#ح 2

[white-tulip323]

فخامة اللغة العربية 1-كل كلمة تبدأ بحرف (الكاف) غالبًا ما تعطي معنى الإحتواء، مثل : " كيس ، كوكب ، كهف ، كفن ، كف … ". 2-كل كلمة تبدأ بحرف (الغين) غالبًا ما تعطي معنى الضبابية وعدم الوضوح، مثل : " غيم ، غمام ، غبار ، غدر ، غباء (وهو عدم وضوح الشيء أو تمييز الحقيقة)

3-كل كلمة تحتوي على حرفي(الجيم والنون) تعطي معنى الخفاء والإستتار، مثل: " الجنين ، الجن ، الجنّة وهي الأرض التي أُحيطت بالأشجار فلا يظهر ما بداخلها الجنون وهو إخفاء العقل وستره ".‎

4-وفي اللغة ما يسمى " بالنحت " وهو أن بعض الحروف كيفما اجتمعت تعطي معنى واحد، مثل : الأحرف " ب ح ر " كيفما اجتمعت أعطت معنى الضخامة والإتساع (بحر ، رحب ، حبر ، حرب )

5-يمكن لكلمة واحدة أن تُشكّل جملة كاملة مثل : كلمة (فأسقيناكموه) لفظة واحدة احتوت على: حرف عطفٍ، وفعلٍ، وفاعلٍ ومفعول به أول ومفعول به ثان

6-والمعروف عن الفعل أنه يتكون من مجموعة من الحروف مثل يأكل، يذهب، ينام. لكن اللغة العربية تحتوي على أفعال تتكون من حرف واحد مثل : مِ : وهي تعني الإيماء قِ : وهي تعني الوقاية عِ : تعني فهم القول وأدراكه رِ : وهي تأتي بمعنى أنظر

7-يبلغ عدد الكلمات في اللغة العربية 12.302.912 كلمة بلا تكرار. أي أكثر من 20 ضعف عدد الكلمات الإنجليزية (600.000 كلمة) وهذا المؤشر اللغوي يدل على ثراء اللغة العربية مقارنة بغيرها من اللغات.‎..

يكفيها فخامة انها لغة القرآن ،،، لغة أهل الجنة ،،، لغة الحساب يوم العرض الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة ..............🤍❤

[laithraihan]

hey i have a question, hope its ok to ask, but why do people sometimes write arabic using the numbers alongside the latin alphabet? is it just that there are characters in the arabic alphabet that look like those numbers?

Yep pretty much that. There are letters in the Arabic alphabet that do not have an equivalent in Latin script, so people replace those letters with numbers that look similar to them when typing in Arabic. It was mostly popular during a time where phones and computers only had Latin keyboards so people had to be a little creative when sending text messages and emails written in Arabic. Now there's an Arabic keyboard so people just write with that, but a lot of people (mainly the younger generation) find it easier to send informal messages written in Latin script + numbers because of dialects. Also because it's more convenient to keep the same keyboard when speaking 2 languages at the same time (it's common for Algerians to use some French words when speaking in their dialect, other countries will speak English + Arabic at the same time, etc)

For example there are two "haa"s in Arabic, ه and ح. The former is pronounced like a normal "h" while the latter is a deeper "h". So to avoid any confusion when writing with a Latin keyboard, people will write ح as "7" because the stroke order is the same. My name would technically be spelled "Rai7an" because it's pronounced with a deeper "h" and not the standard one.

[najia-cooks]

[ID: A small jar filled with a light beige dip. End ID]

طحينة / Tahina: Toasted sesame dip

"طَحِينَة" ("ṭaḥīna") is an Arabic word formed from the root ط ح ن (ṭ ḥ n), which produces words relating to grinding; compare "طَحَنَ"‎ ("ṭaḥana"), “to grind,” and "طَحِين"‎ ("ṭaḥīn"), "flour." In English, the word is often spelled and pronounced "tahini" due to the influence of a colloquial Levantine pronunciation. Tahina may also be called "رهش" ("rahash"), "راشي") ("rashi"), or "هردة" ("harada").

This paste is produced by steaming, hulling, and then stone milling sesame seeds until they release their oil, resulting in a smooth, pourable texture. It may be called "طَحِينَة بَيْضَاء" ("ṭaḥīna bayḍā'"), "white tahina," to differentiate it from darker-colored tahinas that are produced by toasting sesame seeds before they are ground, or from grinding unhulled sesame seeds; but "tahina" without further specification is taken to mean "white tahina."

Tahina may be eaten on its own as a dip or sauce; it also forms the primary ingredient in طراطور (tarator), a tahina sauce with lemon juice and garlic. Tahina adds deep, nutty flavor to hummus, baba ghannouj, and halwa.

Recipes for homemade tahina call for some amount of oil to be added to ground sesame seeds, since most homes are not set up to do hours of stone milling. This means that homemade tahina is, in my opinion, likely an inferior product to something you can buy at the store. However, sometimes you have emergency tahina needs.

This recipe provides instructions for taking sesame seeds as far towards a pourable texture as possible without additional oil, using a mortar and pestle to imitate the traditional stone grinding; it also gives instructions for using an electric mill or blender.

Recipe under the cut!

Patreon | Tip jar

Equipment:

A spice mill or coffee grinder

OR a high-speed blender

OR a high-quality, well-seasoned, solid stone or metal mortar and pestle

Ingredients:

1/4 cup hulled sesame seeds

2 Tbsp - 1/4 cup sesame oil (untoasted), as necessary

Instructions:

1. Toast sesame seeds, agitating frequently, in a single layer in a dry skillet over medium-low heat. Remove when lightly golden brown.

Some home cooks toast half of the sesame seeds and leave the other half untoasted.

2. With a mortar and pestle: Thoroughly scrub and oil a large mortar and pestle. Add seeds in small batches and process, alternating between pounding and grinding, until a fluffy, powdered texture results.

