#إقرار

[eshragcom]

بين مؤيد ومعارض.. برلمان تركيا نحو إقرار قانون للحد من النفوذ الأجنبي

اشراق العالم 24 متابعات عالمية عاجلة: نقدم لكم في اشراق العالم24 خبر “بين مؤيد ومعارض.. برلمان تركيا نحو إقرار قانون للحد من النفوذ الأجنبي” أنقرة- صادقت اللجنة القانونية في البرلمان التركي على مشروع قانون يُعرف باسم “التجسس التأثيري”، والذي طرحه حزب العدالة والتنمية الحاكم للمناقشة في مايو/أيار الماضي ضمن حزمة تاسعة من التعديلات القضائية، بهدف كبح أنشطة الاستخبارات الأجنبية داخل البلاد، وهي…

[wa1al1]

أمير الشرقية يرأس الأجتماع الثامن لهيئة تطوير المنطقة إقرار المخطط الشامل لمحافظة حفر الباطن إعتماد نموذج النقل المروري الاقليمي للمنطقة

الدمام – سميرة القطان ترأس صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز، أمير المنطقة الشرقية رئيس مجلس هيئة تطوير المنطقة الشرقية اليوم الأحد، الاجتماع الثامن لمجلس الهيئة، بحضور صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن بندر بن عبدالعزيز، نائب أمير المنطقة الشرقية نائب رئيس مجلس الهيئة رئيس اللجنة التنفيذية، وأصحاب السمو والمعالي والسعادة أعضاء المجلس. وأقر المجلس خلال الاجتماع عدد من القرارات ذات…

[almawd3]

التعليم : الخميس 29 فبراير آخر موعد لتسليم استمارات امتحان الثانوية

ومن المقرر ان يكون قرر وزارة التربية والتعليم تحديد يوم الخميس الموافق 2024/2/29 آخر موعد لطلاب الثانوية لتسليم استمارات دخول امتحان عام 2024 للمدارس كما وجهت بعدم إلزام طلاب الثانوية العامة تقديم شهادة ميلاد حديثة أو مائية،عند تقديم الاستمارة للمدارس والاكتفاء شهادة ميلاد رقم قومي للطالب بملف الطالب بالمدرسة. ومن المقرر ان يكون يوم الخميس الموافق 2024/2/29 آخر موعد لتسليم الاستمارات للمدارس…

[mahmod-elmogazy87]

‏"بعضُ المعارِك لا يُغالبها إلا أن يحل الذكرُ محلَّ الفكر ، ذلك بأن إقرار العبد بفقره لربه هو أثمن ما يملك"..

"رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير"..

[alaawarda]

"بعضُ المعارِك لا يُغالبها إلا أن يحل الذكرُ محلَّ الفكر ، ذلك بأن إقرار العبد بفقره لربه هو أثمن ما يملك"

[hassanatforusmk]

"بعضُ المعارِك لا يُغالبها إلا أن يحل الذكرُ محلَّ الفكر ذلك بأن إقرار العبد بفقره لربه هو أثمن ما يملك."

[saroor94]

بعض المعارِك لا يُغالبها إلّا أن يَحِل الذكرُ محلَّ الفكر؛ ذلك بأنَّ إقرار العبد بفقرهِ لربه هو أثمن ما يملك.

[lucid-dreamer-0]

عارف لما تبقى قاعد متوتر أو زهقان ورجلك عماله تتهز، دي مش رجلك ده الinner child جواك بيعبر عن رغبته في إنه يجري، يهرب، يطلع يلعب. بس للاسف قدره إنه يفضل محبوس جواك، عشان كده مش بيبقى في ايده حاجة غير إنه يهز في رجلك عشان يفكرك إنه اتخلق لحاجات اكتر من كده، او على الأقل أكتر من القعدة متوتر أو زهقان.

قريت مقولة جميلة أوي بتقول إنك كل مرة بتفتح فيها كتاب، فيه شجرة بتبتسم عشان انت كده بتأكدلها إن فيه حياة بعد الموت. (بما إن الشجرة اتقطعت مخصوص عشان يعملوا ورق للكتاب اللي بتقراه يعني). حاجات زي دي بتخليني أفكر في اللي بحب اسميها "الأشياء الرمزية بس مش أوي" وإزاي بغض النظر عن كونها منطقية أو لأ فهي ضرورية عشان نعرف نعيش حياتنا بشكل أعمق.

