#محسنون

[3ubaidurre7man]

[tariktalks]

فَـائِـدَة .. أشار أهلُ العِلم إلى وُجود مُناسبَة بين أوّل السّوَر وآخرِها في مَجموعَة مِن المُؤَلّفات، ومِن الأمثلة المُبيِّنة لهذه المُناسبة أو العَلاقة -بين مَطلع السّورة وختامها- لنا وقفة مع سورة العنكبوت كنموذج. فقَد استُهِلّت هذه السّورة بقول ربّنا سبحانه : { الٓمٓ (1) أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتۡرَ��ُوٓاْ أَن يَقُولُوٓاْ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا يُفۡتَنُونَ (2) وَلَقَدۡ فَتَنَّا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَلَيَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱلۡكَٰذِبِينَ }.

ومِن خِلال هذه الآيات يتبيّن أنّ مَوضوع السّورَة هو سُنَّة الابتلاء والفِتنَة والعَقَبات التي تعرض في طَريق أهل الإيمان والخيرِ والصّلاح، لذلك قال ربّنا سبحانه : { أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتۡرَكُوٓاْ أَن يَقُولُوٓاْ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا يُفۡتَنُونَ }.

أي : أظَنَّ الناس إذ قالوا : " آمنّا "، أنّ الله يَترُكهم بلا ابتلاء ولا اختبار، وبدون امتحان لِصدقِ إيمانهم ؟ ولو كان الأمر كذلك، لم يتميَّز الصّادق مِن الكاذب، والمُؤمن والمنافق، والمُحقّ مِن المُبطِل. ولكنّ سُنّتَه وعادَته في الأوّلين وفي هذه الأمّة، أن يبتليَهم بالسّراء والضّراء، والعُسر واليُسر، والمَنشَط والمَكرَه، والغِنى والفقر لِيَميز سبحانه الخبيث مِن الطّيّب والصّادق مِن الكاذِب، والمؤمن مِن المنافق.

فمن صَبَرَ وثَبَتَ وجاهد نَفسَه حالَ الشّدائد والمِحَن والابتلاءات، وكان مُؤمنا بقضاء الله وقدَره، واجتهد في دَفع أنواع الفِتَن فحفِظ إيمانه مِن الشّبهات المعارضة للدين والعقيدة، ودَفَعها بما معَه مِن الحقّ، وحفِظَ نفسه من الشّهوات المُوجبة والدّاعية إلى المعاصي والذّنوب، واتّباع الأهواء -لا بدّ مِن علم وعَمَل في مواجهة هذه الفتن-، وسلَك سبيل رِضوان الله وطاعته سبحانه وأَحسَن = أعانَه الله ووَفّقَه ويسَّر له سُبُلَ الخَير وكان مَعه بالنُّصرَة والتَّأييدِ والحِفظ والهِداية، لإيمانِه ومُجاهدَتِه وثباتِه وإحسانِه.

خاصّة في زمن الفِتن المُنتَشِرة والدّعاوي المُستمرّة إلى تشريع الفواحش وتطبيع المنكرات، وتشكيك بعض الجهلة في أصول الدّين، واعتراضهم على شرعِ ربّنا وحُكمِه في خلقه سبحانه. نعم ! نحن في زمن الفتن المنتشرة والمنكرات التّي أصبحت " عاديّة "، وسُهولَة الوصول إلى الحَرَام في مُقابِل التّضييق على الحلال، وضَياع الحقوق والمبالغة في مَوضُوع الحريّات حتى أضحى الإنسان الذي كرَّمه ربّه بالعقل والإدراك دونَ البَهيمة، مُتّبعا لشهواته ورغباته خاضعا لها خضوعا تاما دون حُدود.

