#أوقفوا قتل الأطفال

[profoundlyfadingturtle-c253d16b]

..فَجَاءَ أبو بَكْرٍ فَكَشَفَ عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَبَّلَهُ، قَالَ: بأَبِي أنْتَ وأُمِّي، طِبْتَ حَيًّا ومَيِّتًا والذي نَفْسِي بيَدِهِ، لا يُذِيقُكَ اللَّهُ المَوْتَتَيْنِ أبَدًا..

*الراوي : عائشة أم المؤمنين *المحدث : البخاري *المصدر : صحيح البخاري *الصفحة أو الرقم: 3667. الشرح وعندَ انْتِشارِ خَبرِ مَوتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه يَقولُ: واللهِ ما مات رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم يَحلِفُ رَضيَ اللهُ عنه: «واللهِ ما كانَ يقَعُ في نَفْسي إلَّا ذاك»، *أي: عدَمُ مَوْتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولَيَبعَثَنَّه اللهُ عزَّ وجلَّ في الدُّنْيا، فلَيَقْطَعَنَّ أيْديَ رِجالٍ وأرْجُلَهم قائِلينَ بمَوْتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، *فلمَّا دخَلَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، كَشَف عن وجْهِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الغِطاءَ، فتأكَّدَ أنَّه مات، فقَبَّلَه بيْنَ عَينَيْه -كما في رِوايةِ النَّسائيِّ- *ثمَّ قال: «بأبي أنتَ وأُمِّي»، أي: أفْديكَ بهما منَ المَوتِ، لو كان ذلك مُمكِنًا، «طِبْتَ حَيًّا ومَيِّتًا»، *حيث كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طيِّبَ الرِّيحِ والأثَرِ في الدُّنْيا وهو حَيٌّ، وكذلك طيَّبَ اللهُ أثَرَه وريحَه وهو ميِّتٌ، *ثمَّ أقسَمَ أبو بَكرٍ فقال: «واللهِ الَّذي نَفْسي بيَدِه، لا يُذيقُكَ اللهُ المَوتَتَينِ أبَدًا»، *قيلَ: يَعني بذلك: لا يَجمَعُ اللهُ عليكَ شِدَّةً بعْدَ المَوتِ؛ لأنَّ اللهَ تعالَى قدْ عصَمَكَ مِن أهْوالِ القيامةِ. *وقيلَ: لا يَموتُ مَوتةً أُخْرى في قَبرِه، كما يَحْيا غيرُه في القَبرِ، فيُسألُ ثمَّ يُقبَضُ. *وقيلَ: بل أشارَ بذلك إلى مَن زعَمَ أنَّه صلَّى الله عليه سلَّمَ لم يَمُتْ، وأنَّه سيَحْيا، فيَقطَعُ أيْديَ رِجالٍ وأرجُلَهم؛ لأنَّه لو صَحَّ ذلك للزِمَ أنْ يَموتَ مَوْتةً أُخْرى في الدُّنْيا، *فأخبَرَ أنَّه أكرَمُ على اللهِ مِن أنْ يَجمَعَ عليه مَوتَتَينِ، كما جمَعَهما على غَيرِه، كالَّذين خَرَجوا مِن ديارِهم وهمْ أُلوفٌ، وكالَّذي مَرَّ على قَرْيةٍ، كما قصَّ اللهُ نَبأهُم في سُورةِ البقَرةِ

الدرر السنية

[naanomar]

{ مسكِينةُ باريس - لا أدري لمن ستكون؟ }

روى *(الدكتور معروف الدواليبي)* رحمه الله ، في مذكراته هذا اللقاء المهم بين الملك فيصل بن عبدالعزيز و الرئيس الفرنسي شارل ديجول حيث دار بينهما حوار في غاية الأهمية:

- قال ديغول : يا جلالة الملك، يتحدث الناس بلهجة متعالية، إنكم تريدون ان تقذفوا بإسرائيل الى البحر، إسرائيل هذه أصبحت أمراً واقعاً، ولا يقبل احد في العالم رفع هذا الأمر الواقع.

- أجاب الملك فيصل رحمه الله : يا فخامة الرئيس ، أنا استغرب كلامك هذا، ان هتلر احتل باريس، واصبح إحتلاله أمراً واقعاً، وكل فرنسا استسلمت إلا أنت، انسحبت مع الجيش الانكليزي، وبقيت تعمل لمقاومة الأمر الواقع حتى تغلبت عليه، فلا أنت رضخت للأمر الواقع، ولا شعبك رضخ، فأنا استغرب منك الآن أن تطلب مني ان أرضى بالأمر الواقع، والويل يا فخامة الرئيس للضعيف إذا احتله القوي..

(وراح يطالب بالقاعدة الذهبية للجنرال ديغول وهي : ان الإحتلال إذا أصبح واقعاً فقد أصبح مشروعا ).

- دُهش ديغول من سرعة بديهة الملك فيصل، رحمه الله، فغير لهجته وقال : يا جلالة الملك، يقول اليهود إن فلسطين وطنهم الأصلي، وجدهم الأعلى إسرائيل ولد هناك.

