دانلود کتاب فابل آدریان یانگ پگاه خدادی
کتاب "فابل" نوشته آدریان یانگ و ترجمه پگاه خدادی، اثری است که آیندهی کار را با زبانی ساده و روایتگرانه به تصویر میکشد. یانگ، نویسنده و آیندهپژوهی است که با نگاهی عمیق به تحولات تکنولوژیکی و اجتماعی، چشماندازی جذاب و در عین حال چالشبرانگیز از آیندهی مشاغل و نیروی کار ارائه میدهد.
آدریان یانگ کیست؟
آدریان یانگ نویسنده، آیندهپژوه و سخنران انگیزشی است. او با تحقیقات گستردهاش در حوزههای تکنولوژی، اقتصاد و جامعهشناسی، به یکی از چهرههای شناخته شده در عرصهی آیندهپژوهی تبدیل شده است. یانگ با نگاهی واقعبینانه و در عین حال امیدوارانه به آینده، به بررسی تأثیرات تحولات تکنولوژیکی بر زندگی روزمره و بازار کار میپردازد. او با زبانی ساده و روان، مفاهیم پیچیده را برای عموم قابل فهم میکند و به همین دلیل آثارش در میان مخاطبان گستردهای محبوبیت زیادی دارد.
کتاب فابل چه میگوید؟
کتاب فابل، روایتی داستانی از آیندهای است که در آن هوش مصنوعی و اتوماسیون جایگاه قابل توجهی در زندگی روزمره پیدا کردهاند. یانگ در این کتاب، به بررسی چالشها و فرصتهای ناشی از این تحولات میپردازد و به ما نشان میدهد که چگونه میتوانیم خود را برای آیندهای آماده کنیم که در آن مشاغل سنتی به سرعت در حال تغییر هستند.
چرا کتاب فابل مهم است؟
نگاهی واقعبینانه به آینده: این کتاب با نگاهی واقعبینانه به آیندهی کار، به ما کمک میکند تا برای تغییرات آماده شویم.
اهمیت مهارتهای انسانی: یانگ در این کتاب به اهمیت مهارتهای انسانی مانند خلاقیت، نوآوری و توانایی حل مسئله تاکید میکند.
نقش هوش مصنوعی: کتاب فابل به ما نشان میدهد که چگونه هوش مصنوعی میتواند هم به عنوان یک تهدید و هم به عنوان یک فرصت برای انسانها عمل کند.
اهمیت یادگیری مادام العمر: یانگ بر اهمیت یادگیری مستمر و تطبیق خود با تغییرات تاکید میکند.
موضوعات اصلی کتاب فابل
آیندهی مشاغل: کتاب به بررسی این موضوع میپردازد که چگونه هوش مصنوعی و اتوماسیون بر مشاغل مختلف تاثیر میگذارند و چه مشاغلی در آینده از اهمیت بیشتری برخوردار خواهند بود.
مهارتهای آینده: یانگ به معرفی مهارتهایی میپردازد که در آینده برای موفقیت ضروری خواهند بود.
نقش انسان در دنیای آینده: کتاب به بررسی نقش انسان در دنیایی میپردازد که در آن ماشینها نقش پررنگتری دارند.
چالشها و فرصتها: یانگ به بررسی چالشها و فرصتهای ناشی از تحولات تکنولوژیکی میپردازد.
دانلود کتاب فابل آدریان یانگ پگاه خدادی
اگر میخواهید بیشتر در مورد مفاهیم این کتاب بدانید و به طور کامل آن را مطالعه کنید، میتوانید نسخه الکترونیکی یا چاپی آن را تهیه کنید. با جستجوی عبارت "دانلود کتاب فابل آدریان یانگ پگاه خدادی" در موتورهای جستجو، به منابع مختلفی دسترسی خواهید داشت.
نتیجهگیری
کتاب فابل، یک کتاب خواندنی و آموزنده برای همه کسانی است که به آیندهی کار و زندگی علاقهمند هستند. این کتاب به ما کمک میکند تا با تغییرات آینده سازگار شویم و برای موفقیت در دنیای جدید آماده شویم.
کلمات کلیدی: آدریان یانگ، فابل، آیندهی کار، هوش مصنوعی، اتوماسیون، مهارتهای آینده، دانلود کتاب فابل آدریان یانگ پگاه خدادی
توجه: برای دانلود قانونی کتاب، بهتر است از کتابخانههای دیجیتال معتبر یا فروشگاههای آنلاین کتاب استفاده کنید.
0 notes
میدونی دنیای سیاه از دنیای خاکستری امیدوارانه تره. حداقل ساید داره هدف داره
0 notes
معرفی و بررسی گیم پس ایکس باکس: تحولی در دنیای بازیهای ویدیویی
با گسترش روزافزون فناوری و پیشرفتهای اخیر در عرصه بازیهای ویدیویی، شاهد ظهور انواع و اقسام کنسولهای بازی بودهایم که تجربهی بازی را برای علاقمندان به این صنعت، به یک سطح جدید از هیجان و واقعیت نزدیک کردهاند. از میان این کنسولها، گیم پس ایکس باکس یکی از محبوبترین و پرطرفدارترینهاست که با طراحی، عملکرد و امکانات جذاب خود، جایگاه ویژهای در بازار بازیهای ویدیویی به دست آورده است.