Continue, alternating between pounding the powder all together in the middle of the mortar, and spreading it into a thin layer along the sides of the mortar and scraping, until it begins to resemble a paste. You will start to see oil shimmer at the surface.

Keep pounding and scraping, in batches of about 1 Tbsp at a time, until the tahina looks smooth and shiny, and you no longer see noticeable lumps in it. Repeat until all the seeds have been ground.

Combine all the paste into one bowl. Slowly, and while stirring, add just enough sesame oil as required to obtain a pourable texture.

This batch took me about four hours of hand-grinding and yielded about 3 Tbsp of tahina (I didn't say this was a good idea).

2. With a spice or coffee grinder: Allow toasted seeds to cool and then grind them, occasionally shaking the grinder, until very fine. Remove into a bowl and mix in oil.

2. With a blender: grind sesame seeds and oil together for several minutes until very smooth. You will likely need to make a larger batch, depending on the size of your blender.

3. Use immediately, or store in an airtight container in the fridge.

[wachtelspinat]

how the HELL do i pronounce your username. i've been pronouncing it like wa5tel (Arabic ح) and I've got a feelin that aint right. Thank U

hey hey ! akjshdkjasf i am so sorry i know my username is weird, it's actually 2 german words merged together (wachtel = quail, spinat = spinach, for a long time i thought together they have no meaning because it was sth my brother used to say when we were very little (he thought it was funny) and i took it as just a joke name...) BUT a friend (@/orcaputt) pointed out not long ago that wachtelspinat can actually be used as a hunting term for... innards of a quail :''/ ANYWAYS. yeah pronunciation. i'm just giving you some links because describing it is just a bit difficult.

wachtel: https://www.howtopronounce.com/german/wachtel/764655

aaaand spinat: https://www.howtopronounce.com/german/spinat/8345192

i had to google how to pronounce ح and tbh?? i kinda like wahaatel <3

[fairuzfan]

This is probably a stupid question but I see a lot of Arabs on social media using the number 7 in words and I was wondering what that's for?

There are 2 "h" sounds in Arabic, the soft h sound ه which is most similar to English and the hard h sound ح which is the letter in حماس. We use the 7 to differentiate between them to signify ح which you say coming from the back of the throat. It's not a stupid question at all btw.

We also do that with with ع and 3 because sometimes writing in English it looks like a soft a sound when it should be coming from the back of the throat (like عرب or Arab for example).

[iloveslllycatss]

𝙖𝙢𝙤𝙧 + 𝙝𝙖𝙗𝙞𝙗𝙩𝙞

𝘱𝘢𝘪𝘳𝘪𝘯𝘨𝘴 : 𝘮𝘪𝘨𝘶𝘦𝘭 𝘥𝘪𝘢𝘻 𝘹 𝘢𝘳𝘢𝘣!𝘳𝘦𝘢𝘥𝘦𝘳

𝘸𝘢𝘳𝘯𝘪𝘯𝘨𝘴 : 𝘪𝘥𝘬 (i had no ideas for the name bare w me)

✯ miguel loves you, but he doesn’t really care that your arab 😭, not in a ‘idgaf ab ur heritage’ type way but in a ‘why does it matter? id love u either way???’ kinda way yk?

✯ MELTS when you call him ‘habibi’ or ‘3omree’

✯ had the most dazed, lovestruck look on his face once he found out you were arab and had you explain your heritage to him

✯ one time he tried to pronounce the letters خ ح ع…

“is it hhhaa?”

“mig it’s KHa with a KHHHH not hhh” 

“hhhhhhhh”

“omg.”

✯ when he first saw you arabic dance/belly dance.. he FOLDED SO HARD.

✯ could not stop staring at you.

✯ one time he went with you to a wedding right

✯ when he saw u dance……….. his eyes suddenly fell to your hips and never came off…

✯ after u danced he fr felt so bad bc he felt like a perv 😞 

✯ when u got back to your seat the first thing he said was

“amor how did you do that????”

✯ when he met your family… oh god..

“ولد مكسيكي ؟"

…..

“that means you’re a very nice boy! …انت مجنون"

“thank you, y/ns cousin”

✯ you ended up telling him what it really meant…

✯ hes so sweet though

✯ he has def bought you a necklace with his name on it in arabic.

✯ one time he saw one of those tiktok’s that’s like “cute things to call u arab girlfriend!” and he ended up trusting it…

“y/n listen to me”

“yeah what’s up, mig?”

“youre my cute little khara”

“what.”

✯ HE FR THOUGHT KHARA WAS SOMETHING NICE 😭 

✯ you guys look so good together

✯ in ramadan, he lasted so long.. until a hour before iftar he CHUGGED water 😭 

✯ he was just so thirsty.

✯ but he doesn’t eat or drink around you, he’s respectful about it

✯ in eid celebrations, he didn’t think it’d be THAT CRAZY

✯ he still attended all 2 days though

✯ so yk how he does karate?

✯ he got SO SUPRISED when he saw your arab fighting skills (the wooden stick powers…… the perfect shahata aim….)

✯ gets scared of you when you’re mad and speaking arabic

✯ HES SO INTIMIDATED ITS CRAZY

✯ his favorite arabic food is probably shawarma or like wara2 3nab

✯ he LIVES for your mom and your food

✯ the first time you saw johnny while you were with miguel, it was… interesting

“uh sir excuse me…”

“listen fatima just let me grab this rq”

“sensei that’s racist..”

✯ carmen LOVES you and they fr treat you like family

✯ anyways in conclusion, i love miguel

✯  best boy fr.

@/ilovesillycats

plz don’t copy my work 😞

[riyads-world]

ما حكم مصاحبة الرجل للمرأة أو المرأة للرجل

بحجة أنه زميلها فى الدراسة أو العمل وأنه مثل أخيها والعلاقة بينهما فى حدود (الأدب) وما شابه ذلك من الحجج؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد:

فإن هذا النوع من العلاقات حرمه الله سبحانه وتعالى وشدد على تحرمته بتوجيه النهى عنه للنساء تارة وللرجال تارة أخرى.

