#الستينات

[ny-p]

حُب حقيقي

في يوم من الايام طُرق الباب، فهرولت البنت الصغيرة ذات الستة عشر ربيع للباب لترى من الطارق، فتحت الباب فإذا به ضابط طيار يقف في الباب بزيه العسكري، فسالته من وراء الباب عما يُريد، سألها عن ابوها فاجابته بحزم انه ليس هنا واغلقت الباب، ففُتن بها وبجذيلتها الواحدة وقلبها الكبير، تحركت الايام فعاد لخطبتها، خطبها وتزوجها وفي هذا الكثير من الحكايات، رُغم معارضة الاهل ورفضهم كونها من مدينة الموصل الحدباء وهو من مدينة تكريت وبهذا عارض اهله عليها كونها غريبة عنهم، اصراره وعزيمته جعلتهم يوافقون، تزوجها…

مضت الايام الجميلة ووالزوجة تنتقل معه من قاعدة عسكرية الى اخرى، وبدأت الحرب العراقية الايرانية وبقيت الزوجة مع زوجها، وانجبت الطفل الاول في عام ١٩٨٣ وانجبت الطفل الثاني في ١٩٨٤ وكانوا اسرة سعيدة، فالزوج كان انسان خلوك ضحوك محبوب ينشر الحب اينما حل وارتحل، والزوجة كانت كالطفلة في كنف ابيها، يدللها ويحقق لها احلامها…

في يوم من ايام العام ١٩٨٤ وقل ان تلد ولدها الثاني، كان الزوج في طلعة جوية ضد العدو الايراني، فأُسقطت طائرته في اراضي العدو، واعلن عنه كمفقود كونه لم يجد له اي اثر ولا جثمان، فحدثت الكارثة في ذلك البيت ابوه تدهور وامه حزنت واخوته يتخبطون، والزوجة مُنكسرة ، هل انتهى الحلم؟ كلا ربما لم بنته بعد، صارت مُكتئبة وحزينة دائمًا…

حاول اهلها ارجاعها لبيتهم في الموصل فرفضت ايما ��فض كون زوجها غير معروف المصير فخافت ان يعود فلا يجدها وكانت تقول في نفسها كيف سيفكر اذا رجع ولم يجدني بانتظاره، ورضخ الجميع لحزنها، قبقيت في بيت اهل زوجها، ومضت الايام وهي تتبع الاخبار وتقتفي الاحداث املًا في عودته… ولم تزل لهذا اليوم تنتظره، مر على ذلك الفراق ٤٠ عام وهي لم تزل تنتظره وتنتظره بشوق وموقنة تمام اليقين انه سيعود.

هذه يا اعزائي قصة حقيقية اعرفها واعرف تفاصيلها واعرف ابطالها مضرب من مضارب الوفاء، انها قصة عمي الضابط الطيار محمد وزوجته التي لا اسميها الا ب (يوم) كونها كانت مثل امي دائمًا ولا تزال، ربما هي من علمتني الحب والوفاء، هي من زرعته بي منذ الطفولة دون ان اعلم، انها اعظم مثال اعرفه للوفاء والايثار والحب والصدق والصبر، من منا سيصبر في انتظار حبيبته اربعون عام، ذهب للاسر منذ ان كان عمرها ٢٠ عام، والان هي في الستينات ولم تزل بنفس التوهج والقلب المُحب.

[sheeree]

مع بداية عصر عبدالناصر قرر المسؤولين الجُدد عن الحكم في مصر تثبيت الافكار الناصرية (القومية العربية) كمثال عن طريق الفن، وده اللي جعل ام كلثوم تلف كل الدول العربية في بداية الستينات عشان تتعاون مع الشعراء والموسيقيين من كل العالم العربي، كانت من الدول دي (السودان) ربنا يخرجها على خير من محنتها، سافرت الست للسودان وهناك قابلت وزير الثقافة اللي عرض عليها أشعار كتير من شعراء مختلفين وكان منهم (الهادي أدم) واحد من اهم الشعراء العرب في القرن العشرين وصاحب ديوان شعر محترم وعذب انصح بقراءته وهو المسمى بــ (كوخ الاشواق) ولما رجعت الست على مصر كانت مترددة بشدة في اختيار عمل فني تقدر تقدمه من السودان، وبعد عدة أيام كلمها موسيقار الاجيال وسألها، عملتي ايه يا ست في رحلتك، قالتله والله يا محمد في أبيات مطلعها

أغدًا القاك؟!

