#عائشة الحرة

[moffice352]

مُهم ⭕️

تعرَّفوا علىٰ بعض أشهر المدفونين في بقيع الغرقد:

أربع أئِمة معصومين 💔

الإمام الحسن المجتبى -عليه السلام-

الإمام زين العابدين-عليه السلام-

الإمام محمد الباقر -عليه السلام-

الإمام جعفر الصادق -عليه السلام-

أرحام النبي و أولاد الأئمة

إبراه��م بن النبي - ص-

العباس بن عبد المطّلب عمُّ رسول الله - ص-

محمد بن الحنفية بن علي بن أبي طالب -ع-الحسن بن الحسن -ع-

عقيل بن أبي طالب أخو أمير المؤمنين -ع- عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ( زوج السيدة زينب )-ع-

إسماعيل بن الإمام الصادق -ع- المُحسن السقط ابن الإمام أمير المؤمنين - ع- على احتمال فإنّ قبره مجهول.

محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن أبي طالب -ع- الحسين بن علي بن الحسين -ع-

عبد الله / من أحفاد الإمام الحسن المجتبى - ع-

محمد ذو النفس الزكية / على قول بعض أولاد الإمام السجاد -ع-

بعض أولاد الإمام الباقر -ع-

بعض أولاد الإمام الصادق -ع-

بعض أولاد الإمام الكاظم -ع-

آل عبد المُطَلِب

فاطمة بنت أسد والدة الإمام أمير المؤمنين -ع-

فاطمة أم البنين زوجة الإمام أمير المؤمنين -ع-

صفيّة بنت عبد المطلب عمّة رسول الله - ص-

عاتكة بنت عبد المطلب عمّة رسول الله - ص-

جُمانة بنت عبد المطلب عمّة رسول الله -

/ على قول أم سلَمة زوجة رسول الله

زوجات النبي الأكرم :

مارية القبطية زوجة رسول الله - ص-

أم حبيبة زوجة رسول الله - ص-

زينب زوجة رسول الله - ص-

صفيَّة زوجة رسول الله -ص-

ميمونة زوجة رسول الله -ص-

ريحانة زوجة رسول الله -ص-

سَودة زوجة رسول الله -ص-

جويرية زوجة رسول الله -ص-

عائشة زوجة رسول الله -ص-

حفصة زوجة رسول الله -ص-

حليمة السعدية مرضعة رسول الله -ص- عثمان بن مظعون ( كان يُحبه رسول الله حباً كبيراً و هو رضيع النبي )

الصحابة الكِبار /

المقداد بن الأسود الكندي.

جابر بن عبد الله الأنصاري.

مالك الأشتر.

عبد الله بن مسعود.

بعض شهداء أحد.

شهداء واقعة الحرة جمع من الصحابة والتابعين.

جمع من المسلمين والمؤمنين.

#بناء_البقيع_حق

[ataykiri]

ابك اليوم بكاء النساء على ملك لم تحفظه حفظ الرجال

Weep like a woman for a kingdom you could not defend like a man.

The words of Aisha al-Hurra (عائشة الحرة “the Free Woman”) addressing her son Muhammad XII, the last Emir of Granada, as he looked back upon the fallen territory of Al Andalus after forcefully submitting it to Isabella I of Castile, the Catholic Monarch.

[sarrah]

"أن رسول الله ﷺ لقي الزبير في ركب من المسلمين، كانوا تجارا قافلين من الشام، فكسا الزبير رسول الله ﷺ وأبا بكر ثياب بياض، وسمع المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله ﷺ من مكة، فكانوا يغدون كل غداة إلى الحرة، فينتظرونه حتى يردهم حر الظهيرة، فانقلبوا يوما بعد ما أطالوا انتظارهم، فلما أووا إلى بيوتهم، أوفى رجل من يهود على أطم من آطامهم، لأمر ينظر إليه، فب��ر برسول الله ﷺ وأصحابه مبيضين يزول بهم السراب، فلم يملك اليهودي أن قال بأعلى صوته: يا معاشر العرب، هذا جدكم الذي تنتظرون، فثار المسلمون إلى السلاح، فتلقوا رسول الله بظهر الحرة، فعدل بهم ذات اليمين، حتى نزل بهم في بني عمرو بن عوف، وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الأول، فقام أبو بكر للناس، وجلس رسول الله ﷺ صامتا، فطفق من جاء من الأنصار – ممن لم ير رسول الله ﷺ – يحيي أبا بكر، حتى أصابت الشمس رسول الله ﷺ ، فأقبل أبو بكر حتى ظلل عليه بردائه، فعرف الناس رسول الله ﷺ عند ذلك، فلبث رسول الله ﷺ في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة، وأسس المسجد الذي أسس على التقوى، وصلى فيه رسول الله ﷺ، ثم ركب راحلته، فسار يمشي معه الناس حتى بركت عند مسجد الرسول ﷺ بالمدينة، وهو يصلي فيه يومئذ رجال من المسلمين، وكان مربدا للتمر، لسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر أسعد بن زرارة، فقال رسول الله ﷺ حين بركت به راحلته: (هذا إن شاء الله المنزل). ثم دعا رسول الله ﷺ الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا، فقالا: لا، بل نهبه لك يا رسول الله، فأبى رسول الله أن يقبله منهما هبة حتى ابتاعه منهما، ثم بناه مسجدا، وطفق رسول الله ﷺ ينقل معهم اللبن في بنيانه ويقول، وهو ينقل اللبن: (هذا الحمال لا حمال خيبر، هذا أبر ربنا وأطهر. ويقول: اللهم إن الأجر أجر الآخره، فارحم الأنصار والمهاجره)"

-من حديث عائشة رضي الله عنها عن الهجرة

[djemaa]

من المناظر المتكررة في عصرنا امرأة تنظر لوجهها في مرآة سيارتها في الإشارات الحمراء 🚥

منهن من تعدل شعرها، ومنهن من تخرج أحمر الشفاه لتكمل وضع الزينة قبل أن تصل لعملها، وأما من تضع طرحة على شعرها فإنها تنظر لتطمئن على شكل الطرحة أو الحكل.

.

وإذا تأملت في حال النساء المتكلمات في الشأن العام، ستجد حرصًا على إقحام وجوههن داخل حروفهن، ويظهر ذلك الإهتمام بالشكل والوجه وجمالية الصورة جليًا للأعين.

.

ولعلي لا أبالغ إن قلت إن الذي يشغل المرأة المعاصرة قبل خروجها على الناس -جسدًا متحركًا - في الشارع أو -صورة ثابتة- في المواقع والجرائد المقروءة، أو عبر الشاشات التلفزيونية والفيديوهات، الذي يشغل الحيز الأكبر من تفكيرها هو كيف ستبدو للمشاهد شكلًا لا فكرًا .

