#شيخا

[eshragcom]

مصطفى عبد الرازق شيخا للأزهر.. هيئة كبار العلماء رفضوه والموت أوقف إصلاحه

اشراق العالم 24 متابعات ثقافية: تمر اليوم الذكرى الـ79 على تولى الشيخ مصطفى عبد الرازق مشيخة الجامع الأزهر، وهو مفكر وأديب مصري، وعالم بأصول الدين والفقه الإسلامى شغل منصب شيخ الجامع الأزهر الشريف، ويعتبر مجدد للفلسفة الإسلامية فى العصر الحديث، وصاحب أول تاريخ لها بالعربي. ويعد الشيخ مصطفى عبد الرازق، صاحب فكر تنويرى غير متعصب على الإطلاق، كان يعلم الدين بهدف إسعاد البشر وليس للتعقيد والتنافر،…

[white-tulip323]

سألوه كيف انتظمت في الصلاة ؟ فقال: سمعت شيخا يقول يا من ترك الصلاة مصيبتك أعظم من مصيبة إبليس لأن إبليس رفض أن يسجد لآدم وأنت ترفض أن تسجد لرب آدم فما الذي بينك وبين الله حتى تكره لقاءه ………………………… ماتفكر انك تركت الصلاة بمزاجك الحقيقة المره ان الله لم يحب لقائك من عقوبا�� المعاصى فى الدنيا: -- جلب معاصى أخرى -- تأخير التوبة -- الحرمان من فعل الطاعة …………………………. هو مابيصلي بس ما شاء اللَّه أخلاقُه عالية وشخص مُحترم جدًا .. ! لحظه بس معلش.. شخص لا يُصلِّي يَكفيه سوء خُلُقُه مع اللَّه يُطعِمُهُ ويرزُقُه ويؤويه وفـى النهايه يقطع صلتَهُ بـ ربِه !! عن أى أخلاق عاليه تتكلَمون ؟! حُسن الخُلُق مع اللَّه أولًا ، ثُمّ مع الناس

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ فيُحْسِنُ الوُضُوءَ فيُصَلِّي صَلاةً إلَّا غَفَرَ اللَّهُ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الصَّلاةِ الَّتي تَلِيها). 🤍♡❀ أي بشاره هذه ؟؟

حافظوا على الصلاة أثابكم الله الايكفي ان الله يحب رؤيتك بين يديه

[magicaldestinycolor]

وفاتنة العينين قتالة الهوى..أذا نفحت شيخا روائحها شبا....

@wasmh1970

[dr-hss]

الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا

[ سورة المائدة : 3 ]

الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ أى لا حاجة بكم الآن إلى مداهنة هؤلاء الكفار، لأنكم الآن صرتم بحيث لا يطمع أحد من أعدائكم في توهين أمركم، ونظيره قوله: كنت بالأمس شابا واليوم قد صرت شيخا. لا يريد بالأمس اليوم الذي قبل يومك، ولا باليوم يومك الذي أنت فيه. أى انقطع رجاؤهم في التغلب عليكم، وفي إبطال أمر دينكم، وفي صرف الناس عنه بعد أن دخلوا فيه أفواجا وبعد أن صار المشركون مقهورين لكم، أذلة أمام قوتكم. ومادام الأمر كذلك

فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ أى: فلا تجعلوا مكانا لخشية المشركين في قلوبكم فقد ضعفوا واستكانوا، بل اجعلوا خشيتكم وخوفكم وهيبتكم من الله وحده الذي جعل لكم الغلبة والنصر عليهم.

ثم عقب ذلك عز وجل ببيان أكبر نعمه وأعظم مننه على هذه الأمة الإسلامية فقال:

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ أى اليوم أكملت لكم حدودي وفرائضي وحلالي وحرامى، ونصرى لكم على أعدائكم وتمكينى إياكم من أداء فريضة الحج دون أن يشارككم في الطواف بالبيت أحد من المشركين.

وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي، وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً. بأن أزلت دولة الشرك من مكة، وجعلت كلمتكم هي العليا وكلمة أعدائكم هي السفلى، ورضيت لكم الإسلام دينا، بأن اخترته لكم من بين الأديان. وجعلته الدين المقبول عندي، فيجب عليكم الالتزام بأحكامه وآدابه وأوامره ونواهيه قال- تعالى-: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ. وليس المراد بإكمال الدين أنه كان ناقصا قبل اليوم ثم أكمله، وإنما المراد أن من أحكامه قبل اليوم ما كان مؤقتا في علم الله قابلا للنسخ، ولكنها اليوم كملت وصارت مؤبدة وصالحة لكل زمان ومكان، وغير قابلة للنسخ،

فالآية بشرتهم بإتمام نعمة الله عليهم، وأى نعمة أتم على المؤمنين من إخراج الله إياهم من ظلمات الشرك إلى نور الوحدانية ومن تمكينه لهم في الأرض واستخلافهم فيها، وجعل كلمتهم العليا بعد أن كانوا في ضعف من أمرهم وفساد في أحوالهم. وبشرتهم بأن الله قد اختار لهم الإسلام دينا، وجعله هو الدين المرضى عنده وهو الذي يجب على الناس أن يدخلوا فيه، وأن يعملوا بأوامره ونواهيه، لأنه من الحمق والغباء أن يبتعد إنسان عن الدين الذي اختاره الله وارتضاه ليختاره لنفسه طريقا من نزغات نفسه وهواه.

