#فارابی

[congress-of-farabi]

پوسترهای #همایش_بین_المللی_حکیم_فارابی به پنج زبان (#فارسی، #عربی، #انگلیسی، #ترکی و #روسی) #جامعة_المصطفی #مجتمع‌عالی‌حکمت‌ومطالعات‌ادیان 🌐آیی دی همایش در لینکداین https://linkedin.com/in/farabi-congress2025 صفحه رسمی همایش در فیسبوک: https://facebook.com/profile.php?id=61568089315624 ◙ لینک عضویت کانال ایتا: 🌍https://eitaa.com/Hakim_Farabi

[notdoni]

نت سنتور سرود انقلابی بوی گل و سوسن و یاسمن آید

نت سنتور سرود انقلابی بوی گل و سوسن و یاسمن آید

نت دونی , نت سنتور , نت متوسط سنتور , نت سنتور محمد علی ابرآویز , notdoni , نت های سنتور محمد علی ابرآویز , نت های سنتور , سنتور , محمد علی ابرآویز , نت محمد علی ابرآویز , نت های محمد علی ابرآویز , نت های گروه نت دونی , نت های متوسط سنتور , نت سنتور متوسط

پیش نمایش نت سنتور سرود انقلابی بوی گل و سوسن و یاسمن آید

نت سنتور سرود انقلابی بوی گل و سوسن و یاسمن آید

دانلود نت سنتور سرود انقلابی بوی گل و سوسن و یاسمن آید

خرید نت سنتور سرود انقلابی بوی گل و سوسن و یاسمن آید

جهت خرید نت سنتور سرود انقلابی بوی گل و سوسن و یاسمن آید روی لینک زیر کلیک کنید

نت سنتور سرود انقلابی بوی گل و سوسن و یاسمن آید

نت سنتور بوی گل سوسن و یاسمن آید مناسب اجرای ایدام دهمه فجر با سنتور

نت موسیقی بوی گل و سوسن و یاسمن آید مناسب اجرا با سنتور برای ایام دهه فجر با سنتور 

تنظیم نت سنتور : ترنم عزتی

آهنگساز : محمد علی ابرآویز

نکته : جهت سادگی هرچه بیشتر در اجرای نت ها متن آهنگ زیر نت های سنتور نوشته شده است و همچنین نسخه های دیگر نت سنتور بوی گل سوسن و یاسمن آید برای ساز های دیگر را می توانید از طریق لینک های زیر دریافت کنید .

نت پیانو بوی گل سوسن و یاسمن

نت کیبورد بوی گل سوسن و یاسمن

نت ویولن بوی گل سوسن و یاسمن

نت گیتار بوی گل سوسن و یاسمن

نت سنتور بوی گل سوسن و یاسمن

نت هارمونیکا بوی گل سوسن و یاسمن

نت ملودیکا بوی گل سوسن و یاسمن

نت ساکسیفون بوی گل سوسن و یاسمن

نت ترومپت بوی گل سوسن و یاسمن

نت ترمبون بوی گل سوسن و یاسمن

نت کالیمبا بوی گل سوسن و یاسمن

نت سه تار بوی گل سوسن و یاسمن

نت فلوت ریکوردر بوی گل سوسن و یاسمن

نت کلارینت بوی گل سوسن و یاسمن

متن آهنگ بوی گل و سوسن و یاسمن آید

بوی گل سوسن و یاسمن آید عطر بهاران کنون از وطن آید جان ز تن رفتگان سوی تن آید رهبر محبوب خلق از سفر آید دیو چو بیرون رود فرشته در آید دیو چو بیرون رود فرشته در آید بگذرد این روزگار تلخ تر از تلخ بار دگر روزگار چون شکر آید بگذرد این روزگار تلخ تر از تلخ بار دگر روزگار چون شکر آید

هر چه مجاهد ز بند و حبس در آید مهر فساد و ستم دگر به سر آید چشم یزید زمان ز حلقه در آید رهبر محبوب خلق از سفر آید دیو چو بیرون رود فرشته در آید دیو چو بیرون رود فرشته در آید بگذرد این روزگار تلخ تر از تلخ بار دگر روز گار چون شکرآید بگذرد این روز گار تلخ تر از تلخ بار دگر روز گار چون شکر آید

-----

سنتور، سازی کاملاً ایرانی است که برخی ساخت آن را به ابونصر فارابی نسبت می‌دهند که مانند بربط، ساز دیگر ایرانی بعدها به خارج برده‌شد. برخی پژوهشگران بر این باورند که سنتور در زمان‌های بسیار دور از ایران به دیگر کشورهای آسیایی رفته‌است، چنان‌که امروزه گونه‌های مشابه این ساز در عراق، ترکیه، سوریه، مصر، پاکستان، هند، تاجیکستان، چین، ویتنام، کره، اوکراین و دیگر کشورهای آسیای میانه و نیز در یونان نواخته می‌شود.

کلمات کلیدی : نت سنتور بوی گل سوسن و یاسمن آید برای ایام دهه فجر, نت آهنگ بوی گل و سوسن و یاسمن آید , خرید نت موسیقی آهنگ بوی گل و سوسن و یاسمن , نت آهنگ بوی گل و سوسن و یاسمن 

کلمات کلیدی : نت دونی , نت سنتور , نت متوسط سنتور , نت سنتور محمد علی ابرآویز , notdoni , نت های سنتور محمد علی ابرآویز , نت های سنتور , سنتور , محمد علی ابرآویز , نت محمد علی ابرآویز , نت های محمد علی ابرآویز , نت های گروه نت دونی , نت های متوسط سنتور , نت سنتور متوسط

[khabarifa]

آموزش ثبت نام در کارگزاری فارابی

آموزش ثبت نام در کارگزاری فارابی

کارگزاری‌های متعددی در بازار سرمایه ایران فعالیت می‌کنند که کارگزاری فارابی یکی از شناخته‌شده‌ترین آن‌ها است. با ثبت نام در کارگزاری فارابی و باز کردن حساب کاربری می‌توانید علاوه‌ بر سرمایه‌گذاری در بورس و فرابورس، در بورس کالا و انرژی نیز فعالیت داشته باشید.

عرفی کارگزاری فارابی

کارگزاری فارابی یکی از کارگزاری‌هایی است که می‌‌تواند مسیر شما را برای دریافت کد بورسی کوتاه کند.

این کارگزاری از اسفند سال 1387 با این نام تجاری تشکیل شده و فعالیت خود را آغاز کرده است. این کارگزاری یکی از کارگزاری‌های رسمی برای معامله در بورس اوراق بهادار تهران، فرابورس ایران، بورس کالا و انرژی محسوب می‌شود.

