#упоминание самоубийства

[alex-odd-harroy]

Я никогда не собирался курить. Будучи выросшим в среде, где большинство людей вокруг делали это даже чересчур часто, я искренне ненавидел запах табака. Он вызывал у меня далеко не самые приятные ассоциации. Для меня сигареты были чертой, пересекать которую, ни в коем случае, не стоит.

Сегодня черта была стёрта раз и навсегда.

Слишком многое произошло. Слишком сильно болело сердце. Слишком громко хотелось кричать. Лишь бы не было так паршиво.

Не помогало, к сожалению, ничего.

Сигарету я попросил у своего друга. Тот, зная о моих взглядах, очень удивился. Впрочем, немного подумав, протянул мне пачку, в ней оставалось сигареты три. Мне, как раз, более чем достаточно. Зажигалку он мне тоже одолжил. Поблагодарив парня, я ушел своей дорогой.

Хотелось побыть в одиночестве.

Я поджёг зажигалкой кончик сигареты, почти сразу же поднося фильтр к губам и делая затяжку. К моему удивлению, кашля это не вызвало. Хотя пробовал курить я, действительно, впервые.

Возможно, я делал что-то не совсем правильно.

Едкий дым наполнил мои лёгкие, затем я выдохнул его, отчётливо ощущая, как на языке оседает неприятная табачная горечь. После пары таких затяжек, язык слегка онемел.

"Ментол." – подумалось мне.

Кажется, когда-то знакомая упоминала о том, что такое бывает, когда куришь сигареты с ментолом. Правда, сути того диалоги вспомнить я никак не мог. Возможно, и вовсе был пьян. Это сейчас алкоголь в моей жизни существует лишь по праздникам, в прошлом я был любителем выпить в компании. И не всегда я оставался полностью во вменяемом состоянии.

Я тихо хмыкнул себе под нос.

Мысли текут совсем не туда, куда надо. Но это намного лучше, чем думать о том, через что мне придется пройти, пока я пытаюсь смириться с потерей.

Потеря.

До сих пор с трудом верится.

Жаль, что порой люди совершают глупые поступки, причиняющие другим сильнейшую боль, оставляющую на сердце грубые шрамы. И ведь непонятно совсем, что у них в голове. И осудить, вроде как, не получается, когда это происходит в твоей жизни, а не чужой.

Незнакомого человека осуждать куда проще, чем знакомого. И не важно жив человек, или его уже нет и не будет рядом.

Я вот осудить дорого мне человека никак не мог. Отчасти винил себя в его уходе, пытался хотя бы примерно понять, что было у него на уме. Но вот винить его самого не получалось, хотя я прекрасно осознавал, что сделал все, от меня зависящее.

Едкий дым на короткие мгновения позволял забыться, хотя мерзкий привкус сигарет, остававшийся на языке, не стоил того.

Я понимал, что должен справиться без этого.

Табачная зависимость уж точно не то, чего мне бы хотелось. Тем более, что стоят сигареты немало.

Докурив первую из трёх сигарет, я избавился от бычка, кинув его в урну.

"Хватит." – решил я. – "Никакого больше курения. Я сильный, я обойдусь без этого."

Смятая пачка с двумя оставшимися никотиновыми палочками отправилась вслед за бычком.

Я сглотнул неприятный ком, стоявший в горле. Одинокая слеза стекла по моей щеке.

"Нужно просто смириться со случившимся." – прошептал я самому себе. – "Да, сложно. Но нужно продолжать жить. Ради себя. Ради того, кого больше нет с нами."

[learners-observations]

Моё виденье персонажа Джейсона Тодда

Последние пол года 2023 у меня была жесточайшая гипперфиксация на Джейсоне Тодде, персонаже из комиксов ДС. Он же Красный Колпак, он же второй Робин, он же мертвый Робин.

Преимущество писать текста, которые мало кто читает, в том, что я могу говорить о самых рандомных вещах, и всем на это всё равно. Поэтому я решила воспользоваться этой силой и закинуть на свою страницу упоминание персонажа, фандом которого помог мне пережить один из самых худших периодов в моей жизни. Сама статья не имеет больш��й ценности, но мне приятно знать, что я могу об этом говорить.

Этот пост я пишу не для людей из фандома, так как здесь слишком много ненужных таким людям разъяснений. Я просто свожу в этот пост базовые знания о персонаже и идеи из фандома, которые мне очень зашли. Это скорее текст для меня самой.

Начало

Для начала я коро��ко опишу его ориджин: с восьми лет Джейсон Тодд был уличным ребенком Готэма, потому что его отец в тюрьме (и предположительно, потом умер), а мать погибла из-за передоза наркотиками. Джейсон попадал в несколько приёмных семей, но там часто встречался абьюз или торговля людьми, поэтому он решил, что на улице жить безопаснее.

Когда ему было двенадцать, он попал на радар Бэтмена, пытаясь стащить колёса Бэтмобиля. Произошло ещё пара событий, и Брюс Уэйн решил усыновить Джейсона. Чуть позже Джейсон стал носить мантию Робина, потому что Дик Грэйсон, оригинальный Робин, отказался от роли помощника Бэтмена и стал самостоятельным героем Найтвингом в своём городе Бладхевене.

Робин

О том, что Брюс Уэйн усыновил нового ребенка Дик узнал только из газет, ему лично никто не сообщил, хотя он для Брюса тоже был как сын, пусть и официально он просто был просто под его опекой. Конфликты между Брюсом и Диком, как и факт, что старший отдал мантию Робина, которая для Дика была наследием от его погибших родителей и слишком личным, чтобы кто-то другой вообще использовал её, тем более без его ведома, привели к тому, что Дик негативно относился к Джейсону, хотя младший на него смотрел с восхищением. Барбара Гордон, Бэтгёрл и девушка Дика, даже сказала второму Робину, что он "никогда не будет Диком Грейсоном", подразумевая, что он недостаточно хорош для этой роли. Бэтмен тоже часто сравнивал двоих, и выставил для Джейсона уровень "быть как Дик". Если Джей недотягивал, "Дик мог это сделать лучше".

Надо признать, что Брюс искренне любил Джейсона, а Джей, несмотря на взрывной характер и острый язык, старался быть идеальным ребёнком, был отличником в школе и готов был на многое, чтобы соответствовать поставленным стандартам.

Когда Джею было пятнадцать, произошла ситуация с Филипом Гарзонас. Сын дипломата дов��л девушку психологическим давлением до самоубийства. Робина охватили эмоции и он погнался за Филипом, и Бэтмен подуспел вовремя только чтобы увидить, как Гарзонас выпал из своего окна. Робин сказал, что Филип его испугался и выпал самостоятельно. Бэтмен не знал, верить словам Робина или в то, что младший убил кого-то, нарушив самое главное Правило в их кодексе. Эта ситуация и неопределённость привели к напряжению между Брюсом и Джейсоном, которая стала причиной для конфликтов.

Эфиопия

Из-за разногласий на миссиях и общего напряжения между Бэтменом и Робином, Брюс временно ограничивает Джейсона в ночной деятельности, давая ему время остыть и собраться. Джейсон, гуляя по улицам, на каких он раньше жил, встречает подругу семьи, что дала ему коробку со старыми вещами его родителей. Среди всего он находит там своё сведетельство о рождении, где имя матери скрыто, но видна первая буква, которая не соответствует имени того, кто вырастил Джея. В стремлении найти свою родную мать, раз его новая семья в виде Брюса начинает расскалываться, Джейсон сбегает из дома, забрав костюм Робина. Расследование приводит его в Эфиопию, где находится Шейла Хейвуд, которая, он уверен, и есть его матерью.