..jeu02mai24/870

[cactus4444]

في أكتوبر 1963م، وجَّه هارولد ماكميلان رئيس الوزراء البريطاني نصيحة لمن سيخلفه في المنصب: إليك دوجلاس هوم، فقال له: "بني العزيز، ما دمت لا تغزو أفغانستان، فأنت في خير حال".

وهذه الكلمة التي اشتهرت على صيغة صحافية تقول: "القاعدة الأولى في السياسة: لا تغزو أفغانستان".

ولي حوالي شهر، وأنا أفكر في أن أكتب شيئا على غرار هذه الكلمة في تجربة الحركات الإسلامية، فإذا بخلا��ة التجربة تنبثق في ذهني على نحو هذه العبارة: أخي العامل لدين الله، ما دمت بعيدا عن التمويل السعودي فأنت بخير. أو: القاعدة الأولى في العمل الإسلامي: تجنب التمويل السعودي!

في الصدر كلام كثير لن يحتويه منشور ولا مقال بل ولا كتاب.. ولكني أدلك على خلاصة خلاصته:

لن ترى شيخا مرتبطا بالتمويل السعودي قادرا على أن يتخذ موقفا شريفا في أمر دينه ولا أمر دنياه.. أدنى أحواله أن يكون مدخليا يؤصل لعبادة الحاكم من دون الله، وأعلى أحواله أن يكون ساكتا ساكنا خاملا لا يستطيع أن يهتز ولا أن يغضب لحرمات الله!

لن ترى مؤسسة ترتبط بالتمويل السعودي إلا وهي يضرب فيها الفساد المالي، وتتناوشها الأهواء، وتعمل فيها الحزازات.. ثم لن تراها استطاعت يوما ما أن تقف موقفا مشرفا في قضية الإسلام والمسلمين.. أدناها حالا من يفسد دين الناس ويعلمهم الخور والخنوع وأحسنها حالا من ينصرف عن واجبات الوقت وضرورات الأمة!

لن ترى حركة إسلامية ارتبطت بالتمويل السعودي إلا وتراها في بلدها في أذل حال وأهون مكان.. لا قيمة لها في سياسة ولا مكان لها في شأن عام!! وإذا لم تكن هذه الحركة طعنة في قلب المسلمين فإنها لن تكون أبدا طليعة في قوة المسلمين!

قلب بصرك أينما شئت.. لن تجد مال هذه الدولة السعودية أنفق في رفع شأن المسلمين أبدا.. بل لقد أنفق في كسرهم وتمزيقهم وتشتيتهم!!

وابحث في التاريخ طولا وعرضا منذ حصلت هذه الطفرة النفطية، تجد مال الدولة السعودية تدفق على أفغانستان لإشعال الصراع بين فصائلها المجاهدة حتى استطاع أن يخرب كل محاولات الإصلاح الإسلامية واندلعت بينهم الحرب الأهلية.. ثم سر على هذا الخط حتى الثورة الشامية المباركة التي سُكب عليها ذات هذا المال ليجعل من كل ثلاثة فصيلا!

بل تعال أخبرك بأبرز مكان ترى فيه التناقض جليا ظاهرا.. لبنان!

لبنان التي ينسكب عليها المال من كل جهة، فلكل قوة فيها طائفة تمولها وتسندها وتتخذ منها سبيلا إلى قوتها في المنطقة.. الغرب والأمريكان وإيران والسعودية.. تأمل وتفكر: أين أهل السنة في لبنان؟!

إن المال السعودي لما أراد أن يتدفق هناك تخير من بين المنسوبين إلى السنة: العلمانيين، وترك سائر الحركات الإسلامية بمن في ذلك السلفيون. فصار سنة لبنان مرهونين بآل الحريري.. فأين هو الآن وزن آل الحريري في لبنان؟!

هل قلتُ: إن السعودية تركت السلفيين؟.. أعتذر لك: لم تتركهم، لقد ذهبت إلى تمويلهم بغرض إبقائهم في خانة الساكن المفعول به.. لا لهم في سياسة ولا عسكرة ولا نفوذ!

ثم انظر وتأمل: ماذا بلغت إيران بالشيعة وحزب الله؟!

وماذا بلغ الغرب بالنصارى والدروز؟

حتى الحريري المحسوب على السعودية سياسيا كان أضعف هذه الأطراف، ولما سخطت عليه السعودية وفكرت في حبسه جاء ماكرون بنفسه ليذكر السعودية بأنها تعمل في لبنان تحت الخط الفرنسي، وغير مسموح لها بتجاوز هذا الخط، وأخذ سعد الحريري معه وأعاده إلى منصبه في لبنان!!

حتى لما وقعت هذه الحرب الأخيرة في لبنان ودخل حزب الله مساندا لغزة (حتى خشى كثيرون أن يغسل حزب الله بذلك سمعته في سوريا).. وظهرت قوات الفجر التابعة للجماعة الإسلامية (السنية) في لبنان، لم تفعل الجهات المرتبطة بالسعودية إلا أن استهزأت وانصرفت عن المشاركة في هذا الجهاد البطولي الشريف، وعملت على التثبيط عنه..