يا خوف فؤادي من غدٍ

يا لشوقي واحتراقي في انتظار الموعدِ

ولما سمع الموسيقار عبدالوهاب الكلمات، طلب تلحينها وطلعت تحفة فنية فيها مقامات فنية متنوعة (الحجاز والصبا) وصولوهات من العزف المنفرد للعظماء (احمد الحفناوي-عمر خورشيد-محمد العربي) اللي قدر يحول ايقاعات الموسيقى العربية بالرق (الظرافات) مع دمج الايقاع الغربي لعمر خورشيد وما بينهم الناي! اللي كان قادر يفصل بين المقامات وبعضها بسبب بُعدهم عن بعض في العُرَب الموسيقية، عبدالوهاب كان مجدد وكان موهوب بشكل يخلينا قادرين نسمع الالحان بشكل متجدد باستمرار كأنها قادرة على الانقسام الحيوي زي مجموعة خلايا في جسد لا يمكن انه يموت أبدآ!

[alaawarda]

كتب الشاعر والكاتب الباكستاني الكبير "أديب مرزا" المتوفي سنة 1999م. في كتابه "المصباح".

يقول :

‏ذهبت إلى دلهي في الستينات للعمل.. وفي أحد الأيام نزلتُ من الحافلة؛ ثم فتشتُ جيوبي لأتفاجأ بأن أحدهم قد سرقني، وما كان في جيبي حين نُهبت سوى تسع روبيات، ورسالة في مظروف كنت قد كتبتها إلى أمي تقول الرسالة :

‏"أمِّي الحنون !! فُصلتُ من عملي، لا أستطيعُ أن أرسل لك هذا الشهر مبلغ الخمسين روبية المعتاد.."

‏وكنت قد وضعت رسالتي هذه في جيبي منذ ثلاثة أيام على أمل أن أرسلها في وقت لاحق بما يتوفر من روبيات، وبالرغم من أن الروبيات التسع الت�� سرقت لا تساوي شيئاً؛ لكن الذي فصل من عمله؛ وسُرق ماله تساوي في نظره 9000 روبية !!.

‏مضت أيام.. وصلتني رسالة من أمي.. تقول فيها :

‏"وصلتني منك 50 روبية عبر حوالتك المالية، كم أنت رائع يا بني، ترسل لي المبلغ في وقته ولا تتأخر بتاتاً، رغم أنهم فصلوك من عملك، أدعو لك بالتوفيق وسعة الرزق..".

‏وقد عشت متردداً محتاراً لأيام.. مَنْ يا ترى الذي أرسل هذا المبلغ إلى أمي؟!!. وبعد ��يام وصلتني رسالة أخرى بخط يد بالكاد يُقرأ، كتب فيها صاحبها:

‏"حصلت على عنوانك من ظرف الرسالة، وقد أضفتُ إلى روبياتك التسعة، إحدى وأربعين روبية كنت قد جمعتها سابقاً، وأرسلتها حوالة مالية إلى أمك حسب العنوان الذي في رسالتك.. وبصراحة فإني قد فكرت في أمي وأمك، فقلت في نفسي: لماذا تبيت أمك أيامها طاوية على الجوع وأتحمل ذنبك وذنبها ؟

‏تحياتي لك.. أنا صاحبك الذي سرقك في الحافلة..فسامحني" !

أحب القصص مثل هذه جدًا :)

[sunsetlove44]

لو

كنت في الستينات-السبعينات في عز إمبرطورية مصر وجمالها وام كلثوم في عز نجوميتها وعبدالحليم حافظ يتنقل في الأرجاء بصوت عذب جديد في الساحة.. أكون البنت الرائعه فائقة النعومة والجمال والهالة النقية بالودّ والقلب الأبيض .. صحفية في اشهر جرائد القاهرة.. مكانها مجال التصميم والأزياء لكن فلسفتها وحبها الدبلوماسي فالكتابة أودت بحياة مهنية تلوذ بها ذائقتها! احضر موفي في ليلة هادئة .. الحب أعيشه بأجمل تقاليده وعاداته أحقق امنيتي والبس فستان اسود وعقد الماسّ وروج احمر وميكب عادي جداً ! الساعة ٨ أكون جاهزة يقلني خطيبي الهائم إلى حفلة ام كلثوم- صف اول تعبيراً وغزلاً وودّ .

