#استغلوا

[beiruttimelb]

توقيف ثلاثة أشخاص استغلّوا نزوح الأهالي لسرقة محتويات منازل ومحال في صفد البطيخ

صدر عن المديريّة العامّة لقوى الأمن الدّاخلي – شعبة العلاقات العامّة، البلاغ التّالي: “في إطار العمل المستمرّ الذي تقوم به قوى الأمن الداخلي لمكافحة جميع أنواع الجرائم، لا سيّما تلك المُتعلّقة بالسرقات على اختلاف أنواعها، وبعد انتهاء العدوان الإسرائيلي على لبنان، تبيّن ارتكاب مجهولين لعمليّات سرقة محتويات منازل ومحال في بلدة صفد البطيخ- تبنين، مستغلّين نزوح أصحابها. بنتيجة التحريّات والاستقصاءات…

[ibrahimshoukri]

اقسموا بالبقاء لكن واضح كده اقسموا بالبقاء بعيدا

[in-the-wind-blog]

في عالم تمبلر هناك كُتاب او كاتبات أثروا فيك بكتاباتهم

من هم !!؟؟

او استفدت منهم !!؟؟

الغائبين أكيد لهم ذكرى ...!!

من الغائبين تتمنى عودته / عودتها ؟؟

وبماذ ا تنصح أعضاء تمبلر ؟!!

كاتب مجهول ؟؟!!

بالتأكيد الغائبين لهم ذكرى جميلة في قلوبنا.

من الغائبين أتمنى عودتهم/عودتها؟

هذا سؤال شخصي للغاية. كل شخص لديه ذكريات خاصة وأشخاص غائبون يحن إليهم. ربما يكون صديقًا، قريبًا، أو حتى شخصية من رواية.

في عالم تمبلر، هناك العديد من الكُتاب الموهوبين الذين يشاركون كتاباتهم العميقة والمؤثرة. من الصعب اختيار أسماء محددة، لأن الأذواق تختلف. لكن بشكل عام، أجد نفسي منجذبة نحو الكتابات التي تعبر عن المشاعر الإنسانية بصدق، وتطرح أفكارًا جديدة ومبتكرة.

بماذا تنصح أعضاء تمبلر؟

أود أن أنصح أعضاء تمبلر بما يلي:

* الاستمتاع بالكتابة: تمبلر منصة رائعة للتعبير عن الذات ومشاركة الأفكار. استغلوا هذه الفرصة للاستمتاع بالكتابة والتعبير عن أنفسكم بحرية.

إذا كان الكاتب مجهولًا، فهذا يعني أننا لا نعرف هويته الحقيقية. قد يكون هناك عدة أسباب لذلك:

وفى الاخير انا ابحث عن نفسي

وكل عام والجميع بخير وسعادة

[cactus4444]

#الشريف_حسين

هل كان الشريف حسين خائنا ام مخدوعا ؟

اولا لابد أن نبين أنه بعد إزاحة اخر السلاطين العثمانيين الفعليين عن العرش وهو #عبدالحميد_الثاني امسك الاتحاديين بزمام الأمور ..كان الخليفه مجرد رمز لا يمتلك من الأمر شيئا ..

وأصبح الاتحاديين هؤلاء كارثة علي الدولة والخلافة إذ أصبحت الدولة في عهدهم الي الهاوية بدلا من أن تلملم نفسها وتستعيد قواها وتدعم مؤيديها ..

كان الاتحاديون قوميين ولم يكونوا إسلاميين وأشعلوا العداوة بينهم وبين العرب بايدي الفرنسيين والانجليز الذين استغلوا الفرصة واججوا نار العداوة وزرعوا الجواسيس واتفقوا مع الشريف حسين للتخلص من العثمانيين وطردهم من بلاد العرب علي أن يكون هو خليفة المسلمين بدلا من كون الخلافة ف الاتراك ..

وللاسف انساق الشريف حسين ومعه الكثير من القبائل العربية وراء هذه الوعود الكاذبة التي لم تظهر منها شئ مؤخرا .. وان قلنا بأن الثورات تقوم دائما للتخلص من الظلم وما فعله انور باشا وجمال باشا والاتحاديين كان ظالما للعرب فهل هذا يبرر التعاون مع أعداء الله من الفرنسيين والانجليز الباغضين للإسلام ..