تاریخچه و تکامل:
گیم پس ایکس باکس، توسط شرکت مایکروسافت توسعه داده شده و در سال ۲۰۰۱ معرفی شد. این کنسول با توجه به سیستم عامل ویندوز، امکان اجرای بازیهای با کیفیت بالا و تجربهی بازی شبکهای را برای کاربران خود فراهم میکند. از آن زمان تاکنون، گیم پس ایکس باکس بهطور مداوم بهبود یافته و نسخههای مختلفی از آن با امکانات و قابلیتهای جدید منتشر شده است که هرکدام از آنها با بازار و علاقهمندان به بازیهای ویدیویی، رابطهی خاصی داشتهاند.
ویژگیها و امکانات:
یکی از ویژگیهای برجسته گیم پس ایکس باکس، قابلیت اجرای بازیهای با کیفیت 4K و HDR است که تجربهی واقعیت بالایی را به بازیکنان ارائه میدهد. علاوه بر این، این کنسول امکاناتی همچون اجرای بازیهای پیشرو مبتنی بر ابر، اشتراک گذاری ویدیوها و تجربیات با دوستان و دسترسی به سرویسهای استریمینگ بازی را نیز داراست. واحد کنترلر بیسیم آن با طراحی ارگونومیک و قابلیت اتصال به دستگاههای دیگر، تجربهی بازی را برای کاربران دوستداشتنیتر میکند.
بازار و جایگاه:
گیم پس ایکس باکس با داشتن مجموعهای گسترده از بازیهای انحصاری و متنوع، توانسته است جایگاه قویای در بازار جهانی بازیهای ویدیویی به دست آورد. این کنسول با پشتیبانی فعال از توسعهدهندگان و ارائهی بهروزرسانیها و امکانات جدید، همواره به روز و رونقبخش برای علاقهمندان به بازیهای ویدیویی بوده است.
نتیجهگیری:
با تکامل روزافزون فناوری و تغییرات پیشرو در عرصه بازیهای ویدیویی، گیم پس ایکس باکس بهعنوان یکی از مهمترین کنسولهای بازی، با امکانات و قابلیتهای خود، همچنان محبوبیت و جایگاه ویژهای در دل علاقهمندان به این صنعت دارد و ادامهی رشد و توسعهی آن، امیدوارانه به نتایج مثبتی خواهد انجامید.
خرید گیم پس با بهترین قیمت از مایکروایکس استور
0 notes
کسب درآمد از ارزهای دیجیتال
کسب درآمد از ارزهای دیجیتال میتواند به عنوان یک فرصت مالی جذاب مطرح باشد، اما همچنین ممکن است همراه با ریسکها و نوسانات بازاری باشد. در ادامه، تعدادی از روشهای مختلف کسب درآمد از ارزهای دیجیتال را برای شما توضیح میدهم:
معامله و ترید: یکی از رایجترین روشها برای کسب درآمد از ارزهای دیجیتال، معامله و ترید (تجارت) آنهاست. شما میتوانید ارزهای دیجیتال را در صرافیهای معتبر خریداری کرده و به سود بفروشید. این روش نیاز به دانش و تحلیل بازار دارد و به میزان موفقیت و تجربه شما وابسته خواهد بود.
استخراج (ماینینگ): در برخی ارزهای دیجیتال مانند بیتکوین، ماینینگ یا استخراج به معنای حل مسائل رمزنگاری و تأیید تراکنشها است. با استخراج ارزها، شما میتوانید به عنوان مقابل خدمات خود ارزهای دیجیتال دریافت کنید. با این حال، استخراج ارزها به تجهیزات قدرتمند و هزینههای انرژی بالا نیاز دارد.
سرمایهگذاری: این روش به معنای خرید و نگهداری ارزهای دیجیتال به صورت بلندمدت است. شما ارزهای دیجیتال را خریداری کنید و آنها را برای مدت زمان طولانی نگهداری کنید، امیدوارانه با افزایش ارزش آنها در طول زمان به سود برسید.
شرکت در آیسیاو (ICO) و STO: با شرکت در پروژههای ارزهای دیجیتال جدید، میتوانید با خرید توکنهای آنها و انتظار افزایش ارزش آنها به سود برسید. اما این روش نیاز به تحقیق دقیق و بررسی دقیق پروژهها دارد.
کسب درآمد از دستاوردهای خود: اگر شما از افرادی هستید که در زمینههای مشخصی مهارت دارند، میتوانید این مهارتها را برای ارزهای دیجیتال به کار ببرید. مثلاً میتوانید محتوا تولید کنید، به عنوان مشاور رمزنگاری فعالیت کنید یا به توسعه پروژههای بلاکچین و قراردادهای هوشمند بپردازید و درآمد کسب کنید.
همچنین باید توجه داشته باشید که بازار ارزهای دیجیتال با نوسانات بالا همراه است و برای کسب درآمد از این بازار نیاز به مدیریت ریسک مناسب دارید. همچنین، پیشنهاد میشود قبل از شروع به هر نوع کسب درآمد از ارزهای دیجیتال، تحقیق کافی انجام دهید و با توجه به تجربه و تواناییهای خود اقدام کنید.