.

وبمجرد أن حصلت المرأة على شاشة وموقع تواصل فرّغت فيه هذا الهوس، وأنت تتنقل بين صفحات الفيسبوك ستجد المرأة مجدة في عرض شكلها، بل إنها باتت تستعين بصور غيرها من النساء حتى -تزين بها صفحتها- يد، شفاه، عباءات متطايرة هنا وهناك، طرحات، مزركشة.

.

هذا هو حال أغلب النساء المعاصرات، إنه الهوس بالشكل و المبالغة في تصدير النفس للآخر على أنها مجرد منظر وصورة وهيئة.

تعامل المرأة مع نفسها على أنها شكل، جسد، صورة، منظر، ديكور أفقدها الكثير وجعلها تخرج من مفهوم المرأة الإنسان إلى المرأة الشكل والجسد والديكور فجعلت من نفسها وهي الحرة مجرد أمة، مجرد متاع وبضاعة.

فلا لوم على الرجل المعاصر إن صارت نظرته للمرأة نظرة الرجل للإماء، مجرد شكل، جسد، وسيلة لتمتيع العين وتفريغ الشهوات لا غير.

.

تشعر المرأة اليوم بالمهانة والرجل يتكلم عنها كما يتكلم عن متاع يرغب في اقتنائه متناسيًا أحاسيسها وفكرها وعقلها وروحها، (أريدها كذا، طولها كذا، وعرضها كذا، نحيفة من هنا، وسمينة من هنا، لونها كذا وشعرها بالمواصفات كذا)، تشعر بالمهانة وتمتعظ وكأنها لا تعلم أن امتهان الرجل سببه امتهانها لنفسها بدءًا.

.

🔖أما حرة الأمس فكان الذي يسيطر على فكرها، والذي يشغل الحيز الأكبر من تفكيرها بل كل تفكيرها -ولا مبالغة- هو كيف تحجب شكلها بالكلية عن الرجل.

فهذه الصحابية وهي المريضة المعذورة متأرقة الفكر تخشى في نوبات صرعها وهي فاقدة لوعيها أن يظهر شيئًا منها للرجل.

وهذه فاطمة رضي الله عنها تعيش حالة من الحزن والحرج، تحمل الهم وتخشى على هذا الجسد الذي سترته وهي حية أن يفصله الكفن وهي ميتة.

وهذه أمنا عائشة رضي الله عنها، تحجب نفسها عن الرجل الميت! ترتدي كامل حجابها في بيتها بعد أن دُفِن فيه الفاروق.

:

فسبحان الله

📍بقدرما ما كانت أشرف النساء حريصات على إخفاء الجانب الشكلي منهن، بقدرما نساء اليوم حريصات كل الحرص على إبدائه والترويج له.

فلا عجب أن تعامل امرأة الأمس معاملة العزيزة النفيسة ويسارع الآخر للظفر بها لأنها -امرأة حرة- مشروع زوجه صالحة وأم صالحة ، ولا عجب أن تكون في عين من ظفر بها الأجمل وإن قل جمالها

ثم لا عجب أن تعامل المرأة المعاصرة معاملة الإماء, لا عجب أن يراها الآخر شكلًا لا روحًا وعقلًا وفكرًا وصلاحًا وإحساسًا, لا عجب أن يتثاقل الرجل في الظفر بها بالحلال، ثم إن فعل لم تملأ عينه وإن كانت أجمل النساء.

بديعة سبيل

[almouhadjira]

جددوا  إيمانكم.....واملئوا قلوبكم وبيوتكم بالتهليل ،والتكبير فالعرض كبير ....السلعة فاخرة  ..والثمن في متناول الجميع

وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26) المطففين

وهلت ايام التهليل ... والتكبير ...والتحميد .... فاغتنموها.... ولأن الانسان بحاجة الى خالقه ،الذي خلقه ، ولأن هناك ضعف يعتريه   في جسده، وروحه، ونفسه ،كلما ضعف إيمانه، لأن الشيطان، ونفسه الأمارة، بالسوء يقفان له بالمرصاد.... اختص الله لنفسه  اياما.....وأماكن مباركات، يجدد بها المسلم ايمانه ، ويتخلص بها من همومه، ويتحرر بها من نفسه ، اختصها الله تعالى بفضله، وكرمه، وعطائه، ومنحه.. لا يدركها إلا سعيد ...ولا يحرم منها الا شقي... فكانت العشر من ذي الحجة التي سبقت بفضلها باقي الايام ، اختصها الله سبحانه وتعالى، بالتهليل، والتكبير، والتحميد،  والقربات، فالعمل الصالح في هذه الايام، مضاعف فيه الأجر، والثواب ،فسارعوا الى مغفرة من ربكم ،وجنة عرضها السموات والارض ، وجاهدوا أنفسكم في الطاعة ،واستغلوا كل ساعة .... فالعمر يمضي ،وكل شيء يفوت ،فلا يبقى إلا ما قدم الانسان، لنفسه من خير ،او شر ، وما أحوجنا في زمن الفتن ، وفي هذا الزمن السريع الذي هو في سرعته أسرع من السرعة ، ان نستغل الوقت المقطوع، لكي نستثمره، و نصلح ما بيننا ،وبين خالقنا ، وما أحوج انفسنا الضعيفة التي يعتريها النقص ، والضعف، والإنهزام ....ما أحوجها إلى  من يعيد تثبيتها  بالطاعات ، وينير دربها بالقربات  ،وما أحوجنا لنعيد ترتيب علاقتنا بالله رب العالمين، وما أحوجنا إلى تلك النفحات الربانية، التي لعلها تصيب قلوبنا، فلا نشقى بعدها ابدا فالروح تبحث عن خالقها، وسط الزمان، والمكان، ووسط الايام ،والليالي، المباركات ، ووسط الطاعات، فأعينوها ، ولا تكونوا حملا عليها ، لكي تستقر عند رضا باريها...

(إنَّ لربِّكم في أيامِ دهرِكم نَفَحاتٍ ، فتَعَرَّضواله ، لعله أن يصيبَكم نَفْحَةٌ منها فلا تَشْقَوْنَ بعدها أبدًا)رواه الطبراني

وقد فتح الله بهذه الايام  المباركات للمسلمين... أبواب المنافسة الحرة ، لكي يتنافس المتنافسون في الطاعات ، ويتسابق الفائزون بالقربات....

ما من أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من هذه الأيَّامِ العشرِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجلًا خرج بنفسِه ومالِه فلم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ رواه الترمذي ، وأصله في البخاري ، وفي حديث ابن عمر : (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) رواه أحمد .

