#الأب-الجميل

[majalis-al-ikhwa]

رحمك الله يا اجمل مخلوق في عيني يااحن قلب ياسندي ياروحي يامن لم يتخلى عنا يوما يامن كل همه اسعادنا يارب تسكن جنة الفردوس بجوار النبي محمد صلوات ربي وسلامه عليه صل اللهم وسلم على سيدنا محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وارحم اللهم أبى برحمتك الواسعة يارحمان يارحيم اللهم آمين يارب العالمين

[memdifarfalla]

عن الوحدة وما يُشابهها:)

أخطو الطرق القديمة وحدي بل أصبحت أخطو الجديد منها بمفردي،فبرغم محاولاتي المستمرة للتقلص من الوحدة وما يترتب عليها من ضجر ووحشة،إلا أنني أوضع في مواجهة شرسة كل يوم معها،بعدما أفقدتني الحياة لذة خمر الصداقة والحب،فصرتُ أترنح بينهما لشدة ما أصاب الخمر رأسي،وكأنما هذا عقاب من الألهه لفرط ما شربت من كأسهما وتلذذت بهما،أقول لنفسي لقد رفعت الصداقة عنكِ الرعاية وتخلي الحب عن حضانتكِ.

أزور الحدائق أختر أخر منضدة بجانب سور الحديقة ؛لكي يتسني لي رؤية الجميع ولا يراني أحدًا،أجد مجموعة من كبار السن مجتمعون للاحتفال بخروج أحدهم علي المعاش ذاكرين أفضاله عليهم داعين الله بأن يمد في عمره ،تعلو من منضدتهم المناوشات السياسية والإجتماعية والبكاء علي ذكري الزمن الجميل ،بجانبهم يجلس رجل وحيد مثلي بيده سجارة وبالأخرى فنجان قهوة يشاهد المباراة في صمتٍ تام،وكأنما جبر نفسه علي هذا الفعل تناسيًا لأحزانه.

علي منضدة أخري يوجد رجل وامرأة وطفلين الأكبر ذكرًا يقارب عمره العشر سنوات،الصغري طفلة لازالت في بدايات مشيها،يلعب الأب والطفلين معًا مشجعًا الصغري علي المشي والركض بطريقة أفضل،والأم منشغلة بدورها في التشجيع والتصفيق تارةً وبغزل خيوط الكروشية تارةً أخري.

علي منضدة أخري يعلو صوت الحب وهمساته بين حبيبين شابين يتناولان شطائر البيتزا ويتبادلان الضحك وكلمات الغزل.

أنظر إلي كل هؤلاء وأضع ذاتي في حالة مشاركة وجدانية للأحداث فتارة أكون علي منضدة كبار السن أناقشهم أثر الثورة الفرنسية علي شكل الحياة السياسية في القرن الثامن عشر،وتارة أكون بجانب الرجل الوحيد أناقشه تشكيلة الفرقة وأبادله الرأي في شكل الخطة الموضوعة وهل هي مناسبة للمباراة أم لأ وهل يستحق ليڤربول الدوري هذا العالم أم سيكون لتشيلسي أو جوارديولا رأيًا أخر!

وتارة أكون الطفلة الثالثة للأبوين أشارك أولادهم اللعب وأركل الكورة للأب ومن ثم الابن والطفلة في كورة رباعية فريدة من نوعها ،أو أنصح الأم بتطبيق حيلة جديدة بالإبرة تُنجزها ،وتجعلها ترسم الحواف بسهولة أيسر.

وتارة أكون كيوبيد منضدة الحب فأهتم بتبادل سهام الغرام بينهما،أو أشترك معهما في اختيار شكل بيتهما وأساسه فأشير عليهما بالأضواء الخافتة والشموع ذوات الروائح العطرة.

لكن في لحظة ما تزول كل هذه المشاركات الوجدانية،وتأخذني مرارة الواقع إلي منضدتي الكامنة في أخر سور الحديقة،تضعني ندًا لند أمام وحدتي فأجد نفسي أمام كتاب/فنجان قهوة/سماعات أذن. وكأنها تقول لي بشماتة هذه هي العناصر المتاحة لكِ هنا علي هذه المنضدة مهما ألفتِ وجوه جديدة أو خطوتِ طرق أجمل أو أقمحتِ نفسكِ في قصص أخرين ،لا شئ هنا غيرالسماء فوقكِ ،والشجر من حولكِ ،ونبيح الكلاب ومواه القطط الجائعة،فألجأ لمصادقة العناصر المتاحة لدي بكل رضا وقبول خالي من التذمر والشكوي،فعندما تفرض علينا الحياة عهدًا جديدًا منها يجب أن نتجرعه لا مجال للمقاومة ،الحياة لا تُقاوم وكلي يقين بأن جميع المشاعر ستُعاش وتُختبر مهما كانت بغضها أو مرارتها،فمثل تلك الممغصات كالوحدة وما يُشابهها من مشاعر هي ما تجعلنا في حالة حنين واحتياج دائم للجنس البشري بكل أشكاله ومسميات علاقاته.

أندمج مع السماء والشجر ،والموسيقي في أذني ،ألعب مع الكلاب وأُطعم القطط مما هو متاح معي ،أقرأ الشعر ،الشاعر وحيد يتغني بذاته النكرة المُوحِشة أشاركه الشعور فنكون قد صرنا اثنين ،ولكني أرددها في نفسي هل من قنينة خمر أخري تُسكرني طعم الحب والصداقة!

[ork-a]

انا مشاهد الحب والرجاله الحنينه ال بتعمل مفاجآت بيبذلو مجهود عشان البنت ال معاهم بتمد ايدها عليا بجد وبلاقي نفسي ف كورنر كدا وبدعي ربنا اني الآقي الطرف الجميل الحنين دا وربنا ينصفني ويعوضني حنيه الأب والصاحب والحبيب

[jojou2]

علمه الرماية كل يوم

فلما اشتد ساعده رماني

ويقول الشاعر

وكم علمته نظم القوافي

فلما قال قافيته هجاني

ويقول المعلم

تعلم الأبجديه والأرقام مني

فلما أصبح عالماً نفاني

ويقول الأب

سعيت في الأرض من أجل راحته

فلما أصبح عاقلاً عصاني

ويقول الجزار

وكم أطعمته لحم الخراف

فلما صار ذا كرش جفاني

ويقول الراعي

وكم رعيت العنز بعد شرائه

فلما أعلن الشبع شراني

==============

تعددت الأقوال والمعنى واحد

نكران الجميل من شيم اللئام

[marwazahran]

#The_good_bad_mother

#korean_drama

بقالى فترة مخلصة المسلسل ده ومش عارفة أرغي عنه... يمكن لأن فكرته اتغيرت كتىيير جوايا على فترات حياتي

الفكرة جاية من اسمه... اللي استغربته في البداية.. ازاى أم جيدة وسيئة في نفس الوقت! هي دي الشرارة اللي بتلمس مع كتىيير مننا... لأن ده الواقع

المثالية اللي بتحاول كل أم توصلها مع عيالها، وبتفشل .. الحب اللي بيتقلب ل قسوة وكره، اللين اللي بيتحول في لحظات لغضب ووجع وانهيار، الصح اللي بيتراكم لتصرفات غلط

