#سیراب

[urdu-poetry-lover]

رات بھی نیند بھی کہانی بھی

ہائے کیا چیز ہے جوانی بھی

ایک پیغامِ زندگانی بھی

عاشقی مرگِ ناگہانی بھی

اس ادا کا تری جواب نہیں

مہربانی بھی سرگرانی بھی

دل کو اپنے بھی غم تھے دنیا میں

کچھ بلائیں تھیں آسمانی بھی

دل کو شعلوں سے کرتی ہے سیراب

زندگی آگ بھی ہے پانی بھی

لاکھ حسنِ یقیں سے بڑھ کر ہے

ان نگاہوں کی بد گمانی بھی

عشقِ ناکام کی ہے پرچھائی

شادمانی بھی کامرانی بھی

خلق کیا کیا مجھے نہیں کہتی

کچھ سنوں میں، تری زبانی بھی

نظم کرتے کوئی نئی دنیا

کہ یہ دنیا ہوئی پرانی بھی

دل کو آدابِ بندگی بھی نہ آئے

کر گئے لوگ حکمرانی بھی

جورِ کم کم کا شکریہ بس ہے

آپ کی اتنی مہربانی بھی

دل میں اک ہوک بھی اٹھی اے دوست

یاد آئی تری جوانی بھ

پاس رہنا کسی کا رات کی رات

میہمانی بھی میزبانی بھی

زندگی عین دیدِ یار فراق

زندگی ہجر کی کہانی بھی

فراق گورکھپوری

[moizkhan1967]

رَوشن کہِیں بہار کے اِمکاں ہُوئے تو ہیں

گلشن میں چاک چند گریباں ہُوئے تو ہیں

اب بھی خِزاں کا راج ہے، لیکن کہِیں کہِیں

گوشے رَہِ چَمن میں غزلخواں ہُوئے تو ہیں

ٹھہری ہُوئی ہے شب کی سِیاہی وہیں، مگر

کُچھ کُچھ سَحر کے رنگ پُر افشاں ہُوئے تو ہیں

اِن میں لہُو جَلا ہو ہمارا، کہ جان و دِل

محفِل میں کُچھ چراغ فَروزاں ہُوئے تو ہیں

ہاں کج کرو کُلاہ، کہ سب کُچھ لُٹا کے ہم

اب بے نیازِگردشِ دَوراں ہُوئے تو ہیں

اہلِ قَفس کی، صُ��ح چمن میں کُھلے گی آنکھ

باد صبا سے، وعدہ و پَیماں ہُوئے تو ہیں

ہے دشت اب بھی دشت، مگر خُونِ پا سے فیضؔ

سیراب چند خارِ مُغیلاں ہُوئے تو ہیں

فیض احمد فیضؔ

[0rdinarythoughts]

''کسی کے لئے احساسات کا انتخاب ہم خود سے نہیں کرتے، بلکہ احساسات ہم پر طاری ہوتے ہیں یہ اُس گھاس کی طرح بڑھتے ہیں جسے کوئی نہیں لگاتا اور زمین اسے خود ہی سیراب کرتی رہتی ہے''

"We don't choose feelings for others, but feelings fall on us. They grow like grass that no one plants and the earth irrigates it by itself."

Emilia Pazan please

[hasnain-90]

‏یہ جگہ اہل جنوں اب نہیں رہنے والی

فرصت عشق میسر کہاں پہلے والی

کوئی دریا ہو کہیں جو مجھے سیراب کرے

ایک حسرت ہے جو پوری نہیں ہونے والی

ان دنوں میں بھی ہوں کچھ کار جہاں میں مصروف

بات تجھ میں بھی نہیں رہ گئی پہلے والی 🥀

[topurdunews]

مستقبل کی پیشگوئی ممکن ؟ سا ئنس  نے بڑا دعویٰ کردیا 

 (ویب ڈیسک) زندگی ایک سیراب ہے، کسی کے لیے ڈاھال ، کسی کیلئے جنت اور کسی کیلئے جہنم ہے، جس میں ہمیں ہمیشہ مستقبل کی فکر کھائے جاتی ہے، کیا آگے زندگی میں کیا ہو گا؟ کیا ہونے والے ہے۔ ہم اپنے ہر فیصلے کو بہترین کرنے کی کوشش کرتے ہیں کہ وہ ہمیں مستقبل میں فائدہ پہنچائے۔  ہم اس حقیقت کو کبھی نظر انداز نہیں کرسکتے کہ جتنا بھی علم ہے وہ اعداد اور علامات میں پوشیدہ ہے, جدید دنیا میں ریاضی کا ایک اصول…