فاملئوا قلوبكم ،وبيوتكم بالتهليل ،والتكبير ، والتحميد ، فالقلوب تبدأ كما يصدأ الحديد اذا أصابه الماء ...كما جاء في الحديث ..... والبيوت تسكنها الشياطين ان تركت من غير ذكر الله فقد كان  ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما..... انها ايام تعدل بفضلها الجهاد،  في المعركة ، لأن الاجر فيها مضاعف وبها يصيب بها المسلم أركان الاسلام ، مجتمعة ،من توحيد بكثرة الذكر ،والتهليل، والتحميد ، ومن صلاة، وصيام ، وإصابة فضل زمان الحج، ان لم يحصله في المكان و أما يوم عرفة فهذا خير الايام، وخير يوم طلعت عليه الشمس... يجتمع فيه الحجيج، والصائمون من غير الحجاج ، على طاعة الله ،يتبارزون في نداء الله، وفي توسل العفو، والغفران، واصلاح الاحوال ..... وتوعد الله تعالى لمن صائمه محتسبا تائبا ، مغفرة عامين... عام سابق، وعام لاحق ..

قال عليه افضل الصلاة والسلام : «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» أخرجه مسلم  فالعرض كبير  ....سلعة  فاخرة  ..بعرض غير مكلف

فهذا يوم البركات ،والعتق من النار....  ما من يومٍ أكثرُ من أن يعتِقَ اللهُ فيه عبيدًا من النَّارِ من يومِ عرفةَ ، وأنه لَيدنو ، ثم يباهي بهم الملائكةَ فيقول : ما أراد هؤلاءِ ؟ اشهَدوا ملائكتي أني قد غفرتُ لهم

اما عن دعاء يوم عرفة فقد ورد عن الرسول عليه افضل الصلاة والسلام انه قال (خيرُ الدُّعاءِ يومُ عرفةَ ، و خيرُ ما قلتُ أنا و النَّبيون من قبلي : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، و هو على كلِّ شيءٍ قدير

و اليوم العاشر من هذه الايام  ..وهو يوم العيد الاكبر تختم الاعمال بالقرابين ، والاضاحي يتقرب بها المسلم قربانا لله ،على ما انعم عليه من بهيمة الانعام .... يحي بها سنة الفداء ، فداء  الله لاسماعيل ابن ابراهيم   عليهما السلام ...بقربان عظيم.. فكانت الأضحية فرجا له من الكرب، وتخليصا له من الهم ، ونجاة له من الشر .... إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (108)الصافات

فاستشعروا هذا المعاني عند اتيان الاضاحي، ليدفع الله بها عنكم شرور شياطين الانس، والجن ،لعام قادم بإذنه وحوله، وتذكروا عند ذبحها طلب النجاة من كورونا.

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما عمل ابن آدم يوم النحر من عمل أحبّ إلى الله تعالى من إراقة الدم، إنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع من الأرض فطيبوا بها نفساً) رواه الترمذي ...وهي سنة مؤكدة لمن استطاعها فالله غني عن لحمها ودمها  .. ولكن يناله  التقوى  من المسلم بتعظيه شعائر الله .. لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ (37) الحج وللأضحية شروط معينة يجب أن تتحقق فيها.. أولها أن تكون من  بهيمة الأنعام وهي: الإبل والبقر والغنم، ولها سن معين  ..وان تكون سليمة معافية وغير ذلك ... وبما أنه يستحب أن يشهد المسلم ذبح أضحيته ،ومن نوى عنه، فإنه يستحب ذبحها داخل حدود المنازل، لتحل البركة وينهزم الشيطان مدحورا.. من  مقته لتعظيم شعائر الله  التي   تزيده غيظا وقهرا...

ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ (32 ) الحج

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.

[22arabi]

أندلسيات رمضان مع الدكتور جمال عبد الرحمان (5)

أندلسيات رمضان مع الدكتور جمال عبد الرحمان (5)

الحلقة الخامسة من سلسلة أندلسيات بقلم الدكتور جمال عبد الرحمان.. 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎني ﻧﺼﻴﺤﺔ ﺛﻤﻴﻨﺔ ﻟﻠﻤﺘﺤﺎﻭﺭﻳﻦ: ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ، ﺃﻥ ﺗﺤﺪﺩﻭﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻞ ﻣﺼﻄﻠﺢ، ﺗﺠﻨﺒﺎ ﻟﻠﺨﻠﻂ.

ﺃﺳﺘﻌﻴﺮ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ، ﻭﺃﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻰ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺴﻜﻴﺎﺕ . ﻟﻔﻆ ” ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ” ﻻ ﻳﺼﺢ ﺇﻃﻼﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼمي، ﻭﻻ ﺑﻌﺪ…

[nono-90-m]

لماذا يقتل المسلم؟؟؟

قُتل عثمان .. بأيدي مسلمين

تم قُتل علي .. بأيدي مسلمين

ثم قتل الحسين وقطعت رأسه .. بأيدي مسلمين

وقتل الحسن مسموماًً مغدوراً .. بأيدي مسلمين

وقُتل اثنين من المبشرين بالجنة "طلحة والزبير" .. بأيدي مسلمين

في معركة كان طرفاها "علي" و "عائشة" (موقعة الجمل) .. قُتل مسلمين بيد مسلمين

في معركة كان طرفاها "علي" و "معاوية" (موقعة صفين) .. قُتل مسلمين بيد مسلمين

في معركة كان طرفاها "علي" و "أتباعه" (موقعة نهروان) .. قُتل مسلمين بيد مسلمين

في معركة كان طرفاها "الحسين" و "يزيد" .. ذُبح 73 من عائلة رسول الله بيد مسلمين

في معركة إخماد ثورة "أهل المدينة" على حكم "الأمويين" غضباً لمقتل الحسين .. قُتل 700 من المهاجرين والأنصار بيد 12 ألف من قوات الجيش الأموي المسلم

في (معركة الحرة) التي قاد جيش الأمويين فيها "مسلم بن عقبة" جاءه صديقه الصحابي معقل بن سنان الأشجعي (شهد فتح مكة وروى أحاديثاً وكان فاضلاً تقياً) فأسمعه كلاماً غليظاً في "يزيد بن معاوية" بعدما قتل الحسين ... فغضب منه ... وقتله

لم يتجرأ "أبو لهب" و "أبو جهل" على ضرب "الكعبة" بالمنجنيق وهدم أجزاء منها .. لكن فعلها "الحصين بن نمير" قائد جيش عبد الملك بن مروان أثناء حصارهم لمكة

لم يتجرأ "اليهود" أو "الكفار" على الإساءة لمسجد رسول الله يوماً .. لكن فعلها قائد جيش يزيد بن معاوية عندما حول المسجد لثلاثة ليالي إلى أسطبل ، تبول فيه الخيول

في خلافة عبد الملك بن مروان : قُتل عبد الله بن الزبير (ابن أسماء ذات النطاقيين) بيد مسلمين

في خلافة هشام بن عبد الملك : لم يُقتل زيد بن زين العابدين بن الحسين (من نسل النبي) فحسب .. بل صلبوه عارياً على باب دمشق .. لأربعة سنوات .. ثم أحرقوه

معاوية بن يزيد (ثالث خلفاء بني أمية) لما حضرته الوفاة (وكان صالحاً على عكس أبيه) ، قالوا له : أعهد إلى من رأيت من أهل بيتك ؟؟ ، فقال : والله ماذقت حلاوة خلافتكم فكيف أتقلد وزرها !! اللهم إني بريء منها متخل عنها .