لربما أن استطاع الشريف حسين وحده ومعه مؤيديه في الثورة علي الدولة العثمانية دون أن يلقي بنفسه في أحضان الغرب لنظرنا إليه غير هذه النظرة .. وإني لاتعجب كيف له أن يخدع هذه السنوات الطوال اين عقله واين فكره ام السلطه انسته كل هذا .. كيف يرضي أن يحارب بجوار فرنسي أو انجليزي كافر ليقتل أخيه التركي المسلم ..

وماذا كانت نتيجة هذه الثورة التي أطلقها .. دخول البريطانيين القدس الشريف ومن ثم سلموها لليهود ..

لعن الله الخائنين .. لقد استحق الشريف حسين وبكل جدارة لقب أمير المغفلين..

#الدولة_العثمانية

#الثورة_العربية_الكبري

[dhkrwjr]

‏بدأنا باليوم الثاني من عشر ذي الحجة، التي قال عنها النبي ﷺ: أفضلُ أيامِ الدنيا!

اللهمَّ اجعل مرورها مرور خير، مثقلة بالأجور، تعيننا بها على أنفسنا، وتهدينا بها لأفضل الأعمال، وترزقنا بركتها ونورها، وقبول دعواتنا بها.

لا تمرّ عليكم هكذا هي فقط عشرة أيّام، استغلوا موسم الخير.

[white-tulip323]

يا ضيوف الارض ما انتم عليها خالدين استغلوا كل ما طاب من قول وعمل 🌷

[aliabualqasim]

قل للذين استغلوا بياض النوايا بداخلك..

"مضيت وتركتكم لله "

[maha8f]

استغلوا أعماركم وسنين شبابكم وقوة أذهانكم بحفظ وقراءة القرآن لا يضيع العمر سدى وما تزودت بشيء لحياتك الحقيقه ( الآخره ) ثم يوم القيامة تحسر ترى الناس تقرأ وترتقي درجات في الجنان ..

[jojou2]

وا معتصماه

وا معتصماه هي بحسب بعض الروايات مقولة لإمرأة مسلمة كانت قد استنجدت بالخليفة المعتصم من الروم، حرك على إثرها المعتصم آنذاك جيشه لنجدتها. وأصبحت مثلاً لمن يستنجد أحداً للمساعدة.

القصة

تقول إحدى الروايات أن رجلا قدم للمعتصم ناقلا له حادثة شاهدها قائلا: «يا أمير المؤمنين، كنت بعمورية فرأيت امرأة عربية في السوق مهيبة جليلة تسحل إلى السجن فصاحت في لهفة: وامعتصماه وامعتصماه.»

فأرسل المعتصم رسالة إلى أمير عمورية قائلا له: «من أمير المؤمنين إلى كلب الروم أخرج المرأة من السجن وإلا أتيتك بجيش بدايته عندك ونهايته عندي. فلم يستجب الأمير الرومي وانطلق المعتصم بجيشه ليستعد لمحاصرة عمورية فمضى إليها، فلما استعصت عليه قال: اجعلو النار في المجانيق وارموا الحصون رميا متتابعا ففعلوا، فاستسلمت ودخل المعتصم عمورية فبحث عن المرأة فلما حضرت قال لها: هل أجابك المعتصم قالت نعم

فلما استقدم الرجل قالت له: هذا هو المعتصم قد جاء وأخزاك قال: قولي فيه قولك. قالت: أعز الله ملك أمير المؤمنين بحسبي من المجد أنك ثأرت لي. بحسبي من الفخر أنك انتصرت فهل يأذن لي أمير المؤمنين في أن أعفو عنه وأدع مالي له. فأعجب المعتصم بمقالها وقال لها: لأنت جديرة حقا بأن حاربت الروم ثأرًا لك. ولتعلم الروم أننا نعفو حينما نقدر

ويذكر بعض الرواة أن امرأة ممن وقعت في أسر الروم قالت: وامعتصماه، فنُقل إليه ذلك الحديث، وفي يده قَدَح يريد أن يشرب ما فيه، فوضعه، ونادى بالاستعداد للحرب

يقولون كانت المرأة في أحد الأسواق وفيه رجل من الروم مار بالسوق فرأى المرأة وحاول ��ن يتحرش بها وأمسك بطرف جلبابها فصرخت «وامعتصماه»، فسمع صوتها رجال المعتصم فبلغوه فأمر بتجهيز جيش كبير والاستعداد للحرب.

