#السقيفة 2 11
Explore tagged Tumblr posts
Text
السقيفة 2 الحلقة 12 الأخيرة
السقيفة 2 الحلقة 12 الأخيرة
يمكنك الآن تحميل و مشاهدة مسلسل السقيفة 2 الحلقة 12 The Penthouse S2 ح12 الكوري مترجم جودة عالية HD مشاهدة مباشرة أونلاين على موقع سي دراما تروي لنا دراما ” السقيفة 2 الحلقة 12 ” في النهاية يتخلص سيو جين ودان تاي من كل من كان في طريقهم. إنهم يؤطّرون بلا خجل على يون هي لقتل سو ريون وحتى يتسترون على وفاة سيول آاه . السقيفة 2 حلقة 12 انقر اقرأ المزيد لقراءة التقرير كامل دراما السقيفة 2 ح12 The…
View On WordPress
#The Penthouse S2#الحلقة 11 مسلسل السقيفة 2#الدراما الكورية#الدراما الكورية السقيفة 2#السقيفة 2#السقيفة 2 11#السقيفة 2 الحلقة 11#السقيفة 2 ح11#السقيفة 2 مترجم#السقيفة 2 مشاهدة اونلاين مباشر#المسلسل الكوري#المسلسل الكوري السقيفة 2#دراما السقيفة 2#دراما السقيفة 2 الحلقة 11 مترجم#دراما كورية#كوري#مسلسل#مسلسل السقيفة 2#مسلسل السقيفة 2 الحلقة 11#مسلسل السقيفة 2 الحلقة 11 مترجم#مسلسل السقيفة 2 الكوري#مسلسل كوري#مشاهدة
0 notes
Text
100 سؤال حول الصحابة
(1) أكثر الصحابة فتوى سبعة ، أذكرهم ؟
الجواب : عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود وعبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس وزيد بن ثابت وعائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهم أجمعين
(2) عندما توفي قال عنه عمر : مات ال��وم سيد المسلمين..... فمن هو ؟
الجواب : أبي بن كعب رضي الله عنه
(3) من هو أول من غزا في سبيل الله ؟
الجواب : حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه
(4) ما صلة القرابة بين أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وبين الزبير بن العوام رضي الله عنه ؟
الجواب : العوام والد الزبير أخو خديجة رضي الله عنها والعوام هذا مات في الجاهلية
(5) من أمهات المؤمنين كان يقال لها : أم المساكين فمن هي ؟
الجواب : زينب بنت خزيمة رضي الله عنها
(6) من هو أول من عقدت له راية في الإسلام ؟
الجواب : حمزة بن عبدالمطلب
(7) من هو آخر الصحابة خروجاً من قبر النبي صلى الله عليه وسلم عند دفنه ؟
الجواب : قثم بن العباس ، وأما ما يذكره البعض أنه المغيرة بن شعبة فقد قال الحافظ ابن عبدالبر ـ رحمه الله ـ أنه خبر لا يصح ، أنكره أهل العلم ودفعوه
( أهدى المقوقس حاكم مصر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مارية القبطية وأختها
معها ، ما اسم اختها ولمن وهبها النبي صلى الله عليه وسلم ؟
الجواب : اسمها سيرين ، ووهبها لحسان بن ثابت رضي الله عنه ، وهي أم ولده عبدالرحمن
(9) آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أُسيد بن الحضير رضي الله عنه وبين مَنْ مِنْ الصحابة ؟
الجواب : وبين زيد بن ثابت رضي الله عنه
(10) أشج عبدالقيس مشهور بلقبه ، فما اسمه ؟
الجواب : اسمه : المنذر بن عائذ رضي الله عنه
(11) من قائل هذه العبارة عندما وثب على عمه ليقتله ، فقال له عمه : ويحك أتقتلني وأنا عمك . قال : أنت عمي والله ربي فقتله ؟
الجواب : امرأ القيس بن عابس رضي الله عنه
(12) من هو آخر الصحابة موتاً وقد توفي بالبصرة ؟
الجواب : أنس بن مالك رضي الله عنه
(13) ما صلة القرابة بين أيمن بن عُبَيْد الحبشي وأسامة بن زيد رضي الله
عنهما ؟
الجواب : إخوة من جهة الأم
(14) ماهي كنية سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ؟
الجواب : أبو إسحاق ، وهو أكبر أولاده
(15) من الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم وكان يحدو : رفقاً بالقوارير ؟
الجواب : أنجشة العبد الأسود رضي الله عنه ، وكان حسن الصوت بالحداء . وورد أيضا أنها قالها صلى الله عليه وسلم للبراء بن مالك رضي الله عنه
(16) من هو أول من استقبل القبلة حياً وميتاً ؟
الجواب : البراء بن معرور الأنصاري رضي الله عنه
(17) من هو الصحابي الذي قتل مائة مشرك مبارزة ؟
الجواب : البراء بن مالك بن النضر الأنصاري رضي الله عنه
(18) من هو أول من أوصى بثلث ماله ؟
الجواب : البراء بن معرور الأنصاري رضي الله عنه
(19) ماهي أول غزوة شهدها عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ؟
الجواب : غزوة الخندق
(20) ماهو الشيء الذي إذا ذكره بلال بن رباح رضي الله عنه يبكي ؟
الجواب : سماع النبي صلى الله عليه وسلم لدف نعليه في الجنة
(21) من الصحابي الذي قتل أمية بن خلف ؟