[nima-shahsavarri]

"ایران زخم‌دار"

شعر نیما شهسواری

هر ندا در دل شهر آمده از قلب تو فریاد

فریاد برآورده بر این ظلم به بیداد

می‌پرسد از این چیست چرا او به میان است

خوانند بخوان با من از این روز نگون زاد

سالی که میان آمده با خون به جهان زاد

کشتند همه مرد و زن از کینه‌ی بدذات

از زن به فروش تن و آن مردم بیمار

تا هر چه وزیر و همه ارتش دل این داد

دادی که به فریاد بخوانده همه را دار

هر شهر و درختی شده آن چوبه ز تو دار

از کرد از آن سال و همه مردم تب‌دار

باران قساوت همه را کشت به یکبار

تیر از غم فردا به برون خواند که اینبار

حکم همه تن مرگ در این کینه‌ی تب‌دار

سالی که بر آمد همه در جنگ به اصرار

راه تو همان قدس به قربان شده مردار

صد تن به هزاری تو بگو مرد به اجبار

بی دست ز پا آمده مهمان به دل این غار

فرمان ز هیولا تو بخوان قتل همه خار

کشتند همه مرد و زنان را ز تو اصرار

هیئت ز دل مرگ بیامد دل جبار

خوانند به کشتار نفس قاتل بدکار

هر جرم و جنایت که تو خوانی به دلش رفت

شصتار به هفت نام نسان از دل و تن رفت

آمد به میان تا بکشد سیل همه جان

بی دین و به دین باور و فرهنگ در ایران

یک تن به دل شهر در جهل که کشتند

هر ناوبری را به دل دره که بردند

صد تن نفر از آنکه قلم داشت به میدان

کشتند ز ایران و به ایران و تو ایران

از قافله دانش و هر تن به میان است

با حصر بکشتند که ملا نگران است

از دست علیلش تو بگو گفت که ایشان

خواهد همه معلول در این خاک پریشان

در کوی و به دانشگه و در قلب تو ایران

حصر است اسارت همه در کام پلیدان

گر معترضان خواهش از رای بخواندند

باتوم جواب و به تعرض همه مردان بکشاندند

از مقعد و شیشه تو بگو رسم اسیران

او کشته هر آنکس که ندا خوانده بر ایشان

گر معترضان خوانده که افساد میان است

پاسخ شده خنجر تو ببین قلب عیان است

گر دی به خیابان نفران داد کشیدند

فریاد زدند و همه فردای ندیدند

گر کارگری شب به میان خانه نوشت است

داد نفران خوانده که این ظلم چه زشت است

تا صبح همگی صورت او کوفت و تکرار

ستار بکشتند و به جنت شده رهدار

این قافله با زور همه برده به جنت

با مشت و لگد خوانده بر ایشان ره ظلمت

گر او که دبیر است بخوانده ز تو فریاد

فرزاد به آتش بکشد مسلم بدذات

گر سیل جوان قلب خیابان شده بیدار

از فقر سخن خوانده بدر جامه‌ی بدکار

او را به نها آتش و با خون به خیابان

سیراب کند از جسدش شامه‌ی ایران

دندان بکشد رهبر بدکینه و بدکار

از خون جوانان بخورد این همه تکرار

