#خودبینی

[fafagapfilm]

خلاصه داستان فیلم Barbie

فیلم سینمایی "Barbie" داستان جذاب باربی را روایت می‌کند که در شهر باربی‌ها زندگی می‌کند، اما تفاوت‌هایی با بقیه دوستانش دارد. به دلیل اینکه بی‌نقص و کامل نیست، از شهر باربی‌ها اخراج می‌شود و تصمیم می‌گیرد تا برای یافتن خوشبختی واقعی وارد دنیای انسان‌ها شود. در این راه، کن، دوست صمیمی باربی، او را همراهی می‌کند و این دوستی ناگسستنی باعث می‌شود باربی در این مسیر تنها نباشد. این داستان ماجراجویی‌هایی پر از هیجان، اندوه، و رشد شخصی برای باربی و کن را به تصویر می‌کشد. در این سفر، باربی می‌آموزد که برای پذیرش تفاوت‌ها و نقاط ضعف خود، بهترین نسخه‌ی خود باشد و در نهایت خود را قبول کند. این تجربه‌ها باعث می‌شود او به یک شخصیت قوی و مستقل تبدیل شود. همچنین، حمایت و همدلی کن نقش مهمی در پیوستن به این سفر برای باربی دارد و این دوستی قوی آنها را در اطراف دنیای انسان‌ها تقویت می‌کند. آنها با هم به مواجهه با چالش‌ها و موانع مختلف می‌پردازند و به همدیگر کمک می‌کنند تا هرچه بهتر از این تجربه‌ها بیرون بیایند. این فیلم در کنار هیجان و ماجراجویی‌هایش، یک پیام قوی از قبول تفاوت‌ها و ارزش خودبینی را به تماشاگران منتقل می‌کند.

[saibhaktabrasill]

#Persian 01.feb.23 نکته ی روز, یکم فوریه 2023 مردم در خود عادت های خودخواهانه را پرورش می دهند, و به نارضایتی منجر می شود. انگیزه اینها از عقده ی قدرت برمی خیزد, از حرص برای قدرت, تسلط, و چیزهایی است که دیگر ابدی نیست. قدرت کامل تنها به خداوند تعلق دارد. ممکن است که فردی بخواهد در هنر بهترین باشد, ممکن است بخواهد ثروت جمع کند, دانش داشته باشد, اما چه کسی همه اینها را بدست آورده است؟ ممکن است که ادعا کنند که با تلاش خویش به آنها رسیده اند؟ اما مطمئنا کسی آن رابه اینها بخشیده است. منبعی که قدرت از آن نشات می گیرد خداوند است.در نظر نگرفتن قدرت بی انتهای الهی, عین این است که فرد خود را فریب بدهد که قدرت کوچکی که دارد از خداوند نیست, و چیزی بی شک جز خودخواهی, خودبینی, و غرور نیست. کسی که منبع حقیقی قدرت است دارای مهربانی, عشق, استقامت و شکوه است. هر کجا اینها باشند, نفس نمی تواند حضور داشته باشد. ( پراشانتی واهینی, فصل پانزدهم)  #sathyasai #saibhakta #sathyasaibaba #saibaba https://www.instagram.com/p/CoV-_VTMLwa/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[faqeer-sarwari-qadri]

عُجب  (خود پسندی) تحریر : فائزہ گلزار سروری قادری ۔( لاہور) عُجب کے لغوی معنی غرور، تکبر، خودپسندی اور خودبینی کے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے ہر انسان کو کوئی نہ کوئی کمال اور خوبی عطا کر رکھی ہے۔

[kavevalizadeh]

تاحالا شده بگی فلانی خودشیفتست؟ 👇⁣ دیدید یه عده رو وقتی می‌بینیم و باهاشون #صحبت میکنیم یه حرفایی میزنن و چیزایی میگن که ممکنه با واقعیت #فاصله داشته باشه؟🙄 (یابرای ما اینطور به‌نظر بیاد)⁣ مثلا خیلی از خودش #تعریف کنه و پیش خودمون بگیم فلانی #باد هواست🌪️⁣ یه وقتا که #چشم دیدن طر�� و نداریم و #حسودی ، اون هیچ🤬😂 ولی خیلی وقتاهم واقعا طرف آدم #خودشیفته و خودبینیه و راجب چیزایی دم میزنه که #واقعیت نداره و باهاشون فاصله داره👇⁣ ⁣ 👈 اینطوری نباشیم😉⁣ _________________________________ #روانشناسی #خودبینی#خودشیفتگی #اعتماد_به_نفس #ایران#ارومیه#عزت_نفس #بهبود_فردی (at Urmia) https://www.instagram.com/p/CCysXOsA8Wg/?igshid=1du4xejuthmua

[telechann-blog]