فلما سمعت أمه (زوجة يزيد بن معاوية اللي قتل الحسين) كلماته ، قالت : ليتني خرقة حيضة ولم أسمع منك هذا الكلام

تقول بعض الروايات أن عائلته هم من دسوا له السم ليموت لرفضه قتال المسلمين ، بعد أن تقلد الخلافة لثلاثة أشهر فقط وكان عمره 22 سنة

ثم صَلّى عليه "الوليد بن عتبه بن ابي سفيان" وكانوا قد اختاروه خليفة له ، لكنه طُعن بعد التكبيرة الثانية .. وسقط ميتاً قبل اتمام صلاة الجنازة

فقدموا "عثمان بن عتبة بن أبي سفيان" ليكون الخليفة ، فقالوا : نبايعك ؟؟ قال : على أن لا أحارب ولا أباشر قتالاً .. فرفضوا .. فسار إلى مكة وانضم لعبد الله بن الزبير .. وقتلوه

نعم .. قتل الأمويون بعضهم البعض

ثم قُتل أمير المؤمنين "مروان بن الحكم" .. بيد مسلمين

ثم قُتل أمير المؤمنين "عمر بن عبد العزيز" .. بيد مسلمين

ثم قُتل أمير المؤمنين "الوليد بن يزيد" .. بيد مسلمين

ثم قُتل أمير المؤمنين "إبراهيم بن الوليد" .. بيد مسلمين

ثم قُتل آخر الخلفاء الأمويين .. بيد "أبو مسلم الخرساني"

قَتل "أبو العباس" -الخليفة العباسي الأول- كل من تبقى من نسل بني أمية من أولاد الخلفاء ، فلم يتبقى منهم إلا من كان رضيعاً أو هرب للأندلس

أعطى أوامره لجنوده بنبش قبور بنى أمية في "دمشق" فنبش قبر معاوية بن أبى سفيان فلم يجدوا فيه إلا خيطاً ، ونبش قبر يزيد بن معاوية فوجدوا فيه حطاماً كالرماد ، ونبش قبر عبدالملك فوجده صحيحاً لم يتلف منه إلا أرنبة أنفه ، فضربه بالسياط .. وصلبه .. وحرقه .. وذراه فى الريح

لولا جهود وشعبية القائد المسلم "أبو مسلم الخرساني" الذي دبر وخطط لإنهاء الحكم الأموي .. ماكانت للدولة العباسية أن تقوم

قال فيه المأمون : "أجل ملوك الأرض ثلاثة ، وهم الذين نقلوا الدول وحولوها : الإسكندر وأردشير وأبو مسلم الخرساني"

لما مات "أبو العباس" .. وخلفه "أخوه أبو جعفر المنصور" .. خاف من شعبية صديقه "أبو مسلم الخرساني" أن تطمعه بالملك .. فاستشار أصحابه فأشاروا عليه بقتله. فدبَّر لصديقه مكيدة .. وقتله .. وعمره 37 عاماً

في معركة كان طرفاها "أنصار أبو مسلم" و "جيش العباسيين" .. قُتل آلاف المسلمين

شجرة الدر قتلت عز الدين أيبك وزوجة أيبك قتلت شجرة الدر رمياً بالقباقيب

بعد وفاة "أرطوغرول" نشب خلاف بين "أخيه" دوندار و "ابنه" عثمان ، انتهى بأن قتل عثمان "عمه" واستولى على الحكم ، وهكذا قامت الدولة العثمانية

حفيده "مراد الأول" عندما أصبح سلطاناً .. قتل أيضاً "شقيقيه" إبراهيم وخليل خوفاً من مطامعهما

ثم عندما كان على فراش الموت في معركة كوسوفو عام 1389 أصدر تعليماته بخنق "ابنه" يعقوب حتى لا ينافس "شقيقه" في خلافته

السلطان محمد الثاني (الذي فتح إسطنبول) أصدر فتوى شرعية حلل فيها قتل السلطان لشقيقه من أجل وحدة الدولة ومصالحها العليا

السلطان مراد الثالث قتل أشقاءه الخمسة فور تنصيبه سلطاناً خلفاً لأبوه

ابنه محمد الثالث لم يكن أقل إجراماً فقتل أشقاءه التسعة عشر فور تسلمه السلطة ليصبح صاحب الرقم القياسي في هذا المجال

يضيف الإعلامي التركي "رحمي تروان" في مقالاً بعنوان «ذكريات الملوك» ، يقول : " لم يكتف محمد الثالث بذلك ، فقتل ولده الصغير محمود الذي يبلغ من العمر 16 عاماً، كي تبقى السلطة لولده البالغ من العمر 14 عاماً ، وهو السلطان أحمد ، الذي اشتهر فيما بعد ببنائه جامع السلطان أحمد (الجامع الأزرق) في إسطنبول

عندما أرادت "الدولة العثمانية" بسط نفوذها على القاهرة قتلوا خمسين ألف مصرياً مسلماً

أرسل "السلطان سليم" طلباً إلى "طومان باي" بالتبعية للدولة العثمانية مقابل ابقائه حاكماً لمصر .. رفض العرض .. لم يستسلم .. نظم الصفوف .. حفر الخنادق .. شاركه الأهالي في المقاومة .. انكسرت المقاومة .. فهرب لاجئاً لـ ((صديقه)) الشيخ حسن بن مرعي .. وشى به صديقه .. فقُتل .. وهكذا أصبحت مصر ولاية عثمانية

ثم قتل السلطان سليم بعدها "شقيقيه" لرفضهما أسلوب العنف الذي انتهجه في حكمه

في كل ماسبق :

اللي "قتلوا" كانوا يريدون خلافه إسلامية

واللى "اتقتلوا" كانوا يريدون خلافة إسلامية

اللي "قتلوا" كانوا بيرددوا .. الله أكبر

واللي "اتقتلوا" كانوا بيرددوا .. الشهادتين

مسلسل قديم .. لكننا لم نقرأ ونتدبر من التاريخ إلا ما أُريد لنا أن نقرأه ونتدبره .. فأفتينا أن "داعش" وليدة اليوم .. وعملنا مندهشين