هذا الجهاد البطولي الشريف في إسناد غزة، إن لم يكن واجبا دينيا، فهو على الأقل من زاوية المصلحة السياسية: مزاحمة للشيعة كي لا ينفردوا بغسل السمعة!!

ألا ترى إلى الحوثيين في اليمن.. دعمتهم السعودية (صاحبة لواء التوحيد والسلفية كما يحب المغفلون والمنافقون أن يصفوها) لتتخلص بهم من الإخوان (السنة).. ثم لما أكل الحوثيون اليمن، أخفقت السعودية أن تفعل شيئا بعد حرب طالت لسبع سنين.. ثم وقف الحوثيون موقفا شريفا شجاعا من غزة، وأغلقوا البحر الأحمر في مواجهة السفن الإسرائيلية، بل وتجرؤو مؤخرا على مهاجمة السفن الأمريكية نفسها!!

لو كان للفشل عنوان.. لكان هو الاتكاء على السعودية والارتباط بها..

أخبرني عن حزب أو هيئة أو حركة ارتبطت بالسعودية ثم أفلحت في بلدها، وأفلحت في تحقيق مصلحتها؟!!.. لن تجد!!

حسنا.. أخبرني عن حرب خاضتها السعودية واستطاعت أن تنتصر فيها!! لن تجد.. هذا مع أن السعودية هي صاحبة أعلى إنفاق على التسليح في العالم!!

خذ أيضا.. أخبرني عن بلد تنفق بسخاء على حلفائها، ثم يستلذ حلفاؤها بإهانتها علنا كما فعل ترمب لما قال في خطابه العلني عن ملك السعودية: أنا أحمي مؤخرته!!

لقد اجتمعت للسعودية من العوامل ما لو اجتمع لغيرها لكانت قوة ضاربة في منطقتها وفي العالم.. طفرة نفطية هائلة وأموال غزيرة، ثم مكانة روحية عظيمة في عموم العالم المسلم حتى لو استطاعت أن تتخذ منهم جيشا لوجدت من يفديها بالروح لا يسألها أجرا ولا شكورا.. ثم جغرافيا واسعة في قلب منطقة حيوية.. ثم محيط جيوسياسي شبه آمن ليست له عداوات تاريخية عميقة!

فلم تستعمل هذا كله إلا في ضرب نفسها وطعن نفسها وقتل نفسها، بعد أن ساهمت في طعن المسلمين وضربهم وقتلهم في أنحاء العالم الإسلامي.. والآن وصل أعداؤها إلى جوارها شرقا وشمالا وجنوبا.. وما رهنت نفسها ولا عملت إلا سلاحا في يد من لا تؤمن عداوتهم ولا انقلابهم من الإنجليز ثم الأمريكان.. والآن: الإسرائيليين!

ثم انظر موجة الزندقة والفجور والانحلال الأخلاقي التي انفجرت في السعودية كأنها بركان مسعور، يريد أن يثبت أنه قادر على ضرب أقدس المقدسات ونسف أثبت الثوابت وتنفيذ أعمق تحول اجتماعي.. أقوى حتى مما فعله أتاتورك في تركيا، والشاه في إيران، ومحمد علي وعبد الناصر في مصر، وبورقيبة في تونس!!

لو أن دولة تخطط تخطيطا وتدبر تدبيرا لإفشال نفسها ما استطاعت أن تصنع شيئا يفوق هذا!!

هل تصدق أن عرضا جاء للسعودية من الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الجزائر أن يرسلوا إليها من شبابهم عشرة يقاتلون معها جيش صدام إن هو هاجمها، وألا تستجلب القوات الأمريكية.. فماذا كان رد السعودية؟.. لقد مَوَّلت قتلهم وانقلاب العسكر الجزائري عليهم!

أكثر الناس انزعاجا من حازم أبو إسماعيل واحتمال فوزه بالرئاسة كانت السعودية حتى لم يستطع أمراؤه النوم في ليلةٍ اكتشفوا فيها احتمال أن يكون هذا حقيقة.. قاله مصطفى الفقي في فيديو منشور!

ومرسي قصة وحده..

والحركة الخضراء قصة وحدها.. بل قصص ذات شجون شؤون..

أثمة دولة عاقلة يكون بيدها أن تكون داعمة لحركة مثل الحركة الخضراء التي تضرب نموذجا فريدا في التاريخ.. ثم تذهب إلى دعم الإسرائيلي؟!!

أريدك أن تتخيل ماذا لو كانت الحركة الخضراء شيعية، في بيئة غزية شيعية، تدعمها إيران دعما تاما كاملا كالذي تفعله مع حزب الله.. تخيل!! ماذا كان يحدث؟!! وكم ستمتلك إيران من القوة وضخامة النفوذ والتأثير في المنطقة والعالم كله؟!

الكلام كثير والقصص كثيرة.. لا يحويها منشور ولا مقال ولا كتاب.. ولكن فيما سبق إشارة وخلاصة..

والقصد -لكي لا تنس- أن القاعدة الأولى في العمل الإسلامي: لا ترتبط بالتمويل السعودي!