چرا حق تلخ است؟

New Post has been published on https://is.gd/E3VwXQ

چرا حق تلخ است؟

همه شنیده اند که «حق تلخ است»، الحقُّ مُرٌّ. اما کمتر کسی به این نکته توجه می کند که چرا حق تلخ است و حق، که همان الله است «ذلک بِأنَّ اللهَ هو الحق» (حج: ۶۲) و سرچشمۀ همۀ شهدها و شیرینی هاست، چگونه می تواند در کام ما تلخ شود. باید گفت این نشان بیماری ماست و نشان نیاز ما به طبیبی است که ما را به سلامت باز گرداند تا حق را شیرین احساس کنیم و ناحق در کاممان تلخ باشد. در حقیقت این نفس ماست که به سبب غلبۀ هویٰ و حرص و آز و طمع و خودبینی و غرور و امثال آن، حق را تلخ احساس می کند، چنانکه اگر این حقیقت را با وی بگویند که تو شایستۀ چنان مقام نیستی با اینکه خود نیز از آن آگاه است سخت آشفته می شود و چنان روی درهم می کشد که گویی زهر نوشیده است. چنین بیماری های روح فرسایی است که پیروی قرآن می تواند آن را شفا بخشد.

مولانا در مثنوی حکایت پادشاهی را نقل می کند که با دلقک خویش شطرنج می باخت و هربار که دلقک برنده می شد مهره های شطرنج شاهی را که از طلا و نقره بود بر سر و روی آن دلقک پرتاب می کرد. زیرا تاب تحمل حقیقت را نداشت. یک روز دلقک لحاف ضخیمی را بر سر کشیده بر سرِ بازی آمد. شاه گفت «این چیست؟» دلقک گفت:

کی توان گفت حق، جز زیر لحاف با تو ای خشم آورِ آتش سجاف؟

برگرفته از کتاب « در صحبت قرآن» به قلم حسین الهی قمشه ای

واحد مطالعات و پژوهش های معرفتی تله چن

[alimohammadihossein]

بحرانِ بسیاری از کشورهای دنیا، #بحران_رهبری، مدیریت و خودبینی شدید است. این بحران ، ریشه در برتری دوستیِ تختِ #حکمرانی نسبت به دوست داشتنِ مردم و نیز مقدم داشتن مصلحت و سرنوشت فردی بر مصلحت و سرنوشت وطن و ترجیح منافع گروه های نزدیک به رهبر بر منافع مردم #محمد_بن_راشد_آل_محکتوم #کتاب_نگرش_من_و_چالش_های_برتری #حکمرانی_خوب #حاکم_دبی #حکمرانی_دیجیتال #شیخ_محمد_آل_مکتوم #دولت_دیجیتال #بحران_مدیریت #حکمرانی_شایسته #رهبران_آینده #لیدرشیب #لیدرشیب_کوچینگ #sheikhmohammed #dubai #leadership_coaching #leadership_coach #Hossein_Alimohammadi (at Iran) https://www.instagram.com/p/CeB3uBaAn1_/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[starrsugar]

ادامه در سایت یک استارت #ترس چگونگی رفتار افراد راستگو و ویژگی...

ادامه در سایت یک استارت #ترس چگونگی رفتار افراد راستگو و ویژگی های آنان

بخاطر چیزی که باور دارند مبارزه می کنند

گاهی اوقات صداقت و فروتنی اصیل ترین افرادکسانی است که بیشتر احساس تنهایی می کنند یاحتی افراد اطرافیان خود را رد می کنند .این اتفاق بخاطر دلایل ساده ای روی میدهد گاهی اوقات افرادصادق مبارزه میکنند و ازگفتن اینکه خوب و محترم نیستید نمی ترسند متاسفانه هیچکس صداقت بیرحمانه رادوست ندارد چون اغلب باعث ناراحتی افرادمی شود به همین خاطر ترجیح میدهند ریاکار و مطیع باشند.

ترس مشتاق هستند

آنها با شرایط سازگار زندگی می کنند و تعادل خیلی عالی بین ارزش و عمل دارند و اغلب افرادی که مشتاق هستند را تقدیر می کنند . ممکن است درصحبت هایشان خصومت احساس کنید اگرچه افراد دانا ادر این مورد به خوبی ارزش میدهند و بسیار تقدیر میکنند. افراد صادق و راستگو هرگز نیازی به تقویت خودبینی ندارند. کسانی که سعی در جلب توجه دیگران کنند، کلا این هدف را دارند که شکاف و محدودیتی را پر کنند؛ در حالی که فرد صادق دارای خودآگاهی و عزت نفس است و کمبودی ندارد که برای برطرف کردن آن نیاز به جلب توجه داشته باشند.