وتذهب رواية رابعة أن الروم استغلوا انشغال الخليفة المعتصم في القضاء على فتنة بابك الخرمي، وجهزوا جيشا ضخماً قاده ملك الروم، بلغ أكثر من مائة ألف جندي، هاجم شمال الشام والجزيرة، ودخل مدينة زبطرة التي تقع على الثغور، وكانت تخرج منها الغزوات ضد الروم، وقتل جيش الروم من بداخل حصون المدينة من الرجال، وانتقل إلى «ملطية» المجاورة فأغار عليها، وعلى كثير من الحصون، ومثَّّل بمن صار في يده من المسلمين، وسَمَلَ أعينهم، وقطع آذانهم وأنوفهم، وسبى من المسلمات فيما قيل أكثر من ألف امرأة

وصلت هذه الأنباء المروعة إلى أسماع الخليفة، وحكى الهاربون الفظائع التي ارتكبها الروم فتحرك على الفور، وأمر بعمامة الغزاة فاعتم بها ونادى لساعته بالنفير والاستعداد للحرب

وخرج المعتصم على رأس جيش كبير، وجهّزه بما لم يعدّه أحد من قبله من السلاح والمؤن وآلات الحرب والحصار، حتى وصل إلى منطقة الثغور، ودمّرت جيوشه مدينة أنقرة ثم اتجهت إلى عمورية في جمادى الأولى 223 هـ == أبريل 838م وضرب حصارا على المدينة المنيعة دام نصف عام تقريباً، ذاقت خلاله الأهوال حتى استسلمت المدينة، ودخلها المسلمون في 17 رمضان سنة 223 هـ == 13 أغسطس 838م بعد أن قُتل من أهلها ثلاثون ألفا، وغنم المسلمون غنائم عظيمة، وأمر الخليفة المعتصم بهدم أسوار المدينة المنيعة وأبوابها وكان لهذا الانتصار الكبير صداه في بلاد المسلمين، وخصّه كبار الشعراء بقصائد المدح

وهذا ما نظمه أبو تمام في بائيته الخالدة مادحاً للخليفة بعدما حقق نصرا:السيف أصدق أنباء من الكتبفي

السَيفُ أَصدَقُ أَنباءً مِنَ الكُتُبِ

في حَدِّهِ الحَدُّ بَينَ الجِدِّ وَاللَعِبِ

بيضُ الصَفائِحِ لا سودُ الصَحائِفِ في

مُتونِهِنَّ جَلاءُ الشَكِّ وَالرِيَبِ

وَالعِلمُ في شُهُبِ الأَرماحِ لامِعَةً

بَينَ الخَميسَينِ لا في السَبعَةِ الشُهُبِ

أَينَ الرِوايَةُ بَل أَينَ النُجومُ وَما

صاغوهُ مِن زُخرُفٍ فيها وَمِن كَذِبِ

تَخَرُّصاً وَأَحاديثاً مُلَفَّقَةً

لَيسَت بِنَبعٍ إِذا عُدَّت وَلا غَرَبِ

عَجائِباً زَعَموا الأَيّامَ مُجفِلَةً

عَنهُنَّ في صَفَرِ الأَصفارِ أَو رَجَبِ

وَخَوَّفوا الناسَ مِن دَهياءَ مُظلِمَةٍ

إِذا بَدا الكَوكَبُ الغَربِيُّ ذو الذَنَبِ

وَصَيَّروا الأَبرُجَ العُليا مُرَتَّبَةً

ما كانَ مُنقَلِباً أَو غَيرَ مُنقَلِبِ

يَقضونَ بِالأَمرِ عَنها وَهيَ غافِلَةٌ

ما دارَ في فُلُكٍ مِنها وَفي قُطُبِ

لَو بَيَّنَت قَطُّ أَمراً قَبلَ مَوقِعِهِ

لَم تُخفِ ما حَلَّ بِالأَوثانِ وَالصُلُبِ

فَتحُ ال��ُتوحِ تَعالى أَن يُحيطَ بِهِ

نَظمٌ مِنَ الشِعرِ أَو نَثرٌ مِنَ الخُطَبِ

فَتحٌ تَفَتَّحُ أَبوابُ السَماءِ لَهُ

وَتَبرُزُ الأَرضُ في أَثوابِها القُشُبِ

[aynursert]