برای این‌که بتوانید در این کارگزاری فعالیت کنید، باید در سجام ثبت‌نام کرده باشید. اما کارگزاری ‌فارابی شرایطی را فراهم آورده تا بتوان بدون هیچ هزینه‌ای، تنها با مراجعه به صفحه افتتاح حساب، ثبت‌نام در سامانه سجام و کارگزاری را به‌طور همزمان انجام دهید. در این حالت تنها با یک بار ثبت اطلاعات، ثبت‌نام شما در هر دو سامانه انجام می‌شود.

بعد از تکمیل مراحل ثبت‌نام و صدور کد بورسی، نام کاربری و کلمه عبور برای ورود به سامانه معاملاتی فارابیکسو به تلفن همراه شما ارسال می‌شود.

در واقع این کارگزاری با راه‌اندازی سامانه معاملات آنلاین "فارابیکسو" انجام معاملات را تسهیل کرده است.

آموزش ثبت نام در کارگزاری فارابی

در رابطه با چگونگی ثبت‌نام در سامانه سجام به‌طور جدا صحبت کرده‌ایم؛ اگر قبل‌تر در سامانه سجام ثبت‌نام کرده باشید، جهت افتتاح حساب معاملاتی (اخذ کد بورسی) ابتدا از طریق لینک زیر وارد سایت کارگزاری فارابی شوید

ورود به سایت کارگزاری فارابی

گزینه اشخاص حقیقی را انتخاب کنید.

موارد خواسته شده را وارد کنید، سپس گزینه مرحله بعد را انتخاب کنید.

حالا وارد صفحه ثبت‌نام در کارگزاری فارابی می‌شوید.

در این مرحله کد تایید شما، به شماره تلفن ثبت شده در سجامتان ارسال می‌شود.

در این مرحله تمامی اطلاعات فردی، ارتباطی، اطلاعات مربوط به کدهای سهامداری، اطلاعات شغلی، مالی و اطلاعات مربوط به احراز هویت که در سجام وارد کرده بودید، به شما نشان داده می‌شود.

بعد از تایید اطلاعات، نام کاربری و کلمه عبور به شما فرستاده می‌شود و از این پس می‌توانید از سامانه معاملات آنلاین فارابیکسو، جهت انجام معاملات استفاده کنید.

همچنان پاسخگو

در بازار سرمایه به عنوان اولین مرکز پاسخگویی 24 ساعته در 7 روز هفته، در کارگزاری فارابی. شما می‌توانید در هر ساعتی به صورت تلفنی و چت آنلاین با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید.

همچنان دست‌به‌نقد

برای اولین بار دربازار سرمایه به شما وعده فردا و پس فردا نمی‌دهیم. پی‌فست قابلیتی برای دسترسی سریع به مانده حساب مشتریان کارگزاری فارابی است. با استفاده از این سامانه می‌توانید در هر ساعت از شبانه‌روز و حتی روزهای تعطیل درخواست فوری وجه دهید و در کمترین زمان مانده حساب فارابیکسو نکست خود را در حساب بانکی‌تان دریافت کنید.

[kiancaraudio]

روانشناسی اجتماعی به چه موضوعاتی می پردازد؟ چه چیز ی نگرش ما را شکل می دهد؟ چرا برخی از مردم چنین رهبران بزرگی هستند؟ تعصب چگونه ایجاد می شود و چگونه می توانیم بر آن غلبه کنیم؟ اینها تنها تعدادی از سواالت بزرگ مورد عالقه در روانشناسی اجتماعی هستند. روانشناسان اجتماعی به مسائلی میپردازند که می توانند تأثیر قابل توجهی بر سالمت و رفاه فردی داشته باشند، از درک رفتار قلدری گرفته تا تحلیل اینکه چرا گاهی اوقات مردم در کمک به افراد نیازمند شکست میخورند. روانشناسی اجتماعی مطالعه علمی است در مورد اینکه چگونه افکار، احساسات و رفتار افراد تحت تأثیر حضور واقعی، تصوری و ضمنی دیگران قرار می‌گیرد، «تصور» و «حضور ضمنی» که به هنجارهای اجتماعی درونی‌شده‌ای اشاره دارد که انسان‌ها تحت تأثیر آنها قرار می‌گیرند. حتی زمانی که تنها هستند . حتما قبلا متوجه شده اید که افراد دیگر می توانند تاثیر چشمگیری بر نحوه عملکرد و انتخاب های شما داشته باشند . در نظر بگیرید که اگر تنها بودید در مقابل اگر افراد دیگری در اتاق بودند چگونه ممکن بود در موقعیتی رفتار کنید. تصمیماتی که می گیرید و رفتار هایی که از خود نشان می دهید ممکن است نه تنها به تعداد افراد حاضر بلکه افرادی که در اطراف شما هستندنیز بستگی داشته باشد، برای مثال زمانی که در کنار گروهی از دوستان نزدیک هستید احتمالا رفتار متفاوتی نسبت به گروهی از همکاران یا سرپرستان کار خواهید داشت. روانشناس اجتماعی معمولاً رفتار انسان را به عنوان نتیجه رابطه بین حالت روانی و موقعیت اجتماعی، مطالعه شرایطی که تحت آن افکار، احساسات و رفتارها رخ می‌دهند و چگونگی تأثیر این متغیرها بر تعاملات اجتماعی توضیح می‌دهند. روانشناسی اجتماعی تا حدی شکاف بین روانشناسی و جامعه شناسی را پر کرده است، اما هنوز بین این دو حوزه شکاف وجود دارد. با این وجود، رویکردهای جامعه‌شناختی به روان‌شناسی همتای مهمی برای تحقیقات روان‌شناختی مرسوم باقی می‌ماند. علاوه بر شکاف بین روانشناسی و جامعه شناسی، تفاوت در تأکید بین روانشناسان اجتماعی آمریکایی و اروپایی وجود دارد، زیرا اولی به طور سنتی بیشتر بر روی فرد متمرکز شده است، در حالی که دومی عموماً به پدیده های سطح گروه توجه بیشتری نشان می دهد. تاریخچه روانشناسی اجتماعی: گرچه موضوعات روانشناسی اجتماعی قبلاً در بسیاری از تاریخ بشر در فلسفه مورد بحث قرار گرفته بود - مانند نوشته‌های فیلسوف اسلامی فارابی که به موضوعات مشابهی می‌پرداخت این رشته علمی مدرن در ایالات متحده زمانی آغاز شد که انجمن جامعه شناسی آمریکا تأسیس شد. در قرن نوزدهم، روانشناسی اجتماعی یک حوزه نوظهور از حوزه بزرگتر روانشناسی بود. در آن زمان، بسیاری از روانشناسان نگران ارائه توضیحاتی ملموس برای جنبه های مختلف طبیعت انسان بودند. آنها تلاش کردند تا روابط علت و معلولی مشخصی را کشف کنند که تعاملات اجتماعی را توضیح می دهد. برای این کار، روش علمی را در رفتار انسان به کار بردند. اولین مطالعه منتشر شده در این زمینه، آزمایش 1898 نورمن تریپلت در مورد پدیده تسهیل اجتماعی بود. این آزمایش‌های روان‌شناختی بعداً پایه و اساس بسیاری از یافته‌های روان‌شناختی اجتماعی قرن بیستم را تشکیل دادند. در طول دهه 1930، بسیاری از روانشناسان گشتالت، به ویژه کورت لوین، از آلمان نازی به ایالات متحده گریختند. آن‌ها در توسعه این رشته به‌عنوان حوزه‌ای جدا از مدارس غالب رفتاری و روانکاوی آن زمان نقش مهمی داشتند. نگرش‌ها و پدیده‌های گروه‌های کوچک، موضوعاتی بودند که بیشتر در این دوره مورد مطالعه قرار می‌گرفتند. در طول جنگ جهانی دوم، روانشناسان اجتماعی بیشتر به مطالعات مربوط به ترغیب و تبلیغ برای ارتش ایالات متحده پرداختند. پس از جنگ، محققان به انواع مشکلات اجتماعی، از جمله مسائل مربوط به جنسیت و تعصب نژادی علاقه مند شدند. قابل توجه ترین و بحث برانگیزترین آنها آزمایشات میلگرام بود. در طول سال‌های بلافاصله پس از جنگ جهانی دوم، همکاری‌های مکرری بین روان‌شناسان و جامعه‌شناسان وجود داشت. با این حال، این دو رشته در سال‌های اخیر به طور فزاینده‌ای تخصصی شده و از یکدیگر جدا شده‌اند، و جامعه‌شناسان عموماً بر ویژگی‌های کلان تمرکز می‌کنند در حالی که روانشناسان عموماً بر ویژگی‌های خرد بیشتر تمرکز می‌کنند. اواخر قرن بیستم و مدرنیته در دهه 1960، علاقه فزاینده ای به موضوعاتی مانند ناهماهنگی شناختی، مداخله تماشاگران و پرخاشگری وجود داشت. با این حال، در دهه 1970، روان‌شناسی اجتماعی در آمریکا به یک بحران رسیده بود، زیرا بحث‌های داغ درباره موضوعاتی مانند نگرانی‌های اخلاقی در مورد آزمایش‌های آزمایشگاهی، اینکه آیا نگرش می‌تواند واقعاً رفتار را پیش‌بینی کند، و اینکه چقدر علم می‌تواند در یک فرهنگ انجام شود، پدیدار شد.