منقول

[q4040]

طريف بن مالك .. طارق بن زياد.. موسى بن نصير .. السمح بن مالك .. عبد الرحمن الغافقى .. عبد الرحمن الداخل .. عبد الرحمن الناصر .. صبح البشكنشية .. الحاجب المنصور .. القاضى بن جهور.. المعتمد بن عباد .. يوسف بن تاشفين .. عبد المؤمن بن على .. محمد بن يوسف بن الأحمر . الزغل .. عائشة الحرة .. موسى بنى أبى غسان .. حسن الوزان (ليون الإفريقى ) .. بن زيدون .. ولادة بنت المستكفى .. بن حزم .. هؤلاء وغيرهم نتاج حضارة الأندلس ومازالت أجسادهم هناك تنتظر..!

[thegoddessshaikha]

هل تعلمي سيدتي الحرية الأبية. أن المسلمة لاتستطيع ان تصوم تطوعا الا بعد ان تستأذن من زوجها. و يحق للزوج ان يقول لزوجته لاتصومي انا اريد ان أنكحك

المسلمة يحق لزوجها ان يضربها. و قد كانت النساء في عهد الرسول تتعرضن للضرب الشديد حتى اخضرت جلودهن و اشتكين الرسول و اعترضن على الضرب. و اعتبر اعتراضهن، ثورة على الاسلام و اضطهاده للمرأة. و لكن الرسول ايضا لهد عائشة في صدرها لهدة أوجعتها. فقد كان رسول الاسلام ايضا ضراب للنساء

هل تعليم سيدتي الحرة الابية ان الرجل اذا خاف نشوز زوجته او مايسميه الرجل نشوز، فيحق له ان يضربها حتى يكسرها. و هم يسمونه تأديب

لذلك ايتها المسلمة، الاسلام لم يكرمك بل أهانك و قلل منك . أنت حرة أبية و لست عبدة للاغتصاب و الضرب

[my-yasiuae]

جمارك دبي تبحث مع سفارة اندونيسيا بالدولة التعاون المشترك لدعم التجارة بين البلدين

الأربعاء، ٣ فبراير ٢٠٢١ – ٥:٢١ م

دبي في 3 فبراير / وام/ بحثت جمارك دبي وسفارة اندونيسيا لدى الدولة سبل تطوير التعاون المشترك لدعم تطور العلاقات الاقتصادية والتجارية بين البلدين وذلك انطلاقا من حرص الدائرة على تعزيز التعاون والتنسيق مع الهيئات الدبلوماسية للدول الصديقة من أجل العمل على تعزيز التبادل التجاري مع هذه الدول.

جاء ذلك خلال استقبال سعادة أحمد محبوب مصبح المدير العام لجمارك دبي سعادة حسين بجيس سفير الجمهورية الإندونيسية لدى الدولة حيث اوضح أحمد محبوب مصبح أن جمارك دبي تحرص على تطوير التعاون والتنسيق مع سفارة جمهورية اندونيسيا في دولة الإمارات لتعزيز النمو في التجارة المتبادلة مشيرا الى ان قيمة تجارة دبي مع إندونيسيا في العام 2020 بلغت نحو 5.4 مليار درهم توزعت إلى الواردات بقيمة 4.42 مليار درهم والصادرات بقيمة 600 مليون درهم وإعادة التصدير بقيمة 380 مليون درهم وشملت العديد من البضائع في مقدمتها المجوهرات والهواتف والاقمشة والالمنيوم .

وأضاف أن جمارك دبي تنطلق في جهودها لتطوير العلاقات التجارية والجمركية مع جمهورية إندونيسيا من توجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي “رعاه الله” بالعمل على تعزيز النمو في تجارة دبي مع الدول الآسيوية حيث تُعد إندونيسيا من الاسواق التجارية المتطورة في آسيا ولذلك تحرص الدائرة على تقديم افضل الخدمات والتسهيلات الجمركية للتجارة الاندونيسية التي تسعي لتعزيز قدرتها على الوصول إلى الاسواق الاوروبية والافريقية عبر الاستفادة من تطور البنية التحتية في دبي وتفوق الموانئ والمطارات والمناطق الحرة في الامارة بمستوى الخدمات المقدمة للتجار والمستثمرين.

وأوضح أن اللقاءات التي تعقدها الدائرة مع الهيئات الدبلوماسية الأجنبية تهدف الى تمكين التجار والشركات من الدول التي تمثلها هذه الهيئات من تخطي العقبات الناجمة عن جائحة كوفيد 19 لتطوير عملياتهم التجارية عبر دبي للحد من تأثير الازمة الاقتصادية الراهنة على التبادل التجاري الاقليمي والدولي حيث تعمل جمارك دبي على دعم الجهود العالمية الهادفة إلى الخروج من الازمة بالتعاون مع الهيئات والإدارات الجمركية في مختلف دول العالم.

من جانبه أ��رب سعادة سفير اندونيسيا عن تقديره لجهود جمارك دبي ودورها في دعم نمو التجارة المتبادلة بين دولة الامارات وجمهورية اندونيسيا..

مؤكداً حرص السفارة الاندونيسية على تبادل الزيارات واللقاءات مع جمارك دبي للوصول إلى أعلى مستويات التنسيق بين الطرفين للاستفادة من دور دبي كمركز اقليمي ودولي للتجارة العالمية في دعم نمو التجارة الاندونيسية.

وام/عائشة السويدي/إسلامة الحسين

The post جمارك دبي تبحث مع سفارة اندونيسيا بالدولة التعاون المشترك لدعم التجارة بين البلدين appeared first on شبكة ياسي الامارات.

from WordPress https://ift.tt/3oHsfCV via IFTTT

[eclecticwolfhoagiedreamer]

