#غورا

[saraellaithy]

لكن لوليتا تعطي نفسها من كل قلبها وبكل صدق، لم تكن تقبل بأنصاف الحلول، ولم تكن أفراحها وأتراحها موزعة بين الحقيقة والوهم.

من رواية #غورا لـ #رابندرنات_طاغور

[quran--kareem]

‏🔴إذا أردت معرفةَ قدرَ نعمةٍ من نعم الله عليك فتخيل فقدها، فإنَّ هذا يدلك على منزلتها، وهو أسلوب قرآني في التذكير بالنعم كما قال تعالى :

⚪( قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة .. )

⚪( قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم .. )

⚪( قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا .. )

[tanger24]

أدى أمير المؤمنين الملك محمد السادس، مرفوقا بصاحب السمو الملكي ولي العهد الأمير مولاي الحسن، صلاة الجمعة بمسجد صاحب السمو الملكي ولي العهد الأمير مولاي الحسن بمدينة سلا. واستهل الخطيب خطبتي الجمعة بقوله سبحانه وتعالى "وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يومنون" ، مستحضرا نعمة الماء الذي هو " روح حياة الكائنات وسر الوجود، وجوهر كل نشاط تنموي، تحيا به الأرض بعد موتها ". وأبرز أن الماء نعمة عظمى تفضل بها الله على أرضه وعباده، ولمكانة الماء جعل الله عرشه عليه حيث قال تعالى "وكان عرشه على الماء". وأضاف أن الله سبحانه وتعالى أوجب الطهارة بالماء، وبأثره يعرف المسلمون يوم القيامة، "لأنهم الغر المحجلون من أثر الوضوء"، كما جعل من الماء كل مخلوق كائن، وفق قوله تعالى "والله خلق كل دابة من ماء". ومن عجيب أمره، يقول الخطيب، أن جعل الله الماء وسيلة لحسن الجزاء في الدنيا، حيث قال تعالى "وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غذقا ". ولما كان الماء بهذا القدر عند الله تعالى وبهذه الأهمية للإنسان، شدد الخطيب على أن الإسلام أوجب علينا أن نتصرف فيه بالحكمة وأن ندبره أحسن تدبير، وأن ننظم طرق التعامل معه، وكلها تدور على عدم الإسراف في استعماله، مستشهدا بقوله تعالى "وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين". وأبرز أنه " ووفقا لهذا الهدي الرباني نفهم ما نراه على الدوام من حرص أمير المؤمنين الملك محمد السادس، على ضمان تزويد المناطق الحضرية والقروية بهذه المادة الحيوية للشرب والإنتاج، مع توجيهه السامي، حفظه الله، من أجل اتباع سياسة رشيدة توقعية في إطار توفير الماء وحسن استعمال ما توفر منه، سواء كان الماء تحت الأرض أو جاريا فوق سطحها ". من جهة أخرى، ذكر الخطيب أن أهل العلم جعلوا الإسراف في الماء من مكروهات الوضوء، حتى لو كان المتوضؤ على شاطئ البحر. وسجل في هذا الصدد، أن عوائد غير مقبولة لا شرعا ولا عقلا جعلت بعض الناس في وقتنا يستهلكون الماء بصورة لا تدل على احتساب العواقب على الأفراد والجماعات. واستحضر الخطيب في هذا الباب قوله تعالى " ولو أن أهل القرى آمنوا وات��وا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض"، مشيرا إلى أن حسن الاقتصاد في الماء من التقوى التي تنال بها بركات السماء والأرض، مع ترك الغفلة وضرورة استحضار الإنذار الذي قال فيه تعالى "قل أرايتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين". وأكد الخطيب أن تقوى الله في موضوع الماء، " يجب أن تكون حاضرة في عقولنا على الدوام، نحاسب أنفسنا على سلوكنا الشخصي وننصح غيرنا في هذا الباب ونتعاون عليه لأن ذلك يدخل بحق في باب التعاون على البر والتقوى، ويدخل في ما يرضاه الله وينفع به كل مؤمن رشيد ". وحث الخطيب المؤمنين والمؤمنات على الحرص على نعم الله وصيانتها وشكرها بالعمل في كل حين.

