#חומש | Explore Tumblr posts and blogs

rabbiaharon · 6 years ago

Text

Shemos 5779 (Yom Chamishi)

How High?

בס"ד (with the help of heaven)

In today's Torah portion (Thursday of the week of Shemos) we find an interesting conversation between G-d and Moshe - A conversation whose source originates from the 7 days of creation, and whose consequences reverberate until the coming of Moshiach, may it be soon. In this conversation, Moshe himself argues with G-d (kind of a jewish thing) regarding the details of his responsibility in acting as a conduit for the miracles - and the 10 plagues to be brought against Egypt - and to be the leader who leads the Jewish people out from oppression to freedom, from bitterness to happiness, and from days of mourning to days of rejoicing.

Now, to preface: In yesterday’s portion of Chumash, Moshe came upon the burning bush, from which G-d spoke to him.

The Midrashic context of how that came to be is quite relevant to the ensuing conversation. Moshe was shepherding the sheep of Yisro, but one small lamb wandered away. After making sure that someone was paying attention to the rest of Yisro’s flock, he followed the strayed sheep, which continued to walk until it reached a small wellspring, where it stopped to drink. Moshe said to the lamb with intense feeling and empathy, “I see that you were thirsty, had I known this, I would have brought you to the water.” G-d pointed - metaphorically speaking (as the Rambam says, G-d has no body nor anything which can be compared to a body) - and said “This is the Shepherd to whom I will entrust my flock of sheep” (referring to the Children of Israel). and at that moment, Moshe discovered the Burning Bush.

Okay, so in today’s Chumash...

G-d spoke to Moshe and told him, “Go and gather together the elders of Israel, and say to them the G-d of your fathers has appeared to me, the G-d of Avraham, Yitzchak, and Yaakov, to say ‘I have surely remembered you (פקד פקדתי - the secret sign that only the redeemer would carry, which was entrusted to Serach, Asher’s daughter, as i’ve discussed in other posts), and what has been done to you in Mitzrayim’. I will bring you up out of the suffering of Egypt, to the land currently in the hands of (The land did not belong to them, since they were children of Cham, who invaded land which was designated for the children of Shem, by the pact Noah’s 3 sons made after the flood. The Jews were children of Shem coming to reclaim their land from the invaders) the Canaanites, the Chitites, Emorites, Perizites, Chivites, and Yebusites, a land flowing with milk and honey. They will listen to your voice, and you and the elders of Israel will go to the king of Mitzrayim and say to him ‘the G-d of the Hebrews has called out to us, and now we must go 3 days distance into the desert, and offer a sacrifice to Hashem our G-d there.’ I know that the king of Mitzrayim will not allow you to leave, and not with a strong hand. And I will stretch out my hand and strike the land of Mitzrayim with all of my wonders which i will do to them, and afterwards they will send you out. And I will put this people's favor in the eyes of the Mitzrim (Egyptians), and it will come to pass that when you go, you will not go empty handed. Each woman shall borrow from her neighbor and from the dweller in her house silver and gold objects and garments, and you shall put [them] on your sons and on your daughters, and you shall empty out Mitzrayim."

לֵ֣ךְ וְאָֽסַפְתָּ֞ אֶת־זִקְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְאָֽמַרְתָּ֤ אֲלֵהֶם֙ יְ-הֹ-וָ֞-ה אֱלֹהֵ֤-י אֲבֹֽתֵיכֶם֙ נִרְאָ֣ה אֵלַ֔י אֱלֹהֵ֧-י אַבְרָהָ֛ם יִצְחָ֥ק וְיַֽעֲקֹ֖ב לֵאמֹ֑ר פָּקֹ֤ד פָּקַ֨דְתִּי֙ אֶתְכֶ֔ם וְאֶת־הֶֽעָשׂ֥וּי לָכֶ֖ם בְּמִצְרָֽיִם: וָֽאֹמַ֗ר אַֽעֲלֶ֣ה אֶתְכֶם֘ מֵֽעֳנִ֣י מִצְרַ֒יִם֒ אֶל־אֶ֤רֶץ הַכְּנַֽעֲנִי֙ וְהַ֣חִתִּ֔י וְהָֽאֱמֹרִי֙ וְהַפְּרִזִּ֔י וְהַֽחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִ֑י אֶל־אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָֽשׁ: וְשָֽׁמְע֖וּ לְקֹלֶ֑ךָ וּבָאתָ֡ אַתָּה֩ וְזִקְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל אֶל־מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֗יִם וַֽאֲמַרְתֶּ֤ם אֵלָיו֙ יְ-הֹ-וָ֞-ה אֱלֹהֵ֤-י הָֽעִבְרִיִּים֙ נִקְרָ֣ה עָלֵ֔ינוּ וְעַתָּ֗ה נֵֽלֲכָה־נָּ֞א דֶּ֣רֶךְ שְׁל֤שֶׁת יָמִים֙ בַּמִּדְבָּ֔ר וְנִזְבְּחָ֖ה לַֽי-הֹ-וָ֥-ה אֱ-לֹהֵֽ-ינוּ: וַֽאֲנִ֣י יָדַ֔עְתִּי כִּ֠י לֹֽא־יִתֵּ֥ן אֶתְכֶ֛ם מֶ֥לֶךְ מִצְרַ֖יִם לַֽהֲלֹ֑ךְ וְלֹ֖א בְּיָ֥ד חֲזָקָֽה: וְשָֽׁלַחְתִּ֤י אֶת־יָדִי֙ וְהִכֵּיתִ֣י אֶת־מִצְרַ֔יִם בְּכֹל֙ נִפְלְאֹתָ֔י אֲשֶׁ֥ר אֶעשֶׂ֖ה בְּקִרְבּ֑וֹ וְאַֽחֲרֵי־כֵ֖ן יְשַׁלַּ֥ח אֶתְכֶֽם: וְנָֽתַתִּ֛י אֶת־חֵ֥ן הָֽעָם־הַזֶּ֖ה בְּעֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם וְהָיָה֙ כִּ֣י תֵֽלֵכ֔וּן לֹ֥א תֵֽלְכ֖וּ רֵיקָֽם: שָֽׁאֲלָ֨ה אִשָּׁ֤ה מִשְּׁכֶנְתָּהּ֙ וּמִגָּרַ֣ת בֵּיתָ֔הּ כְּלֵי־כֶ֛סֶף וּכְלֵ֥י זָהָ֖ב וּשְׂמָלֹ֑ת וְשַׂמְתֶּ֗ם עַל־בְּנֵיכֶם֙ וְעַל־בְּנֹ֣תֵיכֶ֔ם וְנִצַּלְתֶּ֖ם אֶת־מִצְרָֽיִם:

Okay, now things get Interesting. Moshe asks a few questions, makes a few statements, and on each one, G-d rebukes him for asking them.

וַיַּ֤עַן משֶׁה֙ וַיֹּ֔אמֶר וְהֵן֙ לֹא־יַֽאֲמִ֣ינוּ לִ֔י וְלֹ֥א יִשְׁמְע֖וּ בְּקֹלִ֑י כִּ֣י יֹֽאמְר֔וּ לֹֽא־נִרְאָ֥ה אֵלֶ֖יךָ יְ-הֹוָֽ-ה:

Moshe said “They will not believe me, and they will not listen to my voice”

To this, G-d responded with 2 pieces of rebuke in the form of 2 signs. The first one was turning the staff to a snake. The message was as follows: By saying that the Children of Israel will not believe that their redeemer has come, given the sign “פקד פקדתי” (I have surely remembered you), you are saying slander on them, Lashon Hara. To speak Lashon Hara against the people, you have grasped on to the behavior in the snake in the Garden of Eden, who said slander against his creator (the snake originally told Chava that G-d commanded to her and Adam not to eat the fruit of the Tree of Knowledge of good and evil because G-d ate from the fruit of the tree and created the world, and then commanded them not to eat from the tree, that they should not become like him and create other worlds - very deep and worth discussing at a later time). The second sign was that of Tzara’as upon his hand, the biblical leprosy which was given as a punishment for speaking Lashon Hara.

וְהָיָה֙ אִם־לֹ֣א יַֽאֲמִ֣ינוּ לָ֔ךְ וְלֹ֣א יִשְׁמְע֔וּ לְקֹ֖ל הָאֹ֣ת הָֽרִאשׁ֑וֹן וְהֶֽאֱמִ֔ינוּ לְקֹ֖ל הָאֹ֥ת הָאַֽחֲרֽוֹן:

G-d said “And if they do not listen and believe you after the first of the signs, they will listen by the last.”

On to the next statement/question and the next piece of rebuke?

וַיֹּ֨אמֶר משֶׁ֣ה אֶל־יְ-הֹ-וָ-ה֘ בִּ֣י אֲ-דֹנָי֒ לֹא֩ אִ֨ישׁ דְּבָרִ֜ים אָנֹ֗כִי גַּ֤ם מִתְּמוֹל֙ גַּ֣ם מִשִּׁלְשֹׁ֔ם גַּ֛ם מֵאָ֥ז דַּבֶּרְךָ֖ אֶל־עַבְדֶּ֑ךָ כִּ֧י כְבַד־פֶּ֛ה וּכְבַ֥ד לָשׁ֖וֹן אָנֹֽכִי:

Moses said to Hashem, "I beseech You, My master. I am not a man of words, neither from yesterday nor from the day before yesterday, nor from the time You have spoken to Your servant, for I am heavy of mouth and heavy of tongue."

When Moshe was a baby, Pharaoh had removed his crown, and Moshe picked it up and put it on his own head. Pharaoh’s advisers immediately noticed and came to Pharaoh, telling him that it was a sign that in the future, Moshe would come to overthrow him. On that, he was ready to have Moshe killed, but Yisro - who was working as an Advisor to Pharaoh at the time, realized that there was no reasoning with Pharaoh, and devised a way to /hopefully/ save Moshe’s life. He proposed that a test be made to see if Moshe was wise, or not. They would put in front of him a bowl of glowing coals, and a bowl filled with gold. If Moshe reached for the gold, it would be a sign that he was a threat to Pharaoh, and if he reached for the burning coals, it would be a sign that he would not threaten the throne. As Moshe was reaching for the gold, the Angel Gavriel came and grabbed Moshe’s hand, and directed it into the bowl of coals. Having burned his hand, Moshe pulled his hand back and placed his fingers in his mouth (with little bits of coals), burning his hand, and leaving him with a speech impediment which had plagued him until that day. (Shemos Rabbah)

G-d answered Moshe:

וַיֹּ֨אמֶר יְ-הֹ-וָ֜-ה אֵלָ֗יו מִ֣י שָׂ֣ם פֶּה֘ לָֽאָדָם֒ א֚וֹ מִֽי־יָשׂ֣וּם אִלֵּ֔ם א֣וֹ חֵרֵ֔שׁ א֥וֹ פִקֵּ֖חַ א֣וֹ עִוֵּ֑ר הֲלֹ֥א אָֽנֹכִ֖י יְ-הֹ-וָֽ-ה: וְעַתָּ֖ה לֵ֑ךְ וְאָֽנֹכִי֙ אֶֽ-הְ-יֶ֣-ה עִם־פִּ֔יךָ וְהֽוֹרֵיתִ֖יךָ אֲשֶׁ֥ר תְּדַבֵּֽר:

But Hashem said to him, "Who gave man a mouth, or who makes [one] mute or deaf or seeing or blind? Is it not I, Hashem? So now, go! I will be with your mouth, and I will instruct you what you shall speak.”

On to the Third Statement/Question:

וַיֹּ֖אמֶר בִּ֣י אֲדֹנָ֑י שְׁלַח־נָ֖א בְּיַד־תִּשְׁלָֽח:

But he said, "I beseech You, Hashem, send now [Your message] with whom You will send."

Moshe understood that G-d wanted him to go, and understood that it needed to happen now... and now he answered with prophesy: “G-d, why are you sending me - should you not send Moshiach, your anointed one, who you have appointed to be the Redeemer of Israel from before creation? Will not he bring a permanent redemption, while I may not be able to?”

For this Hashem rebuked him sharply, While telling him that he would have the help of his brother Aharon.

Rabbi Joshua ben Korchah says: In every [instance that God’s] kindling anger [is mentioned, i.e., that God’s anger was sparked] in the Torah, it is stated [that there was] a consequence [i.e., it was followed by a punishment]. In this [instance, however,] no consequence is stated, and we do not find that a punishment came [to Moses] after this kindling of anger. Rabbi Jose said to him, “Here too you can see a consequence is stated: [namely in the question] ‘Is there not Aaron your brother, the Levite,’ who was destined to be a Levite and not a priest [kohen]. I had said that the priesthood would emanate from you, henceforth it will not be so, but he [Aaron] will be a priest and you the Levite, as it is said: ‘But as for Moses, the man of God-his sons were to be called in the tribe of Levi’ . (Rashi)

Finally after all this Rebuke, Moshe asks a final question, and one not brought clearly in the Chumash. The Midrash Rabbah says that Moshe asked “how am I supposed to bring 10 plagues upon Mitzrayim?” To which, Hashem answers not with rebuke, but with a simple command:

את המטה הזה תקח בידך אשר תעשה בו את האותות

This staff, take in your hand, with it you will perform those signs.

It almost seems like Chutzpah - After being told and rebuked over and over, that he was wondering how HE would perform - or as it were, make a preparation for Hashem to perform - the wonders which would bring the 10 plagues upon the Egyptians.

But the Midrash Explains it more deeply. Moshe’s question wasn’t “How should I perform 10 plagues”, but “I understand that through me, you will bring 10 plagues upon the Egyptians (or as it were, 9 plagues, aside from the plague of the First Born). What are the plagues, and in what order should they be performed?”

To which Hashem Responded “The staff, take in your hands, with it you will perform those signs”. The Midrash Continues:

זֶה הַמַּטֶּה שֶׁהָיוּ כְּתוּבִין עָלָיו עֶשֶׂר מַכּוֹת, שֶׁהָיָה כָּתוּב עָלָיו נוֹטָרִיקוֹן דצ"ך עד"ש באח"ב, אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵלּוּ הַמַּכּוֹת אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְיָדֶךָ עֲשֵׂה אוֹתָם לִפְנֵי פַרְעֹה עַל יְדֵי הַמַּטֶּה הַזֶּה.

This Staff (which was one of 10 things created in right as Shabbos was coming in during the 7 days of creation) has the 10 plagues written upon it, in a sign DaTZaCH ADaSH B’ACHaV (The same as the abbreviation for the plagues which Rebbi Yehuda gave us in the Pesach Haggadah!). Hashem said to Moshe: These are the plagues which I have placed in your hand, you will do them before Pharaoh through this staff.

In other words, Moshe certainly argued with G-d. That’s kinda our thing. But once he understood that it was his obligation and nobody else’s? That he was being told to jump?

He asked “How High”?

#ask me about how it fits in with science I dare you #Creationism I mean #I can give you a small list of ways to reconcile them #Shemos #Yetzias Mitzrayim #pesach #torah #judaism #יהדות #תורה #שמות #חומש

4 notes · View notes

nataliesnews · 2 years ago

Text

The lynching has started 6.11.2022

Date: 5 November 2022 at 14:51:36 GMT+2

There are stories that don't fit Facebook with the community rules. So they manipulate and delay, here's another such story from the Child in the Day project

Adi Ronen Argov

A child a day.

Every day the story of a Palestinian child under occupation.

17.8.21

Tarek Zabeidi, 15 years old, resident of Silat A Dahar, Jenin Governorate.

Two weeks before that day, Tarek fell and was injured. That's why he walks a little slowly that day.

He goes to meet his friends (6 in total) to the fields between the village and the "abandoned" Chumash outpost.