- أجاب الملك فيصل: فخامة الرئيس أنا معجب بك لأنك متدين مؤمن بدينك، وأنت بلا شك تقرأ الكتاب المقدس، أما قرأت أن اليهود جاؤوا من مصر غزاة؟ أحرقوا المدن وقتلوا الرجال والنساء والأطفال، فكيف تقول إن فلسطين بلدهم، وهي للكنعانيين العرب، واليهود مستعمرون، وأنت تريد أن تعيد الإستعمار الذي حققته إسرائيل قبل أربعة آلاف سنة، فلماذا لا تعيد إستعمار روما لفرنسا الذي كان قبل ثلاثة آلاف سنة فقط؟ أنصلح خريطة العالم لمصلحة اليهود، ولا نصلحها لمصلحة روما؟ ونحن العرب أمضينا مئتي سنة في جنوب فرنسا، في حين لم يمكث اليهود في فلسطين سوى سبعين سنة، ثم نفوا بعدها.

- قال ديغول: ولكنهم يقولون إن أباهم ولد فيها.

- أجاب الفيصل، رحمه الله: غريب !! عندك الآن مائة وخمسون سفارة في باريس، وأكثر السفراء تولد لهم أطفال في باريس، فلو صار هؤلاء الأطفال رؤساء دول، وجاؤوا يطالبون بحق الولادة في باريس فمسكينة باريس، لا أدري لمن ستكون؟

- سكت ديغول، وضرب الجرس مستدعياً (بومبيدو) رئيس وزرائه، وكان جالساً مع الأمير سلطان ورشاد فرعون في الخارج، وقال ديغول :

الآن فهمت القضية الفلسطينية، أوقفوا السلاح المصدر لإسرائيل، وكانت إسرائيل يومها تحارب بأسلحة فرنسية وليست أميركية.

- يقول الدواليبي : واستقبلنا الملك فيصل في الظهران عند رجوعه من هذه المقابلة، وفي صباح اليوم التالي ونحن في الظهران استدعى الملك فيصل رئيس شركة التابلاين الأميركية وكنت حاضراً وقال له:

إن أي نقطة بترول تذهب إلى إسرائيل ستجعلني أقطع البترول عنكم، ولما علم بعد ذلك ان أميركا أرسلت مساعدة لإسرائيل قطع عنها البترول، وقامت المظاهرات في أميركا، ووقف الناس مصطفين أمام محطات الوقود ، *وهتف المتظاهرون : نريد البترول ولا نريد إسرائيل.*

* المصدر : مذكرات معروف الدواليبي

معروف الدواليبي رئيس وزراء سوريا 1953م ولد في حلب 1907 م و مات في المدينة المنورة 2004 و دفن في البقيع ....له أكثر من عشرة مؤلفات إسلامية .

*عرفتم الآن لماذا قتل الملك فيصل !؟*

*رحمه الله وتقبله شهيداً من عظماء الأمة العربية والأسلامية*

#عظماء_الأمة

[my-yasiuae]

خرج عشرات آلاف المتظاهرين، أمس الجمعة، في عدد من المدن والعواصم العربية والعالمية دعماً للفلسطينيين وللمطالبة بوقف الحرب على غزة، فيما حاصر عشرات النقابيين مصنعاً للمعدات العسكرية البريطانية في جنوب شرق بريطانيا، داعين إلى وقف لإطلاق النار في قطاع غزّة. وتظاهر الآلاف في العاصمة الأردنية عمان وعدد من المحافظات دعماً للفلسطينيين، وطالبوا بوقف إطلاق النار في قطاع غزة الذي تقصفه إسرائيل بلا هوادة منذ أكثر من شهر. وانطلقت تظاهرة من أمام المسجد الحسيني الكبير وسط العاصمة بعد صلاة الجمعة في ظل تواجد أمني كثيف، حسبما ذكرت وسائل إعلام. ورفع المتظاهرون أعلاماً أردنية وفلسطينية ولافتات كتب عليها بالإنجليزية «فلسطين حرة» و«أوقفوا قتل الأطفال في غزة» و«أنقذوا فلسطين». وشارك المئات في تظاهرات مماثلة في محافظات إربد (شمال) ومعان والكرك والطفيلة (جنوب) والزرقاء (شمال شرق). من جهة أخرى، شهدت العاصمة اليابانية، أمس الجمعة، تظاهرة شارك فيها بضعة آلاف دعماً لفلسطين، رافعين شعارات تطالب بوقف الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة. وشارك اليابانيون في المسيرة رغم البرد والأمطار الغزيرة، وتجمعت جماهير غفيرة ومتعددة الأعراق في الساحة أمام جامعة الأمم المتحدة في وسط طوكيو. ولم تتسع الساحة لجميع المشاركين فامتد التجمع إلى الرصيف. وفي شيكاغو، تظاهر مئات المؤيدين للفلسطينيين لدى وصول الرئيس جو بايدن إلى المدينة للحديث عن ملف الوظائف الأمريكية، الخميس، لكنه وجد نفسه محاطاً بأكثر من ألف متظاهر مؤيد للفلسطينيين. وقالت صحيفة «بوليتيكو» الأمريكية إن عدداً كبيراً من المتظاهرين كانوا يحملون لافتات كتب عليها «جو الإبادة الجماعية»، و«نقف مع فلسطين»، كما طالبوه بالضغط من أجل وقف إطلاق النار بين إسرائيل و«حماس». وكان البعض الآخر يصرخ بالقول: «سنتذكر هذا يا جو بايدن، لن تحصل على أصوات في نوفمبر المقبل». على صعيد آخر، أغلق عشرات المتظاهرين الداعمين للفلسطينيين مداخل مصنع في جنوب شرق إنجلترا أمس الجمعة مستهدفين أكبر مورد عسكري في بريطانيا للدعوة إلى إنهاء مبيعات الأسلحة لإسرائيل. وحمل المتظاهرون لافتات كُتب عليه «أوقفوا تسليح إسرائيل» ولوحوا بالأعلام الفلسطينية أمام أحد مداخل المصنع، كما حملوا لافتات أخرى كتب عليها «العمل ليس كالمعتاد» و«أيادي دافعي الضرائب ملطّخة بالدماء»، أمام بوابات مصنع «بي إيه إي سيستمز» في روتشستر. وقال منظمو التظاهرة إنهم يعتزمون إغلاق المصنع «الذي يوفّر مكوّنات للطائرات العسكرية التي تستخدمها حالياً القوات الإسرائيلية في قصف غزة». (وكالات) المصدر: صحيفة الخليج