الدليل على ذلك/

1/ قول الله عز وجل ( محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان ) [النساء:25] وفي خصوص الرجال: ( محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ) [المائدة:5]

والأخدان جمع خدن وهو الصاحب في السر.(التفسير الوسيط 2/793)

وقال ابن عباس: ولا متخذات أخدان"، يعني: أخلاء. (تفسير الطبري 8/193)

وَقَالَ الضَّحَّاكُ أَيْضًا وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ ذات الخليل الواحد الْمُقِرَّةُ بِهِ. (تفسير ابن كثير (2/228)

2/ كما أن المرأة تستحى أن تجهر بتلك العلاقة أمام زوجها إن كانت متزوجة أو أمام أبيها وإخوتها إن كانت غير متزوجة، اللهم إلا إذا كانوا دييايثة وما أكثرهم فى زماننا هذا، لكننى اتحدث عن الغالب الأعم لا تستطيع أن تعلن بتلك العلاقة.

والنبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن البر والإثم فقال: «البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس» (مسلم 4/1980، ح 2553)

فهذا دليل آخر على حرمة تلك العلاقة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.

واتخاذ الأخدان محرم سواء كان عبر الهاتف أو الدردشة في الإنترنت أو اللقاء المباشر، وغيرها من وسائل التواصل الاجتماعي المحرمة بين الرجل والمرأة.

والحمد لله رب العالمين

[eay1esha]

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوِ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوِ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ ‏.‏ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَهُوَ الأَصَحُّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏ وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحَادِيثَ ‏.‏ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الأَعْسَرِ الأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ فَلاَ تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي ‏"‏ ‏.‏

Abu Hurairah narrated that: Allah's Messenger said: "When a Muslim, or believer, performs Wudu', washing his face, every evil that he looked at with his eyes leaves with the water - or with the last drop of water, or an expression similar to that - and when he washes his hands, every evil he did with his hands leaves with the water - or with the last drop of water - until he becomes free of sin."

Jami` at-Tirmidhi 2

https://sunnah.com/tirmidhi:2

[umuttherzamanvar]

CAMİU'S-SAĞIR İMÂM SUYÛTÎ

CİBRİL (A.S.)

٧٦- أتاني جبريل بالحُمَّى والطَّاعُونِ فَأَمْسَكْتُ الحُمَّى في المَدِينَةِ وأَرْسَلْتُ الطَّاعُونَ إلى الشام فالطاعُونُ شَهَادَةٌ لأُمَّتِي وَرَحْمَةٌ لَهُمْ ورجسٌ على الكافرين. صح

76. Cibril bana humma ve taunu getirdi.

Ben hummayı Medine'de tuttum, taunu ise Şam'a gönderdim.

Taun, ümmetimin şehadeti olup onlara rahmet, kafirlere ise azabdır.7

۷۷- أتاني جبريل فقال بَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ ماتَ لا يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا دَخَلَ الجَنَّة قُلْتُ يَا جِبْرِيلُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَلي قال نَعَمْ قُلْتُ وإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَلَى قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وإِن سَرَقَ وإن زنى قال نعم وإن شَرِبَ الخَمْرَ. صح

77. Bana Cibril geldi ve "Ümmetinden Allah'a ortak koşmadan ölen kimsenin cennete gireceğini müjdelel" dedi.

Ben ey Cibril, hırsızlık yapsa zina etse de mi?" dedim.

"Evet" dedi.

Ben hırsızlık yapsa zina etse de mi? dedim.

"Evet" dedi.

Hırsızlık yapsa zina etse de mi? dedim.

"Evet, içki içse de" dedi."

۷۸- أتاني جِبْرِيلُ فَبَشِّرَنِي أَنَّهُ مَنْ ماتَ مِنْ أُمَّتِكَ لا يُشْرِكُ بِالله شَيْئاً دَخَلَ الْجَنَّةَ

فقُلْتُ وَإِنْ زَنى وإِنْ سَرَقَ فَقَالَ وَإِنْ زَنِي وَإِنْ سَرَقَ.

78. Bana Cibril geldi ve "Ümmetinden Allah'a şirk koşmadan ölen kimse

cennete girecektir" müjdesini verdi.

Ben zina etse, hırsızlık yapsa da mı? dedim.

"Zina etse, hırsızlık yapsa da" dedi.78

۷۹- أتاني جبريل فقال يا مُحَمَّدُ كُنْ عَجَاجاً لَجَّاجا .

79. Cibril bana geldi ve "Ey Muhammed!(s.a.v)

Telbiyede sesini yükselt, çokça kan akıt!" dedi.

أتاني جبريل فقال يا محمد كُنْ عَجَاجاً بالتَّلْبِيَةِ تَجَاجاً بِنَحْرِ البُدْنِ.

80. Cibril bana geldi ve "Ey Muhammed! Telbiyede sesini yükselt, kurban hayvanlarını keserek çokça kanı aksın !" dedi.80

۸۱- أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي مَنْ مَعِى أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ. صح

81. Cibril bana geldi, ashabıma ve yanımda olanlara telbiyede seslerini yükseltmelerini söylememi emretti.

۸۲- أتاني جِبْرِيلُ فَقَالَ لِي إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْمُرَ أَصْحَابَكَ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَّةِ فَإِنَّهَا مِنْ شَعَائِرِ الْحَجِّ صح

82. Cibril bana geldi ve "Allah Teâlâ, ashabına telbiyede seslerini yükseltmelerini, onun haccın şiarından olduğunu sana söylememi bana emretti" dedi.2

۸۳- أتاني جبريل فقال إِنَّ رَبِّي وَرَبِّكَ يَقُولُ لكَ تَدْرِي كَيْفَ رَفَعْتُ لكَ ذِكْرَكَ قُلْتُ الله أَعْلَمُ قال لا أُذْكَرُ إِلَّا ذُكِرْتَ مَعي. صح

