#الأضاحي

[news4karar]

[agora-bishoy]

الأضاحي

سنحت للبدائي فكرة، تكاد توجد في جميع الأديان، هي أن يضحى بكائن حي -برجل في أول الأمر ، ثم في العصور المتأخرة بحيوان- لروح الأرض. وذلك أن الدم حين يغوص في الأرض فإنه يجلب رضا الإله ويخصب الأرض. وكان الهنود في الإكوادور يشحون بدم وقلب الإنسان عند بذر حقولهم. وكذلك يفعل هنود الباوني Pawnee Indians، وكانت الطقوس في قبائل البنغال تبلغ حدًا مرعبًا يجل عن الوصف.

بعد الانتقال من ذبح الرب إلى أكله تقدمًا طبيعيًا، لأن الهمجي يعتقد أنه يكتسب قوة ما يأكله. ففي أول الأمر كان الناس يأكلون لحم الضحية ويشربون دمها، حتى إذا تهذبوا بعض الشيء أحلوا بدل الضحية الحية تماثيل تصنع من الدقيق يأكلونها بدلًا عن تلك. وفي المكسيك القديمة كانوا يصنعون تمثال الإله من الحبوب والبذور والخضر يعجنوها بدماء أطفال يضحون بها لهذا الغرض، ويأكلها الشعب بعدالصوم احتفالًا دينيًا «لأكل الإله». ويعزم الكهنة عزائم سحرية على التماثيل فتنقلب من عجين إلى آلهة.

[amereid1960]

"الإعلامي الحكومي": منع إدخال الأضاحي إلى قطاع غزة يكشف عن "الوجه الإجرامي" للاحتلال

“الإعلامي الحكومي”: منع إدخال الأضاحي إلى قطاع غزة يكشف عن “الوجه الإجرامي” للاحتلال قال المكتب الإعلامي الحكومي في قطاع غزة، إن “منع الاحتلال الإسرائيلي إدخال الأضاحي إلى قطاع غزة يكشف عن بشاعة الوجه الإجرامي للاحتلال وللإدارة الأمريكية نحو دعم الإبادة الجماعية وحرمان شعبنا الفلسطيني من الاحتفال بعيد الأضحى المبارك”. وأضاف في بيان تلقته وكالة أنباء “قدس برس”، مساء اليوم السبت، “يأبى الاحتلال…

[alewaanewspaper1960]

"الإعلامي الحكومي": منع إدخال الأضاحي إلى قطاع غزة يكشف عن "الوجه الإجرامي" للاحتلال

“الإعلامي الحكومي”: منع إدخال الأضاحي إلى قطاع غزة يكشف عن “الوجه الإجرامي” للاحتلال قال المكتب الإعلامي الحكومي في قطاع غزة، إن “منع الاحتلال الإسرائيلي إدخال الأضاحي إلى قطاع غزة يكشف عن بشاعة الوجه الإجرامي للاحتلال وللإدارة الأمريكية نحو دعم الإبادة الجماعية وحرمان شعبنا الفلسطيني من الاحتفال بعيد الأضحى المبارك”. وأضاف في بيان تلقته وكالة أنباء “قدس برس”، مساء اليوم السبت، “يأبى الاحتلال…

[agri2day-news-blog]

أسعار الأضاحي 2024 بوزارة التموين .. تعرف عليها

مع اقتراب عيد الأضحى المبارك، يهتم ملايين المصريين بمعرفة أسعار الأضاحي 2024 لوزارة التموين، والتي أعلنت عنها في بيان رسمي. وتعرض «أجري توداي» كافة التفاصيل المتعلقة بأسعار الأضاحي 2024 بوزارة التموين، وكيفية حجز الأضاحي في وزارة التموين. أسعار الأضاحي 2024 في وزارة التموين كيلو القائم للخراف الحية 180 إلى 190 جنيها في البداية العميد محمود السعدني العضو التنفيذي بالشركة المصرية للحوم والدواجن…