[alahramplatform]

نور النبوي : أوقفوا الإبادة الجماعية ، أنهوا الإحتلال ، فلسطين حرة

كتبت : هبـــة يـــاســـــر نشر نور النبوي صورة على انستجرام يدعم من خلالها دولة فلسطين و الشعب الفلسطيني ويطالب بوقف قصف الإحتلال المتواصل على أهالي غزة . يطالب نور النبوي بوقف الإبادة الجماعية في فلسطين و إنهاء الإحتلال و أكد على حرية فلسطين وأكد أنها سوف تعود حرة من جديد ، وطالب بوقف قتل الأبرياء و الأطفال و العائلات ووقف قصف البيوت الآمنة . والجدير بالذكر أنه شارك في المبادرة العالمية للأمم…

[radio90sfm]

بعض القضايا في المجتمع بيبقى الأفضل للصالح العام عدم الخوض في تفاصيلها زي جرائم القتل اللي مرة واحدة كده حسستنا إن كل المتجوزين تحولوا لزومبي وكل واحد بقى مستني دوره يقتل أو يتقتل مع أول خلاف له مع شريك حياته مصر فيها ملايين المتجوزين والحالات دي لا تمثل 1 في المليون لذلك عيب وعار على الإعلام تضخيم الأمور والخوض في تفاصيل لدرجة نشر فيديو قتل واحد لمراته وهو بيطعنها ١٧ طعنة إبنك لو شاف حاجة زي دي لما يكبر ممكن يعمل ايه في مراته بلاش مراته يعمل ايه فيك لواختلف معاك !!؟ وهو شايف اب بيقتل إبنه ؟ هل الجرائم اللي حصلت دي اول مرة تحصل .. الحقيقة أنه لأ, وكل جيلي فاكر الست اللي قطعت جوزها بالساطور وحطيه في أكياس لدرجة إن الموضوع قلب بإيفيه فيما بعد وداب في وسط الحكايات واتنسى مع الوقت ولكن فطرتنا كانت سليمة, هل مقتل محمد الدرة عدى على الوطن العربي زي ما بيعدي دلوقت قتل الاف الأطفال, الحقيقة لأ لأننا اتعودنا على مشاهد الدم وأخبار القتل والأرقام ما بقيتش تفرق 1 زي 100 ودي خطورة زيادة جرعة أخبار القتل والدم اللي هي بتحصل يوميا ولكن ما كانتش بتتغطى بنفس الكثافة دي من الإعلام ومننا إحنا شخصيا وده مخيف لأنه بيصور للناس إن القتل option عادي ومتاح لحل الخلافات والمشاكل الزوجية طالما بيحصل وبيتكرر بالشكل ده القادم مرعب ... أرجوكم أوقفوا نشر التفاصيل والفديوهات اللي بتعرض تفاصيل القتل وابقوا على الجزء الإنساني الباقي في نفوسنا عادة الأشياء تنسي الأصل https://www.instagram.com/p/CRzbTvps7x7/?utm_medium=tumblr

[alarsal24]

قتل أطفال «لحم غزال» يشعل الغضب.. والأهالي لـ«الأعلى للإعلام»: أوقفوا الانتهاكات - أخبار السعودية

قتل أطفال «لحم غزال» يشعل الغضب.. والأهالي لـ«الأعلى للإعلام»: أوقفوا الانتهاكات – أخبار السعودية

أثارت بشاعة لقطة قتل 3 أطفال في المسلسل الرمضاني «لحم غزال» على يد الممثل عمرو عبدالجليل، ضمن الحلقة المعروضة أمس (الأحد) على إحدى الفضائيات المصرية، ردود أفعال غاضبة بين المشاهدين، لما أحدثته من رعب بين الأطفال دون الـ12 عاماً، لدرجة دفعت الأهالي لتقديم بلاغات للمجلس القومي للطفولة اعتراضا على المشهد، علاوة على مطالبتهم المجلس الأعلى للإعلام بوقف هذه الانتهاكات عبر بلاغات عدة، ملقين باللوم على…

[nawar2012]