حافظوا على صلاة الوتر في هذه الأيام الفضيلة وفي غيرها؛ لا تتركوها أبدًا، استغلوا العشر وتقرَّبوا إلى الله بكل عمل صالح وتزوَّدوا فإنَّ خير الزَّاد التَّقوى

[iinl]

"الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار "

"إن الصدقة تدفع ميتة السوء وتطفئ غضب الرب"

استغلوا العشر🤎

[t-ablog]

رحمك الله وغفر لكى ياامى ولكل أمهات المسلمين

آللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا وعنهم

استغلوا وجود امهاتكم ولا تضيعوا الفرصة

ف الجنه تحت اقدامها

رضاها عنك من رضا ربنا عليك

T

[saraellaithy]

    لا أظن أنني قرأت في حياتي عملاً يحاكي جل أفكاري وتصوراتي ومعتقداتي حول الحياة بكل تفاصيلها كهذا العمل، لا أقول ذلك فقط عن النصوص التي تناولت طبيعة علاقة الرجل والمرأة خاصة من الناحية العاطفية، وإن كانت كل الاقتباسات التي نشرتها كانت من هذه النصوص فقط، ولكن أيضاً حتى التي تناولت طبيعة الحياة بشكل عام والتعامل مع ظروفها وتقلباتها بغض النظر عن جنس المتعرض لها رجلاً كان أو امرأة، كانت أيضاً تجسد معتقداتي وآرائي في هذا الاتجاه تماماً. تأخذنا الكاتبة إيناس فيصل في رحلة عبر خمسة وعشرين قصة مختلفة نتنقل فيهن بين الماضي والحاضر، نسبر فيهن أغوار البشر مشاعرهم وطبيعة علاقتهم ببعضهم البعض على اختلاف هذه العلاقات سواء كانت علاقات عاطفية أو زوجية أو أسرية أو مهنية، فكل صنوف الحياة نجدها بين دفتي هذه المجموعة، وإن كان التركيز على العلاقة العاطفية بين الرجل والمرأة أكبر، وربما لإن من هذه العلاقة تنبع كافة العلاقات الأخرى، وإن سوائها هو ما يضفي السواء على طرفيها؛ فيكونا أسوياء في كل علاقتهما الأخرى، وإصابتها بالعطب يطفئ الحياة؛ فلا يقوى الفرد على العطاء لأي علاقة أخرى. فسواء كانت أسطورة أو حكايات من أزمان غابرة أو حكايات معاصرة، نحن دوماً ما نبحث عن الحب، ومهما صدمنا بحثنا ذاك في أشخاص استغلوا تطلعنا نحو الحب في إرضاء نزعاتهم الأنانية لوقت محدد، ويتركوننا خلفهم حطاماً، إلا إننا لا نيأس من أن نجد ذاك الحب الحقيقي الذي لا ينتهي ولا ينبع من أي سبب إلا الحب فقط، وبين طيات المجموعة القصصية محاكمة إلهة تبرز قدرات الكاتبة إيناس فيصل الحكائية، فهي حكاءة من الدرجة الأولى، تذكرنا بملكة الحكي الأشهر "شهرزاد". فالحكي أولاً وآخراً فن نسوي بامتياز -هذا رأي عنصري غير حيادي ولا ينبع من معايير علمية ليس شرطاً أن يوافق الحقيقة ولا يعنيني أن يوافقها فأنا أفخر به كما هو-، وقدرة الكاتبة إيناس فيصل المتميزة على الحكي، والإمساك بعناصر الشخصيات ونفسياتهم طوال النص، والظاهرة بوضوح في قصص المجموعة، تنبئ بإمكانياتها على خوض غمار الرواية قريباً، ولأنها تغير جلدها في كل إصدار؛ ف��ان عملها الأول ديواناً شعرياً والثاني مجموعة قصصية؛ فأنا أتوقع أن العمل الثالث القادم سيكون رواية بإذن الله. المأخذ الوحيد الذي يمكنني الإشارة إليه في بعض نصوص المجموعة، هو أمر نقع فيه جميعاً خاصة عند كتابة القصة، إذ أننا نخشى ألا يدرك القارئ المغزى الذي كُتبت القصة لأجله؛ فنترك بعض الإيضاحات هنا أو هناك بشكل مباشر وقد يبدو وعظي أحياناً؛ ليرشد القارئ لما نصبو إليه، ولكن علينا أن نثق بقدرة القارئ على الفهم والاستيعاب، ولا نصرح له بما نريد، فقط نتركه يتأمل الموقف أو الصراع الذي تطرحه له القصة، ويسعى هو لإدراك المغزى من وراء ذلك. وصراحة أعتقد أن القارئ الذي لن يفهم المغزى وحده من خلال النص، اللهم إلا إذا كان نصاً غامضاً مستغلقاً على الفهم للقارئ العادي بالأساس وموجه لنوعية معينة ومستوى معين من القراء أو موجه للكاتب بينه وبين نفسه هذا لا يعنيني، فهو لن يفهم المغزى أيضاً ولن يدركه مهما صرحنا له به أو خطبنا ووعظنا في أذنه ورأسه؛ فهو بالأساس يغلق عقله على ما به، ولا يريد أن يستمع لأي شيء آخر يخالفه. في المجمل استمتعت جداً بقراءة المجموعة القصصية محاكمة إلهة للكاتبة إيناس فيصل، قضيت برفقتها وقتاً جميلاً تمنيت ألا ينتهي، وفي انتظار جديدها على الدوام.