Парралельно Джокер очередной раз сбегает из Аркхема, и среди всего своего действия, узнаёт о незаконных делах Шейлы, и начинает шантажировать её этим знанием, заставляя учавствовать в его планах.

Бэтмен, в погоне за Джокером, даже не знает, что Джейсон сбежал, пока они случайно не пересекаются. Бэтмен отвергает Джея в его поисках, говоря, что у него нет времени на подростковый бунт мальчика. Поэтому Джей действует сам. Он находит Шейлу, и они долго разговаривают. Когда Джейсон узнаёт о том, что Джокер чем-то угрожает его матери, он раскрывает ей секрет, что он Робин, и предлагает помочь. Шейла, увидев в этом возможность задобрить Джокера, соглашается, и ведет Робина на склад, где, по её словам, находятся планы Джокера, но сам мужчина ушёл. Это была ловушка, и Шейла без лишних зазрений совести отдаёт Робина Джокеру, и пусть тот с ним делает всё, что хочет.

Джокер жестоко избивает Робина ломом, пока Шейла стоит в стороне и курит сигарету, а после того, как он закончил, связывает её тоже, запускает обратный отсчёт взрывчатки и уходит. Даже в разбитом состоянии Джейсон пытается защитить свою маму от взрыва, но не преуспевает в этом деле. Склад взлетает на воз��ух.

Похороны

Брюс очень ��лохо пережил смерть сына. Он тонул в скорби и вине, Бэтмен начал проявлять суицидальные наклонности в том, насколько далеко он уходил в ночной деятельности.

Так как родственников у Джея не осталось, друзей Брюс не знал, похороны были очень тихими, на них присутствовали только сам Брюс, Альфред - дворецкий, который заменил молодому Уэйну отца, и Барбара Гордон, пострадавшая от Джокера несколькими месяцами ранее. Он прострелил ей позвоночник, и она теперь парализована ниже пояса.

Дик Грейсон как Найтвинг в это время был в космосе на задании со своей командой, поэтому не узнал о смерти приёмного брата, пока не вернулся на Землю, что произошло уже после похорон. Его очень задело, что ему не сказали о случившемся, и что он даже не смог попрощаться.

Спустя пол года происходит кризисное событие во Вселенной ДС, в следствии которого некоторые детали канона начинают меняться, истории переписываться и возраст персонажей корректируется, и среди всего остального Джейсон в своем гробу возвращается в состояние своего тела перед взрывом, со всеми соответствующими травмами, но живое. Как сказал рассказчик, Джейсон Тодд не должен быть умереть, и у Вселенной появилась возможность это исправить. Он выбрался из своей могилы, потеряв некоторые ногти, стерев руки в кровь и наглотавшись земли. Но из-за травмы головы и общей сложности ситуации он был в катоническом состоянии, достаточно живой, чтобы ходить и не умереть с голоду, но недостаточно в сознании, чтобы говорить или понимать, где он.

Лига Теней

Талия ал Гул (дочь главы Лиги Теней - давней тайной организации, специализующейся на боевых искусствах и имеющей влияние на весь мир; а также «жена» Бэтмена) играет важную роль в истории воскрешения Джейсона. Именно она находит его через месяцы после того, как тот выбрался из собственной могилы, шатающимся по Готэму в катоническом состоянии, работающим только на инстинктах искать еду и защищаться боем при нападении. За всё это время ни Бэтмен, ни кто ещё из бэт-семьи не знал об этом. Талия забирает Джейсона в Лигу Теней, тренирует и пытается вывести его из этого состояния и пробудить сознание. Её отец, Рас ал Гул, как человек, исследующий бессмертие, был заинтересован в поддерживании проекта дочери, так как Джейсон был тем, кто вернулся из мира мёртвых. Но когда время шло, а прогресса не было, Расу надоело ��дать, и он решил убить Джемсона из-за его бесполезности. Чтобы этого избежать, Талия пошла против слова отца, и кинула Джея в Яму Лазаря - озеро с мистическими водами, которое считалось личной собственностью Рас ал Гула и помогало ему жить на протяжении веков. Решение Талии срабатывает - Джейсон "просыпается" и начинает осознавать себя.

Но так как после всего прожитого у парня достаточно сильное ПТСР на фоне с родной эмоциональностью и временным психозом из-за влияния вод Ямы Лазаря, Талия отправляет его на скрытый остров Ол-Касте, где живут воины-монахи под покровительством богини, способные к магии души и боевым искусствам. Там Джейсон научился справляться со своим эмоциональным грузом, повысил свои навыки в бою и ознакомился с магией. Очень мало кто мог пройти там обучение, даже сама Талия была отвергнута, поэтому только за это достижение можно уважать дух Джея. Но он сам по себе очень упёртый и целеустремлённый человек, поэтому у него вся жизнь в постоянной борьбе и превозмогании себя. После нескольких лет в Ол-Касте Джейсон решает вернуться в Готэм.

Ал Гул

Сейчас поговорим чисто о фаноне и хедканонах, которые я предпочитаю. В сериале "Юная Лига Справедливости" Джейсон появлялся достаточно мимолётно, ещё в своём катоническом состоянии, но уже в рядах Лиги Теней. И тогда уже был рождён Дэмиан ал Гул, сын Талии и Бэтмена, которого Джейсон охранял от врагов. Это стало важным событием в развитии идеи, что Джей и Дэмиан знали друг друга во время прибывания в Лиге. И так как Талия души не чаяла в своём сыне, а также иногда проявляла заботу в сторону Джейсона, фандом начал развивать идею Талии как материнской фигуры в жизни Джея, что делает Дэмиана его "братом". Это приводит к тому, что Джейсон начинает следовать ценностям Лиги и ал Гулов, что ложится очень хорошо на его каноничную лояльность. Лично я всеми силами цепляюсь за идею любящей семьи, и так как у Джея не очень везло по жизни с родителями, я рада идее иметь Талию как ту самую мать для Джея. Плюс, у них есть схожести в философиях, особенно в тех пунктах, где он сильно расходится с Бэтменом, и хорошо иметь хоть кого-то, кто поддерживает идеи Джейсона.

А е��ё мне просто нравится арабско-восточная культура, которая лежит в основе Лиги, и упоминания арабского языка, на котором говорят внутри Лиги, и, соответственно, ал Гулы между собой. И я обожаю концепцию наследия, когда каждый член семьи верен и защищает духовные ценности, что вплетены в жизнь этого рода. Очень романтизировано, и ал Гулы в каноне достаточно противоречивы из-за того, что в разные времена их пишут разные авторы, но мне достаточно самой идеи чтобы жить этим.

Красный Колпак

Потом наступает возвращение Джейсона в Готэм под именем Красного Колпака. Выбор обусловлен тем, что это оригинальное имя Джокера до момента, как то упал в яму с химикатами и сошёл с ума. Мол, Джокер отнял у Джея жизнь, а он отнял у Джокера имя. (Мне не нравится "Колпак" в переводе, поэтому я предпочитаю оригинальное Red Hood.) Его узнаваемым знаком становится ярко-красный мотошлем, использование огнестрельного оружия в контраст правилу Бэтмена против огнестрела, и отсутствие границ касательно убийств. В первые месяцы своего дебюта Красный Колпак убил около 80 человек.