منشور #مهم_جداً كتبته لكم: #أوقفوا_قتل_المسلمين_في_بورما حرفياً بضع دقائق من وقتكم قد تساعد في إيقاف مذابح لآلاف الأبرياء من المسلمين في روهينغيا في ميانمار (بورما سابقاً) التي تقع في أقصى شرق آسيا. تعلم عن القضية، انشر الوعي وساعد. ▪️ماذا يحصل؟ المسلمين في ميانمار هم أقلية تشكل مليون ونصف من تعداد سكان الدولة الذي يقدر ب٥٢ مليون ٩٠٪‏ منهم من البوذيين. منذ عام ل١٩٨٤ وآلاف المسلمون الأبرياء يتم قتلهم وذبحهم بأبشع الصور من قبل البوذيين للأسف الذين يريدون القيام بتطهير ديني والقضاء على هذه الأقلية المسلمة في المنطقة. لايوجد احصائيات من منظمات رسمية بعدد القتلى لكن احصائيات أهل بورما تقدر عددهم ب٣٠٠ ألف انسان تم قتلهم حتى اليوم. في العشرة أيام الماضية تزايدت المذابح إلى مرحلة جنونية، الأطفال تُقطَّع رؤسهم بالسكاكين والنساء تُغتصب ثم تُقتل والرجال تحرق حية وغيرها من أساليب القتل الوحشية التي لا يمكن أن تصدق بأنها تحدث الى يومنا هذا! يقدر عدد الناس التي استطاعت الهرب لتصل لحدود بنغلادش التي ترفض لهم فتح الأبواب ب ٧٠٠ ألف شخص ، ٢٠٠ ألف شخص منهم هربوا خلال الأسبوع الماضي فقط! وهذا يشير الى شدة الإجرام الذين يتعرضون له وهول الرعب الذي شهدوه. الآلاف من الناس لم تستطع الوصول إلى بنغلادش فهربت إلى الجبال بلا مأوى والكثيرون ماتوا من الجوع. ▪️أين الإعلام؟ - الصحفيون: قلة قليلة جداً هم من الصحفيين ممن استطاعوا الدخول للمنطقة وذلك ببساطة لأن الحكومة في ميانمار لا تفرض أي حماية لأرواح الصحفيين كما يتم في أي منطقة حول العالم وتمنع التصوير أو التوثيق في المنطقة. - المدنيون: مجرد حمل أي شخص لهاتف خلوي أو ذكي أو ذاكرة فلاش ميموري هو سبب لقتله! والشواهد على هذه من المدنين كثيرة. لا يوجد حتى تغطية خطوط اتصالات لأن الحكومة حريصة على ذلك وعلى قطع تواصلهم بالعالم الخارجي، أما الناشطين في الداخل يستخدمون خطوط هاتف من دولة بنغلادش المجاورة التي بالكاد توفر تغطية للتواصل. ▪️أين السياسيين؟ - في ميانمار: الجيش يذبح الناس بشكل منظم وتحت قرار من رئيسة دولة ميانمار State Counsellor of Myanmar أونغ سان سو Aung San Suu التي حازت بالمناسبة في عام ١٩٩١على جائزة نوبل للسلام!! وهي على دراية كاملة بما يحصل وتدعم المحاربين من المسلحين البوذيين أو الجيش. - في العالم: لا أحد من السياسيين على حد علمي قد أبدا اهتماماً أو أي مطالبة لايقاف المذابح سوى الرئيس رجب طيب أردوغان الذي دعا بنغلادش لفتح الأبواب للهاربين مقابل دفع كل التكاليف التي ستقدم من مأوى وطعام وعلاج، وأيضاً البابا فرانسيس الذي أعلن بأنه سيزور ميانمار قريباً للحديث في مذابح الأقلية المسلمة هناك ومحاولة الوصول لحل. ▪️ماذا نستطيع أن نفعل لنساعدهم؟ أنت شخص أساسي ومهم جداً لمساعدة الأبرياء في إقليم الروهينغيا، ٤ خطوات أقترحها لكم للمساعدة وأرجوكم أن تفعلوا ما استطعتم منها: ١- تعلم عن القضية وانشر الوعي على وسائل التواصل الاجتماعي:🗣 -انشر هذا المنشور أو غيره عن القضية على وسائل التواصل الاجتماعي وباللغة التي تتقنها. -أضف فلتر لصورتك الشخصية الذي يتيحه حالياً فيسبوك وعليه مكتوب بالإنجليزية ما معناه أوقفوا قتل المسلمين في روهينغيا. ‏- #StopKillingRohingyaMuslims استخدم هذا الهاشتاغ بكثافة على فيسبوك وعلى تويتر بالتحديد لجعله Trending لتسمع فيه كل وسائل الإعلام حول العالم وتلقيه اهتماماً. ٢- وقع معنا طلب من اللجنة القائمة على جوائز نوبل لسحب جائزة نوبل للسلام من Aung San Suu.✍🏻 التي تشرف على هذه الجرائم والمذابح، تستطيع فعل ذلك ببساطة من خلال توقيع هذا ال petition الذي وقع عليه حتى اللحظة اكثر من ٣٠٠ ألف شخص غيرك. التوقيع يحدث بخطوتين ببساطة: إدخال إيميلك ووضع اسمك. الرابط: https://www.change.org/p/take-back-aung-san-suu-kyi-s-nobel-peace-prize قامت نوبل من قبل بسحب بضع جوائز للسلام وبعونكم ربما تكون هذه إحداها. سحب الجائزة منها سيهز الإعلام، تغطية الإعلام تساوي وعي المجتمعات ووعي المجتمعات يساوي ضغط على السياسين والحكومات للتغيير والتحرك. ٣- تبرع للجميعيات التي تساعد في الداخل هناك واللاجئين في بنغلادش:💵💳 هناك العديد من الجمعيات التي تساعد الناس من طعام وشراب ولباس ومأوى، التبرع فرض وواجب على كل من يستطيع، دولار واحد أو ألف دولار ، كلٌ قدر استطاعته. روابط للتبرع: http://irusa.org/myanmar/?gclid=CjwKCAjwlrnNBRBMEiwApKU4PD6bu6kXEPXkO9ZmSi4-PP9y6lNIgyQJIwfdNxVXyQRSIoywTAXT1BoCqrAQAvD_BwE https://www.partners.ngo/ ٤- الدعاء:🙌🏻 وهذا أقل شيء ممكن أن نفعله وهو أن نبقيهم في دعائنا ونربط قلوبنا مع قلوبهم، لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً. الرحمة لارواح الأبرياء والحفظ والصون للأحياء منهم والسلام على هذا العالم. Samah Safi Bayazid #بورما ‏#StopKillingRohingya ‏#StopKillingRohinyaMuslims