سیلی به خیابان تو چه تن داری و اینسان

گر باد زند موی تو الله پریشان

او می‌زد و با هر نفسی زد به سرش پست

او کشت همه دختر کردی و از این مست

مستند که با کشتن و با خون همه نان برد

او بر سر سفره تن ما را به میان خورد

خوردند و هزاری به دلش برده و اینبار

کشت است که ثابت کند او عصمت دیندار

می‌زد به سرم چوب و به من خواند همین را

من جان نزدم تا به چنین روز خدایا

بازم به دل کشتن و با خشم جهالت

آیین همو قتل بود زشت قساوت

حالا همه فریاد بخواندند که اینبار

فریاد به تغییر دگرگونی و بسیار

ما زن به میان خوانده و از عشق بخوانیم

از عدل بگوییم و برابر به میان شهر نشانیم

ما قلب نفس از دل زندار بمانیم

جان خوانم و از زندگی و شور از آنیم

ما لفظ رهایی و به آزادی و از داد

شعر همه این شور به دنیا برسانیم

این قافله در شهر که خواند است به فریاد

می‌خواند از این خواستن و از دل این داد

او در پی جستن به دلش خوانده به آواز

او عاشق زیدن بود و عاشق پرواز

این کودک در بین بگو لفظ رهایی است

معناگر زیدن همه آزاد به باقی است

صدها به دلش خواسته دارد ز تو دنیا

او پیش در این قافله معنای رهایی است

#شعر #ایران_زخم‌دار

#شاعر #نیماشهسواری

موسیقی این اثر توسط هوش مصنوعی ساخته شده است

برای دریافت آثار نیما شهسواری اعم از کتاب و شعر به وب‌سایت جهان آرمانی مراجعه کنید

https://idealistic-world.com

صفحات رسمی نیما شهسواری در شبکه‌های اجتماعی

https://zil.ink/nima_shahsavari

پادکست جهان آرمانی در فضای مجازی

https://zil.ink/Nimashahsavari

پرتال دسترسی به آثار

https://zil.ink/nima.shahsavari

صفحه رسمی اینستاگرام نیما شهسواری

@nima_shahsavarri

#هنر

#هنرمند

#شعر_آزاد

#شعر_کوتاه

#شعر_فارسی

#آزادی

#برابری

#شعر_ایران

#شعر_سیاسی

#شعر_ایرانی

#شعر_فارسی

#ایران

#ایران_آزاد

#ایران_رها

#آزادی_ایران

#نه_به_جمهوری_اسلامی

#نه_به_حکومت_دینی

[hotelrankings]

بهترین هتل های ساحلی شمال ایران کدامند؟ شمال ایران، با سواحل زیبا و مناظر طبیعی خیره‌کننده‌اش، به یکی از مقاصد محبوب گردشگری برای ایرانیان و توریست‌ها تبدیل شده است. از دریای خزر با آبی زلال گرفته تا طبیعت سرسبز و کوهستان‌های جنگلی، این منطقه به‌خوبی عطش سفر و ماجراجویی را سیراب می‌کند. بهترین هتل های ساحلی چالوس و شمال ایران در این منطقه، علاوه بر ارائه امکانات رفاهی و تجملی، تجربه‌ای منحصر به فرد از آرامش و نزدیکی به طبیعت را برای مهمانان فراهم می‌آورند.

[bornlady]

