#عمرو يوسف

[keyfpro]

قصة مسلسل الكتيبة 101 في رمضان 2023

قصة مسلسل الكتيبة 101 الذي لم ينته بعد تصوير مشاهده ليتم عرضه ضمن مسلسلات موسم رمضان 2023. إذ تدور قصة مسلسل الكتيبة المصري حول أحداث واقعية حدثت لأشخاص استشهدوا وهم يدافعون عن أرض وطنهم في إحدى كتائبهم التي كانت تتصدى للجماعات التكفيرية في منطقة سيناء بمصر. لذلك سنعرفكم في مقالتنا لموقع خبرني على قصة مسلسل الكتيبة 101 في رمضان 2023، ومن هم أبطال مسلسل الكتيبة 101. قصة مسلسل الكتيبة 101 تدور قصة…

[aaaalsafar]

*هل تعلمون الأسماء الحقيقية لشخصيات ذكرها القرآن الكريم ولم يسمها؟

🍥(المرأتين) اللتين ضُرب بهما المثل في الكفر ، وبشرهما الله بالنار وهما امرأة سيدنا نوح، وتدعى “ *واهلة* ” ، وامرأة سيدنا لوط، وتدعى “ *واعلة*”.

🍥(ابن سيدنا نوح )الذي عصا والده ومات غرقاً في الطوفان ، كان يسمى “ *كنعان بن نوح

🍥اسم (زوجة فرعون) التي ضرب الله بها المثل في الإيمان، وهي السيدة “ آسيا بنت مزاحم

🍥أم سيدنا موسى التي أشار لها القرآن الكريم وتدعى السيدة “ *يوحانذا*

🍥أخت سيدنا موسى* التي ورد ذكرها أيضًا في القرآن الكريم فكانت تدعى “ *كلثوم* ”

.

🍥شخصية *مؤمن آل فرعون* ، التي جاءت في سورة القصص “وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين”، وهذا الرجل يدعى “ *حذقيل*”.

🍥المؤمن* الذي يسمى “ *حبيب بن موسى النجار*”، والذي جاء ذكره في سورة يس : “وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قومي اتبعوا المرسلين”.

🍥في سورة يوسف التي تروي قصته مع إخوته الأحد عشر ورحيله إلى مصر، ذكر أن هناك أخا وحيدا شقيقا له، وذلك الأخ يدعى “ *بنيامين بن يعقوب*

🍥وفي ال��ورة نفسها جاء ذكر *عزيز مصر* وامرأته وكان عزيز مصر في ذلك الوقت يدعى “ *بوتيفاد*” ، أما امرأته التي راودت يوسف عن نفسه فكانت تسمى “ *زليخة* ”.

🍥وجاء في سورة الأنبياء ذكر *ذا النون* وهو المقصود به النبي “ *يونس بن متى*” الذي كان يسمى ذا النون ويونان .

🍥ومن الشخصيات التي ذكرها القرآن الكريم ولم يسمها لنا، *اسم الذي استطاع أن يحضر عرش بلقيس* ملكة سبأ في طرفة عين وهو “ *آصف بن برخيا*” أحد وزراء سيدنا سليمان .

🍥والرجل الذي جادل سيدنا إبراهيم* في ربه “ إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت، فقال الرجل أنا أحيي وأميت”، وهذا الرجل هو الملك “ *نمرود بن كنعان*” وكان ملكاً بالعراق وكانت مملكته تمتد إلى معظم أنحاء العالم ويضرب به المثل حتى الآن على الشخص الذي يتكبر ويكفر بنعمة الله وقدرته.

🍥الأعمى الذي جاء ذكره في سورة عبس* وهو “ *عبدالله بن أم مكتوم* ”، قال فيه الله تعالى : “عبس وتولّى، أن جاءه الأعمى، وما يدريك لعله يزكى، أو يذكّر فتنفعه الذكرى”.

🍥والسيدة التي كانت تجادل رسول الله* وسمع الله حوارها مع النبي فنزلت فيها أول سورة المجادلة، وتدعى “ *خولة بنت ثعلبة* ”، كانت تشكو للنبي من زوجها .

🍥وهناك *المرأة* التي أشار إليها القرآن الكريم في سورة النحل بأنها “ *امرأة قليلة العقل* ” فهي السيدة “ *ريطة بنت عمرو* ”، وكانت تسكن مكة وتقوم بغزل الصوف طوال النهار ثم تنقض غزلها آخر النهار، قال فيها تعالى : “ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة”.

🍥امرأة* أبي لهب التي ذكرت في سورة “المسد” ووصفها بأنها حمالة الحطب فهذه المرأة تدعى “ *أروى بنت حرب* ” وهي أخت أبي سفيان .

🍥الشانئ* في سورة الكوثر التي نزلت إشارة إلى “ *العاص بن وائل* ” وهو الشخص الذي أطلق على النبي كلمة “أبتر” عندما مات ابنه “القاسم”.