الجواب : بلال بن رباح رضي الله عنه وكان أمية يعذب بلالاً عند إسلامه وقتله يوم بدر حيث قال ( عدو الله أمية بن خلف لا نجوت إن نجا )
(22) من الصحابي الذي مات من أكل الشاة المسمومة ؟
الجواب : بشر بن البراء بن معرور رضي الله عنهما في فتح خيبر
(23) من هو أول من بايع أبا بكر الصديق رضي الله عنه من الأنصار يوم السقيفة ؟
الجواب : بشير بن سعد الأنصاري رضي الله عنه
(24) من هو خطيب الأنصار ؟
الجواب : ��ابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه
(25) من هو أول من عرقب فرساً في سبيل الله ؟
الجواب : جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه ، نزل يوم مؤتة إذ رأى الغلبة فعرقب فرسه وقاتل حتى قُتِلَ رضي الله عنه
(26) جُبَيْر بن مُطْعِم رضي الله عنه أخذ علم النسب عن أحد الصحابة ، فمن هو هذا الصحابي ؟
الجواب : أبو بكر الصديق رضي الله عنه , وكان مشهورا بعلم الأنساب عند العرب من قبل الإسلام .
(27) ماهي السورة التي كانت سبباً في إسلام جبير بن مطعم رضي الله عنه ؟
الجواب : سورة الطور
(28) من الصحابي الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى صنم دوس
المسمى ذي الخُلُصَة ليهدمها ؟
الجواب : جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه
(29) من هو الصحابي الملقب بأبي المساكين ؟
الجواب : جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه
(30) من هو الصحابي الذي كان يقال له : أسد الله وأسد رسوله صلى الله عليه وسلم ؟
الجواب : حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه
(31) لم يسلم من أعمام النبي صلى الله عليه وسلم إلا اثنين فمن هما ؟
الجواب : حمزة والعباس ابني عبدالمطلب رضي الله عنهما
(32) وحشي بن حرب رضي الله عنه كان مولىً لمن ؟
الجواب : جبير بن مطعم بن عدي رضي الله عنه
وحشي هو قاتل حمزة قبل إسلامه , وقاتل سليمة الكذاب بعد إسلامه
(33) مثَّلت قريش يوم أحد بقتلى المسلمين ��لا صحابياً واحداً لم يمثِّلوا به لأن أباه كان مع أبي سفيان ، فمن هو هذا الصحابي ؟
الجواب : حنظلة بن أبي عامر رضي الله عنه ، المعروف بحنظلة الغسيل ( غسيل الملائكة )
(34) من هو الصحابي المعروف بصاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
الجواب : حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
(35) من هو أول قتيل من الأنصار في غزوة بدر ؟
الجواب : حارثة بن سراقة رضي الله عنه
(36) أكمل الحديث باسم رجلين من الصحابة : قال النبي صلى الله عليه وسلم : خير فرساننا ...... وخير رَجّالتِنا ..... ؟
الجواب : خير فرساننا أبو قتادة ، وخير رجالتنا سلمة بن الأكوع رضي الله
عنهما
(37) أكمل الحديث بذكر اسم الصحابي ، ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : دخلت الجنة فسمعتُ قراءة فقلت من هذا : فقيل .... ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كذلكم البر ، كذلكم البر . وكان باراً بأمه ؟
الجواب : حارثة بن النعمان رضي الله عنه
(38) من هو الصحابي الذي فتح أرمينية ؟
الجواب : حبيب بن مسلمة في إمرة معاوية رضي الله عنهما
(39) من هو الصحابي الذي قطّعه مسيلمة الكذاب عضواً عضواً ، وكان إذا قال له أتشهد أن محمداً رسول الله ، قال : نعم ، وإذا قال له : أتشهد أني رسول الله ، قال : أنا أصم لا أسمع ، فعل ذلك مراراً ؟
الجواب : حبيب بن زيد رضي الله عنه
(40) ما اسم الصحابي الجليل أبي قتادة ، وبماذا كان يلقب ؟
الجواب : الحارث بن ربعي ، ويلقب بفارس رسول الله صلى الله عليه وسلم
(41) فيمن نزل قوله تعالى : ** يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة } ؟
الجواب : حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه
(42) حكيم بن حزام رضي الله عنه ، أسلم عام الفتح ، ماذا كان يقول إذا اجتهد في يمينه ؟
الجواب : والذي نجاني يوم بدر ، لأنه شهد بدراً مع المشركين ونجا مع من نجا منهم , ثم أسلم
(43) عندما قَدِم مسلم بن عقيل بن أبي طالب الكوفة ، استضافه رجل يقال له عوسجة ، وعند ذلك طلبوا من والي الكوفة أن يدخل بيت عوسجة لإخراج مسلم بن عقيل فرفض ، وقيل له : أنت ضعيف ، فقال : لئن أكون ��عيفاً في طاعة الله أحب إليّ من أن أكون قوياً في معصيته ما كنت لأهتك ستراً . فمن هو هذا الصحابي الذي كان والياً على الكوفة ؟
الجواب : النعمان بن بشير الأنصاري رضي الله عنه
(45) من هو الصحابي الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس سنة ست من الهجرة ؟