قريت خناقة قبل كده لواحدة بتتكلم عن لاجدوى تحفيظ الأطفال القرآن بما انهم كده كده مش هيستوعبوا اللي بيقروه، وكلامها فكرني بمنطق لاجدوى تعليم الأطفال السباحة بما إنهم كده كده محدش فيهم هيبقى مايكل فيليبس. والمعنى إن الغرض مش إنهم يبقوا أبطال أولمبين ولا حتى إنهم يبقوا سباحين شاطرين، لكن الغرض هو بذرة رياضة بتحطها في الطفل من وهو صغير، عشان لما يكبر يبقى عنده فرصة يحافظ عليها وينميها بأي صورة مش شرط سباحة، المهم إن بذرة الرياضة موجودة. نفس المبدأ مع تحفيظ الطفل للقرآن، بغض النظر عن فوايده الدينية الكتير، بس مازالت بذرة روحانية بتزرعها فيه في فترة تنشئته عشان كده كده هيحتاجها لما يكبر.

كنت بتفرج على مناظرة لريتشارد دوكينز من كام يوم، وكان بيسأل اللي قدامه عن فكرة إنجاب امرأة عذراء لطفل زي السيد المسيح ابن مريم، هل ده شئ ممكن بيولوجيًا؟ والراجل اللي قدامه في المناظرة تناول الموضوع من وجهة نظر ميثولوجية عن أهمية رمز زي الأم العذراء والولد اللي بدون أب وتكرار الفكرة في تراث مجتمعات وحضارات قديمة زي الحضارة الفرعونية واسطورة الملكة ايزيس العذراء أم الإله حورس. لكن دوكينز مقتنعش وفضل يُصر على سؤاله: هل ده ممكن بيولوجيًا؟ واللي قدامه فضل برضه يتناول المعنى الرمزي للموضوع ودوكينز مش قادر يستوعب لدرجة إني ابتديت احس إن كل واحد بيتكلم بلغة غير التاني مع إن الاتنين كانوا بيتكلموا انجليزي. وقبل ما ندخل في مغالطات منطقية، اعتقد إنك بمجرد إيمانك بوجود إله فده في حد ذاته إقرار منك بأنه خالق القواعد وخالق استثناءاتها، سواء قواعد المنطق أو الممكن أو البيولوجي. وإن القواعد اللي خلقها خلقها تنطبق علينا مش عليه، زي القفص اللي الإنسان بيحط فيه العصفور، القفص ده للعصفور مش للانسان، حدوده هي حدود العصفور مش حدود خالق/واضع القفص. بس في المناظرة المشكلة كلها كانت إزاي كل واحد يترجم فكرته للغة التاني اللي بيفهمها، الرمزية Vs التجريد.

الكاتب البربطاني C.S. Lewis كان له مقولة رهيبة بتلخص كل الخناقات دي من غير ما يقصد، بيقول فيها: الصداقة غير ضرورية، مثلها مثل الفن والفلسفة، ليست ضرورية للنجاة، لكنها من تلك الأشياء التي تعطي للنجاة قيمتها. يعني لو مشينا في سكة التجريد للآخر هنوصل إن الحياة عبارة عن: هواء، مايه، طعام. أي شئ بخلاف دول ملوش لازمة، لانهم بس اللي هيخلوك تعيش، لكن ما قيمة العيش بعد ما تتنفس وتاكل وتشرب؟ ده اللي الرمزية اتخلقت عشانه.

هل الinner child هيهز رجلك فعلًا عشان يقولك إنك اتخلقت لما هو اكبر من القعدة؟ هل ممكن علميًا الشجرة تبتسم لما تفتح كتاب وتقرا؟ هل ممكن الطفل يستوعب آيات القرآن أو يطلع أحسن من مايكل فيليبس؟ هل الإجابة المجردة للاسئلة دي هتفرق في حياتك؟ قطعاً لا. لكن على النقيض، رمزيتها وقيمتها المعنوية هي اللي طبعًا هتفرق وهتخلي العيش أعمق وأجمل وأكثر اشباعًا بدلاً من النجاة المجردة المبنية على قشور الحياة.