🍥الشخص الذي *لعنه الله* ووصفه بغلظة القلب *في سورة القلم* ، فذلك الشخص يدعى “ *الوليد بن المغيرة*” الذي كفر بنعم الله، فقال فيه تعالى : ”أن كان ذا مال وبنين إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين سنسمه على الخرطوم .

🍥في سورة الكهف، قال تعالى: “ *ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا* ”، فالمقصود هنا

“ *عيينه بن حصن الفزاري* ”

و” *الأقرع بن حابس* ” وأصحابه من المؤلفة قلوبهم .

🍥أما في سورة التغابن، أشار الله تعالى إلى شخص يدعي “ *عوف بن مالك الأشجعي* ” وكان ذا مال وأهل وولد فكان إذ أراد الغزو بكوا إليه ووقفوا أمامه فقالوا “إلى من تدعنا”، فيرق قلبه ويقيم ولا يخرج إلى القتال، ونزلت فيه الآيات : “إنما أموالكم وأولادكم #فتنة واللّه عنده أجر عظيم”.

الل��م صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله اجمعين

[ibnmega]

- أحلى فيلم عملته الأرض

= إسكندرية ليه.. هو ده اللي خد جوايز

- لأ الأرض

مشهد ربما يلخص بعضا من إشكالية يوسف شاهين مع الآخر، بين ما يراه هو وبين ما يريده أو يراه الآخرون.. فيلم الأرض جميل ومهم جماهيريا من وجهة نظره، لكن إسكندرية ليه فيلم عظيم ومهم في تجربته الخاصة كمخرج، من منطلق قناعاته تجاه السينما التي يريد أن يقدمها، لأنه بيحقق المعادلة اللي طالما بحث عنها في أفلامه: (فيلم جيد، يعبر تماما عن ذاته وتجربته ورؤيته الخاصة، التي يريد دائما أن تتحرك في إطارها الأحداث والشخصيات).

لا يؤمن شاهين بذات الممثل، ولا خروج الشخصيات عن إطار ذاته وقناعاته، وده جانب تاني من إشكالية شاهين مع الآخر. يعترف ضمنيًا بذلك في حوار سابق مع سلمى الشماع، اللي انفعل عليها لما حاولت تقوله إنه بعد السنين دي أكيد يعني اقتنع بأنه لازم يحترم ذات الممثل، فقالها "انتم معندكمش وسط، هو يا مقتنعش خالص يا اقتنع، خلينا في النص"، في إشارة إنه مقتنعش ولا حاجة، بس بيحاول.

وفي حوار آخر، يشير إلى إن لهذا السبب يبدو الممثلين جميعا بيمثلوا كيوسف شاهين. وفي مشهد من فيلم إسكندرية كمان وكمان، بيصارح نفسه بالحقيقة دي، لما بيوجّه عمرو عبدالجليل في مشهد علشان يمثل بنفس طريقته، وفي النهاية يقول "قفشتهااااا" في صرخة انتصار، من منطلق إنه حقق ما أراده تماما، بينما عمرو بيبص له باستنكار، لأنه حاسس إن في المشهد ده مش أنا اللي بمثل، ده انت. وطبعا المقصود هنا في الفيلم هو توضيح جانب بسيط من إشكاليته مع محسن محيي الدين، بغض النظر عن الإشارات الأخرى داخل الفيلم اللي بتش��ر إلى جوانب أخرى (حساسة ومهمة جدا) في الإشكالية دي، بس ده مش موضوع��ا دلوقتي.

بغض النظر عن كل ده، أنا بحب فيلم إسكندرية ليه جدا الحقيقة، وبعتبره درة إبداع شاهين، وأهم سينمائيا من الأرض، وأعتقد إنه لهذا السبب بيعتبره بشكل شخصي أهم أفلامه، فمن خلال هذا الفيلم حقق ما لم يحققه في فيلم آخر، بما يتناسب مع عمل جميل ومهم سينمائيا، وعمل يرضي ذاته كمخرج.

[sheeree]

رشح كتب اذا ممكن

والله يا أنون ده اهم سؤال بتسأله هنا ف شكرًا مقدمًا :)

خلينا نبدئ بالروايات لآنها الأهم...

الروايات بما إنها اذواق وأكيد بيختلف تقبلنا وإعجابنا بناء على حاجات كتير زي تجاربنا الشخصية وخبراتنا وكمان اذواقنا! بس خلينا نقول ان في علامات فارقة في تاريخ الرواية العالمية والعربية..

1- رواية الملاك، الحرب والسلام (ليو تولستوي)

2- الجريمة والعقاب دوستويفيسكي

3- اولاد حارتنا (نجيب محفوظ)

4- رحلة الى الله (زكي نجيب محمود)

5- العمى (جوزية ساراماجو)

6- أوقات عصيبة (تشارلز ديكنز)

في روايات تانية كتيرة مهمة وأدباء كمان مهمين بس اعتقد دول بالنسبة لي الأهم ع المستوى الانساني

كتب متنوعة...