[cairoman]

مش عارف الكل هيعرف الرغيف دة ولا ... بس اللي أنا متأكد منه أن جيل الستينات و السبعينات والتمانينات هيعرفة وممكن عيونكم تدمع لما تفتكروا لحظة ما كان بيتعمل وسط لمة البيت وخير ربنا والبركة ❤️ انا ليا حكاية مع الرغيف دة وحكاية حلوة يمكن أنا من مواليد التسعينات بس كل لحظة عيشتها في بيت العيلة عمري ما انساها ومحفورة ولما بفتكر قلبي بيوجعني عل حبايبنا اللي راحوا مننا رحمة الله عليهم . حكايتي أن جدتي كانت بتبعت تجيب زبدة من الشرقية كمية كبيرة جدا جدا وكانت بتقول أن ده موسم احلي زبدة هي اللي علمتنا كدا . يوم ماكانت توصل الزبدة بيتنا تفتح وتحط في الاروانة يارب اكون كتبتها صح😂 هي اسمها كدا وتطلع الحلل الكبيرة وتبتدي هي وامي يرصوا في الحلة وريحة البيت كله كانت ايه مفحفحة . بس قبل كل دة جدو كان بيجب عيش طازة وتمسك الرغيف تدهنه زبده وترش سكر وتأكلنا وتأكل اي حد يخبط عل الباب . واليوم ده مكنتش تطبخ فيه عشان مشغولة كانت بتعمل اي حاجه بالسمن البلدي بيض بالسمنة أو كسكسي مع اي حاجه او مخروطة المهم اي صنف في سمنة ❤️ ربنا يرحم حبايبنا ويبارك في اللي عايشين

[fozdoaa]

اصبر بس معايا انت فى التلاتينات من عمرك اه بس محدش متوقع منك انك متعرفش تاخد قرارات صح على اساس انك كبرت ونضجت وهما ميعرفوش اللى فيها،معلش هى فتره هنستحملها انا وانت لحد منوصل الستينات يدينى ويدك طوله العمر وساعتها ان شاء الله هناخد القرارات الخاطئه اللى كان نفسنا فيها بل ان ساعتها المجتمع يكون مجبر يتقبلها تحت مسمى معلشي ياجماعه حد كبير وباين دماغه فوتت.

[darkkpearl]

يمكن احنا "كوطن عربي" ما بنعرف شي عن بعض ، أو بنعرف جزء من القصة و ليست القصة كاملة مثل ما بيشوفها اصاحبها ، بحس حتى لما أقابل شخص من سوريا بعد ما ترك البلد ، أنه ما يريد يحكي عن شي او كأنه خلاص يريد ينسي كل شي .

اعذريني إن جهلت ببعض التفاصيل ، لكن سؤالي متى كل شي تغير ؟

اللي بعرفه إن الحال قبل 2010 كان احسن و ما كان في شي تقريباً.

و كمان هل الثورة نجحت ؟

لأن في ناس بتحتفل بأعياد الثورة و في ناس ما بتفرق معها الثورة أصلا ، و إن نجحت الثورة ليش الوضع مازال سيء ؟!

و كيف تقدري توصفي الوضع في الوقت الحالي .

اهلا

حضرتك سألت عن كذا شغلة فسامحني اذا الاجابة طويلة.

أولا بالنسبة لمعرفة المواطن العربي بتفاصيل أوضاع بلد عربي اخر، الطبيعي ان ماحدا ح يعرف 100% الا أصحاب الشأن نفسو.

ولكن للصراحة بسوريا الوضع مختلف، بتلاقي السوريين بشكل عام مهتمين بالشأن العربي وعندن انتماء عروبي/قومي حقيقي، على عكس باقي الدول يلي انتماءها قومي فقط. ورح تلاقي هالشي منعكس حاليا بحرب غزة. هي الها اسباب تاريخية، منها ايدولوجية حزب البعث الحاكم "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة". وأيام الوحدة مع مصر أثرت ع الوعي الجمعي.