#محمد_إلهامي

[tariktalks]

أما حقوق الإنسان اليوم، والقوانين التي يدّعون أنّها تحمي البشرية وتضمن للنّاس حقوقهم، بِغضّ النّظر عن أُصولهم ولون بشرتهم وجِنسهم (ذكورا أو إناثا باعتبار الصيغة الصبغية، ولا وجود لجنس ثالث) وغيرها من اعتبارات تختلف باختلاف المناطق .. فهي في الحقيقة حُقوق صِيغت وِفق مزاج "الإنسان" الغربيّ وباعتبار ما يُلائمه هو فقط ! مراعية لمصلحته وما يناسب مجتمعاته المنحلّة والمنسلخة، وطبيعته ومبادئه وقيمه وإيديولوجياته.. وبقية العالم مطالبون بتقبّلها وتقديم التّنازلات والعيش وِفقَ مقتضاها .. وقد فرَضتها القوى الحاكة -ترغيبًا بشكل سلس وبطريقة غير مباشرة، أوترهيبًا بفرض العقوبات على من يعترض عليها- فَرَضَتها على كل العالم فحدّدت الصّواب والخطأ، والمقبول والمرفوض، والجيّد والرّديء، كونها احتكرت القوانين ومفاهيم الحضارة والتّقدّم والإنسايّة وغيرها من هذه المفاهيم لنفسها فقط، ولا مجال للوقوف ضدّها، وينتهي الحديث عن حريّة الاختيار أو مجرّد التّعبير حينئذ -البقاء والحكم والسّلطة للأقوى وإن كان فاسدا- مع الإشارة إلى أنّها قِيَمهم غير ثابتة أصلا، بل تتغيّر بتغيّر مزاجهم ومصالحهم، وتختلف باختلاف المعنيّ بالأمر. فقد نرى الدّفاع عن حقوق الإنسان وتحرّك المنظّمات الدوليّة والجمعيّات والهيئات إذا تعلّق الأمر بالكائن الغربيّ في ��هة -أوكرانيا مثلا-، في مقابل دعم مُطلَق لمن يعتدي على الإنسان ويُضيِّع حقوقه ويظلمه لأنّه ليس من دول الغرب وصمت نفس الجهات والمنظّمات والجمعيّات في جهة ثانية -فلسطين مثلا-، وهذا أعظم مثال لازدواجيّتهم ونفاقهم، وكَيلهم بالمكيالين .. وأعظم بيان لحقيقة مبادئهم وقيَمهم وشعاراتهم الكاذبة. ومن ذلك أيضا ما نراه مِن نرى دعوة عالميّة إلى تشريع المنكرات وتطبيع الشذوذ وغير ذلك من انحرافات مرفوضة شَرعا وفِطرَة وطبيعة، ودعما لا مشروطا للمفسدين المنحرفين ولأنواع الشّرور والرّذائل بداعي الحريّات الفرديّة، في مقابل التّضييق على أهل الصّلاح والاستقامة والعفاف والخير والفضائل لأنّك لستَ حرّا إذا اختلفت معهم واعترضتَ على أفكارهم المنحرفة .. بل من عجيب ما نعيشه حقيقة ؛ ادّعاء الإرهابيّ محاربة الإرهاب والدفاع عن الإنسان وهو عدّوه الأول. لكنّ الكائن المنبطح المنهزم نفسيّا والمُستَعمَر فكريّا والخاضع لهم، لا يرى هذه الحقائق رغم وضوحها .. ويستمرّ في تمجيدهم وتقديس قوانينهم والدّفاع عنهم وعن قِيَمِهم، ويستمرّ في الانبطاح والتّذلل لهم، ظانّا أنّه قد سلك بانبطاحه سبيل التّقدّم والتّحضّر، فيتشبّه بهم ويقلّدهم ويواليهم ويعادي دينه وشرائعه في المقابل ويحارب مظاهره ومناسباته، ويشكِل عليه بناء مسجد أو ذهاب إنسان إلى الحجّ أو العمرة، ويعادي كتاب الله وسنّة نبيّه صلى الله عليه وسلّم، ويرى -مثلا- أنّ الحجاب هو سبب مشاكل العالم، وتشريع المنكرات هو سبيل حلّها .. كلّ هذا وأكثر ليرضوا عنه ولن يرضوا أبدا ! قد يرى حقيقتهم وازدواجيّتهم ويُدرك حجم ظلمهم وطغيانهم وبَغيهم وكذِبهم ونفاقهم، ويفهم أنّ شعاراتهم بخصوص القيم الإنسانية والدفاع عن الحقوق ليست إلا ذريعة يُبرّرون بها جرائمهم، ويدافعون بها عن مصالحهم، ويسوّغون بها تطفّلهم على شأن بلدان ثانية لنهب ثرواتها وجعلها مستعمرات فقط .. فلا قيمة للإنسان في الحقيقة طفلا كان أو شيخا، ذكرا أو أنثى، ما دام وجوده يتضارب مع هذه المصالح .. لكنّ المنبطح الجبان غيرُ مستعدّ للتّنازل عن أفكار استمرّت معه سنوات عديدة، وأخذت حيّزا كبيرا من قناعاته رغم بُطلانها، فهو يرى الحقّ أمامه لكنّه عاجز عن اتّباعه، كونه استُعمِر فكريا كما تقدّم، إضافة لضعفه وعجزه وعدم شجاعته للتّنازل عن الباطل والإقبال على الحقّ ! فهو أسير بحاجة إلى نيل حريّته ابتداء، والتّخلّص من اتّباع أهوائه وشهواته وإعادة النّظر في مسألة الولاء والبراء. وكمال الحريّة في كمال العبوديّة لله .. ولا عزّة إلّا بالله ! ولا نقول له إلّا كفاك انبطاحا، وانهض ! لأنّك تجاوزتَ القاع .. قاع الذّل والهوان والانهزام. انهض فالإسلام يُؤتى من قِبلك وأنت لا تُدرِك خطورة ذلك ! انهض فنحن بحاجة إلى من يَسُدّ الثّغور، لا من يُكون هو بنفسه ثغرا يهجمُ العدُوّ منه ! انهض وكفاك نُعومَةً ! فديننا دين عزّة.