83. Bana Cibril geldi, rabbim ve rabbin 'Senin ismini nasıl yücelttiğimi biliyor musun?' diye soruyor" dedi.

Ben, Allah daha iyi bilir dedim. Bunun üzerine Cibril,

"Allah,(c.c) benim ismimin anıldığı her yerde senin ismin de anılır'

buyuruyor, dedi. 83

٨٤- أتاني جِبْرِيلُ فِي خَضِرٍ تَعَلَّقَ بِهِ الدُّرُّ. صح

84. Cibril bana üzerinde inciler takılı yeşil bir elbise içinde geldi.

٨٥- أتاني جبريل فقال: إذا توضأت فخلل لحيتك. ح

85. Cibril bana geldi ve "Abdest aldığında sakalını hilalle!" dedi. 55

٨٦- أتاني جبريل بقدر فأكلت منها فأعطيت قوة أربعين رجلاً في الجماع.

86. Cibril bana bir tencere getirdi.

Onun içindekinden yediğim zaman bana kırk erkeğin ilişki gücü verildi.

أتاني جبريل في أول ما أوحي إلى فعلمني الوضوء والصلاة فلما فرغ الوضوء

أخذ غرفة من الماء فنصح بها فرجه. ح

87. İlk vahyin indiği sıralarda Cibril bana gelip abdest ve namazı öğretti.

Abdest aldıktan sonra bir avuç su aldı ve onu avret yerine serpti. 87

۸۸- أتاني جبريل في ثلاث بقين من ذي القعدة فقال: دخلت العمرة في الحج

إلى يوم القيامة. ح

88. Cibril bana zilkadeden üç gün kala geldi ve şöyle dedi: "Kıyamete kadar umre hacca dahil oldu, "

۸۹- أتاني جبريل فقال يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك مجزي به واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عن الناس. صح

89. Cibril bana gelerek şöyle dedi:

"Ey Muhammed!(s.a.v)

İstediğin kadar yaşa sonunda öleceksin, istediğin kimseyi sev sonunda ondan ayrılacaksın,

istediğin şeyi yap sonunda karşılığını göreceksin.

Şunu bil ki, müminin şerefi

gece ibadetine kalkmasında, izzeti ise insanlardan bir şey beklememesindedir."9

۹۰- أَتَانِي آتِ مِنْ عِنْدِ رَبِّي فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ

الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ وَهِيَ لِمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا .

90. Bana rabbimden bir elçi geldi ve ümmetimin yarısının cennete

girmesiyle onlara şefaat etmem arasında beni serbest bıraktı.

Ben şefaatçi tercih ettim.

Şefaatim, ümmetimden Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmadan

ölen kimseler içindir. 90

El-Camiu's-Sağır SAYFA 23

۹۱ - أتاني آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فقال مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ صَلَاةً كَتَبَ الله لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتِ وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ ورَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ وَرَدَّ عَلَيْهِ

مثلها. صح

91. Bana rabbimden bir melek geldi ve şöyle dedi: "Ümmetinden sana bir salat edene Allah on sevap yazar, on günahını siler, derecesini on kat yükseltir ve getirdiği salatın aynısıyla karşılık verir.

۹۲ - أتاني ملك برسالة من الله عز وجل ثم رفع رجله فوضعها فوق السماء

والأخرى في الأرض لم يرفعها.

92. Bana Allah Teala'dan elçi bir melek geldi, sonra bir ayağını kaldırıp semaya, diğerini de yeryüzü üzerine koydu, onu kaldırmadı.

۹۳ - أتاني مَلَكَ فَسَلَّمَ عَلَيَّ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ لم يَنْزِلْ قَبْلَهَا فَبَشِّرَنِي أَنَّ الحَسَنَ

والحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّة وأنَّ فاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّة. صح

93. Gökten daha önce hiç inmemiş olan bir melek gelip bana selam verdi ve Hasan ve Hüseyin'in cennet gençlerinin, Fatıma'nın da cennet kadınlarının efendisi olduğunu müjdeledi."

٩٤ - اتَّبِعُوا العُلَمَاءَ فَإِنَّهُمْ سُرُحُ الدُّنْيا ومصابيح الآخرة. ض

94. Alimlere uyun, çünkü onlar dünyanın kandilleri, ahiretinde lambalarıdır. 94

٩٥ أَتَتْكُمُ المَنِيَّةُ راتبةً لازِمَةً إِمَّا بِشَقَاوَةٍ وَإِمَّا بِسَعادَةٍ. ض

95. Sizin için ölüm kesin olarak takdir edilmiştir, o ya azap ya da saadet getirir.

24 SAYFA İMAM-I SUYÛTÎ

٩٦ - اتَّجِرُوا في أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة. صح

96. Yetimlerin mallarını kendi adlarına çalıştırın ki, zekat onu yiyip bitirmesin.

۹۷ - اتُحِبُّ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ وتُدْرِكَ حَاجَتَكَ ارْحَمِ اليَتِيمَ وَامْسَحُ رَأْسَهُ وَأَطْعِمْهُ مِنْ

طعامِكَ يَلِنْ قَلْبُكَ وَتُدْرِكْ حَاجَتَكَ.

97. Kalbinin yumuşamasını ister misin?

Yetime merhamet et, başını okşa, yiyeceğinden ona yedirki, kalbin yumuşasın ve ihtiyacın giderilsin."

۹۸- اتَّخَذَ الله إبْرَاهِيمَ خَلِيلاً ومُوسى نَجياً واتَّخَذَنِي حَبيباً ثُمَّ قال وعزتي وجلالي لأُوثِرَنَّ حبيبي على خليلي ونجيي. ض

98. Allah Teala İbrahim'i dost, Musa'yı sırdaş, beni de habib edindi.

Sonra "İzzet ve celalim hakkı için seni dostum ve sırdaşıma tercih ettim" buyurdu.