٢. عموما نحني كسوريين عنا إحباط شديد من عدم اهتمام العرب والعالم بمأساتنا، منعرف انو مافي أي معلومة نقولها ممكن تأثر ع حدا. يعني الناس ماتت ع الشاشات وصار قصف عشوائي و مجازر بالدبح بالسكاكين وبالكيماوي وتعذيب سجون وصور قيصر !! شو تغير لما حكينا وصورنا وخبرنا العالم؟

فكتير اوقات هالشي بيدفعنا للصمت لانو يأسنا من العرب.

واصلا كان شعارنا بكل مظاهرة "يالله مالنا غيرك يالله"، وكانت حقيقة. فرجاءا لا تواخذوهن، خطّي شافوا الويلات 😅.

٣. متى تغير كل شي والوضع قبل 2010

◾️بدأت التغيرات من الستينات لما صار انقلاب عسكري من حزب البعث على الجمهورية السورية، وبعدا انقلاب اخر على إيد حافظ الأسد سنة 1970

◾️حافظ حكم سوريا بالحديد والنار، نظام عسكري قمعي بمعنى الكلمة، عندو معتقلات اكتر من الجامعات. سيطر ع الجيش والامن واحتكر موارد البلد وسرق خزينة الدولة وجيوب الناس. عاشت الناس برعب حقيقي ع زمن حافظ لدرجة لما مات ماحدا استرجى يقول بصوت عالي مات القائد،

◾️ وصل السوء لذروتو سنة 1982 لما حاصر النظام مدينة حماة وارتكب مجزرة، استشهد ما يقارب 20 ألف إنسان وفي تقديرات بتقول 40 ألف، وهربوا كتار منهن.

◾️من الستينات ل2011 ضلت البلد عايشة تحت قانون الطوارئ.

وهاد القانون بيعطي صلاحية للجهات الامنية انو تعتقل اي حدا تحت أي شبهة مهما كانت صغيرة او لمجرد الشك

مثال بسيط، بسوريا كان جدا صعب تروح ع الجامع 5 مرات باليوم بشكل طبيعي، لان ممكن أي مخبر يقدم بلاغ عنك انك وهابي ويتم اعتقالك. وضل هالشي لل2010

◾️سنة 2000 مات حافظ. وتم تغيير الدستور خلال دقائق لحتى يحطو بشار، وكانت هي الطامة الكبرى!.

من 2000 ل 2010 عمل بشار تغيرات بسيطة، أغلبها اقتصادية، وسمح باستثمارات اجنبية، لأن سوريا كانت منعزلة تماما اقتصاديا بحكم انو نظام شيوعي اشتراكي. كل الاستثمارات وارباحها راحت لجيبة الاسد وجماعتو فعليا وضل الشعب فقير عم يركض ليأمن لقمة عيشو او ليهاجر لبرا. وضل وضع الاعتقالات والجيش متل ماهوي

مثال تاني، ابن خالة بشار ( رامي مخلوف)، لحالو مسيطر على 70% من اقتصاد سوريا، شركاتو كانت بتضم بترول وشركات الاتصال، السياحة، مصانع، شركات طيران، بنوك، نفط وغاز وعقار واعلام وتعليم ، وحتى "الجمعيات الخيرية". طبعا هوي واجهة كمان والمستفيد كل العائلة.

حاليا اسماء الأسد(زوجة بشار) استولت ع اموال وشركات مخلوف، وهي المسيطرة اقتصاديا ع البقيان من البلد.

من المستحيل لأي شخص يعمل اي استثمار بسوريا بدون ما يكون للاسد او حدا من العيلة حصة فيه، وبتم هالشي بالتشبيح أو ترهيب المنافسين.

تخيلوا انو عائلة الأسد من أثرى العائلات في العالم. والهن استثمارات في كل دول العالم بما فيها الخليج. وطبعا روسيا. في وثائقي عن هالموضوع من انتاج الجزيرة.

هل الثورة نجحت؟

الثورة نجحت بكسر الخوف وأعطت للناس صوت، ماعاد عنا بعبع اسمو السيد القائد.

والثورة ما انتهت، فما فينا نحكم عليها من هلأ بنجاح او فشل تام.

من تقريبا ٦_٧ أشهر فقط، محافظة السويداء بالجنوب ثارت ع الأسد وحملت علم الثورة وطلع النظام منها.