At some point they see that settlers are moving towards them, some in vehicles, some on foot and even throwing stones.

They flee. . 5 succeed. Tarek, a bit slow was caught.

The settlers in their car knock him down. They get out of the vehicle and start hitting him with wooden poles while he is lying on the ground.

After that, iron chains are taken out and he is tied to the car by his hands and feet. This is how they drive into the Chumash settlement

There they release him from the chains, and spray pepper spray directly in his eyes.

Nearby is a bus with settlers. Some are watching what is happening, some are cursing, some are joining in.

They take out ropes and tie him to a tree with his legs hanging in the air. They continue to beat with sticks, while at the same time cutting off his feet and burning them.

They release the ropes and he falls. and hit him in the head. He loses consciousness.

At this point, a military jeep arrives at the scene and they hand it over to the soldiers. It is claimed that he threw stones.

In the jeep, Tarek wakes up, and the soldier threatens him that if there is stone throwing in the area they will come to his house and arrest him.

Meanwhile, Tarek's uncle and his brother, who heard from his friends that he was captured by settlers, turn to the military jeep for help. After a while, the door of the jeep opens and they see Tarek, lying bruised.

Arrests? Not even one.

Sources: Local conversation, B'tselem, Yesh Din.

Facebook limits the distribution of my posts for a month. I would love to share with those who care...

Feel free to share

בכל יום סיפורו של ילד פלסטיני תחת כיבוש.

17.8.21

טארק זביידי, בן 15, תושב סילת א דהר , נפת ג׳נין.

שבועיים קודם לאותו היום , טארק נפל ונחבל. לכן באותו היום הוא מהלך מעט באיטיות.

הוא יוצא להתראות עם חברים ( סהכ 6) לשדות שבין הכפר למאחז חומש ״הנטוש״.

בשלב מסוים הם רואים שמתנחלים נעים לעברם , חלקם ברכב , חלקם ברגל ואף מיידים אבנים.

הם נסים מייד. 5 מצליחים . טארק , מעט איטי נתפס.

המתנחלים ברכבם מפילים אותו. יוצאים מהרכב ומתחילים להכות בו במוטות עץ בעודו שכוב על האדמה.

לאחר מכן מוציאים שלשלאות ברזל וכופתים אותו לרכב בידיו ורגליו. כך הם נוסעים לתוך מתחם חומש.

שם הם משחררים אותו מהשלשלאות, ומרססים גז פלפל ישירות לעיניו.

בסמוך נמצא אוטובוס עם מתנחלים. חלקם צופים במתרחש, חלקם מקללים, חלקם מצטרפים.

הם מוציאים חבלים וקושרים אותו לעץ כשרגליו תלויות באויר. מוסיפים להכות במקלות, ובו בזמן חותכים את כפות רגליו ושורפים אותן .

הם מתירים החבלים והוא נופל. ומכים בו בראשו. הוא מאבד הכרה.

בשלב זה מגיע למקום ג׳יפ צבאי והם מוסרים אותו לחיילים . טוענים שיידה אבנים.

בג׳יפ , טארק מתעורר, והחייל מאיים עליו שאם יהיה יידוי אבנים באזור הם יגיעו לביתו ויעצרו אותו.

בינתיים הדוד של טארק ואחיו ששמעו מחבריו על כך שהוא נתפס בידי מתנחלים פונים לג׳יפ הצבאי בבקשה לעזרה. אחרי זמן מה , דלת הג׳יפ נפתחת והם רואים את טארק, שוכב חבול .

מעצרים? אף לא אחד.

מקורות: שיחה מקומית, בצלם , יש דין.

פייסבוק מגבילים את תפוצת הפוסטים שלי למשך חודש. אשמח לשיתופים למי שזה נוגע לליבו…

מוזמנים לשתף

The lynching has started 6.11.2022

2 notes · View notes

alonbloch · 8 years ago

Photo

"וְהִסְגִּיר הַכֹּהֵן אֶת הַנֶּגַע שִׁבְעַת יָמִים" בתוך הדינים המדויקים של הצרעת - השיער הפך לבן, עמוק מהעור וכוי"ב. יש (בדיוק 8 פעמים בפרשת תזריע) את רצף האותיות 'הסגיר', יש מקרים שבהם הכהן לא יכול להבין בינתיים ולכן הוא צריך להסגיר ולחכות ורק אחר כך – לדעת ולהבין. אבל בדרך כלל רק לחכות זה לא מספיק וההוראה היא להחליף את האבנים או לכבס את הבגד. אני רוצה ללמוד שבפתרון בעיות השילוב בין עשה לבין שב ואל תעשה הוא הכרחי. שבת שלום!