[fozdoaa]

بعد قليل إن شاء الله تبدأ ليلة التروية ويومها

ويعتبر اليوم ده هو أول الأيام التى تحمل أسماء معينة من أيام الحج

فمن اليوم الثامن إلى الثالث عشر كل يوم له اسم

الثامن الذي نحن مقبلون عليه هو يوم التروية وسمي بذلك لأن الماء كان قليلا بمنى فكانوا يرتوون من الماء لما بعده

وقيل سُميَ بهذا الاسم لأنه اليوم الذي تروَّى فيه سيدنا إبراهيم في ذبح ابنه إسماعيل عليهما السلام

ويليه اليوم التاسع هو اليوم الحاسم

يوم الدعاء والعتق إن شاء الله

يوم عرفة

أما العاشر فهو يوم النحر وهو اليوم الأعظم في الأيام قاطبة على مستوى العام والراجح أنه يوم الحج الأكبر

ثم أيام التشريق الثلاثة أيضا لها أسماء

فالحادي عشر هو يوم القَرّ

و هو اليوم الذي يلي يوم النحر وسمي بذلك لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا.

والقرّ بفتح القاف وتشديد الراء

وهو من الأيام العظيمة و قد ذكر النبي عظمته في نفس حديث يوم النحر فقال : " أعظم يوم عند الله يوم النحر ثم يوم القر "

ويوم الثاني عشر يسمى يوم النفر الأول لأنه يجوز النفر من منى فيه لمن تعجل فى يومين و لا إثم عليه

والثالث عشر يسمى يوم النفر الثاني

وسميت جميعا بأيام التشريق ؛ لأن الحجاج يشرقون فيها لحوم الأضاحي والهدايا - أي ينشرونها ويقددونها في الشمس . وتشريق اللحم كما قال أهل اللغة: تقطيعه وتقديده وبسطه ( نشره ) فكانت هذه الوسيلة المتاحة آنذاك لحفظ اللحم لكثرته مع عدم وجود المبردات (الثلاجات ).

وأيام التشريق هي الأيام المعدودات في قول الله جل وعلا "وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡدُودَ ٰ⁠تࣲۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِی یَوۡمَیۡنِ فَلَاۤ إِثۡمَ عَلَیۡهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَاۤ إِثۡمَ عَلَیۡهِۖ لِمَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّكُمۡ إِلَیۡهِ تُحۡشَرُونَ"

وهي أيام ذكر كما تنص الآية

قال الحافظ بن رجب:" في قول النبي (صلى الله عليه وسلم) " إنها أيام أكل وشرب وذكر لله تعالى" إشارة إلى أن الأكل والشرب في أيام الأعياد إنما يستعان به على ذكر الله تعالى وطاعته"..

و سميت أيضا بأيام منى وأيام رمي الجمار، كل هذه الأسماء واقعة عليها . والفقهاء يعبرون بأيام منى تارة، وبأيام التشريق تارة أخرى

وكان ابن عمر (رضي الله عنهما) يكبر في أيام التشريق بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً..

وكان بن عمر يكبر بمنى خلف الصلوات وعلى فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه..

وكذا فعل جُل الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم

وقد اختلفوا في صيام أيام التشريق لأنها أعياد للمسلمين مع يوم النحر فلا تصام بمنى و لا غيرها عند جمهور العلماء خلافاً لعطاء في قوله : إن النهي يختص بأهل منى و إنما نهي عن التطوع بصيامها سواء وافق عادة أو لم يوافق

و قد استحب كثير من ال��لف كثرة الدعاء في أيام التشريق بالدعاء المشهور " اللهم آتنا في الدنيا حسنة و في الآخر حسنة و قنا عذاب النار"