يلي بدي نبه عليه هون انو الثورات الشعبية ولا مرة فشلت. ممكن تطول، و تغلط وتنحرف وترجع تتصوب. لكن الشعوب يلي بتطالب بحقها وتحمل سلاح، مارح تهدى لتحصل ع هدفها حتى لو اخد سنين طويلة. هاد منحنى الثورات بكل مكان.

في ناس ما بتحتفل بأعياد الثورة؟

هاد شي طبيعي. اذا النبي في عالم كفروا فيه!!

ومو كل يلي اتهجروا مع الثورة اصلا، في منهن مؤيدين للأسد، وفي منهن ضد التنين ورمادين مالن رأي.

الوضع حاليا.

أولا لازم ما نقارن بين وضع السلم ووضع الحرب

تانيا سوريا دولة محتلة تماما،

مناطق مسيطر عليها روسيا، ومناطق إيران وميليشياتها، ومناطق اميركا والاكراد. وهدول في بيناتهن مشاكل وعم يصفوها ع حسابنا.

مثلا روسيا والنظام بدن يخففو من سيطرة إيران، فحاليا عم يتعاون الروس والنظام مع إسرائيل لهالسبب. لهيك كل يوم اسرائيل بتقصف مقرات الحزب والحرس الثوري، والنظام تاني يوم بقصف إدلب.

أما ايران عندا مخاوف وماعادوا يأمنوا للنظام فبلشوا يضغطوا من ناحية تانية وهي تأسيس حوزات ومدارس شيعية وشراء عقارات ليثبتوا وجودهن بين الناس. ويلي بيرفض يبيع بيحرقوا بيتو خاصة بمناطق الشام القديمة.

باختصار: الوضع سيء لان في مجموعة أشخاص مستفيدين من هالوضع وبدن ياه يستمر. منهن عملاء ومنهن تجار حرب، ومنهن "جماعة لا سمح الله" يلي ساهموا بمحاربة الثورة. وفي معتوه قاعد ع الكرسي من مصلحة دول العالم وإسرائيل انو يضل، لأن اي بديل خارج من الثورة إلو طابع اسلامي هو كارثة ع أمن اسرائيل.

[ala-mhmd]

فى بيت بابا اخر يوم ف رمضان بنقلبه حنة شيماء طبلة ورق وصاجات واغاني قديمة من الستينات والجو كان بيكون دافي خالص ❤️🥰اول م بابا يجي البيت نقفل الاغاني ونطلع نجري كلنا 😂🫣كأن الاصوات دي من الجيران🫣😂

[abdulaziz2023]

وعاء القهوة. تصميم الستينات من ريغا من تصميم Ulste Zina Yanovna. عام 1967 توجد في قصر الدولة ومتحف "أوستانكينو وكوسكوفو" روسيا.

[br7man14]

(١)

كانت معلقة على الحائط، في حجرة البيت الوسطانية، صورة كبيرة بالألوان لرجل على رأسه قبعة، يجلس في حديقة ويبتسم. الابتسامة لم تكن تخفي، على الأقل عني، ألم صاحبها. كانت الحيرة فقط في الإجابة على سؤال موضوع الألم. معنوي أم حسي؟

(٢)

في فترة ما من حياتي، بالتحديد مطلع مراهقتي، أقول مطلع لأن المراهقة مرحلة طويلة تمتد حتى الأربعين، أظن أنني قرأت ذلك في كتاب علم النفس في الثانوية العامة، كتت في علاقة غرامية مع جهاز الكاسيت، بجانبيه: الراديو والشريط. كانت المكتبة الصوتية عبارة عن بضع شرايط لنجاة الصغيرة وعبد الحليم حافظ، وشريط يمين الله لأصالة، صورة ودمعة وكم ذكرى لمحمد محي، كوكتيل لمجموعة من حلقات للشعراوي على إذاعة القرآن الكريم مسجلة من الراديو، شريط فري بيبي لشركة نصر محروس، وشريط كوكتيل لأحدث الأغاني مسجلة من إذاعات راديو سوا والأغاني. لكن بين هذه الشرايط، التي لم تكن لي يد فيها بأي حال، كان ثمة شريط مسجل بصوت الأب وهو يغني خلال جلسة عائلية "حلوين من يومنا والله".

