#الاستشراق
Explore tagged Tumblr posts
Text
Mekka, mit bilder-atlas - NYPL Digital Collections
Photography: Dr. Abdelghaffar Baghdadi
Hurgronje, C. Snouck (Christiaan Snouck), 1857-1936 (Author)
Date Issued: 1888 - 1889Place: HaagPublisher: M. Nijhoff
يكتب لنا المستشرق الهولندي الشهير، كرستيان سنوك هورخرونيه، عن رحلته في مكة المكرمة والتي دخلها عن طريق تسمية نفسه بأسم مستعار، وبقي في مكة حتى أغسطس عام 1885م، وألف هذا الكتاب خلال رحلته هذه، وهو عبارة عن جزئين، يتحدث الكاتب في الجزء الأول عن الوضع السياسي لمكة المكرمة في الفترة التي كان فيها هناك ويسرد لنا الكثير عن تاريخها السياسي. وفي الجزأ الثاني يحدثنا كرستيان سنوك عن الوضع الاجتماعي الذي رآه وعاش فيه في مكة المكرمة.
مؤلف: ك. سنوك هورخرونيه
التصوير: هرخرونيه التقى بمكة بطبيب ، اسمه كذلك عبد الغفار البغدادي وعلمه صنعت التصوير وعلى ذلك فكثير من الصور هي من تصوير عبد الغفار البغدادي لا هرخرونيه
#عبد الغفار البغدادي#مكة#تاريخ#كتاب#الحج#الإسلام#النوادر#الاستشراق#Hurgronje#C. Snouck#Christiaan Snouck#mecca#mekkah#islam#history#oriental#israel#concentration camp#auschwitz#genocide#artwork#artists on tumblr#drawing#Illustration
4 notes
·
View notes
Text
الاستشراق الجديد أداة للهيمنة على المجتمعات وإخضاعها
اشراق العالم 24 متابعات عالمية عاجلة: نقدم لكم في اشراق العالم24 خبر “الاستشراق الجديد أداة للهيمنة على المجتمعات وإخضاعها” سلطت حلقة برنامج “موازين” الضوء على موضوع الاستشراق الجديد الذي يهدف إلى شيطنة الإسلام. فما أدواته؟ وهل يدعم السياسات العدوانية ضد العرب والمسلمين؟ ويعرف الاستشراق بأنه علم دراسة الشرق، وتطلق كلمة مستشرق على كل غربي يشتغل بدراسة الشرق كله. ويعود تاريخ الاستشراق إلى الحروب…
View On WordPress
0 notes
Link
الاستشراق: الشرق من وجهة نظر غربية
0 notes
Text
عزالدين عناية* // يَنبت مثقّف المهجر بمثابة الفسيلة البريّة الباحثة عن حضور في تربة غير تربتها، وفي مناخ لم تألف النّماء فيه. ولذلك غالبا ما يفرض الواقع المغاير على المثقف المهاجر العيش على الأطراف، في هامش الواقع الجديد، بعيدا عن المركز وضوابط المؤسسة. فيقنع بالحفاظ على وجوده المادي مؤجلا أحلامه ومطامحه إلى أجل غير معلوم. وقد تَطول رحلة البحث عن الاندماج أو تقصر، وقد لا تأتي أبدا، فكثير ممّن…
0 notes
Text
التنصير والاستعمار في إفريقيا بين القرن التاسع عشر والعشرين
التنصير والاستعمار في إفريقيا بين القرن التاسع عشر والعشرين التنصير والاستعمار في إفريقيا بين القرن التاسع عشر والعشرين الكاتب : لخضر بن بوزيد الملخص: الصراع بين الإسلام والمسيحية بدأ مع ظهور الإسلام حيث خاض المسلمون أولى حروبهم مع البيزنطيين في غزوة مؤتة، ثم كانت وقائع الفتوحات الإسلامية، حيث توغل الإسلام في العالم المسيحي في شمال إفريقيا وسوريا بما فيها فلسطين وآسيا الصغرى، ومن المغرب اجتاز…
View On WordPress
#إفريقيا#المسيحية#الإسلام#الاستشراق التنصير والاستعمار في إفريقيا بين القرن التاسع عشر والعشرين#الاستعمار#التنصير
0 notes
Text
التنصير والاستعمار في إفريقيا بين القرن التاسع عشر والعشرين
التنصير والاستعمار في إفريقيا بين القرن التاسع عشر والعشرين التنصير والاستعمار في إفريقيا بين القرن التاسع عشر والعشرين الكاتب : لخضر بن بوزيد الملخص: الصراع بين الإسلام والمسيحية بدأ مع ظهور الإسلام حيث خاض المسلمون أولى حروبهم مع البيزنطيين في غزوة مؤتة، ثم كانت وقائع الفتوحات الإسلامية، حيث توغل الإسلام في العالم المسيحي في شمال إفريقيا وسوريا بما فيها فلسطين وآسيا الصغرى، ومن المغرب اجتاز…
View On WordPress
#إفريقيا#المسيحية#الإسلام#الاستشراق التنصير والاستعمار في إفريقيا بين القرن التاسع عشر والعشرين#الاستعمار#التنصير
0 notes
Text
إدوارد سعيد.. فلاسفة فرنسيون والصراع في الشرق الأوسط
#حانة_الشعراء مقال ترجمة #سعيد_بوخليط حول لقاء #أدوارد_سعيد بعدد من المفكرين الفرنسيين بينهم #جان_بول_سارتر و #سيمون_دي_بوفوار بهدف تبادل الأفكار حول موضوع #السلام في #الشرق_الأوسط
اللوحة: الفنان الفلسطيني يوسف كتلو ترجمة: سعيد بوخليط بدعوة من جان بول سارتر وسيمون دي بوفوار، توجه المفكر إدوارد سعيد إلى باريس سنة 1979، بهدف تبادل الأفكار حول موضوع السلام في الشرق الأوسط. غير أن توقعات صاحب كتاب ”الاستشراق” خابت: لم يكن الفيلسوف الذي سيلتقيه بطلا حقيقيا لمعذَّبي الأرض. ملاحظات وانطباعات وثَّقها إدوارد سعيد من خلال مقالة صدرت شهر أبريل 2000 في جريدة الأهرام ”المصرية” ثم…
0 notes
Text
أدب وثقافة - الاستشراق البدوي.. الأساطير المؤسسة لرؤية الغرب للشرق..