زمینه. این همچنین زمانی بود که موقعیت‌گرایی ارتباط خود و شخصیت را در روانشناسی به چالش کشید. در طول دهه‌های 1980 و 1990، روان‌شناسی اجتماعی به سطح [اصطلاح طاووس] بالغ‌تری رسید، به‌ویژه در رابطه با نظریه و روش‌شناسی. اکنون، استانداردهای اخلاقی دقیق تحقیق را تنظیم می‌کند و دیدگاه‌های کثرت‌گرایانه و چندفرهنگی ظاهر شده است. محققان مدرن به بسیاری از پدیده‌ها علاقه‌مند هستند، اگرچه اسناد، شناخت اجتماعی و خودپنداره شاید حوزه‌هایی باشند که در سال‌های اخیر بیشترین رشد را داشته‌اند. روانشناسان اجتماعی همچنین علایق کاربردی خود را با مشارکت در روانشناسی اجتماعی بهداشت، آموزش، قانون و محل کار حفظ کرده اند. قبل از هر چیز می خواهیم بدانیم جامعه به چه معناست. جامعه واقعا چیست؟ شرایط مختلفی باید وجود داشته باشد تا بتوانیم بگوییم عده ای اجتماعی زندگی کرده، یک جامعه را تشکیل می دهند. 1-سرزمین مشترکی را اشغال کرده باشند( یعنی در یک ناحیه و با هم زندگی کنند) 2-علاوه بر زندگی در یک محل، با هم روابط متقابل نیز داشته باشند. 3-فرهنگ مشترکی و احساس مشابهی از عضویت ، تعلق و تعهد به آن داشته باشند. بنابر این به طور خلاصه جامعه گروهی از افراد دارای روابط متقابل اند که در یک ناحیه با هم سکونت و در یک فرهنگ مشارکت دارند. یک روانشناس اجتماعی به چه مواردی باید توجه داشته باشد: روانشناسان اجتماعی به تمام جنبه های شخصیتی و تعامل اجتماعی علاقه مند هستند و به بررسی تاثیر روابط بین فردی و گروهی ببر رفتار انسان می پردازند. درک روانشناسی اجتماعی: نحوه درک ما از خود در رابطه با سایر نقاط جهان بر رفتار ها و باور های ما تاثیر می گذارد. نظرات دیگران نیز بر رفتار ما و نحوه نگرش ما به خود تاثیر می گذارد. روانشناسان اجتماعی به تمام جنبه های روابط بین فردی و راه هایی که روانشناسی می تواند این تعاملات را بهبود بخشد علاقه مند هستند. برای مثال : تحقیقات آن ها به ما کمک می کند بفهمیم مردم چگونه نگرش هایی را نسبت به دیگران شکل می دهند و زمانی که این نگرش ها مضر هستند- مثلا در مورد تعصب- بینشی در مورد راه هایی برای تغییر آنها ارائه می کند. روانشناسی اجتماعی کاربردی: روانشناسان اجتماعی مطالعه می کنند که چگونه تأثیر اجتماعی ، ادراک اجتماعی و تعامل اجتماعی بر رفتار فردی و گروهی تأثیر می گذارد. برخی از روانشناسان اجتماعی بر انجام تحقیقات در مورد رفتار انسان تمرکز می کنند. برخی دیگر بر کاربرد عملی روانشناسی اجتماعی با کمک به سازمان ها در استخدام و آموزش کارکنان تمرکز می کنند. ارزیابی برنامه های آموزشی برای تعیین اینکه آیا استراتژیهای مداخله مؤثر هستند یا خیر. جستوجوی راههایی برای تشویق مردم به کاهش آلودگی؛ یا ارائه مشاوره به مشاغل یا کارمندانی که برای میانجیگری در تعارض به کمک نیاز دارند. از آنجایی که روانشناسان اجتماعی برای ترکیب دانش خود از رفتار انسانی با روش های تحقیق علمی آموزش دیده اند، گزینه های شغلی و تنظیمات کاری متنوع هستند. بسیاری از روانشناسان اجتماعی کار در محیط های آموزشی مانند کالج ها و دانشگاه ها را انتخاب می کنند که در آنجا تحقیق می کنند، کالس ها تدریس می کنند و آزمایشگاه ها ی روانشناسی اجتماعی را اداره می کنند. سایر روانشناسان اجتماعی برای ادارات دولتی، سازمان های غیرانتفاعی، بیمارستان ها، آژانس ها ی خدمات اجتماعی و شرکت های خصوصی کار می کنند. طیف گزینه های شغلی برای یک روانشناس اجتماعی بسیار متنوع است که ممکن است شامل تحقیق، بازاریابی، سیاست یا حتی طراحی فناوری باشد. روانشناسی اجتماعی طیف وسیعی از موضوعات اجتماعی را در بر می گیرد، از جمله: رفتار گروهی _ ادراک اجتماعی_ رهبری رفتار غیرکالمی_ مطابقت پرخاشگری تعصب . توجه به این نکته مهم است که روانشناسی اجتماعی فقط به بررسی تأثیرات اجتماعی نیست. ادراک اجتماعی و تعامل اجتماعی نیز برای درک رفتار اجتماعی حیاتی است. شیوه ای که ما دیگران را می بینیم و طرز فکر ما که آنها ما را می بینند می تواند نقش قدرتمندی در طیف گسترده ای از اقدامات و تصمیمات بازی کند. فقط یک لحظه به این فکر کنید که چگونه گاهی اوقات در یک محیط عمومی متفاوت از آنچه اگر خودتان در خانه بودید عمل می کنید. در خانه، ممکن است پر سر و صدا باشید، در حالی که در ملاعام ممکن است بسیار مطیع و محتاط باشید. چرا این هست؟ زیرا افراد اطراف ما افکار، احساسات، خلق و خوی، نگرش ها و برداشت های ما را شکل می دهند. حضور افراد دیگر می تواند در انتخاب های ما و اقداماتی که انجام می دهیم تفاوت ایجاد کند. در حالی که روانشناسی اجتماعی گرایش به یک رشته دانشگاهی دارد، تحقیقاتی که روانشناسان اجتماعی انجام می دهند تأثیر قدرتمندی بر درک ما از سلامت و رفاه روانی دارد. به عنوان مثال، تحقیق