فكان لِزاما على المؤمن الصّادق -في ظلّ ما نعيشه اليوم- اللّجوء إلى ربّه والفِرار إليه والاعتصام بحبله، وسُؤاله الثّبات على دينه سبحانه، وعدم الاغترار بصلاح حاله، ومجاهدة نفسه بشكل مستمرّ لمواجهة هذه الفِتَن حتى لا يَزيغ .. ولذلك جاء في ختام السّورة ما يؤكّد هذه المعاني ويبيّن المناسبة بين أوّلها وآخرها، حيث قَال ربّنا سبحانه : { وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلْمُحْسِنِينَ }. { لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا } أي : الطُّرُق المُوصِلة إلينا، وذلك لأنهم محسنون. فمَن أراد الثّبات وألّا يُفتَن، لِيَصدُق ربَّه وليَستَعِن به ولِيَسلُك سَبيل المُجاهَدَة بالاستقامَة على أمر الله وتَقواه سبحانه وطاعَتِه والتّمسّك بشرعِه .. فتحصل له الهِدايَة بقدرِ مُجاهَدَتِه. فاثبُت -وفّقنا الله وإيّاك- مُستعِينا به سبحانه، وتُب كلَّما أسأتَ وراجِع نفسَك باستمرار واخشَ على نَفسِك ولا تغترّ بصلاحِ حالِك، وتفقَّد أحوال قلبِك ولا تَغفل عنه. أقبِل على ربِّك سبحانه وأبشِر بإقباله عليك، ومَعيّته ورِعايته، وحِمايته وكلاءته، وتوفيقه وحِفظه ورِضاه .. وتذكّر قَولَ ربِّك سبحانه : { وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلْمُحْسِنِينَ }. فمَن حرص على المُجاهدة حَضِيَ بالمُساعَدَة ! فأحسِن الزَّرعَ لِيَسُرَّك الحَصَاد .. { وَفِى ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ ٱلْمُتَنَٰفِسُونَ }.

يا مقلّب القلوب، ثبّن قلوبِنا على دينك .. اللهم مُصَرِّف القلوب، صرّف قلوبنا على طاعتك .. اللهمَّ أعنّا على ذكرِك وشكرِك وحسنِ عبادَتِك.

[koji50sdadi]

قوله تعالى: {إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون}. ((*الضمير*))

[nourelhusiny]

سأل موسى ربه فقال :)

يـــا رب ...

كيف تعامل من عصاك ؟!!

فقال يـــــــــــا موسى :)

من عصاني .. أمهلتــه

فإن فعل ذنبا .. سترتـــه

فإن رجع إلي.. قبلتـــــه

فإن عاد الى الذنب .. انتظرتــه

فان تــــــــــــاب .. غـــــــــفرت له و أحببتــــه

ولا ّ خـــــذلته .. و إلى نفسه وكـــــــــلته

كي لا يكون لعبدى حجـــــــــة

و مــــــا أنـــــــا بظـــــــــــلام للعبـــــــــــــيد

ما اعظمك يا الله

النبي صلى الله عليه وسلم قال:)

♡التائب من الذنب كمن لا ذنب له♡،

رواه ابن ماجه وغيره..

‏ 🦅وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ..

# فُالجمعة أفضل أيام الأسبوع عند ﷲ.

ارفعوا أكف الضراعة وأنتم موقنون بالإجابة محسنون الظن بربكم

فلا تبرحوا ثُغر الدعاء ولا تنشغلوا عنه فوالله إنه الجند الذي لا يُغلب والسلاح الذي لا يُقهر

ادعوا لإخوانِنا فُيَ _غُــ 𓂆 ـزٍهّ :) بالنصرة والمدد والتأييد والصبر والثبات والسكينة والتمكين

ادعوا على عدوهم في كل مكان بالهلاك والخزي

توبوا إلى الله و استغفروا واسالوا الله بأسمائه وصفاته وتضرعوا وتذللوا وألحوا بالدعاء وأنتم موقنون بالاجابة وأحسنوا الظن يستجاب لكم

لعله يقال لكم الْيَوْمَ " فاستجبنا له"

ففي الحديث " إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ "

#فاللهم انصر اهل _

غُــ 𓂆 ـزٍهّ :) والسودان 💔

اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم

اللهم انصرهم نصرا عزيزا مؤزرا.

اللهم انصرهم و ثبت أقدامهم و اجبر كسرهم.

اللهم انصرهم، وارزقهم القوة والصبر، واربط على قلوبهم، وأنزل عليهم من رحماتك،

اللهم داوِ جرحاهم، واشف مرضاهم، وتقبّل شهدائهم.. اللهم بارك جهاد المجاهدين في فلسطين، وأيدهم بجنودك ونصرك يا قوي يا كريم..

يا الله يا الله يا الله إنَّهم عبادك المُستَضعفون فَكُنْ لهم عونا ومعينا يا رب

اللهم انصر عبادك المستضعفين في فلسطين وسخر لهم الأرض ومن عليها والسماء ومن فيها.. اللهم بقوتك، وبغوثك، وبغيرتك على حرماتك، وبحمايتك لمن احتمى بآياتك»..