علاقة بتسعي للكمال في بنائها لكن بتكون مشوهة وقايلة للسقوط

يمكن لأن المثالية أو السعي للكمال فوق طاقة أي إنسان، والأم أو الأب إنسان منهك جدا نفسيا وبدنيا... وكمان جواه علاقات سابقة مشوهة طبعا ليها تأثير على شخصيته وتصرفاته... ف وهو بيحاول لازم يفشل ولازم يتقبل فشله ويغفر لنفسه عشان يقدر يقف ويكمل ويتكيف مع اللي اتبني جواه عشان يقدر يبني جوا عياله وهو واعي انه بشر مش إله... بشر بيغلط ويتعلم ويعتذر ويتغير

الجميل في الدراما دي انها شرحت العلاقة دي بكل مشاعرها

والأجمل هو الفرصة للإنصات والإحساس والتفهم لوجع أو تشوه جوه شخص والغفران بعد توضيح مبررات منطقية محسوسة جوه شخص تاني

والقدرة على التغير وإصلاح علاقة كانت بدايتها مليانة بالحب ف اتملت ب الغضب والوجع والقساوة والكره في مرحلة ما

ف من الأخر مش غلط انك تغلط أو تفشل أو تتعب أو.. ، الغلط انك يكون عندك فرصة ومتحاولش تغير أثرك السيء جوه شخص ل أثر جيد في كل العلاقات عموما

الدراما عميقة بطريقة خفيفة، وفيها كوميديا كتير، وكل الممثلين أبدعوا حتى الأطفال مبدعين جدا

[aaaalsafar]

‏يحكى أن احد الملوك زوج ولده ثلاث مرات

وفي كل مرة كان الولد يطلق زوجته دون ان يعرف ابوه الاسباب فڠضب منه و طرده ابوه من القصر لكثرة الطلاق..

خړج الشاب من المدينة للبحث عن عمل فوجد عمل راعي أغنام عند احد الموالين ..

اعجب صاحب الغنم بالشاب كثيرا وكان لصاحب الغنم بنت وحيدة قال ساطلب منها ان تتزوج به لكي يبقى معنا..

‏عرض الزواج على إبنته فقالت لن أتزوج به حتى تسافر معه لتعرف حقيقته..

قال الرجل للشاب غدآ لا تخرج بالغنم سنسافر بضعة ايام لقضاء حاجة.

فسافرا معا وفي الطريق مروا على غنم فقال الشاب

ما اكثرها وما اقلها

تعجب الرجل ولم يرد عليه

فمروا على غنم اخرى قال الشاب

ما أقلها وما اكثرها

فقال الرجل في نفسه انه ڠبي لذلك طلبت مني ابنتي السفر معه..

ومروا على مقبرة

‏فقال

فيك الأحياء وفيك الأمۏات

ومروا ايضا على بستان جميل فقال الشاب

لا ادري ان كان هذا البستان اخضر ام يابس

تعجب الرجل كثيرآ ولم يتكلم !

دخلوا على قرية وطلبوا الماء للشرب فأعطوهم الحليب شرب هو و��عطى للرجل بعده

ثم دخلوا قرية اخرى طلبا الماء أعطوهم الماء

فاعطى للرجل أولا ثم شرب هو

قال الرجل في نفسه لم يحترمني في الحليب والماء اعطاني اولا

قال الرجل لن ازوجه إبنتي فالسفر يكشف الناس على حقيقتها...

وعادا من السفر وقص الرجل كل شيء على إبنته.. فقالت البنت لأبيها أنه نعم الرجل فقال الأب كيف ذلك ‏قالت البنت الغنم الأولى فيها الكبائش أكثر من النعاج والغنم الثانية فيها النعاج أكثر من الكبائش والمقپرة من ترك ذرية فهو حي ومن لم يترك فهو مېت والبستان إن كان صاحبه عمله بماله فهو أخضر وإن كان بالدين فهو يابس

أما الحليب عند وضعه في الإناء ينزل الحليب ويصعد الماء هو شرب الماء واعطاك الحليب واما البئر الماء الصافي يصعد للأعلى اعطاك انت اولا. فزوجها له وعند دخوله عليها وضع يده على رأسها وقال لمن هذا الرأس قالت كان رأسي وأصبح رأسك.

فقال لها تهيئي للسفر أنا لست راعي الغنم أنا ملك إبن ملك خړجت للبحث عنك.. الشخص السيئ

يظن بالناس السوء ويبحث عن عيوبهم ويراهم من حيث ما تخرج به نفسه.. أما المؤمن الصالح فإنه ينظر بعين صالحة ونفس طيبة للناس يبحث لهم عن الأعذار ويظن بهم الخير...

‏لا يأخذ الإنسان معه إلا الجميل الذي صنعه .. لا تحزن من محڼة فقد تكون منحة .. ولا تحزن من بلية فقد تكون عطية ... ولا تشتكي من الأيام فليس لها بديل ... ولا تبكي على الدنيا ما دام آخرها الرحيل.. جعلنا الله وإياكم من الذين يحسنون الظن بالله ثم في الناس

إذا أتممت القراءة صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

[taher75]

الأب والأم لما يوصلوا لسن الـ 70 والـ 80 ، بتبدأ أمراض الشيخوخة تظهر بشدة ، وخصوصا صعوبة الحركة ! ساعتها بيحتاجوا رعاية و"مرافقة" من نوع خاص !

غالبا الجهد ده بيتوزع على الأبناء ! لكن الشيء اللي لاحظته كتير جدا في أغلب الحالات اللي شفتها في نطاق الأهل والمعارف ، إن دايما فيه واحد من الأبناء بيشيل أغلب الحِمل لوحده !!

تلاقي الظروف اتهيأت كدة - إما بسبب سفر أحد الأبناء أو بُعد سكنه أو انشغاله - تعب احد الأبناء _مرض احد الأبناء في الآخر بتلاقي معظم حمل مرافقة ورعاية الأب أو الأم اتوزع على أحد الأبناء لوحده !!

وده يا اخواننا - اختيار من ربنا للابن ده إنه ينال لوحده أكبر قدر من شرف وثواب الفترة دي من حياة الأم والأب !!

الفترة اللي بيكونوا فيها في أضعف لحظات عمرهم ، وفي غاية التعلق والاعتماد على الغير !!

بالظبط كدة زي المرحلة اللي كنت انت فيها طفل ومعتمد عليهم مية في المية !!

تحس كدة إنها لحظات التعويض ، أو رد الجميل !! رغم إنك مهما عملت برضه مش هترد ولا جزء صغير منه !!

السنوات الأخيرة في عمر الأب والأم دول عاملين زي الأيام الأخيرة من نهاية كل صيام !! !! والنهاية فيها بتبقى أسعد وأعظم لحظات ممكن يمر بيها انسان ، وبتفضل ثوابها وبركتها مستمرة معاه بقيت عمره !! اللحظة اللي يموتوا فيها راضيين عنك وانت تحت رجلهم بتخدمهم !!

لو ربنا اختارك للمنزلة العظيمة دي ياريت ��حسن استغلالها !

هتيجي على شغلك وبيتك وعيالك ، فداهم ! كله يهون ، انت الكسبان والله العظيم !

لو هتتخانق مع اخواتك أو تعاتبهم على تقصيرهم ، ياريت ما يبقاش أدامهم !! عشان مايحسوش انك متضجر أو متضرر من خدمتهم !! أو انهم حمل تقيل عليكم وانتم بتحدفوه على بعض !! بلاش تجمع عليه الألم النفسي مع الألم العضوي في اللحظات دي !!