0 notes
"هر صبح" یک طلوعدوباره و یک انگیزه امیدوارانه دیگر است! بگشـــــا دلت را، به مهربانی و "عشق" را در قلبت مهمان کن بیشک شکوفـه خوشبختی با عشق در زندگیات شکوفا شده @dr_koorosh_fathi https://www.instagram.com/p/CPLrDFRrb2Z/?utm_medium=tumblr
0 notes
ارگاسم آسان بانوان فقط با چند کلیک ارضا شدن خانم و رسیدن به ارگاسم حسی است که بر خلاف کلیشه های قبلی جامعه زنان به آن نیاز دارند و تجربه نکردن آن توسط یک زن بسیار نا امیدوارانه است .... برای تهیه این پکیج فوق العاده کافیه بیای لینک زیر
https://badbadakshop.com/product/comprehensive-package-of-easy-orgasm-for-women/
0 notes
موسیقی و زندگی روزمره انسان معاصر
موسیقی و زندگی روزمره انسان معاصر
تقدیم به "محمد جمال سماواتی"
١
موسیقی در دنیای امروز، بدل به یک امر هرجایی شده است ، به سختی می توان جایی را سراغ گرفت که در آنجا موسیقی جاری نباشد؛ مهمانی ها،عزاداری ها،رستوران ها، ایستگاه های مترو،تاکسی ها، اتاق های انتظار، آسانسورها، تبلیغات تلویزیونی،سینما و...
موسیقی در زندگی روزمره امروزی بعنوان پیش زمینه در پس تمام کنش های افراد قرار دارد.ما خواه نا خواه درجاهای مختلف موسیقی را مصرف می کنیم اما هیچگاه آن را نمی شنویم اگر در جایی نیزآن را همراهی وزمزمه می کنیم مبنی بر شنیدن آن نیست بلکه تنها یک «عادت واره» است.
موسیقی امروزه از یک امر جدی ، تبدیل به یک امر غیرجدی شده است ، در اینجا منظور از موسیقی جدی برخلاف نظر «جان راک ول» اندیشمند آمریکایی، تنها موسیقی کلاسیک نیست بلکه موسیقی است که شنیده میشود.
دربسیاری از زمانها ، ما خیره به کسی نگاه می کنیم ولی هیچ یک از صحبت های او را نمی شنویم وغور در فکر دیگری می باشیم ،گویا تا زمانی که آن شخص صحبتهایش را تمام نکند ما از اندیشیدن به امر دیگر در آن «نگاه خیره» رهایی نمی جوییم ،یک رابطه دو سویه بین گوینده و اندیشیدن به امر دیگر وجود دارد نوعی تمرکزدهی درشخص سخنگو نهفته است که شنونده در واقع چیزی نمی شنود با آنکه به آن گوش می سپارد. موسیقی در دنیای امروز مانند سخنان آن گوینده است که ما غرق در اندیشه و رفتار خود آن را نمی شنویم.موسیقی در اینجا واسطی است که ما نمی توانیم آن دیگری بزرگ را از فراسوی آن مشاهده کنیم ،دیگری که نظم نوین را سامان دهی می کند.موسیقی پس زمینه شهر شده است،شهری که با سرعت پرطپش خود دنیای مدرن را معنا می دهد بنابراین می توان گفت آنچه شنیده نمی شود موسیقی شهر است چون امر جدی تلقی نمی شود و تنها یک تسریع کننده برای سایر امور اصلی تراست. در شهر، امور نسبت به هم مرتبه ای هستند و در یک فرایند به امر جدی نزدیکتر می شوند و هر یک از امور در راستای تسریع تحقق امر مرتبه بالاتر، معنا می یابند؛ موسیقی جاری می شود تا شما به امر گریستن و غمگین شدن در مراسم های عزاداری نزدیک تر شوید و یا در رستوران نواخته یا پخش می شود تا به امرخوردن نزدیک تر شوید و در سایر فضاها به همین ترتیب، پس می توان موسیقی زندگی روزمره را موسیقی «وضعیت مند» دانست موسیقی که بنا بر وضعیتی که کنشگر در آن قرار دارد برای دستیابی به امری دیگر مصرف می گردد مثلا در یک آسانسور و یا اتاق انتظار، موسیقی زمان را به صورت سلبی به نسیان می سپارد تا به امر دیگری واصل شویم و در وضعیتی دیگر مانند سالنهای ورزشی با ضرب آهنگ سریع شما را به امر بدنی مناسب با معیار های دیکته شده زیبا شناسانه جامعه نزدیک می نماید در این بین یک فراوضعیت سومی وجود دارد که آن انتظار «شنونده ناشنوا» می باشد ،موسیقی در زندگی روزمره مصرف می شود تا انتظاری را برآورده سازد ،انتظار رسیدن،انتظار ملاقات،انتظار خوردن،انتظار آرامش،انتظاربدنی مناسب و... موسیقی تبدیل به انتظاری ناخودآگاه شده است که با امر زمان در ارتباط مستقیم قرار می گیرد ، موسیقی ترجمان توقع و زمان در زیست روزمره است،توقع یافتن مطلوب گمشده برای تبدیل شدن به من آرمانی شده فر��نگ حاکم.
٢
شنونده موسیقی شهر، ناشنواست چون در وضعیت های خاص ، موسیقی، نه به منظور شنیده شدن بلکه به قصد تحقق خواست و میل دیگری پخش می شود.امری که در یک نگرش انداموار به جامعه، میل دیگری بزرگ را تحقق می بخشد یک میل سیال که حرکت را دربطن انسان مدرن ایجاب می نماید. موسیقی که در وضعیت معطوف به موسیقی پخش یا اجرا می شود مانند اجرا در سالن کنسرتها ، امروزه تنها شق موسیقی است که شنیده می شود اگر در اینجا از تحلیل های منزلت اجتماعی و یا «مصرف تظاهری» صرفه نظر کنیم موسیقی تنها در وضعیتی معطوف به خودش است که به صورت یک امر جدی امکان شنیده شدن دارد. در اینجا می توانیم در پیروی از نظر فرمالیست ها مخاطبان موسیقی را در چنین وضعیتی به مخاطبان متبحر و مخاطبان نامتبحر تقسیم بندی کنیم. در سالن های مخصوص موسیقی، مخاطبان متبحر و غیر متبحر با هم در یک وضعیت مشترک قرار دارند اما درک و دریافت موسیقیایی آنها متفاوت است این نقطه ایست که زیست مردم عادی و خاص را رج می زند.