#جّمًعٌهّ _طِيَبًهّ _عٌلَيَ _آلَجّمًيَعٌ

[hadiov6]

كتب أبو بكر الصديق إلى خالد بن الوليد حين جاءه أنه كسر طليحة ومن كان في صفه وقام بنصره فكتب إليه: ليزدك ما أنعم الله به خيرًا واتق الله في أمرك، فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. جِدّ في أمرك ولا تلن ولا تظفر بأحد من المشركين قتل من المسلمين إلا نكلت به، فأقام خالد ببزاخة شهر يُصَعد عنها ويصوب ويرجع إليها في طلب الذي وصاه الصديق، فجعل يتردد في طلب هؤلاء شهرًا يأخذ بثأر من قتلوا من المسلمين الذين كانوا بين أظهرهم حين ارتدوا، فمنهم من حرقه بالنار ومنهم من رضخه بالحجارة، ومنهم من رمى به من شواهق الجبال، كل هذا ليعتبر بهم من يسمع بخبرهم من مرتدة العرب.

[alattifaljuwaiberalhusaine]

- فَاﺳٺقـ۾ ڪﻣا ٲُﻣرٺ.:

🤲اللهم إن أهل غزة آمنوا بقولك:{كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين}

ووثقوا بوعدك:{وكان حقا علينا نصر المؤمنين}،

وركنوا إلى معيتك:{إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون}،

فحقق لهم ما آمنوا به من الغلبة مع القلة،

وأنجز لهم وعدك بالنصر على الكثرة،

وأنزل السكينة عليهم،

وأثبهم فتحا قريبا، إنك أنت العزيز الحكيم.!!

أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه أمين هذه الأمة.

وأبو عبيدة ناطق القسام -حفظه الله- أمين العصر وكلمة العز.

#طوفان_الأقصى

اللهم نصرك الذي وعدت.

اللهم عليك باليهود الغاصبين والعملاء الحاقدين والأعداء المتربصين والروافض الباغين والمنافقين المخذلين، اكفيناهم بما شئت وكيف شئت يا قوي يا متين.

اللهم احفظ فلسطين وأهلها.

اللهم انصر إخواننا المجاهدين في فلسطين وسدد رميتهم واقذف الرعب في قلوب اليهود وأعوانهم يا رب العالمين.

[aboyazzed]

إنَّك ما جَزيتَ من عصى الله فيك، بمثل أنْ تُطِيع الله فيه {إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون}. 

مجموع الفتاوى | لابن تيمية ٢٤٦/٣

[ibalkisai]

‏‎#الإحسلن #احسان #محسن #محسنون #محسنون_عرفتهم❤️ ‎‏ (في ‏‎Lagos, Nigeria‎‏) https://www.instagram.com/p/B0Sgd0MlE9E/?igshid=bugtjogshurj

[maarrrwa]

"الله معنا" معية مطلقة لجميع خلقه، وهناك معية خاصة لسبب يقتضيه

"إن الله مع الصابرين"

"إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون"

اظفر بمعية الله الخاصة وكن صابرا وكن من المتقين المحسنين.

🤍🤎

[mi3raj]

﴿قُل يا عِبادِ الَّذينَ آمَنُوا اتَّقوا رَبَّكُم لِلَّذينَ أَحسَنوا في هذِهِ الدُّنيا حَسَنَةٌ وَأَرضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرونَ أَجرَهُم بِغَيرِ حِسابٍ﴾ [الزمر: ١٠]

ينادي الله تعالى عباده المؤمنين في هذه الآية إلى لزومِ التّقوى ، وإن ضُيِّقَ عليهم في دينهم فليبادروا بالهجرة ثمّ وعدهم بالرزق الحسن في الدنيا جرّاء مفارقتهم أوطانهم.

وفيها فائدةٌ عامّة : أن كلّ من اتّقى الله، وهجرَ معاصيه سبحانه مع شهوتِه لها ولكنّه قدّمَ مرضاةَ ربّه ومحابّه، فليُبشِر بالوعدِ الحسن من الله الواسع ؛ فصورُ رزقِه وعوضه الماديّ والمعنوي في الدنيا لا حصرَ لها وأعظمُها النّفس الطيّبة المنشرحة القانعة ، التي يسرّها رزق الدنيا وتتوقُ للرزق الأعظم في الجنة دارُ السعادة والسلام ، التي تزول فيها المشاقّ والمكاره ، ويتنعّم فيها المتقون بالمنازل العالية عند ربّ العالمين: (إنّ للمتقين عند ربّهم جنات النعيم) قال بعض المفسّرين: قدّم الجوار على المسكن ، كرامةً لهم واعتناءً بهم.

