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
منقول من حكم وخواطر أحمد الشقيري
17 notes · View notes
mysteriouslyclearenemy · 1 year ago
Text
*منقوووووول*
#هذا_الحبيب *« ١٦ »*🌴🌴
السيرة النبوية العطرة *(( حليمة السعدية الجزء الأول ))*🌴🌴
_______________________________________
_______________________________________
صرف الله عزوجل ، كل المراضع عنه صلى الله عليه وسلم إلا {{ حليمة السعدية }}
تقول حليمة :
والله مابقي من صواحبي [[ يعني صاحباتي ]] إمرأة إلا أخذت رضيعاً غيره ، وأنا لم أجد غيره ، فكرهت أن أرجع من غير رضيع [[ حليمة السعدية مع زوجها أبو كبشة .. الذي يقرأ السيرة ويتعمق فيها ، يدرك أنهما كانا طيبين ، وحظهم في الدنيا قليل ، ولكن الله إذا أعطى أدهش ]]
_________________________________________
فعزمت حليمة السعدية على أخذ هذا اليتيم .. هي لم تراه بعد
تقول حليمة : فذهبت الى عبدالمطلب فاستقبلني وقال : من أنتِى ؟؟
قلت : حليمة السعدية
فقال : بخٍ بخ ، سعد وحلم .. خصلتان إذا أجتمعتا ، ففيهما خير الدهر وعز الأبد [[ تفاءل بإسمها ]] .. ثم قال :
يا حليمة عندي غلاما يتيماً ، وقد عرضتهُ على نساء بني سعد فأبين أن يقبلن .. فهل لك أن تُرضعيه ، فعسى أن تسعدي به ؟؟
فقلت له : أمهلنى حتى أسأل صاحبي [[ أي زوجها ، أبو كبشة ]] ..
تقول فرجعت فسألت زوجي ، فتهلل وجهه وأشرق ، وكأن الله قذف في قلبه الفرح والسرور
فقال لي : نعم يا حليمة خذيه ، ماذا تنتظرين ؟؟
فرجعت إلى عبد المطلب فوجدته جالساً ينتظرني ، فاستهل وجهه فرحاً عندما رآني ..
ثم أخذني وأدخلني على آمنة
فرحبت بي آمنة وقالت لي : أهلاً وسهلاً ، تفضلي بالدخول ..
تقول حليمة : فدخلت في البيت الذي فيه محمد ،
فلما نظرت إليه !!!
{{ فإذا هو مُغطى في صوف أبيض من اللبن ، يفوح منه المسك .. وتحته حريرة خضراء نائمٌ على ظهره ، فأشفقت أن أوقظه لحسنه وجماله }}
تقول حليمة : فاقتربت منه رويداً رويدا ، ووضعت يدي على صدره
فلما وضعت يدي ، تبسم ثم فتح عيناه ، ونظر إليّ ..
فخرج من عينيه نور دخل عنان السماء .. فما كان مني إلا أن حملته وضممته و قبّلته ، ثم أخذته ورجعت إلى رحلي ..
________________________________________
تقول حليمة : فحملته وكان معي أخاه [[ أي تقصد إبنها الذي ولدته واسمه عبدالله ، أخو النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة ]]
ثم ... أعطيت إبني لأبيه أبا كبشة [[ أي زوجها ]]
وكنت قد أتيت إلى مكة على أتان [[ أي أنثى الحمار ]] كانت هزيلة ضعيفة ، وكان معنا ناقة ، والله لقد جف ضرعها [[ حتى الناقة التي مع حليمة ليس فيها حليب ، وكانت سنة جفاف ]]
_______________ #الأنوار المحمدية ______________
______________صلى الله عليه وسلم ______________
يتبع بأذن الله …
6 notes · View notes
Text
خطباء ⁧‫#يوم_عرفة‬⁩ خلال 40 عام..