آرایشگاه زنانه تهرانسر : و سرانجام اوج رسید، زیرا پس از تلاش های طولانی و بی ثمر، قدرت عقاب ها صرف شد، آنها دست از مبارزه کشیدند. و ببین! همانطور که آنها بر بال آرام تکیه داده بودند، از آسمان، مانند یک بادکنک خاردار، ارابه کایکوس باشکوه را به زمین می اندازند، و شوک آن در حالی که زمین را می بوسید، بزرگ بود. و اکنون واقعاً مصیبت شاه متکبر متأسفانه بود. رنگ مو : زیرا کتک خورده و کبود شده، از بیهوشی بیدار شد و دریافت که عقاب ها او را به صحرای کاتای برده اند، جایی که نه مردی یاری او باشد و نه هیچ. دستان مهربان برای خدمت به نیازهای او. بنابراین او دچار گرسنگی و تشنگی، تنهایی و ناامیدی شد. آری، و جان باختن، که باز هم در حماقت خود مایه خنده دشمنان و مایه ��رم ایران شده بود. آرایشگاه زنانه تهرانسر آرایشگاه زنانه تهرانسر : سپس در مصیبت به اورمزد مناجات کرد و خود را بی لیاقت تخت و قوم خود اعتراف کرد و پیاپی روزها بیابان را از اشک توبه سیراب کرد. و سرانجام در حيرت خود با منجمان خود مشورت كرد. در همین حال، هنگامی که خبر این بلای تازه که کایکوس ناخواسته خود را درگیر کرده بود به رستم رساند، بی درنگ با لشکری ​​به جستجوی او روانه شد. لینک مفید : سالن آرایشگاه زنانه اما در جانش خشمگین و شرمنده شد. پس وقتی شاه را به سلامت بازگرداندند، با عصبانیت او را سرزنش کرد و از سخنان و سرزنش ها دریغ نکرد. و او گفت: «به راستی که جهان هرگز مانند کایکو را برای حماقت ندیده است! از اعمال او می توان گفت که سرش غیر از باد خالی است و دیوانه خانه برای تصرف او از تخت پادشاهی مناسب تر است. آرایشگاه زنانه تهرانسر : اکنون تمام روزهای او برای ایران مایه سرزنش خواهد بود که زمانی پادشاهی بر تخت او نشسته بود، چنان از غرور و غرور پف کرده که در حماقت خود به آسمان سوار شد و به دیدار خورشید و ماه و ستارگان می اندیشید و بدین ترتیب از او خلاص شد. آسمانها اسرار حق تعالی. واقعاً چنین ماجراهای جنون آمیزی بی ارزش است. برای شاه بزرگ شاهان که پدرانش چنان باشکوه حکومت کردند و چنان درخششی بر تاج و تخت ایران افزودند!» و ببین! از میان تمام خدمات وفادارانه ای که پهلوی وفادارش به شاه بزرگ کرد، این سخنان تند از کمترین چیزی بود. زیرا با گوش دادن به آنها با روح تنبیه شده، غرور کایکو همه از بین رفت و او را فروتن و شرمنده کرد. آرایشگاه زنانه تهرانسر : آری، توبه او به قدری صادق بود که وقتی رستم او را ترک کرد، چهل شبانه روز در خاک و غبار در پیشگاه خداوند دراز کشید و از چشم مردم دور شد. و هنگامی که سرانجام بار دیگر بر تخت نور نشست، به راستی که با خرد، آزادگی و عدالت بر سرزمین حکومت کرد، زیرا کایکو و حماقت او از هم جدا شده بودند. عاشقانه رستم فرزندانم گوش کنید و خواهید شنید از عشق شگفت انگیز یک دوشیزه عزیز، برای یک جنگجوی توانا، افتخار روزگارش، که عاشق شد و ازدواج کرد و رفت زیرا این عاشقانه رستم است. اینک نوشته شده است که در باغ شاهان گلی زیباتر از تمینه شکوفا نشده است، تنها شاهزاده خاندان سمنگان. این گل انار زیبا، با چشمان تیره خنده، فرهای آبی مایل به مشکی، و صدای نرم و مخملی اش، به راستی لذت بخش بود. آرایشگاه زنانه تهرانسر : و خیلی ها او را دوست داشتند. اما افسوس! شاهزاده خانم بدخواه و همچنین منصف بود، و بنابراین، اگرچه خواستگاران زیادی از دور و نزدیک داشت، اما هیچ یک از آنها جذب نشد. برای اینجا! چشمش دوخته شد و قلبش بر ستاره ای درخشان و خاص بود که در ایران دور و دور با شکوهی فراتر از آسمان می درخشید. بنابراین، وقتی پدرش او را با این یا آن شاهزاده بزرگ ازدواج می کرد، نیمه خنده، نیمی جدی، او می گفت: «نه، نه، پدرم! من فقط با یک مرد ازدواج خواهم کرد و آن رستم است، قهرمانی که تنها در عظمت روحش از قدرت عظیم او فراتر می رود. اما چون اتفاق افتاد، پادشاه سمنگان با افراسیاب، دشمن مهلک ایران، دشمنی کرد. آرایشگاه زنانه تهرانسر : و با اینکه دو کشور اکنون در صلح بودند، احتمال می‌رفت که رستم، پهلوی بزرگ پارسی، روزی از پادشاهی کوچک سامنگان دیدن کند، یا حتی تا آنجا که شنیدن از شاهزاده خانم زیبای تارتار، بعید به نظر می رسید. از این رو وقتی تمینه از رستم چنین سخن گفت، پادشاه به او سرزنش کرد و گفت: «بچه ی احمق! همان‌طور که می‌توانی برای ماه گریه کنی که دلت را بر ستاره‌ای چنان دور و درخشان بگذاری. برای اینجا! نخل جنوبی بازوهای خود را تا کاج شمالی دراز نمی کند. و شیر با غزال جفت نمی گیرد. پس ای مروارید قلب من، این قهرمان را از افکارت دور کن، زیرا تنها اندوه و درد می تواند برای تو بیاورد تا همیشه رویای دست نیافتنی ها را ببینی.» اما این تمینه نتوانست انجام دهد، زیرا رستم بخشی از زندگی او شده بود، هم در بیداری و هم رویا، همانطور که خواهید شنید.