Его философия основывалась на разочаровании от малой результативности методов Бэтмена. Герой пытается избить преступление в небытие, что работает на проценте простых воров и головорезов, но не останавливает фигур крупнее, кто-то даже наоборот, стремится завладеть желанием «защитника Готэма». Поэтому Колпак выбрал позицию «если я не могу остановить преступность, я буду её контролировать». И это имело свой успех - уровень криминала на его территории действительно значительно упал.

Он очень быстро подмял под себя бизнесс продажи наркотиков в Готэме, и выставил ряд правил: не продавать наркотики детям, не трогать работающих девушек (проституток) и отдавать ему процент с продажи. Чтобы подтвердить серьёзность своих намерений, он на первой встрече предоставил сумку с головами лейтенантов других группировок, убив для этого 8 разных лейтенантов за 2 часа. Как можно понять, в навыках и жестокости ему не занимать.

А ещё Джейсон шикарный стратег. Всего за пару месяцев ему подчинялся почти весь наркобизнес Готэма, и это не только из-за угрозы смерти. Он умел убеждать людей, а тех, кто пытался пойти против, он расследовал и сдавал полиции, чтобы убрать с пути. (Парню тогда было всего 19 лет!)

Бэтмен не знал, кто скрывается под красным шлемом, но он понимал, какую опасность этот преступник несёт. Поэтому он начинает расследовать и наблюдать за действиями Колпака. Я обожаю фанфики, которые расписывают этот период между появлением Джейсона в Готэме и конфронтации с Брюсом. Мне нравится, когда фикрайтеры в своих историях отдаляют тот самый момент, когда раскрывается правда, как можно сильнее, каждый по-своему. Эта погоня между ними, противостояние и моменты сотрудничества против общего врага, разница в восприятии, ведь Колпак знает больше, чем Бэтмен. В каноне этот период был всего пару месяцев, и для меня это слишком мало, но Джейсон в тот момент очень горит идеей реализовать свои планы, и зациклен на конфронтации с Брюсом. И так люблю истории, где Джей просто забивает на бэт-семью, и сосредотачивается на деле Красного Колпака. Но даже там фикрайтеры часто приводят к воссоединению семьи, а я так этого не хочу(( Мне нравится отдалённость Колпака от остальных членов семьи, что Бэтмену приходится делить "свой" город с кем-то, кого он не знает, но кто показал свою эффективность. Но надо признать, Джей в первые пару лет после возвращения в Готэм такой козёл, и поэтому сопереживать его полностью каноничной версии в это период немного сложно.

Спустя месяцы наблюдения и расследования, когда он узнаёт правду, между Бэтменом и Колпаком, Брюсом и Джейсоном происходит самая главная встреча. Во время боя и разговора Джейсон приводит Брюса к связанному телу Джокера, и просит отомстить за его смерть. Для Джея очень важна тема мести, это как доказательство, что жизнь убитого была ценна. И Джей очень хотел доказательства, что Брюс его любил, что ему не было всё равно на смерть сына. Ведь после Эфиопии через пару месяцев появился очередной Робин (Тим Дрейк), Джокер ещё жив, и практически ничего в их жизни не изменилось (с его точки зрения). Его монолог в фильме "Бэтмен: под Красным Колпаком" настолько меня зацепил своими эмоциями, что я до сих пор с восхищением его вспоминаю.

"Why? I'm not talking about killing Penguin, or Scarecrow, or Dent. I'm talking about him. Just him. And doing it because... because he took me away from you."

Но когда Бэтмен отказывается самостоятельно забирать чью-то жизнь, Джей ставит его перед ультиматумом: я убью Джокера самостоятельно, и если ты хочешь остановить это, тебе придётся убить меня. Или он, или я. И Бэтмен сделал выбор: он кинул бэтаранг (метательный нож) в Джея, пытаясь выкинуть пистолет из его рук. В комиксной версии бэтаранг отскакивает от стены и попадает в шею Джейсона. На своих последних минутах Джей активирует детонатор заранее обложенной взрывчатки в этом заброшенном здании, и стены превращаются в щебень. После взрыва Бэтмен находит Джокера среди завалов и отправляет того в Аркхэм, а когда возвращается за Красным Колпаком - того не было видно.

Как он выжил после такого - я не знаю, но через пол года Красный Колпак возвращается в Готэм, уже менее ��ктивнокровожадный, но продолжает свою деятельность, не особо обращая внимание на других членов бэт-семьи и не допуская Бэтмена на свою территорию.

Аллея Преступления

Здесь важно упомянуть за такое место как Алея Преступления (Crime Alley). Официальное имя этого района Парковая Улица (Park Row) (и, несмотря на название, это очень большой район города), но после того, как там застрелили Томаса и Марту Уэйн, уважаемых людей в Готэма и родителей Брюса Уэйна, это место назвали в честь того случая. Так как это место имеет травматическую ассоциацию для Брюса, что построил всю жизнь Бэтмена вокруг одной трагедии, он всячески избегал этот район города, появляясь там только на годовщину их смерти.

Именно в Аллее жил Джейсон Тодд, как и множество других уличных детей - этот район считался самым преступным во всём Готэме, что, помня об общей репутации как города с самым высоким уровнем преступности во всей Америке, имело особое значение, и поэтому здесь социальные службы практически не появлялись. Пересеклись пути Джея и Бэтмена только потому, что старший приехал сюда на очередную годовщину смерти родителей, и оставил очень дорогую машину (бэтмобиль) в одном из переулков. Одного колеса бэтмобиля хватило бы, чтобы прокормиться на месяц, и Джейсон не могу упустить такую возможность.

Когда Красный Колпак появился на сцене подпольного мира Готэма, он обозначил Аллею как свою территорию, и жестоко карал тех, кто пытался ограбить, избить невиновного или изнасиловать кого-то на улицах этого района. Это привело к резкому падению показателей преступности в Аллее.

И снова заходим на территорию фанона. Красный Колпак жесток, но он отстаивает права и борется за безопасность уязвимых групп, таких как дети, бездомные, секс-работники, нищие. Да, у него личные тёрки с бэт-семьёй, но так как те практически не появлялись на территории Аллеи, местных это не сильно касается. Их отсутвие воспринималось как показатель пропащести этого места - раз даже Бэтмен махнул на них рукой. Мне нравится читать работы, где описывается взаимодействие Колпака с жителями Аллеи, как они начали ему доверять, и как он выделяет часть своих активов на улучшение жизни в Аллее. Предоставление домов и обустраивание их для жизни детям, чтобы те не ночевали на улицах, защита населения, финансирование отстраивания зданий, соответственно, способствование появлению рабочих мест - безработица также была причиной преступности, каждый зарабатывал как мог. Я не знаю, насколько это всё канон, но мне очень нравится эта идея Колпака как защитника Аллеи. Как мест��ые знают, что он такой же, как они, тоже из Аллеи, даже не видя его лица. Это отражается в его акценте, который не перекрывается изменителем голоса в шлеме, в его движениях и мышлении. Он свой. И это очень отличает Джейсона от Бэтмена, который всю жизнь жил в особняке в окружении высшего общества, и настолько далёк от жизни обычных людей, что просто не может полностью понять потребности большинства жителей "своего" же города.

Колпак оберегает Аллею, Аллея принимает и расположена к деятельности Колпака. И это именно то, за что я люблю Джейсона как персонажа.

