#المراء

[braa2-hamish]

زمن كثرت فيه ألسنة المنافقين* ثرثرة الوضع لن تغير من الواقع شيئًا* أو فاصمت* "أنا زعيمٌ ببيتِ في رَبَضِ الجنةِ لمَن تَرَكَ المِراءَ وإن كان مُحِقًّا"

ما أجمل الإنسان حين يصمت في زمن كثرت فيه ألسنة المنافقون ، ثرثرة الوضع لن تغير من الواقع شيء ،

والجدال لن يجلب لصاحبه غير معاداة الآخرين .. قل خيراً أو فصمت ، فإن السكوت سلعة الحكماء في بيع قبح الكلام ،

ومنارة العقلاء في صد موجة البلهاء ؛ قالها نبينا :

" أنا زعيم لبيت في ربض الجنة لمن ترك الجدال وان كان صادقا"

غمامة السوء في قلب من تجادله لن تمطر خيراً ، ستسقي

الأرض حمضا يذيب فيها كل أخضر يانع ، ابتسم وقل "

هذا القول ومنك القبول والرفض " وارحل بعيداً عن الجهلاء

الفارغة قلوبهم وعقولهم .. فالحق حق ظاهر لمن أراده ،

لا يستصعب إلا علی من أراد له الله الغفلة.

[mahmod-elmogazy87]

صباح الخير للذين يدوسون الفتن، ويرمون الجدال ورائهم، ولا يندفعون وراء الماجريات، ويتركون المراء لأجل توحيد كلمة الأمة والسير على نهج رسول الله، الذين يحفظون السر، ويتناقلون الخير، ولا ينسون إخوتهم ��ن دعاء صادق، والله صباح الخير جدًا لكم ..

[hamadaalam]

ان تشعر بالسلام مع احدهم، ان تالف روحه وفعله وقلبه، ان تكون معه، انت كما انت بدون قلق او خوف او حزن، هذا اقصي ما يتمناه المراء، ولو حصل عليه لا اكتفاء من كل الأشياء ..

[al-jadwal]

Leaving off Arguing

(The Messenger) ﷺ said: “Whoever abandons arguing while he is wrong, Allah will build a house for him at the edge of Paradise. وقد قال عليه الصلاة والسلام «من ترك المِراء وهو مبطل بنى الله له بيتا في ربض الجنة، Whoever abandons arguing while he is right, Allah will build a house for him in the highest part of Paradise.” ومن ترك المراء وهو محق بنى الله له بيتا في أعلى الجنة» Ṣāliḥ b. ʿAbd al-ʿAzīz Āl ʿl-Shaykh, Muḥaḍarāt wa Durūs 145/20 صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، محاضرات ودروس ١٤٥/٢٠ https://old.shamela.ws/rep.php/book/3266 Telegram: https://t.me/aljadwal Tumblr: https://al-jadwal.tumblr.com

[mohamedkadryfayad]

*اهم أصول ومعتقدات أهل السنة والجماعة*

✍️ ‏قَالَ الإمامُ أَحْمَدُ بنُ حَنبل - رحمه اللٌه تعالى -:

☝️ أَجْمعَ تسعون رجلاً من التابعين

🔸 وأَئمةِ المسلمين،

🔸 وأَئمةِ السلف،

🔸 وفُقهاءِ الأمصارِ

💠 عَلَى أنّ السُّنةَ التي تُوفي عنها

رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :

1️⃣ أولها: الرِّضا بقضاء اللَّه عَزَّ وَجَلَّ،

‏↙️ والتسليم لأمره،

↙️ والصبر عَلَى حكمه،

↙️ والأخذ بما أمر اللَّه به،

↙️ والإنتهاء عما نهي اللَّه عنه،

2️⃣ والإيمان بالقدر خيره وشره،

3️⃣ وترك المراء والجدال فِي الدين،

4️⃣ والمسح عَلَى الخفين،

5️⃣ والجهاد مع كل خليفة، بَر وفاجر،

6️⃣ والصلاة عَلَى من مات من أهل القبلة

‏7️⃣ والإيمان:

⭕️ قول، وعمل،

⭕️ يَزِيد بالطاعة،

⭕️ وينقص بالمعصية،

8️⃣ والقرآن:

▫️ كلام اللَّه،

▫️ منزل عَلَى قلب نبيه مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم .

▫️ غير مخلوق من حيثما تلى،

9️⃣ والصبر تحت لواء السلطان عَلَى ما كان فيه من عدل، أو جور،

🔟 وأن لا نخرج عَلَى الأمراء بالسيف،

وإن جاروا،

‏1️⃣1️⃣ وأن لا نكفر أحداً من أهل التوحيد، وإن عملوا الكبائر،

⁦2️⃣⁩⁦1️⃣⁩ والكف عما شجر بين أصحاب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ،

⁦3️⃣⁩⁦1️⃣⁩ وأفضل الناس، بعد رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :

◽️ أبو بكر،

◽️ وعمر،

◽️ وعثمان،

◽️ وعلي ابن عم رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ،

⁦4️⃣⁩1️⃣ والترحم عَلَى:

↙️ جميع أصحاب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

‏↙️ وعلى أولاده،

↙️ وأزواجه،

↙️ وأصهاره،

رضوان اللَّه عليهم أجمعين.