[nhlh-95]

‏"بعض المعارِك لا يُغالبها إلّا أن يَحِل الذكرُ محلَّ الفكر؛ ذلك بأنَّ إقرار العبد بفقرهِ لربه هو أثمن ما يملك".

[jojou2]

اليوم الدولي للتسامح

16 تشرين الثاني/نوفمبر

اليوم العالمي للتسامح..نبذ التعصّب والكراهية

يحتفل العالم يوم 16 نوفمبر من كل سنة باليوم العالمي للتسامح وترسيخ مفاهيم السلم الأهلي ونبذ التعصب والكراهية

ويعود تاريخ إقرار اليوم العالمي للتسامح إلى سنة 1993 عندما أعلنت الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1995 العام الدولي للتسامح، قبل أن تدعو الجمعية الدول الأعضاء فيها سنة 1996 إلى الاحتفال باليوم العالمي للتسامح في يوم 16 نوفمبر من كل عام

ويسعى العالم في هذا اليوم إلى ترسيخ قيم التسامح والسلام ومحاربة التعصب واحترام الشعوب والاختلاف بينها

ارتقى الإسلام بخلقه الرفيع داعياً إلى السماحة

"unconditional forgiveness"

التي تسمو على قيمة التسامح

"tolerance"

حاثاً بها على بذل الفضل والعفو والتيسير كـ"مبدأ ثابت" لا ينظر لأي ظرف، ولا ينتظر تفاعلاً ولا مقابلاً، علماً أن في كلٍّ من السماحة والتسامح خيراً عظيماً حث عليه ديننا الحنيف، وإنما هو السمو والأفضلية

[nono-90-m]

نظره للناس في حياتك🌝

خليك في حدود الممنوع

خليك متميز مش عادي

ولا تجعل سرك مسموع

ولا توجع قلبك ع الفاضي*

خليك متميز من نوعك

ولا تشرك حد ف موضوعك

ولا تضعف ابدا وتسلم

ولا تعلن للحب ركوعك*

في طريقك أمشي لوحديك

ودموعك شيلها ف عينيك

ولا تشغل بالك بحبيب

الكل هيوجع معاليك*

حرّم على قلبك إحساسه

كام مرة مشاعرك ينداسوا

كام مرة بتحلم ماتنولشي

ولا يكسر قلبك غير ناسُه!*

مع نفسك أفضل بكتير

من إنك تلجأ للغير

لو ترخص لازم هتعاني

لو تغلى هتلقى التقدير*

طبطب على قلبك بشويش

واغصب على حزنك مايجيش

واكتب على نفسك إقرار

إن أنت لنفسك هتعيش*

وابنيلك في العالي قصور

ماتعيشّي وحلمك مكسور

وافرض ع الكل يبصولك

والجامد فيهم محسور*

جرّد إحساسك م الطيبة

واقفل على قلبك تخشيبة

جربت تكون إنسان طيب

ومشوفتش منهم غير عيبة*

وسلام على كل اللي باعوك

بغباءهم فعلا خسروك

وف عرف الدنيا القلابة

هيجيلهم يوم يتمنوك*

وريلهم إنك مش آسف

وبإن الجرح مهوش نازف

وبإنك عايش من غيرهم

ولا حاسس بيهم ولا شايف*

ومسير الأيام تبعتلك

لحبيب من لونك من شكلك

لرفيق يتمنى يعيش جنبك

ويحل همومك ومشاكلك*

********************

أنظر لنفسك قبل الأخرين

[t-ablog]

‏‎الشكر عرفان !

والعرفان إقرار !!

والإقرار إشهار !!!

والإشهار فحوى !!!

والفحوى معنى !!!!

والمعنى دائما ما يضيع

ما بين فاهم لمعنى الكلام ؟

وجاهل لا يدرك معنى الكلام !؟

T

[thewetwriter]

ما لا يقبله عقل !

يعيش معضمنا في عوالم موازية ، رغم عدم إقرار العلم بوجودها ، حيث هذبت جدرانها و صقلت ب أدوات لو و أخواتها ، بينما زينت سماواتها بأنين الآهات و تأنيب الضمائر ..

