#رينيه ديكارت

[noirbeduzz]

"أنَا أفكِّرْ إذًا أنَا مَوجُود."

بالشكِّ، يُؤكِّدَ المَرءُ هَويَّتَهُ.

لطَالمَا تقلَّبَ هَذَا الكُوجيتُو الدِّيكَارتي كَثيرًا في رَأسي لِفترةٍ منَ الزَّمَنِ، وقَدْ كَانَ مُلهَمَ الكَثيرِ منَ أعمَالِ الفنِّ السَّابِعِ، وحتِّى ألعَابَ الفِيديو، والأنميشَنْ، وخَاصَةً الَّتي تَدُور رِحاهَا حولَ نِهايةُ العَالِمِ ويَليهَا انْهِيَارِ الحضَارَةِ، والتَّيهُ الوُجودِيُّ الَّتي يَعْقِبَها، ومَا تَركْتُ عمَلاً فنَّيًا مَبنيٌَّ على الكُوجيتُو إلَّا ومَنَحتَهُ حقَّهُ في المُشَاهدَةِ سَعيًا في التَّيسُّرِ لفِهمِ مَا يَدورُ في جُعبَةِ دِيكارت. وقَدْ مَجَّدتُ بعضًا مِثَل سِلسلَةِ المَاتريكسْ، وارْهَبَتني بعضٌ مِثَل لعبةِ الفِيديو "Returnal" المَزيجُ المُعقَّدِ بينَ مبدَأ الكُوجيتو، وفلسفةِ "العَودُ الأبَديُّ" لِنيتشَه.

بَعيدًا عنِ الفنِّ السَّابِع، قَدْ يُطبَّقُ مبدَأ الكُوجيتُو على إنسَانِ اليومِ المُرَهَقُ منَ التمدُّنِ، فكُلُّ إنسَانٍ على قيدِ الحيَاةِ طَالمَا يَعي ذَلك، بالمُقابِلْ ليسَ كلُّ إنسَانٍ "مَوجودٌ" بالضَّرورةِ.

الشِّقُّ الأوَّل منَ المَبدَأ يُخبِرُنَا أنَّ التَّفكيرَ وَليدُ الشكِّ، فَمَن يَجرؤُ يَشكُّ، ثمَّ يجْرؤ تارةً أخرَى لِيتَسائَل، وهيَ الخُطُوةُ الأولَى لتَأكيدِ هويَّةِ المَرءِ في عَالمٍ يُجرَّدُ فيهِ الإنسَانَ منَ أصَالَتِه وهويَّتِهِ، فإنَّ افتتَاحيَّةِ التَّفكيرِ تبدَأ غالبًا ب: (كَيف؟ لِمَاذَا؟ هَلْ؟ إلخ) فَتلكَ المُفْرَداتِ هِيَ مَفاتيحُ التَّحرُّرِ منَ القُيودِ، وبُذورُ الشَّكِّ، والَّتي تَتَّسِمُ بالمُنَاهَضَةِ والرَّفضِ، الَّتي فَرَضَتهَا الارْهَاقَ الوُجودِيُّ، وعَجزِ الاسْتيعابِ، وتعذُّر توفيرِ الإجَاباتِ وضَبابيَّةِ جودَةِ العالمِ.

أمَّا الشَّقُّ الآخَر فَيُؤكِّدَ دِيكَارَتْ أنَّهُ لمُجرَّدَ السَّعيَ للإجَاباتِ، عبْرَ تَنشيطِ القَليلِ خَلايَا الدِّماغٍ والإقْرَارَ بإنَّ ثمَّ�� خطبٌ مَا عَجَزَ عن اسْتِقراءِهِ، فَقدْ نَالَ المَرءُ اسْتِقلاليَّتِهِ عنِ حَظيرَةِ المَصفوفَةِ، وعن نُظُمِ الطَوبَاويَّةِ المُزيَّفةِ، وحقَّقَ وُجودَهُ بِجُرأتِهِ على الشكِّ والتَّفكُّرِ. فطَالمَا أن المَرءُ على قيدِ التَّفكيرِ فَهوَ مُنَاهِضٌ لا يَثِقُ بالمَكانِ أو الشَّيءِ حَوْلَهُ حتِّى يَسْتَوعِبَهُ.