المقدمة (ابن خلدون) اهم كتاب في تاريخ الفكر الانساني

كتاب الفتاوي (عبدالحليم محمود)

التفسير الميسر (الازهر الشريف)

هذا ديننا (محمد الغزالي)

كيميا السعادة، احياء علوم الدين (ابي حامد الغزالي)

حياة محمد (محمد حسين هيكل)

the 100 (مايكل هارت)

الاسلام بين الشرق والغرب (علي عزت بوجوفيتش) كتاب مهم

الانسان يبحث عن معنى (فيكتوري فرانكل)

الاسلام يتحدى (وحيد الدين خان)

صوت قديم قدم الزمن (محمد حرفوش)

كتب في الفلسفة،،

1- قصة الفلسفة (ويل ديورانت)

2- قصة الفلسفة الحديثة (زكي نجيب محفوظ - أحمد أمين)

3- قصة الفلسفة اليونانية (زكي نجيب محمود - أحمد أمين)

4- الفلسفة اليونانية (ولتر ستيس)

5- مباهج الفلسفة (ويل ديورانت) كتاب مهم

6- أسس الفلسفة (توفيق الطويل)

7- العقل والوجود (يوسف كرم) كتاب مهم

8- الطبيعة وما بعد الطبيعة (يوسف كرم)

9- تاريخ الفلسفة الاسلامية (دي بور)

10- تمهيد لتاريخ الفلسفة الاسلامية (مصطفى عبدالرازق)

11- بين الحرية والانسانية والقدر الالهي في الفكر الاسلامي (ماريا دي سليز)

كتب في علم النفس

1- رحلة في عالم الجنون (جون روسون)

2- أشباح في الدماغ (راماشاندران)

كتب علمية مهمة

1- لغز الوعي (عمرو شريف) كتاب مهم

2- تاريخ مختصر الزمن (هوكينج)

3- البحث عن الوعي (كريستوف كوتش)

4- الانتخاب الطبيعي (تشارلز داروين)

5- ما الحياة؟ كيف تدب الروح في الكيمياء (أدي بروس)

كتب في التاريخ

1- مختصر تاريخ العالم (جومبريتش)

2- البداية والنهاية (ابن كثير)

3- سير اعلام النبلاء (الذهبي)

4- الارض الموعودة (أوباما) مش كتاب تاريخ لكنه مهم جدا جدا

5- قصة الحضارة (ويل ديورانت)

كفاية دول كده النهاردة :)

[t-ablog]

الشيخ/ محمود الحسنات

يحذر من هؤلاء

‏هذه قائمة أولية بالدعاة والعلماء المعروفين والذين صمتوا طوال الحرب على غزة ولم يتكلموا كلمة واحدة

عبد الرحمن السديس

عائض القرني

عدنان ابراهيم

أحمد الشقيري

عمرو خالد

محمد القضاة

وسيم يوسف

هؤلاء من يستحقون إلغاء متابعتهم ..

‏أعلم أن بينهم مفسر للأحلام ومُحاسب ويوتيوبر

ولكن هؤلاء يتابعهم الملايين على أنهم دُعاة يتكلمون بإسم الدين ويمارسون الروحانية والسماحة بينما يتغاضون عن آلاف الأطفال الذين يستشهدون في شوارع غزة لهذا وجب التحذير والدعوة لمقاطعتهم

_____ __قاطعوهم اوجعوهم

حتى يعرفوا أن للدعوة ومنابر الاسلام لها قداسيتها

ليست للتربح

هؤلاء متواطين لأنهم يعرفون الحق وينكروة

✌️🇵🇸✌️

T

[dedi-ashour]

🇪🇬 انها مصر يا ساده🇪🇬

مصر التى غادرها أفلاطون الى جزيرة كريت فرآه الناس يتحسس رأسه فسألوه عن

السبب فقال :

أريد أن أتأكدأن دماغى مازال فى مكانه

كاد يضيع منى فيها

انها بلد تجار يشترون منك أى شئ

مصر التى وصلها الأسكندر الأكبر فصاح :

أى جنة تلك ؟

مصر التى وضع نابليون قدمه عليها فصرخ :

أى نار هذه ؟

مصر التى دخلها عمرو بن العاص فقال :

هذه شجرة خضراء

مصر التى جاءها ابن خلدون فقال :

أرى الآن مجمع الدنيا ومحشر الأمم

مصر التى حوصر فيها يوليوس قيصر فصرخ :

لن أبقى فى هذا الجحيم لحظة واحدة

مصر التى زارها المقدسى الرحالة فقال :

انها معجزة السلام ومتجر الأنام

مصر التى قال عنها ابن بطوطة :

انها أم البلاد قهرت قاهرتها الأمم

مصر التى حضر اليها عبد الله بن عمر فقال :

من أراد أن ينظر الى الفردوس فلينظر اليها حين يخضر زرعها وتنمو ثمارها

مصر التى كتب عنها المقريزى فقال :

جامعها فى الاسلام ليس أكثر مجالس منه

مصر التى قال عنهاابراهيم باشا :

