#كلمة مرور

[technobology]

[tipsforgeek]

يتم تداول التوزيعات المتخصصة من قبل مجموعة كبيرة من الأشخاص ذوي الإهتمام الواحد. ما هي مخاطر استخدام التوزيعات المتخصصة؟ هل يمكن تجنبها أو التقليل منها؟ إذا كانت الإجابة بنعم ، فكيف؟ في كثير من الأحيان لا يتم بناء توزيعات Linux هذه من الصفر، بل هي مشتقات من التوزيعات الحالية تم تعديلها لتلائم بعض الأغراض الأخرى بشكل أفضل، وخير مثال على ذلك هو Backtrack، الذي يعتمد على Ubuntu ولكن تم تعديله…

[a5bar24]

تسجيل الدخول للحسابات دون كلمة مرور.. تعرف على وظيفة “باس كيز” من غوغل؟

أتاحت شركة غوغل إمكانية تسجيل الدخول في الحسابات من دون كلمة مرور لجميع مستخدميها. وأطلقت الشركة الأميركية على هذه الوظيفة اسم باس كيز (Passkeys)، التي تعتمد على معيار الأمان العالمي المسمى فيدو2 (Fido 2)، للتغلب على هجمات تصيد البيانات. زوجان من المفاتيح تعتمد وظيفة تسجيل الدخول من دون كلمة مرور بشكل أساسي على ما يعرف باسم تقنية تشفير المفتاح العام بواسطة زوجين من المفاتيح، حيث يتم تخزين المفتاح…

[keyfpro]

كيفية استرجاع كلمة مرور تيمز وزارة التربية الكويت 2023

كيفية استرجاع كلمة مرور تيمز وزارة التربية الكويت، من المهم جدًا معرفتها وذلك لتتمكن من الدخول إلى حسابك على مايكروسوفت تيمز في حال فقدان كلمة المرور السابقة أو نسيانها. ولتستمر بالاستفادة من خدمات هذه المنصة الإلكترونية يقدم لكم موقع خبرني في السطور التالية طريقة استرجاع كلمة مرور تيمز وزارة التربية الكويت، بالإضافة إلى رابط استرجاع كلمة مرور تيمز، وكذلك طريقة الحصول على كلمة مرور جديدة عند…

[onlinetechegypt]

[alqahria]

كلمة السيد الرئيس/ عبد الفتاح السيسى بمناسبة مرور 50 عاما على العلاقات المصرية الإماراتية

كلمة السيد الرئيس/ عبد الفتاح السيسى بمناسبة مرور 50 عاما على العلاقات المصرية الإماراتية

كتب / عادل النمر نحتفل اليوم بمناسبة غالية وعزيزة على قلب كل مصري.. وهي مرور 50 عاماً على العلاقات المصرية الإماراتية، التي تمثل نموذجاً مثالياً للعلاقات الطيبة القوية، التي تجمع دولتين وشعبين شقيقين، حيث تسود القيم الصادقة الحقيقية من الأخوة والمودة والتوافق بين الشعبين، والتي نلمسها ونقدرها ونعتز بها، وهنا أقول: “إن الشعبين المصري والإماراتي .. دائما على قلب رجل واحد”. كما أن العلاقات بين…

[artemisthehuntress95]

أمل عجيب يمنحه التحديق في العيون الميتة

صباح الأمس أدركت أنني حدقت في عدد رهيب من عيون الموتى. حتى من قبل استلامي التكليف فأنا أطالع عيون الموتى، أما الآن فجزء أساسي من توصيف مهنتي هو تشخيص الموت واستخراج تصاريح الدفن. أتجه أول ما أتجه إلى العينين، أبحث عن آكد علامة على الوفاة والتي تنبئ عن توقف جذع الدماغ عن أداء وظيفته. أقول أني صرت أخمن وقت الوفاة من مجرد تأمل الحدقات الميتة.

إذا اتجهت لمعاينة متوفى لتوه، فإن عينيه يكون فيهما موت أقل. أعني أنها تبدو أقرب لعيون الأحياء منها للموتى، لا يفرق بينهما إلا شلل إنسان العين، أما بالنسبة لأهل المتوفى فالأمر محير. كثيرًا ما سألني أهل المتوفين حديثًا إذا كانت الوفاة أكيدة لأن الجسد ما زال دافئًا وفي العيون "نظرة".