لِمُجرَّد أنْ يَستوعِبَ المَرءُ حيِّزَهُ، ويُشْبِع شُكوكَهُ بالتحرُّرِ منَ القَيدِ والخَوفِ، فإنَّهُ يُبَادِرَ بالتحرُّكِ بصُورةٍ عكسيَّة، ويَرتَفعُ درجةَ الحَذَرِ لدَيهِ، ويُنمِّي النَّاقِصَ، ويُعزِّزَ حَصَانَتهُ الذَّاتية. إنَّ العَاجِزَ عنِ التَّفكيرِ غَيرُ مَوجودٍ، لأنَّهُ نُسخةٌ مُكرَّرَةِ، وخَائفٌ منَ الحَقيقَةِ الفَضْفَاضَة، وَقدْ أُمْلِيَ عليهِ كَيفَ يَعيشُ ويُدْرك، مِثَل البَشرِيُّ المُصَيَّغ دَاخِلَ أُنْبُوبٍ، المُبَرمَجٌ مِنْ قِبَل رُوبُوتَاتٍ تَابِعة لخَالِقي العَالمَ الطَّوبَاويّ، كَمَا المَوصُوفِ في أعمَالِ "ألدُوسْ هُكْسِلي" الأدَبيَّةِ.

إنَّ أفضَلَ مُرادِفٍ لمبدَأ الكُوجيتو لدَى الفنِّ السَّابِعِ هو "سلسلةُ المَاتريكْسْ"، فإنَّ العمَلَ هو صِيغةٌ مَرئيَّة منَ النصِّ المَكتوبِ، وأنَّ المَصفوفَةِ الَّتي شكَّ "نيو" بِشَأنِ أصَالتِه وسَعيهِ للتحرُّرِ منها لَيسَ وهمًا منَ مِخيَالِ المُخْرِج، بَلْ تَعبيرٌ مَجازٍ للعَالمِ في يَومنَا الحَاليِّ، عَالمٌ طَوبَاويٌّ آلِهَتَهُ العَولمَةِ والرَّأسمَالِ وقَسَاوسِتَهُ رِجَالُ السَّاسَةِ والأعمَالِ.

— مُذَكَّرات فِيتزْجيرَالد، ١ فِبراير ٢٥

[mv11]

الجمال لايعود إلى خصائص المادة نفسها

بل إلى قدرة العقل على خلق الانسجام

بين المتناقضات

ديكارت

[tarekmurad6]

" كل ما تلقيته حتى اليوم و آمنت بأنّه أصدق الأشياء و أوثقها قد إكتسبته من الحواس أو بواسطة الحواس ، غير أنّي جربت هذه الحواس في بعض الأحيان فوجدتُها خداعة ، و من الحكمة أن لا تطمئن كل الإطمئنان إلى من خدعونا ولو مرة واحدة "

[kldha]

أعظم العقليات قادرة على أعظم الرذائل مثل قدرتها على أعظم الفضائل.

رينيه ديكارت المصدر: خلِّدها - مقولات عن العقل

[adnam-omar]

المكسب الوحيد الذي حققته في محاولتي تثقيف نفسي هو أنني بدأت أرى جهلي أكثر فأكثر

"لأن زيادة المعرفة تعني "الوعي"

والشخص الواعي يدرك أولاً عجزه".

- رينيه ديكارت

[arabicquotescom]

قراءة الكتب الجيدة كمحا��ثة أفضل الرّجال في القرون الماضية.

رينيه ديكارت

[dary98-d99]

" عندما يكون الشخص مكبلاََ بالسلاسل الحديدية منذ طفولته، سيعتقد أن هذه السلاسل جزءٌ من جسده وأنه يحتاج إليها ليتمكن من المشي"

- رينيه ديكارت.

[samarrr0]

" المكسب الوحيد الذي حققته في محاولتي تثقيف نفسي هو أنني بدأت أرى جهلي أكثر فأكثر" لأن زيادة المعرفة تعني "الوعي"

والشخص الواعي يدرك أولاً عجزه " .

- رينيه ديكارت .