[arabwindow]

فلسطين | اليونيسف تناشد : أوقفوا قتل الأطفال في اليمن!

نافذة العرب http://j.mp/2o5i2n4

[alfalakii]

يونسيف : ألف طفل على الأقل قتلوا جراء الحرب الدائرة في سوريا قالت منظمة الأمم المتحدة للطفولة (يونسيف)، الثلاثاء، إن ألف طفل على الأقل قتلوا جراء الحرب الدائرة في سوريا، منذ بداية عام 2018. وتحدثت تقارير سابقة للمرصد السوري لحقوق الإنسان عن مقتل 170 طفلا، منذ إطلاق الجيش السوري والميليشيات الإيرانية الموالية هجومهم على الغوطة الشرقية المحاصرة، منذ 18 فبراير الجاري حتى الاثنين. والاثنين قتل 7 أطفال من أصل 80 مدنيا، لقوا مصرعهم جراء الغارات السورية على الغوطة الشرقية قرب العاصمة دمشق. ومع ازدياد حدة القصف في سوريا، أصدرت اليونيسيف في فبراير الماضي "بيانا بلا كلمات"، احتاجا على ما يتعرض له أطفال الغوطة الشرقية. وفي السياق ذاته، تظهر أرقام المرصد أن 30 طفلا سوريا قتلوا بنيران القوات التركية في منطقة عفرين، التي أطلقت أنقرة بها عملية عسكرية تستهدف القوات الكردية في يناير الماضي. وطالبت المنظمة بتغريدة على حسابها بموقع "تويتر": "ليس غدا وليس الأسبوع المقبل أو الشهر المقبل. أوقفوا الاعتداءات على الأطفال والمدارس والمستشفيات في سوريا. الحاجة إلى وقف النار تبدأ الآن".

[profoundlyfadingturtle-c253d16b]

*شرح الحديث*

يُبَيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ أنَّ مِن *سُنَّةِ اللهِ في الأنبياءِ جَميعًا أنْ يُمَدَّهم *بالمُعجِزاتِ، فلا يَبعَثُ اللهُ نَبيًّا إلَّا أعطاه مُعجِزةً يُستَدلُّ بها على نُبوَّتِه، ويُثبِّتُ بها رِسالتَه، *ويَتحدَّى بها كُلَّ مَن عارَضَه وكذَّب به؛ فالمُعجِزةُ أمْرٌ خارِقٌ للعادةِ يَظهَرُ على يَدِ الرَّسولِ؛ ليكونَ شاهدَ إثباتٍ له بالرِّسالةِ. *فيَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما مِن الأنبياءِ نَبيٌّ إلَّا أُعطِيَ ما مِثلُه آمَنَ عليه البَشَرُ»، أي: ليسَ هُناك نَبيٌّ إلَّا وَقَد أُعطيَ مِن المُعجِزاتِ ما يَكفي *لإثباتِ رِسالتِه حتى يؤمِنَ به النَّاسُ من البَشَرِ؛ كناقةِ صالحٍ، وعصا موسى، وإحياءِ الموتى لعيسى، عليهم جميعًا الصَّلاةُ والسَّلامُ، * فهذه مُعجِزاتٌ تُرى بعينِ الحِسِّ، فلا ينظُرُ أحدٌ إلى المعجزةِ التي ظهرت على يديه من أهلِ النُّفوسِ السَّليمةِ من العنادِ والاستكبارِ إلَّا بادر إلى الإيمانِ، «وإنَّما كانَ الَّذي أوتيتُه وحْيًا أوحاهُ اللهُ إلَيَّ»، أي: وإنَّما كانت المُعجِزةُ العُظْمى الَّتي أعطاها اللهُ لي هي هذا الكِتابُ الخالِدُ الباقي والمحفوظ إلى يومِ القيامةِ، وهو القُرآنُ الكريمُ، فما من أحدٍ يَقرَؤُه بتأمُّلٍ وتدبُّرٍ دون عنادٍ أو حسَدٍ أو تكبُّرٍ، إلَّا عَرَف أنَّه كلامُ الله، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ؛ لِما فيه من أنباءِ الغَيبِ التي لا تأتي إلَّا من خبرِ السَّماءِ، وما اشتمل عليه من الأحكامِ والقوانينِ الإلهيَّةِ التي تُصانُ بها حقوقُ الإنسانِ؛ من دينٍ ونفسٍ، ومالٍ ونَسَبٍ، وعَقلٍ وعِرْضٍ. *وإعجازُ القُرآنِ مُشاهَدٌ بالعِيانِ؛ متجَدِّدٌ ما تعَاقَب اللَّيلُ والنَّهارُ، فمن ارتاب الآن في صِدقِ قَولِه، قيل له: فَأْتِ بسورةٍ مِن مِثْلِه، ولَمَّا كانت هذه المُعجِزةُ قاطِعةَ الظُّهورِ مُستَمِرَّةً مدى الدُّهورِ، اشترك في معرفتِها المتقدِّمون والمتأخِّرون، واستوى في معرفةِ صِدقِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّابقون واللاحِقون، فدخل العُقَلاءُ في دينِه دُخولًا متتابعًا، وحقَّق اللهُ تعالى له رجاءَه؛ فكان أكثَرَ الأنبياءِ تابِعًا، وقولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «فأرجو أن أكونَ أكْثرَهم تابِعًا» عَلَمٌ مِن أعلامِ النُّبوَّةِ؛ فإنَّه أَخبَرَ عليه السَّلامُ بهذا في زَمنِ قلَّة المُسلمينَ، ثُمَّ مَنَّ اللهُ تعالَى وفَتَحَ على المُسلمينَ البِلادَ وبارَك فيهم حتَّى انْتَهى الأمرُ واتَّسعَ الإسلامُ في المُسلمينَ إلى هذه الغايةِ المَعروفةِ. *وفي الحَديثِ: أنَّ مِن فَضائلِ القُرآنِ *كونَه المُعجزةَ الخالدةَ لنَبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جميعِ العُصورِ والأزمانِ. *وفيه: كثرةُ أتباعِ نَبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ القيامةِ.