لست مصريآ ولكن مصرتنى شمس مصر

مصر التى قال عنها مصطفى كامل :

لو لم أكن مصريا لوددت أن أكون مصريا

فيها أول حكومة عرفتها الدنيا منذ خمسة آلاف عام

فيها قامت أول ثورة فى التاريخ ضد الاقطاع منذ أربعة آلاف عام

فيها وقع رمسيس الثانى أول معاهدة سلام فى تاريخ العالم مع الحيثيين

فيها نشأ علم الفلك وظهرت علوم الطب والتحنيط والهندسة

فيها ظهر اخناتون أول من دعا للتوحيد فى التاريخ

اليها هاجر سيدنا ابراهيم عليه السلام من بلدان الكلدان هربا من الوثنية

فيها ولدت هاجر أم العرب

فيها ولد اسحق أبو اليهود

منها نبعت أول قوانين ادارية فى التاريخ

فيها ظهر الشاعر بنتاءور أول شاعر فى التاريخ

اليها دخل سيدنا يوسف عليه السلام فى عهد ملكها ابابى الأول

اليها لجأ بنو اسرائيل هربا من القحط فى فلسطين

منها ظهر النبى موسى عليه السلام وكلم الله علي جبل الطور

اليها لجأت العذرا�� مريم وابنها السيد المسيح عليه السلام

اليها جاء هوميروس شاعر الاغريق العظيم

اليها وفد المشرع الشهير سولور

اليها حضر الرياضى اليونانى فيثاغورث

اليها جاء الأديب اليونانى العظيم يوربيدوس

فيها عقدت أول معاهدة سلام اسلامية بين عمرو بن العاص والمقوقس

اليها التجأت السيدة زينب بعد مقتل الأمام الحسين

اليها لجأ الامام الشافعى والمتنبى والأفغانى وغيرهم

وكان أهلها أول من رفع شعار الحرية ضد الهكسوس والرومان وبجنودها وجيشها تم هزيمة الصليبيين في معركة حطين

فيها كانت نهاية الغزو التتاري على يد السلطان قطز والظاهر بيبرس

على أرضها دارت حرب العاشر من رمضان الخالدة ضد اليهود حيث تم دك خط بارليف أقوى الحصون العسكرية فى التاريخ

عرفها المؤرخون سباقة فى كل شئ وانفردت من بين كل بلاد الدنيا بالتكريم الألهي فى القرأن الكريم فى أكثر من آية

ظلت منذ فجر التاريخ تفتح صدرها للجميع وتحتضن الجميع وتعطف على الجميع وتقتطع من قوت أطفالها لتطعم الجميع

انها مصر يا ساده ✌️🇪🇬🇪🇬🇪🇬

مصر وكفى✌️🇪🇬🔥❤️

[mdk-hj]

علماء مسلمون منسيون رغم غزارة علمهم ومؤلفاتهم.

منهم أ.د/.محمد حميد الله.

عالمٌ جليلٌ ، لا يعرفه من المسلمين إلا القليل ، مع أنّه بشهادة الغرب تعدّى جميع الدرجات العلميّة المعروفة حتى حصل على جوائز نادرة جدّاً لم يأخذها إلا عدد قليل من الأشخاص تاريخيّاً .. ولم تجتمع إلا له انه محمد حميد الله ولد عام 1908 في حيدرآباد بجنوب الهند، وهو ينتسب إلى أسرة ترجع جذورها إلى قبيلة قريش. وقد هاجرت أسرته قديما من قرون من الحجاز إلى البصرة خوفا من بطش الحجاج بن يوسف، ثم استقر المقام بسلالتها في الهند خلال القرن الثامن الهجري، وفي العام 1934 التحق بجامعة (السوربون) الفرنسية، فحصل منها على شهادته الثانية للدكتوراه عن رسالته المعنونة: (الدبلوماسية الإسلامية في العصر النبوي والخلافة الراشدة) وهي التي أصبحتْ فيما بعد كتابَه الأشهر باللغة العربية بعنوان (مجموعة الوثائق السياسية للعصر النبوي والخلافة الراشدة). وهي أشهر كتبه رحمه الله تعالى .

كان يتقن 22 لغة ، وآخر لغة تعلّمها هي التايلندية في سنّ ال84

لم يتزوّج وله 450 كتاب بلغات متعدّدة .

كان عالماً بالإسلام كلّه وليس في تخصّص منه .

أسلم على يديه أكثر من 40000 شخص في فرنسا خلال نصف قرن عاش فيها.

هو أوّل من أثبت أنّ الحديث الشريف تمّت كتابته في عهد النبي عليه الصلاة والسلام عن طريق تحقيق صحيفة (همّام بن المنبّه) وبذلك ردّ على الشبهة المشهورة بأنّ الحديث تمّت كتابته بعد 100 عام ( وهناك شواهد أخرى على كتابة الحديث في عهد النبي صل الله عليه وسلم مثل حديث (اكتبوا لأبي شاة)، وحديث أبي هريرة أن عبد الله بن عمرو كان يكتب الحديث، وحديث صحيفة علي وغيرها رضي الله عنهم جميعا.)