ویژگی های منحصر بفرد افراد راستگو و صادق

حقایق و واقعیت ها را تشخیص می دهند

یک فرد راستگو و صادق، به سادگی در دام دیگران گرفتار نمی شوند و گول حرفهای بی اساس را نمی خورند. تلاش برای فهمیدن و تشخیص واقعیت ها به عنوان ویژگی بارز در آنها باعث می شود درست را از نادرست تشخیص دهند و بفهمند چه چیزی ناجور و غیرواقعی است. وقتی حساس نباشید، در برابر مشکلات مقاوم تر ظاهر می شوید و با اولین مانع ناامید نخواهید شد که مجبور به دوری از صداقت و حقیقت امر شوید. مهم ترین ویژگی و خصوصیات رفتاری افراد راستگو و روراست

میانه رو هستند ، نه خیلی فروتن نه خیلی خودنما نیستند

از آنجا که این افراد عزت نفس دارند، نیازی برای گدایی توجه و جلب اعتماد دیگران ندارند. فروتنی و تواضع از صفات مثبت است اما بهتر است در حد تعادل باشد و در عوض بیشتر روراست و صادق بود موعظه نمیکنند

ترس علاقه ای به موعظه و نصیحت کردن دیگران ندارند، به خصوص برای رفتاری که خودشان عملا قادر به انجام آن نیستند و به این دلیل که خود را بهتر از دیگران نمی بینند، خیلی موافق نصیحت کردن نیستند. https://ift.tt/2QDCmJo

from 30 network 3 https://ift.tt/2xl93SI

[fafagapfilm]

خلاصه داستان فیلم Barbie

فیلم سینمایی "Barbie" داستان جذاب باربی را روایت می‌کند که در شهر باربی‌ها زندگی می‌کند، اما تفاوت‌هایی با بقیه دوستانش دارد. به دلیل اینکه بی‌نقص و کامل نیست، از شهر باربی‌ها اخراج می‌شود و تصمیم می‌گیرد تا برای یافتن خوشبختی واقعی وارد دنیای انسان‌ها شود. در این راه، کن، دوست صمیمی باربی، او را همراهی می‌کند و این دوستی ناگسستنی باعث می‌شود باربی در این مسیر تنها نباشد. این داستان ماجراجویی‌هایی پر از هیجان، اندوه، و رشد شخصی برای باربی و کن را به تصویر می‌کشد. در این سفر، باربی می‌آموزد که برای پذیرش تفاوت‌ها و نقاط ضعف خود، بهترین نسخه‌ی خود باشد و در نهایت خود را قبول کند. این تجربه‌ها باعث می‌شود او به یک شخصیت قوی و مستقل تبدیل شود. همچنین، حمایت و همدلی کن نقش مهمی در پیوستن به این سفر برای باربی دارد و این دوستی قوی آنها را در اطراف دنیای انسان‌ها تقویت می‌کند. آنها با هم به مواجهه با چالش‌ها و موانع مختلف می‌پردازند و به همدیگر کمک می‌کنند تا هرچه بهتر از این تجربه‌ها بیرون بیایند. این فیلم در کنار هیجان و ماجراجویی‌هایش، یک پیام قوی از قبول تفاوت‌ها و ارزش خودبینی را به تماشاگران منتقل می‌کند.

[azarbadpub]

・・・ 😌🎉☀️خیب خیب ادامه = _اقا اقا اقا این کتاب، کتابیه که من با اینکه میدونم داستان از چه قراره بازهم با خوندنش هیجان زده میشم. قلمش واقعا معرکه اس اما بهتر از اون فکر نویسنده اس که به نظرم دیوانه کنندس.🤦🏽‍♀️🤯☀️ _همیشه بهترین راه حل برای بیان مسائل تعریف کردن اونا در قالب داستانه، اما اینکه بیای این داستان و به یه نحوی بیان کنی که خواننده خودش طالب خوندن باقی داستان باشه اتفاقی هستش که کم پیش میاد. بیان #مشکلات_روانی مثل #کمبود_اعتماد_به_نفس، #بی‌اعتمادی_به_اطرافیان، #خودبینی، تمایل بیش از اندازه به برترین بودن  و گرفتن #اراده‌ی سایر افراد و مهمترین مسئله « بیماری #پدوفیلی » هستش، یه پکیج کامل برای معرفی کردن این مسائل که کم نیستن تو بطن جامعه همراه با ژانر #معمایی و #رازآلود.. _________________________________________ «هیولاها، مردان و زنانی مثل ماهستند و می‌توانند چهره‌ی واقعی‌شان را مخفی کنند.» __________________________________________ _Hashtags: #کودک_خاموش#آذرباد #رمان #سارا_دنزیل#مهرزاد_جعفری#silent_child#sarah_Denzil#sarah_A_Denzil#Azarbad#book#bookworm##journaling#bullet_journl#scraping#reading#recommended_book#recommend — view on Instagram https://ift.tt/3ej1tgE