در مورد انطباق به توضیح اینکه چرا نوجوان��ن گاهی اوقات تا این حد سخت میروند تا با گروه اجتماعی خود سازگار شوند – گاهی اوقات به ضرر سلامت و تندرستی خود هستند. درک این موضوع به روانشناسان کمک می کند تا برنامه های بهداشت عمومی و رویکردهای درمانی را برای نوجوانان توسعه دهند. اینها می توانند به نوجوانان کمک کنند تا در برابر رفتارهای بالقوه مضر مانند سیگار کشیدن، الکل و مصرف مواد مقاومت کنند. افلاطون به ایده "ذهن جمعیت" اشاره کرد و مفاهیم ی مانند غیبت اجتماعی و تسهیل اجتماعی در اواخر دهه 1800 معرفی شد. اما پس از جنگ جهانی دوم بود که تحقیقات در زمینه روانشناسی اجتماعی به طور جدی آغاز شد. وحشت هولوکاست محققان را به مطالعه تأثیر اجتماعی، مطابقت و اطاعت سوق داد. چه چیزی می تواند توضیح دهد که چرا مردم در چنین اعمال شیطانی شرکت می کنند؟ آیا مردم به دستورات و فشارهای اجتماعی تعظیم میکردند یا نیروهای دیگری در کار بودند؟ با بررسی این سوالات، روانشناسان اجتماعی توانستند درک بیشتری از قدرت نیروهای اجتماعی مانند اقتدار، پیروی و اطاعت به دست آورند. به عنوان مثال، استنلی میلگرام، روانشناس اجتماعی، توانست نشان دهد که مردم تا چه حد مایلند برای اطاعت از ارقام قدرت پیش بروند. در مجموعهای از آزمایشهای بدنام، میلگرام و همکارانش به شرکت کنندگان در مطالعه دستور دادند آنچه را که فکر میکردند یک شوک بالقوه خطرناک به فرد دیگری وارد کنند. در واقع، شوکها واقعی نبودند و فرد دیگر فقط وانمود میکرد که توسط پالسهای الکتریکی آسیب دیده است. اما 65 درصد از کسانی که در این مطالعه شرکت کردند، تنها به این دلیل که یک مرجع به آنها گفته بود که این کار را انجام دهند، حداکثر سطح شوک را وارد کردند. روانشناسی اجتماعی در طول قرن بیستم به رشد خود ادامه داده است و تحقیقاتی الهام بخش است که به درک ما از تجربه و رفتار اجتماعی کمک کرده است. دنیای اجتماعی ما بخش عظیمی از زندگی ما را تشکیل می دهد، بنابراین جای تعجب نیست که این موضوع برای بسیاری بسیار جذاب باشد. چگونه روانشناسی اجتماعی با سایر رشته ها متفاوت است: روانشناسی اجتماعی اغلب با خرد عامیانه، روانشناسی شخصیت و جامعه شناسی اشتباه گرفته می شود. بر خلاف حکمت عامیانه، که بر مشاهدات حکایتی و تفسیر ذهنی متکی است، روانشناسی اجتماعی از روش های علمی و مطالعه تجربی استفاده می کند. محققان در مورد نحوه رفتار افراد فرضیاتی نمی کنند. آنها آزمایش هایی را طراحی و اجرا می کنند که به نشان دادن روابط بین متغیرها ی مختلف کمک می کند. دکتر شیرین ولی زاده معتقد است که روانشناسی شخصیت بر، ویژگی ها و افکار فردی تمرکز دارد. روانشناسی اجتماعی بر موقعیت ها متمرکز است. روانشناسان اجتماعی به تأثیر محیط اجتماعی و تعاملات گروهی بر نگرش ها و رفتارها علاقه مند هستند. در نهایت، مهم است که بین روانشناسی اجتماعی و جامعه شناسی تمایز قائل شویم. در حالی که شباهت های زیادی بین این دو وجود دارد، جامعه شناسی تمایل دارد به رفتار و تأثیرات اجتماعی در سطح بسیار گسترده ای نگاه کند. جامعه شناسان به نهادها و فرهنگ هایی که بر نحوه رفتار مردم تأثیر می گذارند علاقه مند هستند . روانشناسان در عوض بر متغیرهای موقعیتی که بر رفتار اجتماعی تأثیر می گذارند ��مرکز می کنند. در حالی که روانشناسی و جامعه شناس�� هر دو موضوعات مشابهی را مطالعه می کنند، آنها از دیدگاه ها ی متفاوت به این سؤاالت نگاه می کنند. چه چیزی روانشناسی اجتماعی را به چنین موضوع مهمی تبدیل می کند؟ روانشناسان اجتماعی بر نگرانی های اجتماعی تمرکز می کنند که تأثیر قدرتمندی بر رفاه فردی و همچنین سلامت جامعه به عنوان یک کل دارد، از جمله مشکالتی مانند مصرف مواد، جنایت، تعصب، سوء استفاده خانگی، سلامت عمومی، قلدری و پرخاشگری. روانشناسان اجتماعی معمولا مستقیماً در زمینه سلامت روان کار نمی کنند، اما نتایج تحقیقات آنها بر نحوه رفتار متخصصان سلامت روان با رفتارهایی که تحت تأثیر عوامل اجتماعی است تأثیر می گذارد. برای مثال، برنامه های بهداشت عمومی اغلب بر تکنیکهای متقاعد سازی که توسط روان شناسان اجتماعی شناسایی شده اند، برای تشویق افراد به انجام رفتارهای سالم و در عین حال اجتناب از رفتارهای بالقوه خطرناک متکی هستند.