عندما دخل (دار المصنّفين) وهي إحدى أشهر المؤسسات العلميّة في القارة الهنديّة ، دخلها حافي القدمين ، حياءً من رسول الله صلّى الله عليه وسلمّ ، لأنّ كتب السيرة كان تملأ المكان .

كان يغسل الأواني بيده مع طلبته أثناء رحلتهم في فرنسا بالرغم من مكانته العلميّة الهائلة جدّاً آنذاك .

دار الأرضَ كلّها طالباً للعلم . إنه عالم كبير من علماء الإسلام محمد حميدالله رحمه الله (1908-2002) .

وعلى مثل هؤلاء تنزل الدموع ، وتنزل الدموع أكثر على عدم وجود إعلامٍ يهتمّ بهم . يكفيك إعلام الآخرة .. يكفيهم أن تعرفهم السماء .. لقد اعتذر عن قبول جائزة الملك فيصل قائلاً:

" أنا لم أكتب ما كتبت إلا من أجل الله عز وجل، فلا تفسدوا عليّ ديني "

عاش الدكتور محمد حميد الله عمرا مديدا، بنفس أبيّة، وعلم غزير، وقلب واجف متبتّل. ترك الدنيا وراء ظهره، وانكبّ على العلم والتعليم وخدمة الإسلام. فكان مثالا للعالِم الموسوعي المتبحّر الذي لا يجد لفضوله المعرفي نهاية، والعابد الزاهد الذي لا تساوي الدنيا عنده نقيرا.

عرضت عليه فرنسا الجنسية الفرنسية فأباها مكتفيا ومفتخرا بجنسيته الحيدر أبادية.

توفي في عام 2002 م رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته

[waleedrashidy]

شخصيات قرآنيه

*هل تعلمون الأسماء الحقيقية لشخصيات ذكرها القرآن الكريم ولم يسمها؟

*ابن سيدنا نوح* الذي عصا والده ومات غرقاً في الطوفان ، كان يسمى “ *كنعان بن نوح*

*المرأتين* اللتين ضُرب بهما المثل في الكفر ، وبشرهما الله بالنار وهما امرأة سيدنا نوح، وتدعى “ *واهلة* ” ، وامرأة سيدنا لوط، وتدعى “ *واعلة*”.

*فرعون مصر هو رمسيس التاني اتولد حوالى سنة 1303 قبل الميلاد, هو الابن التاني للملك سيتى الأول و أمه هى الملكه تويا و أشهر زوجاته الملكه نفرتارى .حكم مصر سته وستين سنه ومات أكتر من تسعين سنه الدفن وادى الملوك من أعماله معبد أبو سمبل معبد الأقصر و معبد الكرنك.

ومؤمن آل فرعون أو حزقيل بن صبورا، أول من آمن بموسى من قصر فرعون {وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ} وهو ابن عم فرعون وزوجته هى ماشطة بنات فرعون

اسم *زوجة فرعون* التي ضرب الله بها المثل في الإيمان، وهي السيدة “ *آسيا بنت مزاحم*

*أم سيدنا موسى* التي أشار لها القرآن الكريم وتدعى السيدة “ *يوحانذا*

*أخت سيدنا موسى* التي ورد ذكرها أيضًا في القرآن الكريم فكانت تدعى “ *كلثوم* ”

شخصية *مؤمن آل فرعون* ، التي جاءت في سورة القصص “وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين”، وهذا الرجل يدعى “ *حذقيل*”.{ قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ}

*المؤمن* الذي يسمى “ *حبيب بن موسى النجار*”، والذي جاء ذكره في سورة يس : “وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قومي اتبعوا المرسلين”.

في سورة يوسف التي تروي قصته مع إخوته الأحد عشر ورحيله إلى مصر، ذكر أن هناك أخا وحيدا شقيقا له، وذلك الأخ يدعى “ *بنيامين واخوة ��وسف كما ذكرهم الإمام القرطبى وأسماؤهم روبيل وهو أكبرهم، وشمعون ، ولاوى ، ويهوذا ، وزيالون ، ويشجر وأمهم ليا بنت ليان وهي بنت خال يعقوب وولد له من سريتين أربعة نفر: دان ، ونفتالي ، وجاد ، وأشر ثم توفيت ليا فتزوج يعقوب أختها راحيل فولدت له يوسف ، وبنيامين فكان بنو يعقوب اثني عشر رجلاً .

وفي السورة نفسها جاء ذكر *عزيز مصر* وامرأته وكان عزيز مصر في ذلك الوقت يدعى “ *بوتيفاد*” ، أما امرأته التي راودت يوسف عن نفسه فكانت تسمى “ *زليخة* ”.

وجاء في سورة الأنبياء ذكر *ذا النون* وهو المقصود به النبي “ *يونس بن متى*” الذي كان يسمى ذا النون ويونان .