[aminshahmoradi]

‌ این چهار عکس را ببینید، هر چهار اثر در دنیای عکاسی معاصر مشهور اند و خالقان همه‌شان از تاثیرگذارترین هنرمندان نیم‌قرن اخیر. در عکس نخست کارگری تگزاسی را روبروی دوربین ریچارد اودان می‌بینیم. عکس دوم را سباستیائو سالگادو از جزیره‌ای در تملک فوک‌ها و پنگوئن‌ها در اقیانوس اطلس برداشته. عکس بعدی از سالی مان یکی از مهم‌ترین عکاسان زن معاصر است و عکس آخر اثر جهانگیر رزمی تنها ایرانی برنده‌ی جایزه‌ی معتبر پولیتزر. هر کدام از این چهار عکس، متعلق به یکی از ژانرهای عکاسی‌اند. یکی پرتره‌ای نورپردازی‌شده است و دیگری مستندنگاری از حیات‌وحش. یکی عکس شاعرانه‌ی صحنه‌پردازی‌شده‌ای در آمریکا ست و دیگری لحظه‌نگاری مستند از اعدام‌های اوایل انقلاب اسلامی در کردستان. وقتی در کلاس‌ یا برای کسی هنر معاصر را توضیح می‌دهم معمولن به این نقل قول از سزار کروز فعال حقوق بشر مکزیکی اشاره می‌کنم؛ Art should comfort the disturbed and disturb the comfortable. به‌نظرم این جمله برای فهمیدن معاصریت در هنر راهگشا ست، هنر باید آن‌چه که آشفته است را آرام کند و آن‌چه که در سکون است را به تلاطم اندازد. اما آشفتگی دوران ما چیست؟ تبعیض‌، آلودگی زیست‌محیطی، ظلم‌ و جنگ به شکلی که حیات را بر زمین به مخاطره انداخته. و سکون مردابی دوران ما؟ فراموشی، خودبینی، بی‌تفاوتی و رخوتی که زنجیرهایمان را بیش از پیش محکم کرده. ده‌ها پاسخ به این دو پرسش می‌توان داد اما از یاد نبریم همچون این چهار عکس، مهم نیست در کدام سبک و با چه ابزاری به خلق اثر می‌پردازیم، تا زمانی که از مسائل زمان خود سخن می‌گوییم و در پی واکاوی آن‌ها، پرسش از آن‌ها و یا نشان دادن‌شان هستیم، اثر ما معاصر است و با زیبایی‌شناسی معاصر تحلیل می‌شود. در غیر این‌صورت یا مانند آثار تکیه‌کرده بر نظریه‌ی تاریخ گذشته‌ی «هنر برای هنر»، آیینه‌ای خاک‌گرفته از زمان کهنه است و یا کسی چه می‌داند شاید یک روشن‌بینی پیشگویانه و نبوغ‌آمیز چون کاپریس‌های فرانسیسکو گویا یا جیغ ادوارد مونش که سال‌ها پس از خلق‌شان، معاصر اند. در هر صورت این مقدمه‌ی طولانی برای تأکید بر این نکته بود که اگر خود را هنرمند و یا نویسنده‌ی معاصر و تولیدات‌مان را اثر معاصر قلمداد می‌کنیم، ادعای سیاسی نبودن و یا تجریدی بودن رویکردمان به اثر، متناقض و فرسنگ‌ها دورتر از چیزی‌ست که هنر معاصر از آن سخن می‌گوید. https://www.instagram.com/p/CF-pkDpgOEY/?igshid=8sgkvxi3j497

[saibhaktabrasill]

Persian, 23.MAR.2020 Om Sri Sai Ram Persian, 23.03.2020 نکته ی روز، بیست و سوم مارچ 2020 آنهایی که می خواهند خود را در اندیشه برهمان غرق کنند باید تنهایی بجویند، مراقبه تمرین کنند و در زمان های مشخص ذکر حق را بگویند و با این تمرینات به ذهنی متمرکز برسند. همیشه باید مشغول انجام کارهایی باشند که به دیگران خیر می رساند. آنها همیشه باید انجام کار نیکی باشند که منتظر نتیجه اش نیستند. وقتی چنین افرادی روی زمین باشند مقداری از رنج ها کم می شود. نشانه ی عصر طلایی چنین است. اگر افراد بزرگ و آنهایی که در قدرت هستند به خدمت بشر درآيند و به رفاه دنیا بیندیشند، آنگاه دزدهایی مانند شهوت، نفرت، غرور، حسادت و خودبینی به ذهن انسان حمله نمی کنند. دارایی های انسان مانند دارما، قدردانی، حقیقت، عشق، دانش و خرد از آسیب درامان می مانند. ( پریما واهینی، فصل شصت و هشتم) Sathya Sai Baba www.sathyasai.org #sathyasai #saibhakta #sathyasaibaba #saibaba #saimaa https://www.instagram.com/p/B-GwPy9ALUc/?igshid=1g31zhw55c26b

