#الله تعالى

[braa2-hamish]

معضلة الصخرةِ: هل الله تعالى يستطيع أن يخلُق صخرةً لا يستطيعُ حملَها؟

هُناكَ مَثلٌ مِصرِيّ:

اللِّي يحضَر الجِنّ وميعرفش يصرفُه.. يعرف إن الجِنّ هيصرفُه.

ما أريدُه مِن هذَا المَثل.. أنّ مِنْ أبسَط قواعِد الحِكمَة البشريةِ التي وهبها اللهُ لنَا ألّا يفعلُ المرءُ شيئًا تبعاتِه تضرُّه أو تُنقِصُ من قدرِه أو لا يستطيعُ تحمُّلَها.. (1)

هلْ أنَا أستطيعُ أنْ أصنَع صخرةً لا أستطيعُ حملَها؟

الإجابةُ هيَ نَعم.. وذلِك لأنّي محدودُ القدرةِ.. (2) فمن ثقلها لن أستطيع حملَها..

هلْ أنَا أستطيعُ أن أضرِب أُمّي وأظلمَها؟ الإجابةُ هِي نَعَم.. ولكِنّي لا أفعلُ لأني لا أرغبُ أصلًا، ولأن هذَا يخترقُ أبسطَ أبجدياتِ الفِطرةِ والأخلاقِ والشرعِ والرحمةِ والمودةِ والأعرافِ الاجتماعيةِ وتبعاتُه س��ئةٌ.

هلْ أنَا أستطيعُ أنْ أنتحِر؟ الإجابةُ هِيَ نعَم.. ولا أفعلُ ويمكنُك التخمين بكلِّ بساطةٍ لماذَا أنَا لا أفعلُ هذَا.

إذن فهُناك فارِق بينَ الاستطاعةِ (القُدرة) وبينَ تحقيقِ تلكَ القُدرةِ فعليًّا.. (3)

قالَ تعالَى:

قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (63) قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ (64) قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (65)

في تفسيرِ ابنِ كثيرٍ:

وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد [ في قوله ] ( قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم ) لأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - ، فعفا عنهم . انتهى.

فتدلُّ الآيةُ دلالةً قويةً علَى أنّ الله قادرٌ علَى ما لمْ يشأْه..

وقالَ تعالَى:

لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17)

فتأمّل قال "والله على كل شيء قدير" بعد الإخبارِ عن قدرتِه في إهلاكِ المسيحِ وأُمّه ومَن في الأرضِ جميعًا.. فهوَ قادرٌ علَى ما لمْ يشأْه وما شاءَه (4)

أيهُما أكملُ؟ حاكمٌ لا يستطيعُ الظُّلمَ أصلًا أمْ حاكمٌ يستطيعُ ولكِن لا يظلمُ لأنه حرمَه علَى نفسِه؟ أيهُما أكملُ؟ مَلَكٌ مطيعٌ لا يستطيعُ المعصية أم بشريٌّ يستطيعُ المعصيةَ وتدعوهُ نفسُه وشهواتُه والناسُ والبيئةُ من حوله للمعصيةِ وهي مُتاحةٌ في السِّرِّ والعَلن بيُسرٍ وسهولةٍ ولكنّه لا يفعلُ؟ لا شكَّ أن الحاكم الذي باستطاعتهِ الظُّلم ولكنّه لا يفعلُ أكملُ مِنَ الذِي لا يستطِعهُ أصلًا.. وكذلِك البشريّ الطائعُ خيرٌ مِنَ المَلَك الطائِعِ.

كذلِك الله يقدرُ علَى كل شيءٍ بمَا فيهَا الظُّلم ولكنّه تنزَه عنه وذلِك أكملُ وأعظمُ.. (5)

. . . نعودُ للسؤالِ: هل الله تعالى يستطيع أن يخلُق صخرةً لا يستطيعُ حملَها؟

الإجابةُ:

مِنْ أبسَط قواعِد الحِكمَة البشريةِ التي وهبها اللهُ لنَا ألّا يفعلُ المرءُ شيئًا تبعاتِه تضرُّه أو تُنقِصُ من قدرِه أو لا يستطيعُ تحمُّلَها.. (1) فكيفَ يفعلُ اللهُ الحكيمُ شيئًا يُنقصُ من قدرِه أصلًا؟

اللهُ تعالَى ليسَ محدودَ القُدرةِ مثلِي.. فيستطيعُ حملَ أيِّ شيءٍ.. ولكِي يخلُق شيئًا لا يستطيعُ حملَه لَا بُدَّ أنْ يُنقصَ مِن قدرتِه ويجعلُها محدودةً.. (2) وأظُن أن مثل هذَا واضِحٌ أنّه مِنَ السفهِ والعَبثِ وتعالَى الله علوًّا كبيرًا عنْ هذَا.