دریافت موسیقی در یک وضعیت جدی توسط مخاطب غیر متبحر، تنها برخاسته از احساسات و تجربه فرهنگی، اجتماعی،تاریخی کنشگر می باشد در حالی که مخاطب متبحر، موسیقی را به عنوان یک امر جدی لحاظ می کند و لذتی که از آن می برد بیشتر بر مبنای درک و فهم پیشین موسیقیایی و علم کسب شده آن می باشد.
۳
از دیر باز موسیقی ارتباط تنگاتنگی با محیط پیرامونی افراد داشته است و به نحوی موسیقی بازنمای آهنگین زندگی و تجربه زیسته افراد است.ضرب آهنگ،تونالیته،ارکستراسیون،سونوریته و در نهایت موسیقی،بازنمای محیط انسانها است.صدای پرندگان،چشمه ها و نغمههای مختلفی که در طبیعت وجود داشت در دوران پیشامدرن در صدای دهی سازها تجلی پیدا می کرد.ریتم موسیقی به کندی ریتم زندگی و طبیعت بیرونی بود.تنها در زمان های نبرد و جنگ،موسیقی حماسی باز،با الهام از عوامل طبیعی و بیرونی ضربآهنگی تندتر را طلب می کرد.این امر را می توان در اعیاد و جشن ها نیز سراغ گرفت اما در دنیای امروز پنداری جشنی توامان در یک جنگ همه گیر بر پاست و غایت بی انتهای افراد را برای رسیدن تشویق می کند و موسیقی،محیاکننده وضعیت مناسب برای این بزم رزمناک است.ریتم ها و ضرب آهنگ های پرشتاب و سریع،نفس سرعت زندگی روزمره دنیای مدرن را در خود دارد،صداهای الکترونیکی وافکتهایی که تنها می توان در وضعیتهای خاص یافت(صدای آژیر آمبولانس واتومبیل پلیس،انفجارهای بمب و تیر اندازیها،ویراژ اتومبیل،صدای خط تولید)موسیقی های امروز از قبیل پاپ،راک،هوی متال و موسیقی هایی که با ابزار و وسایل موسیقیایی جدید تولید می شود را اشغال کرده است.این موسیقی مطابق با دنیای امروزی است که از قضاوت هنری دور می شود و با صنعت،پیمان اخوت می بندد،موسیقی مردمی امروز را نمی توان با ملاک ها و معیار های زیبا شناسی موسیقی های کلاسیک سنجید،بقول فریث؛"خودآگاهی تبدیل به ملاک ارزیابی اعتبار صفحات ضبط شده گشته است و شوخ طبعی،طنز و تناقض گویی در جایی که صحبت از موسیقی هنری است رواج یافته است،یک چنین برداشتی،در خود،مولف را با ماشین مقایسه می کند،شنونده آموخته،کسی است که بتواند هنرمند را علیرغم ویژگیهای تجاری تشخیص دهد"(فریث1983)از لحاظ معنای هنری،موسیقی دیگر در دنیای امروزه تنها در وضعیت های خاص مانند سالنهای کنسرت،جشن ها و... اجرا نمی شود بلکه در تمام زندگی روزمره جاریست.موسیقی امروزه موسیقی شهر است که با شتاب،افراد را به سمت میل دیگری هدایت می کند و در نهایت به چرخش نظام مصرف و اقتصاد بازار کمک می رساند مابقی آن بستگی به قرائت مخاطب دارد.
۴
موسیقی یکی از ارکان سینما است که در سکانس های مختلف و به فراخور سناریو برای تنفیذ معانی و تصاویر از آن استفاده می شود در واقع موسیقی فیلم،سبب تزاید تاثیر فیلم در مخاطب می گردد یک موسیقی خوب در فیلم، موسیقییست که نظر بیننده را به خود در هنگام دیدن فیلم جلب نکند اما با توانایی خویش بتواند در فرایند معنا سازی و تاثیر فیلم موثر باشد،از تفاوت هایی که زندگی روزمره با زندگی در فیلم ها داشت، وجود موسیقی در صحنه های مختلف فیلم بود،در دنیای امروزی موسیقی مانند فیلم ها در تمام صحنه های زندگی افراد جاری است با تفاوت اینکه موسیقی فیلم به فراخور وضیعت روحی کارکترها و فضای آن سکانس،استفاده می شد در حالی که در زندگی روزمره،افراد در حالات مختلف،مخاطب یک نوع موسیقی مشترک هستند.در اینجا می توان با وام گیری از آدورنو یک نو استاندارد سازی و هنجارین شدن را برای مخاطبان لحاظ کرد،شما چه در وضعیت وخیم روحی باشید و یا در شادی،یک موسیقی مشترک در سالن فرودگاه برایتان پخش می شود اگرچه در هر دو حالت شما همان شنونده ناشنوا هستید.اما مانند یک فرد که در وضعیت عادی،در آنجاست،مخاطب یک موسیقی واحد هستید درواقع نظام بزرگ همسان ساز،شما را از درون به یکسان مورد خطاب قرار می دهد و رفتاری از پیش تعریف شده از شما انتظاردارد.