İbni Merd'ye, IV, 202; Deylemi, 1, 1, 77, 78.

Deylemi, 1;137.

Tirmizi, Menākıb 26. İbni Sad, IV, 53.

Buhari, Menākıb 1; Müslim, İmân 82, 84, 88-90.

Ahmed, V, 81; Taberäni, XXII, 391, Ahmed, V, 161; İbni Hibban , 1, 394.

Buhäri, İstikråz 3, Rikâk 14; Müslim, Zekât 32.

Rafit, III, 337.

Ahmed, IV, 56; Taberani, VII, 144.

#EL-#CÂMİUS-#SAĞIR

#CİBRİL A.S

#İMAM-I #SUYÛTÎ

[yasser-yassoo]

محشش قديم قاعد بيحل كلمات متقاطعة :

1. مثنى صخرة : ح ج ر ي ن

2. من اجزاء الجسم : د م ا غ

3. رتّب : ر ص

4. من ابراج الحظ : ا ل ج و ز ة

5. يجيدها الترزى : غ ر ز ة

6. لمعس مبعثرة : م ع س ل

7. اداة استفهام : ك ي ف

8. تجدها فى سمبوكسة: ك ب س ة

9. ملقاط كبير : م ا ش ة

10. من اوصاف الدنيا : غ ا ب ة

11. يجذب : ي ش د

12. جمع شهيق : ا ن ف ا س

13. لا يبوح : يكتم

14. ضحك بصوت عالي : كركر

15. من الوقود : فحم

16. من النباتات العطريه : حشيش

17. من العملات : قرش

18. مرادف الدوران : اللف

19. مرادف سجن : حبس

20. مرادف انف : نخاشيش

[snackpointcharlie]

New year, new music from elsewhere and beyond, and the same old host… well, two out of three ain’t bad. Expand your horizons with Snackpoint Charlie, the radio show that dares to ask “What the hell was that?” Every first & third Wedneaday from 10pm to midnight on WGXC, 90.7 FM and streaming at WGXC.org, and podcastificated for your pleasure NOW at the link below

Snackpoint Charlie - Transmission 130 - 2024.01.03 https://wavefarm.org/wf/archive/11q018 [ ^ click for download ^ ]

PLAYLIST

1) Cheryl E. Leonard - “Oceanus Meridiem” from ANTARCTICA: MUSIC FROM THE ICE https://cherylleonard.bandcamp.com/album/antarctica-music-from-the-ice

2) Jakson Ayovi - “Mamita” > Chloé Despax & Félix Blume - “Juegos En El Río” from AGUA LARGA: TRADITIONAL & IMAGINARY CIMARRON MUSIC https://akuphone.bandcamp.com/album/agua-larga-traditional-imaginary-cimarron-music

3) Youmna Saba - “Tareeq طريق” from [و​ِ​ش​ا​ح] https://rupturedthelabel.bandcamp.com/album/wishah

(Underbed:) Pinchas Gurevich - “Down and Up”

4) Asha Bhosle - “Abhi Tujhe Pyas Hai” from TYAAG https://www.discogs.com/release/9426389-S-D-Burman-Tyaag

5) Orkes Melayu Irama Seni Baru - “Jangan Kau Marah” from BUJANG DAN DARA https://madrotter-treasure-hunt.blogspot.com/2023/12/orkes-melayu-irama-seni-baru-bujang-dan.html

6) Kwanjit Sriprajan - “Panatibat Sin Kor” from SUPHANBURI SOUL : KWANJIT SRIPRAJAN - THE FIRST LADY OF LAE MUSIC https://zudrangmarecords.bandcamp.com/album/suphanburi-soul-kwanjit-sriprajan-the-first-lady-of-lae-music

7) El Rass & Munma - “Rissala” from FOR BEIRUT: RUPTURED SESSIONS VOL. 6 - LIVE AT RADIO LEBANON https://rupturedthelabel.bandcamp.com/album/for-beirut-ruptured-sessions-vol-6-live-at-radio-lebanon

8) Babsy Konate - “Alhaye Masaye” from TOUNGA https://babsykonate.bandcamp.com/album/tounga

9) Brion Gysin - “All Those Years” from JUNK https://www.wewantsounds.com/?lightbox=dataItem-lq0td805

10) Leonard Cohen - “Machines” from TEL AVIV 1972

11) Farid El Atrache [فريد الأطرش] - “Tisbah Ala Kheir Ya Habibi (Goodnight, My Love) [صبح على خير يا حبيبي]” from TISBAH ALA KHEIR YA HABIBI / YAM DALLAE YA HILOU [تصبح على خير يا حبيبي \ يا مدلغ يا حلو] https://www.discogs.com/release/7910959-%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D8%B1%D8%B4-%D8%AA%D8%B5%D8%A8%D8%AD-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AE%D9%8A%D8%B1-%D9%8A%D8%A7-%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8%D9%8A-%D9%8A%D8%A7-%D9%85%D8%AF%D9%84%D8%BA-%D9%8A%D8%A7-%D8%AD%D9%84%D9%88

12) Srei Sothear & Sinn Sisamouth - “Gentlemen Chill Out at Bar” from CAMBODIAN PSYCH-OUT https://defectiverecords.bandcamp.com/album/cambodian-psych-out

13) Nimmo - “May I Go Out Dancing” from CALIBRE 3 http://chocolatemonk.co.uk/available.html

14) Nino Gvilia - “Dirty is Just What has Boundaries” from OVERWHELMED BY THE UNEXPLAINED https://ninogvilia.bandcamp.com/album/nicole-overwhelmed-by-the-unexplained

15) Strapping Fieldhands - “Eggs in the Reservoir” from GOBS ON THE MIDWAY - SINGLES 1991-95 https://www.discogs.com/release/1732479-Strapping-Fieldhands-Gobs-On-The-Midway-Singles-1991-95