و هذا الدعاء من أجمع الأدعية للخير وكان النبي صلى الله عليه و سلم يكثر منه

قال الحسن : الحسنة في الدنيا : العلم و العبادة ، و في الآخرة : الجنة

ومن يوم عرفة إلى اليوم الأخير من أيام التشريق = عيد

صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله "يومُ عرفةَ ويومُ النَّحرِ وأيَّامُ التَّشريقِ عيدَنا أَهلَ الإسلامِ ، وَهيَ أيَّامُ أَكلٍ وشربٍ" حسن

فلا تغفلوا يا أحباب عن فضل هذه الأيام الكريمة وعظموها فهي من شعائر الله وعرفوا من حولكم بها وبقيمتها واحرصوا على ذكر الله وتكبيره بقلوبكم و ألسنتكم وأعمالكم وانهلوا من معين الدعاء والتضرع فهو والله سبيل النجاة والقرب من الله

"وقال ربكم ادعوني أستجب لكم"

[hadeth]

عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ ‏"‏ ‏.‏ حديث صحيح - سنن أبي داود والنسائي حديث ١١٣٤- ١٥٥٦

Narrated Anas ibn Malik: When the Messenger of Allah (Peace be upon him) came to Medina, the people had two days on which they engaged in games. He asked: "What are these two days (what is the significance)?" They said: We used to engage ourselves on them in the pre-Islamic period. The Messenger of Allah (Peace be upon him) said: "Allah has substituted for them something better than them, the day of sacrifice and the day of the breaking of the fast." Hadith Sahih - Sunan Abi Dawud 1134 In-book reference : Book 2, Hadith 745 // Sunan an-Nasa'i 1556 In-book reference : Book 19, Hadith 1

والعيدان: هما عيدا المسلمين عيد الأضحى وعيد الفطر، وكل منهما يأتي في موسم عظيم، فعيد الفطر يأتي بعد إكمال صيام شهر رمضان، ويسمى عيد الفطر؛ لأن سببه الفطر من رمضان وإكمال شهر رمضان، ويؤتى به شكراً لله عز وجل على نعمة إكمال الصيام،ولهذا قيل له: عيد الفطر من رمضان، وكون الإنسان أكمل شهر رمضان وأتمه نعمة عظيمة، ويشكر الله عز وجل عليها بأمور، منها: أنه يخرج زكاة الفطر، ولهذا قيل لها: (زكاة الفطر) وهي شكر لله عز وجل على إتمام هذه النعمة التي هي إكمال الصيام، ولهذا جاء في الحديث: (للصائم فرحتان يفرحهما: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه) ومعنى قوله: (عند فطره) أنه أتم هذا العمل الصالح، وأتم هذا الصيام، فيفرح لأنه أتم الصيام، وليس المقصود أنه يفرح بالأكل والشرب، وإنما يفرح بإكمال العمل الصالح وكونه وفق لإتمام العمل الصالح، فإذا أكمل شهر رمضان يحصل الفرح الأكبر لكونه أتم الشهر كاملاً، وهو كل يوم عندما يفطر يفرح لأنه أكمل هذه العبادة، وإذا أكمل ثلاثين يوماً أو تسعة وعشرين يوماً فإنه يفرح لأنه أدى هذه العبادة وأفطر منها بعد إتمامها، ولهذا وجب إفطار يوم العيد وحرم صيامه، ولا يجوز صيامه بحال من الأحوال، بخلاف أيام التشريق فإنه رخص لمن لم يجد الهدي أن يصومه، لكن يوم العيد ليس لأحد أن يصومه، سواء عيد الفطر أو عيد الأضحى، فيجب إفطارهما، وعيد الفطر نسب إلى الفطر لأنه شكر لله عز وجل على تلك النعمة، وهو ليس في الشهر، ولكنه خارج الشهر، وقد جاء في الحديث: (شهرا عيد لا ينقصان) سميا شهرا عيد مع كون العيد ليس فيه؛ لأنه متصل به وقريب منه، وإن لم يكن منه؛ لأن العيد في أول يوم من شوال، فأضيف إليه لأنه سببه الشهر ولأنه متصل به، وقد يضاف الشيء إلى ما يقاربه، كما قيل لصلاة المغرب: (وتر النهار) مع أنها ليست من النهار، وإنما هي في أول الليل، ولكنها قريبة من النهار ومتصلة بالنهار، فقيل لها: وتر النهار.