اجمع اولادك واعمل لهم دوريات خدمة ! وفهمهم إن ده من أعظم الأعمال وأحبها إلى الله ! ولو تقدر كمان تعمل أوقات للترفيه ، وتخلي حد من العيال يقعد ينكت ويعبّط ويهزر معاهم ، هم بيحبوا الحاجات دي أوي 😞

ولو كنت تعبان أو مُرهق برضه بلاش تبين أدامهم !! هتلاقيهم - وهم في عز ضعفهم - برضه بيفكروا فيك !!

بادر انت واعرض عليهم خدماتك كل شوية ، ما تستناش لحد ما يطلبوا منك !! والله ممكن تلاقيهم تعبانين أو عاوزين يدخلوا الحمام أو يشربوا مية أو يقوموا من السرير للكرسي أو العكس ، بس مش عاوزين يقولولك لحسن تتعب !! وتلاقي الواحد فيهم عطشان ولا مزنوق ولا حتى نفسه يغير قعدته عشان ضهره وجعه أو رجله نمّلت - وكاتم في نفسه ومش عاوز يقولك عشان ما يرهـقكش أو يتعبك أكتر ما انت تعبان !! ما انت غالبا هيكون سنك كبير انت كمان !!

وفي النهاية لازم تحتسب كل لحظة وانت جمبهم ، عشان تكسب ثواب في اليوم الاخير ! وافتكر إن ربنا وصاك عليهم !!

ربنا يبارك في آبائنا وأمهاتنا وأجدادنا ، ويغفر لنا تقصيرنا في حقهم ، وما يحرمنا من بركتهم أبدا يارب :( ويرحم من توفاهم الله👌

[jawak]

البطاقات التعريفية التي كانت تنتشر للفنانين المشاهير في الجرائد القديمة، وتشمل بيانات الفنان كلها بدءًا من الاسم الحقيقي واسم الأب والطول، الوزن، وحتى لون العينين...

[naanomar]

يا حلوة الروح

عبد الهادي راجي المجالي

صحيفة الرأي

5 آذار 2024

.... الأسبوع الماضي , عرض التلفاز مشهدا لصبية من شمال (غزة) , وضعت (الطنجرة) على وجهها وهي تنتظر في صف توزيع الطعام , حتى لا يظهر الوجه الحنون للعالم ...وفعلا لم تتمكن الكاميرا من التقاط إلا القليل من ملامح وجهها الأغر .

أنا لا أعرف اسمها ولا فصلها , لكني أسمع في (الجاهات) ..حين يطلبون يد بنت ما يقولون : (بنت الحسب والنسب ) ويقولون : ( التي تربت في بيت العز) ..ويقولون عن العروس : ( سارت على درب الخلق ) ..ويقولون أيضا : (اخت رجال ) ...سؤالي المحدد هذه البنت التي أخفت ملامح وجهها في شمال غزة عن الكاميرا وهي تقف على طابور الطعام , ولا أظن عمرها قد تجاوز ال(17) عاما ..ماذا سيقولون للعريس الذي سيأتي لطلب يدها ...

هل سيقولون أنها تحملت الجوع ومرت عليها أيام طوال ولم يدخل جوفها غير الماء , هل سيقولون أنها توضأت بماء البحر ..حين عجزت عن إيجاد ماء نقي للوضوء؟ ..هل سيقولون عنها ..أنها انتشلت شقيقها الأصغر من تحت الركام , انتشلته جثة هامدة من دون روح , وقامت (بتكفينه) ..وأخذته لمقبرة بعيدة كي تضمن أن يسجى في مستقره الأخير شهيدا نقيا طاهرا ....ماذا سيقولون للجاهة التي جاءت لطلب يدها؟ ..هل سيقولون أنها عبرت من شمال غزة لجنوبها حافية القدمين , تجر دمعها خلفها ..وتحمل فلسطين على كتفيها , وصبرت مثل أيوب ...واستقرت في خيمة , وحين جلست كان البؤس يحيط بها من كل الجهات ..لكنها كبرت ورفعت الأكف الطاهرات لربها ودعت وختمت الدعاء بالقول : (الحمد لله) ..

يا سيدتي لو كان نعلك لدي لجعلته متكئا لحلمي وكل مقالاتي , لو كان كفك الأغر أمامي لتبركت به , وقلت للتاريخ أن يخجل من سطوره ..من معاركه من كل البطولات الزائفة , لأخبرت التاريخ أن يتعلم من رموش البنات في غزة معنى الصبر ..لأخبرته أن يتعلم من الجدائل معنى الشرف والكرامة والبسالة ..ومعنى العقيدة والمباديء ...كاذب من يقول أن في غزة بعض الشواطيء , كلا غزة هي المدينة الوحيدة التي يستلقي فيها البحر على أكف الصبايا ..هي المدينة الوحيدة التي ستكتب فيها الرموش تاريخ البشرية , والأظافر النسائية ستكتب أيضا معنى الصبر ومعنى الأنوثة .

أعود لسؤالي النازف للسؤال الدامي , ماذا سيقولون للجاهة الكريمة ...هل سيقولون أن سطح البيت انهار على أهلها , وأنها حملت الأب وأخرجته ..وحملت الأم أيضا ولم يتحرك غطاء رأسها , ولم تخرج خصلة من شعرها للريح ...هل سيقولون أنها احتطبت مع الصغار وأوقدت نارها في الليل ..هل سيقولون للجاهة الكريمة ..أنها بقيت في رداء واحد مدة شهر كامل , لأن المخيم لا يحتوي إلا على خيمتهم والخيمة تنار بالصبر والرضى ...ماذا سيقولون للجاهة الكريمة : بنت الحسب والنسب ...؟ أي حسب هذا الذي أنتجته غزة ...أنتجت حسبا أعلى من الحسب ذاته ؟ وعن أي نسب نتحدث والشهداء فيها أعلى نسب وأعلى سارية ..واطهر دم .

يا حلوة الروح , يا سيدة الفداء كله والصبر الجميل كله , يا سيدة فلسطين والبحر والعروبة ...كل شعر نزار قباني سقط أمام صمودك , حتى أنك شطبت كل أشعار الغزل من تاريخ العرب ..وأسست في مناهج اللغة فصلا من فصول الشعر واسميته : (شعر القذائف) ...أنت يا حلوة الروح أعدت صياغة اللغة من جديد وأعدت صياغة الأدب العربي كله , ولا بد من مراجعة أشعار الغزل كلها ...لأن الأهداب في غزة قاومت القذائف ولأن الشفاه هنالك قاتلت , ولأن الأجفان كانت مصدا للنار ومصدا للإنكسار ...

وسيبقى سؤالي معلقا ..ولا أظن أن أحدا في الدنيا يستطيع الإجابة عليه ..ماذا ستقول الجاهة الكريمة يا ترى ..إن تقدم شاب لطلب يدها ...؟؟

في المرة القادمة يا حلوة الروح , لا تخفي وجهك عن الكاميرات ...نحن الذين يجب علينا أن نغطي وجوهنا ...إن الهزيمة تجتاحني من وريدي إلى وريدي ..أنا من أحتاج لدمل وجهي ..

يا حلوة الروح ....