لكلّ من اتقى الله في زمنِ الفتن والشهوات ، اصبر وأبشر (إنّ الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون) 🤍

———

#فوائد_بينات

[tariktalks]

أنتَ أعلم بفتنتكَ، فاعتزلهـــا.

ممكن تشرح لي ياها اذا سمحت

اجتناب الفِتَن أمر مهمّ ومَطلوب وواجِب، فالإنسان يَخشى على نفسِه ولا يَأمَن أو يَعتَقِد أنَّه نجا مهما صَلُح حاله ووُفّ��ق للخير .. لأنّ إبليس حريص على إفساده مدَّة حيات��ه ولَن يَدَعَه وشأنه لأنّ هدفه الوحيد في هذه الدنيا هو الإغواء والإفساد .. خاصَّة في زماننا هذا حيث أضحَت الفِتَن كثيرَة ومُنتَشِرَة. والإنسان أعلَم بنفسِه وبالمَواطِن التي يَضعف فيها وبالأبواب التي يدخله إبليس مِن خِلالِها، فكان لزاما إغلاق هذه الأبواب بإحكام واجتنابُها حتى لا يُفتَن بإذن الله وتوفيقه. أنا أعلَم بالمَكان الذي كلّما ذهبت إليه أزلّ وأتعثَّر وأعصي الله سبحانه، فكان لِزاما اعتزالُه لِسلامَتي وسلامَة قَلبي وديني .. وهذا يَحتاج مُجاهَدَة وصَبرًا لأنّ النّفس قَد تَشتهي الذّهاب إلى ذلك المَكان بحثًا عَن لَذَّة عابِرَة لَحظيَّة سُرعان ما تختفي وتبقى الحَسرَة والنَّدَم والشُّؤم. فقد يَذهَب المرء إلى مَكان يُعصى فيه ربُّنا سبحانه ويَعتَقِد أنّه لَن يُفتَن أو أنّه سيتحكّم في نفسِه، ثمّ يتنازل ويتساهل بشكل تدريجيّ حين يصبح المنكر مألوفًا والمَشهَد طبيعيّا فيعتاد عليه قلبه نسأل الله السلامة والعافية .. ولذلك سمّاها ربُّنا سبحانه خطوات الشّيطان، فالشّيطان الحريص على الإفساد لَن يَأمُرَك بالشّر منذ البداية لكنّه سيتدرَّج إلى أن يوقِع بِك .. فاحذَره وأغلِق الباب ! وقَد يكون المكان مَحفوفًا بالشُّبُهات والأفكار الفاسِدَة والهادِمَة التي قد يَتأثّر بِها المرء لِقلَّة عِلمه فلا يُحسِن التّعامل ويستمرّ ويتعمَّق بشكل يَقودُه إلى أفكار تُشَكِّل خطرا على قلبه ودينه وسلامَة أفكاره وعقيدَته .. ومِن النّاس مَن قادَه الفضول إلى مواضيع لا يَملِك العِلم الكافي للتّعامُل معها والتّصدّي لما يَعرِض فيها مِن أفكار لكنّه استمرّ في طريق مُظلِم دونَ نور العِلم ولا بيِّنَة فضَلَّ، نسأل الله العافية. فالفِتن نوعات إمّا شهوات أو شبُهات .. والشّهوة تُدفَع بالصّبر والشُّبهَة بالعِلم المُفضي إلى اليَقين، قال ربُّنا سبحانه : { وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُواْ ۖ وَكَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يُوقِنُونَ }. قال أهل العلم : وبكمال العقل والصبر تدفع فتنة الشهوة، وبكمال البصيرة واليقين تدفع فتنة الشبهة. ومَن أرادَ السّلام��ة والهدايَة فليَحرِص على المُجاهَدَة لِيَحظى بالمُساعَدة : بالعِلم والعَمَل الصّالِح وعدم تضييع الفرائض والاجتهاد في النّوافِل وفِعل الخيرات وانتقاء الرّفقَة الطّيّبة التي تُذكِّره بالله ويَجتَمِعون على تَقواه ويتحابُّون فيه سبحانه، لأنّ الصّاحِب ساحِب .. ولِيَحذَر الاغترار أو نِسبَة الفَضل إليه فالمُوَفَّق مَن وَفَّقَه الله والمَخذول مَن وُكل إلى نَفسِه .. قال ربُّنا سبحانه : { وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهۡدِيَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ }. { لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا } أي: الطرق الموصلة إلينا، وذلك لأنهم محسنون اللَّهُمَّ إنّا نَعوذُ بكَ من الفِتَنِ، ما ظهَرَ منها وما بطَنَ. اللَّهمَّ إنّا نَعوذُ بِك مِن أَن نَضِلَّ أو نَزِلَّ أو نَظلِمَ أو نُظلَمَ أو نَجهَلَ أو يُجهَلَ علينا. والله أعلم.