16) Blod - “Stjärnor Lyser Upp Min Väg” from ONDSKANS FRÖ https://discreetmusicgbg.bandcamp.com/album/ondskans-fr

17) Diepkloof United Voice - “Sipo” from HARMONIZING SOWETO: GOLDEN CITY GOSPEL & KASI SOUL FROM THE NEW SOUTH AFRICA https://ostinatorecords.bandcamp.com/album/harmonizing-soweto-golden-city-gospel-kasi-soul-from-the-new-south-africa

18) Stone Tapes - “Clown from Sixties” https://stonetapes.bandcamp.com

19) Robert Millis - “Side A” from HARMONY HOLLYWOOD http://chocolatemonk.co.uk/available.html

20) Grisha Shakhnes - “Stockholm variation #2.5 (excerpt)” from THE DISTANCE BETWEEN A WORD AND A DEED https://disappearingrecords.bandcamp.com/album/the-distance-between-a-word-and-a-deed

21) Obie Feldi and M.C. Schmidt - “John of Dust A (excerpt)” from JOHN OF DUST https://matmos.bandcamp.com/album/john-of-dust

22) Aida Heston - “Mama Said (excerpt)” https://www.facebook.com/AIDA.singer.songwriter/

(Underbed:) Pinchas Gurevich - “Drained Sap”

[darkkpearl]

(لا نؤتين من قِبلك)

في غزوة أحد أمر النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة الرماة بانو يضلوا ع الجبل ومهما كان ما ينزلوا.

وعيّن الصحابي عبدالله بن الجبير قائدهن. وقال له

(انضح عنا الخيل بالنبل، لا يأتوننا من خلفنا، إن كانت لنا أو علينا فاثبت مكانك لا نؤتينَ من قِبلك)،

يعني ابعد خيل قريش عن المعركة بإنك ترميهن بالنبل او الاسهم، لحتى ما يقدروا يلتفوا ويضربوا المسلمين من الخلف. فاذا انتصرنا او خسرنا المعركة خليك مطرح، لا تكون انت السبب انو نخسر، لا تكون الثغرة اللي بيفوت منها العدو.

انت وقاعد ببيتك وببلدك وبعيد عن كل الحرب جسديا، عندك 4 أسلحة تقدر تستخدمهن.

1- الدعاء والرجوع لألله وطلب المدد والعون منو. وهي أهم سلاح، رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره.... مارح تتحرر إلا لما نرجع لألله ونصلح حالنا وحياتنا ونخلي الله أولوية بحياتنا، اللي بقلك غير هيك بيكون لسا ما فهم المعادلة.

2- المقاطعة الإقتصادية، يلي مفترض نحولها اسلوب حياة ومنها ندعم منتجات عربية. وبالمناسبة هاد سلاح سلمي مستخدم بكتير حروب من قبل.

3- نشر الوعي، ضل احكي وعرف الناس وحارب كل متصهين وكل حدا يفرق بيناتنا. لا تسكت ابدا.

4- استعين بشخص بالداخل الفلسطيني خاصة عرب 48 اذا بتعرف حدا موثوق، ممكن يساعدك لان بيحكوا عبري منيح حسب معلوماتي، اطلب منو يترجملك بالعبري، وفوت ع حسابتهن وعلق ودق اسفين وخليها تضوي 😅....

يتبع النقطة شي وهوي اذا بتقدر تعلّم عبري، تعلم كل شي عنهن، إيمانهن، كتبهن، ثقافتهن، هالنقطة مفترض انها ممنهجة ومنظمة ومو للكل، بس جماعة لا سمح الله مارح يعملوها، مفروض نحني نعملها. وهالشي من منطلق انو النبي صلى الله عليه وسلم اول ما فات ع المدينة بدأ بتأسيس مجتمع جديد طلب من بعض الصحابة انو يتعلمو عبري ويتعلمو الكتاب (توراة)، وهالشي كان ضمن شبكة استخبارات نظمها ﷺ وضمن استراتيجياتو.

ابدا لا تقول شو ح تفرق، صوت واحد بصحي أصوات، كلمة وحدة بتحرك ضمير، دعوة صادقة بتهز السما، خلي كتابك ينكتب فيه شي يفرحك يوم القيامة.

مالك علاقة بالنتيجة هي من عند الله، عليك بالسعي ، كمل ولا تترك الطريق (لا نؤتين من قِبلك).

[muhammedghoneim]

لماذا تق*تل اسرائيل المدنيين؟

فى سؤال عبقري سأله احد الصحفيين للمتحدث الرسمي باسم الخارجية الامريكية وهو ان ليه جيش الاحتلال بي*قتل المدنيين؟

وبصراحة دا يخلينا نسأل سؤال اكثر عبقرية! وهو ان كان العوام لا يقرؤون التاريخ! فهل لا يقرأ الصحفييون ايضا التاريخ؟

السؤال دا اتسأل حرفيا للمتحدث الرسمي بأسم دولة اخترعت ق*تل المدنيين للضغط على الطرف الاخر للقبول بأستسلام غير مشروط او الانسحاب الكامل! فالولايات المتحدة وبكل بج��حة عملت كل الجرائم التالي ذكرها

قصف المدنيين الالمان فى مدينة درسدن لاجبار الالمان على الاستسلام فى الحرب العالمية التانية ونتج عن القصف مو*ت حوالي 25000 انسان مدني فى اقل التقديرات

قصف اليابان بقنبلتين ذريتين فى نهاية الحرب العالمية التانية لاجبار الجيش الياباني على القبول بالاستسلام الغير مشروط ونتج عن القصف دا محو حوالي 220000 انسان ياباني من الوجود, اكتر من نصف العدد دا مات فى حوالي اول 3 ساعات فقط من القصف! وبررت الولايات المتحدة القصف دا بأن فى تقديرهم ان احتلال اليابان كان هيتطلب ان يضحوا بمليون جندي امريكي وبعدد مقارب من الجنود اليابانين, وادعوا وبمنتهي البجاحة ان قدروا يخلوا اليابان تستسلم بدون ما يموتوا 2 مليون جندي وان اللى ماتوا مجرد 220000 مدني!

قصف الولايات المتحدة لفيتنام ب200 قاذفة بي52, لاخضاع الفيتناميين بدون الحاجة لقتال مباشر, ,نتج عن القصف ق*تل حوال 1600 شخص مع كون العدد دا جاي من طرف الامريكان ولا يمت للواقع بقريب او بعيد بصلة!

قصف الولايات المتحدة للعراق وق*تل مليون عراقي بدم بارد لادعاءات باطلة فى عملية سُميت ب "من اجل حرية العراق".

الحقيقة ان الكيان الصهيوني ما هو الا نسخة مصغرة من الولايات المتحدة! فالولايات المتحدة قامت على ق*تل وتهجير الهنود الحُمر, والكيان الصهيوني قام على ق*تل وتهجيير الشعب الفلسطيني!

اسرائيل قصفت مدرسة بحر البقر فالشرقية لاجبار الجيش المصري عفى وقف حرب الاستنزاف وقت*لت 36 طفل!

اسرائيل قصفت لبنان اكتر من مرة لاجبار ح*زب الله على الخضوع ليهم.

اسرائيل قت*لت الاف الاطفال فى فلسطين للضغط على الفصائل الفلسطينية للخضوع لسياستهم!

فالصحفي المحترم سأل السؤال الغلط للشخص الغلط, وحقيقي ان كتر الكلام ملوش لازمة هنا! فمهما حسبت الموضوع وجبته يمين او شمال هيفضل السؤال اللى دايما بيفرض نفسه وبعد ما بقي واضح للاعمي ان اللى بيدعوا انهم محاربي الار*هاب هما الار*هاب بيعينه! هو "الى متي الانبطاح يا عرب"؟

الى متي الانبطاح يا عرب؟؟!

[cavedwellermusic]

Levantine Week: Day 7: Regional Psychedelic, Funk, Blues, Folk and Indie Rock Hidden Gems - Part 2

For Day 7 of Levantine Week James presents the second of a two part look at some of the finest psychedelic, funk, blues, folk and indie rock that the region has to offer. With artists from Israel, Egypt, Cyprus and Jordan, there is plenty of variety to be had. Each act brings its own unique blend of styles and influences, many drawing of the music of their country and region to create something fresh and new through fusion. So, dig in and see what the Levant has to offer.

This article looks at:

Mental Soup - Journey Through the Abyss (Cyprus)

Albaitil Ashwai البيت العشوائي - Nuun (Jordan)

Boom Pam - Royal (Israel) (Batov Records)

كهارب/Kahareb - Malhamet Debba / م​ل​ح​م​ة د​ب​ه

Yazan Tariq Sarayrah | (يزن صرايرة (السّلايتس - SHARQ ETTABBANA | ش​ر​ق ا​ل​ت​ب​ا​ن​ة (Jordan)

Kutiman - Open (Israel) (Kartel Musicgroup)

Hayajan - Khusouf Al​-​Ard (Jordan)

Joseph Pepe Danza - The Corona Recordings (Israel) (JOMO Music)

Maryam Saleh - Mesh Baghanny (Egypt)

[abumuhamd]

د. عمر المقبل

رمـضــــان حـــــــــيـاة

الحياة كلمة جميلة، جُبلت النفوس على محبتها، "فكلنا يكره الموت"، لكن هذه الكلمة غالباً ما تنحصر عند كثيرين - عند سماعها - بحياة الأبدان ونعيمها، بيد أن نصوص القرآن والسنة، مع عنايتهما بمقومات حياة البدن؛ إلا أن عنايتهما بحياة القلب أعظم وأشد:

فقوت الروح أرواح المعاني *** وليس بأن طعمتَ ولا شربتا

ومن هنا تبوأت العبا��ات القلبية مكانتها العالية في الشريعة، فرُكن الإحسان، وأركان الإيمان الستة، كلها عبادات قلبية، فضلاً عن بقية أعمال القلوب التي لا يعمل تفاصيلها إلا الله.

وما مواسم الخير - ومن أجلّها رمضان - إلا نفحة من نفحات الرب الكريم؛ لتحيا القلوب بعد موتها، وتتعافى بعد مرضها، وتزداد حياة مع حياتها؛ لذا فإن الموفَّقين من عباد الله، من يبحثون بجِد عن جواب هذا السؤال: كيف يكون ""رمضان حياة""؟

لقد ارتبط رمضان بالقرآن، والقرآن برمضان؛ فكانت الحياة!

حياة الدنيا كلها منذ نزلت أول خمس آيات من القرآن: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ}[العلق: 1 - 5]، وتَتابع الوحي، حتى اكتملت به الهداية، وتمت به النعمة.

وكانت حياة القلوب: {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا }[الأنعام: 122] فاهتدت بالنور، وخرجت من رحم الظلام، ودياجير الجهل؛ فكانت الحياة.

إذاً .. فرمضان لم ولن يكون حياً إلا بارتباط القلب بأصل حياته: وهو إقباله على ربه، وإخباته وخضوعه، ولن يتم هذا على الوجه الأكمل بدون التعلق بهذا القرآن: تلاوة وتدبراً.

ولك أن تتأمل في مشهد من مشاهد الحياة في هذا الشهر العظيم، الذي لخّصه الفقيه الجليل، والصاحب الجليل عبدالله ابن عباس - رضي الله عنهما - بقوله: «كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ، يعرض عليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم القرآن، فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان أجود بالخير من الريح المرسلة»([1]).