إنها أسطورة المغرب والمسلمين إمرأة بألف رجل إنها البطلة المجـاهدة التي شوهها أعدائنا ... #عائشة_الكونتيسا أو #عيشة_القنديشة (القديسة) مقاومة #مغربية من أصول #أندلسية قتل المستعمرون الإسبان زوجها ونكلوا بعائلتها فأبت إلا أن تنتقم لهم ... ظلت الروايات المختلفة ترسم صور خاصة عن (عيشة قنديشة) ،فهي لا تخرج إلا بالليل، ولا تنام إلا في الغابات، أو بجوار المجاري المتهرئة، ويمكن أن تأكل الثمار والأعشاب والحيوانات وحتى البشر، ولذلك أصبحت (عيشة قنديشة) رمزاً حقيقياً لكل أنواع الرعب. متوحشة، وشعرها المنفوش، وقدماها اللتان تشبهان حوافر البغال أو الحمير، وعنقها المزين بمنقار الفيل، وبذيل أقرب إلى ذيل الكلاب السوداء هكذا هي قنديشة في العُرف وفي الثقافة وفي الحكايات والأمثال، فما رأيكم أن في هذه الصورة الكثير من الكذب المقصود ؟! إنها السيدة الحرة التي حكمت #شفشاون بشمال المغرب، إبنة أمير شفشاون #علي_بن_موسى_بن_راشد، وشقيقة وزير، وزوجة حاكم تطوان محمد المنظري، ثم زوجة #السلطان_أحمد_الوطاسي فيما بعد في النهار كانت تعمل في الحياكة والخياطة وتعليم الفتيات القرآن في منزلها وفي الليل تتحول عائشة ال�� وحش كاسر تصطاد جنود الإستعمار الإسباني وتنكل بهم أشد تنكيل وكانت ترتدي رداء أبيض وتغطي وجهها برداء أسود حتى ظن الجنود الإسبان انها جنية وليست من البشر وكانت تتصيد الجنود الإسبان على جوانب الطرقات وفي ظلام الليل الدامس ويقال انها كانت تستعمل كلاب مدربة للفتك بالجنود الاسبان وسحبهم إلى الوديان ثم تقوم بتقطيع أوصالهم ليكونوا طعاما لكلابها ولو كن النساء كمن ذكرنا ... لفضلت النساء على الرجال.. فما التأنيث لاسم الشمس عيب ... ولا التذكير فخر للهلال. المصادر: الأعلام لـ القاضي السملالي وادي الدماء لـ عبدالمجيد بنجلون #المغرب #منقول #dr_majdi_quttainah https://www.instagram.com/p/CD5XlTSAFyV/?igshid=17vt440iu8fgq

[yourmufakerhurorg]

#شاهد #عائشة_القحطاني: سببان وراء هروب النساء من #الخليج مع #جمانة_حداد عائشة القحطاني: سببان وراء هروب النساء من الخليج #كلمة_حق - عائشة القحطاني: سببان وراء هروب النساء من الخليج#شاهد_الحرة pic.twitter.com/u1Krny5PKc — قناة الحرة (@alhurranews) March 10, 2020

[alhasan11]

أنا بحس إن مشكلة جيلي عموما بدأت من بدايات مراهقتنا إللي تزامنت مع موجة عمرو خالد .. الموضوع كان أكبر من عمرو خالد كشخص

كانت موجة وتيار كبير جاي ومكتسح .. الدين بأسلوب وشكل وإصدار جديد

شباب متدين وله شكل غير الشكل النمطي إللي كان سايد في التسعينات .. حتى اللهجة وستايل اللبس مختلف

حالة عمرو خالد بدأت مع سنة 2001 تقريبا .. وكانت في قمتها على سنة 2004 و2005 تقريبا برده

سنة 2004 دي أنا كان عندي 16 سنة .. جيلي كان في المتوسط ده , سنه من 15 ل 20 سنة , وده كان سن الحماس الصافي والاندفاع المطلق , مكنش عندنا أي أسئلة تقريبا , كان عندنا انبهار بس , انبهار بالراجل وبالموجة وكان بيتنقلنا صورة وردية حالمة عن حياة الإسلام الأولى والصحابة والغزوات

صورة حلمنا بيها واتمنيناها , تخيلنا حالة من الخير المتناهي والعدل والمحبة , ودي كانت بداية المشكلة المزمنة للجيل , ودي كمان كانت ومازالت غلطة عمرو خالد والتيار ده بشكل عام

المبالغة في اللون الوردي لدرجة تصدير الوهم ,, التعامل بسطحية مع التاريخ وتحويله لحبة حكايات نسمعها عشان نعيط ونبربش ,, التناول السطحي عموما من باب إننا لسه بنلم الشباب بقى والجو ده

الموضوع كان شبه إنك تدلع طفل أوي لدرجة إنك شايله 24 ساعة متواصل .. فكانت النتيجة إن رجله فقدت القدرة على المشي أساسا

دي عموما مشكلة أزلية مش مشكلة الجيل ده لوحده , بس ظهرت معانا أوي لأننا وفجأة كده اتفتح قدامنا مجال واسع للبحث والسؤال , بقى فيه سوشيال ميديا ومعلومات بتجري

الطفل ده نزل عالأرض وواجه حقايق هو عاجز تماما عن التعامل معاها .. لقينا نفسنا بنقرا عن حقايق غريبة ملهاش أي علاقة بالصورة البمبي إللي كانوا معيشينا فيها

فجأة تلاقي نفسك بتقرا في وقعة الجمل .. السيدة عائشة خرجت واتسببت في مجزرة , أقل تقدير قريته عن عدد القتلى ��ان في الطبري وقال عشر تلاف قتيل في يوم واحد في ساعة واحدة !

وعشان تتخيل الكارثة أحب أقولك إن كل مجازر سوريا من خمس سنين محصلش فيها إن اتقتل ولا حتى ربع العدد ده في يوم واحد

مجازر إسرائيل في حرب غزة 2014 إللي استمرت حوالي 50 يوم كان الضحايا فيها 2150 فلسطيني تقريبا

أحداث 11 ستمبر وانهيار أطول برجين في العالم بالناس إللي فيهم كان إجمالي الضحايا حوالي 3000

حاول تتخيل بقى يعني إيه عشر تلاف قتيل بالسيوف في يوم واحد حوالين جمل السيدة عائشة ؟!

ف آه السيدة عائشة أم المؤمنين غلطت غلط رهيب في رأيها وخرجت على علي بن أبي طالب وكانت النتيجة مجزرة مهولة جه بعدها مجازر أفظع

حديث صحيح صححه الألباني والذهبي والحافظ بن حجر  الرسول صلى الله عليه وسلم قال لزوجاته .. ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأدبب , تخرج فينبحها  كلاب الحوأب

أحداث زي وقعة الجمل , زي وقعة الحرة واستباحة المدينة وأهلها , زي وقعة كربلاء وإبادة آل البيت وسبي بنات النبي , زي ضرب الكعبة بدل المرة اتنين , زي إعدام الصحابة إللي رفضوا بيعة معاوية

لما بتتصدم بالكلام ده وانت أصلا غرقان في  العالم الوردي إللي كانوا معيشينك فيه , إما إنك بتنكر خالص , وإما إنك بتستعبط وتعمل مش واخد بالك وتقول مليش دعوة وأصل دي حاجات كانت زمان ومنفهمش فيها , وإما انك بتحاول تكيف وتلاقي مبررات وتظبيط يطلع الصورة لطيفة , وإما انك بتلحد من غير تفكير ولا منطق