[amirsalarabadi]

| #ای_پادشه_خوبان داد از غم تنهایی دل بی تو به جان آمد وقت است که بازآیی دایم گل این بستان شاداب نمی‌ماند دریاب ضعیفان را در وقت توانایی دیشب گله زلفش با باد همی‌کردم گفتا غلطی بگذر زین فکرت سودایی صد باد صبا این جا با سلسله می‌رقصند این است حریف ای دل تا باد نپیمایی مشتاقی و مهجوری دور از تو چنانم کرد کز دست بخواهد شد پایاب شکیبایی یا رب به که شاید گفت این نکته که در عالم رخساره به کس ننمود آن شاهد هرجایی ساقی چمن گل را بی روی تو رنگی نیست شمشاد خرامان کن تا باغ بیارایی ای درد توام درمان در بستر ناکامی و ای یاد توام مونس در گوشه تنهایی در دایره قسمت ما نقطه تسلیمیم لطف آن چه تو اندیشی حکم آن چه تو فرمایی فکر خود و رای خود در عالم رندی نیست کفر است در این مذهب خودبینی و خودرایی زین دایره مینا خونین جگرم می ده تا حل کنم این مشکل در ساغر مینایی #حافظ شب هجران شد #بوی_خوش_وصل آمد شادیت مبارک باد ای عاشق شیدایی (at Ilam, Iran) https://www.instagram.com/p/Bx-cEx6FrEI/?igshid=1lmblhh9y60ma

[abolfazlahmadi1984]

آنچه ما را به بلوغ می‌رساند شهامت از دست دادن و رها کردن است. دل‌بستگی و وابستگی به آدم‌ها و اشیا درجا زدن است، جریان و حرکت نیازمند رها کردن، توانایی دوست داشتن و خواستنی است که بدست آوردن و تملک در آن ضروری نیست. این‌گونه می‌توان از مرزهای تن‌ها و بدن‌ها تا مرزهای کشور‌ها و قاره‌ها را پیمود، تنها این‌گونه است که می‌توان زندگی را فرصت کوتاه و غتیمتی برای کشف و جستجو دریافت. مسیری در پی کسب تجربیات بیشتر، تجربیات سرشار از شکست‌ها و سقوط‌ها و خون‌ریزی‌ها و زخم‌های عمیق که همگی باید موجب سرسختی هرچه بیشتر، اصرار هرچه بیشتر ما برای ادامه مسیر باشند... فراسوی لذت‌ها نقطه‌ایست که درد می‌کشیم و زخم می‌خوریم؛ و آن سوی دردها نیز لذتی‌ست که نوش جان می‌کنیم؛ به راستی آیا درد و لذت دو روی یک سکه نیستند؟! ساده انگارانه است که این دو را از هم تفکیک کنیم و احمقانه است که آن‌ها را مقابل هم قرار دهیم. بلوغ چیزی نیست جز پا نهادن در کویر و برهوت، فهم و پذیرش عمق تنهایی‌مان و به آغوش کشیدن "خود" بیش و پیش از به آغوش کشیدن "دیگری"؛ "خود" نه به معنای خودخواهی و خودبینی و خودپسندی، که به معنای مواجهه با خویشتن خویش بدون هیچ قید و شرط مرتبط با "دیگران"... 💢 @abolfazl.ahmadi1984 (at Karaj) https://www.instagram.com/p/BtGYFwongOu/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1ez38sjdxehp5

[pinkpeachllamaegg]

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ خواهشن به حق خون شهیدان به #محسن_رضایی رای بدهید، تا رستگار شید. تا انتخابی #قرآنی کرده باشید. تا مملکتی قرآنی داشته باشید. یا مهدی ادرکنی. همان گونه که در قرآن آمده ما سرنوشت هیچ ملتی را عوض نمی‌کنیم مگر آن که خود آن ملت سرنوشتشان را عوض کنند، ما ملت خدا امروز باید به آقای رضایی رای بدیم تا رستگار شیم. همان گونه که در قرآن آمده که پیامبر به شدت دلسوز مردم بوده، آقای رضایی نیز به شدت دلسوز مردمه و هیچ نیازی به خودنمایی ندارد، و برای منافع شخصی و جاه طلبی های شیطانی و از روی خودبینی های شیطانی نمی‌خواهد رئیس جمهور شود بلکه از رو دل سوزی و احساس وظیفه می‌خواهد رئیس جمهور شود چون احساس می‌کند می‌تواند کشور را نجات دهد و خوی انقلابی گری و نوع دوستی را به کشور باز گرداند تا در تعجیل فرج آقا امام زمان محمد ابن الحسن العسکری (عج) قدمی بر داشته باشد، که انشاالله خواهد توانست به حق اللهم صل علی محمد و آل محمد و به حق قرآن و به حق ذوالفقار و به حق امام علی أنشأالله آمین یا رب العالمین آمین https://www.instagram.com/p/CQMc9dSHtNUJGIU4xnKykHhT1CzNdCSd2Ea6F80/?utm_medium=tumblr