وعيد الأضحى يأتي في موسم ذبح الهدي بالنسبة للحجاج، وذبح الأضاحي بالنسبة للحجاج وغير الحجاج؛ لأن المسلمين يضحون في كل مكان، فنسب العيد إلى الأضحى؛ لأن الناس يضحون فيه، ويتقربون فيه بالقرابين لله سبحانه وتعالى، فهما عيدان اثنان للمسلمين أنعم الله عز وجل بهما على المسلمين، وشرعهما للمسلمين... شرح سنن أبي داود للعباد

[islamikvibes]

"كلّ فتاة جميلة تأكلُ لحم الأضاحي؛ تُصاب بالتوحش..!

الجميلات لا ينهشن لحماً، ولا يأكلن طعامَ كائن حيّ، يمضغن العُشب فحسب، و يحرسن الطبيعة من بطش الرجال..!

كلّ من تنافس ذكور أسرتها في تناول اللحوم، تخدشُ أنوثتها، وتفعل ما لا يتطابق مع جوهرها الأكثر لطافةٍ ونعومة..!

مجرد أن تضع الفتاة نواجذها في قطعة اللحم، هذا فعل يُكسبها غلاظة، ويستلب ليونة فمها، حتى أسنانها تغدو حجرية بلا بريقٍ أنثوي.

معشر الجميلات لا تأكلن لحماً في العيد، يمكنكن شُرب المرق، ذلك يكفي وزيادة..!

كلّ عامٍ و نحن جميلات، نباتيات بقليل من المرق وبلا لحم ولا خشونة...."

[fahed-essa]

أسعار الأضاحي السنة ببلاش ورخيصة وفي متناول رجال الأعمال وتجار البانجو

[naguiadil1973]

عن نُبَيشة الهُذَلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(أيام التشريق أيام أكل وشرب)[صحيح][رواه مسلم]

الشرح بيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم تحريم الصوم أيام التشريق، وهي الأيام الثلاثة التي بعد يوم النحر وسميت أيام التشريق لأن لحوم الأضاحي كانت تُنشر في الشمس في هذه الأيام، أو لأن الهدي لا ينحر حتى تشرق الشمس فهي أيام للأكل والشرب فلا يشرع صومها إلا لمن لم يصم الثلاثة الأيام في التمتع لاستثناء ذلك في حديث آخر صحيح.

معاني الكلمات أيام التشريق: الأيام الثلاثة التي تلي عيد النحر؛ سميت بذلك من تشريق اللحم، وهو تقديده وبسطه في الشمس ليجف، لأن لحوم الأضاحي كانت تُشرّق فيها بمنى، وقيل: سُميت به لأن الهدي والضحايا لا تُنْحر حتى تَشرق الشمس، أي: تطلع.

من فوائد الحديث ١)بيان تحريم صوم أيام التشريق مطلقًا إلا ما استثني، وهو صوم المحرم المتمتع الذي فاتته الأيام الثلاثة. ٢)استحباب ذكر الله عز وجل في هذه الأيام

[mohamedkadryfayad]

🛑👈لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى : 👇👇

🛑👈 سوء الخلق يؤثر على العمل الصالح الذي يقترن به .

🛑👈فالمتصدق إذا تصدق على وجه الكبر والفخر أو يمنّ بصدقته ويؤذي بها الفقير ، فإنه بهذا الخلق السيئ يذهب أجر صدقته .

🛑🛑👈قال الله تعالى :

( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى ) البقرة /264 .