[ahmedhg007]

قم بتقسيم كل صعوبة إلى أكبر قدر ممكن من الأجزاء لحلها. رينيه ديكارت

[maanaar]

‏سيصل الرجل الأعرج الذي يحمل فانوس إلى هدفه أسرع من ال��ارس الذي يتجول في الظلام.

- رينيه ديكارت

[wisamka]

"المكسب الوحيد الذي حققته في محاولتي تثقيف نفسي هو أنني بدأت أرى جهلي أكثر فأكثر".

-رينيه ديكارت

[hanneenn]

تاريخُ الفلاسفةِ منذ ٦٤٢ ق.م وحتَّى عصرنا الحاضِر :

إعداد : أنصار الفلسفة: على الفيسبوك.

طاليس | ٦٤٢ ق.م - ٥٥٠ ق.م

أنكسمندريس | ٦١١ ق.م - ٥٤٧ ق.م

أنكسيمنس | ٥٨٨ ق.م - ٥٢٤ ق.م

فيثاغوراس | ٥٨٢ ق.م - ٤٩٧ ق.م

أكسانوفان | ٥٧٠ ق.م - ٤٨٠ ق.م

هرقليطس | ٥٤٠ ق.م - ٤٨٠ ق.م

بارميندس | ٥١٥ ق.م - ٤٥٠ ق.م

زينون الإيلي | ٤٩٥ ق.م - ٤٢٥ ق.م

إمباذوقليس | ٤٩٥ ق.م - ٤٣٥ ق.م

أنكساغوراس | ٥١٠ ق.م - ٤٢٨ ق.م

ديمقريطس | ٤٦٠ ق.م - ٣٧٠ ق.م

بروتاغوراس | ٤٨٦ ق.م - ٤١١ ق.م

غورغياس | ٤٨٣ ق.م - ٣٧٥ ق.م

سقراط | ٤٦٩ ق.م - ٣٩٩ ق.م

أفلاطون | ٤٢٧ ق.م - ٣٤٧ ق.م

أرسطو | ٣٨٤ ق.م - ٣٢٢ ق.م

أبيقورس | ٣٤١ ق.م - ٢٧٠ ق.م

زينون الرواقي | ٣٣٦ ق.م - ٢٦٢ ق.م

بيرون الشكاك | ٣٦٠ ق.م - ٢٧٢ ق.م

أرقاسيلاس | ٣١٥ ق.م - ٢٤٠ ق.م

أناسيداموس | ٨٠ ق.م - ١٠ ق.م

أغريبا | ٦٣ ق.م - ١٢ ق.م

فيلون السكندري | ٢٠ ق.م - ٤٥ م

لوكيوس سينيكا | ٤ ق.م - ٦٥ م

ماركوس أوريليوس | ١٢١ م - ١٨٠ م

أفلوطين | ٢٠٥ م - ٢٧٠ م

فورفوريوس الصوري | ٢٣٣ م - ٣٠٥ م

القديس أوغسطين | ٣٥٤ م - ٤٣٠ م

بويس | ٤٧٠ م - ٥٢٥ م

إيزيدور الإشبيلي | ٥٧٠ م - ٦٣٦ م

الكندي | ٨٠١ م - ٨٦٦ م

جون سكوت أريجينا | ٨١٥ م - ٨٧٧ م

أبو نصر الفارابي | ٨٧٠ م - ٩٥٠ م

ابن سينا | ٩٨٥ م - ١٠٣٧ م

بيرنجي دي تور | ١٠٠٠ م - ١٠٨٨ م

القديس أنسلم | ١٠٣٣ م - ١١٠٩ م

أبو حامد الغزالي | ١٠٥٩ م - ١١١١ م

ابن باجه | ١١٠٠ م - ١١٣٨ م

ابن طفيل | ١١١٠ م - ١١٨٥ م

ابن رشد | ١١٢٦ م - ١١٩٨ م

جيوم دوفرني | ؟ - ١٢٤٩ م

ألكسندر أوف هاليس | ١١٧٥ م - ١٢٤٥ م

القديس بونافنتورا | ١٢٢١ م - ١٢٧٤ م

القديس توما الإكويني | ١٢٢٥ م - ١٢٧٤ م

روجر بيكون | ١٢١٤ م - ١٢٩٤ م

إيكارت | ١٢٦٠ م - ١٣٢٧ م