Он представляет собой много чего, и многие писатели, когда добавляют в свою историю, просто не понимают его характера или не знают, что с ним делать. Поэтому ориентироваться на канон, пытаясь узнать, почему его так любят фанаты - спорное дело, многие фанаты бэт-семьи вообще мало или достаточно выборочно смотрят на каноничные истории. Поэтому у нас есть фанон-версии персонажей, где намного больше сплочённости в семье и самые странные действия и события в каноне нами просто игнорируются. Вы знали, что после того, как Красный Колпак выстрелил в Кобблпота (больше известного, как Пингвин), Бэтмен избил Джейсона до полусмерти, ведь тот нарушил их уговор против убийств, а Пингвин в итоге даже не умер? Или тот же инцидент с бэтарангом, когда Бэтмен, умышленно или нет, переразал Джейсону шею? Комикс на WebToon "Batman: Wayne Family Adventures" ярко показывает, чего хотят фанаты - там полная романтизация сплочённости бэт-семьи.

Фандом

Хочу обозначить причину, почему Джейсон изначально так зацепил меня. Я его больше всего знаю именно в первые годы арки Red Hood, и тогда у него особенно проявлялась высокая эмоциональность и проблемы со злостью. Я вообще люблю персонажей с anger issues, потому что самой очень сложно выражать злость как эмоцию. И Джейсон, израненный далеко не только физически, учится жить со всей полученной травмой и приблизиться к душевному покою настолько, насколько выходит. Он разрушил отношения со всеми вокруг, создал себе репутацию жестокого и ненавидящего всех злодея, позволяя своей ярости вести его к разрушению самого себя. Он начал восстанавливаться, повышать свой контроль над эмоциями, нашел людей, с которыми ему комфортно, кто помогал ему справляться с самим собой. Он дошёл до самого дна, где мало кто бывал, и медленно начал выкарабкиваться обратно. Не давать своим травмам контролировать его настоящее. Следя за персонажем, мы пытаемся достичь цели вместе с ним. А ещё его позиция белой вороны в семье даёт возможность высказаться касательно лицемерности идей Бэтмена, а спорная идеология часто ложит основу для рассуждений касательно общей философии линчевателей и героев. И иметь в группе героев (бэт-семье) того, кто ближе к роли злодея, или анти-героя, кто имеет близкие контакты и связи в криминальных кругах города - это шикарный концепт.

Если продолжать идею того, как фандом развил некоторые канонические летали его личности на новый уровень - это любовь к литературе и готовка. Так шикарно находить работы, где Джей с увлечением и глубоким пониманием темы рассказывает об авторах и книгах, советует что-то другим, ориентируясь на их личности. Как он использует литературу чтобы справляться с жестокой реальностью и поглощающими эмоциями. Что насчёт готовки - вообще не знаю, откуда это пошло, но мне так нравится, когда процесс выпечки используют как управление стрессом, и когда его языком любви для семьи становится готовка еду под предпочтения каждого.

Большая часть фандома бэт-семьи строится на том, что комиксы дали нам идею персонажа, а мы крутим и меняем реальность этих событий так, как хотим. Потому что ДС, как многие большие компании, не совсем понимает что делать со своими персонажами, и поэтому очень часто это приводит к очень спорным решениям и сюжетам. А ещё отсутствию целостности какой-либо истории. Многие персонажи имеют несколько разных ориджинов и версий, кризисные события переворачивают ранее заложенные правила, а арки пишутся только для шок-контента и забываются всеми после окончания. Смерти персонажей вообще стали отдельной темой - это смерть Джейсона была действительно большим событием, его персонаж был мёртв на протяжении 40 лет (в нашем времени, не внутри комиксной вселенной), и изначально даже не думали об идее его воскрешать, поэтому арка с Red Hood имела желаемый эффект неожиданности. А сейчас смерть стала таким обычным явлением, что уже почти никто и не реагирует, зная, что персонажа скоро воскресят (ориентировочно между смертью и воскрешением проходит всего лишь год-два в нашем времени. Удивились, погоревали, и хватит, нам нужно зарабатывать на этом персонаже!).

[angeldeas]

яндере Альбедо

предупреждение: яндере тематика, одержимость, упоминания попытки самоубийства, упоминание о замене конечностей на искусственные, пленение, нездоровая любовь.

Альбедо нравилось изучать и познавать что-то новое, это приносило незабываемое удовольствие. Когда в его голове появился нежный женский голос, алхимик подумал, что сошёл с ума, но полностью изучив своё состояние не нашёл ничего странного, а это значит, что всё дело в окружающем мире. Он оказался прав, когда появился источник голоса.

Девушка, одетая в иностранную одежду, с полупрозрачным телом была настолько лёгкой, что без затруднений парила в воздухе. Никто не видел её солнечной улыбки, не слышал переливистого смеха. В глазах Альбедо, она идеальна во всём своём проявлении. Он старался запечатлеть каждую эмоцию её лица на листе бумаги. Осторожное движение карандаша было наполнено любовью к жизнелюбивой девушке.

Эфирное существо повсюду следовало за Люмин, это было не по-душе, выводило из равновесия... Ведь Путешественница уйдёт из Мондштата, а за ней обязательно последует любимая Тиара. Принцу Мела хотелось видеть её возле себя, полностью изучить, знать всё о предмете обожания, а не только имя... Поэтому, оправдываясь эксперементом, полный решимости призвал в этот мир.

Тиара праздновала своё День Рождения, множество красивых поздравлений кружили голову в прекрасном мелодичном танце. Разные подарки и самое главное - любовь ближних. Это было, как прекрасный сон, который хотелось смотреть вечность. Друзья и любящие родители сидели за одним столом.

Тиара не могла нарадоваться, что в её жизни всё шло хорошо, казалось, что счастье может закончиться от дуновения самого слабого бриза. Она всегда отгоняла эти страшные мысли... Но, к сожалению, предчувствие сбылось, яркий свет, удивлённый крик друзей и родителей, смешанный с толикой ужаса и девушка уже сидела на ледяном полу внутри большой комнаты, наполненной странными вещами и склянками для проведения опытов.

- Куда я попала? - Затуманенные глаза испугом, удивлённо моргнули несколько раз.

- Ох, не переживай, теперь это твой новый дом, здесь безопасно. - Повернув голову девушка увидела парня так похожего на Альбедо из видеоигры.

- Ах... Я не могу здесь быть, у меня есть свой настоящий дом и там намного безопасней, чем здесь. - Девушка лихорадочно искала ответы в своей голове произошедшему. - Это, наверное, мне просто снится, потому что я, скорее всего, потеряла сознание.

- Нет, Тиара, это не сон. Тебе незачем обманываться. - Молодой человек подошёл к непришедшей в себя Тиаре и насильно обнял, его сердце трепетало от новых ощущений. - Не беспокойся, я не причиню тебе вреда, конечно, если ты будешь хорошо себя вести.

Девушка еле освободилась из его крепких, как кандалы объятий, подбежала к двери, начиная истерично дёргать ручку и со всей силы биться в дверь, как птица о тонкие прутья клетки. Лёгкий смешок раздался за её спиной. Отчаяние навалилось на хрупкие девичьи плечи, хрустальные слёзы полились из глаз.