فهذه السُّنة؛ الزموها تَسلموا، أَ��ْذُها هُدى، و��َرْكُها ضَلالة.

📚 طبقات الحنابلة : (١/ ١٣٠ - ١٣١).

[inspirings-things]

‏أؤمن تماما بأن المرء إذا زاد نضجه ووعيه، وكثر حلمه وعلمه، انطفأت فيه شهوة الجدال وجذوة المراء شيئا فشيئا، وبات أبعد عن الملاسنة والمماتنة، وأقرب إلى التجاهل والتغافل، وأيقن أن وقته أغلى من أن يضيعه في جدل بغير طائل، ومزاجَه أولى من أن يكدّره للانتصار في موقف عابر .

[ahmed-1972-tawiski]

قال سفيان الثوري  رحمه الله:

إياك أن تخون مؤمنا ،

فمن خان مؤمنا فقد خان الله ورسوله .

وإذا أحببت أخاك في الله

فابذل له نفسك ومالك ،

وإياك و الخصومات و الجدال و المراء ،

فإنك تصير ظلوما خوانا أثيما.

و عليك بالصبر في المواطن كلها ،

فإن الصبر يجر إلى البر ، و البر يجر إلى الجنة .

📕 حلية الأولياء 7 / 82 .

[abumuhamd]

1️⃣🟥﴿فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا ﴾ لا تمار: من المراء وهو الجدال والمخالفة والاحتجاج، والمعنى لا تمار أهل الكتاب في عدة أصحاب الكهف إلا مراء ظاهرا أي: غير متعمق فيه من غير مبالغة ولا تعنيف في الرد عليهم.

2️⃣🟥﴿وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا﴾ أي: لا تسأل أحدا من أهل الكتاب عن أصحاب الكهف، لأن اللَّه قد أوحى إليك في شأنهم ما يغنيك عن السؤال.

- تفسير ابن جزي

3️⃣🟥﴿وَلا تَقولَنَّ لِشَيءٍ إِنّي فاعِلٌ ذلِكَ غَدًا﴾ [الكهف: ٢٣]

ولا تقولنّ - أيها النبي - لشيء تريد فعله غدًا: إني فاعل هذا الشيء غدًا؛ لأنك لا تدري هل تفعله، أو يُحَال بينك وبينه؟ وهو توجيه لكل مسلم.

- المختصر

4️⃣🟥﴿وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ﴾ أي: لا تتجاوز عنهم إلى أبناء الدنيا، وقال الزمخشري: يقال: عداه إذا جاوزه، فهذا الفعل يتعدى بنفسه دون حرف، وإنما تعدى هنا بعن لأنه تضمن معنى نبت عينه عن الرجل إذا احتقره.

- تفسير ابن جزي

5️⃣🟥... وَلا تُطِع مَن أَغفَلنا قَلبَهُ عَن ذِكرِنا وَاتَّبَعَ هَواهُ وَكانَ أَمرُهُ فُرُطًا﴾ [الكهف: ٢٨]

واصبر نفسك -أيها النبي- مع أصحابك مِن فقراء المؤمنين الذين يعبدون ربهم وحده، ويدعونه في الصباح والمساء، يريدون بذلك وجهه، واجلس معهم وخالطهم، ولا تصرف نظرك عنهم إلى غيرهم من الكفار لإرادة التمتع بزينة الحياة الدنيا، ولا تُطِعْ مَن جعلنا قلبه غافلًا عن ذكرنا، وآثَرَ هواه على طاعة مولاه، وصار أمره في جميع أعماله ضياعًا وهلاكًا.

- التفسير الميسر

6️⃣🟥.... فَلا تَسأَلني عَن شَيءٍ حَتّى أُحدِثَ لَكَ مِنهُ ذِكرًا﴾ [الكهف: ٧٠]

فحينئذ قال له الخضر: ﴿فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا﴾ أي: لا تبتدئني بسؤال منك وإنكار، حتى أكون أنا الذي أخبرك بحاله، في الوقت الذي ينبغي إخبارك به، فنهاه عن سؤاله، ووعده أن يوقفه على حقيقة الأمر.

- تفسير السعدي

7️⃣+8️⃣🟥﴿قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا﴾ [الكهف: ٧٣]

أي: لا تعسر علي الأمر، واسمح لي، فإن ذلك وقع على وجه النسيان، فلا تؤاخذني في أول مرة. فجمع بين الإقرار به والعذر منه، وأنه ما ينبغي لك أيها الخضر الشدة على صاحبك، فسمح عنه الخضر.