להרשמה באתר

#פרשנון - דברי תורה #פרשת תזריע #פרשת מצורע #פרשת תזריע מצורע #שבת שלום #יהדות #ישראל #דת #ירושלים #קודש #חדשנות #חינוך #תורה #ויקרא #חומש

0 notes

tzvika770 · 8 years ago

Text

לו רק היינו יודעים - אדמו"ר הריי"ץ - על תהילים וחומש

לו רק היינו יודעים – אדמו”ר הריי”ץ – על תהילים וחומש

הרושם נשאר

לו היו יודעים איזה רושם נשאר בעולם מאמירת פסוק חומש או פסוק תהילים לא היו הולכים ברחוב בלי דברי תורה

אדמו”ר הריי”ץ מליובאוויטש

View On WordPress

#אדמו"ר הריי"צ מליובאוויטש #חומש #תהילים

0 notes

advancebusinessconsultinmg · 3 years ago

Link

ייעוץ ארגוני – תהליכים – תועלות - לאתגרי המחר. יועץ ארגוני בא לעשות סדר בנושא הייעוץ הארגוני החשוב לכל חברה או עסק המבקשים להמשיך ולצמוח גם בשנים 2022-2027. תוכנית חומש לבניית צמיחה ארוכת טווח כמעט נעלמה ממפת העסקים הישראלית. כולם עסוקים "בכיבוי שרפות". לכן נושא המטפל בייעוץ ארגוני – בתהליכים ובתועלות חשובים

0 notes

netzarifaith · 4 years ago

Text

ADV Parashat Ki Tisa

בס”ד כי תשא Parshas כי תשא has many hints to the י”ט of Purim. In פסוק ל:כג, one of the main spices of the שמן המשחה is mentioned- בשמים ראש מר דרור, where Unkeles translates as מירה דכיא, which more or less make up the name מרדכי. In pasuk כט, describing this שמן המשחה, Rashi uses the words כי כן יסד המלך, a phrase from מגילת אסתר. In פסוק לד:כט it is the only time in חומש that anyone is…

View On WordPress

#Advanced Studies #PARSHA #post

0 notes

darkelfchicksick · 6 years ago

Text

also is anyone interested in my commentaries on manger's חומש לידער i also have bad translations to offer?

#yiddish #did i spell humesh wrong? probably. will i look up the correct spelling? no.

0 notes

nataliesnews · 2 years ago

Text

2 babies sprayed 26.10.2022

a child a day Every day a story about a child under occupation.

And today two babies are one day old.

Pepper spray - a spray containing the active substance in hot pepper. Splashing it on a person's face causes intense irritation, vision, shortness of breath, nasal congestion, cough and inflammation. It can be fatal for people suffering from respiratory disorders.

Dangerous for babies.

24.5.22 Burka, near the Chumash outpost. Military checkpoint. Muhammad Peshapsha, his wife and his two-month-old baby son are on their way from Jaba, their village, to the Nablus area, waiting for the soldiers to inspect them.

4 settlers get out of a car, and move towards them, open the door and spray pepper spray inside.

Muhammad addresses them in Hebrew and says that his mercy is on the child. They respond by spraying another dose towards the baby.

For a few minutes the baby did not respond, Mohammed quickly drives to the nearby village to get help. There he was rushed to the hospital.

No one was arrested. Most of the media ignored it. Muhammad was not interested, he wanted to save his son.

16.6.22 the village of Duma. Ahmed his wife and their 3-month-old son on the way home. At the entrance to the village, settlers are standing, throwing stones and spraying pepper spray into the cars.

A 3-week-old baby is sprayed in the face. Rushed to the hospital.

No one was arrested. No collective punishment was imposed either. Special units did not pursue the criminals

ילד ביום. בכל יום סיפור על ילד תחת כיבוש.

והיום שני תינוקות בני יומם.

גז פלפל- תרסיס המכיל את החומר הפעיל בפלפל חריף. התזתו על פני אדם גורמת לגירוי עז, דימוע, קוצר נשימה, גודש באף, שעול ודלקת. הוא עלול להיות קטלני עבור אנשים הסובלים מהפרעות בדרכי הנשימה.

מסוכן עבור תינוקות .

24.5.22 בורקה, סמוך למאחז חומש. מחסום צבאי. מוחמד פשאפשה, אשתו ובנו התינוק בן החודשיים בדרכם מג׳בעה , כפר מגוריהם , לאיזור שכם , ממתינים לבדיקת החיילים.

4 מתנחלים יוצאים מרכב, ומתקדמים לעברם, פותחים הדלת ומרססים פנימה גז פלפל.

מוחמד פונה אליהם בעברית ואומר שיחוסו על הילד. הם בתגובה מרססים מנה נוספת לכיוון התינוק.

במשך כמה דקות לא הגיב התינוק, מוחמד נוסע מהר לכפר הסמוך בכדי לקבל עזרה. שם הובהל לבית החולים .

איש לא נעצר. מרבית התקשורת התעלמה. את מוחמד זה לא עוניין הוא רצה להציל את בנו.

16.6.22 הכפר דומא. אחמד אשתו ובנם בן 3 השבועות בדרך הבייתה. בכניסה לכפר עומדים מתנחלים , מיידים אבנים ומרססים גז פלפל לתוך המכוניות.

תינוק בן 3 שבועות מרוסס בפניו. מובהל לבית החולים.

איש לא נעצר. גם לא הוטל עונש קולקטיבי. יחידות מיוחדות לא עסקו ברדיפה אחר הפושעים.

תינוקות . גז פלפל. ישר לפנים.