‏1402-1436هـ
‏الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ
‏1437هـ
‏الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس
‏1438هـ
‏الشيخ الدكتور سعد الشثري
‏1439هـ
‏الشيخ الدكتور حسين آل الشيخ
‏1440هـ
‏الشيخ محمد بن حسن آل الشيخ
‏1441هـ
‏الشيخ عبدالله سليمان المنيع
‏1442هـ
‏الشيخ الدكتور بندر بن عبدالعزيز بليلة
‏1443هـ
‏الشيخ الدكتور محمد عبدالكريم العيسى
‏1444هـ
‏الشيخ أ.د. يوسف بن محمد بن سعيد
2 notes · View notes
abdullahblogz · 6 days ago
Text
Clang Invasion - Outro (Arabic, Venus Centre)
الممثلون
آمال سعد الدينز
ياد الرفاعي
مروان فرحات
أيمن السالك
عادل أبو حسون
محمد خير أبو حسون
رأفت بازو
بثينة شيا
آنجي اليوسف
أسيمة يوسف
هزار الحرك
أمل حويجة
مأمون الفرخ
فدوى سليمان
همسة الحايك
فاتن عيدو
علي القاسم
ميادة درويش
مأمون الرفاعي
طالب الرفاعي
يحيى الكفري
هشام كفارنة
فاطمة سعد
رغدة الخطيب
إياس أبو غزالة
محمد خرماشو
مجد ظاظا
أمل عمران
سمر كوكش
آمنة عمر
لينا ضوا
لمى الشمندي
منصور السلطي
موفق الأحمد
محمد عارف السعيد
محمد مصطفى
الاعداد
دارين نوفل
المراجعة
د. شفيق بيطار
عماد عكر
التدقيق اللغوي
رمضان أيوب
الترجمة
سناء عبدالله
المونتاج
سامر ابو حمد
المكساج
من��ر السمكري
التترات
محمد القزة
إعداد الشارة والأغاني
رشا رزق
غناء
إبراهيم سليماني
رشا رزق
تسجيل الشارة والأغاني
سامر ابو حمد
المتابعة المالية
محمد حسان مهنا
عبد القادر نهان
الإنتاج والتوزيع
CARTOON STAR
ماهر الحاج ويس
تنفيذ الدوبلاج
مركز الزهرة
Free Zone
Damascus
Tel: 2126025
Fax: 2134317
الإشراف الفني
يحيى الكفري
Clang Invasion belongs to Decode Entertainment, Scrawl Studios, Agogo Studios
1 note · View note
eshragcom · 10 days ago
Text
محليات السعودية: الكلية التقنية ومرور الأحساء يبحثان أوجه التعاون
‏ ‏ الأحساء / خليفه الجاسم   التقى سعادة عميد الكلية التقنية بالأحساء، الأستاذ عبدالله بن موسى الذكرالله، بسعادة مدير مرور محافظة الأحساء، العميد خالد بن فالح الرشيدي، بحضور وكيل الكلية لشؤون المدربين، المهندس أحمد بن أبوبكر البدنة، ووكيل الكلية لشؤون المتدربين، الأستاذ محمد بن خالد الشريدي، وعدد من قيادات الكلية. كما حضر اللقاء من جانب الإدارة العامة للمرور، النقيب حسام بن سعد المالكي،…
0 notes
shafaqsa · 1 month ago
Text
مدني دومة الجندل يثقف طلاب الأمير عبدالله بن جلوي في إجراءات السلامة
  زار يوم أمس الأربعاء 6 ربيع الاخر 1446 هـ الموافق 9 اكتوبر 2024 م بعض من منسوبي إدارة الدفاع المدني بمحافظة دومة الجندل ابتدائية الأمير عبدالله بن جلوي بن تركي آل سعود لتثقيف الطلاب عن إجراء السلامة .. والزائرين هم : رئيس رقباء عناد سالم السبيلة و الرقيب فيصل سعد الشمري و الرقيب ذياب فهد الزارع وكان في استقبالهم مدير المدرسة الأستاذ محمد عبدالله عمشان الحسن والذي رحب بهم واثنى على هذه الزيارة…
0 notes
wa1al1 · 2 months ago
Text
"بر جدة" تحتفي بذكرى اليوم الوطني الـ 94 بمشاركة الأبناء والأسر المنتجة
  جدة – عبدالله عكور نظمت جمعية البر بجدة لقاء احتفالياً لمنسوبيها بمناسبة ذكرى اليوم الوطني الـ 94 بحضور نائب رئيس مجلس الإدارة الأستاذ خلف بن هوصان العتيبي وأعضاء المجلس: الأستاذ محمد سعيد أبو ملحة، والمهندس سمير بن أحمد القرشي، والمهندس سلطان بن جمال شاولي، والأستاذ سعد مسحل العتيبي، والرئيس التنفيذي المهندس محي الدين حكمي، وعدد من مسؤولي الجمعية. وقد شارك في اللقاء الذي أشرف على تنظيمه (فريق…
0 notes
younes-ben-amara · 8 months ago
Text
لستَ وحدك من لا يعمل في مجال تخصصه ولا ينبغي أن يسبب ذلك الأسى في قلبك
ما هذه المجموعة من المختارات تسألني؟ إنّها عددٌ من أعداد نشرة “صيد الشابكة” اِعرف أكثر عن النشرة هنا: ما هي نشرة “صيد الشابكة” ما مصادرها، وما غرضها؛ وما معنى الشابكة أصلًا؟! 🎣🌐 بالشراكة مع ميكو أفرغ بريدك الوارد! 🎣🌐 صيد الشابكة العدد #10 رمضانكم كريم متابعي النشرة؛ عساكم بخير وسرور وعافية. 🙏🏽 شكر خاصٌّ لكل الطيبين الذين أهدوا اشتراكات رديف لغيرهم في هذا الشهر الفضيل؛ كَتَب الله أجوركم…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
alawalpress · 3 months ago
Text
أخبار عدن - وكيل وزارة الإدارة المحلية يدشن مشروع إعادة تأهيل شارع الفنان محمد سعد عبدالله بالشيخ عثمان.