فبربك ، كيف لإنسان ضعيف أن يتقبل في بضع سنين أنه كبر و اشتد عوده لدرجة جعلت من فروة رأسه تتساقط بحثا عن ملجأ و مستقرٍ آخر دون أي سابق إنذار تماما مثل عظامه الخائنة التي أصرت فألحت أن تتفرج في صمت على أخواتها * من أبناء البارحة * تنمو و تتراقص في انسجام مقيت .. أن يتلخص الأدرينالين في كل ما عاشه مسبقا ..

أو كيف له أن يتقبل أن معتقداته الراسخة في باطن لاوعيه التي تغذى و غُذي عليها طوال حياته لم تكن سوى مجرد هراء في هراء .. هراء مثل تلك التصريحات التي تلت حرـب الفيتنام ، و الأخرى التي تلت تدمير العراق ، و الأخرى التي نسمعها اليوم ، و لكن هل مازال للسمع ما يقول بعد أن رأت العين مالا يطاق .. ؟

أطنان من المعلومات المُشبعَة زَيْف دُسّت لنا دسّا لتُبْكِم ذاك الصبي القابع داخلنا الذي لم يكل يوما من طرح الأسئلة مذ أن وطئ هذه المخروبة .. فكيف له أن يسأل عن طبيعة و ألوانها ، مجرةٍ و كواكبها ، عن أبسط الأشياء ثم يتوقف فجأة و يصمت فيغيب فضوله عندما يتعلق الأمر بالسؤال عن شرعية حق فيتو لذاك و إستعلاء لدولة عن أختها و إختلال موازين هنا و غض بصر عنها هناك !!!

قلتها سابقا ، بل أن العلم قد قالها قبلي ..

تعتبر الثالثة ابتدائي مقبرة للإبداع و للفكر و هذا ليس من فراغ و هو حتما لغاية معينة .. أن تتقلص نسبة إبداع الطفل من 90٪؜ لمجرد 3٪؜ هو ليس صدفة ..

هو إخضاع و كبح جماح و تحضير لجثث هامدة ، مثلنا تماما ، مجرد مسخ يمشي على رجلين ، يرضى بالقليل ، يصمت إذا وجب الصمت ، حتى لو رأى أبناء إنسانيته تتلاشى جثثها هنا و هناك ..

يصمت حتى لو فاق الأنين أعالي الجبال ..

فليصمت ماشاء ،

فإن غدا لناظره قريبا .

-أحمد .ش

[dr-hss]

المسؤول عن الدولة: عمر بن الخطاب

يُصدِر قراراً بهدم بيت العباس بن عبد المطلب وتعويضه ببيتٍ خيرٍ منه فى مكانٍ آخر. (قرار رسمي).

والسبب هو توسعة بيت الله الحرام. (أمر واقع).

اسمع رد العباس قال : لا ياعمر لن تهدم بيتى (حرية تعبير)

فقال عمر: ياعباس انه من اجل بيت الله (استعطاف)

قال العباس : لن اسمح لك ياعمر (عزة المواطن أمام رئيس الدولة)

فقال عمر: فلنلجأ الى القضاء (عدالة)

فقال عمر : اختر لك قاضياً يحكم بيننا ياعباس (تواضُع).

فقال العباس : أختار القاضي شُريح (سمعة و نزاهة).

فقال عمر وانا موافق (مساواة)

فرد العباس: احضره لنا يا امير المؤمنين.

فقال عمر: القاضى لايذهب الى احد بل نحن من نذهب اليه (استقلالية القضاء)

فذهبا الى القاضى وعندما تكلم القاضي وقال لعمر : ياأمير المؤمنين !! (احترام للمسؤول)

رد عمر قائلا : لاتناديني بأمير المؤمنين لاننا فى دار القضاء، ناديني بعمر (تواضع وإحترام القضاء)

فقال القاضى ياعمر: إن ابعد البيوت عن الحرام هو بيت الله. ولا يحق لك ان تهدم بيت العباس وتعوضه مكانه الا برضاه (عدل، امانة ثقيلة، تجرد من المسؤولية)

فماذا كان رد عمر ؟؟ قال له ونِعم القاضي انت ياشريح (إقرار بالحق ولو على نفسك)