2 babies sprayed 26.10.2022

1 note · View note

waecdirectsblog · 7 years ago

Text

מציאות רבודה עבודה

מזמן ששוק התעסוקה הישראלי לא הראה ביצועים כאלה טובים, אחוז האבטלה בארץ הוא נמוך ביותר ורוב האנשים עובדים. זהו מצב מצוין המשפיע על כלל המשק הישראלי ומוביל לצמיחה גדולה בו. עם זאת, לא ניתן להתעלם גם מהכשלים המצויים בשוק העבודה והם אחוז האנשים שעובדים במשרה חלקית, שיעור ההשתתפות הנמוך של הערבים והחרדים וחוסר השוויון בין משכורות של גברים ונשים. אם אנחנו רוצים שמדינת ישראל בשנתה ה-70 תשנה את פני שוק העבודה ותתיר את הכשלים בו על הממשלה לצאת בתכנית חומש ולפעול לשינוי מהותי של המצב. אחת הדרכים הטובות ביותר לעשות זאת היא באמצעות השקעה בעבודות טכנולוגיות. עבודות אלו יוצרות ערך גדול יותר והן מבוקשות ביותר. כך לדוגמא ממציאות רבודה עבודה יכולה להוביל אלפים אל עתיד טוב יותר ולחיים טובים יותר. על כן המדינה צריכה להתחיל בהכשרות מקצועיות בתחום המציאות הרבודה ולמשוך עוד אוכלוסיות שיעבדו בתחום זה.

מציאות רבודה עבודה – מה צריך ללמוד בכדי לעבוד בתחום?

כל עוד המדינה אינה משקיעה בתחום של מציאות רבודה עבודה נשאלת השאלה כיצד האדם הפרטי יכול להשתלב בתחום. המציאות הרבודה היא עולם מרתק עם אתגרים רבים ועם פיתוחים שהינם בחזית הטכנולוגיה ועל כן ניתן להבין מדוע כה רבים רוצים להצטרף לעולם זה. אם אתם רוצים להצטרף להצלחה הרי שאתם צריכים ללמוד הנדסת חשמל, הנדסת תוכנה או מדעי המחשב בכדי להשתלב בעולם זה. מקצועות אלו יספקו לכם את הבסיס בכדי לעבוד בתחום המציאות הרבודה ולפתח את העתיד בתחום ��ה. כמובן שתידרשו להשקעה גדולה אך ניתן לומר כי היא משתלמת וכי אתם תשתלבו באחד התחומים המעניינים ביותר שיש.

מציאות רבודה עבודה – האם ישנה תעשייה של מציאות רבודה בארץ?

לצד המשפט מציאות רבודה עבודה בארץ אנחנו צריכים גם לשאול האם ישנה תעשיה בתחום המציאות הרבודה? התשובה היא שכל תחום המציאות הרבודה נמצא בחיתוליו לא רק בארץ אלא בעולם. אך ניתן לומר בביטחון רב כי ישראל היא מובילה בעולם זה וכי חלק מהפיתוחים המעניינים ביותר נוצרו בארץ.

המאמר מציאות רבודה עבודה פורסם ראשון בבלוג waecdirects

from בלוג waecdirects - Feed http://waecdirects.com/%d7%9e%d7%a6%d7%99%d7%90%d7%95%d7%aa-%d7%a8%d7%91%d7%95%d7%93%d7%94-%d7%a2%d7%91%d7%95%d7%93%d7%94/

0 notes

alonbloch · 7 years ago

Link

בפרשת השבוע, מסופר שאחרי שהמרגלים שמשה שלח חוזרים, הם מתפצלים בטענותיהם לשתי קבוצות. כאשר מצד אחד עומדים עשרה נשיאים ומדברים בגנות הארץ ומנגד להם נמצאים יהושע וכלב שמדברים בעדה. על חטא המרגלים נענש עם ישראל והוצרך להישאר במדבר עוד 40 שנה, שנה על כל יום שבו המרגלים היו בארץ ישראל. בנוסף, כל אותו דור (או לפחות רובו המוחלט), לא זכה להיכנס לארץ.

ישנן לא מעט התייחסויות לסיפור הזה ואני רוצה להציע כאן משהו נוסף: אפשר לשאול למה בני ישראל נענשים על אותו עניין, הרי בסופו של דבר ה' ביקש מהם לשלוח מרגלים לפני כיבוש הארץ והם רק הקשיבו למה שאמרו שליחי ה', למה זה רע? וגם אם נאמר שזה רע, למה העם ראוי לעונ�� כל כך חמור?

התשובה בעיניי נעוצה בכך שאין פגם בגיוון ובריבוי דעות, בלשמוע חוות דעת נוספת, בביקורתיות או בשאיפה להבנת שני הצדדים בתור עיקרון. אדרבה, זהו ממש רצון ה' שמתבטא מראש בשליחת אותם מרגלים בלי להתנות לעם: "אותם אני לא רוצה שתשלחו, בחרו אחרים", הדרישה שמכוונת אלינו - כאנשים, כעם וכחברה, מתחילה כאשר מגיעים לבחירה או להכרעה ביניהם, כשאנחנו מתנהגים כאילו צד אחד צודק, בחלק הזה אנחנו חייבים לבחור נכון ובצורה מדויקת ובמידה וטעינו, לשלם על כך את הדין.

#שבת שלום #פרשת שלח לך #חומש במדבר #תורה #יהדות #פרשנון #פרשנון - דברי תורה

0 notes

9-11luria-blog · 7 years ago

Text

Week of October 16th

9-11 Class Learning Highlights

Language Arts:

Fourth grade: This week the students had their first book club meetings! Students met with their club and had discussions based on their reading. We reviewed some of the ideas about characters that we learned in Bend II and applied them to our book club book.