[afebrahimi]

‌ محمود علیزاده طباطبایی، وکیل، درباره نابینا شدن چشم معترضان در اثر شلیک گلوله ساچمه‌ای به سایت «جماران» گفت: «آمار بالایی از نابینا شدن چشم‌ها شنیدم و یکی از پزشکان بیمارستان فارابی می‌گفت چند صد چشم تخلیه کرده است.» او افزود به دختران دانشجو و دبیرستانی احکام سنگین داده‌اند. #مهسا_امینی‬ ‫#انقلاب_آزادی_ایران @irbr.news https://www.instagram.com/p/CoEhigTsEmA/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[honarefarabi]

آموزش آنلاین سنتور

این روزها بسیاری از مردم ترجیح می‌دهند از کلاس‌ها و آموزش‌های مجازی استفاده کنند تا وقت و هزینه کمتری بپردازند. البته همه گیری ویروس کرونا نیز باعث رونق کلاس‌های آنلاین آموزش سنتور شده است. اگر تا به حال تجربه آموزش آنلاین را نداشته باشید احتمالا تصور می‌کنید که کلاس‌های آنلاین بازدهی مناسبی ندارند و میزان تعامل با استاد در این کلاس‌ها بسیار پایین است،

اما تجربه آموزشگاه موسیقی هنر فارابی نشان داده است که کلاس‌های آنلاین به شرط برگزاری به صورت اصولی می‌توانند بازده بسیار بالایی داشته باشند. در نتیجه، بد نیست در صورت کمبود وقت به کلاس‌های آنلاین آموزش سنتور هم فکر کنید.

بسیاری از مادرانی که فرزند کوچک دارند و یا افرادی که شاغل هستند، به سراغ آموزش آنلاین می‌روند. همچنین کلاس‌های آنلاین آموزش سنتور هزینه کمتری نسبت به کلاس‌های حضوری دارد و این موضوع به خاطر کیفیت پایین تر یا عدم تبحر استاد نیست. بلکه مهم‌ترین علت آن عدم نیاز به رفت و آمد و اجاره مکان فیزیکی کلاس است.

[tahaomidi]

راه های بسیار آسان برای مدیریت موسیقی اضافی

دکتر فیلیپس آکرمان (Drs.Phyllis Ackerman) نویسندهی کتاب بررسی هنر ایران که از سال 1935 میلادی و پس از سفر به اصفهان و گفتگو با گروهی از قلمکاران سازان ایرانی به تحقیق پیرامون این “هنر - صنعت” پرداخت در مقالهیی که با همکاری سومی گلاک (SumiGluck) به رشتهی تحریر درآورده چگونگی پیدایش قلمکار در جهان و سیر تکوینی آن را مورد نگرش قرار داده و متذکر شده است که :قدیمی ترین مدرک مربوط به قلمکار سازی را در نقش های دیواری مقابر مصری 2100 سال پیش از میلاد میتوان یافت. هم چنین شواهد و مدارک مکتوبی از جمله نظریه عیسی بهنام در کتاب صنایع دستی ایران وجود دارد که حاکی از وجود نوعی پارچهی نقاشی شده در قرن پنجم هجری قمری (یازدهم میلادی) است و همین امر باعث شده تا گروهی از سر شتابزدگی سابقهی تولید قلمکار را به روزگار محمود غزنوی برسانند. روی پارچه های دیگر مثل چلوار، تترون، پوپلین و حتی ابریشم طبیعی نیز چاپ قلمکار و نیز نقاشی قلمکار انجام می شود. لیکن به دلیل فقدان هماهنگی لازم بین نقوش ونیز از آنجا که این کار مستلزم صرف وقت فراوانی بود تکامل تدریجی اینستاگرام قلمکار سازی باعث شد تا برای دسترسی به تولید بیشتر و نیز ایجاد هماهنگی و یکنواختی نقوش، استفاده از مهره های چوبی جایگزین استفاده از قلم مو شود و جهت فراهم آوردن امکان استفادهی عموم مردم از پارچه های قلمکار تهیه قلم کارهایی بر روی کتان، چلوار، کرباس و سایر انواع پارچه نیز رواج یابد و تحقیقاً میتوان فاصلهی اوایل قرن دهم هجری قمری (حدود 1502 میلادی) تا اواسط قرن دوازدهم هجری قمری (حدود 1722 میلادی) را اوج قلمکار سازی و روزگار اعتلای هنر و صنعت قلمکار سازی کشور به حساب آورد.

و این همه در شرایطی اتفاق می افتاد که به نوشتهی علی اصغر شمیم محصولات کشاورزی تقریباً تمام نیازمندیهای زندگی ساده و محقر اکثریت جامعهی ایران را تامین می کرد و جز در مواردی معدود نیازی به کالاهای بیگانه در پیش نبود و علیرغم اینکه صنایع کشور عموماً دستی بود و ابزارآلات ساده و مختصری در صنعت به کار می رفت و نیروی اساسی مولد عبارت بود از نیروی فکری و قوهی محرک عبارت بود از نیروی جسمی کارگران، معهذا صنایع کوچک رشد و رونقی نسبی داشت و مثلا در زمینهی بافندگی (که فعلا مورد بحث است) انواع قالی و قالیچه ، انواع پارچه های کرباس ، متقال، شال، برک، زری، تریمه ، مخمل، عبنا و … الف. کتیرا: در کلیه رنگ ها، به منظور ایجاد غلظت در خمیر چاپ، استفاده می شود و مقدار مصرف آن توسط صنعتگران بر اثر تجربه به دست می آید و معیار و ضابطه خاصی ندارد. د. روغن کرچک: مقدار مصرف آن در خمیر رنگ، بسیار جزئی (به میزان 5 گرم در لیتر) است و به منظور دادن حالت روغنی، در خمیر رنگ به کار می رود.