Альбедо просто наблюдал за объектом одержимой любви. Он знает, что это естественная реакция на произошедшее и просто не вмешивался, истерика рано или поздно пройдёт, как и будущая ненависть заменится любовью. Он улыбнулся, ведь Тиара уже в его руках, а это самое главное.

"Птичка, не надо сопротивляться, смирись,

Резать вены не выход...

Эх, как жаль, теперь у тебя крылья не настоящие. "

[pearlunett]

yes, hello everyone. my name is Lunet and I want to share with you my husband's theory about Basilio Dante, who he might really be and what he might have to do with Leon and his death. The article is written in English and I do not have the strength to translate it, forgive me..

all art from the article belongs to by du-buk

❗❗TW: blood, reference to death and suicide, sharp objects, loss of oneself and one's "real face", spoilers ❗❗

[ao3feed-ateez]

Стоило ли оно того?

read it on AO3 at https://ift.tt/Eh8OTlN by tamerness Не верь мыслям после захода солнца. Words: 1268, Chapters: 1/1, Language: Русский Series: Part 3 of Сборник АУ на Дни Рождения Fandoms: ATEEZ (Band) Rating: Teen And Up Audiences Warnings: No Archive Warnings Apply Categories: F/F, Gen Characters: Kang Yeosang, Kang Yeosang's Parents, Kang Yeosang's Sister, Original Male Character(s) Additional Tags: Падший ангел, упоминание попытки самоубийства, хороший финал read it on AO3 at https://ift.tt/Eh8OTlN

[ruushinynerve]

Так, чтож, я собралась, сейчас расскажу, как я заебалась за три дня с семьей. Не смогу повторить все формулировки с прошлого текста, который не загрузился и пропал.

Боже блядь.

TW упоминание самоповреждения. самоубийства и навязчивых мыслей.

Мне довелось провести три напряженных дня с мамой, двумя братьями, отчимом и другими малоприятными факторами. Первые два дня я держалась стоически. Сохраняла спокойствие, нервную веселость и игнорировала все звоночки неадекватности своих родичей.

Я думала, что больше меня это не коснется, что я сбежала от токсического влияния моей матери и могу фильтровать все то дерьмо, что она выплескивает на всех, кто приближается к ней. Я уже и забыла, каким ужасным было мое состояние при жизни с ними под одной крышей.

Я старалась диссоциироваться от всего, и поначалу мне это удавалось. Но посмотрите сами, ей потребовалось два дня, чтобы сломать мою ментальную выдержку. Третий день и еще немного времени это меня уже убивало.

У меня случился нервный срыв. Была сильная дрожь во всем теле, руки и ноги онемели, в груди сдавливало и болело, было трудно дышать. Мне стало физически плохо. Я хотела исчезнуть. Не быть, ��тобы звуки прекратились, чтобы глаза не видели, тело не чувствовало и все исчезло. Просто остановилось и уничтожилось. Чтобы меня здесь не было. Но оно не прекращалось. И мне было больно от всего. Я начала думать о том, чтобы убить себя. Я подумала, что это точно поможет, что я наконец решусь и больше этого всего не будет. И наконец станет легче. Я думала о том, что в портфеле у меня есть нож. Что я могу взять его, уйти в туалет и сделать это. Быстро. Я думала о том, что дома даже нет таблеток, которыми могу закинуться и покончить с этим, что все аптеки поблизости закрыты и я не смогу купить что нибудь. Я думала, что пойти лечь под поезд будет не очень хорошо для всех остальных людей и не вовремя. Я думала, что мне это очень нужно. Взять и сделать это, потому что я больше не могу. Что всего слишком. Что я больше не могу понять, что я чувствую. От всего было больно. Кроме очень сильного страха, который высасывал все силы, я не могла ничего понять. Я думала что умру. Я думала, что меня убьет кто-то, что я убью себя. Что что-то точно меня убьет и будет только хуже. Я думала о том, что мне будет еще больнее и хуже. Все это не кончалось.

Как минимум пять часов я находилась в этом состоянии. С сильным желанием навредить себе, убить себя и исчезнуть. Деться от этого было невозможно.

Каждая.

Каждая секунда тянулась ужасно долго. Как сдирать корочку от раны или кожицу с губы очень медленно, но во много раз больнее.

Удивительно, как моя мать и остальные оказались хуже, чем война. Что я пожелала быть убитой снарядом на полном серьезе и была бы рада пуле.

Я очень старалась остановить это состояние, свои мысли, отвлечься. Но деться от страха и боли в теле было невозможно. Они просто вьелись.

Подруги пытались отвлечь меня. Я пыталась слушать их. Это было сложно, но мои мысли заняло хотя бы что-то кроме желания умереть. Это наверное было странно, читать сообщения человека находящегося в подобии помешательства. Мне немного неловко, так как сейчас я уже в более адекватном состоянии. Но тогда мне нужно было зацепиться хоть за что-то, что бы не оставаться одной в своей голове. Поэтому я писала то, что и было в ней тогда.

Понемногу я начала отходить. Но семья все еще была рядом и я продолжала видеть и слышать их. Это отвратительно.

Я столько раз сказала себе, что ненавижу их.

И посмотрите, сейчас, в условиях войны, все люди вспоминают о настоящих ценностях - близких. А что я?

Хочу убить себя из-за них.

Это даже пугает, как кто-то может довести человека до такого состояния. Я думала, что останусь еще надолго с ними в замкнутом пространстве и точно пойду закроюсь в ванной и сделаю "насечки", буду готова закончить это. Я боялась остаться с ними, потому что это убило бы меня.

К счастью, мне повезло и они уехали. Какое же облегчение это было. Опять же, в нынешней ситуации это все выглядит жутко неправильно, мол, семья должна быть рядом, держаться вместе, должна поддерживать и люди должны нуждаться в близких.

Но не стоит забываться.

Для некоторых их семьи это насильники и убийцы, как морально, так и физически. Что быть запертыми в одном пространстве с ними для некоторых хуже пытки. Что близкие и семья для некоторых людей это их друзья и домашние питомцы.

Неправильно?

Ну и пусть. Семья не должна вызывать у тебя желание убить себя. Она не должна казаться хуже, чем война в стране.

[literaturanashevsyo]

Литературные направления и течения

🌱Классицизм

Первым направлением в нашем изучаемом списке стал классицизм. И это не случайно — по продолжительности существования он превосходит многие. Его «образцовые» особенности сформировались под влиянием великих литераторов в новой тогда эпохе.

Периодизация и место зарождения

XVII - XIX вв. ( 17-19 вв). Зародился в Италии, большую популярность приобрел во Франции.

Представители в русской литературе

А. Д. Кантемир; В. К. Тредиаковский; А. П. Сумароков; М. В. Ломоносов;

Представители в зарубежной литературе

Н. Буало; П. Корнель; Ж. Расин; Ж.-Б. Мольер

Особенности

разум - превыше всего (метод рационализма Р.Декарта);

строгое соблюдение жанровых особенностей (не изображались бытовые ситуации в "высоких жанрах", а философские конфликты в "низких");

использование металогической (возвышенной речи) и автологической (речь, лишенная тропов и фигур языка) речи в соответствии с жанром;

герои делятся на строго положительных и отрицательных;

главный конфликт - конфликт разума и чувства (разум, соответственно, преобладает);

соблюдение "трех единств" для драматических произведений (места, времени, действия);

изображаются и утверждаются положительные черты власти и государства.

Жанры

Высокие: трагедия, ода, поэма.

Низкие: комедия, басня, эпиграмма, сатира.