فقام عمر بترقية القاضي الى وزيرٍ فى دار القضاء (ثقة و وفاء)

ثم قال العباس لعمر : انى قد تنازلت عن بيتى برضاي ياعمر من اجل الله. (عطاء عن طيب نفس)

منقول

..dim12mai24

[3pqr]

-معلش لو صدعتك

-صدعتني إيه احنا لسه واصلين القهوة حالا لسه مفتحناش بوقنا من الأساس

-أنا آسف لو معطلك

-يابني معطلني عن إيه النهاردة أجازة

-معلش لو طوّلت عليك

-لسه واصلين.. أقسم بالله حرفيا ما نطقنا بكلمتين عشان تبقى طولت عليا

-أنا آسف لو

-بص؟ إقرار اهو مني وتعهد إنك معملتليش أي حاجة تستاهل اعتذار. وبص كمان؟ حتى لو عملت يعم فانا مسامح بردو مقدما.. خلاص؟ أحب على دماغك بقى كفاية حساسيتك الزايدة عن اللازم ديه وحب نفسك شوية عن كدة

-أنا آسف لو أزعجتك بحساسيتي

-أحا..

-معلش لو كنت

-أرجوك بقى *بيعيط* أرجوك والله.. انت مخليني عايز احضنك واعيط من غير أي داعي حرام والله انت مين اللي وصلوك لكدة بس..

*القهوجي بينزلهم إزازة مياه وكوبايات ��اضية*

-شكرا .. معلش تاعبك معايا

-مفيش تعب ده شغلي

-شكرا... طب. طب.. طب عنك سيبهم طيب خلاص ونا هحطهم مكانك مش عايز اتقل عليك.. طب ..طب

-يا باشا فيه إيه والقرءان ده شغلي عادي أنا مش متضايق منك ف أي حاجة!

-مش عايز ابقى متقل عليك بس.. طب طب.. طب

-يا أخي بقى...

*بيحضنوه حضن جماعي وهما بيعيطوا*

-انتوا بتعيطوا عشاني أنا؟ ده أنا آسف جدا والله إني

-بس بقى بس بقى...

[amin13864]

وزير الخارجية الأمريكي يقر بارتكاب الاحتلال إبادة جماعية في غزة

مرصــــــد شبه الجزيرة

متابعات

٢ /جمادي الأولى ١٤٤٦هـ

٤ /نوفـــــــــــــــــمبر/٢٠٢٤م،

أقر وزير الخارجية الأمريكي، أنتوني بلينكن، بارتكاب الاحتلال الإسرائيلي مجازر بشعة بحق الأطفال الفلسطينيين في قطاع غزة.

وزعم بلينكن في تصريحات، بأن "إسرائيل" نجحت في تفكيك القدرات العسكرية لحماس، مشيراً إلى أن ذلك حدث بتكلفة باهظة في أرواح الأطفال الفلسطينيين.

وأوضح أنه" رأينا إسرائيل تتخذ خطوات مهمة لتحسين الوضع الإنساني في الربيع الماضي ولكن ذلك تراجع"، في إقرار صريح بسياسة التجويع التي ينتهجها الكيان الصهيوني بحق الشعب الفلسطيني.

وكانت وزارة الصحة الفلسطينية بغزة، قد أفادت اليوم، بارتفاع حصيلة العدوان الإسرائيلي إلى 43,374 شهيداً و 102261 جريحا.

https://t.me/ShebhALJazeera

US Secretary of State acknowledges that the occupation committed genocide in Gaza

Peninsula Observatory

Follow-ups

2/Jumada al-Ula 1446 AH

4/November/2024 AD,

US Secretary of State Anthony Blinken acknowledged that the Israeli occupation committed heinous massacres against Palestinian children in the Gaza Strip.

Blinken claimed in statements that "Israel" succeeded in dismantling Hamas's military capabilities, noting that this happened at a heavy cost in the lives of Palestinian children.

He explained that "we saw Israel take important steps to improve the humanitarian situation last spring, but that has declined," in an explicit acknowledgment of the starvation policy pursued by the Zionist entity against the Palestinian people.

The Palestinian Ministry of Health in Gaza reported today that the death toll from the Israeli aggression had risen to 43,374 martyrs and 102,261 wounded.

https://t.me/ShebhALJazeera