0 notes
baramax1 · 5 months ago
Text
وزير الخارجية يصل قطر للمشاركة في اجتماع المجلس الوزاري الـ 160
وصل صاحب السمو الأمير فيصل بن فرحان بن عبدالله وزير الخارجية، إلى العاصمة القطرية الدوحة، اليوم، للمشاركة في اجتماع المجلس الوزاري الـ (160) لمجلس التعاون لدول الخليج العربية، والاجتماعين الوزاريين المشتركين بين مجلس التعاون مع كلٍّ من الجمهورية التركية، والجمهورية اليمنية. وكان في استقبال سموه لدى وصوله مطار الدوحة الدولي، معالي وزير الدولة للشؤون الخارجية بدولة قطر سلطان بن سعد المريخي، وصاحب السمو الأمير منصور بن خالد بن فرحان سفير خادم الحرمين الشريفين لدى دولة قطر، ومعالي الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية السيد جاسم محمد البديوي. http://dlvr.it/T82KFT
0 notes
mysteriouslyclearenemy · 1 year ago
Text
*منقوووووول*
#هذا_الحبيب *« ١٧ »*🌴🌴
السيرة النبوية العطرة *(( حليمة السعدية ، الجزء الثاني ))*🌴🌴
______________________________________
______________________________________
أخذت حليمة النبي صلى الله عليه وسلم ورجعت إلى رحلها ،
تقول وكنت قد أتيت إلى مكة على أتانِ [[ أي أنثى الحمار ]] كانت هزيلة ضعيفة ، وكان معنا ناقة ، والله لقد جف ضرعها ..
فكانت تركب على هذه الحمارة وهم ذاهبون لمكة ..
تقول حليمة : فكانوا يسبوقني ، وأتاني [[ انثى الحمار ]] التي ، أركبها لا تستطيع أن تلحق بهم !!
فيقولون : يا حليمة ، يا حليمة قد أعييتي الركب [[ أي أسرعي قليلاً ، فقد تأخرنا جميعاً ، تعبنا منك بسبب سيرك البطيء ]]
تقول حليمة : فلما أخذت محمد ، ورجعت به إلى راحلتي ، عرضت عليه ثديي ، وما كان في صدري مايشبع إبني [[ عبدالله أخو النبي في الرضاعة ، كان لا يرتوي حتى يشبع من حليب أمه حليمة ]] فلا ننام الليل من كثرة بكاءه ، فلما وضعت محمداً في حجري ، وعرضت عليه ثديي الأيمن ، فاهتز صدري وانفجر فيه اللبن ..
فشرب حتى إرتوى {{صلى الله عليه وسلم }} ففرحت ، فأعطيته ثديي الآخر فلم يأخذه [[ وكأن الله عزوجل ألهمه أن له شريك في هذا اللبن ، فأخذ واحد وترك الآخر لأخوه عبدالله ، لأنه صلى الله عليه وسلم جاء بالعدل ، فإن لم يعدل محمد رسول الله حتى وهو طفل رضيع ، فمن يعدل ؟؟ ]]
تقول حليمة : فلم يأخذ الثاني طوال سنتين ..