[hd-jawad]

شعر الفنان محمود مرسى بالإعياء، قبل انتهاء تصوير دوره فى مسلسل «وهج الصيف»، إخراج هشام عكاشة، فطلب ابنه الوحيد علاء، الذى اصطحب زوجته الكاتبة الصحفية أمل فوزى، وأسرعا إليه، وتم نقله إلى مستشفى الزراعيين وفى 24 إبريل، مثل هذا اليوم، 2004، غادر الحياة دون أن يزعج أحدا، وكان طلبه ألا تكون هناك جنازة وأن نعلن الخبر بعد دفنه، وقد كان»، حسبما تروى الفنانة سميحة أيوب للكاتبة الصحفية سناء البيسى، فى مقالها «رحل فى وهج الصيف» بالأهرام، 6 سبتمبر 2014. وفيما كان الحزن على رحيله كفنان استثنائى، لفت نعيه الذى كتبه قبل وفاته إلى ما كان عليه كإنسان صادق، حيث جاء فيه: توفى محمود مرسى صديق فلان وفلان، وكتبت أسماء أقرب أصدقائه ومنهم الكاتب الروائى إدوارد الخراط، والمهندس ميشيل مرقس، والفنانة سميحة أيوب «زوجته السابقة والوحيدة وأم ابنه الوحيد علاء» والأستاذ محمد سعيد سلامة. كان كالغابة، وفقا للناقد كمال رمزى فى كتابه «السينما المصرية.. الجوهر والأقنعة»، موضحا: «محمود مرسى بغموضه ورهبته، وبكثافته واستقلاله وطابعه الخاص، وبسحره المتمثل فى قدرته على جذب اهتمام الآخرين، وإثارة فضولهم، يذكرك بالغابة، فهو عالم كامل، مبهم، يمتلئ بالظلال، قد يبدو ساكنا، هادئا من الخارج، لكن ما إن تتوغل فى أحراشه حتى تجد أشكالا وأنواعا وألوانا من الأشجار والكائنات، نباتات تدفع عن نفسها الأذى بأشواك مدببة وثابتة تضرب جذورها فى الأرض بقوة، وثالثة عملاقة، ورابعة ضعيفة هزيلة، أما الكائنات فبعضها مسالم، هادئ أليف وطيب لطيف، وبعضها الآخر عدوانى وحشى الطباع، بالغ الشراسة، مفترس، ومثل الغابة محمود مرسى، أحيانا كالحلم الجميل، الناعم، وأحيانا كالكابوس المروع، الصاخب المفزع. إنه طاقة من الحنان والمحبة والرحمة، عندما يريد، وقوة هوجاء مدمرة ستعصف بكل ما حولها فورا وبلا تردد عندما تنتابها الرغبة فى البطش والعدوان». يضيف رمزى: «الأستاذ بأسلوبه الموهوب، الرصين الواعى، قدم تجسيدا بديعا لغابتنا بكل كائناتها، الأليف، والوحش، الحنون، والقاسى، العادل والظالم الوادع والشرس، الجميل والدميم وياله من درس ثمين». بدأت «غابة حياته» فى الإسكندرية، 7 يونيو عام 1923، بطفولة قاسية بانفصال والديه المبكر، وحسب رواية صديق عمره ميشل مرقس لسناء البيسى: «كان والده مرسى بك محمود نقيب محاميى الإسكندرية فى العشرينيات من القرن الماضى، ��عضو مجلس الشيوخ، وصاحب صالون أسبوعى يتردد عليه كل خميس أصدقاء الفن والأدب والثقافة والسياسة والطرب، ومنهم الشيخ سيد درويش الذى استحوذ على أنات وآهات الأفوكاتو الدامعة المتوجعة ليحولها إلى موال ألم: «أنا هويت وانتهيت وليه بقى لوم العزول»، والسبب أن مرسى بك تعرض لضغوط منزلية هائلة من الزوجة أم الستة أولاد الذكور، لدفعه لطلاق زوجة السر الصغيرة الحسناء التى جاءته زبونة لرفع قضية على الجيران فوقع فى هواها وتزوجها لتنجب له محمود، ثم تزوجت المطلقة الحسناء لاشين بك نصار الذى أنجبت له إسماعيل وصلاح ومصطفى». لم يهنأ بطفولته فى بيت الأب، فالتحق بالمدرسة الداخلية وهو فى الخامسة، وتذكر البيسى أن ذلك لكى لا يتاح له الخروج إلا مرتين، فى عيدى الفطر والأضحى، ومات الأب ومحمود فى السابعة، فاصطحبه زوج الأم لاشين نصار ليمشى وراء النعش بجوار إخوته كنوع من إثبات صحة النسب للفقيد. تركت هذه المرحلة أثرها عليه، فاندفع ليكون مختلفا، وحصل على المركز الأول على القطر فى الثانوية العامة بالرغم من حصوله عليها من المنزل، ثم تفوق فى دراسة الفلسفة بآداب الإسكندرية، التى عمقت رؤيته بأن لكل حركة فى الحياة معنى، وفى الجامعة تفوق فى أول خطواته للفن ببطولته لمسرحية أوديب لسوفوكليس، ترجمة دكتور طه حسين، ونجحت المسرحية. يتخرج فى الجامعة، ثم يعمل فى محطة الإذاعة البريطانية «بى.بى.سى»، ويستقيل منها على الهواء بسبب العدوان الثلاثى على مصر عام 1956، قائلا: «هذه آخر حلقة أقدمها فى هذه الإذاعة، لأنه لا يمكننى أن أعمل وأقيم فى دولة تشن عدوانا على أهلى فى مصر، وسوف أعود إلى بلادى لأقاتل بجانب أهلى، أعيش معهم وأموت معهم». يعود إلى مصر، ويلتحق بالإذاعة مخرجا، ثم يبدأ فى السينما بطلا لفيلم «أنا الهارب» إخراج نيازى مصطفى عام 1962، وتتوالى بطولاته لتصل إلى 25 فيلما، بخلاف أعماله التليفزيونية، ويحصل على جائزة التمثيل عن فيلم «الليلة الأخيرة» عام 1964، وأحسن ممثل عن فيلم «شىء من الخوف» عام 1969، وعن مسيرته يذكر لكمال رمزى فى دراسته، «محمود مرسى.. عصفور الجنة والنار»: «عندما أنظر لمشوارى الفنى أشعر بالسعادة، بسبب الأعمال الكثيرة التى قدمتها، فقد احترمت جمهورى ورفضت الأعمال الهابطة، لم أبتذل نفسى ولم استهن بزملائى، ربما أجد نفسى لست راضيا عن بعض أعمالى، لكن ليس هناك ما أخجل منه، ويكفينى ما أحسه من محبة الناس وتقديرهم المنصف لى». منقول #محمود_مرسي #مصر #السينما #التاريخ

[mona--el-tahan]

يا رجالة المعلمة .. رجعوا مكالمتى مع بنتى الآن .. وحشتنى جدا .. وكلمتها الآن و هى عند اعمامها فى طوخ دلكة تلا منوفية

فوجئت ببها بتقولى علياء اختك عاملة ايه معاكى ؟؟

رديت عليها 👇👇

كويسة .. و رجعت قلت لها .. للأمانة كنت باقول .. للى سلطها تقولى كده 👇👇

علياء دى اختى من الاب .. ايا كان الى تعمله معايا .. هى غريبة عنى.