...........................................

🌱Сентиментализм привнес в нашу литературу больше изображаемой эмоциональности и внимания к чувствам персонажей. Такие произведения, как «Бедная Лиза» Н. М. Карамзина и «Несчастная Маргарита»  Г. П. Каменева продемонстрировали читателям 18 века о возможности такой трепетности к судьбам героев.

Периодизация и место зарождения

Вторая половина XVIII века.

Представители в русской литературе

Н. М. Карамзин; А .Н. Радищев.

Представители в зарубежной литературе

Лоренс Стерн; Ричардсон; Жан-Жак Руссо.

Особенности

чувства - превыше всего;

деление героев по способности их чувствовать и переживать (положительные с богатой душевной организацией, отрицательные с бедной);

особый интерес к чувствам героя;

изображение разнообра��ных чувств персонажей в большом количес��ве (слезы, восклицания, самоубийства, обмороки).

Жанры

Роман, дневник, повесть, элегия, послание, исповедь.

...........................................

🌱Романтизм

Произведения романтизма почти всегда изображают трагическую судьбу персонажа. Тяга романтического героя к идеалу порой так сильна, что приводит к конфликту мира настоящего и мира грез.

Периодизация и место зарожденияконец

XVIII - первая половина XIX века. Зародился в Германии.

Представители в русской литературе

В. А. Жуковский; М.Ю.Лермонтов (ранние произведения); А. С. Пушкин (ранние произведение); К. Н. Батюшков; Е.А.Баратынский; Н. М. Языков.

Представители в зарубежной литературе

Ф. Шлегель; Ф. Шеллинг; Ж.Сталь; Ламартин; Виктор Гюго; Альфред де Виньи; Проспер Мериме.

Особенности

двоемирие, бегство от действительно в идеальный мир, деление света на "здесь" и "там" ("здесь" - притеснения, несчастная жизнь по чужой воле, "там" - воплощение мечт о жизни);

углубленный анализ внутреннего мира героя (психологизм);

новый тип героя - исключительный, одинокий, выступает против действительности, обычно с трагичной судьбой ;

использование автором фольклора, упоминание исторических событий.

Жанры

роман, поэма, баллада.

...........................................

🌱Реализм

Отчасти, реализм проник в Россию с объективным отображением жизненных явлений. И, если учитывать только эту черту, то он появился в нашей литературе уже давно. Принято даже считать, что поздние произведения Пушкина, в которых изображались жизнь и быт героев с предельным чувством отстраненности, относятся к реализму сполна.

Периодизация и место зарождения

XIX век. Зародился в европейских странах.

Представители в русской литературе

А.С.Пушкин; Л.Н.Толстой; Ф.М.Достоевский; А.П.Чехов.

Представители в зарубежной литературе

О. де Бальзак; Ч. Диккенс; Э. Золя

Особенности

достоверность изображаемых событий ("Война и мир" Л. Н. Толстого);

типизация характеров и явлений, несмотря на их индивидуальность  (воспитание Обломова или Татьяны Лариной);

характеры героев обусловлены общественной средой, их социализацией (взросление Штольца, Обломова и их разное будущее);

персонажи изображены с особым психологизмом (Портрет, речевая характеристика героев Достоевского);

принципы историзма, народности ("Тихий Дон" М. А. Шолохова) ;

новы�� типы героев (тип «маленького человека» (Девуш­кин, Ба��мачкин, Мармеладов), тип «лишнего челове­ка» (Чацкий, Онегин, Печорин, Обломов), тип «нового героя» (нигилист Базаров, герои Н. Г. Чернышевского).

неоднозначность авторской позиции (нет явного деления на положительных и отрицательных героев)

Жанры

роман, роман-эпопея, рассказ, повесть.

Типы реализма (черты, период, представители русской и зарубежной литературы)

Просветительский реализм

Вера в разум человека, развитие творческих черт.

XVII - XVIII век.

А. Н. Радищев; Д. И. Фонвизин; Г. Р. Державин;

Д. Дефо; Дж. Свифт; Вольтер.

Критический реализм

произведения направлены на обличение людей, авторская критика пороков и воссоздание жизни до мелочей.

1840 - 1890 -е гг.

В. Г. Белинский; Н. Г. Чернышевский; Н. А. Добролюбов; А. П. Чехов

Оноре де Бальзак; Джордж Элиот

Социалистический реализм

изображался общественно-политический идеал, вера в социализм и коммунизм.

1920-1980 - е гг.

Н. А. Островский, М. А. Шолохов, А. Н. Толстой, Д. Бедный, позднее творчество В. В. Маяковского

А. Барбюс; М. Андерсен-Нексе; И.-Р. Бехер; В. Бредель.

...........................................

🌱Модернизм

Модернизм — литературное направление, в рамках которого автор изображает не действительность, а восприятие этой действительности героем. Внутри русского модернизма принято выделять символизм, акмеизм и футуризм.

Модернизм в литературе стал закономерным итогом развития художественного сознания и перехода от классического восприятия автором мира к модернистскому. Вместо создания собственного мира, предложения читателю готовых концепций, литература модернизма становится чистым отражением реальности или её полной противоположностью. Автор перестаёт быть носителем абсолютной истины и начинает демонстрировать её относительность. Как следствие, рушится целостность мира произведения: на смену линейному повествованию приходит обрывочное, раздробленное на небольшие эпизоды и подаваемое посредством нескольких героев, имеющих даже противоположный взгляд на излагаемые события и факты.

Символизм

Символизм ( франц. symbole — знак, примета) — эстетическое направление, сформировавшиеся во Франции в 1880 — 1890 гг. Шарлем Бодлером (сборник «Цветы зла», «Поэмы в прозе»). Получило широкое распространение в литературе, живописи, музыке. Огромное значение символизм имел в период «Серебряного века».

Предпосылки возникновения символизма:

кризис позитивного мировоззрения и морали (1870 — 1890 гг.)

обостренное религиозное чувство

Символизм в России

Период существования — 1890 — 1910-е гг.

Как литературное течение, символизм в России появился в 1892 году, когда Дмитрий Мережковский выпустил сборник ( в последующем его признали как манифест) «Символы. Песни и поэмы». Именно в этом сборнике наблюдается острое религиозное чувство, необычайное и незамеченное ранее ощущение «мистической тайны бытия». Еще одним манифестом символизма принято считать лекцию того же Мережковского «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы» ( Главная идея лекции — необходимость соединить религию с искусством). В ней он также обозначил признаки нового искусства, утверждая, что мистическое содержание и символы помогут расширить восприятие читателей и русскую словесность в целом. Его манифесты не только произвели фурор, но и получили поддержку в лице многих литераторов. Таким образом символизм получил развитие и приобрел некую долю популярности в России.

К началу 20 века появляется лидер символистов — Валерий Брюсов. Он основал концепции символизма, опираясь на философию Канта и идеи А.Шопенгауэра. Брюсов считал, что главное в искусстве — выражение личности художника.

Поэты, которые выступали со своими произведениями в 1890-х г., основали единый кружок символистов. Многие из них в последующем стали представителями «старосимволистов». Те поэты, которые вошли в данное течение в 1900-х г.,  стали представителями «младосимволистов».

Два потока символизма в России:

«Старшие символисты» (Дата возникновения: первая половина 1890 гг.). Представители «старосимволистов»: Иннокентий Анненский, Валерий Брюсов, Зинаида Гиппиус, Дмитрий Мережковский, Николай Минский, Федор Сологуб (Тетерников).