قالت : فوضعت إبني على الثاني ، فرضع وشبع ..
____________________________________
ثم قام زوجي أبو كبشة إلى الناقة [[ الناقة التي معهم وكان ضرعها قد نشف ، ليس فيها حليب ]] ..
فقام إليها وإذا ضرعها قد إمتلأ باللبن .. فقال أبا كبشة لحليمة وهو يضحك من الفرح : يا حليمة
ألم أقل لك أن هذا الصبي بركة ؟
فحلبها وشربنا ونمنا خير ليلة .. ____________________________________
في الصباح ، تجهز القوم للسفر ليعودوا لديارهم ، ديار بني سعد [[ المسافة من مكة ، لديار بني سعد ، حوالي 150 كم ...
منطقة جبلية ومرتفعة عن سطح البحر ، جوها لطيف ]] ..
تقول حليمة : ركبت أتانِى [[ الحمارة ]] كانت عندما تركب حليمة هذه الحمارة من كثرة ماهي نحيفة ، تضرب أقدامها بعضها ببعض حتى جرحت ..
تقول : فلما ركبت وحملت محمداً معي ، وإذا بها انطلقت وكأنها تسابق الركب ،
وصاحباتي يقولون : يا حليمة ، يا حليمة .. أتعبتينا في طريقنا إلى مكة ، ونحن ننتظرك لتلحقي بنا ، والآن أتعبتينا ونحن نلحق بك .. أليست هذه أتانك [[ الحمارة ]] التي أتيتي بها من ديارنا ؟؟
فترد عليهم حليمة : بلى هي
يقولون لها : قولي لنا ماشأنها ، مالذي حل بها [[ أي ماقصتها ]]
تقول : لا أدري ..
فيقولون لها : فعلاً إن أمرها لعجيب [[ كانت ضعيفة جدا مالذي جعلها بهذه القوة ]]
{{ ذلك ببركة نبيكم وحبيبكم محمد صلى الله عليه وسلم }}
________________________________________
حتى إذا ما إقتربوا من سوق عكاظ [[ كانت قبائل العرب ، تجتمع في هذا السوق للتجارة ، وتعرض بضاعتها ، وتبدأ كل قبيلة تلقي الشعر والقصائد بمدح قبائلهم ويتافخروا ، فيعكظ كل واحد على الآخر بالشعر ، أي يتفاخر .. لذلك كان هذا سبب تسميته سوق عكاظ ]] ..
معروف عن كل منطقة تجارية ، من الذي يتواجد فيها دائماً ؟؟
{{ اليهود طبعاً ، فاليهود إذا بحثت عنهم تجدهم عند المال ، هم أهل المادة .. سياستهم القبض على العصب الرئيسي للإقتصاد}} ... نظر أحبار اليهود لقافلة بني سعد قادمة من بعيد ، عرفوا أن هذه القافلة تحمل رسول الله !!!
كيف عرفوا ؟؟؟
______________ #الأنوار المحمدية ______________
_____________صلى الله عليه وسلم ______________
يتبع بأذن الله …
6 notes · View notes
soto3com · 8 months ago
Text
غزوة أحد هي الغزوة التي حدثت في 7 من شهر شوال في السنة 3 للهجرة، وقد قادَ المسلمون في هذه الغزوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وأما قائد المشركين فهو أبو سفيان بن حرب، وقاتل المسلمون ب 700 مقاتل، وأما عدد مقاتلين الكفار، فقد فاقوا هذا العدد بأضعاف مضاعفة، حيث وصل عددهم إلى حوالي 3000 مقاتل، وأما المكان الذي دارت فيه الغزوة، فقد كان مقابل جبل أُحد في المدينة المنورة، وتالياً أسباب وأحداث هذه الغزوة. أحداث غزوة أحد فيما يلي بياناً لأحداث غزوة أحد: [1] كانت المقدمات الداعية لغزوة أُحد هي معركة بدر، وقَتل الكثير من رؤساء وأشراف قريش في هذه المعركة، لذا ��قد بدأ كفار قريش بالبحث عن أي سبب للانتقام لقتلاهم من المسلمين، فكانت بادئة هذه المعركة بعد عَودة أبي سفيان إلى مكة، وعَودة مَن معه مهزومون مطأطئين الرؤوس، فأشار الأشخاص الذين مات