آرایشگاه زنانه تهرانسر : زیرا این اتفاق افتاد که پرنسس یک زن ایرانی به نام فاطمه را برای پرستار خود داشت که هیچ چیز را دوست نداشت تا از قهرمان بزرگ کشورش صحبت کند، به طوری که دختر تارتار از کودکی داستان های شگفت انگیز قهرمان خود را می شنید. . آری، زیباترین قسمت هر روز برای او، تا جایی که به یاد می آورد، ساعت گرگ و میش بود، زمانی که در کنار پای پرستارش نشسته بود. سرش را در آغوش نرمش فرو کرده بود، ساعت ها طلسم می نشست و مشتاقانه گوش می داد. برای فاطمه در حالی که کارهای بزرگ رستم را تعریف می کرد: چگونه در هشت سالگی فیل سفید پادشاه را کشت. از تسخیر قلعه جادویی؛ از راهپیمایی شگفت انگیز او به مازندران؛ از راکوش; و از تمام کارهای جسورانه او به عنوان یک جنگجو. و ببین! آرایشگاه زنانه تهرانسر : فاطمه چیزهای دیگری نیز از قهرمان خود داشت: داستان هایی که لطافت زیبا، وفاداری و عظمت روح او را نشان می داد. و با بزرگتر شدن شاهزاده خانم، این داستان ها بیشتر از داستان های شگفت انگیز یا کارهای شجاعت برای او جذابیت داشت. اما تمینه شیفته به همه چیز با اشتیاق و لذت گوش می داد، او که از عشق عاشقانه تغذیه می کرد. تبدیل به دوشیزه ای قدبلند و زیبا شد که به جز رستم توانا به هیچ مردی فکر نمی کرد. اما اگرچه بعید به نظر می رسید که شاهزاده خانم قهرمان خود را ببیند. آرایشگاه زنانه تهرانسر : اما! برعکس در ستارگان نوشته شده بود. و آنچه مکتوب است آیا به یقین واقع نمی شود؟ پس لااقل ایرانیان را باور کنید و برای رستم و تمینه نیز چنین شد.

[theliteraturefreak]

ہر کوئی دل کی ہتھیلی پہ ہے صحرا رکھے

کس کو سیراب کرے وہ کسے پیاسا رکھے

عمر بھر کون نبھاتا ہے تعلق اتنا

اے مری جان کے دشمن تجھے اللہ رکھے

ہم کو اچھا نہیں لگتا کوئی ہم نام ترا

کوئی تجھ سا ہو تو پھر نام بھی تجھ سا رکھے

دل بھی پاگل ہے کہ اس شخص سے وابستہ ہے

جو کسی اور کا ہونے دے نہ اپنا رکھے

کم نہیں طمع عبادت بھی تو حرص زر سے

فقر تو وہ ہے کہ جو دین نہ دنیا رکھے

ہنس نہ اتنا بھی فقیروں کے اکیلے پن پر

جا خدا میری طرح تجھ کو بھی تنہا رکھے

یہ قناعت ہے اطاعت ہے کہ چاہت ہے فرازؔ

ہم تو راضی ہیں وہ جس حال میں جیسا رکھے

Ahmad Faraz

[sudan-photo1956]

🔖 دعاهای حمد و شکرگزاری بعد از غذاخوردن

🔸از ابی امامه رضی الله عنه روایت است که نبی اكرم ﷺ وقتی‌که از غذاخوردن فارغ می‌شدند و در روایتی: هرگاه سفره‌ی شان را جمع می‌کردند، می‌فرمودند: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانَا وَأَرْوَانَا غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلا مَكْفُورٍ». یعنی حمد و ستایش از آنِ خدایی است كه ما را كفایت كرده و سیراب نموده است و نعمت‌هایش برگردانیده نمی‌شود و مورد ناسپاسی قرار نمی‌گیرد. و راوی در روایت دیگری گفت: «الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلا مُوَدَّعٍ وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا»: حمد و ستايشِ بسيار، خالص و پاک از آنِ الله پروردگارِ ماست كه نیازمند هیچ‌یک از مخلوقاتش نیست و هرگز [از سوی بندگان] ترک نمی‌شود و انسان از او بی‌نياز نيست.