«Младшие символисты» (Дата возникновения: 1900- е годы). Представители «младосимволистов»: Андрей Белый (Борис Бугаев), Александр Блок, Вячеслав Иванов, Сергей Соловьев, Эллис (Лев Кобылинский).

На содержание символизма в России также заметно повлияла философия Владимира Соловьева. Образ Святой Софии, воспетый Соловьевым, и послужил источником вдохновения для символистов. Его Святая София — это одновременно ветхозаветная премудрость и идея мудрости, Вечная Женственность и Мировая Дума. Культ Софии с большой трепетностью восприняли А. Блок и А. Белый. Александр Блок  называл Софию Прекрасной Дамой, а псевдоним Белого (Бугаева) предполагал посвящение Вечной Женственности.

Печатные издания символистов в России

В введении символистов ( или только печать их произведений) были печатные издания: журналы «Весы», «Золотое руно», «Аполлон», издательства «Скорпион», «Оры».

Предтечи символизма

Общепризнанные предшественники символизма в России А. Фет и Ф. Тютчев.

Черты и особенности символизма:

отражение действительности через символы;

идея о двух мирах (реальном и потустороннем);

разработка звукописи как особого поэтического приема;

религиозные искания;

постижение мира посредством мистики

Акмеизм

Акмеизм или Адамизм ( от греч. akun — цветение) — литературное направление, противостоящее символизму и возникшее в начале XX века в 1912 году в России.

Период существования — 1912—1914-е гг.

Становление акмеизма в России связано непосредственно с деятельностью «Цеха Поэтов», основателями которого являлись Н. Гумилев и Городецкий. Первое заседание данного кружка пришлось на 20 октября 1911 года и в нем участвовали только приглашенные писатели. Изначально, «Цех поэтов» не выпускал своего манифеста и не провозглашал себя каким-либо течением. Спустя только год члены направления отождествили себя с акмеизмом.

Почему акмеизм?

Некоторые литераторы видели истоки названия «акмеизм» в псевдониме Ахматовой, по латыни звучащем как «akmatus» (с греч. acme — острие).

Другие уверены, что термин «акмеизм» («адамизм») был предложен Городецким из-за связи его с Адамом, первым человеком, созданным Богом.

Предпосылки возникновения акмеизма:

спад поэтического подъема 1890-х гг.

доживающий своей «век» символизм

желание видеть явный образ, а не символ

Представители Акмеизма:

Представители акмеизма: Н. Гумилев, С. Городецкий, А. Ахматова, О. Мандельштам, М. Зенкевич, Георгий Нарбут.

Те, кто только принимал участие в «Цехе поэтов»: Г. Адамович, Василий Гиппиус, Владимир Гиппиус, М. Кузмин, В. Хлебников

Печатные издания акмеистов:

В введении символистов ( или только печать их произведений) были печатные издания: журнал «Аполлон»,��журнал и издательство «Гиперборей».

Черты и особенности акмеизма:

стремление к художественному преобразованию несовершенных жизненных явлений

самоценность отдельной вещи и каждого явления

ясность и точность поэтического языка

камерность ( произведения, предназначенные для узкого круга читателей)

эстетизм (склонность к изображению прекрасного)

идеализация чувств первозданного человека («Адама»)

отчетливость образов

Футуризм

Футуризм — литературное направление, которое отвергало действительное отображение жизненных явлений и претендовало разрушение всех известных традиций и приемов старого искусства. В России футуризм проявился сначала в живописи, а затем в литературе.

Предпосылки возникновения футуризма:

кризис символизма

Футуризм в России

Период существования — 1912 — 1917 ~ 1919-е гг.

Манифест «Пощёчина общественному вкусу» о провозглашении нового литературного направления — футуризма- появился только в 1912 году группой «Гилея». Основателем колонии футуристов «Гилея» считается Давид Бурлюк.

(Первое упоминание слова «футуризм» найдено в записях Игоря Северянина. Он выпустил сборник в 1911 году «Пролог. Эго-футуризм». Сама идея футуризма (отрицания наследия и традиций) проявилась уже в 1910 году в сборнике будетлян «Садок судей» (группа писателей, которые в последующем стали кубофутуристами).

Футуризм в России был выражен не только группой «Гилея», но и другими — кубофутуризмом, эго-футуризмом, центрифугой, мезонином поэзии.

Направления футуризма в России

Кубофутуристы ("Гилея")

Кубофутуристы стремились соединить принципы кубизма (т.е разложение предмета на составляющие структуры) и футуризма (развитие предмета во времени).

Велимир Хлебников, Елена Гуро, Давид и Николай Бурлюки, Василий Каменский, Владимир Маяковский, Алексей Крученых, Бенедикт Лившиц.

Эгофутуристы

Помимо общей футуристической манеры эгофутуристам характерны культивирование ощущений, использование иноязычных слов, показное себялюбие.

Лидер - Игорь Северянин.

Георгий Иванов, Иван Игнатьев, Рюрик Ивнев, Вадим Шершневич, Василий Гнедов.

"Мезонин поэзии"

Объединение московских эгофутуристов, просуществовавшее несколько месяцев. Не имело манифеста, а значит, явных особенностей.

Вадим Шершневич, Рюрик Ивнев, Лев Зак, Сергей Третьяков, Константин Большаков.

"Центрифуга"

При построении лирического произведения центр внимания специально смещался на синтаксис.

Сергей Бобров, Николай Асеев, Борис Пастернак.

Особенности футуризма:

бунтарство ( против устоев и государства);

выражение массовых настроений толпы;

отрицание культурных традиций;

экспериментаторство в области ритмики, строфики, рифмы;

создание «заумного языка», множество неологизмов;

пафос эпатажа.

Имажинизм

Имажинизм — литературное направление в русской поэзии XX века, представители которого заявляли, что цель творчества состоит в создании образа.

Период существования — 1918 — 1925-е гг.

Имажинизм был сформирован в 1918 году, когда в Москве появился «Орден имажинистов» ( название происходит от английского имажинизма (поэтическая школа англоязычных стран называлась в России «Английскими футуристами»)). Создателями ордена стали Анатолий Мариенгоф, бывший футурист Вадим Шершеневич, Сергей Есенин.

Представители:

С. Есенин, Р. Ивнев, А. Мариенгоф, В. Шершеневич.

Печатные издания:

В введении символистов ( или только печать их произведений) были печатные издания: «Имажинисты», «Плеяда», «Чихи — Пихи», «Сандро».

Черты и особенности имажинизма:

эпатаж

анархические мотивы

метафорические цепи

...........................................

🌱Постмодернизм

Постмодернизм (современный, новейший) возник во второй половине ХХ в.

Выделяют две волны постмодернизма:

1950-1971 гг.

Г. Грасс, Дж. Хеллер; в русской литературе Вен. Ерофеев

1980-1990 гт.

У. Эко, П. Зюскинд; в русской литературе - В. Пелевин, В. Сорокин

Для постмодернизма как направления характерны следующие черты:

восприятие мира часто как абсурдного, хастического;

ориентированность на элитарного и массового читателя одновременно (двух- или многоуровневая организация текста для читателей с разным культурным уровнем);

тотальная ирония и пародирование, цитирование и интертекстуальность приобщение всего предшествующего культурного массива;

герой одинокий, растерянный, потерявший духовные ориентиры.