آباؤهم وأبناؤهم لأبي سفيان بأن يخرجوا لملاقاة النبي -صلى الله عليه وسلم- انتقاماً منه وثأراً لقَتلاهم، فوافق أبي سفيان على مشورتهم، وبدؤوا بالتخطيط لحرب المسلمين. خرجت قريش لملاقاة النبي -صلى الله عليه وسلم- وعلى رأسهم أبي سفيان بثلاثة آلاف مقاتل، وخرج النبي -صلى الله عليه وسلم- لملاقاة الكفار بعد أن استشار الصحابة، فأشاروا عليه بملاقاتهم، فخطب النبي بالمقاتلين، وشَحَذ هممهم، وحثهم على عدم ترك مواقعهم إلا أن يَأذن لهم، وعيّن عبدالله بن جُبير على الرّماة، وفي الطريق للمعركة، هرب عدد كبير من المنافقين تاركين النبي والصحابة للمواجهة وحدهم. بدأت أحداث المعركة، وتلاقى الجمعان بالقرب من جبل أحد، في بداية المعركة كانت المعركة تدور لصالح المسلمين، فأوقعوا الكثير من القتلى والجرحى من المشركين، فظنّ مقاتلي المسلمين بأنهم قد فازوا في المعركة، وبأن المشركين قد دُحروا، فتركوا مواقعهم التي حثهم الرسول على عدم تركها، وبدأوا يجمعون بالمغانم، ولكن التفت عليهم خيل المشركين، وقتلوا مَن قتلوا منهم، ودارت الدائرة عليهم حتى أصيب النبي -صلى الله عليه وسلم- وعدد كبير من صحابته رضوان الله عليهم، ومن أبرز الصحابة الذين قتلوا في معركة أحد: حمزة بن عبد المطلب، مُصعب بن عُمير، سعد بن الربيع، عبدالله بن جحش، عبدالله بن حرام وغيرهم الكثيرين، وبثّ المنافقون إشاعة تُفيد بمقتل النبي على أرض المعركة، فخارت قوى المقاتلين المسلمين، وثَبَطت عزيمتهم. ولكن لم يستسلم النبي -صلى الله عليه وسلم- لذلك على الرغم من حزنه الشديد على وفاة حمزة بن عبد المطلب وغيره من الصحابة، فلحق بمن بقي معه من الجيش بكفار قريش، وطاردوهم، حتى يعلم المشركون ومن والاهم بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- ومَن معه لم يَضعفوا ولم يَهِنوا، وأنهم قاتلوا حتى آخر نفس بهم، فقُتل عدد من المشركين منهم أُبيّ بن خلف الذي قتله النبي -صلى الله عليه وسلم- بحَربته، وقتُل منهم أيضاً أبو عزة الشاعر، ومعاوية بن المغيرة وغيرهم. ولكن في نهاية المطاف كان الفوز للمشركين، والسبب الرئيس في خسارة ��لمسلمين لهذه المعركة، هو مخالفة بعض المقاتلين لأوامر النبي صلى الله عليه وسلم، وتَركهم لمواقعهم القتاليّة، وطَمعهم في الغنائم، وجَمعهم لها قبل أن تنتهي المعركة فعلياً، واستغلال الكفار لهذا الأمر والتفافهم على المسلمين وإلحاق الكثير من القتلى والجرحى بهم، حيث قُتل عدد كبير من الصحابة الأمر الذي أحزن النبي حزناً شديداً، وبعد انتهاء أحداث المعركة كلها تم دَفن القتلى جميعهم من الصحابة والمقاتلين في مكان المعركة، حيث دُفن في كل قبر اثن��ن من القتلى، وذلك للعدد الكبير من القتلى الذي استشهدوا في هذه المعركة على أيدي كفار قريش، وكان عدد قتلى المسلمين 70 شهيداً، وأما عدد قتلى الكفار، فقد كانوا 22 قتيلاً.
0 notes
rimamdouni · 8 months ago
Text
الحلقة 17 –
السيرة النبوية العطرة (( حليمة السعدية ، الجزء الثاني ))
اخذت حليمة النبي صلى الله عليه وسلم ، ورجعت الى رحلها
تقول وكنت قد أتيت الى مكة على أتانِ [[ أي انثى الحمار ]] كانت هزيلة ضعيفة ، وكان معنا ناقة ، والله لقد جف ضرعها .