#محاكمة_إلهة للكاتبة #إيناس_فيصل

#جولة_في_الكتب #مجموعات_قصصية

#سارة_الليثي 

[abumuhamd]

نصيحه لنفسي ولكم

استغلوا بركة هذه الايام المباركة بكل انواع العبادات لما لها من فضل عظيم وزيادة الحسنات ورضى الرحمن

[boodyebrahem]

“ قل للذين استغلوا بياض النوايا بداخلك؛ مضيت وتركتكم لله “

[white-tulip323]

فكرة انك تستنى سنة لحتى يجي رمضان وشعور استقباله لايوصف فما بالك انا اوصفه باسلوبي البسيط ، انك تستنى كل هالمدة لحتى يرتوي قلبك من عطش شهور وتتقرب من ربنا بالطاعات والاعمال شي بيريح النفس ،،بالمقابل في شعور استقبال رمضان مع العيلة وعلامات الفرح والسعادة باينة ع الوجوه ،، بيوت تتزين وتحضيرات وتجهيزات للشهر وكأنها تحضيرات للعروس ،، منظر مراقبة امك وهي حضرت مالذ وطاب من الاكلات وتجهز السفرة وصوت ابوك وهو ينبهك ابدى بالتمر لاتشرب الماي قبل صوت ضحكات الاخوة والاخوات ريحة عطر الشاي والحلويات وهاي الي بيحب القهوة وراسه مصدع والاخوات كل وحدة تتهرب من الجلي وتشغل روحها بشي …. تخيل كل هالصورة الحلوة انا محرومة منها ، انك تستقبل رمضان لوحدك شعور موجع راح تقضي الاوقات وانت تتخايل الماضي والذكريات الي مراح ترجع ،، ارجوكم عيشوا بقرب اهلكم استغلوا كل اللحظات قد مافيكم حاولوا لاتبتعدوا عنهم خاصة في هالشهر، رمضان العيلة غير عن كل اللمات واتركوا مع بعض ذكريات حلوة وسعيدة …. ان شاءالله بيجي رمضان وانتو ملتمين مع الاهل والاحبة ومافي حدا غايب عنكم مابقي الا ساعات قليلة اطلب من ابوك وامك السماح والعفو راضي اخواتك واستقبل رمضان وقلبك مليان حب ودفا .كل المحبة _______________________🤍🌙🤍______________________