[iranayande]

پیرامون قتل مرموز مهدی نیکبخت شاعر و نوازنده اصفهانی

روزنامه گاردین در بهار امسال در گزارشی که به «روح هیپی‌های جنوب»  پرداخته بود، با اشاره به زندگی گروهی از این زنان و مردان جوان که در جزیره هرمز رفت و آمد دارند و از راه نواختن موسیقی ��سب درآمد می‌کنند و به اصطلاح «رها» زندگی می‌کنند، سر و صدای زیادی به پا کرد. در آن گزارش به مردی با نام «اودین» اشاره شده بود که گفته می‌شد با مدرک کارشناسی ارشد در رشته فلسفه، در میان آن جمعیت حضور داشت. همچنین، گفته می‌شد که آن مرد، شاعر و دف نواز معروف اصفهانی با تخلص «بی تو» است که با نامزد خود، رها در جزیره هرمز زندگی می‌کرده است. روز گذشته اما روزنامه‌های محلی اصفهان نوشتند که مردی چهل ساله در شهری در حوالی اصفهان در باغی به قتل رسیده است. رسانه‌های محلی اصفهان مقتول سربریده را «مهدی نیکبخت» با تخلص شعری «بی تو» معرفی کردند. «اصفهان امروز» نوشت:«دوستان "بی‌تو" بزرگ‌ترین خصلت او را بی‌آزاری دانستند و نیکبخت را مردی رها، محبوب، به دور از خودبینی و همیشه در سفر که هیچ‌وقت دنبال کسب مال دنیا نبود، توصیف کرده‌اند. البته به نظر می‌رسد که مهدی برخلاف نام فامیلی‌اش نیک‌بخت نشد و در نهایت زندگی او با ماجرای یک قتل به پایان رسیده است.» «بی تو» مردی بود که طی سال‌های اخیر در قالب زندگی کولی‌وار، یا آنچه روزنامه گاردین از زندگی گروهی از جوانان ایرانی در جزیره هرمز نوشت، مثل ‌«هیپی»‌ها زندگی می‌کرد. در گزارش روزنامه گاردین گروهی جوان به تصویر کشیده شده بودند که نوع زندگی هیپی‌وار یا کولی‌وار آنها، با آنچه در بطن جامعه ساختارگرا و متعصب ایران می‌گذرد، به کلی تفاوت داشت. تصویری متضاد از زندگی مردم در شهرهای ایران، با نگاهی خلاف آنچه حکومت به آن گرایش دارد و از منظر مسئولان و تصمیم‌گیران حکومتی در سال‌های بعد از انقلاب ۵۷، «منافی عفت عمومی» و «ناقض امنیت» تلقی شده است. آن گزارش به محض انتشار با توجهات بسیاری مواجه شد اما جالب این که هیچ مقام مسئول یا امنیتی طی دو ماه گذشته واکنش رسمی و صریحی به گزارش گاردین نشان نداد و همین نکته، شک امنیتی بودن مرگ «مهدی نیکبخت» را بیشتر می‌کند؛ مردی که برای آبریزان زاینده‌رود دف‌نوازی کرده بود و به کودکان فلسفه آموزش می‌داد و رها و سرکش شعر می‌سرود و هرجای ایران که می‌خواست، زندگی می‌کرد. یک کنشگر اجتماعی که بیش از ده سال در مناطق جنوبی ایران فعال بوده و در میان مردم آن منطقه زندگی کرده است، به «ایندیپندنت فارسی» می‌گوید :«تصور غریب به یقین من این است که او کشته مسایل عقیدتی است. اما در یک قالب بزرگتر، گزارش گاردین موجب شد که توجهات به این منطقه جلب شود؛ منطقه‌ای که سالها کسی به آن توجه نمی‌کرده و واقعا چه کسی می‌خواست به جزیره هرمز سفر کند؟ آدم‌های معمولی که به آنجا سفر نمی‌کردند و محل عبور و مرور و آمد وشد همه نیست. همین یک بخش بود که شاید افراد می‌توانستند آزادانه‌تر در آن زندگی کنند.» وی  با بیان این که «گزارش گاردین، نورافکن بود»، توضیح می‌دهد :«وقتی شما جایی نورافکن بیندازید، تا مدتی بخشی از توجهات به آن سمت متمرکز می‌شود. در این  مناطق افرادی بسیار متعصب زندگی می‌کنند. قشر فقیر در این منطقه بسیار زیاد است. برای مثال، از متعصب بودن برخی از این افراد ذکر همین نکته کفایت می‌کند که اهل سنت در این منطقه وام ازدواج ۶۰ میلیونی را دریافت نمی‌کنند، چون آن را ربا و حرام می‌دانند. بنابراین احتمال دارد که آقای نیکبخت را به عنوان یک فرد شاخص، اینگونه به قتل رسانده باشند و چنین فاجعه‌ای به بار آورده باشند تا بقیه کار دستشان بیاید.» این کنشگر می‌گوید: «بعید هم نیست که نیروهای امنیتی او را به قتل رسانده باشند تا بخواهند با مرگ مهدی نیکبخت درس عبرتی به سایرین بدهند. چون آقای نیکبخت در بین هیپی‌ها فرد شناخته شده‌ای بوده است و بعید نیست که روزنامه‌نگار گاردین با ایشان هم صحبت کرده باشد.» این فعال اجتماعی که از نزدیک با مردم این منطقه آشنایی دارد، می‌گوید :« نکته این است که کاری که روزنامه گاردین کرده است، این است که یک نقطه خیلی خیلی کوچک را برداشته و آن را تعمیم داده است و مشکل از همان تعمیم دادن است. اگر گاردین می‌گفت در فلان تاریخ داده‌های ما در فلان نقطه حاکی از این است، خیلی منطق‌ تر و اخلاق‌مدارانه‌تر بود و احتمال مشکل‌ساز شدن برای مردم منطقه نیز پیش نمی‌آمد.» پوشش زنان و مردان هیپی در گزارش منتشر شده در گاردین به قدری غیرمتعارف توصیف شده است که مخاطب ایرانی در باور به آن دچار تردید می‌شود. محیطِ توصیف شده در آن گزارش و تصاویری که از زنان و مردان و نوع پوشش آنها منعکس شده است، فضایی کاملا متفاوت از فضای عمومی ایران به تصویر می‌کشد، از جمله دخترانی با پوشش آزاد و پسرانی بعضا با بالا تنه عریان؛ آنچه در ایران جرم آشکار تلقی می‌شود. طبق قوانین جمهوری اسلامی ایران، آزادی پوشش برای زنان و مردان در ایران صرفا با توجه به احکام دینی و شرعی انجام‌پذیر است. فارغ از پوشش، وضعیت استان‌های جنوبی ایرانی با بیشترین آمار فقر، بیکاری و برخوردار نبودن از  امکانات آموزشی و بهداشتی مناسب در سال‌های اخیر همواره در صدر اخبار ایران بوده است و مردم دیگر نقاط ایران، ساکنان جنوب کشور را بیشتر با این تصاویر در پوشش‌های خبری دیده‌اند. فضای بسته سیاسی استان خوزستان، سیستان و بلوچستان، کبود و یا نبود آب خوراکی، نبود دسترسی به امکانات بهداشتی و آموزشی و مانند آن، در این امر دخیل بوده است و جا برای انتقاد به عملکرد مسئولان باز گذاشته است. این کنشگر اجتماعی و فعال حقوق زنان که حدود ۱۰ سال در جنوب و شرق کرمان، سیستان و بلوچستان، هرمزگان و خوزستان و در واقع در تمام استان‌های جنوبی ایران فعالیت داشته و از نزدیک با مردم این مناطق زندگی کرده است، می‌گوید:«در طی این سال‌ها هرگز نه از هیپی‌ها چیزی دیده بودم و نه چیزی شنیده بودم. تنها چیزی که در این مناطق قابل مشاهده است، آن چیزی است که ما به آنها کولی می‌گوییم. هیپی‌ها با کولی‌ها فرق دارند. شاید مشاهبت‌هایی هم در میان آنها باشد. من در استان هرمزگان سمت بشاگرد و سردشت به شهرکی برخورد کردم که کولی‌ها در آنجا زندگی می‌کردند و همه کولی‌های آهنگ‌نواز بودند. در جزیره هرمز هم این افراد خیلی تردد دارند چون هرمز به لحاظ گردشگری جزو جزیره‌های خیلی موفق شناخته شده است و گردشگرهای زیادی را جذب می‌کند.» با این کولی‌ها در تهران آشنایی داریم؛ برخی افرادی که با قضاوت ظاهری از آنان، آنها را معتاد می‌نامیم و در ازای تنبک یا دایره‌نوازی، به آنها پول می‌دهیم. این فعال و خیرّ اجتماعی معتقد است که بافت فرهنگی مناطق جنوب، چنین «تیپ‌»هایی را نمی‌پذیرد و در بنادر چابهار و کیش چنین افرادی  دیده نمی‌شوند. شاید خیلی پراکنده در قشم قابل مشاهده باشند، ولی بیشتر در جزیره هرمز متمرکز هستند. او تصویر مجله گاردین را از آنچه «هیپی‌های منطقه هرمز» نامیده شده‌اند، تصویر درستی نمی داند، چراکه  این جزیره را به لحاظ موقعیت جغرافیایی و کسانی که به آنجا رفت و آمد دارند، دارای محیط خاصی عنوان می‌کند  و تعمیم دادن آن وضعیت به کل منطقه را  اصلا درست نمی‌داند. او انتشار چنین گزارشی را با توجه به شرایط حاکم در ایران، حساسیت‌برانگیز تلقی می‌کند. «بی تو» که بود؟ مهدی نیکبخت (بی تو) که در سال ۱۳۵۸ متولد شد، در یک سالگی در اثر یک تصادف، بینایی یکی از چشمانش را از دست داد. او کارشناسی ارشد فلسفه و حکمت داشت و لقب «مبارز خستگی‌ناپذیر دف» را بر دوش می‌کشید، و نیز پایه‌گذار کلاس‌های فلسفه برای کودکان و مبتکر «حافظ درمانی» بود. گفته می‌شود که او مدتی در میان هیپی‌ها در جزیره هرمز زندگی می‌کرده است و با دف‌نوازی به امرار معاش می‌پرداخته است. از دف‌نوازی آقای نیکبخت در اطراف جزیره هرمز ویدیوهای پرشماری در صفحات دوستان وی در ایسنستاگرام دیده می‌شود. جسد «بی تو» روز شنبه ۱۸ خرداد ماه در باغی در شهرستان سمیرم پیدا شد. برخی از خبرگزاری‌ها نوشتند که مردی ۴۰ ساله با ضربات چاقو به قتل رسیده است و قاتل یا قاتلان، و سر بریده شده‌اش را روی سینه‌اش قرار داده‌اند. برخی کاربران در شبکه‌های اجتماعی مرگ این مرد جوان را بی‌ارتباط با گزارش یادشده در روزنامه گاردین ندانسته و آن حادثه را هشداری برای سایر هیپی‌های معرفی شده در این گزارش عنوان کرده‌اند. مهدی نیکبخت در زمان حیات خود، همچنین با اشعاری که در مخالفت با سیاست‌های حکومت در ایران سروده بود، شناخته می‌شد. Read the full article