الجواب : حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه
(46) من هو الصحابي الملقب بذي الرأي ؟
الجواب : الحُباب بن المنذر رضي الله عنه ، لأنه هو الذي أشار على النبي صلى الله عليه وسلم أن ينزل على ماء بدر للقاء المشركين ، فنزل جبريل عليه السلام وقال الرأي ما أشار به حباب
(47) ما اسم الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ؟
الجواب : خالد بن زيد رضي الله عنه
(48) من الصحابي الذي بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى العُزى ليهدمها وماذا كان يقول عند هدمها ؟
الجواب : خالد بن الوليد رضي الله عنه ، فهدمها وكان يقول :
كفرانك اليوم لا سبحانك *** إني رأيت الله قد أهانك
(49) صحابي جليل من السابقين الأولين في الإسلام أسلم بسبب رؤية رآها ، وهي أنه رأى : أنه على شعب نار فأراد أبوه أن يرميه فيها فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قد أخذ به وأنقذه منها ، فمن هو ؟
الجواب : خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنه
(50) ما صلة القرابة بين أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث وخالد بن الوليد رضي الله عنهما ؟
الجواب : ميمونة خالة خالد ، فأم خالد وهي لبابة الصغرى أخت ميمونة رضي الله عنها
51) من هو الصحابي الملقب بذي الشهادتين ؟
الجواب : خزيمة بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه
(52) من هو الصحابي المسمى : بَلِيعَ الأرض ؟
الجواب : خُبَيْب بن عُدي رضي الله عنه ، لما قُتِلَ وصُلِبَ أنزله المسلمون , فطاردهم المشركون , وعندما لحقهم المشركون سقط فابتلعته الأرض ، وهذه من كراماتهم رضي الله عنهم
(53) ما اسم زوج حفصة بنت عمر رضي الله عنهما قبل النبي صلى الله عليه وسلم ؟
الجواب : خُنيس بن حذافة ، ومات يوم أحد رضي الله عنه
(54) صحابي كان يضرب فيه المثل في الجمال و حسن الصورة وكان جبرائيل عليه السلام ينزل على صورته ؟
الجواب : دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه
(55) لما بلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه مقتل أخيه زيد بن الخطاب رضي الله عنه قال : سبقني إلى الحسنيين ، فما هما الحسنيان اللذان قصدهما ؟
الجواب : الإسلام والشهادة
(56) من هو الصحابي الذي نزلت سورة المنافقين تصديقاً له ؟
الجواب : زيد بن أرقم رضي الله عنه
(57) من هو الصحابي الذي أسلم عمر عنده في بيته ومن هي زوجته ؟
الجواب : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، وزوجته فاطمة بنت الخطاب ، وكانت أخته عاتكة تحت عمر بن الخطاب ، رضي الله عنهم أجمعين
(58) من هو أول من رَمَى سهماً في سبيل الله؟
الجواب : سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
(59) قال النبي صلى الله عليه وسلم لاثنين من الصحابة : ارم فداك أبي وأمي ، ولم يقل ذلك لأحد غيرهما ، فمن هذان الصحابيان ؟
الجواب : الزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما
(60) الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري ، ما اسمه ؟
الجواب : سعد بن مالك بن سنان رضي الله عنه
(61) من هو الصحابي الذي اهتز لموته عرش الرحمن ؟
الجواب : سعد بن معاذ رضي الله عنه
(62) من هو الصحابي الذي أشار على النبي صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق ؟
الجواب : سلمان الفارسي رضي الله عنه
(63) من هو آخر العشرة المبشرين بالجنة موتاً ؟
الجواب : سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
(64) من هو الصحابي الذي كان يسبق الفرس عَدْواً ؟
الجواب : سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله عنه
(65) من هو أول من بايع بيعة الرضوان ؟
الجواب : أبو سِنان الأسدي رضي الله عنه ، وقيل : ابنه ، والأكثر والأشهر هو الأول
(66) ما اسم الصحابي الجليل أبو دجانة الأنصاري ؟
الجواب : سِماك بن خَرَشَه رضي الله عنه
(67) من هو آخر الصحابة موتاً بالمدينة ؟
الجواب : سهل بن سعد الساع��ي رضي الله عنه
(68) من هو الصحابي الذي عندما طعنه النبي صلى الله عليه وسلم في ظهره قال : أوجعتني يارسول الله فأقدني منك ، فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن ظهره فجعل يقبله رضي الله عنه ؟
الجواب : سواد بن غزية الأنصاري رضي الله عنه
(69) ما كنية الصحابي الجليل صهيب الرومي ؟
الجواب : أبو يحيى رضي الله عنه , عند نزول قول الله تعالى ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم ..)