وده ببساطة لأننا متعلمناش إزاي نتعامل مع اللون الرمادي .. مع التوازن والنسبية , مع إن الكون كله حوالينا بيدور في النسبية

إحنا متخيلين الدنيا خير وشر .. ملاك وشيطان .. أبيض وإسود ..يمين وشمال

والكون مش ماشي بالبساطة دي للأسف .. تخيل كده لو انت خرجت بره مجال كوكب الأرض .. تعرف تقولي فين اليمين من الشمال ؟

فكر فيها

[i-topinarabic-blog]

توب 10 افضل فنادق لنكاوي

تعد لنكاوي احد أهم الجزر السياحية في ماليزيا و تستقطب مئات الآلاف من محبي السياحة و السفر سنوياً خاصة في فصلي الربيع و الصيف بسبب طبيعتها الخلابة و وفرة أنهارها لذا جمعنا لكم افضل فنادق لنكاوي و أهم المنتجعات السياحية فيها . |

منتجع ذا دانا لانكاوي

يعتبر فندق ذا دانا لانكاوي واحداً من افضل فنادق لنكاوي حيث يمتاز بفن العمارية الاستعمارية و يضم مسبح لا متناهي و شاطئ خاص . و يتميز بغرفه المكيفة و الحاوية على مناطق جلوس و تلفزيونات و حمام خاص فسيح و هذه الوحدات مطلة على المرسى . كما يبعد هذا الفندق عن متنزه سكايتريكس للمغامرات مسافة 300 م و عن متنزه أدفانتشرلاند للسلاحف حوالي 6.4 كم و عن معبد كو��ا ماهسوري حوالي 11 كم . و يوفر هذا الفندق مركز سبا الذي يتوافر في العديد من الفنادق مثل فنادق بينانج كما يتوفر نادي للأطفال و مكتب استقبال يعمل على مدار اليوم . و بالنسبة لمطعم بلانتر التابع لفندق ذا دانا لانكاوي فهو يقدم ألذ المأكولات البحرية و الإيطالية و بوفيه الافطار و مطعم التراس يقدو وجبات الغداء و العشاء . ^

منتجع ذا سانت ريجيس لانكاوي

يتميز منتجع ذا سانت ريجيس لانكاوي بموقع خلاب حيث تحيط به الغابات المورقة و يطل على بحر اندامان و يعد من افضل فنادق لنكاوي و أجملها . و يقع هذا المنتجع بالقرب من بلدة كواه و يبعد عن رصيف كواه للعبارات الصغيرة مسافة 2.7 كم و 20 كم عن مطار لانكاوي الدولي . و من أكثر ما يميز هذا المنتجع غرفه الأنيقة و قد تم تجهيز كل غرفة بمفروشات فاخرة و شرفات خاصة �� حمام داخلي رخامي مع لوازم الاستحمام . كما و يضم هذا المنتجع مركز لياقة بدنية و كونسيرج و سبا و خمس خيارات لتناول الطعام في أماكن مميزة و فوق الماء . ^

فندق ريتز كارلتون لانكاوي

استمتع بقضاء عطلة مميزة في افضل فنادق لنكاوي في فندق ريتز كارلتون لانكاوي الواقع في بانتائي كوك و يبعد عن القرية الشرقية مسافة 2.9 كم . و يتميز هذا الفندق بوحدات إقامة مريحة للغاية و مجهزة بالكامل حيث تحتوي كل غرفة على خزانة ملابس و حمام خاص مع مستلزمات الإستحمام . و من مزايا هذا الفندق أنه يوفر خدمات كثيرة مشابهة للخدمات المتوفرة في فنادق راس الخيمة . و من هذه الخدمات التي يمنحها فندق ريتز كارلتون لانكاوي للنزلاء ملعب للأطفال و مركز لياقة بدنية و العديد من الأنشطة الترفيهية مثل ركوب الدراجات و غيرها . كما يقدم مطعم هذا الفندق و جبات خفيفة و مأكولات آسيوية شهية و يمكن الاستمتاع باحتساء المشروبات في البار .   ^

منتجع وسبا ميريتوس بيلانغي لانكاوي

يتميز شاطئ منتجع وسبا ميريتوس بيلانغي بموقع فريد على طول الشواطئ الرملية في لنكاوي مما يجعله من أرقى و افضل فنادق لنكاوي . و يقع هذا المنتجع على بعد 650 م من متحف حديقة الأرز و على بعد مطار لانكاوي الدوالي حوالي 7.7 كم . كما يتميز بشاليهات خشبية فسيحة ت��ل على الحدائق و تضم كل وحدة اقامة اريكة و تلفزيون و حمام خاص . و يتيح للضيوف خدمات ترفيهية عديدة مثل أنشطة الرياضات المائية المتوافرة أيضاً في فنادق شرم الشيخ خمس نجوم . كما يوفر هذا المنتجع مركز سبا و جيم و نادي للأطفال و خدمة الانترنت و مجالسة الأطفال و يتوافر خمس خيارات لتناول المأكولات البحرية و العالمية . ^

منتجع لوكشري كولكشن ذا أندمان لنكاوي

يقع هذا المنتجع في الغابات المورقة المطيرة و يتميز بإطلالات بانورامية على البحر لذا يعد من افضل فنادق لنكاوي . ويتميز بغرف و أجنحة ذات ديكورات خشبية و تضم كل غرفة تلفاز و حمام خاص بالإضافة للإطلالة الخلابة على الغابات أو البحر . و يقع هذا المنتجع على بعدد 1.9 من ملعب ذا إلس كلوب تيلوك داناي للغولف و عن متنزه التماسيح 11.3 كم . و في مطاعم هذا الفندق يمكنك التنعم بتناول المأكولات اليابانية و البحرية و العالمية و الأطباق الاسكندنافية . و يمكنك الاسترخاء بزيارة مركز السبا و الاستمتاع بتجربة أنشطة الرياضات المائية و استكشاف روعة الغابات المورقة . ^

منتجع فيفانتا ريباك لنكاوي

إستمتع بالإقامة في منتجع فيفانتا باي تاج جزيرة ريباك فهو من افضل فنادق لنكاوي و أجملها حيث يحاط بالغابات الخضراء الكثيفة . كما يوفر هذا المنتجع ملاذات حصرية على الجزيرة مع مرسى و شاطئ خاص و غرف أنيقة تتميز بمفروشات ذات ذوق رفيع . و يقع هذا المنتجع على بعد 7 دقائق فقط بالقارب عن ميناء سينانج و عن مطارلانكاوي الدولي 7.3 كم . و يتوافر في هذا المنتجع مسبح خارجي و مكتب جولات سياحية لترتيب التنقل بين رحلات المشي والجزر و يتوافر العديد من النشاطات كالتجديف بالكاياك . كما أنك ستجد شهيتك في مطاعم هذا المنتجع الذي يقدم لك أطباق آسيوية و كونتيننتال و مأكولات بحرية طازجة . ^