(٣)

في عُرس يقام في رَحْبة العائلة، الأب جالساً في الصف الأول، يطلب من الفرقة الموسيقية أداء أغنية عيون القلب لنجاة الصغيرة. هذا مشهد محفور في ذاكرة المراهق الذي كنته. لكن عبد الحليم حافظ؟ لا يخفى على أحد من الدوائر القريبة من الأسرة، أنه المطرب المفضل للأب ابن الستينات، لكنه كما بدا لي حب يرتفع على طلب أداء إحدى أغنياته في عُرس، أو تسجيل إحداها بصوته في شريط. أعتبر منير مطربي المفضل، لكنني لا أجيد غناء أيً من أغانيه، وأتحسس، على الأقل مع نضوجي، من تصديره لأحد. هل هذا نفس الشيء؟ ليس تماماً. أرتاح، في الوقت نفسه، تماماً، لغنائي "حلوين من يومنا والله" كلما كنت في مود مناسب. هل هذا شيء له دلالة؟ نعم.

(٤)

كان الراديو يبث طوال اليوم عبر موجات الfm، بضع إذاعات، بحسب ذاكرتي، القرآن الكريم، البرنامج التعليمي، الشباب والرياضة، والأغاني. بينما مع سقوط الشمس كانت ترتفع عبر موجات الmw، كنجوم خافتة في السماء، عشرات الإذاعات المحلية والعالمية على حد سواء. كانت تسليتي هي ملاحقة والتقاط هذه الإذاعات التي كانت تتفاوت في درجة نقاء صوتها وانضباط تردداتها. لكن في يوم ما، حدث أمر غريب، خلال الانتقال عبر الfm من إذاعة القرآن الكريم إلى الإذاعة التي تليها وهي الأغاني، وكان الانتقال حذقاً ومتروياً، كأن كشافاً في منجم، التقطت موجة القناة التليفزيونية الأولى المصرية، وفي نقطة زمنية مثيرة جداً، أثناء بث فيلم الكيف. كان يتعين علي التضحية بأحد شرايط المكتبة لتسجيل شريطي الأول. في الحقيقة لم يكن الاختيار امتحاناً صعباً. من غير الشعراوي يستحق تضحية مثل هذه؟

(٥)

لا أ��رف متى بالضبط تعرفت على هوية الرجل في صورة الحجرة الوسطانية الكبيرة. على أي حال كان عبد الحليم حافظ في الهزيع الأخير من حياته. بمعرفة هوية صاحب الصورة، اندفعت الإجابة عن سؤال موضوع ألم صاحبها، من تلقاء نفسها.

(٦)

أحياناً يختلطان معاً، ولا أستطيع تحديد أيهما قد تماهى مع الآخر، وجه الأب في الحقيقة ووجه الرجل في الحديقة.

[sheeree]

الڤيس، هو ملك التحولات بلا منازع، مكنش بيعتمد بس على صوته الدافي وطبقاته الناعمة وتحكمه فيها، اهم حاجة بتميز الڤيس وحفرة اسمه ف التاريخ هو امه كان قادر دايما يقود اكثر من قفزة داخل الأغنية الواحدة مهما كان رتمها ولحنها، اعتمادًا منه بس على صوته، فترة الستينات والسبعينات كانت مليانه احداث كتيرة جعلت اغاني الڤيس مربوطة بذكريات كتيرة زي حرب ڤيتنام وحركات تحرير المرأة وصناعة أفلام المافيا وانتشار الهيروين ف العالم كسلعة اعتبارية! تحولات مجتمعية وسياسية كانت كفيلة تساعد الڤيس كمان بتحولاته الجميلة داخل كل اغنية عملها❤️

[cactus4444]