[hassanatforusmk]

تفسير ابن كثير

فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ (89)

( فروح وريحان وجنة نعيم ) أي : فلهم روح وريحان ، وتبشرهم الملائكة بذلك عند الموت ، كما تقدم في حديث البراء : أن ملائكة الرحمة تقول : " أيتها الروح الطيبة في الجسد الطيب كنت تعمرينه ، اخرجي إلى روح وريحان ، ورب غير غضبان " .

قال علي بن طلحة ، عن ابن عباس : ( فروح ) يقول : راحة وريحان ، يقول : مستراحة . وكذا قال مجاهد : إن الروح : الاستراحة . وقال أبو حزرة : الراحة من الدنيا . وقال سعيد بن جبير ، والسدي : الروح : الفرح . وعن مجاهد : ( فروح وريحان ) : جنة ورخاء . وقال قتادة : فروح ورحمة . وقال ابن عباس ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير : ( وريحان ) : ورزق . وكل هذه الأقوال متقاربة صحيحة ، فإن من مات مقربا حصل له جميع ذلك من الرحمة والراحة والاستراحة ، والفرح والسرور والرزق الحسن ، ( وجنة نعيم ) . وقال أبو العالية : لا يفارق أحد من المقربين حتى يؤتى بغصن من ريحان الجنة ، فيقبض روحه فيه .

وقال محمد بن كعب : لا يموت أحد من الناس حتى يعلم أمن أهل الجنة هو أم [ من ] أهل النار ؟ وقد قدمنا أحاديث الاحتضار عند قوله تعالى في سورة إبراهيم : ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت [ في الحياة الدنيا وفي الآخرة ] ) [ إبراهيم : 27 ] ، ، ولو كتبت هاهنا لكان حسنا ! ومن جملتها حديث تميم الداري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " يقول الله لملك الموت : انطلق إلى فلان فأتني به ، فإنه قد جربته بالسراء والضراء فوجدته حيث أحب ، ائتني به فلأريحنه ، قال : فينطلق إليه ملك الموت ومعه خمسمائة من الملائكة ، معهم أكفان وحنوط من الجنة ، ومعهم ضبائر الريحان ، أصل الريحانة واحد وفي رأسها عشرون لونا ، لكل لون منها ريح سوى ريح صاحبه ، ومعهم الحرير الأبيض فيه المسك " . وذكر تمام الحديث بطوله كما تقدم ، وقد وردت أحاديث تتعلق بهذه الآية : قال الإمام أحمد : حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا هارون ، عن بديل بن ميسرة ، عن عبد الله بن شقيق ، عن عائشة أنها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ : " فروح وريحان " برفع الراء . وكذا رواه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي من حديث هارون - وهو ابن موسى الأعور - به ، وقال الترمذي : لا نعرفه إلا من حديثه . وهذه القراءة هي قراءة يعقوب وحده ، وخالفه الباقون فقرءوا : ( فروح ) بفتح الراء . وقال الإمام أحمد : حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن ب�� نوفل : أنه سمع درة بنت معاذ تحدث عن أم هانئ : أنها سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أنتزاور إذا متنا ويرى بعضنا بعضا ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " تكون النسم طيرا يعلق بالشجر ، حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها " .

هذا الحديث فيه بشارة لكل مؤمن ، ومعنى " يعلق " : يأكل ، ويشهد له بالصحة أيضا ما رواه الإمام أحمد ، عن الإمام محمد بن إدريس الشافعي ، عن الإمام مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن أبيه ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله إلى جسده يوم يبعثه " . وهذا إسناد عظيم ، ومتن قويم . وفي الصحيح : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن أرواح الشهداء في حواصل طي�� خضر تسرح في الجنة حيث شاءت ، ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش " الحديث . وقال الإمام أحمد : حدثنا عفان ، حدثنا همام ، حدثنا عطاء بن السائب قال : كان أول يوم عرفت فيه عبد الرحمن بن أبي ليلى : رأيت شيخا أبيض الرأس واللحية على حمار ، وهو يتبع جنازة ، فسمعته يقول : حدثني فلان بن فلان ، سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه " . قال : فأكب القوم يبكون فقال : " ما يبكيكم ؟ " فقالوا : إنا نكره الموت . قال : " ليس ذاك ، ولكنه إذا حضر ( فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم ) ، فإذا بشر بذلك أحب لقاء الله عز وجل ، والله عز وجل للقائه أحب ( وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم [ وتصلية جحيم ] ) فإذا بشر بذلك كره لقاء الله ، والله للقائه أكره . هكذا رواه الإمام أحمد ، وفي الصحيح عن عائشة - رضي الله عنها - شاهد لمعناه 

[yasser-yassoo]

في هذا الزمان أنت لاتحتاج لا شيخا ولا قسيسا ليعلمك كيف تكون إنساناً محترما وكيف تعيش حياتك بطريقة صحيحة… ماهو لو أبوك وأمك ماربوكش على الأدب والاحترام وأنت صغير مافيش مخلوق على وجه الأرض حيخليك إنسان محترم لما تكبر..!!