تصدق ببستانه , فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ( ربح البيع أبا يحيى )
(70) من الصحابة الذي أطلقت عليهم هذه الأسماء : سابق الروم ، سابق فارس ، سابق الحبشة ؟
الجواب : صهيب الرومي ، سلمان الفارسي ، بلال بن رباح رضي الله عنهم أجمعين
(71) أبو سفيان رضي الله عنه ماهو اسمه ؟
الجواب : صخر بن حرب بن أمية بن عبدشمس بن عبدمناف
(72) من هو الصحابي الذي استخلفه عمر رضي الله عنه للصلاة بجماعة المسلمين حتى يتفق أهل الشورى على خليفة ؟
الجواب : صهيب الرومي رضي الله عنه ، وهذا مما أجمع عليه أهل السير
(73) من هو والي نجران الذي توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو والٍ عليها ؟
الجواب : أبو سفيان صخر بن حرب رضي
#isla
5 notes
·
View notes
Photo
@@@@ الغدير & السقيفة @@@@ سجل التاريخ والمؤرخون والمحدثون محطتين بارزتين على امتداد تاريخ الأمة الاسلامية ، وهما ( بيعة الغدير ) و ( بيعة السقيفة ) فكان لهذين الامرين والحدثين أثرهما وامتدادهما الفكري والسياسي والحضاري في مسار الأمة ... فمنهما انطلق خطان فكريان واتجاهان سياسيان ؛- خط اهل البيت ( عليهم السلام) والمتابعين لهم ، وخط أخر التزمه فريق ثان من المسلمين ، فأنطلق الخط الاول من الغدير ( غديم خم) ليجري في عمق الحياة الاسلامية ، واندفع الثاني من السقيفة ( سقيفة بني ساعدة) ليسير الى جنبه يهادنه تارة ويتقاطع معه تارة اخرى ، فتشهد الأمة حالات الصراع الفكري والسياسي حينا" والدموي المؤسف حينا" أخر ، بل اكثر من ذلك فلم تشهد الامة الاسلامية والمسلمون مسألة افرزت من الصراعات الفكرية والسياسية والعسكرية الداخلية أكثر من مسألة الصراع ببن نظريتي السقيفة والغدير ، السقيفة ؛اصطلح عليها المنظرون والباحثون فيما بعد بنظرية( الشورى ) وهي التي ولدت في السقيفة وانتهت الى الرضا بالملك الوراثي وانتزاع السلطة بالقهر والظلم والجور والغلبة ، أما الغدير ؛- ( نظرية النص) التي صاغها البيان النبوي يوم الغدير لتكون التفسير الشرعي لأستحقاق الامامة والولاية بعد الرسول الاعظم ( ص واله) وحوادث السقيفة ووقائعها لم تنلها محاولات التحريف والاخفاء من حيث وقوعها والنتائج التي خرج بها المجتمعون تحت ذلك السقف ، فقد دعمتها السلطات على تعاقب اجيالها وحتى تحولت من الشورى الى الوراثة في عهد معاوية و الامويون فقد استفادت منها كأساس لمواجهة تيار الغدير الذي تحول الى معارض فكري وسياسي لحالات الانحراف التسلط التي حدثت في ��سد الأمة الاسلامية ومسيرتها ، اما( بيعة الغدير ) فقد واجهت مشكلتين اساسيتين هما �� مشكلة الاخفاء والتعتيم عليها من قبل البعض ، ومشكلة تفسيرها تفسيرا" لا يطابق وما حوته هذه الحادثة التاريخية الخالدة من دلالة النص والقرينة وفي ما ورد من احاديث ومواقف نبوية في مناسبات متعددة نجد بيانا" وافيا" لأيضاح معنى الولاية الواردة في الحديث ، وانها ولاية أمر الامة وليس النصرة والمحبة ، كحديث الدار ، وحديث المنزلة وحديث ( لايؤدي عني الا علي) لذا فان الباحث في بيعة الغدير عليه ان ينهض بمهمتين اساسيتين نهوضا" علميا" وهما ؛- مهمة الاثبات ، ومهمة ماذا يعني البيان النبوي المبلغ يو الغدير ...؟ ؟ ؟ الصفحة 9 -- 11 من المجلد 2 من كتاب موسوعة الغدير للباحث المحقق الشيخ الاميني ( رحمه الله ) ............. https://www.instagram.com/p/B1F8P_ZngLj/?igshid=1gksk6ld2kuky
0 notes
Text
Facebook post (2019-01-19T10:46:57.000Z)
لمناسبة استشهاد سيدة نساء العالمين ولمن ينكر مظلوميتها ولمن يدافع عن القتلة المجرمين أقرأ هذه المصادر اكثر من 30 مصدر سني يثبت الهجوم على دار الزهراء عليها السلام اكثر من 30 مصدر سني يثبت الهجوم على دار الزهراء عليها السلام - العقد الفريد ج 2 سقيفة بني ساعدة ص73 ابن عبد ربه الأندلسي ومن حديث حذيفة قال: كنَا جلوساً عند رسول اللهّ عظيم، فقال: إني لا أدري ما بقائي فيكم، فاقتدُوا بالذين من بَعدي، وأشار إلى أبي بكر وعمر، واهتدُوا بهَدْي عمار، وما حَدّثكم ابن مسعود فصدقوه. الذين تخلفوا عن بيعة أبي بكر - في والعباس والزبير وسعد بن عُبادة. فأما عليّ والعباس والزبير، فقعدوا في بيت فاطمة حتى بَعث إليهم أبو بكر عمرَ ابن الخطاب ليُخرِجهم من بيت فاطمة، وقال له: إِن أبوا فقاتِلْهم. فأقبل بقَبس من نار على أن يُضرم عليهم الدار، فلقيته فاطمةُ، فقالت: يا بن الخطاب، أجئت لتُحرق دارنا؟ قال: نعم، أو تدخلوا فيما دخلتْ فيه الأمة. فخرج علي حتى دخل على أبي بكر فبايعه. ==== 2- تاريخ الطبري ج 2 ص 443 حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب قال أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لاحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه. ==== 3- مصنف أبي شيبه ج 8 ص 572 حدثنا محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لابي بكر بعد رسول الله كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال : يا بنت رسول الله ! والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ، إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت ، قال : فلما خرج عمر جاءوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه ، فانصرفوا راشدين ، فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي ، فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لابي بكر. ==== 4- الإستعاب ج 1 ص 298 لابن عبد البر حدثنا محمد بن أحمد حدثنا محمد بن أيوب حدثنا أحمد بن عمرو البزار حدثنا أحمد بن يحيى حدثنا محمد بن نسير حدثنا عبد الله بن عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه أن علياً والزبير كانا حين بويع لأبي بكر يدخلان على فاطمة فيشاورانها ويتراجعان في أمرهم فبلغ ذلك عمر، فدخل عليها عمر، فقال: يا بنت رسول الله والله ما كان من الخلق أحد أحب إلينا من أبيك وما أحد أحب إلينا بعده منك، ولقد بلغني أن هؤلاء النفر يدخلون عليك ولئن بلغني لأفعلن ولأفعلن. ثم خرج وجاءوها فقالت لهم: إن عمر قد جاءني وحلف لئن عدتم ليفعلن وايم الله ليفين بها، فانظروا في أمركم ولا ترجعوا إلي. فانصرفوا فلم يرجعوا حتى بايعوا لأبي بكر. تحريف كلمة من لأحرقن عليكم الى لأفعلن ولأفعلن ==== 5- كنز العمال ج 5 ص 651 عن أسلم أنه حين بويع لابي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلون على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشاورونها ويرجعون في أمرهم ، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة ، فقال : يا بنت رسول الله ما من الخلق أحد أحب إلى من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ، وايم الله ما ذاك بما نعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بهم أن يحرق عليهم الباب ، فلما خرج عليهم عمر جاؤها قالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم بايعوا لابي بكر. === 6- الوافي بالوفيات ج 2 ص 227 للصفدي عند ذكر إبراهيم بن سيار المعروف بالنظّام المتوفي سنة 231 هجرية قال: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقت المُحسن من بطنها! 7- الملل والنحل ج 1 ص 7 للشهرستاني وقال النظّام المتوفي سنة231 هجرية فقال: إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها، وكان يصيح: أحرقوا دارها بمن فيها؛ وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين.! ==== 8- المختصر في أخبار البشر ج 1 ص 107 لأبو الفداء وكذلك تخلف عن بيعة أبي بكر أبو سفيان من بني أمية ثم إن أبا بكر بعث عمر بن الخطاب إِلى علي ومن معه ليخرجهم من بيت فاطمة رضي الله عنها، وقال: إِن أبوا عليك فقاتلهم. فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي الله عنها وقالت: إِلى أين يا ابن الخطاب؟ أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم، أو تدخلوا فيما دخل فيه الأمة فخرج علي حتى أتى أبا بكر فبايعه، كذا نقله القاضي جمال الدين بن واصل، وأسنده إِلى ابن عبد ربه المغربي. ==== 9- منهاج السنة ج 8 ص291 وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء. ==== 10- لسان الميزان ج 1 ص111 لإبن حجر العسقلاني قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ بعد أن أرخ موته: كان مستقيم الأمر عامة دهره ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب حضرته ورجل يقرأ عليه أن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن! ==== 11- ميزان الأعتدال ج 1 ص139 للذهبي وسير أعلام النبلاء ج 15 ص 578 قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفى الحافظ - بعد أن أرخ موته: كان مستقيم الامر عامة دهره، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب، حضرته ورجل يقرأ عليه: إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن.! وهنا نكته ينبغي الالتفات إليها وهي أن الحافظ ابن حماد الكوفي ذكر أن ابن أبي دارم كان مستقيما عامه دهره وأنه أخذ يروي أحاديث المثالب في أواخر حياته ، ومع ملاحظه أن تاريخ وفاته كان سنه 357 ه يعلم مدى تأثير أجواء القمع والارهاب في كتمان