Fifth grade: Book clubs met daily this week and discussed their agreed upon universal theme, using evidence from their books to prove their theories. We explored how a theme is similar and different in two mentor texts as a group.

Math:

Green & Blue: This week students used exponents to denote powers of 10 with application to metric conversions, named decimal fractions in expanded, unit and word forms by applying place value reasoning and compared decimal fractions to the thousandths using like units and expressing comparisons with >, <, =. Our geometry lesson continued the work we did last time with the coordinate plane and graphing points within it.

Purple: This week students learned that a ratio is often used to describe the relationship between the amount of one quantity and the amount of another quantity as in the cases of mixtures or constant rates and that a ratio table is a table of equivalent ratios. Students used ratio tables to solve problems. Students identified both the additive and multiplicative structure of a ratio table and used the structure to make additional entries in the table. Students also solved problems by comparing different ratios using two or more ratio tables. In our geometry lesson, the students justified the area formula for a right triangle by viewing the right triangle as part of a rectangle composed of two right triangles.

Red & Orange: Solve multi-step word problems using the standard addition algorithm modeled with tape diagrams and assess the reasonableness of answers using rounding. In geometry, we used addition and subtraction to solve multi-step word problems involving length, mass, and capacity.

Yellow: Compare and order mixed numbers in decimal form to the tenth and hundredth, mixed fraction form, and unit form. In geometry, we created conversion tables for length, weight, and capacity units using measurement tools, and used the tables to solve problems.

History:

Fourth grade: This week, students shared stories and information about their own families and when they came to America and we discussed the different reasons why people leave their homes and migrate to new ones. We began to look at maps of Europe and the New World as a short Geography unit that we will be using to prepare for our study of the Age of Exploration.

Fifth grade: Students came prepared with independent history research on events leading up to the American Revolution. A new project was introduced that includes a small group presentation on one topic. Speaking and listening goals were discussed.

Science: This week we discussed the theory of how the universe began: the Big Bang. We talked about how long ago scientists believe the big bang occurred, how the big bang happened and about the universe.

Yahadut:

Fourth graders began a Navi/Prophets unit in Sefer Yehoshua, which will be focusing on leadership skills and characteristics. Students studied the very beginning of the first chapter and discussed which skills and traits we might be looking for in a new leader after the passing of Moshe.

For the start of our Mishnah studies, we learned about the structure of the Mishnah. Students learned and practiced how to look up a specific mishnah and brainstormed what new information we would be looking for in the Mishnah for examples like Shabbat and Sukkot.

Fifth graders continued in their Sefer Shoftim studies by learning the story of the Shofet/Judge Ehud. Each student read the story with a different job and mission to complete and students discussed the different aspects of the story and Ehud as a leader together in their Thursday lesson.

In their Mishnah learning, fifth graders have begun learning the sixth chapter of Mishnah Brachot, which focuses on which blessings are said over which foods. Students began to chart the different food categories and their corresponding blessings and discussed the system that the Mishnah has started to lay out for us.

Ivrit:

Be’er Sheva and Yerushalayim: We learned the names of the subjects we learn in school, and other details in our schedule. The students practiced the days of the week and using the phases “יש לי” (I have) and “אין לי” (I don’t have) to speak about what subjects they learn on which days. The Yerushalayim group also practiced answering these question in writing, using the POQ (part of the question) technique to write in full sentences.

Tel Aviv, Rehovot and Haifa: We reviewed the names of the subjects we learn in school, and filled out our personal schedules. The students practiced the present and past tense of “יש לי” “היה לי””אין לי””לא היה לי” (I have, I had, I don’t have, I didn’t have) with the days of the week when describing their schedules and practiced answering these question in writing, using the POQ (part of the question) technique to write in full sentences.

Chumash:

Rashi and Ramban: We learned psukim 10-15 in chapter 24, and focused on finding the suffixes י, ו and ך. We spoke about the servant’s tfila and reviewed Avraham’s family tree.

Sforno: We learned psukim 21-24 in chapter 37, and practiced finding the shorashim and breaking apart and putting together words. We discussed why Reuven would want to save Yosef, and why he thought throwing him into a pit is a good alternative to killing him.

Eben Ezra: We learned psukim 23-36, and practiced breaking apart complex words into two or three words (ונמכרנו- ואנחנו נמכור אותו, בגדיו- בגדים שלו). We looked for questions we might have in the text, and at Rashi’s commentary on והבור ריק אין בו מים, and the difference between כתנתו and את כתנת הפסים. We discussed the actions of the brothers, and their changing feelings throughout the events. We spoke about Reuven’s sense of responsibility and remorse, and Yosef’s feelings.

Community Time: We introduced the Peace Curriculum units (self-awareness, community awareness, environmental awareness, and cultural awareness) and started a new “Peace Journal” project which we will add on to each week at Community Time. We also read the book Have You Filled a Bucket Today? and reflected on the idea of influencing our own and each other’s happiness.

Questions

Language Arts:

Fourth grade: What book are you reading for your book club and what kind of discussions have you had with your book club?

Fifth grade: What is your book theme that you discussed with your book club? Did it change throughout the book?

Math:

Green & Blue: Olivia measured the edge of her dining table to the hundredths of a meter. The edge of the table measured 35.21 meters. Write her measurement in word form, unit form and expanded form using fractions and decimals.