[mysteriouslyclearenemy]

*منقوووووول*

#هذا_الحبيب *« ٤٦ »*🌴🌴

السيرة النبوية العطرة *{{ إسلام أبو بكر الصديق رضي الله عنه }} *..🌴🌴

_________________________________________

لما علم وأيقن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه رسول الله إلى هذه الأمة .. كان له صديق حميم ، وكان أحب الرجال إلى قلب النبي صلى الله عليه وسلم .. إنه {{ ابو بكر الصديق رضي الله عنه }} ..

وكان يصغر النبي صلى الله عليه وسلم بعامين [[ أى أن الآن عمر أبو بكر ٣٨ عام ]] ..

وكان أبو بكر يعرف خُلق صاحبه محمد جيداً .. وكان أيضا خلوق ومتواضع وكريم ، ولا يقرب أماكن الفساد .. وكان يخدم الناس ، ولم يسجد لصنم في حياته قط ، ولم يشرب الخمر مطلقا لا في الجاهلية ولا في الإسلام .. __________________________________

فأراد النبي أن يبوح بسره لأقرب الناس إليه

، فذهب إلى أبا بكر ، فوجده يطوف بالكعبة .. فأخذه النبي في خلوة خارج ازدحام الحرم وقال له : إجلس يا أبا بكر ، فجلس ..

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : يا أبا بكر هل تصدقني إن حدثتك ؟؟

قال : يا محمد لم أجرب عليك الكذب قط وإنك فينا الصادق الأمين !!!!

تكلم يا محمد ..

فقال له : هل تذكر إذ أنا أرغب عن آلهة قومي وأبحث عن ملة إبراهيم ، ورب هذه البرية؟ .. قال : بلى أذكر يا محمد !!

قال: يا أبا بكر إن الله أكرمني وهداني إلى ملة إبراهيم وأوحى إلي ، واختارني أن أكون رسول الله لهذه الأمة

فقال له : أشهد أنك رسول الله ، لا أظن أن هذه الأصن��م تنفع أو تضر ..

[[ أبو بكر يجيب النبي فوراً دون جدال ، لثقته رضي الله عنه بصدق النبى صلى الله عليه وسلم ]] .. يا رسول الله ، ماذا يصنع من أراد الدخول في هذا الدين ؟

قال له الرسول : يا أبا بكر ..

[[ المطلوب منك أن تقول لا إله إلا الله وتشهد أني رسول الله ]] ..

قال ابو بكر : و ها أنا يا رسول الله أكررها :

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله

اشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله

[[ أخذ يكررها ويكررها ]] .. فقال له النبي : حسبُك حسبُك يا أبا بكر !!! [[ أى يكفي أن تقولها مرة واحدة ]] ..

_____________________________________

هل رأيتم عظمة وجمال أبو بكر رضي الله عنه ،

أسلم بدون تردد .. هذا الموقف لفت نظر الرسول صلى الله عليه وسلم ، وطبع فى ذاكرته ، ولم ينساه له ، بل ظل يتذكره صلى الله عليه وسلم ودائما يقول لأصحابه :

ما دعوت أحد إلى الإسلام إلا كانت له كبوة [[ يعني تردد ، أو سكت وفكر قليلا ، تدبر بالأمر ]] .. إلا أبا بكر دخل في دين الله من أول لحظة علم فيها أنه يوحى إلي .. أضف إلى ذلك أنه أول من أسلم من الرجال ( بعد ورقة ابن نوفل الذى كان شيخا مسنا ) .. لذلك كان هو الفائز بأجر السبق {{ والسابقون السابقون أولئك المقربون فى جنات النعيم }} صدق الله العظيم ... وقد لقّب أبو بكر الصديق رضى الله عنه بالصاحب للرسول فى القرآن {{ إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثانى اثنين إذ هما فى الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا }} صدق الله العظيم .. كما لقّب أيضا بالصديق بعد حادثة الإسراء التى لم يصدقها الناس وكذبوا النبى .. وعندما سألوا أبو بكر "إن صاحبك يزعم أنه أسرى به إلى بيت المقدس وعاد فى نفس الليلة" .. رد قائلا : لئن قال ذلك فقد صدق ، وإنى لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك ..

______________________________________

ولكن .. هل توقف أبو بكر عند الشهادة فقط ؟

لا ، أنظروا ماذا فعل !!!!

لما علم أن هذا الدين نجاة من النار ، ورضا للرحمن ، وبشرى بدخول الجنة .. ذهب مسرعاً إلى أحب الناس إليه من اصدقائه ، الذين يثق بهم ، من أجل أن يدعوهم إلى دين الله ، من باب المحبة ..

وآمن أنها ليست مهمة النبي فقط ، بل كل مؤمن يجب عليه أن يقوم بواجب دين الله في الأرض ، وألا يتخذ موقفا سلبيا من الدعوة إلى هذا الدين ..