📜صحیح البخاری، ٥٤٥٩

•—————••—————•

🔻 خوبی را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید:

▪️یوتیویب:

www.youtube.com/@khobi_fa

▪️ فیس‌بوک:

www.facebook.com/khobi.fa

▪️ اینستاگرام:

instagram.com/Khobi.fa

▪️ تلگرام:

t.me/khobi_fa

[humaahmed]

تیرے آنے کے جو اسباب ہوا کرتے ہیں

وه فقط خواب، فقط خواب ہوا کرتے ہیں

مدتوں پیاس کے صحرا میں بھٹکنے والے

ایک قطرے سے بھی سیراب ہوا کرتے ہیں

ایسے پھولوں کو نہ کہنا کے بہار آئی ہے

جو خزاں آنے یہ شاداب ہوا کرتے ہیں

تمہیں یہ جو بے کار سے لگتے ہیں دیئے دن میں تمہیں

یہ اندھیروں میں ہی مہتاب ہوا کرتے ہیں

کچھ / اپنی محبت کا بھرم ہی رکھتے

بُھول جانے کے بھی آداب ہوا کرتے ہیں

[urdu-poetry-lover]

احمد فراز

ہر کوئ دل کی ہتھیلی پہ ہے صحرا رکھے

کس کو سیراب کرے وہ کسے پیاسا رکھے

عمر بھر کوں نبھاتا ہے تعلق اتنا

اے میری جان کے دشمن تجھے اللہ رکھے

ہم کو اچھا نہیں لگتا کوئ ہم نام ترا

کوئ تجھ سا ہو تو پھر نام بھی تجھ سا رکھے

دل بھی پاگل ہے کہ اس شخص سے وابستہ ہے

جو کسی اور کا ہونے دے نہ اپنا رکھے

کم نہیں طمع عبادت بھی حرص زر سے

فقر تو وہ ہے کہ جو دین نہ دنیا رکھے

ہنس نہ اتنا بھی فقیروں کے اکیلے پن پر

جا، خدا میری طرح تجھ کو بھی تنہا رکھے

یہ قناعت ہے اطاعت ہے کہ چاہت ہے فراز

ہم تو راضی ہیں وہ جس حال میں رکھے

[firozuzbekkarimi]

پیام تبریکی استاد فرهیخته و فرزانه
همه پیشرفت‌های معنوی و مادی بشر ریشه در تربیت افراد دارد که از منبع زلال ایمان، معرفت، تعهد، ایثار ، دلسوزی، تلاش و‌ کوشش استاد سیراب می‌شوند. جناب محترم دکتور سخی محمد احمدی فراغت تانرا از مقطع دکتورا کشور دوست تاجیکستان از صمیم قلب به شما، خانواده محترم تان و دوستان تان مبارک باد گفته و از خداوند متعال برای شما صحت و سلامتی آرزو نموده موفقیت های مزید و سربلندی ت��نرا در امر آموزش وتربیه کادرهای جوان ، متعهد و نیک نام درکشور از بارگاه رب العزت استدعا دارم. با احترام پوهنمل فیروز اوزبیک کریمی https://www.instagram.com/p/Cn_1iSmIsXv/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[minhajbooks]

🔰 عظمت صحابیت اور حقیقت خلافت

پیغمبر اسلام علیہ التحیۃ والسلام نے اپنی حیاتِ مبارکہ میں ہی ایسے افراد کی ایک وقیع اور قابلِ ذکر جماعت تیار کر لی تھی جس نے آگے جا کر آپ ﷺ کی دائمی اور ابدی تعلیمات کے فروغ کے لیے خدمات سر انجام دینا تھیں۔ اس خوش بخت طبقے کو چونکہ حالتِ ایمان میں آپ ﷺ کی سنگت و معیت میسر آئی تھی اس لیے انہیں صحابہ (نبی ﷺ کے لطفِ صحبت سے مستفید ہونے والے) کہا جاتا ہے۔ قرآن مجید نے مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللهِ ط وَالَّذِیْنَ مَعَهٗٓ فرما کر انہیں مجالست و مصاحبت اور رَضِیَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوْا عَنْهُ فرما کر مقامِ رضا کا شرف بخشا ہے۔ یہ نفوسِ قدسیہ علمِ نبوی کے وارث ہونے کی وجہ سے اُمت کے لیے حجت اور منبع و مصدر کی حیثیت رکھتے ہیں۔ اب کوئی شخص ان سے بے نیاز ہو کر دین کے چشمۂ صافی سے سیراب نہیں ہو سکتا۔