وإذا عاينت متوفى فاتت على وفاته ساعات؛ تختفي تلك النظرة. أستطيع تبين تلك الغلالة البيضاء التي تغشى العينين وتنتج من تحلل بروتينات القرنية. كانت كتب الطب الشرعي تسميها "عين من زجاج". وأنا كنت أحفظ عن ظهر قلب كافة التغيرات التي تطرأ على جسدٍ ميت ساعة تلو الساعة، لكن رؤيتها بعينيك أمر مختلف.

أقول أن للموت هالة عجيبة، اعتدت عليها لأن محتم علي أن أعتادها، لكنها أحيانًا تفاجئني. تخبرني زوجة متوفى أن زوجها أعد كوب الشاي الدافئ على الطاولة بنفسه قبيل موته بلحظات، وعليه فيستحيل أن يكون ميتًا وربما هي مجرد غيبوبة. يستحيل أن يكون الانتقال من حالة الحياة لحالة الموت بهذه السهولة والنعومة، أين الصدع الرهيب في نسيج العالم الذي ينذر بالموت؟ أنا لم أره قط.

أتذكر أني عاينت جسد سيدة ماتت مختنقة بالبخور. كان يومًا شديد البرودة في يناير ولما هممت بالاقتراب منها وجدت أن جسدها أكثر دفئًا من جسدي، وفغمتني رائحة البخور حتى كدت أبكي. كيف لهذه السيدة النائمة الدافئة فخمة الرائحة أن تكون ميتة؟ تشعرني معاينة الأجساد الميتة بأني أقف على بوابة خرافية في عالم الإغريق: أني أتلصص على العالم السفلي. وهذا و��ف غير دقيق؛ لأن كلمة بوابة تشي بانتقال حاسم وحدود معينة ومرسومة بعناية، أما الموت؟ أنا أستطيع الجزم بأنه حدث لكني لا أستطيع فهم أي مما يحيط به أو يحدث حوله وعبره، وأستطيع بالكاد الإمساك بلحظة تتوقف فيها الوظائف الحيوية بينما يواصل الجسد التغير والانتقال من حالة إلى حالة ككل الأشياء في العالم.

أقول أني حفظت التغيرات التي تعرض للجسد الميت عن ظهر قلب، لكن رؤيتها أمر مختلف. في الواقع أنت لا تستطيع التوفيق بين الحسم في كلمة "الموت" وبين الاستمرارية في كلمة "تغير". أخبرتني ابنة متوفى كانت تتعهد جثمان أبيها لساعات قليلة بعد موته أنها لم تتصور أن الموت "يظهر ببطء"، وأنه لما توفي ظل كما عهدته ساعة، لكن الآن -وبعد مرور ساعات- فهي تفهم أنه بالفعل رحل.

تصعّب علي مطالعة الأجساد الميتة القبول بأي نظرية تختصر الحياة في البيولوچيا. في واحد من كتب العلوم المفرقعة التي قرأتها طفولتي عرف المؤلف الحياة بأنها "سلوك تبديه المركبات العضوية بعد أن تصل لدرجة معينة من التعقيد". علق هذا التفسير في ذاكرتي ردحًا. الحياة مجرد أثر جانبي للكيمياء. شئ عجيب. وعليه فكل جسد أراه قد توقفت المركبات في جسده عن إظهار ذلك الأثر الجانبي، ومضت تتغير إلى صورة أخرى. حتى تلك "النظرة الإنسانية" في العيون أثر جانبي وتصور تسبغه عقولنا على ما نرى. "النظرة" ليست في عين الميت لكن في عيني أنا.

واحد من المفاهيم التي لا أنفك أفكر فيها، أو "إمبراطوريتي الرومانية" كما يقال، هي الqualia. يسأل فلاسفة الوعي الذين يرفضون اختصار الوعي والحياة والظواهر الإنسانية في مجرد شوية هرمونات ونواقل عصبية، يسألون: بالفعل، يمكن للعصي والمخاريط في الشبكية أن تنقل اللون الأحمر لقشرتك المخية، فترى اللون الأحمر، لكن من أين يأتي الشعور بالحمرة؟ من أين يأتي النفور أو الولع باللون الأحمر؟ كيف تنبثق خبرة الحياة من مجرد نواقل وخلايا عصبية. لا يمكن تفسير كل ذلك من مجرد الشبكة العصبية، بل وحتى لا يمكن قبول الادعاء القائل بأن الوعي سيرى تحت المجهر حين يتقدم العلم بالصورة الكافية.