___________________________________

ذهب إلى صديقه عثمان بن عفان .. وكان يثق به فدعاه ، فأسلم رضي الله عنه ..

____________________________________

ثم ذهب إلى عبد الرحمن بن عوف

فدعاه ، فأسلم رضي الله عنه ..

___________________________________

ثم ذهب إلى أبي عبيدة بن الجراح فدعاه ، فأسلم رضي الله عنه ..

__________________________

وذهب إلى الزبير بن العوام فدعاه ، فأسلم رضي الله عنه ..

________________________

ثم ذهب إلى طلحة بن عبيد الله فدعاه ، فأسلم رضي الله عنه ..

__________________

أسلم على يديه في يوم واحد خمسة ،

وهم من {{العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنهم }} ..

هذا أبو بكر رضي الله عنه وأرضاه ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

يتبع إسلام {{ علي رضي الله عنه }} ...

_____________ #الأنوار المحمدية ________________

____________ صلى الله عليه وسلم _______________

يتبع بإذن الله.....

[hesen71]

كيف ابدأ

من اين لي بحروف باغية من اين لي بوعي و قد فقدت روحي بين ضلوعك أ لمثلي حق العشق و قد بت شيخا عقيما

[fatimayaseensblog]

لا نلقي اللوم على احد ..هي هكذا الحضارات الانسانية ..تبدأ رطبة وجميلة وانثوية ، ثم تنتهي خشنة وقاسية وذكورية ..ثم تبدأ حضارة جديدة ..

تماما كاي كائن حي .. يبدأ حياته طفلا نضرا ،وينتهي شيخا اشيب

[monaasaad11]

‎​لماذا لا يحترم الإعلام العربي رمضان ؟

‎لماذا يتحول رمضان إلى شهر ترفيهي بدلا من شهر روحاني ؟

‎لست شيخا ولا داعية

‎ ولكني أفهم الآن لماذا كانت والدتي تدير التلفاز ليواجه الحائط طوال شهر رمضان

‎كنت طفلا صغيرا ناقماً على أمي

‎التي منعتني وإخوتي من مشاهدة برنامج ​فوازير​ بينما يتابعها كل أصدقائي..

‎ ولم يشف غليلي إجابة والدتي المقتضبة

​

‎رمضان شهر عبادة مش فوازير​

‎لم أكن أفهم منطق أمي الذي كنت كطفل أعتبره تشددا فى الدين لا فائدة منه ..

‎ فكيف سيؤثر مشاهدة طفل صغير لفوازير على شهر رمضان؟

‎مرت السنوات وأخذتني دوامة الحياة وغطى ضجيج معارك الدراسة والعمل على همسة سؤالي الطفولي حتى أراد الله أن تأتيني الإجابة على هذا السؤال من رجل مسن غير متعلم فى الركن الآخر من الكرة الأرضية ،،

‎كان ذلك الرجل هو عامل أمريكي في محطة بنزين اعتدت دخولها لشراء قهوة أثناء ملء السيارة بالوقود فى طريق عملي،

‎وفي اليوم الذي يسبق يوم الكريسماس دخلت لشراء القهوة كعادتي فإذا بي أجد ذلك الرجل منهمكا في وضع أقفال على ثلاجة الخمور ،وعندما عاد للـ (كاشير) لمحاسبتي على القهوة،

‎سألته وكنت حديث عهد بقوانين أمريكا :

‎​”لماذا تضع أقفالا على هذه الثلاجة؟؟”​

‎*فأجابني*:

‎​“هذه ثلاجة الخمور وقوانين الولاية تمنع بيع الخمور في ليلة ويوم الكريسماس يوم ميلاد المسيح”​

‎نظرت إليه مندهشا قائلا :

‎ أليست أمريكا دولة علمانية؟!"

‎ لماذا تتدخل الدولة فى شيء مثل ذلك؟

‎ قال الرجل :

‎​”الاحترام.. يجب على الجميع احترام ميلاد المسيح وعدم شرب الخمر في ذلك اليوم حتى وإن لم تكن متدينا .. إذا فقد المجتمع الاحترام فقدنا كل شيء”​

‎(الاحتــــرام)

‎ظلت هذه الكلمة تدور فى عقلي لأيام وأيام بعد هذه الليلة..

‎ فالخمر غير محرم عند كثير من المذاهب المسيحية فى أمريكا ..

‎ولكن المسألة ليست مسألة حلال أو حرام ..

‎إنها مسألة احترام يا سادة

‎ فهم ينظرون للكريسماس كضيف يزورهم كل سنة ليذكرهم بميلاد المسيح عليه السلام ..

‎وليس من الاحترام السكر فى معية ذلك الضيف..

‎ فلتسكر ولتعربد فى يوم آخر إذا كان ذلك أسلوب حياتك

‎ أنت حر … ولكن فى هذا اليوم سيحترم الجميع هذا الضيف وستضع الدولة قانوناً

‎ وأخيــــراً

‎​أتمنى أن نحترم شهر القرأن. ونعرف ماذا نشاهد،​

‎ومن ترك شيئا لله عوضه الله خير منه

‎قال تعالى

‎ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب

‎ن��ن على قناعة تامة ان اعلامنا نزع مفردة الاحترام من قاموسه

‎فهل ستتحلى انت بالإحترام

‎وتقلب شاشة تلفزيونك؟!