[alabdalfaqeer]

٢٣- اللهم لا إله إلا أنت تحب المتقين ومع المتقين وولي المتقين وعليم بالمتقين وتجزي المتقين وتبشر من اتقاك بمعيتك والذين هم محسنون؛ عظم تبشيرك بمعيتك بالحفظ والنصرة للذين اتقوا وصبروا والذين هم محسنون؛ فصلِّ وسلم وبارك وزد وأنعم على عظيم حضرة حبيبك سيدنا ومولانا محمد عظيمك المعظم، رسولك المكرّم، القائل ﷺ: ( الإحسانُ أن تعبدَ اللهَ كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يَراك ) إمام الصابرين المتقين المحسنين؛ وعلى آله وصحبه، صلاة توفقنا وتعيننا بها وأحبابنا والأمة المحمدية المرحومة على كمال حبك وحبه ﷺ واتباعه ﷺ لنوال حبك، وتحققنا بحقائق شهود عظمتك في مقعد صدق عندك، وشهود عظمة تقواك، وعظمة تبشيرك بمعيتك العظيمة للذين صبروا واتقوا والذين هم محسنون؛ وتدخلنا برحمتك ﷺ في رحمتك ﷺ في عبادك الوارثين الكُمّل لحبيبك الأكمل ﷺ، الصابرين المتقين الذين هم محسنون؛ وتوفقنا وتعيننا على مجاهدة أنفسنا وتزكيتها بمكارم الأخلاق النبوية الشريفة وصالح الأعمال المرضية وتكفينا شر أعدائك الضالين الماكرين المتحسرين المفرطين في جنبك القائلين لو أنك هديتهم لكانوا من المتقين أو يقولوا حين يرون العذاب لو أن لهم كرة فيكونوا من المحسنين

[dr-hass]

{ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَ��َبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا }

[ سورة الكهف]

{ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ْ} أي: بطل واضمحل كل ما عملوه من عمل، يحسبون أنهم محسنون في صنعه، فكيف بأعمالهم التي يعلمون أنها باطلة، وأنها محادة لله ورسله ومعاداة؟" فمن هم هؤلاء الذين خسرت أعمالهم،فـ { فخسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة؟ ألا ذلك هو الخسران المبين ْ}

{ أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ ْ} أي: جحدوا الآيات القرآنية والآيات العيانية، الدالة على وجوب الإيمان به، وملائكته، ورسله، وكتبه، واليوم الآخر.{ فَحَبِطَتْ ْ} بسبب ذلك { أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ْ} لأن الوزن فائدته، مقابلة الحسنات بالسيئات، والنظر في الراجح منها والمرجوح، وهؤلاء لا حسنات لهم لعدم شرطها، وهو الإيمان، كما قال تعالى { وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا ْ} لكن تعد أعمالهم وتحصى، ويقررون بها، ويخزون بها على رءوس الأشهاد، ثم يعذبون عليها

..

[saeedislamicart]

{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا } وهم الذين هاجروا في سبيل اللّه، وجاهدوا أعداءهم، وبذلوا مجهودهم في اتباع مرضاته، { لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا } أي: الطرق الموصلة إلينا، وذلك لأنهم محسنون.

 { وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ } بالعون والنصر والهداية. دل هذا، على أن أحرى الناس بموافقة الصواب أهل الجهاد، وعلى أن من أحسن فيما أمر به أعانه اللّه ويسر له أسباب الهداية، وعلى أن من جد واجتهد في طلب العلم الشرعي، فإنه يحصل له من الهداية والمعونة على تحصيل مطلوبه أمور إلهية، خارجة عن مدرك اجتهاده، وتيسر له أمر العلم، فإن طلب العلم الشرعي من الجهاد في سبيل اللّه، بل هو أحد نَوْعَي الجهاد، الذي لا يقوم به إلا خواص الخلق، وهو الجهاد بالقول واللسان، للكفار والمنافقين، والجهاد على تعليم أمور الدين، وعلى رد نزاع المخالفين للحق، ولو كانوا من المسلمين.

