#خاورشناسان_و_قرآن

[sahbaykherad]

‏‎🌷﷽🌷 ⚜به باور ما #تعالیم_اسلامی و قرآنی نقش روشنی در تطور مباحث فلسفی دارند اما این نکته هیچگاه از سوی بسیاری از #خاورشناسان پذیرفته نشده است، بلکه آنان #فلسفه_اسلامی را تکرار تقلیدگونه #فلسفه_یونان دانسته اند که آن هم با ابن رشد به پایان رسیده است. اینکه چرا خاورشناسان بر انکار نقش تعالیم اسلامی در فلسفه تاکید دارند می تواند ز��ییده چند امر باشدکه به برخی از آنها اشاره می شود: 💢یک. ناآشنائی با فلسفه و یا اسلام: برخی #مستشرقان تنها با تاریخ فلسفه آشنا بوده اند ولی با مسائل فلسفی آشنائی چندانی نداشته اند. از این رو نمی توانستند نوآوری ها و اصالت فلسفه اسلامی را تشخیص دهند. برخی دیگر همچون برتراند راسل با مسائل فلسفی آشنا بوده و فیلسوف اند اما شناخت چندانی از اسلام و تفکر اسلامی نداشته اند. از این رو از فهم معانی بلند و متعالی متون فلسفه اسلامی ناتوان بوده اند 💢دو. رویکرد نژادپرستانه و همراه با تعصب دینی: در عبارات برخی خاورشناسان، رویکرد نژادپرستانه کاملا هویدا است. آنان از خلال نظریه نژادی و تعصب دینی، به تفکر اسلامی می نگرند و تعالیم اسلامی و آموزه های قرآنی را به نژاد عرب گره میزنند. آنگاه ویژگی هایی را که می پندارند عرب واجد آنها است به تعالیم قرآنی نسبت میدهند. طبیعی است وقتی پیش فرض یک خاورشناس این باشد که عرب سامی توان درک فلسفی ندارد و اسلام و قرآن را دین همین قوم و برخاسته از این محیط بپندارد، فلسفه اسلامی را متصور ندانسته و بلکه قرآن را مانع فلسفه ورزی مسلمانان خواهد شمرد. 💢سه. برداشت نادرست از نقش ترجمه ها در تحول فکری و فرهنگی مسلمانان: از مسائل بسیار مهم که نیازمند بررسی تاریخی است تعیین میزان و نقش #نهضت_ترجمه در تحولات فکری فرهنگی جامعه سده های نخستین اسلامی است. برخی این تحولات بی نظیر را، تحت تاثیر نهضت ترجمه دانسته اند. از این رو طبیعی است اگر برای قرآن و تعالیم وحیانی هیچ نقشی باور نداشته باشیم و صرفا نهضت ترجمه را علت تحولات فکری جامعه اسلامی بدانیم فلسفه اسلامی نیز تکرار فلسفه یونانی خواهد بود. اما اگر باور داشته باشیم که این انقلاب فرهنگی و علم طلبی در اثر تعالیم قرآن کریم و سنت نبوی و سپس تاکید و ارشاد بسیار ائمه و دیگر بزرگان مسلمانان پدید آمده و قرآن سرچشمه و محور علوم اسلامی است، فلسفه اسلامی را نیز تکرار فلسفه یونانی نخواهیم دانست. 🔸️البته حساب آنانکه براساس توطئه های مخالفان سیاسی و اعتقادی عالمانه و عامدانه به شبهه افکنی و تضعیف باورهای اسلامی و تخریب دستاوردهای بزرگ مسلمانان میپردازند جداست #خاورشناسان_و_قرآن #صهبای_خرد‎‏ https://www.instagram.com/p/CMuTPCcBYpa/?utm_medium=tumblr

[sahbaykherad]