كنت أظن أن بقايا السفينة التي غرقت في الحرب العالمية الثانية على شواطئ غزة واكتشفها شباب المقاومة بعد سبعين سنة وحصلوا منها على كميات ضخمة من الذخيرة، ووثقتها الجزيرة في وثائقي بديع، هي القصة الأولى والأخيرة حول ما يشبه المعجزات التي وقعت في غزة يوم أن أوصدت السبل وأغلقت المعابر، ووصل الشباب إلى طريق مسدود، قرأت في أحد المذكرات غير المنشورة لقائد كبير في المقاومة في غزة والتي يعمل عليها أحد الباحثين الجادين أنه لما انطلقت الانتفاضة الثانية تفاجأ الجميع بأن السلاح متوفر فقط بيد عناصر السلطة، والذين قاتل بعضهم قتالاً شرساً ضد الاحتلال وخصوصا شباب جهاز الأمن الوطني، بينما كان السلاح شحيحا وشحيحا جدا لدى القسام وسرايا القدس والجبهة الشعبية وغيرها من الفصائل، يسرد الراوي أنه اشتكى لعمه السبعيني همّه الشديد من هذا الواقع البائس، وكان عمه أحد فدائيي الستينات العظماء وتربطه علاقة قوية بأحد قادة الجيش المصري قبل الانسحاب من غزة، فقال ائتني بالشباب وهيا نذهب إلى أحد الأراضي، قال ذهبنا وأمرنا العم بالحفر في منطقة لعدة أيام إلى أن هدانا الله إلى مستودع للذخيرة أبقاه أحد قادة الجيش المصري عند حدود الشجاعية في غزة إلى يوم عازته، وشاء الله أن يكون هذا اليوم بعد أربعين سنة، وأقسم بالله أنه عاد لقيادته فرحًا متهللا كأنه حاز الدنيا، وقال أن الذخيرة كفتهم لأسابيع طويلة أو حتى لشهور، في معجزة شاهدها بعينه وحفر في الصخر، حرفياً، للوصول إليها والاستفادة منها، فسبحانه وتعالى الذي يجعل دائمًا لعباده الصادقين والمدافعين عن أرضهم ووطنهم وعرضهم فرجاً ومخرجا، حتى وإن أُوصدت في وجوههم أبواب الأشقاء وبلغ منهم الخذلان مبلغًا عظيما…! علي ابو الرزق

#في_ظلال_الطوفان

[es-r-aa7]

ممكن تردي هنا

من كام يوم انهرت قصاد فيديو قصير كان في راجل كبير ف الستينات من عمره بيحكي ان وقت النكبة الجنود كانو بيجبروا واحد يرمي ابنه ف الفرن بتاع العيش وهو والع، واما رفض ضربوا الراجل على راسه وقع ع الارض وخده ابنه من حضنه ورموه وبعدها خدوا الراجل ورموه مع الولد ف النار .. الراجل كان ساعتها صغير، وهو بيحكي اتشنج و عيط .. عيط كتير بعد سنين السنين هو مش قادر ينسى ولا هينسى والاثر هيفضل موجود.

انا كمان عيطت .. عيطت ع اللي راحو بالشكل دا، وعلى الراجل اللي عنده صدمات مهما طال بيه العمر عمره م يتجاوزها

عيطت ع اللي بيحصل ومنعرفش عنه حاجة، ع خيبتنا، ع تفككنا ، ع استباحة كل شئ لا انساني لا ديني

ف ايوة لو المقاطعة بنقول انها شئ لاحترام الذات واني مفروض اتقبل عادي اللي مش مقاطع وانها حرية .. ف سوري يعني ميتين امه ع ابه عشان هو حيوان بيدور ع اكل وشرب بالظبط زي الحيوانات وارضاء رغباته و شهواته وكونسبت نفسي نفسي دا اللي جابنا الأرض

ف لا له احترام ولا كلام ولا سلام وتمامه اني ابصله باحتقار

[salah801]

صورة من كتاب المؤرخ البلجيكي (بول فان دام) بعنوان (أبيض وأسود بالأسود والأبيض )

حيث كان في بلجيكا حتى بداية الستينات حديقة أشبه بحديقة الحيوانات،يوضع فيها ناس من الكونغو في اقفاص،يزورها البلجيكيين ، يتنمرون على الاوغنديين ،ويرموهم بقشور الموز ..

بلجيكا التي صنعت في الكونغو العديد من المجازر ، واساليب التعذيب والإهانة للانسانية ، كان من ابرزها تسابق جنودها ، على قطع ايدي الشعب الكونغولي ، من أجل ارضاء ملكهم المختل ، الذي كان يسرق خيرات البلد الأفريقي ، من أجل اشباع رغباته وشهواته المنحطة ، والذي يقدسه البلجيكيين حتى يومنا هذا ، ويتباهون بتماثيله المنتشرة في أنحاء بلدهم ..

لـ صلاح الدين العزاوي .

[boody-blog]

🔹️ عندما يكون السارق شريفا ؟!.

🔹️ كتب الشاعر والكاتب الباكستاني "أديب مرزا" المتوفي سنة 1999م. في كتابه "المصباح".