جون دنس سكوت | ١٢٦٦ م - ١٣٠٨ م

وليم أوف أوكام | ١٢٩٥ م - ١٣٤٩ م

عبد الرحمن بن خلدون | ١٣٣٢ م - ١٤٠٦ م

نيقولا دي كوسا | ١٤٠١ م - ١٤٦٤ م

مرسيليو فتشينو | ١٤٣٣ م - ١٤٩٩ م

نيقولا ميكافيللي | ١٤٦٩ م - ١٥٢٧ م

ميشيل دي مونتاني | ١٥٣٢ م - ١٥٩٢ م

جيوردانو برونو | ١٥٤٨ م - ١٦٠٠ م

جاكوب بوهمي | ١٥٧٥ م - ١٦٢٤ م

فرنسيس بيكون | ١٥٦١ م - ١٦٢٦ م

توماس هوبز | ١٥٨٨ م - ١٦٧٩ م

رينيه ديكارت | ١٥٩٦ م - ١٦٥٠ م

بليز باسكال | ١٦٢٣ م - ١٦٦٢ م

نيقولا مالبرانش | ١٦٣٨ م - ١٧١٥ م

باروخ سبينوزا | ١٦٣٢ م - ١٦٧٧ م

جوتفريد ليبنتز | ١٦٤٦ م - ١٧١٦ م

جون لوك | ١٦٣٢ م - ١٧٠٤ م

جون تولان�� | ١٦٧٠ م - ١٧٢١ م

جوزيف بريستلي | ١٧٣٣ م - ١٨٠٤ م

لورد شفتسبري | ١٦٧١ م - ١٧١٣ م

فرنسيس هاتشيسون | ١٦٩٤ م - ١٧٤٧ م

آدم سميث | ١٧٢٣ م - ١٧٩٠ م

جورج باركلي | ١٦٨٥ م - ١٧٥٣ م

ديفيد هيوم | ١٧١١ - ١٧٧٦ م

توماس ريد | ١٧١٠ م - ١٧٩٦ م

كوندياك | ١٧١٥ م - ١٧٨٠ م

فرانسوا فولتير | ١٦٩٤ م - ١٧٧٨ م

دنيس ديدرو | ١٧١٣ م - ١٧٨٤ م

مونتسكيو | ١٦٨٩ م - ١٧٥٥ م

جان جاك روسو | ١٧١٢ م - ١٧٧٨ م

إيمانويل كانط | ١٧٢٤ م - ١٨٠٤ م

يوهان فيخته | ١٧٦٢ م - ١٨١٤ م

شلنج | ١٧٧٥ م - ١٨٥٤ م

فريدريك هيجل | ١٧٧٠ م - ١٨٣١ م

أرثور شوبنهاور | ١٧٨٨ م - ١٨٦٠ م

هربارت | ١٧٧٦ م - ١٨٤١ م

سورين كيركجارد | ١٨١٣ م - ١٨٥٥ م

وليام هاميلتون | ١٧٨٨ م - ١٨٥٦ م

أوغست كونت | ١٧٩٨ م - ١٨٥٧ م

توماس كارليل | ١٧٩٥ م - ١٨٨١ م

جون ستيوارت مل | ١٨٠٦ م - ١٨٧٣ م

تشارلز داروين | ١٨٠٩ م - ١٨٨٢

كارل ماركس | ١٨١٨ م - ١٨٨٣ م

فريدريك انجلز | ١٨٢٠ م - ١٨٩٥ م

هربرت سبنسر | ١٨٢٠ م - ١٩٠٣ م

توماس هل جرين | ١٨٢٠ م - ١٩٠٩ م

إرنست رينان | ١٨٢٣ م - ١٨٩٢ م

فريدريك نيتشه | ١٨٤٤ م - ١٩٠٠ م

وليام جيمس | ١٨٤٢ م - ١٩١٠ م

جول هنري بوانكاريه | ١٨٥٤ م - ١٩١٢ م

فرديناند دي سوسير | ١٨٥٧ م - ١٩١٣ م

تشارلز بيرس | ١٨٣٩ م - ١٩١٤ م

أنطونيو غرامشي | ١٨٩١ م - ١٩٣٧ م

إدموند هوسرل | ١٨٥٩ م - ١٩٣٨ م

هنري برغسون | ١٨٥٩ م - ١٩٤١ م

إرنست كاسيرر | ١٨٧٤ م - ١٩٤٥ م