🛑👈قال ابن كثير رحمه الله تعالى :

🛑👈" فأخبر أن الصدقة تبطل بما يتبعها من المن والأذى ، فما يفي ثواب الصدقة بخطيئة المن والأذى " انتهى من..

🛑👈📚" تفسير ابن كثير " (1 / 694) .

🛑🛑👈👇قال الله تعالى ﴿۞ قَوۡلࣱ مَّعۡرُوفࣱ وَمَغۡفِرَةٌ خَیۡرࣱ مِّن صَدَقَةࣲ یَتۡبَعُهَاۤ أَذࣰىۗ وَٱللَّهُ غَنِیٌّ حَلِیمࣱ ۝٢٦٣ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تُبۡطِلُوا۟ صَدَقَـٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِی یُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَاۤءَ ٱلنَّاسِ وَلَا یُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَیۡهِ تُرَابࣱ فَأَصَابَهُۥ وَابِلࣱ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدࣰاۖ لَّا یَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَیۡءࣲ مِّمَّا كَسَبُوا۟ۗ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ ۝٢٦٤

🛑👈يقول العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

🛑👈ومن فوائدها: وجه المطابقة بين الإنسان المرائي وبين حال هذا الرجل؛ لأن المرائي إذا أنفق ماله يظهر من الناس مدحه والثناء عليه فيزداد ويربو في نفسه، ويظن أنه حصل على ما يريد، فإذا جاء يوم القيامة الوقت الذي يحتاج إلى هذا، لا يجد ثواب ما ع��له، فيكون هذا العمل، العمل الذي فيه رياء كالإعصار الذي أصاب تلك الجنة.

🛑👈📚من تفسير سورة البقرة / آية (264)

🛑👈فإذاً أن المن والأذى يحبط الصدقة.

🛑👈فقلب المرائي مثل الصخر لا ينبت شيئاً ولا ينبت خيراً،

🛑👈كما أن هذه الصخرة التي عليها التراب لم تنبت شيئاً، ما كان عليه إلا قليل من الغبار،

🛑👈 شبه ما علق به من أثر الصدقة بالغبار، والوابل الذي أزال ذلك التراب عن الحجر

🛑👈هذا هو المن الذي أذهب أثر الصدقة وأزالها، بخلاف الذي ينفق ابتغاء وجه الله،

🛑👈يقول الله في شأنه: {وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [البقرة:٢٦٥]

🛑👈 الذي ينفق أمواله إخلاصاً لله وتصديقاً بموعود الله وتثبيتاً من نفسه وهو صدقه في البذل والعطاء لا شك أنه في هذه الحالة يكون حاله كمثل جنة -بستان- بربوة، أي:

🛑👈 على مكان مرتفع، فإن البستان إذا صار في مكان مرتفع، في طريق الهواء والرياح تسطع عليه الشمس وقت طلوعها واستوائها وغروبها،

🛑👈 ويكون الثمر أنضج وأحسن وأطيب ولا شك في ذلك، بخلاف الثمار التي تنشأ دائماً في الظلال،

🛑👈وهكذا القول في جميع الطاعات إذا اقترن بها سوء الخلق ، لأن سوء الخلق مناقض لتقوى الله تعالى ، والتقوى هي المطلب الأول في الطاعات .

🛑👈قال الله تعالى – عن الأضاحي و الهدي - :

( لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ ) الحج /37 .