در ایران این ساز به همراه دهل یا نقاره نواخته میشود. یک قطعه استخوان سوراخ شده مربوط به دوره انسان نئاندرتال را قدیمیترین ساز بادی کشفشده میدانند. به عنوان نمونه کمانچه ترکمنی کوچکتر و یک سیم کمتر دارد. یکی از قدیمیترین سازهای زهی، کمانچه است که اولین شکل ویولون امروزی است. از سرگرمکنندگی نسبی تا تجربههای زیبایی شناسانهای که به کنه شخصیت راه میبرند و ما را به مرت��های بی بدیل میرسانند. ضمناً مجموعه داران و خانواده هایی در شهر اصفهان برخی از قالبهای ظریف و بی مانند قدیمی را در اختیار دارند. امروزه این ساز در گستره آلتو هم مورد استفاده است. این ساز در مناطق مختلف ایران دارای اشکال و فونکسیون گوناگونی است. با این حال فارابی معتقد بود که موسیقی نمیتواند هرگونه حالت روحی یا هر نوع شور و هیجانی را در شخص برانگیزد. نی از قدیمیترین این نوع است و شامل یک لوله استوانهای از جنس نی بوده که دارای هفت بند و شش گرهاست. برای موسیقی سنتی ایرانی هفت دستگاه به همراه ۵ آواز برمیشمارند مانند: دستگاه ماهور، دستگاه شور، آواز بیات ترک. در این صورت از روشهای ریاضی برای تحلیل موسیقی استفاده میشود. این ساز در سدههای میانه تحت عنوان Canon یا miocanon به اروپا برده شد.

این ساز امروزه در گستره باس هم ساخته و نواخته میشود. در اولویت دوم بحث ارز آوری قالی بسیار مهم بوده و خیلی از معیار ها فدای آن شده است. از سازهای دیگر میتوان از قیچک نام برد که قژک هم مینامند. میتوان تئوری موسیقی را براساس روابط ریاضی نیز مطرح کرد. بانگاهی به صنایع مختلف می توان این مطلب را دید و درک کرد. ساز منحصربهفرد ایرانی که در این تقسیمبندی قرار میگیرد سنتور است. این ساز بیشتر در خوزستان و فارس و چهار محال و گیلان مورد استعمال قرار میگیرد. وی هنگام به تصویر کشیدن یک منظره ،ابتدا یک منظره را دیده و یا تصور کرده ،که در آن شئی ، یا حالتی وجود داشته که وی را جذب کرده است. است. در تئوری موسیقی به بررسی پویایی و دینامیک موسیقی نیز میپردازند و آن بستگی به نرمی یا سختی صداها و نتها دارد. نی انبان بیشتر در جنوب ایران مورد استفاده قرار میگیرد و در بعضی نقاط ایران آن را " خیک نای " نیز مینامند. متن این ترانهها بیشتر از اوستا و گاتاها (منسوب به زرتشت) بودهاند. در تمام استانهای ایران نواختن آن متداول است و بیشتر در میان طوایف لر و بختیاری رواج دارد.

[kasradoc]

‏‎. گزارش منابع انسانی پتروشیمی فارابی به هلدینگ : معرفی پتروشیمی فارابی: این مجتمع دارای ۲ واحد تولیدی PA و D.O.P و مجموعه ایی از واحد های خدماتی از جمله دیگهای بخار – تولید آب صنعتی – تولید ازت – مولد برق اضطراری – سیستم جمع آوری و پایش پساب های صنعتی – برج خنک کننده آب و کوره زائد سوز می باشد . مجتمع پتروشیمی فارابی اولین تولید کننده محصولات PA , DOP در ایران بوده که در سال ۱۳۵۵ به جمع واحد های تولیدی کشور پیوست. با احداث این مجتمع احتیاجات صنایع پلاستیک داخلی به روغن نرم کننده DOP و همچنین نیاز صنایع رزین و رنگ سازی به PA تامین گردید . استراتژی وظیفه ای در حوزه منابع انسانی : بازنگری و اصلاح ساختار نیروی انسانی و کاهش نیرو های رسمی و سایر نیرو ها متناسب با حجم فعالیت های شرکت . جانشین پروری برای تصدی امور علی الخصوص مشاغل کلیدی . تنظیم برنامه های جامع آموزش کارکنان و مدیران پس از انجام نیاز سنجی و اندازه گیری اثر بخشی آموزش های انجام شده . تدوین و استقرار سیستم های ارزیابی عملکرد و مرتبط ساختن پرداخت ها ( غیر از حقوق و مزایا ) با نحوه عملکرد . دانلود نمایید: https://www.kasradoc.com/product/report-of-farabi-petrochemical-human-resources-to-holding/ #powerpoint #Document #Kasradoc #ppt #report_of_farabi_petrochemical_human_resources_to_holding #پاورپوینت #مقاله #پروژه #کسری_داک #گزارش_منابع_انسانی_پتروشیمی_فارابی_به_هلدینگ #اخبار_پتروشیمی_فارابی #تحلیل_بنیادی_پتروشیمی_فارابی #شرکت_پتروشیمی_فارابی #منابع_انسانی_پتروشیمی_فارابی_به_هلدینگ #منابع_انسانی_فارابی #هلدینگ #پتروشیمی #فارابی #معرفی_پتروشیمی_فارابی #تحلیل_بنیادی_پتروشمی_فارابی #مخازن_پتروشیمی_فارابی #تاریخچه #منابع_انسانی #تولید_ازت #تولید_آب_صنعتی #دیگهای_بخار #مولد_برق_اضطراری #سیستم_جمع_آوری_و_پایش_پساب_های_صنعتی #مجتمع_پتروشیمی_فارابی #جذب_نیرو_پتروشیمی_فارابی‎‏ https://www.instagram.com/p/CG6m9GNjNBo/?igshid=1exp65o6ncklw

[boursewithus]