تحيلني رؤية أجساد الموتى للتمسك بأن الوعي قيمة لا يمكننا الطمع في تفسيرها بأي أدوات متاحة من علم أو تجريب. تأتي من ذات البوابة المراوغة التي ينتقل منها الحي إلى الموت: بالتدريج، ببطء، بشكل لم تستطع البشرية فهمه على مدار تاريخها. الوعي، الحياة، الروح. تلك الظاهرة التي تبدو دخيلة على طبيعة العالم، تظهر لوهلة؛ تستطيع استيعاب وتفسير العالم حولها، ثم تغادر في ظروف غامضة، تاركةً أكوابًا دافئة من الشاي، ومشاريع لم تنته، ونظرة في الجسد الميت سريعًا ما تخفت بدورها.

قرأت مرة تقريرًا عن طبيب بيطري يعالج أبقار الأنجوس اللذيذة، وعن شعوره بغرابة شديدة من حقيقة أنه يعالج البقرة ويعتني بها ويتعلق بها ثم يسلمها للجزار في اليوم التالي، وفكرت حينها أني لو كنت مكانه كنت سأشعر بانعدام المعنى لما أفعله، ما معنى الكفاح لحفظ حياة كائن مصيره الموت؟ الآن أمارس الطب البشري وأدرك أن اختلاف عملي عن عمل ذلك الرجل طفيف، يمكن لوجود الموت أن يغري الطبيب/ة بمسائلة معنى عمله، حتى جودة الحياة التي يحققها لن تكون كافية لإرضائه أمام الوجود القاهر والسلطان الرهيب للموت. نهاية كل إنسان هش ومعقد وفائق الأهمية بالنسبة لطبيبه.

لكن التأمل في ظاهرة الوعي، في غرابتها وفي عجز الإنسان عن تفسيرها. في الهالة العجيبة للموت، في أنه مراوغ حتى في تشخيصه، وفي استمرار الجسد البشري في تغيره حتى بعد زوال الحياة منه، كل ذلك قد يدفع الطبيب/ة لافتراض مماثل بأن الوعي والحياة اللذان غادرا الجسد يتغيران بالمثل، ربما يذهبان لمكان أتيا منه، ربما يتغيران إلى صورة أخرى، المهم أن هذه الاحتمالات قد تنقذ الطبيب من اليأس، ومن الفكرة المقبضة بأن الإنسان ينتهي كما ينطفئ فتيل المصباح.

لم أعتقد -في أيامي الحالية التي أمررها بصعوبة- أن أنتزع فكرة آملة من عيون الموتى. حتى الجسد الميت لا يتوقف عن التغير، وحتى النهاية الكبرى ربما ليست بنهاية. أقول لنفسي إذا كانت الأشياء في هذا العالم دائمة التغير، فكيف يسلم الواحد بالهزيمة ويعلن النهاية؟ هذا العالم لا يعترف بالنهاية، بل بتغير الحال إلى حال أخرى، وعليه، فربما ما أظن نفسي فيه من خواء شامل ونهاية للأحلام، ما هو إلا حالة انتقالية تفضي إلى غيرها.

لأن حتى الموت عملية انتقالية، فكيف والإنسان ما زال على قيد الحياة؟ كيف يعلن النهاية و ما زال فيه وعي وفي رئتيه نفس وفي عينيه نظرة؟

[shazamahmoud]

اسم المؤلف: أحمد آل حمدان.

اسم رواية: آرسس

نوع العمل: فانتازيا

عدد الصفحات: ٢٢٠

بدأت أحداث الرواية ببعض كلمات التشويق.

"أتعرف ما هو أسوأ من الموت؛ إنها الحقيقة!"

هذا ما يجعلك تسأل نفس ماذا ينتظرك بداخل؟

وفى نهاية السطور الرواية سوف تتفاجأ بالصدمة التى لن يستوعبها عقلك.

يدور سرد الرواية الغير ثقيل ،والسريع بعض شيء عن العقيد هاشم عبد العزيز وزوجته بلقيس التى تؤمن بوجود (هالة الحبل الأثيري) هذا ما يجعلها تشعر بزوجها وتقرأ ما يدور فى خواطره.