الحقائق . فابن أبى دارم عاصر في أواخر حياته عهد الدولة البويهية وبالتحديد زمن معز الدولة الذي فسح المجال للشيعة للإدلاء بآراءهم . ومثل هذا الجو سمح لابن أبى دارم بذكر حقيقة ما جرى على الزهراء سلام الله عليها في أواخر حياته. ==== 12- المعجم الكبير للطبراني ج 1 ص 17 عَنْ صَالِحِ بن كَيْسَانَ ، عَنْ حُمَيْدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَعُودُهُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَسَأَلْتُهُ كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟ فَاسْتَوَى جَالِسًا ، فَقُلْتُ : أَصْبَحْتَ بِحَمْدِ اللَّهِ بَارِئًا ، فَقَالَ : أَمَا إِنِّي عَلَى مَا تَرَى وَجِعٌ ، وَج��عَلْتُمْ لِي شُغُلا مَعَ وَجَعِي ، جَعَلْتُ لَكُمْ عَهْدًا مِنْ بَعْدِي ، وَاخْتَرْتُ لَكُمْ خَيْرَكُمْ فِي نَفْسِي فَكُلُّكُمْ وَرِمَ لِذَلِكَ أَنْفُهُ رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ الأَمْرُ لَهُ ، وَرَأَيْتُ الدُّنْيَا قَدْ أَقْبَلَتْ وَلَمَّا تُقْبِلْ وَهِيَ جَائِيَةٌ ، وَسَتُنَجِّدُونَ بُيُوتَكُمْ بِسُوَرِ الْحَرِيرِ ، وَنَضَائِدِ الدِّيبَاجِ ، وَتَأْلَمُونَ ضَجَائِعَ الصُّوفِ الأَذْرِيِّ ، كَأَنَّ أَحَدَكُمْ عَلَى حَسَكِ السَّعْدَانِ ، وَوَاللَّهِ لأَنْ يَقْدَمَ أَحَدُكُمْ فَيُضْرَبَ عُنُقُهُ ، فِي غَيْرِ حَدٍّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسِيحَ فِي غَمْرَةِ الدُّنْيَا ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنِّي لا آسَى عَلَى شَيْءٍ ، إِلا عَلَى ثَلاثٍ فَعَلْتُهُنَّ ، وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُنَّ ، وَثَلاثٍ لَمْ أفْعَلْهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي فَعَلْتُهُنَّ ، وَثَلاثٍ وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُنَّ ، فَأَمَّا الثَّلاثُ اللاتِي وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُنَّ : فَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ كَشَفْتُ بَيْتَ فَاطِمَةَ وَتَرَكْتُهُ وأن أَغْلِقَ عَلَيَّ الْحَرْبَ ، وَوَدِدْتُ أَنِّي يَوْمَ سَقِيفَةَ بني سَاعِدَةَ كُنْتُ قَذَفْتُ الأَمْرَ فِي عُنُقِ أَحَدِ الرَّجُلَيْنِ : أَبِي عُبَيْدَةَ أَوْ عُمَرَ ، فَكَانَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَكُنْتُ وَزِيرًا. ==== 13- تاريخ الطبري ج 2 ص 619 قال أبو بكر رضى الله تعالى عنه : أجل إنى لا آسى على شئ من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن وددت أنى تركتهن وثلاث تركتهن وددت أنى فعلتهن وثلاث وددت أنى سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما الثلاث اللاتى وددت أنى تركتهن فوددت أنى لم أكشف بيت فاطمة عن شئ وإن كانوا قد غلقوه على الحرب. ==== 14- تاريخ دمشق ج 30 ص 418 عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه أنه دخل على أبي بكر الصديق يعوده في مرضه الذي مات فيه : ..... ثم قال: أما إني لا آسى على شيء إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني لم أفعلهن ، وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله عنهن ، فأما الثلاث التي وددت أني لم أفعلهن : فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته وأن أغلق علي الحرب . - ص 420 : فأما التي وددت أني تركتهن فوددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شئ. - ص 421 : فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وأني أغلق على المحارب. - ص 422 : فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته وإن أغلق على الحرب. ==== 15- تاريخ الإسلام للذهبي ج 1 ص 385 عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، وقد رواه الليث ابن سعد، عن علوان، عن صالح نفسه قال: دخلت على أبي بكر أعوده في مرضه ...... ثم قال: أما إني لا آسى على شيء إلا على ثلاث فعلتهن، وثلاث لم أفعلهن، وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن: وددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وأن أغلق علي الحرب. ==== 16- مجمع الزوائد ج 2 ص 353 للهيثمي عن عبد الرحمن بن عوف قال: دخلت على أبي بكر أعوده في مرضه : ..... ثم قال: أما إني لا آسي على شيء إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن فأما الثلاث التي وددت أني لم أفعلهن فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته وأن أعلق على الحرب. ==== 17- ميزان