وقد أوضحتُ أنّ هُناك فارقًا بينَ الاستطاعةِ (القُدرة) وبينَ تحقيقِ تلكَ القُدرةِ فعليًّا.. (3)

اللهُ قادرٌ علَى كُلِّ شيءٍ.. فــهل الله تعالى يستطيع أن يخلُق صخرةً لا يستطيعُ حملَها؟

الأولَى أنْ يُسكَت فلَا يُجابُ بنعم أو بــلا معَ هذَا السؤالِ الملغَّمِ.. لأنّ الإجابة بــ"لا" فيها إنقاصٌ صريحٌ لقدرةِ اللهِ.. والإجابةُ بــ"نعم" تُوهِم الإنقاص لقدرةِ اللهِ وأنّ اللهَ تعالى يعبثُ.. وقد ينبنِي عليهَا متاهاتٌ وأسئلةٌ فلسفيةٌ أُخرَى.. الأسلمُ ألّا نخوضُ فيهَا. وقد نهانا النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- عنِ الخَوْضِ في مِثلِها.

مثالٌ آخرُ: هل يستطيع الله تعالى أن يخرِج أحداً حقيقة من تحت سلطانه؟

الإجابةُ بــنعم تقتضي أنّ سُلطانَ اللهِ محدودٌ.. وبــلا تقتضي عجزَ اللهِ تعالَى.. ولكي تُجيبَ بنعم.. فلا بدَّ أنّ الله أنقصَ من سلطانِه وجعله محدودًا.. ومِنَ السَّفه أن تُنقِص من قدرِ نفسِك بعد أن كان كاملًا.. تعالَى الله عن هذا..

واللهُ تعالَى مِنَ المستحيلِ أن يعجزَ عن حملِ صخرةً.. وعدمُ العجز هوَ عينُ القُدرةِ وليس عجزًا..

نعودُ للسؤالِ مرّةً أُخرَى: هل الله تعالى يستطيع أن يخلُق صخرةً لا يستطيعُ حملَها؟

الإجابةُ:

الله قادرٌ علَى كلِّ شيءٍ.. قادر على ما شاءَه وما لمْ يشأْه ومِن حِكمتِه وقدرِته أنّه لا يُنقصُ من قدرِ نفسِه ولا يجعلُ لهُ نِدًّا أو شبيهًا أو شريكًا ولو في صفةٍ واحدةٍ مِنْ صفاتِه ولا يُعجزُه شيءٌ في الأرضِ وفي السماءِ.. وألا يفعلُ ما يخالفُ الحكمةَ فضلًا علَى أن يكونَ عبثًا واضِحًا!

هل تستطيعُ يا حضرة القارئ أن تأكلَ مالَ اليتيم إذا كنتُ في موضع نفوذ؟ الإجابةُ نعم.. ولكنك تنزهت أن تُنقصَ نفسَك تلْك المَنقصة بقدرِك في الدُّنيا والآخرةِ.

. . . . واللهُ أعلمُ..

[thebookowal]

I LOVE GLITTER AND I LOVE DJ

BOOM BEST COMBINATION !!!!!!!

[mounir579]

"ڪلَّما تعلـقت بِشـخص تعـلّقاً أذاقڪ اللَّهُ مُرَّ التَّعـلق، لِتعـلم أنَّ اللَّه يغار علىٰ قــلبٍ تَعـلقَ بغـــيره،

فيـصدُّڪ عن ��اڪ ليرُدّڪ إليه".

📚 الإمام #الشَّافعي رحمه اللَّه

[sarrah]

إيه وكر الظباط والمستشارين اللي وقعت فيه دا، يارب حفظك وسترك 🌚

[malakspiritualcreationsangelika]

Ramadan kareem to all

It's already the second day of sawm

And this is my second Ramadan

I spent the best days of my life since my return to Islam

I couldn't be more grateful الحمد الله

Allah saved my life,

Last ramadan in Napoli masjid was spectacular even if my family initially was confused and I done it all alone by myself but the sisters in masjid were so cute, sweet e Generous, pure hearted

And time flies so quickly, I'm already in another city now with my husband and this Ramadan is beautiful too, all Ramadans are magical. The blessings that Allah sends us are unique alhamdulillah always for all 💟

Allah bless u all ✨

[islamikvibes]

🖤

[braa2-hamish]

النجاحُ فِي الفَشَلِ والكَسَل ليسَ نجاحًا.. بل فشلٌ. كذلِك عدمُ النجاحِ في الركونِ إلَى الفَشَل والكَسَل هوَ نجاحٌ بل تمامُ النجاحِ..