فندق ايديا لنكاوي

من أكثر ما يميز فندق ايديا لنكاوي تصميمه المستوحى من الهندسة المعماريه المغربية و موقعه الاستراتيجي في بلدة كواه . و يقع هذا الفندق على بعد 450 م من مجمع التسوق لنكاوي بارايد و على بعد 1.7 من سوق كواه الليلي . و يعد من افضل فنادق لنكاوي حيث يضم مرافق مناسبة للمسلمين مثل المسبح المخصص للإناث فقط و مطعم حلال و يوفر خدمة النقل إلى مسجد عائشة . و بالنسبة لغرف هذا الفندق فهي مكيفة و تحتوي على نوافذ كبيرة و حصيرة للصلاة و تلفاز و حمام داخلي . و يقدم مطعم جيلابانج التابع لهذا الفندق مأكولات ماليزية و أطباق غربية ترضي كل الأذواق . ^

فندق باي فيو لانكاوي

يتميز فندق باي فيو لانكاوي بموقعه المركزي في كواه و هو على بعد 540 م من مجمع هيج للأسواق الحرة . و يعد من افضل فنادق لنكاوي فهو يوفر وحدات إقامة مطلة على التلة و البحر و مكيفة و كل غرفة مجهزة بتلفاز و مرافق كي ملابس و حمام داخلي واسع . و يوفر هذا الفندق سبا و خدمة مجالسة الأطفال و مكتب تنظيم الأنشطة الخارجية و رحلات الجزيرة . و تقدم مطاعم هذا الفندق بوفيه الافطار و مأكولات صينية و عالمية شهية المذاق تشعرك و كأنك في مطاعم افضل فنادق في كوالالمبور . ^

فيلا بانجي تروبيكل وودن هوم

يقع فندق بانجي تروبيكل وودن هوم على بعد 600 م من متحف رايس و عن عالم لانكاوي تحت الماء 2.1 كم و يعد من افضل فنادق لنكاوي و أفخمها . و يضم مسبح خارجي و حديقة صغيرة و خدمة التحدث بلغة التايلاندية و الانجليزية و الملايوية و يوفر مرافق للسيارات بالمجان . و يتميز بفيلات مكيفة و كل وحدة اقامة مجهزة بخزانة و مكتب عمل و ناموسية و حمام خاص مع لوازم الاستحمام . بالإضافة إلى غلاية كهربائية للماء و ثلاجة و زجاجات مياه للشرب و خدمة الواي فاي و خدمة نقل المطار . ^

منتجع كامار ريزورت لانكاوي

يتميز منتجع كامار ريزورت لانكاوي بموقع فريد في بانتاي سينانج و هو على بعد 1.6 كم من عالم ما تحت الماء و عن مطار لانكاوي الدولي مسافة 11 كم . و يتميز بوحدات إقامة انيقة تضم كل غرفة مطلة على البحر تلفاز بشاشة بلازما و مكتب عمل و غلاية كهربائية للماء و مكيف هواء . كما يمكنك الاستفادة من المرافق و الخدمات الترفيهية المتاحة في هذا الموقع مثل مركز اللياقة البندينة لتمارس التمارين الرياضية . و يتوافر مكتب استقبال يعمل على مدار اليوم و فريق عمل يتحدث باللغة الإنجليزية و العربية . Read the full article

[22arabi]

أندلسيات رمضان مع الدكتور جمال عبد الرحمان (4)

أندلسيات رمضان مع الدكتور جمال عبد الرحمان (4)

الحلقة الرابعة من سلسلة أندلسيات بقلم الدكتور جمال عبد الرحمان..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ﺃﺭﻳﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻥ ﺃﺗﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺍلتي ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻜﻢ ﺇﺳﻼمي في ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ.

ﺗﻜﺜﺮ ﺍﻟﺒﻜﺎﺋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﺒﻌﺾ “ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﺍﻟﻤﻔﻘﻮﺩ ” ، ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺇﻥ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺃﺿﺎﻉ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ، ﻭﺧﺎﻥ ﺷﻌﺒﻪ. ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻳﻀﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﻟﺤﺮﺓ ﻭﺑّﺨﺖ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﺭﺃﺗﻪ…

[al-andalusi98]

زفرة العربي الأخيرة "مجرد خرافة" «El último suspiro del moro» لقد كان من الضروري وضع حبكة درامية تراجيدية تليق بحدث هائل في حجم سقوط غرناطة. و قد انبرى لهذه المهمة التاريخية المؤرخ والفيلسوف ورجل الدين الإسباني أنطونيو دي جيفارا Antonio de Guevara (1480-1545م) الذي اخترع قصة بكاء أبي عبد الله و توبيخ أمه له على ضياع ملكه. و قد ألف دي جيفارا هذه القصة عام 1526م للتقرب و للترفيه على الإمبراطور الإسباني شارل الخامس بمناسبة زيارته لغرناطة لقضاء شهر العسل فيها بعد زواجه من إيزابيلا البرتغالية. و ادعى الراهب المؤرخ أنه سمع القصة من أحد مورسكيي حاشيته، و ذكرها في الرسالة رقم 19 في كتابه "رسائل مألوفة" Epistolas familiares الذي نشره عام 1539م في بلد الوليد. فتلقفها المؤرخون و جعلوا ال��سطورة حقيقةً، فصارت عنوانَ "سقوط غرناطة". فلولا أنطونيو دي جيفارا لما بكى أبو عبد الله، و لولا دي جيفارا لما وبخت عائشة الحرة فلذة كبدها و هي التي شاع عنها حبها لابنها السلطان أبي عبد الله. و بما أننا على استعداد للإيمان بجميع روايات التاريخ دون تتبث و دون نقد، بالرغم من أن التاريخ عبارة عن "طبيخ شحاذين" فيه الغث و السمين، صدقنا قصة أنطونيو دي غيفارا، و لم نهتم أصلا بصدقها من عدمه، ما دامت درامية و مثيرة للأشجان. فصدقنا بكاء أبي عبد الله، و صدقنا تجريح عائشة الحرة لابنها بعبارة «ابك كالنساء ملكا لم تحافظ عليه كالرجال» . المصدر : مدونة صلة الرحم بالأندلس / هشام زليم . https://www.instagram.com/andalusi_al.khayat/p/BwKR51XlHoy/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=5qcj2a00p1a4