سوف تتعرض بلقيس للاغتيال ولن يستطيع زوجها فعل شيء لإنقاذ حياتها هذا ما يجعله يشعر بالذنب حتى مرور تسع أعوام.

بالمناسبة كلمة آرسس تعنى "بوابة الزمن" والذى سوف يقوم هاشم من خلالها بمهمته وهى الصعود إلى الفضاء ثم من خلالها سوف يكتشف الحقيقه.

حين تصل إلى النهاية تكتشف أن الرواية لها جزء ثاني.

العبرة من الرواية حين تفقد أغلى ما لديك عليك التحلى بالصبر

الإيمان بالله أكثر وأكثر . تصديق الحقيقه مهما كانت.

وعليك توقع الإساءة من أقرب الناس لك.

_مقتبسات

*إن الرجال يُشبهون الطيور المهاجرة.

*الحزُن هو محبرة الكاتب.

*إن لعنة الإنسان تكمن فى أنه لا يشعر بقيمة الأشياء حتى يفقدها.

*الذين لا يقرؤون لا يستطيعون فهم العلاقة المقدسة التى تجمع القارئ بكتبه الورقية.

*هناك ذراعان لكل كتاب ..انظر.. صفحة عن اليمين وأخرى عن اليسار، أتعلم لماذا؟

_لا

_ليحتضنك الكتاب أثناء القراءة.

*الجميع يتحدثون عن النسيان وكأنه منتج يمكن شراؤه من أحد المتاجر.

[ala-mhmd]

من يعرف الفرق بين رحمت الله و رحمة الله ؟

أول مره اعرفها والله جزاه الله خير من ارسلها لي..

ما الفرق بين رحمت الله ..ورحمة الله؟

دخل الدكتور قاعة المحاضرات فكان جهاز العرض فيه خلل لايعمل فتم تغيير القاعة فعندما دخل احد الطلاب رأى كلمة رحمت الله مكتوبة على السبورة مستنكراً وجود هذا الخطأ اللغوي بين طلاب الجامعة.

فقال الدكتور

من يعرف الفرق بين رحمت الله، ورحمة الله ؟

فقال معظم الطلاب انه خطأ إملائي !!

فقال الدكتور:

الرحمة التي تأتي فيها التاء مفتوحة أو مبسوطة "رحمت" مفادها أنها رحمة بسطت بعد قبضها وأتت بعد شدة ودائما تكون مضافة مباشرة للفظ الجلالة عز وجل

مثــال :

بعد مرور السنين الطويلة، وتعدي الزوجة للسن التي تستطيع أن تحمل وتلد، وتعطي الذرية فيها تأتي البشرى لإبراهيمَ عليه الصلاة السلام وزوجِه.

قال تعالى :

( قَالُوۤا۟ أَتَعۡجَبِینَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۖ رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَـٰتُهُ، عَلَیۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِۚ إِنَّهُ، حَمِیدࣱ مَّجِیدࣱ )

فتح بعدقبض.

وتأتي كذلك استجابة لدعاء زكريا عليه السلام بطلب الولد -

قال تعالى :

( ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ عَبۡدَهُ، زَكَرِیَّاۤ)

ثم تأتى بعدها قصة وهب الله ليحي زكريا عليهما السلام.

فتح بعد قبض.

وايضاقال تعالى :

( فَٱنظُرۡ إِلَىٰۤ ءَاثَـٰرِ رَحۡمَتِ ٱللَّهِ كَیۡفَ یُحۡیِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۤۚ إِنَّ ذَلِكَ لَمُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ )

فتح بعدقبض.

وتدل ايضا التاء المبسوطة على اتساع قدرة الله "ورحمتى وسعت كل شئ"

أما الرحمة التي تأتي فيها التاء مربوطة هي رحمة مرجوة لم تفتح للسائل بعد. فالعابد القانت الساجد آناء الليل ويحذر الآخرة فهو يرجو رحمة ربه في الآخرة ألا وهي الجنة.. التي هي مقفلة دونه في الحياة الدنيا .. وستفتح له يوم القيامة إن شاءالله

قال تعالى :

( أَمَّنۡ هُوَ قَـٰنِتٌ ءَانَاۤءَ ٱلَّیۡلِ سَاجِدࣰا وَقَاۤئِٕمࣰا یَحۡذَرُ الاخِرَةَ وَیَرۡجُوا۟ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦۗ )

رحمة مرجوة.