كارل مانهايم | ١٨٩٣ م - ١٩٤٧ م

ألفرد نورث هوايتهيد | ١٨٥٩ م - ١٩٤٧ م

نيقولا برديائيف | ١٨٧٤ م - ١٩٤٨ م

أنطوان أرتو | ١٨٨٦ م - ١٩٤٨ م

لدفيج فتجنشتين | ١٨٨٩ م - ١٩٥١ م

جون ديوي | ١٨٥٩ م - ١٩٥٢ م

بندتو كروتشه | ١٨٦٦ م - ١٩٥٦ م

جورج إدوارد مور | ١٨٧٣ م - ١٩٥٨ م

موريس ميرلوبونتي | ١٩٠٨ م - ١٩٦١ م

غاستون باشلار | ١٨٨٤ م - ١٩٦٢ م

كارل ياسبرز | ١٨٨٣ م - ١٩٦٩ م

تيودور أدورنو | ١٩٠٣ م - ١٩٦٩ م

براتراند راسل | ١٨٧٢ م - ١٩٧٠ م

رودلف كارناب | ١٨٩١ م - ١٩٧٠ م

جبرييل مارسيل | ١٨٨٩ م - ١٩٧٣ م

ماكس هوركهايمر | ١٨٩٥ م - ١٩٧٣ م

إيمري لاكاتوس | ١٩٢٢ م - ١٩٧٤ م

حنّة أرندت | ١٩٠٦ م - ١٩٧٥ م

مارتن هايدغر | ١٨٨٩ م - ١٩٧٦ م

بان باتوشكا | ١٩٠٧ م - ١٩٧٧ م

هربرت ماركيوز | ١٨٩٨ م - ١٩٧٩ م

إريك فروم | ١٩٠٠ م - ١٩٨٠ م

جان بول سارتر | ١٩٠٥ م - ١٩٨٠ م

ميشيل فوكو | ١٩٢٦ م - ١٩٨٤ م

كارل شميت | ١٨٨٨ م - ١٩٨٥ م

سيمون دي بوفوار | ١٩٠٨ م - ١٩٨٦ م

ميشال دو سارتو | ١٩٢٥ م - ١٩٨٦ م

هانس جوناس | ١٩٠٣ م - ١٩٩٣ م

كارل بوبر | ١٩٠٢

[mv11]

متى انقطع تفكيري

انقطع وجودي كلياً

ديكارت

[tarekmurad6]

" إنّ قليلين من النّاس يعكفون على طلب الحقيقة ، بل إنّ كثيرين يُحبون أن يشتهرو بين النّاس بأنهم من أهل الأذهان الجبّارة ، فتراهم ولا هم لهم إلا المكابرة في مناقضة أبين الحقائق و أجلاها "

[kldha]

تألمت كثيراً عند ما وجدت نفسي حافي القدمين، لكني حمدت الله كثيراً عند ما وجدت غيري ليس له قدمين.

رينيه ديكارت المصدر: خلِّدها - مقولات عن الخواطر

[azulpressagadir]

ديكارت والعقل العربي: نحو بناء عقل منهجي في مواجهة الأزمات

بقلم حسن كرياط// عندما نتأمل فلسفة رينيه ديكارت حول العقل، نجد أنها ليست مجرد تأملات فلسفية في طبيعة الفكر، بل هي دعوة عميقة إلى إعادة ترتيب منهجيات التفكير لمواجهة التعقيدات. العقل، في نظر ديكارت، هو جوهر يتميز بقدرته على التفكير الواعي والتحليل النقدي، وهذه السمات تمثل الأدوات التي يمكن للعقل العربي تبنيها لمواجهة التحولات العميقة والصراعات الحادة التي تعصف بمناطق الشرق الأوسط وشمال…