فالقدرةُ علَى العجْزِ ليسَت قُدرةً.. بلْ هيَ عجزٌ بالنهايةِ.. وكذلِك عدمُ إمكانيةُ وجودِ عجزٍ في حقِّ اللهِ واستحالةُ ذلِك.. هي تمامُ القُدرةِ..

[drbahaaclinic]

‫ كيف تطمئن القلوب؟ تُرى هل #تطمئن_القلوب بكثرة المال؟ ام بالصحة الجيدة؟ ام بالمنصب والجاه والسلطان ؟ ام بماذا ؟  نعم #الصحة و #المال وغيرهما امور مطلوبة بدرجة معينة لكي نحيا حياة طيبة, ولكن لماذا تكثر #الأمراض_النفسية والاضطرابات الأخلاقية وتعظم نسبة #الانتحار في #البلاد_الغربية والشيوعية والتي تتسم بارتفاع معدل دخل الفرد؟ ولماذا قد نرى إنساناً فقيرا (وربما يعاني من بعض الأمراض وليس لديه منصب يعتز به او جاه يفخر به على اقرانه) – ومع ذلك راضي النفس منشرح الصدر مطمئن القلب ؟ إن #الاجابة على مثل تلك الاسئلة تكمن في شيء واحد غير مادي، شيء يرتبط بالقلب انه #ذكر_الله تعالى ألم يقل سبحانه في كتابه العزيز «الذين آمنوا وتطمئن قُلوُبُهم بذكر الله، ألا بذكر الله تطمئن القلوب» ( 28 / الرعد ) . قال #ابن_كثير و #الطبري : أي: تطيب وتركن إلى جانب الله، وتسكن قلوبهم عند ذكره وتستأنس، وترضى به مولى ونصيراً . (تفسير ابن كثير والطبري موقع المسلم) . . وكلما أعملت جوارحك وأنت تذكر #الله تعالى كلما استشعر قلبك الراحة والسكينة والسعادة, فعندما تقول « #سبحان_الله ». تذكر منظر البحار وكائناتها العجيبة والحدائق بأشجارها وزهورها الجميلة وكل ما أبدع الخالق سبحانه في هذا الكون تتفكر فيه وكأنك تراه أو تسمعه أو تلمسه. وعندما تقول « #الله_أكبر » تستشعر معنى أن الله #تعالى أكبر من الأرض والسماء وكل مخلوقاته، الله أكبر من كل مشاكلك وهمومك وأحزانك. وعندما تردد « #الحمدلله » تذكر كل نعم الله تعالى عليك من صحة وطعام ومسكن واسرة طيبة. عندما تذكر الله تعالى وتستشعر بكل كيانك انه معك, فعندها وعندها فقط لن تخاف من شيء ولن تقلق على شيء مهما عَظُم . وكما قال تعالى: «ألا إن أولياء اللهِ لاخوفٌ عليهم ولاهُم يحزنون» ( 62 / يونس). اللهم اجعلنا من أوليائك الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون.. آمين يارب العالمين . ✍ د. حنان حسن عيسي عبد الظاهر #الا_بذكر_الله_تطمئن_القلوب #بستان_الدعوة https://www.instagram.com/p/CohwVS-scvX/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[naguiadil1973]

[aldirassakw]

حل درس أعمر بيت الله تعالى للصف الرابع الفصل الثاني

حل درس أعمر بيت الله تعالى للصف الرابع الفصل الثاني الصف الصف الرابع اسلامية الصف الرابع اسلامية | الفصل الثاني | الصف الرابع 1.72 MB 633 2020-01-30, 20:50 مساء الصف الرابع اسلامية | الفصل الثاني | الصف الرابع, اسلامية الصف الرابع, الصف الرابع, حل درس أعمر بيت الله تعالى للصف الرابع الفصل الثاني

[wa1al1]

أمير الشرقية يستقبل الشدي المتنازل عن قاتل ابنه لوجه الله تعالى

  الدمام – سميرة القطان استقبل صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية، في مكتب سموه بديوان الإمارة اليوم الاثنين الأستاذ فهد بن خالد الشدي المتنازل عن قاتل ابنه لوجه الله تعالى ، استجابة لشفاعة أمير المنطقة الشرقية الذي وجه لجنة إصلاح ذات البين ببذل مساعي الصلح في القضية . وأشاد سمو أمير المنطقة الشرقية بتنازل ذوي القتيل لوجه الله وقال سموه ” إن ديننا الحنيف أكد…

[adamyoussefmprahime6]

islam zikir allah Ḥawqala and Hasbunallahu wa ni`mal Wakil