أو هي رحمة موعود بها كما في قوله تعالى :

( فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱعۡتَصَمُوا۟ بِهِۦ فَسَیُدۡخِلُهُمۡ فِی رَحۡمَةࣲ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣲ وَیَهۡدِیهِمۡ إِلَیۡهِ صِرَ ٰ⁠طࣰا مُّسۡتَقِیمࣰا).

رحمه مرجوة.

اللهم إنا نسألك أن نكون من أهل رحمتك بتائيها مبسوطة ومقبوضة.

اللهم علمنا ماجهلنا يا أكرم الأكرمين

[loliaziz]

عملي هو طرح الاسئلة ، تصميم استبيانات لقياس الاثر، اثر المشاريع علي الأفراد المستفيدين، عادة امشي طارحة الاسئلة ، في احدي الصباحات ممكن ان تسيطر عليّ فكرة ما ، او مصطلح او شعور، كيف يفسره من حولي ، ف اطرح الاسئلة. في وسط اجتماع أسال زميل/ة ايه اللي بيخليكم تصحوا من النوم الصبح؟ ، يمر اسبوع كامل و يسيطر عليّ مثلا سؤال ايه تعريفك للحُب ف اطرحه علي الأصدقاء و الزملاء و عم عبد الستار حارس العقار،و نتبادل اطراف النقاش.

في آخر جلساتنا طرحت سؤالاً عن الجحود ، معني الجحود، قدم كل شخص إجابته و تعريفه، و أجابت صديقة لصديق كانت اول مرة ترانا ، بصوت متردد و مبحوح، "ان ارسل له احساس حزني الشديد تجاه شئ ما في يومي ، ارسل له هذا الاحساس مفصل في سطور عده، و مقاطع صوتية فيها صوتي مبحوح، ف يري رسائلي و يرد بكلمة. كلمة واحدة فقط، ضاحكة " و كأن الكلام بفلوس"

بعد مرور اليوم ، اسرح ف مصطلح "كأني الكلام بفلوس" و أوصل لعقيدة اني البخل الاوقح بالنسبة لي ، هو بخل المشاعر

و اتذكر جدتي تمصمص شفايفها و تردد مثلها المفضل و الشهير "قالتله؛ حبني و خد ريال، قالها؛ المحبة مش بالحيّال"

شكراً للي علمنا ان القلب الخايف، محتاج نسيب اللي ف ايدينا و نجري عليه

و ان الكلام حتي لو ضعيف بيقلل تقل قلوب حبايبنا من ان احنا نسيبهم ياكلهم الآسي

و ضمه الايد بتقلل رعشتها ، و الحُب بيطرد الخوف

و التضامن بيخلينا نبني حيطة سد في وش الاحزان اللي زي الأسلحة رايحة تفرتك قلب صاحبها ، جايز الحيطة متكونش اقوي من الرصاصة بس هتعميها عن الهدف المباشر و تقلل آذاها، او هتخاف تنطلق لان هدفها المباشر تشدّد.

و ان صدق القلوب اهم من الذكاء

و ان قلوبنا حتي لو هّشه تقدر تسند ناس، و ان رجلينا حتي لو مش شايلانا جايز لسة قادرة تجري تشيل تانيين

[mysteriouslyclearenemy]

من يعرف الفرق بين.

رحمت الله و رحمة الله ؟

أول مره اعرفها والله جزاه الله خير من ارسلها لي..

ما الفرق بين رحمت الله ..ورحمة الله*

دخل الدكتور قاعة المحاضرات فكان جهاز العرض فيه خلل لايعمل فتم تغيير القاعة فعندما دخل احد الطلاب رأى كلمة رحمت الله مكتوبة على السبورة مستنكراً وجود هذا الخطأ اللغوي بين طلاب الجامعة.

فقال الدكتور

من يعرف الفرق بين رحمت الله و رحمة الله ؟

فقال معظم الطلاب انه خطأ إملائي !!

فقال الدكتور:

الرحمة التي تأتي فيها التاء مفتوحة أو مبسوطة رحمت

مفادها أنها رحمة بسطت بعد قبضها وأتت بعد شدة ودائما تكون مضافة مباشرة للفظ الجلالة عز وجل

مثــال :

بعد مرور السنين الطويلة، وتعدي الزوجة للسن التي تستطيع أن تحمل وتلد، وتعطي الذرية فيها تأتي البشرى لإبراهيمَ عليه الصلاة السلام وزوجِه.