And those who strive for Us - We will surely guide them to Our ways. And indeed, Allah is with the doers of good. (29:69)

[ro-dy-me]

دعاء لإزالة الحقد والحسد والكراهية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته:

< وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رءوف رَحِيمٌ >

من قال هذا الدعاء بإذن الله بصدق

عند السجود وفي كل حين يذهب الله مافي قلبه من حسد وكراهيه للغير

ويبدلها باالحب وحب الخير للغير ويحس بالسعادة بشكل عجيب مع الراحه النفسيه

سبحان الله وسأل مجرب طبعآ مع

الاستغفار من الذنوب

جربوااااا

وأما عن الأسباب التي تعين على التخلص من هذه الصفة المذمومة فهي مجموعة أسباب:-

1- الاستعانة بالله، والتوكل عليه في التخلص من هذا الخلق المذموم فإن الحسد مرض في النفس، وداء في القلب، ولا يشفي المريض إلا الله كما قال إبراهيم الخليل عليه السلام ( وإذا مرضت فهو يشفين ) وقال صلى الله عليه وسلم (( إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله )) رواه أبو داود والترمذي وهو حديث صحيح.

2- معرفة أن الحسد ذنب يبغضه الله، ومعصية توجب سخط الله فما كان كذلك فيجب تركه والتوبة منه، والعمل على التخلص منه.

3- أن يعلم الإنسان أن الحسد هو في الحقيقة اعتراض على الله، لأن الحاسد إنما يكره أن تصيب النعمة غيره ويتمنى زوالها عن المحسود، وهذا في الحقيقة بغض لما أراده الله ولما قدره الله، ولذلك لما ذكر الله الحاسدين أشار إلى أنه هو الذي يؤتي من فضله من شاء، كما قال تعالى {أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله}.

4- أن يعلم الإنسان أن الحسد ظلم شديد، فإنه ظلم للنفس وظلم للمحسود أيضاً، وقد قال صلى الله عليه وسلم ( اتقوا الظلم فإنه ظلمات يوم القيامة ) الحديث.

5- ومن الأسباب أيضاً أن الإنسان إذا خاف أن يحسد مسلماً على نعمة فإنه يدعو له بالخير وبالبركة، كما ثبت عنه صلوات الله وسلامه عليه أنه قال إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة، وهذا السبب من أعظم ما يدفع شر الحسد ومن أعظم ما يعين على التخلص من هذا المرض، فإن الإنسان متى ما عود ��فسه الدعاء للمسلمين اعتادت نفسه حب الخير لهم وكراهية مضرتهم.

6- عدم الاشتغال بالنظر إلى النعم التي عند الآخرين والإعراض عن ذلك، بل إن في التفكير بما أنعم الله عليك خيراً وفائدة لك، فإن تذكر نعم الله على النفس تعين على الشكر، وفي كثرة تطلعك إلى ما عند غيرك ضرر عليك، لأنك ربما يقع لك الحسد، أو على الأقل عدم شكر نعمة الله عليك وازدراء نعمه، ولذلك قال تعالى: { ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى }.

7- ومن الأٍسباب بذل الخير للناس وإعانتهم على تحصيل المنافع لهم، فإن هذا مضاد للحسد ومخالف له، ومن المعلوم أن الذي ينفع الناس ويعينهم مأجور على ذلك مع كونه يصير بهذه الإعانة محبوباً لله تعالى كما قال تعالى {والله يحب المحسنين}، وقال تعالى: { إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون }.

ونسأل الله تعالى أن يهدينا وإياك لأحسن الأخلاق وأحسن الأعمال لا يهدي لأحسنها إلا هو وأن يقينا سيئ الأخلاق والأعمال لا يقي سيئها إلا هو!

ولا تنسوا

الاستغفااااااااااااااااااااااار

يرفع البلاء والبغض بلاااء فاستغفروا الله

والله ولي التوفيق والسداد!

[ihsanwahaq]

واصبِرْ،

وما صبرُك إلا بالله،

ولا تحزَن عليهم،

ولا تك في ضِيقٍ مما يمكرون.

إنّ الله مع الذين اتّقوا، والذين هم محسنون.