الدرر السنية

[muharraq-news]

View this post on Instagram

A post shared by شبكة أخبار المحرق (@muharraq_news)

Stop the war In #Yemen Stop killing children in #Yemen Stop ignoring #Saudi crimes only for oil , arm sales and economic interests أوقفوا الحرب في #اليمن أوقفو قتل الأطفال في #اليمن توقفو عن تجاهل جرائم #السعودية فقط لمصالح النفط، مبيعات السلاح والمصالح الاقتصادية

[alsaudianet]

via al-saudia

[profoundlyfadingturtle-c253d16b]

*وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن يَدْخُلُ الجَنَّةَ في الآخرةِ برَحمةِ اللهِ *يَعيشُ في نِعمةٍ دائمَةٍ ويَتجدَّدُ نَعيمُه، ولا يَرى فيها بُؤسًا أبدًا، والبأسُ والبؤسُ والبأساءُ بمعنًى واحدٍ، وهو شِدَّةُ الحالِ، فمَن دخَلَ الجنَّةَ لا يَأخُذُه البأسُ والشِّدَّةُ والجُوعُ والعطشُ، ولا يَفقَرُ ولا يَهتَمُّ؛ لأنَّ الجنَّةَ دارُ الثَّباتِ والقَرارِ والنَّعيمِ المُقيمِ. *ثُمَّ بَيَّن صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ النَّعيمِ بقَولِه: «لا تَبلَى ثِيابُه»، وهَذا إِخبارٌ بأنَّ ثِيابَ أَهْلِ الجنَّةِ لا تَزالُ جَديدةً، لا يُؤَثِّرُ فيها اللُّبسُ كَثِيابِ الدُّنيا، ولا يَهْرَمُ مَن يَدخُلُها ولا يَشِيخُ ولا يَعجَزُ، بلْ يَظَلُّ شابًّا؛ لأنَّ أهلَ الجنَّةِ على سِنٍّ واحدَةٍ سِنِّ ثَلاثٍ وثَلاثينَ سَنةً، كما في التِّرمذيِّ ومُسنَدِ أحمَدَ، فهُم في نَعيمٍ دائمٍ، لا يَخافونَ المَوتَ، فهي جَنَّةُ الخُلدِ، ولا يَخافونَ الضَّعفَ والهَرَمَ، ولا السَّقَمَ ولا انقِطاعًا لِمَا هُم فيه مِنَ النَّعيمِ. وفي هذا ما يُشوِّقُ النُّفوسَ إلى الجنَّةِ ويُرغِّبُها فيها، ويَشحَذُ الهِمَمَ للعَملِ لَها. الدرر السنية

[profoundlyfadingturtle-c253d16b]

*وفي هذا الحَديثِ أنَّ الصَّلاةَ أعلى العِباداتِ؛ لِأنَّها عليها وَقَعَ السُّؤالُ والجَوابُ.وفيه: التَّنبيهُ على أنَّ الفَجرَ والعَصرَ مِن أعظَمِ الصَّلَواتِ *قال رسول الله صل الله عليه وسلم : (يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ باللَّيْلِ ومَلَائِكَةٌ بالنَّهَارِ، ويَجْتَمِعُونَ في صَلَاةِ الفَجْرِ وصَلَاةِ العَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وهو أعْلَمُ بهِمْ: كيفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فيَقولونَ: تَرَكْنَاهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ، وأَتَيْنَاهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ)