‎​او على اقل تقديرحذف بعض القنوات،والاكتفاء بما يعزز احترامك لشهر رمضان الفضيل

[magicaldestinycolor]

وفتانة العينين قتالة النوى...اذا نفحت شيخا روائحها شبا....

@wasmh1970

[rabi-kabir]

فشفاه الله ، ويذكر بعضالمؤرخين أنه رد إليهما شبابهم .ويبقى مرضه وابتلاؤه إختلاف بين الرواة ، فالنبي عندما دعا ربه استجاب له ، وهاذي الحاجه لي تخلينا نوثقوا فقدرة الله تعالى ، ومانيأسوش

(أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ).. ابتلى الله أيوب عليه السلام ،في ماله وصحته واولاده ، فلم يسلم الاقلبه ولسانه، لكنه لم يقنت من رحمه الله، معناه بقا موقن أنه ربي قادر عكلش ،بقا يذكر ويسبح ، وكان قلبه طيب ،مؤمنا ، فأعاد له الله صحته وعاد صغيرا، بعد ان كان شيخا يغلبه المرض ، فقيرا ، لا يملك سوى زوجته واثنان من اصحابه ، وعندما دخل على زوجته لم تعرفه ، حتى أخبرها انه زوجها أيوب ، وعادت هي الاخرى شابة ، ورزقهما الله الذرية ، بعد ان فقد جميع اولاده ، وتحسن حاله ، وذهب عنه مرضه ، هذا فقط لأنه صبر ودعا الله ،و لم يقنت من رحمته وذكر بعض العلماء أن الله رد على امرأته شبابها حتى ولدت له ستة وعشرين ولدا ذكرا.

ونعيد الذكر أنه قد اختلف في نوع مرضه فهنالك من يقول أنه قد تساقط لحمه فلم يبقا منه الا العظم والعصب ، وهنالك من ينفي هذا وهذا لعظمة نبوته ، وفلاخير يخفا الكثير من الأحداث في هذه القصة ، هذا ما نقل وما ورد في القرآن الكريم ، لكننا نعلم أن هذا النبي عليه السلام مثال في الصبر ، وماكان بعد الصبر الا الجبر وكان جبرا عظيما ☺️🤎

انتهى اقراوها،وبارطاجوها 🤎بارك الله فيكم 💗🐈‍⬛🥺..

.

[abosofia]

‏درستُ الفأْلَ حتى صرتُ شيخا

فخذْ سندا صحيحا واروِ عني

فعني عن فؤادي عن طموحي :

ثمارُ اليأس بذرتُها التمنِّي .!

صباح الرضا 🙂

[riva88]

لماذا نقع في الحب؟


كثيراً ما تسائلنا عن جدوى الحب، الارتباط، رُبما يفهم حاجتنا للأصدقاء، للعائلة، لمن نشكي له ونبكي في حضوره ونحكي له عن أوجاعنا، لكن لماذا الحب؟ لماذا هو المتفرد بين كل العلاقات الإنسانية بهذا الاهتمام والجلال والتعظيم، فلا تجد شابا أو شيخا إلا وله رفيقة، أو يبحث عنها، أو وجدها وفقدها، أو حاول إيجادها أو مرت في حياته كسحابة عابرة.
تظل حاجتنا للحب أبدية، دائمة بدوام أنفاسنا المعدودة في الحياة، حتى حين كنا أطفالاً، كنا نحب، كنا نداعب بنت الجيران، ونحاول لفت نظرها، كنا نسعد باللعب معها وبالنظر إليها.
.
يخدعنا الحب حتى ننجب – شوبنهاور..
يأتي شوبنهاور هنا بنظرة تشاؤمية للغاية، يرى أن الحب غطاء للجنس فقط، يرى أن حاجتنا للحب ما هي إلا خدعة من الطبيعة كي ننجب ونستمر في هذه الحياة ونحافظ عى النوع، عندما نشبع رغباتنا الجنسية فإننا نعود إلى وجودنا المُعذب وننجح فقط في الحفاظ على الجنس البشري وإدامة دورة الكدح الإنساني.
.
من بعيد يأتي أفلاطون ليدلي بدلوه في هذه المسألة: “يجعلنا الحب مكتملين مرة أخرى” كان البشر فيما مضي مخلوقات ذات أربعة أذرع وأربعة أرجل ووجهين، وذات يوم أغضبوا الآلهة فشطر زيوس كل واحد منهم إلى اثنين. ومنذ ذلك الوقت، فَقَدَ كل شخص نصفه أو نصفها الآخر. هكذا كانت الأسطورة اليونانية، يعقب عليها أفلاطون فيقول: الحب هو التوق لإيجاد النصف الآخر الذي سيجعلنا نشعر بالاكتمال مرة أخرى.
.
من قريب هذه المرة يأتي برتراند راسل ليركز حاجنتا إلى الحب في جملة واحدة “ يعد الحب هروبا من وحدتنا” 
الحياة قاسية، موحشة، يدفعنا خوفنا من العالم البارد والقاسي إلى حماية أنفسنا بمن نحب. تساعدنا بهجة وحميمية ودفء الحب على التغلب على خوفنا من العالم ونهرب من عزلتنا ونٌقبل على الحياة، يُثري الحب كياننا مما يجعله أفضل ما في الوجود.
.
أحبو تكتملوا. :))