ومن الشخصيات التي ذكرها القرآن الكريم ولم يسمها لنا، *اسم الذي استطاع أن يحضر عرش بلقيس* ملكة سبأ في طرفة عين وهو “ *آصف بن برخيا*” أحد وزراء سيدنا سليمان .

*والرجل الذي جادل سيدنا إبراهيم* في ربه “ إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت، فقال الرجل أنا أحيي وأميت”، وهذا الرجل هو الملك “ *نمرود بن كنعان*” وكان ملكاً بالعراق وكانت مملكته تمتد إلى معظم أنحاء العالم ويضرب به المثل حتى الآن على الشخص الذي يتكبر ويكفر بنعمة الله وقدرته.

*الأعمى الذي جاء ذكره في سورة عبس* وهو “ *عبدالله بن أم مكتوم* ”، قال فيه الله تعالى : “عبس وتولّى، أن جاءه الأعمى، وما يدريك لعله يزكى، أو يذكّر فتنفعه الذكرى”.

*والسيدة التي كانت تجادل رسول الله* وسمع الله حوارها مع النبي فنزلت فيها أول سورة المجادلة، وتدعى “ *خولة بنت ثعلبة* ”، كانت تشكو للنبي من زوجها .

وهناك *المرأة* التي أشار إليها القرآن الكريم في سورة النحل بأنها “ *امرأة قليلة العقل* ” فهي السيدة “ *ريطة بنت عمرو* ”، وكانت تسكن مكة وتقوم بغزل الصوف طوال النهار ثم تنقض غزلها آخر النهار، قال فيها تعالى : “ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة”.

*امرأة* أبي لهب التي ذكرت في سورة “المسد” ووصفها بأنها حمالة الحطب فهذه المرأة تدعى “ *أروى بنت حرب* ” وهي أخت أبي سفيان .

*الشانئ* في سورة الكوثر التي نزلت إشارة إلى “ *العاص بن وائل* ” وهو الشخص الذي أطلق على النبي كلمة “أبتر” عندما مات ابنه “القاسم”.

الشخص الذي *لعنه الله* ووصفه بغلظة القلب *في سورة القلم* ، فذلك الشخص يدعى “ *الوليد بن المغيرة*” الذي كفر بنعم الله، فقال فيه تعالى : ”أن كان ذا مال وبنين إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين سنسمه على الخرطوم .

في سورة الكهف، قال تعالى: “ *ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا* ”، فالمقصود هنا

“ *عيينه بن حصن الفزاري* ”

و” *الأقرع بن حابس* ” وأصحابه من المؤلفة قلوبهم .

أما في سورة التغابن، أشار الله تعالى إلى شخص يدعي “ *عوف بن مالك الأشجعي* ” وكان ذا مال وأهل وولد فكان إذ أراد الغزو بكوا إليه ووقفوا أمامه فقالوا “إلى من تدعنا”، فيرق قلبه ويقيم ولا يخرج إلى القتال، ونزلت فيه الآيات : “إنما أموالكم وأولادكم فتنة واللّه عنده أجر عظيم”.

وفي سورة *التوبة* أشار الله تعالى إلى شخص يدعى “ *الجلاس بن سويد* ”، *تخلف عن غزوة تبوك* ، كما أشارت السورة إلى *قصة المؤمنين الفقراء* الذين كانوا يرغبون في الذهاب إلى القتال في غزوة تبوك ولكن النبي اعتذر لهم لأنه لا يجد ما يحملهم عليه وهم 7 أخوه من الأنصار من “ *بني مقرن* ” من قبيلة مزينة.

وفي السورة نفسها، جاء ذكر “ *ثعلبة بن حاطب* ” الذي طلب من النبي أن يدعو الله يرزقه مالاً كثيرًا، فرد عليه النبي : ”يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه”، فرجع ثعلبة وقال له:”والذي بعثك بالحق لئن رزقني مالاً كثيرًا لاعطين كل ذي حقٍ حقه”. فدعا له الرسول فاتخذ غنمًا فنمت كالدود حتى ضاقت به المدينة فنزل واديًا وأقام فيه وانقطع عن صلاة الجماعة فلما سأل عنه رسول الله قيل له: كثر ماله حتى لا يسعه واد

والسؤال لماذا لا يذكر القرآن هذه الآسماء ذكر صريح؟

الإشارات القرآنية جاءت بضرب الأمثله لنماذج سوف تتكرر على مر العصور وإكتفى القرآن الكريم بالإشاره حتى يفضح التاريخ أمرهم ويكونوا آيه للعالمين ودلاله لصدق كلام رب العالمين وتعزيز لحجة القرآن البالغه على الناس