۵
دو رویکرد غالب نسبت به موسیقی عامه پسند وجود دارد،رویکرد اول که به دیده تردید و تحقیر به این موسیقی نگاه می کند که می توان از مکتب فرانکفورتی ها با سردمداری آدورنو یاد کرد و رویکرد دوم که با دیدگاهی مثبت و امیدوارانه به این نوع موسیقی نگاه می کنند که می توان اصحاب مطالعات فرهنگی را در این گروه جای داد.گروه دوم ژانرهای جدید موسیقی را از جمله راک و هوی متال را دارای ظرفیت های زیباشناسانه و مستقل از موسیقیهای پیشین بر می شمرند که با بیان جهانی به باز تولید فردیت به افراد کمک می رساند این گروه موسیقی های مردم پسند را دارای قابلیت های مقاومت در مقابل گفتمان مسلط جامعه می دانند.در اینجا سوالی که مطرح می گردد آن است که مقاومت های هدایت شده که در نتیجه به چرخش نظام نوین جهانی یاری می رساند در کدام شرایط توانایی دگرگونی وضعیت حاکم را دارند؟بنظر می رسد موسیقی هایی مانند "راک،هوی متال که تجسم خشونت و ستیزه جویی،خونریزی و غارت و چپاول شناخته شده است...و تجسم کامل هیچ انگاری فن آورانه است"(شوکر:1948)نه فضاها و شکافهای مقاومت در دنیای جدیدند بلکه شکل آهنگین و بازنمای وضعیت جدید می باشند که افراد را با فضایی که در آن زیست می کنند همنوا و هماهنگ می نماید.
ادمین برگه موسیقی ایران
@musiqueiran
1 note
·
View note
واکنش مثبت کسب و ��ارهای کازینو به خبرهای واکسن کرونا
از آغاز شیوع ویروس کرونا سرمایه گذاران و تحلیلگران بازارهای مالی همواره امیدوارانه پیگیر اخبار مربوط به تولید واکسن کارآمد برای غلبه بر این بیماری بوده اند.
0 notes
#دین_من_عشق_است ❤️ نام این #عکس ها را #شادی گذاشته ام با همهی چالش هایی که شهر را در چمبره خود گرفته است باز هم زیستمندانی هستند که تا دم آخر #امیدوارانه با شادی #عشق میورزند و #زندگی می کنند. با همه ی سختی هایی که در این #ناکجاآباد میکشند گویی باز هم ناف آن ها را به #شادی بریدهاند، گویی با زبان بی زبانی باز هم تا #آخرین_رمق میخواهند #عاشقانه زندگی کنند. گویی #چالش ها و #نیشخند ها و #خنجرهای_به_پشت_فرود_آمده را هم گونهای از #بازیهای_زندگی میدانند که باید با بودن آن ها باز هم #شادمانه زیست. آن ها دینشان #دین_عشق است. محی الدین ابن العربی یکی از فیلسوفان وعرفای بزرگ است. وی در سال ۵۶۰ ه. ق. در شهر مرسیه در جنوب شرقی اندلس به دنیا آمد. پدرش علی بن محمد از عالمان فقه و حدیث و تصوف بود و جدش نیز یکی از قضات اندلسی بود. محییالدّین آثاری گرانسنگ و پرارزش در شاخههای مختلف حکمت و علم پدیدآورد، تصوف را به نوعی فلسفه تبدیل کرد، و در نوشتههایش عقاید و باورهای بسیاری از مکاتب را تبیین و تفسیر نمود شعر زیر ای این استاد فرزانه است. لقد كنتُ قبلَ اليوم أنكِرُ صاحبي إذا لم يكنْ ديني إلى دينِه داني لقد صار قلبي قابلاً كلّ صورةٍ فمرعى لغزلان وديرٌ لرهبان وبيتٌ لأوثان وكعبةُطائفٍ وألواح توراة ومصحفُ قرآنِ أدين بدين الحبِّ أنّىتوجّهــت ركائبه فالحبُّ ديني وإيماني با به روایتی دیگر لقد کنت قبل الیوم انکر صاحبی اذا لم یکن دینی الی دینه دانی وقد صار قلبی قابلا کل صوره فمرعی لغزلان و دیر لرهبان و بیت لاوثان و کعبه طائفان والواح تورات و مصحف القرآن ادین بدین الحب انی توجهت رکائبه ارسلت دینی و ایمانی برگردان این شعر برای آن دسته از دوستانی که پارسی برایشان گویا تر است، را در اینجا با هم می بینیم : پیش از این اگر دین دوستم با دین من نزدیک نبود ، او را سرزنش می کردم. اما امروز دلم پذیرای هر باوری شده است. چراگاه آهوان است و صومعه ی راهبان . و خانه بت هاست و کعبه ی طائفان و لوحه های تورات و ورق های قرآن. دین من عشق است و هر جا آن قافله برود ، باور و ایمان خود را به آن سو می فرستم. #محیط_زیست #مشهد #بومگردی #زیستگاه 🌱 #از_خودمان_آغاز_کنیم #ساده_زیستی #هم_افزایی #محسن_موسوی_زاده 09153093733 #پدر_اوریگامی_ایران #ایده_پرداز #طراح #تسهیلگر #از_خودمان_آغاز_کنیم #شهر_زیستمند_مدار (at Mashhad, Iran) https://www.instagram.com/p/CDlBR9fnEaL/?igshid=pbylqutmnps9
0 notes