0 notes
Text
الاتفاق على تنسيق التعاون بين مركز الاستشراق الروسي والمراكز البحثية اليمنية
موسكو : اتفق زير الخارجية وشؤون المغتربين الدكتور شائع الزنداني، ومدير معهد الاستشراق في اكاديمية العلوم الروسية فيتالي نومكين، على تنسيق التعاون بين المركز والمراكز البحثية اليمنية لما لذلك من أهمية في تبادل المعارف والخبرات وتعزيز العلاقات بين المؤسسات الأكاديمية في البلدين الصديقين. جاء ذلك خلال زيارته، اليوم الأربعاء، الى المعهد في العاصمة الروسية موسكو ولقائه بمدير المعهد وعدد من…
0 notes
Text
ما وراء المركزية الأوروبية
الكاتب إنجريد هارفولد كفانجرافنترجمةالزبير عبدالله الأنصاريمع نشر كتاب “الاستشراق” Orientalism في عام 1978، أصبح إدوارد سعيد واحدًا من أبرز العلماء المؤثرين في عصرنا. لقد أحدث الكتاب تحولًا في دراسة تاريخ العالم المعاصر، وذلك مع تقديمه تبصُّرات حول الطريقة التي عملت من خلالها الخطابات العنصرية على خلق الإمبراطوريات الأوروبية والمحافظة عليها. وإلى حد كبير بسبب أنشطته السياسية، استثار سعيد وكتابه…
View On WordPress
0 notes
Text
0 notes
Text
بولنديون: اللغة العربية قادرة على التعبير بسبب دقة معاني المفردات
اشراق العالم 24 متابعات ثقافية: شهدت فعاليّات معرض الشارقة الدوليّ للكتاب في دورته الـ 43، ندوة حواريّة بعنوان “اللّغة العربيّة في عيون الطلّاب البولنديّين”، للإضاءة على تجربة الطلّاب البولنديّين في تعلّم اللّغة العربيّة في مجمع اللّغة العربيّة بالشّارقة، بمشاركة الدّكتورة بربارا ميخالاك بيكولسكا، رئيسة قسم اللّغة العربيّة ومديرة معهد الاستشراق في جامعة ياجيلونسكي بمدينة كراكوف، بولندا، وعدد من…
View On WordPress
0 notes
Link
في رسالة غير منشورة.. إدوارد سعيد ينتقد ازدواجية خطاب المثقفين الأميركيين https://sawtelghad.net/60158
0 notes
Text
2 notes
·
View notes
Text
💎التسمية الصحيحة لشعوب شمال إفريقيا أمازيغ أم بربر ؟
#هدرة_لوجيك
#ناجي_أمين_بن_باطة
#أمازيغ
#بربر
💎كلمة بربر أصلها اغريقي برباروس barbaros التي تعني الذي لا يتكلم اليونانية، وقد أخذها الاغريق من المصريين كما قال هيرودوت، ثم تغير معناها عند الرومان لتصف كل من كان غير روماني بالمتوحش والبعيد عن الحضارة، وعند مجيئ العرب الى شمال افريقيا وجدوا الاسم شائعا فأطلقوه على السكان المحليين الأمازيغ، وبقي متداولا في الكتب والأدب و الادارة عموما حتى القرن 19 مع بروز موجة الاستشراق و توافد المبشرين الأوربيين، فتحولت لفظة بربر الى berbère الفرنسية و التي لا تحمل أي معنى قدحي.
لكن الاسم حاليا أصبح متجاوزا و لا علاقة له بالأمازيغ و لاوجود لرائحته في اللغة الأمازيغية بمختلف لهجاتها، و لا يصح الاصرار في استعماله لأنه فقد معناه.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=463544149138571&id=100064489702566&mibextid=Nif5oz
0 notes