يقول :

🔹️ ذهبت إلى دلهي في الستينات للعمل.. وفي أحد الأيام نزلتُ من الحافلة؛ ثم فتشتُ جيوبي لأتفاجأ بأن أحدهم قد سرقني، وما كان في جيبي حين نُهبت سوى تسع روبيات، ورسالة في مظروف كنت قد كتبتها إلى أمي تقول الرسالة :

"... أمِّي الحنون !! فُصلتُ من عملي، لا أستطيعُ أن أرسل لك هذا الشهر مبلغ الخمسين روبية المعتاد.."

وكنت قد وضعت رسالتي هذه في جيبي منذ ثلاثة أيام على أمل أن أرسلها في وقت لاحق بما يتوفر من روبيات، وبالرغم من أن الروبيات التسع التي سرقت لا تساوي شيئاً؛ لكن الذي فصل من عمله؛ وسُرق ماله تساوي في نظره 9000 روبية !!.

مضت أيام.. وصلتني رسالة من أمي.. توجست خوفاً، وقلت في نفسي: لا بد أنها طلبت المبلغ الذي اعتدت إرساله إليها، لكني عندما قرأت الرسالة احترت كونها تحمل شكرها ودعواتها لي، قائلة:

"وصلتني منك 50 روبية عبر حوالتك المالية، كم أنت رائع يا بني، ترسل لي المبلغ في وقته ولا تتأخر بتاتاً، رغم أنهم فصلوك من عملك، أدعو لك بالتوفيق وسعة الرزق..".

وقد عشت متردداً محتاراً لأيام.. مَنْ يا ترى الذي أرسل هذا المبلغ إلى أمي؟!!. وبعد أيام وصلتني رسالة أخرى بخط يد بالكاد يُقرأ، كتب فيها صاحبها:

"حصلت على عنوانك من ظرف الرسالة، وقد أضفتُ إلى روبياتك التسعة، إحدى وأربعين روبية كنت قد جمعتها سابقاً، وأرسلتها حوالة مالية إلى أمك حسب العنوان الذي في رسالتك.. وبصراحة فإني قد فكرت في أمي وأمك، فقلت في نفسي: لماذا تبيت أمك أيامها طاوية على الجوع وأتحمل ذنبك وذنبها ؟؟..

تحياتي لك.. أنا صاحبك الذي سرقك في الحافلة..فسامحني" !

🔹️ أحيانا قد نصادف لصوصا أشرف بكثير من أولئك الذين يرفعون شعارات في حقيقتها منزوعة الدسم إن لم تكن مزيفة !!.

[thameralrkabey]

نهر الخر(شطيط) في بغــداد عام 1957م..

نهر الخر أو كما يسمى شطيط كان نهرا كبيرا يمتد تاريخه إلى العهد العباسي حيث كان عرضه 20 متر قبل فترة الستينات تقلص ليصبح بعرض 5 أمتار في السبعينات ثم تم طمره نهائياً عام 2002م بعد أن جف الماء فيه وأصبح مجمعاً للمياه الآسنة

وكان مجرى نهر الخر أو ما يعرف (بشطيط) يقع في بدايات القرن الماضي خارج الحدود الإدارية لبغداد وحتى الخمسينات منه وبعد التوسع الحاصل في المدينة دخل ضمن حدودها ويبدأ بالدخول الى بغداد من مدينة الكاظمية وتحديدا من منطقة المحيط ماراً بمناطق الغزالية والعدل والوشاش والمنصور ثم قصر الرحاب الملكي ثم الحارثية خلف ثانوية الكندي السابقة بجانب قصري الزهور والقادسية قبل ان يصب في نهر دجلة في منطقة الجادرية.

وكانت تتفرع من النهر وتصب فيه قنوات وأنهر صغيرة كثيرة، منها قناة الداودي التي كانت تلتقي به قريبا من جسر الخر، كما يتفرع منه نهر المسعودي الذي كانت آثاره باقية حتى فترة قريبة، حيث يمر قريبا من جامع براثا، ثم من خلف جامع الشيخ معروف الكرخي، ليصل الى قنطرة مقابل محطة تعبئة الوقود في منطقة العلاوي باتجاه جامع بنّية الحالي، ثم يستمر في جريانه ليصب في دجلة.