لكن ولاد الحاج احمد محمود احمد محمد .. بقرية طوخ دلكا مدينة تلا المنوفية .. اشقاء .. ما ينفعوش يعملوا كده مع بعض .. و يتعدوا على حرمة ازواج اشقائهم

على فكرة يا رجالة المعلمة .. الحاج احمد محمود احمد محمد .. هو حمايا .. ابو زوجى السابق

و لكنى .. لما ادركت من سؤال بنتى .. ان الشاذات جنسيا والخولات .. اهل و عيلة زوجى السابق .. بيلقحوا بالكلام على البت علياء علشان شقيقتى .. و سعت لآذيتى .. لان اهل زوجها من كبار اهل السحر والجن بدمياط .. قلت لبنتى الرد السابق ده😜

و لكنهم قطعوا المكالمة فجاة😜 .. ما عرفتش اكمل ..قلت بقى اكمل فى بوستى الجميل ده 🤣🤣

لكن والله الى بيقطع المكالمة .. غرضه الحقيقى انى افضح عيلة زوجى السابق على social media 👍🏻👍🏻

اسمعوا تعليقى الى لم أخبر ابنتى به 👇👇

على فكرة .. دى ليست علياء فقط .. ايضا معاها شقيقها .. اخويا من الأب .. اسمه ربيع .. دا غير ولاد اخوالى .. دا غير زملائى فى العمل ..دا غير شاذات القطاع الهندسى المصرى .. و جميع شاذات مصر .. وشاذات عالم ما وراء البحار .. و شاذات العالم والكون

لكن خلينا نركز على علياء 👇

على الاقل علياء أختى .. والى هى أختى من الأب .. و علاقتى بيها سطحية .. و لا اذكر انى جلست .. أكلت معاها مرة .. و احنا كبار .. اى عيش و ملح .. مثل ما اكلت .. انا و زوجى السابق .. مع اشقائه و اهله.

و هى اتصرفت معايا كده .. لانهم سمعوها تسجيلات بصوتى .. انا باشتم فيها فى شخصها .. و فى مرات ابويا أمها .. تسجيلات جعلتنى الشاذات جنسيا ارددها وراهم .. و انا نايمة .. لا حول لى و لا قوة .. واستعبطوها بيها .. وهى صدقتها .. لكى يستطيعوا .. ان يستعينوا .. بقوى .. اكابر محافظة دمياط .. فى قتل المصرية الخارقة المسلمة المستقيمة انا .. و فشلوا طبعا اكثر من مرة💪💪

تلك التسجيلات الى سمعوها لعلياء .. تشبه التسجيلات المليئة بالاكاذيب والافتراءات .. الى تم فبركتها ليا .. من اهل زوجى السابق .. بواسطة الخولات والشاذات .. بتوع السحر والجن .. بطوخ دلكا .. تلا منوفية .. والى جعلونى ارددها وراهم .. اكثر من مرة .. و انا نايمة .. لا حول لى ولا قوة.

حتى ان احدهم اخبرنى .. و حزنت جدا جدا😭 .. انه تم الاستعانة .. بالطفلة روز .. بنت عمرو اخو زوجى السابق .. الى جدتها اسمها انتصار بلال ..لكى تلقنى تلك الاكاذيب بنفسها .. و انا نايمة .. و تجعلنى أرددها ورائها

و كل ده علشان يعرصوا على اخو زوجى اشرف الى انا فضحته .. بعد ما تجرأ هذا الخول .. و تخيل انه يستطيع ان يعتدى على حرمة بيت شقيقه .. زوجى السابق .. و يطمع فيا انا زوجته .. ولكنى انا اعطيته بالجزمه و فضحته .. و كانت النتيجة .. انه تم تدبير المكايد لزوجى السابق .. فى شغله فى بنك مصر .. بسطوة و نفوذ الكبير .. الى بيتحمى به .. أخو زوجى أشرف .. و اخواته.

لا و كمان 😜 .. بعتوا عندى بعديها شاذات جنسيا .. من اهل العار على الإسلام .. بالجهات السيادية المصرية .. يدفعونى الى الموافقة على وساخته و فجره وفسقه .. و طبعا انا رفضت .. و قسما بالله .. لولا ما فعلوه من أجل اخو زوجى اشرف .. لظننت انهم مسلمين على حق و اهل خير

يعنى بتوع قال الله و قال الرسول بالجهات السيادية المصرية .. من ضمن تخصصهم الدقيق .. التشجيع على زنا المحارم 😜😜

الكارثة الأكبر .. ما اكتشفته اليوم 😪 .. قمة المأساة و الميلودراما الحياتية الفعلية 👇👇

إن الخول .. اخو زوجى بتاع زنا المحارم .. اشرف احمد

محمود محمد .. لابد من جعله يشعر .. أنه الوحيد فى اشقائه المتفوق فى حياته .. و لذلك كان يتم تدبير مكايد بالسحر والجن .. لأولاد شقيقه زوجى السابق منذ مولدهم .. و ادركت حجم الماساة التى تعيشها عائلة زوجى السابق بأكملها .. وليس زوجى السابق فقط .. بسبب هذا الأخ

سبحان الله .. اشرف ده سوء حظه .. الى وقعه فى المسلمة المستقيمة المصرية الخارقة انا 💪💪 .. او ربما هى عدالة السماء .. أو دعوة صادقة من مظلوم لم يدرى من ظلمه

ملاحظة:

((((((( و الله العظيم .. أتمنى أكون غلطانة و مفترية و ظالمة .. لأنى و الله العظيم .. حزينة جدا جدا جدا 😭😭 )))))))

كان يوم إسود .. لما عرفت ان فيه عالم الظلم والافتراء .. يديره الجن و الإنس .. ممتلئ بالغل والحقد والحسد والانحراف .. لا مكان فيه للضعيف .. او من يخاف الله

[ahmedalys-blog]





سـ 60 ـطن طريقة ذهبية لتكسبين زوجك

1 - أنت ريحانة بيتك فشعري زوجك بعطر هذه الريحانة منذ لحظة دخوله البيت .

2- فشل مواطنه سواء بالحركة أو الكلمة، واسعي السمك بروح جميلة متفاعلة .

3- كوني سلسة في الحوار والنقاش وابتعدي عن الجدال والإصرار على الرأي .

4- فهم القوامة بمفهومها الشرعي الجميل والذي يحتاج للطبيعة الأنثوية، ولا فهمها على أنها ظلم وإهدار لرأي المرأة .

5 - لا ترفعي صوتك في وجوده خاص .

6 - احرص على أن تجتمع سويا على صلاة العشاء الليلية ما إذا كنت ترغب في ذلكتضفي عليكم نورا وسعادة ومودة وسكينة، ألا بذكر الله تطمئن القلوب .

7 - عليك الهدوء بالسرعة الفورية ولا الفيتنامية إلا وهو الراقد… زوجك جنتك ونارك .

8- الوقوف بين الحاضرين وملابسه العاجلة وخروجه .

9- أشعريه بالرغبة في ملابس مميزة واختاري له ملابسه .

10- كوني دقيقة في فهم الأساسيات ليسهل عليك المعاشرة الطيبة دون إضافة وقت.

11- لا تنتظري أو تتوقعي منه كلمة أسف أو اعتذار بل لا تضعيه في هذا المكان إلا إذا قدمت منه ولكن لا شيء يحتاج إلى اعتذار فعلا.

12- اهتمي بالنظره وملبسه حتى ولو كان هو لا يوجد به ويتباسط في الملبس إلا انه يشرفه أمام أن يلبس ما يثنون عليه.

13- لا تعتمد على انه هو الذي يبادرك دائما ويبدي لك.

14- كوني كل ليلة عروسا له ولا تسبقيه إلى النوم إلا للضرورة.

15- لا تنتظري لحسن الحظ مقابل معاملتك، كثيرًا من الأفراد ما ينشغلون بشكل خاطئ عن مشاعره بدون قصد.