Purple: Can you think of a situation where you have seen a ratio table other than at school?

Red & Orange: Solve this word problem with a sentence and draw a tape diagram to model you thinking: In January, Scott earned $8,999. In February, he earned $2,387 more than in January. In March, Scott earned the same amount as in February. How much did Scott earn altogether during those three months?

Yellow: Compare and order the following numbers: 32 hundredths, 4 tenths, 0.21, and 0.1

History:

Fourth grade: What was something new that you learned about one of your classmates from a story that they told from their family history research?

Fifth grade: What is your research topic that you will present in a group? What speaking goal do you have for yourself?

Science: What is the Big Bang? About how long ago do scientists believe that the universe was created?

Yahadut:

Fourth grade: What is one major difference between Moshe and Yehoshua that you learned about this week?

Fifth grade: Why do you think that there is seperate bracha said on grape products besides boreh pri ha-etz?

Ivrit:

Be’er Sheva and Yerushalayim- באיזה ימים יש בית ספר? באיזה יום אין חומש? באיזה יום אין אנגלית?

Tel Aviv, Haifa and Rehovot- מה את/ה הכי אוהב/ת ללמוד? מה את/ה הכי לא אוהב/ת ללמוד?

Chumash:

Rashi and Ramban: Which of Avraham’s brothers lived in Aram Naharayim? What did the servant ask from ה’ in his tefila? What would you ask for?

Sforno: Why do you think Reuven wanted to save Yosef? Is throwing him into the pit a better choice? Why?

Eben Ezra: What do you think Reuven felt when he realized Yosef was gone? Do you think the brother’s feelings towards Yosef changed throughout the events of the psukim? Why or why not?

Community Time: How will you fill a bucket this weekend?

0 notes

news-2470 · 8 years ago

Link

תיק האשראי לציבור של הבנק זינק במיליארד שקל לכ-9 מיליארד שקל ■ דוד בן דוד, יו"ר הדירקטוריון: "הבנק השלים תוכנית חומש מאתגרת ועמד בכל היעדים, כשגולת הכותרת היא העלייה המוצלחת של מערכת המחשוב החדשה. בפני הבנק עומדת תוכנית חומש חדשה מאתגרת" http://ift.tt/2lu4COg

#news60.co.il #News60

0 notes

alonbloch · 7 years ago

Photo

בפרשת השבוע – פרשת במדבר, בולטת החלוקה לשבטים בתוך עם ישראל: בכל שבט יש רֹאשׁ לְבֵית-אֲבֹתָיו, נשיא של אותה משפחה. במפקד הראשון שנעשה לעם ישראל מונים כָּל זָכָר מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה כֹּל יֹצֵא צָבָא, עושים זאת בצורה נפרדת לכל שבט.

לא זו אף זו: אפשר לראות שבהמשך הפרשה מודגשים בני לוי על כך שלֹא הָתְפָּקְדוּ בְּתוֹכָם, להם יש מפקד משלהם ��לו תנאים שונים: כָּל-זָכָר מִבֶּן חֹדֶשׁ וָמָעְלָה. אותם מחלקים לתתי משפחות: גֵּרְשׁוֹן, וּקְהָת וּמְרָרִי ולכל משפחה יש גם נשיא משלה וכמובן סופרים אותה בנפרד תוך הזכרת כל בני הדור הראשון במשפחה והסבר על התפקיד שמיועד לה.

אפשר לראות שהמקרה שלנו ממש שונה ממקומות אחרים בהם מוזכר הפילוג כדבר משוקץ שיש להימנע ממנו. למשל בספר מלכים מוזכרת התנבאות אחיה השילוני לירבעם בן נבט. כשאחיה תופס בַּשַּׂלְמָה הַחֲדָשָׁה וקורע אותה לשנים עשר חלקים ובכך מנסה לדעתי ליצור אצל ירבעם, הקהל שלו, תחושה קשה של צער וכאב. דוגמה נוספת אפשר למצוא בספר בהמשך ספר במדבר בפרשת קרח, שם העונש החמור על החלת הפילוג בעם מביא מהר מאוד לבליעתם בדרך ניסית באדמה.

בפרשה, מופיע מן תיאור של מפת הנדידה: סָבִיב לְאֹהֶל-מוֹעֵד השבטים מחולקים עם צבאם ודגלם ככה שכל המחנה מאורגן לתנועה וללוחמה. אני רוצה להבין שכדי לנהל פרויקט כה גדול כמו מסעו של עם ישראל במדבר עם כל ההשלכות שלו, חייבים לחלק את העם לקבוצות ולמנות מנהיג לכל קבוצה, לתת לה מקום ייחודי משלה ולהחזיק במידע מדויק אודותיה.

אני חושב שגם בחיים שלנו, כשאנחנו רוצים לעבור אתגר מסוים בהצלחה, אנחנו צריכים לחלק אותו לבעיות קטנות יותר לפי הנושא והחשיבות וכך לפתור כל אחת מהן בנפרד תוך הסתכלות על התמונה הכללית כדי להגיע לתוצאה אופטימלית.

https://goo.gl/jBoNzp

#judaism #Israel #hebrew #פרשת שבוע #פרשת במדבר #חומש במדבר #בית שמש #משימות גדולות #ניהול פרויקטים #מנהל עסקים #לימודים #תורה #יהדות #הבנה

0 notes