‏‎🌷﷽🌷 به دلیل جایگاه ممتاز #امام_علی(ع) در میان #مسلمانان، بسیاری از #دانشمندان و حتی #خاورشناسان به ابعاد شخصیتی ایشان و به ویژه شخصیت علمی و قرآنی آن حضرت توجه کرده اند. البته دیدگاه خاورشناسان درباره #ائمه(ع) و به ویژه امام علی (ع) متفاوت و برگرفته از اهداف و منابع مطالعاتی ایشان است. عده‌ای با انگیزه شناخت صحیح جایگاه و فعالیت‌های ائمه(ع) و بدون غرض ورزی و پیش‌داوری، به بررسی جایگاه ایشان پرداخته و با مراجعه به منابع معتبر، فعالیت‌های ائمه(ع) را بررسی كرده و تحقیقات قابل توجهی ارئه نموده‌اند و در مجموع دیدگاه مثبتی ارائه کرده اند. در مقابل عده‌ای دیگر از #مستشرقان به علت بی‌اطلاعی از جایگاه امامت، و نیز به سبب عدم بهره‌گیری از منابع معتبر شیعی، و بر اساس باورهای خود و استناد به منابع اهل سنت و منابع موجود در غرب، و یا براساس انگیزه‌های #تبشیری و استعماری، به شكل نادرستی به تبیین جایگاه ایشان پرداخته‌ و دیدگاهی منفی ارائه کرده اند. نمونه هایی از دیدگاه مثبت به شخصیت علمی قرآنی امام علی( ع) در عکس نوشته های بالا آمد که به خوبی نشان می دهد تا چه حد برخی خاورشناسان با دقت مطالعه کرده و منصفانه داوری نموده اند. اما برخی از خاورشناسان نیز نقدهایی مطرح کرده و یا برخی ابعاد شخصیتی آن حضرت را ابهام آلود و غیریقینی دانسته اند. برای مثال، #والیری ضمن اعتراف به دانش عمیق علی(ع) به #قرآن، ادعای نقش علی(ع) در #جمع‌آوری_قرآن را رد كرده و می‌نویسد: این گفته كه او نسخه‏ هاى اصلاح شده از قرآن گرد آورده، مردود است! (تقی‌زاده‌داوری، تصویر امامان شیعه در دائرة المعارف اسلام، ص۳۶) و یا نداشتن هوش و ذكاوت كافی نیز از تهمت‌هایی است كه #لامنس در مورد علی(ع) مطرح كرده تا مقام ایشان را پایین آورد(جمعی از مستشرقین، دایرةالمعارف‌الاسلامیه، ج۷، ص۴۲۷). به نظر می‌رسد چنین ادعاهایی یا ناشی از كم اطلاعی خاورشناسان از تاریخ اسلام و مراجعه نمودن به منابع غربی مرتبط با تاریخ اسلام است و یا ناشی از غرض‌ورزی است، و در هر صورت، این ادعا برخلاف حقیقت است و نادرستی این ادعاها در جای خود اثبات شده است. پ.ن: در تدوین این پست از مقاله "حیات علمی امام علی(ع) از منظر اندیشمندان غیر مسلمان و مستشرقان" نوشته محمد رضا احمدی ندوشن استفاده شده است. رک: تاریخ در آینه پژوهش، سال هشتم، شماره سوم، پاییز و زمستان۱۳۹۰، صص۴۹_۷۰ #خاورشناسان_و_قرآن #صهبای_خرد‎‏ https://www.instagram.com/p/CMQ8W16B1Nk/?utm_medium=tumblr

[sahbaykherad]

‏‎🌷 ﷽ 🌷 ✒#خاورشناسان به این دلیل که #قرآن کریم متن وحیانی و اساس تعالیم‌ #مسلمانان بود، جهت مقابله با تعالیم آن در گام نخست به شناخت قرآن پرداختند و طبیعی بود که جهت مطالعه و فهم آن به ترجمه آن دست پیدا کنند. از این رو به این مهم همت گماشتند.  برای نخستین بار کشیش فرانسوی و رئیس کلیسای کلونی؛ "#پطروس_عالی_قدر" در سال ۱۱۴۳م با هدف شناخت تعالیم قرآن جهت مبارزه با اسلام و رد آموزه های اسلامی، گروهی پنج نفره را تشکیل داد و آنها قرآن را به لاتینی ترجمه کردند. از افراد مهم این گروه "#رابرت_کتونی" است که پژوهشگر انگلیسی در جغرافیا و اخترشناسی بود، و هنگامی که در شمال #اسپانیا در پی یافتن کتاب‌های خطی بود، به خواست پطروس مقدس، به ترجمه قرآن مشغول شد. ترجمۀ رابرت و گروه مترجمان همراه او از قرآن چندان دقیق و بی‌طرفانه نبود، اما زمینه را برای ترجمه‌های دقیق بعدی فراهم آورد در گروه مترجمان از یک عرب مسلمان ناشناخته به نام «محمد» یاد می شود که به آنها در فهم و #ترجمه_قرآن کمک می کرده است. این ترجمه حدود چهار قرن در انحصار کلیسا بود تا #کشیشان آن را مطالعه، بررسی و نقادی کنند و هیچ گاه اجازه نشر عمومی نداشت تا آن که با اختراع صنعت چاپ برای بار اول در سال ۱۵۴۳ تحت نظارت کشیش و ناشر سوئیسی" #تئودور" و برای بار دوم در سال ۱۵۵۰ در سه جلد متتشر شد و با وجود اشتباهات زیادی که داشت مورد استقبال مردم قرار گرفت و متاسفانه مبنا و منبعی شد که برای ترجمه های بعدی قرآن حتی به سایر زبان ها مورد استفاده قرار می گرفت. پ ن: پطروس عالی قدر از حدود ۲۸ سالگی در سال ۱۳۲۲ ریاست #کلیسای_کلونی را بر عهده گرفت. وی در سال ۱۱۵۶ از دنیا رفت و در مجموع ۳۴ سال رئیس کلیسا بود. او به همت و هزینه خود پنج کتاب را ترجمه کرد که به "#مجموعه_تولدو" معروف است و یکی از آنها قرآن کریم است که ترجمه دقیقی به شمار نمی رود و انواع حمله به اسلام و انتقاد و القای شبهه نسبت به اسلام و پیامبر گرامی(ص) به آن افزوده است. #خاورشناسان_و_قرآن #صهبای_خرد‎‏ https://www.instagram.com/p/CMOi8_lhlw6/?utm_medium=tumblr