هكذا، تلاقى أفضل رسولٍ مَلَكي مع أفضل رسولٍ بشري؛ ليتدارسوا هذا القرآن العظيم، فكانت الثمرات العظيمة، ولكلّ متأسٍ بهما نصيب من هذا الأثر، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

سيكون ""رمضان حياة"" حينما نستشعر معنى وقوفنا بين يدي ربنا في صلاة التراويح، ونحن نستمع لكلام الله، وبقلبٍ مفتوحٍ يتلقى رسالاتِه، ويشعر أنه هو المخاطب بكل آية تقرع أذنه.

سيكون ""رمضان حياة"" حينما تمتد أيدينا لتساعد محتاجاً، وتغيث ملهوفاً، ونبادر بذلك قبل أن يَسأل المحتاج؛ حفظاً لماء وجهه مِن ذلّ السؤال، ومرارة مدّ اليد.

سيكون "رمضان حياة" حينما تَصِل ما انقطع من حبالٍ بينك وبين قرابتك؛ بكلمة طيبة، أو هدية ماسحة لغبار الهجر؛ لتحيي بذلك ما اندرس من معاني الصلة والمودة، وتغيض الشيطان الذي يفرح بالتحريش بين المؤمنين: {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا}[الإسراء: 53].

سيكون "رمضان حياة" حينما تهتبل ساعات الصفاء، ولين القلب؛ لترفع يديك بالدعاء لنفسك، ولمن له حق عليك من والد ومعلم ومحسنٍ سبق إليك إحسانُه، ولإخوانك المسلمين في كل مكان، خاصة مَنْ كان يعاني ما يعاني مِن ظلمٍ وجورٍ وتهجيرٍ وقتل، فلذلك لذة يجدها الإنسان، ويذوق معها معنى من معاني حياة القلب، فهو يدعو ولا ينتظر جزاء ولا شكوراً، بل هو ساعٍ في تحقيق العبودية لله بالدعاء، وتحقيق ما دل عليه قوله صلى الله عليه وسلم - في الحديث المتفق عليه -: ((ترى المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم؛ كمثل الجسد، إذا اشتكى عضوا تداعى له سائر جسده بالسهر والحمى))([2]).

سيكون "رمضان حياة" حينما نشعر بأن قلوبنا فقيرة إن لم تغتنِ بالقرآن، وأنها مريضة إن لم تستشفِ بالقرآن، وضالة إن لم تهتد بالقرآن، وميتة إن لم تحيَ بالقرآن.

وإن من الغبن البيِّن أن يكون رمضان وغيره من الأشهر سواء! حين لا يكون رمضان لنا حياة!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

([1]) البخاري ح(1902)، مسلم ح(1803).

([2]) البخاري ح(6011) واللفظ له، مسلم ح(2586).

[rabi-kabir]

( علامات تعرف بها الساحر ‼️ )

كثير من الناس السحرة يخدعون المرضى و يقولوا لهم انهم يعالجون بالقرآن الكريم و لكنهم في الأصل سحرة.

و ذكر أهل العلم أن هناك علامات إذا وجدت إحداها في شخص فهو دجال (ساحر)،وإن كان يقرأ القرآن، ألا وهي على سبيل المثال لا الحصر :-

1 - إذا كان يطلب اسم المريض واسم أمه و تاريخ الميلاد

2 - إذا كان يطلب حيوانات بمواصفات معينة

(ديك أحمر،فرخة،بيضة يوم السبت،فهو يُقَدٍم هذه الحيوانات أو هذه الأشياء قربانا للشياطين التي تخدمه في فك السحر).

3 - إذا كان يقول أو يكتب كلاما غير مفهوم أو أرقاما أو حروفا أو يرسم رسومات

(كلام مثل : الساعة الساعة – العجل العجل – الواحة الواحة – شمهروش بطركوش،حروف مثل : ش ع ل ح، أرقام مثل 9332 – 455 – 852 – 7445،رسومات مثل مربعات – مثلثات – دوائر، كل هذه طلاسم للاستعانة بالشياطين لخدمته في فك السحر)،

وهذا ما يسمى "الحجاب"أو "التحويطة".

4 - إذا كان يطلب شيئا من أثر المريض (القَطَر)(مثل :شراب،منديل،شعر.. الخ).

5 - إذا كان يطلب صورة من المريض.

6 - إذا طلب دفن أشياء معينة

(كشعر أو إبر أو قطعة من حديد … الخ )

تحت عتبة المنزل أو تحت السرير أو تحت عتبة باب الشقة أو في الحمًام .. الخ).

7 -إذا كان يقوم بالتعزيم على الجن حتى يخرجوا من جسم المريض، أو من المكان

(كأن يُلبِس المريض أو المريضة خاتما أو سلسلة أو وضع الحناء على يد المرأة ..الخ).

(طريقة العزائم أو طريقة الاسترضاء طريقة محرمة)

8 - إذا قام بإنارة شموع ووضعها في صينية .. الخ.

9 - إذا كان يُلبس المريض صليبا أو يرسمه على رأسه(الكنائس والقساوسة ..الخ).

هذه من أبرز العلامات الرئيسية التي يعرف بها الساحر

📌و اعلم اخي المسلم. اعلمي اختي المسلمة

1.الذهاب إلى الساحر حتى و لو من أجل العلاج فهو من الكبائر و هو شرك بالله تعالى

2.الساحر شخص مشرك بالله

3.الساحر لن يحل لكم المشكلة بل سيزيدها تعقيدا و ان لم يكون بكم شيء فستخرجون من عنده مصابين

‏إذا رأيت هذه الأسماء التالية:

* شيخ روحاني

* عالم روحاني

* معالج روحاني

* مدرب روحاني

* طبيب روحاني

* كشف روحاني

* شيخة روحانية

* جالب الحبيب

* رد المطلقات

* تيسير الأمور

* تزويج العوانس .....

فهذه المسميات تعنى (ساحر ) فاحذروا منهم وليحفظكم الله

فاتقوا الله في أنفسكم..

فالله هو الشافي .