فكانت تركب على هذه الحمارة وهم ذاهبون لمكة
تقول حليمة :_ فكانوا يسبوقني ، وأتاني [[ انثى الحمار ]] التي ،  أركبها لا تستطيع أن تلحق بهم !!
فيقولون :_  يا حليمة ،  يا حليمة قد أعييتني الركب [[ أي اسرعي قليلاً ، فقد تأخرنا ، جميعاً ، تعبنا منك ،
بسبب سيرك البطيء ]]
تقول حليمة :_ فلما أخذت محمد ، ورجعت به الى راحلتي ، عرضت عليه ثديي ، وما كان في صدري مايشبع إبني [[ عبدالله اخو النبي في الرضاعة ، كان لا يرتوي من حليب أمه حليمة  ]] فلا ننام الليل من بكاءه
فلما وضعت محمداً ، في حجري ، وعرضت عليه ، ثديي الأيمن ، فأهتز صدري وأنفجر فيه اللبن .
فشرب حتى  ارتوى {{صلى الله عليه وسلم }}  ففرحت فأعطيته ، ثديي الآخر فلم يأخذه [[ وكأن الله عزوجل ، ألهمه أن له شريك في هذا اللبن ، فأخذ واحد وترك الآخر لأخوه عبدالله ، لإنه صلى الله عليه وسلم جاء بالعدل ، فإن لم يعدل محمد رسول الله ، فمن يعدل ؟؟ ]]
تقول حليمة :_ فلم يأخذ الثاني طوال سنتين
قالت :_ فوضعت ابني على الثاني ، فرضع وشبع .
ثم قام زوجي ابو كبشة ، الى الناقة [[ الناقة التي معهم  ضرعها قد نشف ، ليس فيها حليب ]]
فقام إليها وإذا ضرعها قد إمتلأ باللبن
فقال أبا كبشة لحليمة :_ وهو يضحك من الفرح ، يا حليمة
ألم أقل لك أن هذا الصبي بركة ؟؟
فحلبها وشربنا ونمنا بخير ليلة
في الصباح ، تجهز القوم للسفر ، ليعودوا لديارهم ، ديار بني سعد [[ المسافة من مكة ، لديار بني سعد ، حوالي 150 كم ،
منطقة جبلية ومرتفعة عن سطح البحر ، جوها لطيف ]]
{{ هناك صورة في التعليقات }}
تقول حليمة :_ ركبت أتانِ [[ الحمارة ]] كانت لما تركب حليمة
هذه الحمارة من كثر ماهي نحيفة ، تضرب أقدامها بعضها ببعض ، حتى جرحت
تقول :_ فلما ركبت وحملت محمداً معي ، وإذا بها أنطلقت وكأنها تسابق الركب
وصاحباتي يقولون :_ يا حليمة ، يا حليمة ، أتعبتينا في طريقنا الى مكة ، ونحن ننتظرك لتلحقي بنا
والآن أتعبتينا ونحن نلحق بك
أليست هذه أتانك [[ الحماره ]] التي أتيتي بها من ديارنا ؟؟
فترد عليهم حليمة :_ بلى هي
يقولون لها  :_ قولي لنا ، ما شأنها مالذي حل بها [[ أي ما قصتها ]]
تقول :_ لا أدري
فيقولون لها :_ فعلاً إن أمرها لعجيب [[ كانت ضعيفة جدا مالذي جعلها بهذه القوة ]]
{{ ذلك ببركة نبيكم وحبيبكم محمد صلى الله عليه وسلم }}
حتى اقتربوا من سوق عكاظ [[ كانت قبائل العرب ، تجتمع في هذا السوق للتجارة  ، وتعرض بضاعتها ، وتبدأ كل قبيلة تلقي الشعر والقصائد بمدح قبائلهم ويتفاخروا ، فيعكظ كل واحد على الآخر بالشعر ، أي يتفاخر ، لذلك كان هذا سبب تسميته سوق عكاظ ]]
طبعاً كل منطقة تجارية ، من الذي يتواجد فيها دائماً ؟؟
{{ اليهود طبعاً ، فاليهود إذا بحثت عنهم ،تجدهم عند المال ، هم أهل المادة ، سياستهم مسك العصب الرئيسي للأقتصاد}}
لما نظر أحبار اليهود ، لقافلة بني سعد قادمة من بعيد ، عرفوا أنها هذه القافلة تحمل رسول الله !!!
كيف عرفوا ؟؟؟
يتبع ... ان شاء الله
0 notes