16- كوني متفاعلة مع أحواله ولكن أهلي عن التكلف.

17- البشاشة المغمورة الحلوه والمشاعر الفياضة استقباله الفوري عند العودة من السفر.

18- تذكري دائماً أن الزوج محمد نتقرب بها إلى الله.

19- احرصي على الصحة العامة في كل شيء في المظهر والكلمة واستقبالك له.

20- عدم التردد أو التجدد عندما يسألك شيئا بل احرص على تقديمه بحيوية ونشاط.

21- كرسي جديد في وضع البيت الخاص الذي يطلبه مسبقًا من السفر وأشعريه ليومين بهذا من اجل إسعاده.

22- احرصي على حسن إدارة البيت وتنظيم الوقت وضبطك.

23- إن تعلمي بعض المهارات بإتقانك تحتاجينها لبيت ولدعوتك وأدها تملمك بأنوثتك.

24- استقبلي كل ما يأتي به إلى البيت من أكل وأشياء أخرى بشكر واثناء عليه.

25- احرص على أناقة البيت ونظافته وترتيبه حتى لو لم يطلب منك ذلك مع الجمع بين التراث والبساطة.

26- ضبطي مناخ البيت وفق مواعيده هو ولا تلاحظيه بالمركب في أدائك للأمور المنزلية.

27- كوني قانية واحرصي على عدم التقديم حتى لا يتجاوز الواردات الواردات.

28- مفاجأته بحفل صغير جميل مع اختيار الوقت الذي يناسبه هو.

29- إشعاره باحتياجك دائما لأخذه في الأشياء المهمة والتي تخصك وتخص دون الحاجة إلى عرض الأمور التافهة.

30- تذكري دائما أنوثتك وحافظ عليها وإظهارها له المناسب والوقت المناسب دون تقدير.

31- عند طلب من الخارج وبعد غياب فترة طويلة خارج البيت لا تقابله بالشكوى والألم كان الأمر صعبا.

32- أشركي الفني في استقبال الأب من الخارج أو السفر حسب المرحلة السنية للأولاد.

33- لا تقدمي دودي للزوج من النصائح السريعة السريعة التي تطلب من الخارج أو نصحه من النوم أو تناول الطعام بسبب تدهورها والوالد.

34- لا تتدخلي عند توجيهه أو عقابه للأولاد على شيء.

35- احرصي على العثور على علاقة طيبة بين اللاعبين واب النزلاء كانت مشاغله ولكن بحكم دون أجرة لأعماله.

36- ممتلئه بالرغم من انشغاله عن البيت بدعوة الضيوف لتغطية ما يقدمه لكم من مشورة فيما يتعلق بهم.

37- لا تتعجل النتائج أثناء تطبيق أي أسلوب تربوي مع أبنائك لأنه لا يحتاج مداه والوقت الكافي الذي يسمح مع سن الطفل يترتب عليه ولا يمنع بطريقة تنظيمية.

38- اجعلي أسلوبك عند توجيه الأبناء شيقا جميلا يخاطب القلوب والوجدان معا ولا تعتمد على التنبيه فقط حتى تكوني قريبة إلى قلوب أبنائك (أي خطير الولد بالخطأ الذي اقترفه وليس الزجر فقط).

39- أبدعي في وظيفة وقت فراغهم خاصة في الجازات وخبراتهم ومهاراتهم وطاقاتهم على الأشياء.

40- كوني صديقة لبناتك أدركي الناشئة الأساسية التي تتبعها الفتاة في كل مرحلة.

41- ساعدي شجاعة على إثبات الذات بوسائل تربوية.

42- احرص على إيجاد روح التوازن بين واجباتك تجاه الزوج والأولاد والبيت العامل.

43- اعترف بوجوده وعدم التفريق في المعاملة بين والديه ووالديك فهمها أهديا إليك الهدية الأغلى وهي زوجك الغالي.

44- استقبلي أهل الزوج بترحيب وكرم لحضورهم في المناسبات وحثه على حضورهم حتى وان كان لا يريد ذلك.

45- المشاركة بضيوفه وعدم الاستمتاع بكثرة تردداتهم على البيت أو مفاجأتهم لك بالحضور بل احرصي على إكرامهم لأن هذا شيء يشرفه.

46- اهتمي بأوراقه الخاصة وحافظ عليها.

47- اجعلي البيت مهيأ لأن بحكم أي زائر في أي وقت ونسّقي كتبه وأوراقه فعلاً طبيعي دون أن تفقد ما يخصه طالما لا يسمح لك.

48- لا تعتبي عليه تأخره وغيابه عن البيت بل اجمعي بين إشعاره بانتظاره شوقا الجزائر لأعبائه فخرا.

49- لا يلزمه أن يبتعد عن الأشياء الضيقة بالعبارات ولكن يكفي التلميح فتبادر بأخذ خطوة سريعة.

50- أشعريه دائمًا أن واجباته هي الأولى من نوعها بالنسبة لك وأعمالك.

51- لا تكثري نقل العمل الدعوي أو الموظف لزوجك.

52- أعلم أنه من حقه أن يعرف ما يحتاجه عن طبيعة ما تقوم به من عمل دون العريض لتفاصيل ما يربط بينك وبين أخواتك.

53- نشعر باهتمامك الشخصي فالزوجة ماهرة هي التي تؤكد وجودها في بيتها ويشعر زوجها طالما تم العثور عليها حتى وان كان وقتها ضيقًا.

54- لا يجب أن ترغب في طبيعتك الأنثوية كثرة الأعمال الدعوية قليله.

55- حافظي على أسرار بيتك وأعينيه على تأمين عمله بوعيك وإدراكك لطبيعة عمله.

56- لا تضعيه أبداً في موضوع المقارنة بينه وبين الضيوف بل تذكري الطرق التجميلية التي توجد فيها.

57- تعرفي على الفقه الدعوي الذي تختلس بسهولة وحكمة في الوسط النسائي حتى تحققي نقص المطلوبة في الوقت المطلوب دون إضاعة وقت.

58- تعرفي على المقاييس المالية التي تشغل عموم النساء ليس من السهل عليك إخراجها منها وتخيري مداخل الحديث المناسب لها.

59- احرصي عند تنفيذ عملك مع أخواتك أن تخاطب القلب قبل الأعضاء لمناسبة ذلك مع الطبيعة.

60- احرص على التوريث والإعلان وييجاد الردائف حتى لا تكبر معك أعبابؤك ومسؤولياتك فيتوفر من يقوم ببدلات منك.

وأخيراً لا تعتمدي على جهد الكلية البشرية ولا تنسي دائماً نحتاج إلى توفيق الله.

[imane-rebouh]

الرابع عشر من أفريل

رمضان ..

ليس كل صمت محمودا.. هناك صمت عن يأس و اجهاد و  عدم جدوى ، صمت يشبه الغرق في قاع المحيط مع انعدام القدرة على النجاة و أنا الآن في هذه النقطة المخيفة من علاقتي معك ، لقد قمت برفع صوت العالم حولي كي لا أسمعك و وسط هذا بلعتُ صوتي ، أسير بحذر مفرط على جوانب الجُمل ، أتجنب الكلمات ، أرتطم بالقليل منها فأكره فشلي في اجتنابها ، أصبح كل حوار بيننا يقود لجرح عميق ، لمفاهيم بشعة و ظنون سيئة و شكوك عميقة لا أساس لها لا يوجد تعاون بيننا لاجتثاثها  و الصمت .. الصمت الذي أُرغمتني عليه ليس حلا ، لم أكن يوما جميلة به ، ها أنا كجثة مكممة ، أبتلع كل ما اعتقدت أنه أنا لأنك ترفض كينونتي و تشير  ببنانك الناقد  الى كل جزء مني ..