القرآن دائماً للبحث والإجتهاد

{فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ}

أن المنهج القرآني المعتاد في القصص هو عدم تحديد الأشخاص وذلك للتأكيد على جانب العبرة والعظة بأن تتحول الحادثة التاريخية المحددة بالأسماء والزمان والمكان إلى قضية عامة قابلة للاستشهاد بها والاتعاظ بها في كل زمان ومكان ، وبذلك يتحول الشخص من " اسم " إلى " رمز "، بل أن القرآن الكريم حين يذكر اسم شخص فأنه يحوله أيضا إلى رمز لفكرة معينة ، ولذلك تحول " أبو لهب " و" آزر "إلى رمز للسقوط والتردي حتى لو كان ذلك الخاسر من أقرب أقارب النبي ، وبذلك اسقط القرآن دعاوى النسب الشريف التي تعطي حصانة لأصحابها فخاتم النبيين محمد عليه السلام كان عمه " أبو لهب " كافرا ، وخليل الله إبراهيم كان عمه أيضا ً " آزر " كافرا .. ولم يغنيا عنها من الله شيئا لذلك تحول اسم " أبو لهب "و " آزر " إلى رمزين لقيمة أساسية من قيم الإسلام العظيم

♦ الآية: ﴿ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾.

##منقول ##

[mariamadim]

‏⁧‫#كان‬⁩ الإمام أحمد بن حنبل إذا بلغه أنّ أحد

‏أصحابه رُزِق ببنت قال : أخبروه أن الأنبياءَ آباءُ

‏بنات ! ❤

‏ لا يزالُ الرَّجل عقيمًا من الذّرارِي :

‏ حتىٰ يُوهب البنَات، وإنْ كانَ لهُ مِئة منَ الأبنَاءِ

‏ إنَّ البناتَ ذخائرٌ من رحْمةٍ

‏ وكنوزُ حبٍّ صادقٍ و وَفاء

‏ إنّ البيوت اذا البنات نزلنَ بها

‏ مثل السماء اذا تزينت بنجومها

‏ هُنّ الحياة اذا الشرور تلاطمت

‏ والى الفؤاد تسللت بنجومها ..

‏ دخل عمرو بن العاص على معاوية وبين يديه ابنته

‏عائشة، فقال:من هذه؟

‏فقال:"هذه تفاحة القلب!

‏فو الله مامرَّض المرضى، ولا ندب الموتى،ولا أعان

‏ على الأحزان مثلهن"..

‏ أجمل ما قيل في حب الأب لأبنته :

‏ كلام نبينا محمد عليه الصلاة والسلام في إبنته

‏فاطمة ، حينما قال :

‏ قطعة منيّ يريبني ما يريبها ويؤذيني مايؤذيها.

‏ لو كان بين إخوة يوسف أخوات بنات لدافعنَ

‏عنه ..

‏ ووضعنه في أعماق "القلب" لا في أعماق "الجُبّ"

‏ لكنها حكمة الله ..

‏ لو أن بين إخوة يوسف أخت واحدة ..

‏ لقصَّت أثره كما فعلت أخت موسى لتعيده

‏لحضن أمه ..

‏ فالأخوات والبنات ..

‏ لا يعرفن أبداً طريق "الجُب"

‏ يعرفن فقط طريق "الحب" ❤

‏

‏ قال ﷺ " لا تَكْرَهُوا الْبَنَاتِ فَإِنَّهُنَّ الْمُؤْنِسَاتُ

‏الْغَاليات .✋

[abdullahblogsposts]

Does speaking about the oppressive ruler behind his back mean you’ve fallen into backbiting?

Let’s see what the Salâf said:

قال حرب الكرماني في مسائله (2/882) :

حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدثنا زياد بن الربيع، عن عبد الرحمن بن أذينة قال: حدثنا أشياخنا قال: ثلاثة لا حرمة لهم ولا غيبة، الوالي الظالم الجائر، والفاسق المعلن بفسقه، وصاحب البدعة

“Three people have no sanctity and [talking about them behind their back] is not backbiting:

1- The oppressive & unjust ruler.

2- The open sinner who announces his Fîsq.

3- A person of innovation”

وقال ابن أبي الدنيا في الصمت :

222 - حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا عبد الرحمن بن مغراء، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم قال: ثلاث كانوا لا يعدونهن من الغيبة: الإمام الجائر، والمبتدع، والفاسق المجاهر بفسقه

Ibrāhīm Al Nakhâ’į:

“Three things they did not count as backbiting:

1- [Against] the Oppressive ruler

2- [Against] the innovator

3- [Against] the open Fāsiq”

234 - حدثني محمد، حدثنا يحيى بن أبي بكير، عن شريك، عن عقيل، عن الحسن رضي الله عنه قال: ثلاثة ليس لهم غيبة: صاحب هوى، والفاسق المعلن بالفسق، والإمام الجائر

Same report as above but from Al Hâsân

وفي زوائد عبد الله ابن الإمام أحمد على الزهد:

238 - حدثني أبي، أخبرنا علي بن شقيق، أخبرنا خارجة، حدثنا ابن جابان، عن الحسن قال: ثلاثة لا تحرم عليك أعراضهم: المجاهر بالفسق، والإمام الجائر، والمبتدع

وقال البيهقي في الشعب:

6374 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل، نا زكريا بن دلويه، نا علي بن سلمة اللبقي، قال: سمعت ابن عيينة، يقول: ثلاثة ليست لهم غيبة: الإمام الجائر، والفاسق المعلن بفسقه، والمبتدع الذي يدعو الناس إلى بدعته

وقال الهروي

700 – أخبرنا أبو يعقوب أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الأزهر أخبرنا أحمد بن محمد بن يونس حدثنا أبو زيد الضرير المستملي حدثنا أحمد بن أبي رجاء حدثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن الأوزاعي قال قال يحيى بن أبي كثير: ثلاثة لا غيبة فيهم: إمام جائر وصاحب بدعة وفاسق

These last two Āthâr are reported from Sufyān b. Uyāynāh & Yăhyā b. Kathiīr Al Najdī (note that Al Awzā’iī reports it from Yăhyā)

These Āthâr from the Imāms of the Salaâf show us that mentioning the faults of the oppressive ruler behind his back is not classified as “backbiting”

Also, observe how the Salâf attached this point to the Mubtâdiį’ (innovator) & the public sinner.

Wallāhû Tâ'ālâ Ā'lâm

[eshragcom]

رئيس قصور الثقافة يشهد العرض المسرحي "كازينو" على مسرح السلام

اشراق العالم 24 متابعات ثقافية: شهد الكاتب محمد عبد الحافظ ناصف، نائب رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة العرض المسرحي “كازينو” للمخرج عمرو حسان بقاعة يوسف إدريس بمسرح السلام بالقصر العيني، وذلك بحضور الفنانة سمر الوزير مدير الإدارة العامة للمسرح بالهيئة، والفنان محسن منصور مدير فرقة المسرح الحديث بالبيت الفني للمسرح، الفنان محمد حجاج والفنان حسام فياض. مسرحية “كازينو” كتابة وأشعار أيمن النمر،…

[t-ablog]

‏اجمل ما كتب العرب :

لولا الأزمات لبقينا مخدوعين ؟

بصوت ‎السديس

وأناشيد ‎العفاسي

ودموع ‎المغامسي

ولسان ‎عمرو خالد

لولا المحن

لظل ‎عائض القرني في نظر الناس

مثل ‎سلمان العودة

ولظل ‎وسيم يوسف

مثل ‎خالد الراشد

لولا الرياح العاتية لبقيت الأوراق الصفراء

بجانب الخضراء تدّعي الجمال والثبات"

وتظل الايام كاشفة ❗

وتظل غزة تكشف لنا الجيد من الردىء

‎✌️🇵🇸✌️

T

[elmoacher]

قلبي وأشباحه على مسرح البوليفار في موسم الرياض

تصدر النجم عمرو يوسف المركز الثالث في تريند إكس عالميا و الثاني سعوديا بعرضه المسرحي قلبي واشباحه والذي يعرض على مسرح البوليفار في موسم الرياض. على صعيد أخر ونتيجة لشدة الإقبال على العرض قررت إدارة موسم الرياض وهيئة الترفيه السعودية زيادة ايام العرض يوما إضافيا لتنتهي العروض الأحد بدلا من السبت نتيجة الإقبال الكبير من الجماهير على حضور العرض رفعت المسرحية لافتة كامل العدد طوال أيام عرضه مسرحيته…

[lovelyheart502]

عمرو الليثي ل يوسف الشريف : انت في الحقيقة من الممثلين القلييلين اللي بيجيدوا فن الاختيار 🩵🌹

[keyfpro]

يسرا تعترف بحبها ليوسف شاهين وتكشف عن رأي زوجته فيها (فيديو)

يسرا تعترف بحبها ليوسف شاهين وتكشف عن رأي زوجته فيها (فيديو) , واعترفت الفنانة يسرا بحبها للمخرج الراحل يوسف شاهين، قائلة: “أول مرة شفته كان في مركز الصوت اللي بنعمل فيه دوبلاج، وقلتله بحبك أوي، وكان رده بارد جدًا وقال لي: أيوة عندك ذوق”. يوسف شاهين يختار يسرا في فيلم “حدوتة مصرية” وأضافت خلال لقائها في برنامج “بيت السعد” الذي يقدمه عمرو سعد وأحمد سعد على قناة mbc 1: “حين اختارني يوسف شاهين…

[egylite2022]

قائمة منتخب السلة فى معسكر لاتفيا استعدادا لتصفيات الأولمبياد

يخوض منتخب كرة السلة رجال، بقيادة الألمانى هنريك رودل، معسكرا خارجيا فى لاتفيا استعدادا للتصفيات المؤه��ة للأولمبياد والتي ستقام باليونان 2 يوليو المقبل. وتضم قائمة المنتخب في المعسكر 14 لاعبا، ويرافقهم أيمن على عضو مجلس إدارة الاتحاد كرئيسا للبعثة، واللاعبون هم كل من أحمد عادل، كريم الجيزاوى، باتريك جاردنر، يوسف شحاتة، إيهاب امين، عمرو الجندى، هيثم كمال، يوسف رفعت، أنس أسامة، عمر الشيخ، خالد عبد…