*الراوي : أبو هريرة | *المحدث : البخاري | *المصدر : صحيح البخاري *الصفحة أو الرقم: 555 | *خلاصة حكم المحدث : [صحيح] *التخريج : أخرجه البخاري (555)، ومسلم (632) شرح الحديث *كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحرِصُ ويَحُضُّ أصحابَه على كُلِّ عَمَلٍ يَكونُ فيه خَيرٌ ونَفعٌ لهم؛ لِمَا في تلك الأعمالِ مِن مَزيدِ فَضلٍ وأجْرٍ. *وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنُ لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ المَلائِكةَ تَتَناوَبُ على حِراسةِ البَشرِ، *فطائِفةٌ تَحرُسُهم لَيلًا، *وطائِفةٌ أُخرى تَحرُسُهم نَهارًا، ثم تَجتَمِعُ مَلائِكةُ النَّهارِ بمَلائِكةِ اللَّيلِ في وَقتَيْنِ؛ *الأوَّلُ: في *صَلاةِالفَجرِ، حيثُ يَنزِلُ مَلائِكةُ النَّهارِ عِندَ أوَّلِ الصَّلاةِ، وما زالَ مَلائِكةُ اللَّيلِ مَوجودينَ فيَلتَقونَ بهم، ويَجتَمِعُ مَلائِكةُ اللَّيلِ بمَلائِكةِ النَّهارِ في *صَلاةِالعَصرِ، وهو الوَقتُ الثاني، ثمَّ تَصعَدُ مَلائِكةُ اللَّيلِ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ، فيَسألُهمُ الرَّبُّ عَزَّ وجَلَّ -وهو أعلَمُ بهم-: كَيفَ تَرَكتُم عِبادي؟ وهو في غِنًى عَن سُؤالِهم هذا؛ لِأنَّه عَليمٌ بِهم، وإنَّما يَسألُهم عن ذلك في المَلأِ الأعلى؛ تَنويهًا بشَأنِ بَني آدَمَ، وبَيانًا لِفَضلِهم، ولِيُباهيَ بهمُ المَلائِكةَ، فيَقولونَ: تَرَكناهم وهُم يُصَلُّونَ صَلاةَ الصُّبحِ، وأتَيْناهم وهُم يُصَلُّونَ صَلاةَ العَصرِ، فهم في صَلاةٍ دائِمةٍ. وكذلك يَسْألُ عَزَّ وجَلَّ مَلائِكةَ النَّهارِ، فيُجيبونَ بمِثلِ ما أجابَ به مَلائِكةُ اللَّيلِ. *وفي_الحَديثِ: أنَّ الصَّلاةَ أعلى العِباداتِ؛ لِأنَّها عليها وَقَعَ السُّؤالُ والجَوابُ.وفيه: التَّنبيهُ على أنَّ الفَجرَ والعَصرَ مِن أعظَمِ الصَّلَواتِ. *وفيه: الدَّلالةُ على أنَّ اللهَ تعالَى يَتكَلَّمُ مع مَلائِكَتِه كما يَشاءُ، دُونَ تَشبيهٍ، أو تَعطيلٍ، أو تَأويلٍ.

موقع الدرر السنيــــــــة

[profoundlyfadingturtle-c253d16b]

هذا الحَديثِ يَروي جابرُ بنُ عبدِ الله رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بِعبدِ اللهِ بنِ أُبِيٍّ بعدَما دُفِن فأُخْرِجَ مِن قبرِه، فأَجْلَسَه على رُكبتَيْه، وألْبسَه قميصَه، ونفَثَ عليه مِن ريقِه، يقولُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما: فاللهُ أعلمُ بِسببِ إِلْباسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إيَّاه قميصَه؛ فإمَّا أنْ يكونَ فعَلَ ذلك لأنَّ ابنَ سَلولَ المنافِقَ كان قد كَسَا العبَّاسَ رَضيَ اللهُ عنه عَمَّ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَميصًا حينَ أُسِرَ يومَ بدرٍ، فأعطاهُ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَميصًا بدَلَه؛ لِئلَّا يبقَى لِكافرٍ عِندَه يدٌ، وبهذا أخبَرَ سُفْيانُ بنُ عُيَيْنةَ راوي الحديثِ أنَّهم يُرجِّحون أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَلبسَ عبدَ اللهِ قميصَه؛ مكافأةً له لِما كان كسَا العبَّاسَ رَضيَ اللهُ عنه قميصَه. ورُبَّما يكونُ فعَل ذلك؛ لأنَّ عبْدَ اللهِ بنَ عَبدِ الله بنِ أُبَيٍّ كان مُسلِمًا حسَنَ الإسلامِ، وقدْ طَلبَ مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُلبِسَ أباه المَيتَ قَميصَه الذي يَمَسُّ جِلدَه؛ ليَكونَ رَحمةً على أبيه، فاستجابَ له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إكرامًا له. وفِعلُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا كان قبْلَ نُزولِ قَولِه تعالَى: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84]؛ ففي البُخاريِّ ومُسلِمٍ أنَّ هذه الآيةَ بهذا النَّهيِ نَزَلَت بعْدَ أنْ صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على عبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ، ولَفظُ البُخاريِّ: عن ابنِ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: «أنَّ عبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ لَمَّا تُوفِّيَ، جاء ابنُه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، أعْطِني قَميصَك أُكفِّنْه فيه، وصَلِّ عليه واستَغفِرْ له، فأعطاهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَميصَه، فقال: آذِنِّي أُصلِّي عليه، فآذَنَه، فلمَّا أرادَ أنْ يُصلِّيَ عليه جَذَبَه عمَرُ رَضيَ اللهُ عنه فقال: أليسَ اللهُ نَهاك أنْ تُصلِّيَ على المنافقينَ؟ فقال: أنا بيْن خِيَرَتَينِ؛ قال: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ} [التوبة: 80]. فصلَّى عليه فنَزَلَت {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا} [التوبة: 84]. وفي الحديثِ: مشروعيَّةُ إخراجِ المَيتِ بعْدَ دفْنِه لسببٍ.