- تفسير السعدي

9️⃣🟥﴿قالَ إِن سَأَلتُكَ عَن شَيءٍ بَعدَها فَلا تُصاحِبني قَد بَلَغتَ مِن لَدُنّي عُذرًا﴾ [الكهف: ٧٦]

فقال [له] موسى: ﴿إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ﴾ بعد هذه المرة ﴿فَلَا تُصَاحِبْنِي﴾ أي: فأنت معذور بذلك، وبترك صحبتي ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا﴾ أي: أعذرت مني، ولم تقصر.

- تفسير السعدي

1️⃣0️⃣ 🟥﴿قُل إِنَّما أَنا بَشَرٌ مِثلُكُم يوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُم إِلهٌ واحِدٌ فَمَن كانَ يَرجو لِقاءَ رَبِّهِ فَليَعمَل عَمَلًا صالِحًا وَلا يُشرِك بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [الكهف: ١١٠]

قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إنما أنا بشر مثلكم يوحى إليَّ من ربي أنما إلهكم إله واحد، فمَن كان يخاف عذاب ربه ويرجو ثوابه يوم لقائه، فليعمل عملًا صالحًا لربه موافقًا لشرعه، ولا يشرك في العبادة معه أحدًا غيره.

- التفسير الميسر

🖐️فإن اللاء العاشرة جاءت وخُصت علاقة عمل المؤمن بمدى إخلاصه لربه؛ لتشترط قبول العمل الصالح بألا يراد به إلا ��جه اللَّه وحده لا شريك له.

تقبل اللَّه أعمالنا ورزقنا وإياكم حسن التدبر في آيات القرآن والعمل به.

[rabi-kabir]

حُرمت قيام الليل خمسة أشهر بذنب أذنبته!

قيل : وما ذاك الذنب؟!

قال : رأيتُ رجلا يبكى فقلت في نفسي: هذا مُراءٍ!

-المراء هنا بمعنى الرياء و ليس بمعنى الجدال العقيم يا إخوان و اللبيب با الإشارة يفهم، المعنى واضح يا إخوان

[urvetulvuskaa]

İmam al-Berbahari rahimahullah dedi ki:

واعلم - رحمك الله- أنها ما كانت زندقة قط، ولا كفر ولا شك ولا بدعة ولا ضلالة ولا حيرة في الدين إلا من الكلام وأصحاب الكلام والجدل والمراء والخصومة، والعجب وكيف يجترئ الرجل على المراء والخصومة والجدال، والله تعالى يقول: {مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا} فعليك بالتسليم والرضى بالآثار وأهلالآثار، والكف والسكوت.

Bil ki -Allah sana rahmet etsin Kelam ve Kelam Ehli, Cedel, Tartışma ve Husumet olmasaydı zındıklık, Küfür, Şek-Şüphe, Bid'at, Dalālet ve Din'de Şaşkınlık kesinlikle olmazdı. Ama ne acayiptir ki, Allah (Azze ve celle)

"Allah'ın ayetleri hakkında, kafirlerden başkası tartışmaz."

... Demesine rağmen, kişi yinede kendisinde, Tartışma, Cedel ve Husumet cür'etini bulabiliyor. 

Senin üzerine düşen görev ise, Teslim olup, Eserlere (nakillere) ve Ehli Esere razı olman ve geri durup susmandır .

[ Serhu's Sunne ] 

..

[kldha]

من يحب المراء يشتم، ومن يدخل مداخل السوء يتهم، ومن يصاحب قرين السوء لا يسلم، ومن لا يملك لسانه يندم.

لقمان الحكيم المصدر: خلِّدها - مقولات عن العلاقات

[kaakyy]

اعتبري المراء كله احترق

[mahmod-elmogazy87]

• صباح الخير للذين يدوسون الفتن، ويرمون الجدال ورائهم، ولا يندفعون وراء الماجريات، ويتركون المراء لأجل توحيد كلمة الأمة والسير على نهج رسول الله، الذين يحفظون ا��سر، ويتناقلون الخير، ولا ينسون إخوتهم من دعاء صادق..والله صباح الخير جدًا لكم ..

[sarahyagh92]

الله يبعد عنا امثالك ، الرسول عليه السلام قال .. أنا زعيم ببيت فى ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا

[dr-hass]

{ وَلَقَدْ أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ }

[ سورة القمر : 36 ]

بين الله تعالى الأسباب التي أدت بقوم لوط إلى الدمار والهلاك فقال:

وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنا فَتَمارَوْا بِالنُّذُرِ،

البطشة: المرة من البطش، بمعنى الأخذ بعنف وقوة، والمراد بها هنا: الإهلاك الشديد.

التماري: تفاعل من المراء بمعنى الجدال، والمراد به هنا: التكذيب والاستهزاء،

أى: والله لقد أنذرهم لوط- عليه السلام- وخوفهم من عذابنا الشديد الذي لا يبقى ولا يذر، ولكنهم كذبوه واستهزءوا به، وبتهديده وبتخويفه إياهم.

..

[valiantlandcrown]

قد لا ينال المراء كل ماء يتمناء