ما عساي أقول بعد هذه الخسارة الفادحة ، لقد علا الجدار بيني و بينك ، أنا خائفة منك ، من ظنونك و من سوء تقديرك و من قساوة كلماتك ، أنا حزينة لأنني فقدت الصديق فيك و لم أعثر على الأب و لم أنعم بكل حنان الزوج فيك ، لقد تحولت لناقد و مراقب و سجان و مقوم أنا الضلع الأعوج الذي في اعوجاجي أنوثتي و تفردي أو هكذا اعتقدت ، وجدتني في صراع دائم معك لأتحول لصورة أنت تراها صائبة و لكنها قد لا تكون أنا

تخبرني ألا أكون حساسة أن أظل مبتسمة و سعيدة عندما تسخط و تتذمر و تغضب و ترعد علي و أنا جبلني الله و كونني بوجه مقروء الملامح بعيون ناطقة بدموع ثائرة بقلب ترفعه الكلمة للسموات السبع و تهده لأسفل الأراضين ، فشلت في ارتداء الاقنعة ، ابتساماتي مثيرة للريبة غير مقنعة و محاولاتي في التظاهر فاشلة كما أنني لا أريد .. لا أريد عيش حياة أضطر فيها لكبت ما أشعر به لأرضي أي أحد إنني أريد أن أظهر الفرح حين أفرح و أن اظهر الغضب حين أغضب و أن أبكي حين أحزن و أن أصيغ كل شيء بشكل هاديء و لطيف و جميل أو على الأقل غير مؤذي و لكني أرفض فكرة أن أتظاهر بالرضى بينما تحترق أضلعي و يخيب ظني ، أقصى ما أستطيع تقديمه هو الصمت ، إن الصمت بالنسبة لي هو اللغة الأخيرة التي أتحدث بها حين أتألم من دون نية إيذاء أحد لأنني أعرف تماما كيف يمكن للكلمات أن تكون حادة و مميتة ..

لا نية لي في لوك اللوم ، متعبة من استهلاك مشاعري بلا طائل ، لكن شعور عدم الكفاية و عدم تقبل العالم لي برغم من تقبلي لكل مساوئ العالم وقساوته غير عادل .. لقد عمقت فيا شعور عدم الكفاية ، أنت لا تضيع ال��رصة لتصفني بالمرض و الجنون و الازدواجية و الحساسية و الحزن و الفوضوية و الاضطراب النفسي و كل ما هو مذموم و أنا أرى - بالكاد - أنني برغم كل هذه العيوب طيبة و معطاءة و حنونة و مكافحة في الحياة و أنني لم أبخل عليك بالكثير من الحب و أنني قطعا لا أستحق أن يتم تحقير الجانب الجميل مني فقط لكوني بعيدة عن الكمال ، أنا لا أريد الكمال و لا أسعى له ، أسعى لحب ذاتي و تقبلها و أن أخرج من هذا العالم البائس و لم أسبب الأذى لأي بشر و أعلم أن ما بيني و بين الله مغفور باذنه ، أعلم أن الله رحيم و أنه يعرف قلبي تماما قلبي الذي لا يريد أحد أن يراه ، لا أطمح للكثير في الحياة ، أريد أن أعيش عيشا هادئا و أن يتوقف كل شيء عن طحني ، لا أريد الكمال أنا متعبة ، كل ما أريده أن أكون بسيطة و أحب الأشياء الصغيرة التي أعطانيها الله و أن أجد السكينة و اهنأ بالشيء الذي قسمه لي الله ، لا أطلب الكثير أطلب فقط أن لا يُكسر قلبي ..

[br7man14]

فجأة تذكرت خيري شلبي. واسم خيري شلبي يقترن في ذهني بروايته موال البيات والنوم. الرواية الوحيدة له التي قرأتها.

ذات يوم من عام ٢٠١٢ تقريباً، زف لي صديق خبراً ساراً. لقد حصل على رقم موبايل موظف منفذ بيع إصدارات قصور الثقافة. كنت قد ترددت كثيراً على المنفذ الواقع في منطقة "الثقافة" في مدينة سوهاج، وفي كل مرة كنت أجده مغلقاً. اتصل صديقي بالرجل، الذي اكتشفت أنه قد أحيل قبل زمن قصير على المعاش. ولا أعرف حتى هذه اللحظة كيف احتفظ بالمفتاح، وكيف كان المنفذ واقعاً في قبضته رغم ذلك. المهم، ذهبنا إلى هناك، وكان المكان أشبه بمغارة علي بابا. وقفنا بين ترسانة الكتب مبهورين بالكنز. اشترينا الكثير، ولو كان في وسعنا، لاشترينا المزيد، أو لانتقلنا للعيش هناك. أذكر من تلك الكتب، مجموعة بحيرة المساء لإبراهيم أصلان، وروايته عصافير النيل. ورواية دكة خشبية تسع اثنين بالكاد لشحاتة العريان. وديوان شعر لبهاء جاهين. في نهاية الجولة أخبرنا الرجل العجوز، وقد لمس الشغف المتقد فينا، بأنه يملك في شقته كتباً خاصة به للبيع. وبالفعل ذهبنا إلى شقته، ربما في يوم آخر، وكانت قريبة من المنفذ. كانت كتباً صادرة عن دور نشر أخرى، غير حكومية، تعود أغلبها لدار نشر كويتية، يشرف عليها أدباء وكتاب مصريين، اسمها، تقريباً، الصباح. كان من بين الكتب التي اشتريناها، موال البيات والنوم. قرأت الرواية، ووقعت في حب خيري شلبي. كان حكاءاً جذاباً وساحراً. وكان الموال ممتعاً إلى أبعد مدى.

فتحت يوتيوب وكتبت خيري شلبي. اخترت ڤيديو له مع الكاتب جمال الغيطاني. الأبلودر هي إيمان خيري شلبي، التي فارقت الحياة في سبتمبر من العام الماضي. والڤيديو الذي يعود عمره الحقيقي إلى عام ٢٠٠٩، كانت إيمان قد قامت برفعه على يوتيوب في أكتوبر من عام ٢٠٢٠. أي قبل عام تقريباً من وفاتها. وقفت الڤيديو وفتحت أكونت إيمان نفسها. الڤيديوهات الأخيرة كلها تعود إلى الأب، الكاتب الجميل خيري شلبي ولقاءاته التليفزيونية. أما الڤيديوهات التي تسبقها بأقل من عام، تعود إلى عمر الخيام ورباعياته. في إحدى الرباعيات يقول الشاعر: أحس في نفسي دبيب الفناء.. ولم أصب في العيش إلا الشقاء.. يا حسرتا إن حان حيني ولم.. يتح لفكري حل لغز القضاء. كانت إيمان، التي اكتشفت وقتها إصابتها بالسرطان، تنعي نفسها بشكل استباقي.

عدت إلى لقاء خيري شلبي مع صديقه الغيطاني. استهل خيري شلبي حديثه، وفي معرض إجابته عن سؤال محاوره عن مدى رضاه عن ماضيه، بالإشارة إلى روايته موال البيات والنوم، متوقفاً عند رباعية لفؤاد حداد، كان قد صدر بها روايته، يقول فيها الشاعر القطب: إزاي أفضل أهيم.. ع الخط المستقيم.. من حارة لجوه حارة.. وأفضل قلبي سليم. هذه هي القضية. قال خيري شلبي، مجيباً بأنه يشعر، على المستوى الشخصي، عندما ينظر إلى الوراء، مستعرضاً رحلة الحياة الشاقة، المؤلمة، والخشنة جداً، بالرضا التام عن نفسه.