شیخ الاسلام ڈاکٹر محمد طاہر القادری نے مَکَانَةُ الصُّحْبَة وَحَقِیْقَةُ الْخِلَافَة کے عنوان سے کتاب میں انہی صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین جیسی عظیم المرتبت شخصیات کے تذکار، اَفکار اور اَنوار کی تجلیات کو علمی و تحقیقی انداز سے قلم بند کیا ہے۔ اس تصنیفِ لطیف میں آپ نے واضح فرما دیا ہے کہ رسولِ مکرم ﷺ کے وصال کے بعد خلافتِ راشدہ علی منہاج النبوۃ قائم رہی۔ آپ نے مشاجراتِ صحابہ (صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کے باہمی اِختلافات) کو ایسے حکیمانہ انداز میں بیان کیا ہے کہ نفسِ مسئلہ بھی واضح ہو جاتا ہے اور عصمتِ صحابہ پر بھی کوئی تعریض واقع نہیں ہوتی۔

یہ تحقیقی کام شیخ الاسلام ڈاکٹر محمد طاہرالقادری کی عظیم تاریخی کاوش ہے۔ اس اعتبار سے انہوں نے اِفراط و تفریط سے بالاتر اور وابستگی و تعصب کو پسِ پشت ڈال کر حقائق کو روایت و درایت کی کسوٹی پر پرکھتے ہوئے اسلام کے حقیقی نظریے کو واضح کیا ہے۔ اس حوالے سے یہ تاریخی کاوش بالخصوص نسلِ نو کی نظریاتی آب یاری کرے گی۔

اس کتاب کے درج ذیل ابواب ہیں:

📗 باب 1 : قرآن مجید میں صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے فضائل اور تعظیم کا بیان 🔹 فصل 1 : صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے فضائل اور علو مرتبت کا بیان 🔹 فصل 2 : مہاجرین و انصار رضی اللہ عنہم کی تعریف و توصیف

📗 باب 2 : صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے فضائل اور ان کی تعظیم میں ارشادات نبوی ﷺ 🔹 فصل 1 : صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کا زمانہ سب سے بہترین زمانہ ہے 🔹 فصل 2 : صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کا امت محمدی کے لیے سبب امان ہونے کا بیان 🔹 فصل 3 : حصول فتح کے لیے حضور نبی اکرم ﷺ کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے توسّل کا بیان 🔹 فصل 4 : حضور ﷺ کا اپنے صحابہ رضی اللہ عنہم کی عزت و حرمت کی حفاظت کا حکم دینے اور انہیں سب و شتم کرنے سے روکنے کا بیان 🔹 فصل 5 : فضائل صحابہ رضی اللہ عنہم کے باب میں اہل بیت اطہار رضی اللہ عنہم کے ائمہ کی مرویات 🔹 فصل 6 : فضائل صحابہ رضی اللہ عنہم کے باب میں صحابہ کرام، تابعین اور سلف صالحین سے مروی اقوال 🔹 فصل 7 : نہج البلاغۃ میں سیدنا امام علی کرم اللہ وجہہ الکریم سے مروی روایات 🔹 فصل 8 : کتب شیعہ امامیہ میں ائمہ اہلِ بیتِ اَطہار رضی اللہ عنہم سے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی فضیلت پر مرویات

📗 باب 3 : ائمہ حدیث کے نزدیک صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت اور ان کے طبقات 🔹 پہلا امر : صحابی کی تعریف پر علماء کی آراء 🔹 دوسرا امر : صحابیت کو ثابت کرنے کے طرق 🔹 تیسرا امر : صحابۂ کرام رضی اللہ عنہم کا عادل ہونا 🔹 چوتھا امر : صحابۂ کرام رضی اللہ عنہم کا حضور ﷺ سے روایت کرنا 🔹 پانچواں امر : حضور ﷺ سے روایت کرنے والے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی تعداد 🔹 چھٹا امر : صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں افضلیت کی ترتیب 🔹 ساتواں امر : صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سب سے پہلے اسلام کس نے قبول کیا؟ 🔹 آٹھواں امر : صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سب سے آخر میں وفات کس کی ہوئی؟

📗 باب 4 : خلافت عامہ و خاصہ کا بیان 🔹 خلافت عامہ اور اس کی صفات کا بیان 🔹 خلافت کے لیے سب سے زیادہ اہل کون ہے؟ 🔹 مفضول کی امامت کا بیان 🔹 خلیفہ/ سربراہ مملکت کے لیے معصوم ہونے کی شرط نہیں ہے 🔹 امامت یعنی اسلامی ریاست کی سربراہی وراثت کے طور پر ثابت نہیں ہوتی 🔹 امامت نص کی بجائے اُمت کے انتخاب سے ثابت ہوتی ہے