مردم شاد اغلب دلیلی برایزندگی دارند دلیلی زیبا، شاد و امیدوارانه که: صبحها زودتر از همه بیدار می شوند که روز خود را سراسر عشق کنند و صبح تا شب، بینظیر و ناب خواهند بود. https://www.instagram.com/p/CKEVl1UFGr8/?igshid=1glgqs7ghewct
0 notes
در دویست وسی و هشتمین روز چهل وچهار سالگی ام، برایتان بگویم که آنقدر دراین سالهای اخیر، آدمهایی با روان ناسالم، زیاد دیده ام، که فکر می کنم اکنون وقتش رسیده است که آدمهای سالم به روان پزشک بروند وطریقه ی تحمل آدمهایی باروان مریض را بیابندو یااین که مداراباآنهارابیاموزند. متاسفانه درکشورمان، اصلا به روح وروان آدمهااندازه ی جسم وبدنشان، اهمیت داده نمی شود. چه بسا آدمهایی با روان ناسالم رهبری جمعیتی را به مناسبتهای گوناگون برعهده بگیرندو بدین ترتیب آسیبهای بیشماری برافراد و خانواده های آنها واردآورند. امیداست که روزی به جایی برسیم که پدرو مادر، روان سالم فرزندشان رامانند تحصیلات، زیبایی وشغلش مایه ی مباهات او و تربیت خوب خودشان بدانندوافتخار کنند که فرزندشان باروان سالم، به بلوغ اجتماعی رسیده است. برای رسیدن این روز مقدس امیدوارانه لحظه شماری میکنم. فیلم انگلیسی "اسب آبی" یا "Hippopotamus" به نویسندگی وکارگردانی "Edward A Palmer" محصول سال "2019" در ژانر "درام، هیجان انگیز" است. امتیازاین فیلم دربانک جهانی فیلم، 5.1 از 10 است. #زهرا #حس_خوب_حال_خوب #بیستم_اسفند_نود_و_نه #لحظه_را_دریابیم #خوب_فیلم_ببینیم #انسان_سالم_در_روان_سالم (at Narmak, Tehran, Iran) https://www.instagram.com/p/CMQDGHghOhNQ7WFfhOvOj8uQ9v4OvQTZLD5-i00/?igshid=1caqky5n8ig5x
0 notes
پیشاپیش سال نو مبارک. دوستان و آشنایان عزیز سال جدید را امیدوارانه در انتظاریم. امید که سال جدید همراه با سلامتی، بهروزی، شادکامی و فراوانی باشد و صلح پایدار و عقلانیت بر کشورمان و تمام جهان حاکم باشد. از همگان طلب بخشش و حلالیت دارم و بهترینها را برایتان آرزومندم. #نوروز۹۹ #امید #عیدنوروز #گلکاریان (Near East University) https://www.instagram.com/p/B96eRUYJGukhKJY7G260qnubeFGJWD-vCzWEcM0/?igshid=1i3edf9cvg1lu
0 notes
. تاریخ بشر مجموعه ای از سرنوشت های افراد است، تنها مردانی که عهده دار امضای احکام و فرامین هستند و از بهترین و کارامدترین شیوه های کاربرد توپ ها آگاهند و می دانند چه وقت و چگونه آن ها را آتش کنند، سرنوشت جهان را نمی سازند، به گمان من دیگر مردمان نیز از شمار بنیادگران تاریخ بشریتند؛ تمامی مردان و زنانی که آماج گلوله قرار می گیرند و یا سرهاشان از پیکرهاشان جدا می گردد؛ تمام آنانی که امیدوارانه زندگی می کنند، عشق می روزند و سرانجام می میرند، سازندگان تاریخ بشری هستند. ____________________________________________________ #دزیره #آن_ماری_سلینکو #ایرج_پزشکزاد #کتابگردی #کتاب_خوان #کتاب_خوانی #کتاب_و_زندگی #کتابخوانی #کتاب_عالی #کتاب_جالب #کتاب_خوب #کتابفروشی #کتاب_بخونیم #کتاب_باز #کتاب_بخوانیم #کتابخانه #کتاب_دوست #پیشنهاد_کتاب #کتاب #مطالعه_کتاب #مطالعه #رمان_عاشقانه #رمان #ادبیات_غرب #کتابخوان #کتاب_خواندن #کتاب_تاریخی #book #bookstagram #professor_books https://www.instagram.com/p/B27MrqBBYUg/?igshid=1plapbknseg02
0 notes
رنگ مو امبره کنفی : شما به ژیمناستیک پایبند باشید." یک شب در اوایل سپتامبر در حالی که او در حال گذر از یکی از انقباضات خود روی حلقه ها در اتاق تقریباً متروک بود، توسط یک مرد چاق مراقبه که متوجه شده بود چندین شب او را تماشا می کرد، مورد خطاب قرار گرفت. "بگو، پسر، آن شیرین کاری را که دیشب انجام می دادی انجام بده." هوراس از روی صندلی به او پوزخند زد.
رنگ مو : او گفت: «من آن را اختراع کردم. "من این ایده را از گزاره چهارم اقلیدس گرفتم." "او با چه سیرکی؟" "او مرده." "خب، او با انجام این شیرین کاری باید گردنش را شکست. من دیشب اینجا آمدم و فکر می کردم که می خواهید گردن خود را بشکنید." "مثل این!" هوراس گفت و با تاب خوردن روی ذوزنقه شیرین کاری خود را انجام داد. "آیا عضلات گردن و شانه شما را نمی کشد؟" "در ابتدا این کار انجام شد.