[sahbaykherad]

‏‎🌷 ﷽ 🌷 ✒مهم ترین اقدامات و فعالیت های قرآنی #خاورشناسان در این موارد خلاصه می شود: ۱. #ترجمه_قرآن کریم ۲. #چاپ_قرآن ۳. #معجم_نگاری لفظی و موضوعی ۴. تدوین #دایره_المعارف های قرآنی ۵. تصحیح و احیای کتابهای خطی #قرائات قرآن ۶.مطالعات و پژوهش های علمی؛ مطالعات و پژوهش های علمی خاورشناسان نیز در دو حوزه انجام شده است: الف. علوم قرآنی؛  #علوم_قرآنی به مجموعه ای از علوم اطلاق می شود که برای شناخت هر چه بیشتر قرآن کریم لازم است؛ نظیر مصدر و منشا قرآن، نزول قرآن، تاریخ جمع و کتابت قرآن، ادبیات و ساختار قرآن کریم،اعجاز قرآن و ... ب. معارف قرآنی؛ مراد از مباحث #معارف_قرآنی مباحث ناظر به محتوا و مسائل مطرح شده در قرآن است؛ نظیر جامعیت، جهانی بودن و جاودانگی قرآن، جهاد در قرآن، زن در قرآن، رابطه قرآن با علوم مختلف نظیر عرفان و فلسفه و کلام و جامعه شناسی و ... به عبارت دیگر در حقیقت، این دسته مباحث به دیدگاه قرآن در مورد مسایل و موضوعات مختلف می پردازد. #خاورشناسان_و_قرآن #صهبای_خرد‎‏ https://www.instagram.com/p/CL1hKMjhkiY/?utm_medium=tumblr

[sahbaykherad]

‏‎🌷﷽🌷 یکی از مباحثی که مستشرقان خیلی به آن پرداخته اند مساله مصدر و منشا قرآن است. مراد از این بحث آن است که پیامبر اسلام، تعالیم #قرآن کریم را از کجا دریافت کرده است و خاستگاه آن آموزه ها کجاست. در این باره، نظریات متعددی ارائه داده اند که به مهم ترین آنها اشاره می شود: ۱. وحیانی بودن قرآن: برخی #خاورشناسان بعد از مطالعه قرآن همچون مسلمانان رسما بر وحیانی بودن قرآن صحه گذاشته اند نظیر موریس بوکای فرانسوی؛ #جان_دیون_پورت انگلیسی. ۲. پذیرش الهی بودن و نفی وحیانی بودن: عده ای از ��اورشناسان، الهی بودن قرآن و ارتباط معارف آن با #خداوند را پذیرفته اند ولی قرآن را کتاب آسمانی و وحی الهی نمی دانند؛ مانند #هانری_کربن فرانسوی و #ایزوتسو ژاپنی. ۳. نظریه #نبوغ: بر اساس این نظریه قرآن کریم متنی آسمانی نیست بلکه #پیامبر_اسلام نابغه ای بوده که معارف و تعالیم قرآن حاصل فکر و اندیشه خود اوست. از این رو پیامبر گرامی اسلام را مثلا #مصلح_اجتماعی دانسته اند و نه پیامبر؛ نظیر #هوبرت_گریمه، خاورشناس فرانسوی. ۴. نظریه #اقتباس: از دیدگاه بسیاری از خاورشناسان، قرآن برگرفته از کتاب های آسمانی #تورات و #انجیل است و آموزه های آن ریشه در #ادیان #یهودیت و #مسیحیت دارد؛ نظیر #برنارد_لوئیس یهودی و #مونتگمری_وات. ۵. نظریه فرهنگ زمانه: برخی #مستشرقان بر این باورند که قرآن متاثر از #فرهنگ_زمانه است و منشا و منبع تعالیم آن، باورها، آداب و سنتها و دانش مردم جزیره العرب عصر نبوی است. بر اساس این نظریه، پیامبر اسلام باورها و اداب و مناسک باقیمانده از سایر ادیان را فراگرفته و با هوشمندی تمام، آنها تنظیم و با اصلاحاتی، نام دین اسلام بر آنها نهاده است. خاورشناسانی که به این نظریه اشاره دارند مثل #آرگیپ و #بودلی پ ن: به طور کلی نظریه فرهنگ زمانه، اختصاصی به خاورشناسان ندارد و تقریرهای متعددی از آن ارایه شده است، که برخی از آنها می تواند پذیرفته شود. #خاورشناسان_و_قرآن #صهبای_خرد‎‏ https://www.instagram.com/p/CMW6zE9hJQh/?utm_medium=tumblr