📗 باب 5 : خلافت راشدہ کی لازمی صفات 🔹 فصل 1 : خلافت راشدہ کا اثبات اور اس کی مدت کا تعین 🔹 فصل 2 : حضور نبی اکرم ﷺ نے کسی کو خلیفہ مقرر نہیں فرمایا بلکہ اس کا اختیار امت کے سپرد کر دیا تھا 🔹 حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کی خلافت کا بیان 🔹 حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی خلافت کا بیان 🔹 حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کی خلافت کا بیان 🔹 حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی خلافت کا بیان

📗 باب 6 : صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے مابین تنازعات کی حقیقت اور ان پر طعن سے اجتناب

📗 باب 7 : حضرت علی رضی اللہ عنہ کی حمایت میں جنگ میں شرکت نہ کر سکنے والوں کی ندامت اور افسردگی 🔹 حضرت طلحہ اور حضرت زبیر رضی اللہ عنہ کی ندامت اور افسردگی 🔹 ام المؤمنین سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کی واقعہ جمل پر افسردگی 🔹 حضرت عبد اللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کی ندامت اور توبہ 🔹 فضائل معاویہ میں جو کچھ روایت کیا گیا ہے اُس میں سے کچھ بھی صحیح نہیں 🔹 حضرت علی رضی اللہ عنہ اور حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کے معاملے میں ائمہِ فقہ کی تصریحات

📗 باب 8 : جملہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے لیے وجوب تعظیم اور انہیں لعن طعن کی سخت ممانعت

مصنف : شیخ الاسلام ڈاکٹر محمد طاہرالقادری زبان : اردو صفحات : 528 قیمت : 570 روپے

پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں https://www.minhajbooks.com/urdu/book/631/Azmat-e-Sahabiyat-awr-Haqiqat-e-Khilafat

📧 خریداری کیلئے رابطہ کریں https://wa.me/9203097417163

[nurulquran]

🎀🎊🌀

https://nurulquran.com/pktrip2022/

﷽

*In Lahore* 🚗

*استاذہ عفت مقبول صاحبہ کے ساتھ لائیو سیشن بدھ 4 جنوری*(ان شاء اللہ)

✨✨✨✨✨✨

بھوک سے تڑپتے انسان کو اگر آپ عالیشان لباس پیش کریں گے تو وہ لینے سے انکار کرکے یہی کہے ��ا میں بھوک سے مر رہا ہوں مجھے کھانا دے دو۔

شدت کی پیاس سے جان بہ لب انسان کے سامنے ہیرے جواہرات بکھیر دیے جائیں تو اس کے نزدیک ان کی اہمیت پتھر کے برابر ہوگی۔

ضرورت کے وقت انسان کو وہی چاہیے ہوتا ہے جس کی اس کو شدید طلب ہوتی ہے۔

ہر انسان فطرت پر پیدا کیا گیا ہے اور ہر روح کی پکار توحید ہی ہوتی ہے۔

لیکن انسان، شیطانی وسواس کا شکار ہوکر اس پکار کو پہچان نہیں پاتا اور دنیا کی آسائشوں کو اپنی پیاس سمجھ کر ذلیل و برباد ہوجاتا ہے۔

اپنی روح کی پیاس بجھائیں

اس کی پکار کو محسوس کیجیے۔ استاذہ عفت مقبول کے لیکچر کے زریعے اپنی روح کو توحید کے پانی سے سیراب کریں

✨✨✨✨✨✨

پروگرام میں شمولیت کے لیے پہلے سے اس نمبر پر بذریعہ ٹیکسٹ میسج رجسٹریشن کروائیے۔👇🏻

+92 331 4312625

🔅ہر سیٹ بہت اہم ہے لہذا پوری ذمہ داری کے ساتھ رجسٹریشن کروائیے

🔅چھوٹے بچوں کو ساتھ لانے کی اجازت نہیں ہے۔

🔅صدقۂ جاریہ کی نیت سے شیئر کیجیئے

لاہور اور پاکستان کے دوسرے شہروں میں دروس، سیمینارز، ورکشاپس کی معلومات اور updates کے لیے اِس لنک سے connect رہئیے👇🏻

https://nurulquran.com/pktrip2022/

دعا گو:🤲🤲

🎀✨ *ٹیم نورالقرآن*