رنگ مو امبره کنفی
رنگ مو امبره کنفی : اما در عرض یک هفته من تظاهرات را روی آن نوشتم." "هوم!" هوراس بیکار روی ذوزنقه چرخید. آیا تا به حال به این فکر کرده اید که آن را به صورت حرفه ای انجام دهید؟ مرد چاق پرسید. "نه من." اگر مایل به انجام بدلکاریهایی مانند «در یک» باشید، پول خوبی وجود دارد، میتواند از پس آن بربیاید.» هوراس با اشتیاق جیک جیک زد: «اینم یکی دیگه» و مرد چاق با تماشای این پرومتئوس صورتی که دوباره با خدایان و اسحاق نیوتن مخالفت میکند.
لینک مفید : آمبره
و در ماه آگوست به مارسیا اعتراف کرد که این باعث میشود در طول روز کار ذهنی بیشتری انجام دهد. او گفت : " ذهن سالم در بدن سالم ." مارسیا پاسخ داد: "به آن اعتقاد نداشته باشید." "من یک بار یکی از آن داروهای ثبت اختراع را امتحان کردم و همه آنها تخت هستند.
رنگ مو امبره کنفی : ناگهان دهانش باز شد. شب بعد از این برخورد، هوراس از سر کار به خانه برگشت و متوجه شد که مارسیای رنگ پریده روی مبل دراز کشیده بود و منتظر او بود. او بدون مقدمه شروع کرد: «امروز دو بار غش کردم. "چی؟" "بله. الان چهار ماه دیگر موعد تولد بچه را می بینید. دکتر می گوید من باید دو هفته پیش رقص را ترک می کردم." هوراس نشست و به آن فکر کرد. او متفکرانه گفت: "البته خوشحالم." منظورم این است که خوشحالم که بچه دار می شویم.
لینک مفید : رنگ مو آمبره ماهاگونی
اما این به معنای هزینه های زیادی است. مارسیا امیدوارانه گفت: «دویست و پنجاه پول در بانک دارم و دو هفته حقوق هم در راه است». هوراس به سرعت محاسبه کرد. با القای دستمزد من، تقریباً هزار و چهارصد نفر برای شش ماه آینده به ما می رسد.» مارسیا آبی به نظر می رسید. "این همه؟ البته من می توانم در این ماه در جایی برای خوانندگی شغلی پیدا کنم. و می توانم دوباره در ماه مارس سر کار بروم." "البته هیچی!" هوراس با خشم گفت. "تو همینجا میمانی. حالا ببینیم - غیر از خدمتکار، صورتحسابهای دکتر و یک پرستار هم وجود دارد.
رنگ مو امبره کنفی : باید پول بیشتری داشته باشیم." مارسیا با خستگی گفت: "خب" نمی دانم از کجا می آید. اکنون به رئیس قدیمی بستگی دارد. از کار افتاده است. هوراس بلند شد و کتش را پوشید. "کجا میری؟" او پاسخ داد: "من یک ایده دارم." "من بلافاصله برمی گردم." ده دقیقه بعد در حالی که از خیابان به سمت ورزشگاه اسکایپر میرفت، از کاری که میخواست انجام دهد.
لینک مفید : رنگ مو دودی روشن روی دکلره
احساس تعجب کرد، کاملاً بدون طنز. چقدر او یک سال قبل از خودش غافل می شد! هر کس چقدر شکاف میکرد! اما وقتی در رپ زندگی را باز کردی به خیلی چیزها اجازه دادی. سالن بدنسازی روشن بود، و وقتی چشمانش به نور خیره کننده عادت کردند، مرد چاق مراقبه ای را دید که روی انبوهی از تشک های بوم نشسته بود و سیگار بزرگی می کشید.
رنگ مو امبره کنفی : هوراس مستقیماً شروع کرد: "بگو، آیا دیشب که گفتی من می توانم از شیرین کاری های ذوزنقه ای ام پول در بیاورم، جدی بودی؟" مرد چاق با تعجب گفت: چرا، بله. "خب، من به این موضوع فکر کردهام، و فکر میکنم که میخواهم آن را امتحان کنم. میتوانم شبها و بعدازظهرهای شنبه کار کنم - و اگر دستمزد به اندازه کافی بالا باشد.
لینک مفید : رنگ مو دودی نقره ای امبره
مرتباً کار میکنم." مردان چاق به ساعت او نگاه کردند. او گفت: "خب، چارلی پالسون مردی است که باید ببیند. او تا چهار روز دیگر شما را رزرو می کند، زمانی که شما را در حال تمرین ببیند. او اکنون نخواهد بود، اما من او را برای دیدنش می گیرم." -فردا شب." مرد چاق به اندازه حرفش خوب بود.
رنگ مو امبره کنفی : چارلی پالسون شب بعد وارد شد و ساعتی شگفتانگیز را تماشا کرد که اعجوبه را با سهمیهای شگفتانگیز در هوا عوض میکرد، و شب بعد دو مرد مسن را با خود آورد که انگار در حال کشیدن سیگار سیاه به دنیا آمده بودند و در مورد پول صحبت میکردند.
لینک مفید : رنگ مو امبره عروس
صداهای کم و پرشور سپس در شنبه بعدی، نیم تنه هوراس تاربکس اولین حضور حرفه ای خود را در نمایشگاه ژیمناستیک در باغ کولمن استریت نشان داد. اما اگرچه تعداد تماشاگران نزدیک به پنج هزار نفر بود، هوراس هیچ عصبی بودن را احساس نمی کرد.