قال تعالى :

( قَالُوۤا۟ أَتَعۡجَبِینَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۖ رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَـٰتُهُ، عَلَیۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِۚ إِنَّهُ، حَمِیدࣱ مَّجِیدࣱ )

فتح بعدقبض

وتأتي كذلك استجابة لدعاء زكريا عليه السلام بطلب الولد -

قال تعالى :

( ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ عَبۡدَهُ، زَكَرِیَّاۤ)

ثم تأتى بعدها قصة وهب الله ليحي زكريا عليهما السلام.

فتح بعد قبض

وايضاقال تعالى :

( فَٱنظُرۡ إِلَىٰۤ ءَاثَـٰرِ رَحۡمَتِ ٱللَّهِ كَیۡفَ یُحۡیِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۤۚ إِنَّ ذَلِكَ لَمُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ )

فتح بعدقبض

وتدل ايضا التاء المبسوطة على اتساع قدرة الله ورحمتى وسعت كل شئ

أما الرحمة التي تأتي فيها التاء مربوطة هي رحمة مرجوة لم تفتح للسائل بعد. فالعابد القانت الساجد آناء الليل ويحذر الآخرة فهو يرجو رحمة ربه في الآخرة ألا وهي الجنة.. التي هي مقفلة دونه في الحياة الدنيا .. وستفتح له يوم القيامة إن شاءالله

قال تعالى : ( *أَمَّنۡ هُوَ قَـٰنِتٌ ءَانَاۤءَ ٱلَّیۡلِ سَاجِدࣰا وَقَاۤئِٕمࣰا یَحۡذَرُ الاخِرَةَ وَیَرۡجُوا۟ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦۗ )

رحمة مرجوة

أو هي رحمة موعود بها كما في قوله تعالى فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱعۡتَصَمُوا۟ بِهِۦ فَسَیُدۡخِلُهُمۡ فِی رَحۡمَةࣲ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣲ وَیَهۡدِیهِمۡ إِلَیۡهِ صِرَ ٰ⁠طࣰا مُّسۡتَقِیمࣰا ).

رحمه مرجوة.

اللهم إنا نسألك أن نكون من أهل رحمتك بتائيها مبسوطة ومقبوضة.

اللهم علمنا ماجهلنا

[tipsforgeek]

ماذا تفعل إذا سُرقت هويتك على الأنترنيت

نحن نعيش على الإنترنت هذه الأيام، نشارك كل شيء من صور، يوميات و وصل الأمر إلى حتى ما نأكله على الإفطار. من جانب اخر الإنترنت مفيد أيضًا للأنشطة اليومية مثل شراء البقالة أو دفع الفواتير وإتمام المهام عبر الإنترنت، إلا أن مجرمي الإنترنت حريصون على استخدام الإنترنت لسرقة البيانات المالية أو الشخصية لتحقيق مكاسب شخصية – وهو ما يُعرف بسرقة الهوية. هذا عمل إجرامي ويمكن أن يؤثر على درجة الائتمان الخاصة…

[a5bar24]

ماذا يعني حصول المخترقين على كلمة مرور واحدة لك؟

حذر خبير تقني من أن اكتشاف المخترق كلمة مرور واحدة فقط من كلمات المرور الخاصة بك يمكن أن يكون كافيا لإحداث أضرار جسيمة، خاصة إذا كانت كلمة مرور البريد الإلكتروني الخاصة بك. ونقل تقرير لصحيفة “ديلي ميل” (Dailymail) البريطانية عن أخصائي الأمن السيبراني في شركة “إيسيت” (ESET) جيك مور قوله إنه “من السهل جدا” على مجرمي الإنترنت الحصول على كلمة مرور. ويعتاش مجرمو الإنترنت على اختراق قاعدة بيانات…

[readwithmounia]

إعتزلتك!

ما عدت أتسول الحب منكَ

نسيتكَ وحييت..

لم يعد قلبي يخفق عند مرور خيالكَ

لم يعد طيفك يلاحقني،

لا تتعرق يدايَ عند ذِكركَ

لم يعد الناس يلتفتوا اليَّ عند ذكر إسم يشبه إسمكَ..