آموزش مقدماتی بورس قسمت 5 #مطالب_آموزنده #آموزشی #آموزش_بورس #آموزش_بورس_از_صفر #آموزش_مقدماتی #سرمایه_گذاری #دارادوم #پالايش #پالایشی #عرضه_اولیه #سود #فارابی #سهام #سهام_عدالت #کارگزاری #مفید #آگاه #کارگزاری_مفید #کارگزاری_آگاه #بورس #فرابورس #بورس_به_زبان_ساده #بورسی_شو #بازار (at Tehran, Iran) https://www.instagram.com/p/CFco_TwlHQC/?igshid=1f1efqimz94s4

[datisnetwork]

. 🔸 آموزش خرید و فروش سهام در کارگزاری مفید و آگاه و فارابی خرید و فروش #سهام بورس در #کارگزاری بسیار ساده است، در این مقاله روش خرید و فروش #سهام در کارگزاری #مفید و #آگاه و #فارابی را به شما عزیزان آموزش خواهیم داد، همراه #داتیس_نتورک باشید. https://www.datisnetwork.com/buy-bonds-exchange.html @datisnetwork https://www.instagram.com/p/CAQfl9CgirM/?igshid=sog7z14wemq8

[urdu-poetry-lover]

میانِ آب و گِل خلوت گزیدم

ز افلاطوں و فارابی بریدم

نہ کردم از کسے دریوزۂ چشم

جہاں را جز بچشم خود ندیدم

علامہ اقبال ۔ (پیامِ مشرق)

آب اور گِل کے درمیان میں نے تنہائی اختیار کی (انسانوں کے درمیان رہتے ہوئے بھی تنہا رہا)، اور افلاطون اور فارابی (جیسے بڑے بڑے فلسفیوں) سے کنارہ کر لیا، میں نے کسی سے بینائی کی بھیک نہیں مانگی بلکہ اس جہان کو اپنی آنکھوں، اپنی بصیرت اور اپنے ہی فہم و فراست سے دیکھا ہے

[bazmeurdu]

ادیب اور فلسفی جون ایلیا : ’میں بھی بہت عجیب ہوں اتنا عجیب ہوں کہ بس‘

چودہ دسمبر 1931 کو اترپردیش کے شہر امروہہ میں برصغیر کے نامور شاعر سید شفیق حسن ایلیا کے گھر میں آنکھ کھولنے والے جون ایلیا نے معروف شاعر، صحافی اور دانشور رئیس امروہی اور سید محمد تقی جیسے بھائیوں کے ساتھ ادبی ماحول میں پرورش پائی، اس علمی ماحول نے جون کی طبیعت کی تشکیل بھی انہی خطوط پر کی۔ 8 سال کی کم عمری میں اپنا پہلا شعر کہنے والے جون، 1957 میں ہجرت کر کے پاکستان آئے اور کراچی کو اپنا مستقل مسکن بنا لیا، جلد ہی وہ شہر کے ادبی حلقوں میں مقبول ہو گئے، ان کی شاعری ان کے متنوع مطالعے کی عادات کا واضح ثبوت تھی جسکی وجہ سے ان کے کلام کو زبردست پذیرائی حاصل ہوئی۔

جون ایک انتھک مصنف تھے لیکن انہیں اپنا تحریری کام شائع کروانے پر کبھی راضی نہ کیا جا سکا، ان کی شاعری کا پہلا مجموعہ 'شاید' 1991 میں منظر عام پر آیا جس وقت ان کی عمر 60 سال تھی، اس مجموعے کو پاکستان سمیت دنیا بھر میں اردو سے آشنا طبقے نے بےحد پسند کیا۔ ان کی شاعری کا دوسرا مجموعہ ’یعنی‘ ان کی وفات کے بعد 2003 میں، تیسرا مجموعہ ’گمان ‘ 2004 میں، چوتھا مجموعہ ’لیکن‘ 2006 میں اور پانچواں مجموعہ ’گویا‘ 2008 میں شائع ہوا، اس کے علاوہ نثر میں ان کی دو کتب فرنود اور راموز بھی جون کی وفات کے بعد ہی منظرِعام پر آئیں۔

فلسفہ، منطق، اسلامی تاریخ، اسلامی صوفی روایات، مغربی ادب پر جون ایلیا کا علم بے کراں تھا اور اس علم کا نچوڑ انہوں نے اپنی شاعری میں بھی شامل کیا جس کے باعث جون نے اپنے ہم عصروں میں نمایاں مقام حاصل کیا۔ انہوں نے شاعری کے علاوہ فلسفہ، منطق، اسلامی تاریخ، سائنس اور مغربی ادب کے تراجم پر بھی وسیع کام کیا اور دنیا کی 40 کے قریب نایاب کتب کے تراجم کیے۔ جون ایلیاء کو مختلف زبانوں پر کمال حاصل تھا، اردو شاعری میں اس کا بہترین استعمال کیا کرتے تھے، انہیں اردو کے ساتھ ساتھ فارسی ‘ عربی‘ سنسکرت پر خاص عبور حاصل تھا۔

جون ایک ادبی رسالہ ’انشا‘ سے بطور مدیر بھی وابستہ رہے جہاں انکی ملاقات نامور ادیبہ اور کالم نگار زاہدہ حنا سے ہوئی، جن سے بعد ازاں جون رشتہ ازدواج میں منسلک ہوئے، جون کے زاہدہ حنا سے دو بیٹیاں اور ایک بیٹا پیدا ہوا، 1980 کی دہائی کے وسط میں ان کی طلاق ہو گئی۔ اسکے بعد تنہائی کے باعث جون کی صحت گرتی چلی گئی، کثرتِ شراب نوشی نے انہیں پژمردہ کر دیا اور یوں طویل علالت کے بعد اردو ادب کا یہ منفرد قلم کار اور ادبی دنیا کا آفتاب 8 نومبر 2002 کو 71 برس کی عمر میں طویل علالت کے بعد انتقال کر گیا۔ جون ایلیاء کی آخری مکمل تحریر "تُمہارا شکریہ" ان کی وفات کے بعد ایک ڈائجسٹ میں شائع ہوئی، جس میں انہوں نے اپنی موت کی قبل از وقت علامتی اطلاع دی تھی ،اس تحریر کی چند سطریں درج ذیل ہیں:

’ اگر میں یہ مان لوں کہ جون ایلیاء مر گئے تو پھر تمہیں یہ ماننا پڑے گا کہ آج ایک سقراط مر گیا، ہومر مر گیا، تاسیس ملیٹی! ہاں، وہ بھی گیا ارسطو، وہ بھی ہاں، ہاں ۔۔۔ ہاں! ابنِ مسکویہ، فارابی، ابن رشد، بو علی سینا، طوسی، خیام سعدی، عرفی، رومی، نطشے، برٹرینڈرسل، برنارڈ شاہ، یہ سب مر گئے ایک پوری کی پوری بستی فنا کے گھاٹ اتر گئی۔۔۔‘ کراچی کے سخی حسن قبرستان میں منوں مٹی تلے سوئے اس عظیم شاعر کی قبر پر نصب کتبے پہ ان کا مشہور شعر درج ہے جو ان کی پوری زندگی کا احاطہ کرتا ہے،

میں بھی بہت عجیب ہوں اتنا عجیب ہوں کہ بس خود کو تباہ کر لیا اور ملال بھی نہیں 

بشکریہ ڈان نیوز

[honarefarabi]

خرید ارگ pa900

ارنجر جدیدی از شرکت KORG سری ارگ‌های Pa مدل Pa900 است. این ارگ حجم گسترده‌ای از صداهای جدید، انواع ریتم‌های متفاوت دارد و با کنترل نوانس صداهای ارگ را به صدایی واقعی نزدیک می‌کند.