[keomusic]

دانلود آهنگ راز شمع از ستار

دانلود آهنگ قدیمی راز شمع از ستار

با دانلود و شنیدن این آهنگ لذت ببرید هم اکنون آهنگ قدیمی ستار بنام راز شمع در کئوموزیک

دانلود آهنگ راز شمع ستار

Download new Music by Sattar name is Raze Sham

متن اهنگ راز شمع

♫======کئوموزیک=====♫ ♫♪من شمعم شمع شبانه، در عالم گشته فسانه همه جا خود را میسوزم،که شب یاران افروزم ♫♪میسوزم، تا به سحرگه از رازم، کس نشد اگه ♫♪خوش و بی پروا میسوزم، که ز سر تا پا میسوزم نه وفا داری نه وفا خواهی، که به قلب من ببرد راهی ♫♪چو جان، من افروزد♫♪ همه ��ودبینی، همه خودخواهی ♫♪نشود پیدا دل اگاهی، ز من وفا آموز من و شب و پروانه، من و دل دیوانه ♫♪به اشک و آتش خرسند تو حال من کی دانی، که خود نباشی چون من ♫♪به عشق، رویی پابند اگر چو آتش، میسوزم شبها ♫♪چو شمع گریان، میسازم شبها خوشم که با غم، میسازم تنها، وای از هرمان ♫♪من در راه محبت، پا از سر نشناسم وز آتش، نکنم پروا ♫♪یک امشب را با، شادی میسوزم تا که، شود فردا ♫♪دل من، ز وفا میسوزد که وفا، به شما آموزد، در این دنیا ♫♪من و شب و پروانه، من و دل دیوانه به اشک و، آتش خرسند ♫♪تو حال من کی دانی، که خود نباشی چون من♫♪ به عشق، رویی پابند ♫♪♫♪♫♪♫♪

♬======کئوموزیک=====♬

نوشته دانلود آهنگ راز شمع از ستار اولین بار در دانلود آهنگ. پدیدار شد.

source https://keomusic.com/%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%b1_%d8%b1%d8%a7%d8%b2-%d8%b4%d9%85%d8%b9.keo