نسيتكَ!

حقاً نسيتكَ أم انني واهمة

لحظة! 

أستطيع أن أسمع صوتكَ الخافت وسط سكون الليل

أستطيع أن أسمع إزدرادك ريقكَ..

صوت أنفاسك المضطربة عندما أقول لك كلمة أحبكَ

أستطيع رؤية إبتسامتكَ مهما حاولتَ إخفاءها.

ضحكاتك تطير لُبِّي،

مزاحك بغية إضحاكي يجعل قلبي يتراقص فرحًا..

إنتظر نسيتك!!

لازلت أستطيع سماع صوت إحتكاك غطاءك، تحركاتك، حتى صمتك..

لكنك لست هنا.. إبتلعكَ الزمن الذي تحدَّيته يومًا ما لأجلي!

أتذكر تسلل الضوء عبر نافذتي مُعلنًا ولادةَ يوم جديد عندما كنت اكلمكَ..

تغريد الطيور فرحًا، رائحة ندى الصباح، رائحة الحرية..

أنغمس في وسادتي بإبتسامة لا أقوى على مفارقتها،

أغفو و أبتسم مجدَّدًا عند مرور خيال وجهك بمخيلتي..

تَخْبُ إبتسامتي عندما يتلاشى طيفك!

تمام كالسراب خدعني طيفك..

هنالك واقع يصعب إستيعابه بسهولة، نحاول أن نحتال به على عقولنا..

تماما مثل الشجاعة التي أمتلِكُها و التي تنقصكَ،

مثل كذبكَ و صدقي.

بالتأكيد أنا أتذكركَ

أنساكَ!

لكنَّني أحيانًا أتذكركَ..

أتذكركَ حين أسمع رنين هاتفي،

أتذكركَ عندما يمرُّ على مسمعي حديث حول إمكانية إكتفاء رجل بإمراة واحدة!

حين أحتار في أمر ولا أستطيع أن أستشير غيرَكَ به.

آه تذكَّرتْ، كبريائكَ زائف..

كما سبق أن قلتُ لكَ، أتذكرك لكنَّني إعتدت على ذلك..

أُبشِّركَ، تصالحتُ مع كل شيء.. ألم يكن ذلك رهانكَ؟

إياكَ أن تُجزم أو تتوهَّم أنني أستدرجكَ.

أنا أكتبُ كي أشفى..

كي أفهم

كي أستطيع أن أكذب!

أكتبُ لكي أرى أخطائي دون ملامة،

أكتبُ لكي أرفعكَ للسماء و أفلتكَ..

أكتبُ عندما يختلطُ بداخلي الضحك والنحيب..

عندما لا أفرق بين الجيد و السيئ، بين أنا وبين ما كنتُ عليه.

بينك أنتَ و بينَ الأوغاد أمثالكَ.

أكتب فتحل هذه العقدة ببساطة،

تماما كالسحر!

أرى بوضوح

أفرق بين حلاوة البدايات و بين إختلاق أعذار سطحية وسخيفة ومتداولة للنهايات، حتى أعذارك على شاكلتكَ..

أكتب لأُنصتَ لي..

أراك محصور في ركن ضيق جدًا في ذاكرتي، مهما حاولتُ لا أستطيع بلوغكَ..

مثل إنشاغلك الدائم في يومكَ..

مثل كلامك المعسول الذي كنت تظن أنك تستنجد به

مثل أكاذيبك التي بدأتَ تُصدقها و أنا لم أصدقها، روحي كشفتكَ.

يالسذاجتكَ

لم أعد خائفة من الوقوف بين الاحتفاظ بكَ أو بكرامتي،

لم أعد محتارة بين الهجر أو البقاء..

أنت في مكان آخر..

أراك منام ليسَ إلاَّ..

لا شيء تغير سوى أنني بتُّ أحبك أقل، أتجنبك كثيرًا،

أطردكَ لكن أترك لكَ مجالاً للدخول..

أمتنع عن الكتابة لكَ لكن أكتبكَ.

أحبك و أخاف.

لكن صدِّقني مهما صعُب الأمر عليَّ أختار نفسي،

تذكَّر إنَّ الأمان أعلى منزلة من الحب. 

مُنيـة منال🖋️

[onlinetechegypt]