[islamyat-today]

View this post on Instagram

A post shared by الوثائقيات الإسلامية والعلمية (@islam_today_hadeth)

‏‎ما الفرق بين الماء(غورا) والماء (المعين) كما جاء بسورة الكهف؟ #معلومات اسلاميه # #تفسير القران #معاني القران #التفسير الميسر #غريب القران ‎‏ https://www.instagram.com/p/CqKqx8zAF2v/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[doriaan-gray]

إيه اللي وصّل "المعجم" يتقال عليه "قاموس"؟

في القرن الثامن الهجري وفي ذروة توهج العمل المعجمي.. وتعدد مناهجه ومدارسه.. على إيد الخليل بن أحمد، والجوهري وأتباعهم.. كان محمد بن يعقوب المعروف بالفيروزآبادي بيشتغل على معجم جديد تعهد فيه يكمل اللي فات "الجوهري" من نصف اللغة أو أكثر، وبدأ في تأليف كتابه "اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب" واع����د على كتابين في تأليف كتابه.. المحكم لابن سيدة، والعُباب للصغاني. وبعد ما كمل خمس مجلدات في الكتاب، شاف إنه على حجم الكتاب وأهميته، لكنه مش سهل يرجعله أي دارس عادي.. ومن هنا قرر تأليف معجم وجيز للدارسين يكون سهل عليهم يرجعوا ليه، ويحصلوه، ويكون رفيق سهل الحمل.. فبدأ في تأليف معجمه "القاموس" اختصر فيه معجمه الأكبر.. واعتمد على حذف الشواهد والزوائد، وغير الفصيح..

واشتهر الكتاب شهرة واسعة باسم "القاموس المحيط"، والقاموس في اللغة معناه: البحر، أو أبعد موضع فيه غورا.

بيقول الفيروزابادي في ديباجته: وأسميته القاموس المحيط؛ لأنه البحر الأعظم

وبسبب شهرة الكتاب الواسعة، بقت كلمة "القاموس" في أذهان الدارسين والمثقفين من غير المتخصصين في الدراسات اللغوية؛ تعني المعجم.

لدرجة إن استخدام المفردة بالشكل دا فرض نفسه حتى على المتخصصين فاستعملوه مجاراة للعامة.

[romanticpapers]

ألعق جرحك كي يلتئم.. لكنه يزداد غورا كلما واصلت اللعق.. لأجدنى أخيرا مقبور فيك!

[beyzaavinur]

قل ارايتم ان اصبح ماؤكم غورا فمن يا تيكم بمآء معين

De ki: "Söyleyin bakalım: Suyunuz çekiliverse, size kim temiz bir akar su getirir?

Mülk/30

[simple-story-is-the-life]

يأتي وقت على الكاتب يتسائل فيه: هل نضب معيني وجف أم ان ماءه صار غورا، هل أفرغت كل ما بجعبتي فأمد يدي إلى قاعها فلا أجد شيئا، أتحسسها لربما كانت مثقوبة فأفتش في الأرض بحثا عما قد يكون تساقط منها، أبارت بضاعتي ولم تعد تجني ربحا، هل أشتعال الرأس شيبا ووهن القلم صيرني عاجزا على ان يكون لي بنات أفكار أخرى أم ان بناتي تلك صرن عاقرات وتوقفن عن الإنجاب، هل خانتني بناتي وذهبن لرفقة آخر؟!