إلى جانب "نورتي بيت الشعر يا أمورة"، هذه الرباعية، التي لخص فيها فؤاد حداد مسألة الحياة، بحسب وصف خيري شلبي، هي ما يرتبط بها في ذهني، كما يرتبط خيري شلبي بموال البيات والنوم، فؤاد حداد.

أحياناً أشعر برغبة في العودة إلى منفذ قصور الثقافة في سوهاج. ربما هو مجرد حنين إلى الماضي، وربما هي رغبة في العودة إلى الشغف.

[aaaalsafar]

في فترة من فترات حياتي ماما والجيران قرروا يستغلوا سطوح عمارتنا في تربية فراخ وبط ، والحقيقة الموضوع كان لطيف جداً وتطور واشترك فيه ستات العمارة وبقي فيه مكان مخصص لعشة فوق السطوح لتربية الفراخ والبط والرومي وكانت تسلية جميلة ما بعدها تسلية ، وشوية ب شوية تطور الأمر إننا جميعاً نضفنا سطوح العمارة وحولناه لقعدة جميلة في الصيف وقسمنا السطوح لأربع مناطق ، منطقة البط والفراخ ومنطقة للشباب ومنطقة للبنات ومنطقة للكبار ..

وكل واحد طلع حاجة مش محتاجها من بيته علشان نظبط القعدة ، الي طلع تليفزيون والي طلع كنبة والي طلع سجادة والي طلع تُرمس والي طلع سبرتاية وكنكة وحولنا سطوح بيتنا لقعدة صيفية تجنن لدرجة إن العمارات المجاورة كانت بتطلع تتفرج علينا وتسمع صوت ضحكنا ، وكانت الشقق تفضل أبوابها مفتوحة واحنا نازلين طالعين ننقل حاجات من الشقق للسطوح ولا عمرنا خفنا ع شققنا ولا قفلنا باب العمارة من تحت ، كانت الحياة حلوة حلاوة ❤️

إمبارح جارتي العزيزة قررت ترد ليا طبق الرز باللبن ونزلتلي طبق أم علي ولما عرفت إني تعبانة ومش بتحرك بسهولة لقيتها منزلالي صينية فيها فراخ مسلوقة ورز بالشعرية وبطاطس وبضحكة فيها طيبة الدنيا قالتلي :

( من ساعة ما اتجوزتي ونفسنا والله نتعرف عليكي بس أنتي عارفة بقي الناس بقت بتخاف من بعض )

الناس بتخاف من بعض ؟!

هو حقيقي الناس بقت بتخاف من بعض ؟!

بقينا إمتي نخاف من بعض ، وليه ؟!

أخاف ليه من الود والحب والدفا؟! هايطلعوا أندال مثلاً الناس ؟!

مايطلعوا ما زي ما فيه أندال فيه ولاد أصول وزي ما فيه ناس جدعة فيه ناس ماتعرفش ريح�� الجدعنة وده من زمان علي فكرة ياعني منذ بدء الخليقة والبشر كدة طبعهم فيه منه الصالح ومنه الطالح مكانوش ملايكة مثلاً واتبدلوا ..

الفكرة إنه اتصدر فكرة إن الناس خلاص بقت وحشة والبُعد غنيمة علشان تسهل السيطرة علي أفكار ومعتقدات الناس ..

فاكرين الحدوتة بتاعة زمان الأب الي وهو بيموت جاب حزمة وقال لولاده جربوا تكسروها وهي كذا حزمة في بعض معرفوش ولما فككها نفع تتكسر ؟!

أهو ده نفس الي بيحصل فينا من عادات غريبة بيحاولوا يصدروها لينا وكان أولها :

( خافوا من بعض ...)

الناس طول عمرهم فيهم وفيهم منذ بدء الكون ياعني مش حاجه جديدة الي بيحصل وعادي أقابل ناس طيبة و��اس مؤذية عادي برضه ، ده مش مبرر إني اعتزل الناس واخاف منهم ..

معرفة الناس ونس ودفا وحب ، ومجتمع قوي متماسك يقدر يتعكز علي بعضه ويستفاد من بعضه أفضل كتير من مجتمع مفكك منعزل ..

رمضان علي الأبواب

فرصة نخبط علي بيوت جيرانا واصحابنا

فرصة تتلاقي الوشوش من تاني

فرصة نضحك ونعرف بعض ونتدفي بقرب بعض

فرصة نجمع نفسنا فوق سطوح بيت ولا مدخل عمارة ونفطر سوا ولا نتسحر سوا ونضحك ونرجع الوقت الجميل ..

مافيش حاجة أتغيرت ...إحنا الي اتضحك علينا

ماتخافوش..ورجعوا الضحكة

[dr-hass]

  مـا اشتـدّ عـودك أو تمـكّـن يـا فتــى

              حتّـى تـقوّس ظـهرُ والـدك وانحـنى

  كَـم أمـسى في تعـبٍ وأنــت مُكـرمٌ

              ولأجـل أن تَـرقى فكـم ذاق العـنى

  فدمـاؤكَ الحمـراء عـرق جبيـنهِ

               وزنودك السمـراء مـن ذاك الضّـنى

  لا لم يذقْ طـعمَ السـعادة سـاعةٌ

                حتى رآك مـنعماََ ذقـت الهنا

  حـتّى اذا أدركـتَ النـاس في العـلا

               أنكرت ذاك الفضل قلت أنا أنا

  يـا ناكـر المـعروف أنـت نِتـاجـهُ

             وكِـفاحـه طول السّنيــن ومـا جـنى

  الإبـنُ مُـلك أبيــهِ حـتّى ان غـدا

            مـلِكـاََ يـتوّج فـي العـروشِ مـن الغـنى

د.محمد أيمن العزيز

أبيات ما تحمله بين طيات سطورها نشأة كل فرد منا وكيف عانى آباؤنا في تربيتنا لكي يصلوا بنا إلى بر الأمان فبرغم الصور الجمالية التي تحملها الأبيات عن معاناة الآباء في تربية أبنائهم إلا أنها تحمل صورا محزنة عن قساوة الأبناء على آبائهم.

ذلك هو الجحود وهذا ما نراه من بعض الأبناء الذين لا يبرون آباءهم، فالبر لا يقتصر فقط على كلمات ترسل عبر «الواتساب» بالسؤال عنهم ولكن بر الوالدين هو أن تضع النفس تحت قدميهما، ذلك هو رد الجميل وتلك هي ما تعني كلمة بر، فكم من شخوص كبروا وتمركزوا في أعلى المراكز ونالوا أعلى الدرجات العلمية وعندما وصلوا تناسوا واستنكروا لمن كان السبب في هذا.

تلك الأبيات عندما قام دكتور محمد بكتابتها قام برسم الحالتين ودمج بينهما في صورة شاعرية حزينة مؤلمة ليجعل القارئ يستشعر بمعاناة الأب في تربية أبنائه وعندما أصبح الابن «أنا» استنكر لمن جعله يقول: «أنا».

مسك الختام: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أفّ ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربّ ارحمهما كما ربياني صغيرا).

بقلم : نرمين الحوطي

..