[profoundlyfadingturtle-c253d16b]

*قال رسول الله صل الله عليه وسلم : (لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي ظاهِرِينَ علَى الحَقِّ، لا يَضُرُّهُمْ مَن خَذَلَهُمْ، حتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللهِ وفي رواية: وهُمْ كَذلكَ)

الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم *الصفحة أو الرقم: 1920 | *خلاصة حكم المحدث : [صحيح) فى هذا الحديث أُمَّةُ الإسلامِ شأنُها عِندَ اللهِ عظيمٌ؛ فإنَّها آخِرُ الأُمَمِ في الدُّنيا، ونبيُّها خاتَمُ الأنبياءِ، وقد أُرسِلَ إلى النَّاسِ كافَّةً بَشيرًا ونذيرًا، ودَعوتُه مُمتدَّةٌ إلى آخرِ الزَّمانِ، ومِن لَوازمِ امتدادِ دَعوتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبقَى الحَقُّ قائمًا في الأمَّةِ لا يَضيعُ، وذلك مِن رَحمةِ اللهِ بالأُمَّةِ مِن جِهةٍ، ومِن جِهةٍ أُخرى لاستمرارِ قِيامِ الحُجَّةِ على النَّاسِ وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن هذه الأُمَّةِ أنَّها لا تَزالُ فيها طائفةٌ على الحقِّ، وهذه الطَّائفَةُ مُعانَةٌ مِنَ اللهِ مَنصورةٌ على مَن خَذَلها وحَاربَها، فالهَزيمَةُ والخِذلانُ عَاقبةُ مَن حارَبَها أو عارَضَها، «لا يَضُرُّهم مَن خذَلَهُم»، أي: لا يَضُرُّهم مَن ترَكَ نُصْرتَهم ومُعاونتَهم. *وقدْ بَشَّرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ هذه الطَّائفةَ ستَكونُ كذلِك على أمرِ اللهِ مُستمسِكين، وبه قائِمينَ حتَّى يَأتيَ أمرُ اللهِ، وهي الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ تَكونُ قبلَ قيامِ السَّاعةِ تَقبِضُ أَرواحَ المؤمنينَ. *وهذا ممَّا يدُلُّ على أنَّ الحقَّ لا يَنقطِعُ في أُمَّةِ الإسلامِ؛ فهناك مَن يَتوارَثُه جِيلًا بعدَ جِيلٍ، وفيه إشارةٌ إلى بَقاءِ نَصْرِ اللهِ لهم وحفْظِهم. *وقد اختُلِفَ في المقصودِ بهذِه الطَّائفةِ، وكذلك اختُلِف في مكانها؛ *فقيل: هُم العُلماءُ والفقهاء، *وقيل: هُم أصحابُ الحديثِ، *وقيل: هُم المُجاهِدُون في سَبيلِ اللهِ تعالى، وقد ورَدَ عندَ البُخاريِّ مِن حَديثِ مُعاوِيةَ أنَّهم بالشَّام، وعندَ أحمَدَ أنَّهم ببيتِ المقدسِ وأكنافِ بيتِ المقدِسِ وهي أرضٌ شاميَّةٌ، *وقيل: إنَّ آخِرَهم بِبيتِ المقْدِسِ، والأَولى الجَمْعُ بين هذه الأقوال كلِّها بأنَّ هذه الطَّائفةَ تكون مُتناثِرةً بَينَ طَوائفِ الأُمَّةِ؛ فَمنَ المُمكنِ أن يَكونوا مِنَ العُلماءِ والمُجاهِدين والفُقهاءِ والآمِرين بالمَعروفِ والنَّاهينَ عنِ المُنكرِ، وقَدْ يَكونون مُجتمِعينَ في مَكانٍ أو مُتفرِّقينَ في البُلدانِ. *والحديثُ آيةٌ على صِدقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ لأنَّه مُنذُ أخبَرَ بذلكَ وهذه الطَّائفَةُ لا تَزالُ مَوجودَةً في الأُمَّةِ لم تَنقَطِعْ في زَمانٍ منَ الأزمنَة��. *وفي الحديثِ: فَضلُ الثَّباتِ على الحقِّ والعملِ به. *وفيه: فَضلُ لُزومِ هذِه الطائِفةِ؛ فإنَّهم مَنصورونَ مُعانونَ. المصدر الــدررالسنيـــه