[u-noy-a]

' يحدث لي أحيانا ،ودائما تقريبا بصوره مباغته ، يحدث أن يبرز وسط إحساساتي تعب رهيب من الحياة إلي حد لا يمنح إمكانيه إطلاق فعل للسيطره عليه . الإنتحار يبدو علاجا غير مضمون . الموت حتي مع افتراض توفر اللاشعور به يبقي أقل من المطلوب ! إنه تعب تواق لا إلى الكف عن الوجود وإنما إلي شئ أكثر فظاعه بكثير وأبعد غورا ، إلي الكف حتي عن كوني قد وجدت وهو مالا توجد أي طريقه لإمكانيه أن يكون '

اللاطمأنينه ، بيسوا

[khaledalansary]

الحمد لله الذي لم يجعله ملحا أجاجا بذنوبنا الحمد لله الذي خلق منه بشرا وجعله نسبا وصهرا الحمد لله الذي جعل منه كل شيئ حي الحمد لله الذي جعله معينا ولم يجعله غورا

[saeedislamicart]

( قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا ) أي : ذاهبا في الأرض إلى أسفل ، فلا ينال بالفئوس الحداد ، ولا السواعد الشداد ، والغائر : عكس النابع ; ولهذا قال : ( فمن يأتيكم بماء معين ) أي : نابع سائح جار على وجه الأرض ، لا يقدر على ذلك إلا الله ، عز وجل ، فمن فضله وكرمه أن أنبع لكم المياه وأجراها في سائر أقطار الأرض ، بحسب ما يحتاج العباد إليه من القلة والكثرة ، فلله الحمد والمنة .

[quran--kareem]

هل تعلم أن للماء 23 اسماً ؟؟؟

في القرآن الكـريـم ذكر 23 نوعا من المياه لكل منها طبيعتها الخاصة وهي:

(1) الماء المغيض :

وهو الذي نزل في الأرض وغاب فيها وغاض الماء: قل ونقص

يقول تعالى ( وغيض الماء وقضى الأمر) هود 44

(2) الماء الصديد:

وهو شراب أهل جهنم

يقول تعالى (من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد) ابراهيم16

(3) ماء المهل:

القطران ومذاب من معادن أو زيت مغلي .

يقول تعالى ( وأن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه) الكهف 29

(4) ماء الأرض :

الذي خلق مع خلق الأرض

ويظل في دوره ثابتة حتى قيام الساعة,

يقول تعالى (وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض) المؤمنون 18

(5) الماء الطهور:

وهو العذب الطيب

يقول تعالى ( وأنزلنا من السماء ماء طهورا) الفرقان48

(6) ماء الشرب:

يقول تعالى (هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب )

النحل 10

(7) الماء الأجاج:

شديد الملوحة وهو غير مستساغ للشراب

يقول تعالى ( مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج) الفرقان53

ويقول تعالى (هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج) فاطر12

ويقول تعالى ( لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون) الواقعه 70

(8) الماء المهين:

هو الضعيف والحقير ويقصد به منى الرجل لضعف تحمل مكوناته للعوامل الخارجية

يقول تعالى ( ثم جعل نسله من سلاله من ماء مهين) السجده8

ويقول تعالى (الم نخلقكم من ماء مهين) المرسلات20

(9) الماء /غير الآسن:

وهو الماء الجاري المتجدد الخالي من الملوثات

يقول تعالى واصفا أنها الجنة (فيها انهار من ماء غير آسن) محمد15

إضافة :

معنى الآسن: غير متغير الرائحة، والآسن من الماء مثل الآجن، وقد أسن الماء يأسن أسناً وأسوناً إذا تغيرت رائحته

(10) الماء الحميم :

حم الماء: أي سخن والم��ء الحميم: شديد السخونة والغليان

ويقول تعالى (وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم) محمد15

(11) المـــــــــــــاء المبـارك :

الذى يحى الآرض وينبت الزرع وينشـرالخيــر

يقول تعالى

( ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد) ق9

(12) المـــاء المنهـمر:

المتدفق بغزاره ولفترات طويلة من السماء فيهلك الزرع والحرث

ويقول تعالى (ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر) القمر 11

(13) الماء المسكوب:

الملطف للأرض ويعطى الإحساس بالراحة للعين

يقول تعالى ( وظل ممدود وماء مسكوب) الواقعه30_31

(14) الماء الغور:

الذي يذهب في الأرض ويغيب فيها فلا ينتفع منه

يقول تعالى

(قل أرأيتم أن أصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا ) الكهف41

(15) الماء المعين:

الذي يسيل ويسهل الحصول عليه والانتفاع به

يقول تعالى (فمن يأتيكم بماء معين) الملك30

(16) الماء الغدق :

الوفير . . يقول تعالى :

( ولو استقاموا على الطريقة لاستقيناهم ماء غدقا) الجن 16

(17) الماء الفرات :

الشديد العذوبة يقول تعالى ( واسقينا كم ماء فراتا) المرسلات27

(18) الماء الثجاج:

وهو السيل يقول تعالى ( وأنزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا) النبأ14

(19) الماء الدافق :

وهو منى الرجل يخرج في دفقات . .

يقول تعالى ( خلق من ماء دافق) الطارق16

(20) ماء مــــدين :

يقول تعالى: ( ولما ورد ماء مدين) القصص 23

(21) الماء السراب:

ما تراه العين نصف النهار كأنه ماء . .

يقول تعالى ( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء) النور39

(22) الأنهار والينابيع :

الذي يسقط من السحاب فيجرى في مسالك معروفه يقول تعالى (الم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض) الزمر 21

(23) الماء السلسبيل:

وهو ماء في غاية من السلاسة وسهوله المرورفي الحلق من شده العذوبة وينبع في الجنة من عين تسمى سلسبيلا لآن ماءها على هذه الصفة يقول تعالى ( عينا فيها تسمى سلسبيلا) .

[traveltourism2022]

#سلوفينيا. إذا كنت سأخبرك بالحقيقة حول هذا البلد الواقع في شرق أوروبا، فسأخبرك أنه استغرق مني 0.0 ثانية بالضب�� لأقع في حبه. هذا، و��ي واحدة من أكثر البلدان التي لم يتم تقديرها من قبل والتي كان من دواعي سروري زيارتها. أبدًا.

[azulpressagadir]

الناقد نور الدين حنيف في قراءة نقدية لديوان" نگول كلمتي" للشاعرة وفاء أجليد

الناقد نور الدين حنيف في قراءة نقدية لديوان” نگول كلمتي” للشاعرة وفاء أجليد

سيمياء الجرح في ديوان (نْڭُولْ كَلمْتِي) للشاعرة وفاء أم حمز�� بقلم : نورالدين حنيف في ديوان (نْڭُولْ كَلمْتِي)، تقبض نون النسوة في شخص الشاعرة الفاضلة “وفاء أم حمزة” على الزجل كمشروع فني، يتشكل تاريخاً غائرا لأنطولوجيا أشد غورا وهي تمارس كشفاً نوعيّاً في الذات المجروحة، يحرسها الشعر في تجلّيهِ العاميّ الدّارج والمنخرط في سيمياء التكوين، بمباضع زجلية فنّية شديدة الفنّ وراغبة من الألف إلى الياء في…

[muslim0n]

(قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين) [الملك-30]

[almdharb]

أول مدربة سعودية تشارك في البرنامج الأوروبي للكرة الطائرة

أول مدربة سعودية تشارك في البرنامج الأوروبي للكرة الطائرة

سجلت المدربة دانة علي محسن، اسمها كأول مدربة سعودية للكرة الطائرة، تشارك في برنامج الاتحاد الأوروبي للكرة الطائرة، الذي أقيم خلال المدة من الـ 24 وحتى الـ 26 من شهر سبتمبر ال��اري في كرانجسكا غورا بسلوفينيا، وذلك بدعم من الاتحاد السعودي للكرة الطائرة. ويصنف البرنامج الأوروبي كاتفاقية للمدربين ومعلمي التربية البدنية العاملين على مستوى القاعدة الشعبية، حيث جرى اختيار المدربة السعودية ضمن 10 مدربين…