الأعتدال للذهبي ج 3 ص 109 العقيلى، حدثنا يحيى بن أيوب العلاف، حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا علوان ابن داود، عن حميد بن عبدالرحمن بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف، عن صالح بن كيسان، عن حميد بن عبدالرحمن، عن أبيه، قال: دخلت على أبي بكر أعوده .... ثم قال عبدالرحمن : ما أرى بك بأسا والحمد لله، فلا تأس على الدنيا، فوالله إن علمناك إلا كنت صالحا مصلحا. فقال: إنى لا آسى على شئ إلا على ثلاث وددت أنى لم أفعلهن: وددت أنى لم أكشف بيت فاطمة وتركته، وأن أغلق على الحرب. وددت أنى يوم السقيفة كنت قذفت الامر في عنق أبي عبيدة أو عمر، فكان أميرا وكنت وزيرا. ==== 18- المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري ج 11 ص85 والتلخيص على المستدرك للذهبي ج3 ص 165 عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال : لما ولدت فاطمة الحسن جاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : « أروني ابني ما سميتموه ؟ » قال : قلت : سميته حربا ، قال : « بل هو حسن » فلما ولدت الحسين جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « أروني ابني ما سميتموه ؟ » قال : قلت : سميته حربا ، فقال : « بل هو حسين » ثم لما ولدت الثالث جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : « أروني ابني ما سميتموه ؟ » قلت : سميته حربا ، قال : « بل هو محسن » ثم قال : « إنما سميتهم باسم ولد هارون شبر وشبير ومشبر » « هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه » وقال الذهبي : صحيح رواه اسرائيل عن جده . ==== 19- ذخائر العقبي ج 1 ص 119 ذكر تسميتهما يوم سابعهما عن على رضى الله عنه قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أرونى ابني ما سميتموه قلنا حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم قال أرونى ابني ما سميتموه فقلنا سميناه حربا فقال بل هو حسين فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أرونى ابني ما سميتموه فقلنا سميناه حربا فقال بل هو محسن ثم قال انما سميتهم بولد هرون شبر وشبير ومشبر. خرجه أحمد وأبو حاتم. ==== 20- ذخائر العقبي ج 1 ص55 (ذكر ولد فاطمة عليها السلام) عن الليث بن سعد قال تزوج على فاطمة فولدت له حسنا وحسينا ومحسنا وزينب وأم كلثوم ورقية فماتت رقية ولم تبلغ، وقال غيره ولدت حسنا وحسينا ومحسنا فهلك محسن صغيرا وأم كلثوم وزينب ولم يتزوج عليها حتى ماتت عليها السلام. ==== 21- أنساب الأشراف ج 1 ص252 للبلاذري المدائني، عن مسلمة بن محارب، عن سليمان التيمي، وعن ابن عون. أن أبا بكر أرسل إلى عليّ يريد البيعة، فلم يبايع. فجاء عمر، ومعه قبس فتلقته فاطمةُ على الباب، فقالت فاطمة: يا بن الخطاب، أتراك محرّقاً علي بابي؟ قال: نعم، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك. وجاء علي، فبايع وقال: كنتُ عزمتُ أن لا أخرج من منزلي حتى أجمع القرآن. ==== 22- الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 139 أحمد بن محمد بن السري بن يحيى المعروف ب : إبن أبي دارم : قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي فيما قال : ...... ثم كان في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب . حضرته ورجل يقرأ عليه : إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن! ==== 23- الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : 578 قال الحاكم : وقال محمد بن حماد الحافظ ، كان مستقيم الامر عامة دهره ، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب ، حضرته ورجل يقرأ عليه أن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت محسنا! ==== 24- الشهرستاني - الملل والنحل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 57 إن عمر ضرب بطن فاطمة (ع) يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح : أحرقوا دارها بمن فيها . وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين (ع). ==== 25- اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : 126 وبلغ أبا بكر وعمر أن جماعة من المهاجرين والانصار قد إجتمعوا مع علي بن أبي طالب في منزل فاطمة بنت رسول الله ، فأتوا في جماعة حتى هجموا الدار ، وخرج علي ومعه السيف ، فلقيه عمر ، فصارعه عمر فصرعه ، وكسر سيفه ، ودخلوا الدار فخرجت فاطمة فقالت : والله لتخرجن أو لاكشفن شعري ولا عجن إلى الله ! فخرجوا وخرج من كان في الدار وأقام القوم ثم قام عمر ، فمشى معه جماعة ، حتى أتوا باب فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت يا رسول الله ، ماذا لقينا بعدك من إبن الخطاب وإبن أبي قحافة ، فلما سمع القوم صوتها وبكاءها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع ، وأكبادهم تنفطر ، وبقي عمر ومعه قوم ، فأخرجوا عليا ، فمضوا به إلى أبي بكر. ==== 26- الشيخ محمد فاضل المسعودي - الأسرار الفاطمية - رقم الصفحة : 123 وقال : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة ، حتى ألقت المحسن من بطنها . وعن لسان الميزان : إن عمر رفس فاطمة (ع) حتى أسقطت بمحسن! ==== 27- صلاح الدين الصفدي - الوافي بالوفيات - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 57 إستدرك على كتاب ( وفيات الأعيان ) لابن خلكان ، وقد ترجم فيه النظام المعتزلي إبراهيم بن سيار البصري (160ـ 231هـ). وقال: قالت المعتزلة إنما لقب ذلك النظام لحسن كلامه نظما ونثرا ، وكان إبن أخت أبي هذيل العلاف شيخ المعتزلة ، وكان شديد الذكاء ، ونقل آراءه ، فقال : أن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن في بطنها! ==== 28- الصفدي - الوافي للوفيات - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : 15 وقال إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم لبيعة حتى ألقت المحسن من بطنها! ==== 29- الطبري - الرياض النظرة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 241 ) - نشر دار الكتب العلمية - بيروت فجاء عمر في عصابة ، منهم اسيد بن خصير ، وسلمة بن سلامة بن وقش ، وهما من بني عبد الأشهل ، فصاحت فاطمة (ع) وناشدتهم الله ، فأخذوا سيفي علي ، والزبير ، فضربوا بهما الجدار حتى كسروهما ، ثم أخرجهما عمر يسوقهما! ==== 30- إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : 49 ورأت فاطمة ما صنع عمر . فصرخت وولولت ، واجتمع معها نساء كثير من الهاشميات وغيرهن ، فخرجت إلى باب حجرتها ، ونادت ، يا أبا بكر ، ما أسرع ما أغرتم على أهل بيت رسول الله ، والله لا أكلم عمر حتى ألقى الله! ==== 31- علي الخليلي - أبو بكر بن أبي قحافة - رقم الصفحة : 317 كما نقل صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي في الوافي بالوفيات ضمن حرف الألف كلمات وعقائد إبراهيم بن سيار بن هاني البصري المعروف بالنظام المعتزلي إلى أن قال النظام : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها ، وهكذا تجد مما أخرجه البلاذري والطبري وإبن خزاية وإبن عبد ربه والجوهري والمسعودي والنظام وإبن أبي الحديد وإبن قتيبة وإبن شحنة والحافظ إبراهيم وغيرهم تثبت ان عليا وبني هاشم وأخص الصحابة انما بايعوا بعد التهديد وبعد اجبارهم قسرا ، وأن أبا بكر وعمر بالغا بالظلم والقسر لأخذ البيعة. ونسألكم الدعاء...~ منقــــــــــــــــــــــــــول
0 notes
Text
من مراسلاتكم : ماذا يحدث بجماعة كيسان إقليم تاونات؟
من مراسلاتكم : ماذا يحدث بجماعة كيسان إقليم تاونات؟
بتاريخ 24/10/2018 تقدمت جمعية كيسان للتنمية والتضامن والأعمال الإجتماعية و الثقافية و الرياضية بشراكة مع جمعية السقيفة للتنمية والتعاون بطلب لرئيس جماعة كيسان من أجل الإستفادة من حافلات النقل المدرسي لتنظيم رحلة لفائدة تلميذات و تلاميذ جماعتي تافرانت و كيسان إلى مدينة إفران وذلك يوم الثلاثاء 30 اكتوبر 2018 غير أن السيد الرئيس رفض هذا الطلب بدعوى” أنه وضع برنامجا لخرجات النقل المدرسي إلى حدود…
View On WordPress
0 notes
Text
السقيفة 2 الحلقة 11
السقيفة 2 الحلقة 11
يمكنك الآن تحميل و مشاهدة مسلسل السقيفة 2 الحلقة 11 The Penthouse S2 ح11 الكوري مترجم جودة عالية HD مشاهدة مباشرة أونلاين على موقع سي دراما تروي لنا دراما ” السقيفة 2 الحلقة 11 ” في النهاية يتخلص سيو جين ودان تاي من كل من كان في طريقهم. إنهم يؤطّرون بلا خجل على يون هي لقتل سو ريون وحتى يتسترون على وفاة سيول آاه . السقيفة 2 حلقة 11 انقر اقرأ المزيد لقراءة التقرير كامل دراما السقيفة 2 ح11 The…
View On WordPress
#The Penthouse S2#الحلقة 11 مسلسل السقيفة 2#الدراما الكورية#الدراما الكورية السقيفة 2#السقيفة 2#السقيفة 2 11#السقيفة 2 الحلقة 11#السقيفة 2 ح11#السقيفة 2 مترجم#السقيفة 2 مشاهدة اونلاين مباشر#المسلسل الكوري#المسلسل الكوري السقيفة 2#دراما السقيفة 2#دراما السقيفة 2 الحلقة 11 مترجم#دراما كورية#كوري#مسلسل#مسلسل السقيفة 2#مسلسل السقيفة 2 الحلقة 11#مسلسل السقيفة 2 الحلقة 11 مترجم#مسلسل السقيفة 2 الكوري#مسلسل كوري#مشاهدة
0 notes