رنگ مو امبره کنفی : او از دوران کودکی خود برای مخاطبان مقاله می خواند - ترفند جدا شدن از خود را آموخت. او در همان شب با خوشحالی گفت: "مارسیا"، "فکر میکنم ما از جنگل خارج شدهایم. پالسون فکر میکند که میتواند برای من یک افتتاحیه در هیپودروم بگیرد، و این به معنای نامزدی تمام زمستان است.
لینک مفید : رنگ مو شرابی تیره با دکلره
بزرگ--" مارسیا حرفش را قطع کرد: «بله، فکر میکنم در مورد آن شنیدهام، اما میخواهم در مورد این شیرین کاری که انجام میدهی بدانم. این خودکشی دیدنی نیست، درست است؟» هوراس به آرامی گفت: چیزی نیست. اما اگر میتوانید به روشی زیباتر برای خودکشی یک مرد فکر کنید تا اینکه برای شما ریسک کند.
رنگ مو امبره کنفی : چرا من میخواهم بمیرم. مارسیا بلند شد و هر دو دستش را محکم دور گردنش زخمی کرد. او زمزمه کرد: "مرا ببوس" و مرا "دل عزیز" صدا کن. من دوست دارم بشنوم که می گویید "عزیز دل." و فردا برایم کتابی بیاور تا بخوانم. دیگر خبری از سام پپیس نیست، بلکه چیزی حقه باز و مزخرف است. تمام روز برای انجام کاری وحشی بودم.
لینک مفید : رنگ مو شرابی بدون دکلره
دلم می خواست نامه بنویسم، اما کسی را نداشتم که به او بنویسم " هوراس گفت: برای من بنویس. "من آنها را می خوانم." مارسیا نفس کشید: کاش می توانستم. "اگر کلمات را به اندازه کافی می دانستم، می توانستم طولانی ترین نامه عاشقانه دنیا را برایت بنویسم - و هرگز خسته نخواهم شد." اما بعد از دو ماه دیگر، مارسیا واقعاً بسیار خسته شد.
رنگ مو امبره کنفی : و برای چند شب، یک ورزشکار جوان بسیار مضطرب و خسته بود که در مقابل جمعیت هیپودروم بیرون آمد.
0 notes
#دین_من_عشق_است ❤️ نام این #عکس را #امید گذاشته ام با همهی سردی و تاریکی که شهر را در چمبره خود گرفته است باز هم کسی هست که تا دم آخر #امیدوارانه #عشق میورزد و #زندگی می کند. با همه ی سختی هایی که در این #ناکجاآباد میکشد گویی ناف او را به #شادی بریدهاند، گویی با زبان بی زبانی باز هم تا #آخرین_رمق میخواهد #عاشقانه زندگی کند. گویی #چالش ها و #نیشخند ها و #خنجرهای_به_پشت_فرود_آمده را هم گونهای از #بازیهای_زندگی میداند که باید با بودن آن ها هم #شادمانه زیست. او دینش #عشق است. محی الدین ابن العربی یکی از فیلسوفان وعرفای بزرگ است. وی در سال ۵۶۰ ه. ق. در شهر مرسیه در جنوب شرقی اندلس به دنیا آمد. پدرش علی بن محمد از عالمان فقه و حدیث و تصوف بود و جدش نیز یکی از قضات اندلسی بود. محییالدّین آثاری گرانسنگ و پرارزش در شاخههای مختلف حکمت و علم پدیدآورد، تصوف را به نوعی فلسفه تبدیل کرد، و در نوشتههایش عقاید و باورهای بسیاری از مکاتب را تبیین و تفسیر نمود شعر زیر ای این استاد فرزانه است. لقد كنتُ قبلَ اليوم أنكِرُ صاحبي إذا لم يكنْ ديني إلى دينِه داني لقد صار قلبي قابلاً كلّ صورةٍ فمرعى لغزلان وديرٌ لرهبان وبيتٌ لأوثان وكعبةُطائفٍ وألواح توراة ومصحفُ قرآنِ أدين بدين الحبِّ أنّىتوجّهــت ركائبه فالحبُّ ديني وإيماني با به روایتی دیگر لقد کنت قبل الیوم انکر صاحبی اذا لم یکن دینی الی دینه دانی وقد صار قلبی قابلا کل صوره فمرعی لغزلان و دیر لرهبان و بیت لاوثان و کعبه طائفان والواح تورات و مصحف القرآن ادین بدین الحب انی توجهت رکائبه ارسلت دینی و ایمانی برگردان این شعر برای آن دسته از دوستانی که پارسی برایشان گویا تر است، را در اینجا با هم می بینیم : پیش از این اگر دین دوستم با دین من نزدیک نبود ، او را سرزنش می کردم. اما امروز دلم پذیرای هر باوری شده است. چراگاه آهوان است و صومعه ی راهبان . و خانه بت هاست و کعبه ی طائفان و لوحه های تورات و ورق های قرآن. دین من عشق است و هر جا آن قافله برود ، باور و ایمان خود را به آن سو می فرستم. #محیط_زیست #مشهد #بومگردی #زیستگاه 🌱 #از_خودمان_آغاز_کنیم #ساده_زیستی #هم_افزایی #محسن_موسوی_زاده 09153093733 #پدر_اوریگامی_ایران #ایده_پرداز #طراح #تسهیلگر #از_خودمان_آغاز_کنیم #شهر_زیستمند_مدار (at Mashhad, Iran) https://www.instagram.com/p/CDJ5TlnnpLb/?igshid=15vxt39nha762
0 notes