این امکانات باعث می‌شود تا شنونده احساس بهتری با شنیدن موسیقی این ساز داشته باشد. ارگ Pa900 با امکانت و قدرتی که دارد، یک قدم از محصولات قبلی این برند جلوتر است.

در این ارگ با استفاده از امکانات خو�� و افزودن صداهایی واقعی یک پکیج عالی را به وجود آورده است. البته ظاهر زیبا، کوچک، ��ابل حمل نسبت به قیمت مناسبی که دارد، یک امتیاز بالا محسوب می‌شود.

خرید ارگ یاماها a3000

ارگ یاماها a3000 به شما کمک می‌کند تا اجرای خود را با یک موسیقی از پیش تعیین شده هماهنگ کنید. این محصول امکان اتصال به AUX را نیز دارد تا موسیقی شما رنگ و بو بهتری بگیرد.

یک نمایشگر ال‌سی‌دی رنگی بر روی صفحه این ارگ قرار دارد تا دسترسی بهتری به امکانات پیشرفته آن داشته باشید. کیفیت صدای خوب و دیگر امکانات این ارگ به شما کمک می‌کند تا اجرایی بسیار خوب را داشته باشید.

در آکادمی موسیقی هنر فارابی تمامی ارگ‌های ژاپنی و ایتالیایی در حد نو همراه با ضمانت از قیمت ۷ میلیون ۵۰۰ هزار تومان به فروش می‌رسد.

[parsdown-blog]

۱۵ فروردین آخرین مهلت ثبت‌نام دوره‌ «پرورش فیلمنامه» فارابی

۱۵ فروردین آخرین مهلت ثبت‌نام دوره‌ «پرورش فیلمنامه» فارابی

[ad_1] تیم خبری پارس دان ۱۵ فروردین آخرین مهلت ثبت‌نام دوره‌ «پرورش فیلمنامه» فارابی به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی بنیاد سینمایی فارابی، علی پورعیسی مدیر کارگاه «پرورش فیلمنامه» با اشاره به اینکه این کارگاه برگرفته از روش و تجربه آزمایشگاه های تولید فیلمنامه برای تولید (مانند آزمایشگاه فیلمنامه موسسه ساندنس در آمریکا) است که با استفاده از اساتید مجرب، فیلمنامه هایی در طول دوره…

[asbeabi]

معرفی برگزیدگان بین المللی جشنواره فارابی از هفت کشور جهان

دبیر دهمین جشنواره بین المللی فارابی با اشاره به تقدیر از 36 اثر برتر این جشنواره، گفت: در این دوره هفت محقق از سراسر دنیا مورد تقدیر قرار می گیرند.

from https://malcom.ir/post/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%84%DB%8C-%D8%AC%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87-2300 via معرفی برگزیدگان بین المللی جشنواره فارابی از هفت کشور جهان

[amir1428]

"هو" صوت یا طنین یا آواز یا ضربه آهنگ آیا دقت کرده اید که بی اختیار صدای اذانی را بر اذانی دیگر ترجیح میدهیم ؟ و یا صدای تلاوت قرآنی را ؟؟و یا صدای آوازی و یا سازی و آهنگی؟؟؟؟ آیا دقت کرده اید که گاهی بی اختیار با شنیدن آوازی حالمان متغیر میشود؟؟؟ این بدان خاطر است که هر یک از ما دارای ضربه آهنگ مخصوص به خود میباشیم و هستی هم دارای ضربه آهنگ خاص خود .ما و هستی در یک هم نوائی بسر میبریم..درست مانند یک ارکستر بزرگ... زمانیکه بیمار میشویم به این خاطر است که بخشی از بدن ما ضربه آهنگش دچار نقصان شده و به زبان ساده ساز ناجور میزند .... در قدیم برای احوالپرسی از این جملات استفاده میشد ؟ میزانی ؟؟؟کیفت کوکه ؟؟؟ میزان همان خط میزان میتواند باشد که نت ها بر روی آن قرار داده میشود ..و بدن را به سازی تشبیه میکرده اند که همواره باید کوک باشد ... در قدیم برای درمان بیماری ها راه هائی یافته بودند. درکتاب آسمانی و نورانی عهد عتیق زمانیکه سائول پادشاه بنی اسرائیل دچار افسردگی میگردد حکیمان به او توصیه میکنند که حضرت داوود برایش چنگ بزند و بخواند تا حالش خوب شود . آنزمان داوود جوانی چوپان بود وصدای زیبائی داشت و خوب ساز میزد و به همین ترتیب پادشاه تا زمانیکه داوود مینواخت حالش خوب بود . ابن سینا که طبیب بسیار حاذقی بود ،همچون بسیاری از بزرگان به خاصیت موسیقی پی برده و در این باب مقالات بسیار جالبی نوشته است .. دانشمند بزرگ فارابی هم مانند ابن سینا دانست که موسیقی در هستی جاریست و از علم اعداد استفاده نمود و نت ها را بر روی اعداد پیاده کرد .. درکتاب آثار الحق آقای نور علی الهی اشاره دارد که در زمانهای قدیم بیماری وبا را با نواختن نی آن هم توسط کسی که میدانست در چه دستگاهی باید بن��ازد درمان میکردند. و همچنین در بسیاری از خانقاه ها در طول تاریخ همواره ساز با سماع همراه بود ... مولانا تا قبل از آشنائی با شمس با سماع و موسیقی چندان سر و کاری نداشت ..اما شمس دنیای شگفت موسیقی و همنوا شدن با موسیقی هستی را ،با ساز و سماع به او اموخت ... (at Yazd, Iran) https://www.instagram.com/p/CjbTIdzMoYx/?igshid=NGJjMDIxMWI=