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى :

" ( وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ ) ففي هذا حث وترغيب على الإخلاص في النحر ، وأن يكون القصد وجه الله وحده ، لا فخرا ولا رياء ، ولا سمعة ، ولا مجرد عادة ، وهكذا سائر العبادات ، إن لم يقترن بها الإخلاص وتقوى الله ، كانت كالقشور الذي لا لب فيه ، والجسد الذي لا روح فيه " انتهى من

🛑👈📚" تفسير السعدي " (ص 539)

[karamharby]

قولٌ عجيبٌ وفهمٌ عُجاب

نذور الأضاحي رؤوسُ الشباب

ودرءُ المفاسد خلع الحجاب

رداءًا يُعرى وفعلًا يُثاب

هتافٌ هتاف  نضال خراب

صراخٌ يزيدُ بليل الضباب

وحراسُ بيتٍ حضورٌ غياب

واقوال شيخٍ بغير الحساب

وأفعال جرمٍ بدون العقاب

وحاصل أثرُ الحديثِ الخراب

هتاف هتاف بقطع الرقاب

وكلب يعوي بصوت الذئاب

واقوال حق ذهابٌ إياب

فلا صوت يُسمعُ تحت التراب

ولا حقَّ إلا بيومِ الحساب

فراق فراق عتاب عتاب

نضال نضال نعيق الغراب

صفير الرياح طيور العقاب

ولا صوت يعلوا بعد الغياب

غياب الحقيقة شيء عجاب

وصوت النفاق دليل الكتاب

#كرم_محمد_حربي

[nissrinbaradii]

السقف والنار هما التعبيران الأساسيان اللذان يشكلان معاً مفهوم البيت. وكثير من الشعوب سواء تلك التي لها تاريخ مكتوب أو غير مكتوب، تعتبر النار مقدسة. فإن "روح النار" تسكن في كل موقد خيمة من خيام قبائل "البوريات" ولهذه الروح هيئة بشرية لكنها صغيرة، طالما هي في الموقد. لا تُلقى في النار أية نفايات أو أوساخ، لأن في مثل ذلك إهانة "لروح النار"، ولا يُسمح بتحريك النار بالسكين أو بقطعة حديد مدببة، لأن ذلك قد يؤدي إلى جرح روح من المنزل؛ وتقدم الأضاحي لروح النار قبل تقديمها لجميع الآلهة، فاذا ما ألم بها مكروه، تصبح غير قادرة على طرد الأرواح الشريرة. وتعتبر النار ملكاً للعشيرة، فلا يُسمح لغريب أن يأخذ النار من الموقد، واذا ما أقدم زائر على إشعال غليونه منها، فعليه ان يفرغه كاملاً قبل أن يذهب. بلغت النار من الأهمية بمكان بحيث لا يوجد شعب على وجه الارض خلت اقواله وتراثه من محاولات لتفسير أصلها، ونظراً لما كان لها من منزلة رفيعة عند مختلف الشعوب، فقد أجمعت معظم الأساطير على أن الانسان سرقها من الآلهة التي حفظتها بكل عناية، ولم تكن تريد أن تتقاسمها مع بني البشر، فحسب الأسطورة اليونانية، قام #بروميثيوس بسرقتها من #زيوس، فنال عقاباً رهيباً. # أصل_الأشياء #يوليوس_ليبس #النار https://www.instagram.com/p/Cn6alUNrA_z/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[romanticpapers]

قيل إن الإنسان في سن العاشرة حيوان، وفي العشرين أحمق، وفي الثلاثين فاشل، وفي الأربعين مزيف، وفي الخمسين مجرم. ربما يصبح مجرما لأنه لم يكف قط عن أن يكون حيوانا. لا شيء حقيقيا لنا سوى الجوع، ولا شيء مقدسا سوى رغباتنا الخاصة.مقام مقدس بعد مقام تهاوى أمام أعيننا؛ لكن مذبحا واحدا حفظ إلى الأبد وعليه تحرق البخور لمثالنا الأعلى؛ ذواتنا. وإنه لإله جبار، والمال نبيه! ندمر الطبيعة لكي نقدم له الأضاحي، نتباهي بأننا غزونا المادة ونسينا أن المادة هي التي استبعدتنا. أي وحشية لا نتورع عن ارتكابها بأسم الثقافة والنقاء!

كتاب الشاي… اوكاكورا كاكوزو