Часто постмодернисты используют приёмы эстетической игры: с жизненными реалиями, с текстом и читателем, с литературными прообразами (архетипами); произведениям постмодернизма свойственны нелинейность письма, литературные эксперименты.

Термин «литература постмодернизма» описывает характерные черты литературы второй половины XX века (фрагментарность, ирония, чёрный юмор и т. д.), а также реакцию на идеи Просвещения, присущие модернистской литературе.

Постмодернизм в литературе, как и постмодернизм в целом, с трудом поддаётся определению — нет однозначного мнения относительно точных признаков феномена, его границ и значимости. Но, как и в случае с другими стилями в искусстве, литературу постмодернизма можно описать, сравнивая её с предшествующим стилем. Например, отрицая модернистский поиск смысла в хаотическом мире, автор постмодернистского произведения избегает, нередко в игровой форме, саму возможность смысла, а его роман часто является пародией этого поиска. Постмодернистские писатели ставят случайность выше таланта, а при помощи самопародирования и метапрозы ставят под сомнение авторитет и власть автора. Под вопрос ставится и существование границы между высоким и массовым искусством, которую постмодернистский автор размывает, используя пастиш и комбинируя темы и жанры, которые прежде считались неподходящими для литературы.

[gokoufag]

О клоуне-афантазёре.

Не, ну это уже просто какой-то цирк уродов.Много чего веселого можно рассказать про нашего героя, но больше всего меня поразило то, как множество хомячков склоняет голову перед абсолютным абсурдом и абсолютным отсутствием логики, охотно веря каждому слову этого человечка.Итак, https://thereisnopassion.tumblr.com/

Будем идти по нарастающей. Вообще, я хотел бы полностью ознакомиться с твоей биографией, мой дорогой друг, но боюсь, меня просто разорвет от смеха. Чего стоит упоминание о трех твоих постах с промежутком в один месяц, где ты сначала говоришь о наличии воображения, в следующ��й публикации просто обрубаешь напрочь вероятность присутствия у тебя оного, а потом ��ишешь про то, как ты успешно воображаешь красочную картинку. Конечно, я понимаю, что этот термин нельзя назвать исключительно статичным. Он может отличаться от человека к человеку, но твой случай находится в подозрительно активной динамике. Пушка- не иначе. Ну ничего, это скушали, шагаем дальше.

Твоя исключительная статистика. По женщинам.

Я вообще довольно много наслышан о твоём отношении к женскому полу, да и думаю, что это нашло непосредственное отражение в твоей “женской” статистике. В официальных же источниках никак не оговаривается отсутствие афантазии у женщин, а на форуме можно найти страдающих этим недугом персон женского пола. Напрашивается вопрос: на чём это основано? С чего ты взял, что ты можешь хоть как-либо сомневаться в официальных цифрах? Твой опыт? Он вообще имеет какую-либо ценность, если отбросить твоё ЧСВ? Свомневаюсь. Ничтожный писк, заключающийся в возвышении собственной персоны над социумом- вот что я вижу в этом. 

Твоя история “борьбы” с недугом.

Вот тут стоит сделать некоторое отступление.

Упомянутое отсутствие критики относится именно к этой части моего повествования. 

Сферический афтаназер в вакууме. Темная лошадка на задворках. Попытки достичь успеха там, где наука бессильна. Излечения нет. Тяжесть диагноза давит на хлипкую спину, а желание всё бросить глубже и глубже вгрызвется в затылок ржавыми гвоздями.. Но неожиданно появляются успехи там, где никто раньше не добивался какого-либо продвижения, а наш герой начинает историю о своём тяжком пути формирования воображения.

Потрясающий сюжет. Он просматривается на протяжении всей истории блога.

Да, я прочитал пару постов.

Там, где бессильно бьются о стену диагноза когнитивные нейробиологи, наш хиккан-вниманиеблядок пр��сто сносит сие препятствие спорными методиками и ужасной классификацией, приправляя противоречиями в суждениях. Браво. 

Поздравляю, ты нашел способ лечить афантазию. Учёные- лохи. 

Если честно, то это даже немного грустно, что подобный человечишко может хоть в какой-то степени сравнивать себя с учёным или медиком. 

Да, дружище. Она “соснула” только из-за твоего блядского желания посочинять истории и пособирать ЛУКАСЫ.

Странно, что ты до сих пор не сходил на МРТ, чтобы проверить активность частей, отвечающих непосредственно за визуализацию. Подобная практика привычна для большей афантазеров, но не для тебя. А оно и не потрабовалось, ибо твоя ублюдская ЦА и так сожрала очередной инфовысер твоего блога.

О, опять женщины.

Конечно, я понимаю, что ты напрочь загноблен жизнью, но это разве повод оправдывать свою несостоятельность подобным образом? Это же абсурд. Мы живем не во времена Эпохи Просвещения, мы живем в относительно цивилизованном обществе, где присутствует некое правовое регулирование. Почему тогда не запрещают мужчинам носить длинные волосы, если им этого хочется. За отпущенную шевелюру могут вполне себе порезать на лоскуты, если посещать определенные места. Тоже провокация? Нет. Проблема совершенно в обратном, хотя ты это поймешь лишь тогда, когда твои желания станут порицаемы кем-либо более сильным/ влиятельным/ etc. 

О, Сир, да Вы моралист.

Непорочная личность. 

Было бы замечательно, но это далеко не так.  Ты- лицемерная мразь, пытающаяся паразитировать на одностороннем внимании окружающих форсеров. Ты- гнида на теле сообщества. Жестко? Не особ��, если сравнивать со случаем, когда ты чуть не довел  коллегу до самоубийства.  Конечно, имея её проблемы нужно обращаться не к подобным тебе олухам, а к квалифицированным специалистам. Но это не отменяет того факта, что ты извергаешь из своей пасти словечки про эгоизм и лицемерие в комьюнити, являясь чуть ли не самой лукавой мразью.

Да, конечно. Не могут. Горит соседская крыша, не твоя.

P.S.

Я не стал упоминать про умалишенный бред в твоей Абсолютной писанине. Не стану упоминать про твои навыки в области психологии, психотерапии и психоанализа, ибо их вообще не имеется в принципе.

Скинь ссылку на одноклассники, поставлю +5 на аву, а то пролайкать твои посты не могу, ЗОБАНЕН, хоть и беру твой горе-материал за основу поста.

[ao3feed-larry]

Альшаин

by Anastasia_Rey_Reed

Судьба всегда проверяла Луи на прочность. Однажды, когда он решил, что прошёл все испытания, самое главное только взяло своё начало.

Было достаточно лишь одного неверного решения, чтобы полностью вывернуть свою жизнь наизнанку. Луи даже представить себе не мог, что попадёт на службу в одно из крупнейших военных подразделений. И он уж точно никак не ожидал, что встретит там человека, от которого в итоге будет зависеть его жизнь. Во всех смыслах.

Words: 25549, Chapters: 5/19, Language: Русский

Fandoms: One Direction (Band)

Rating: Mature

Warnings: Graphic Depictions Of Violence

Categories: M/M

Characters: Louis Tomlinson, Harry Styles

Relationships: Гарри Стайлс/Луи Томлинсон, Harry Styles/Louis Tomlinson

Additional Tags: драма, экшн, романтика, Геймлит, Нецензурная лексика 18+, Рейтинг за насилие/жестокость 18+, Рейтинг за секс 18+, Упоминание терроризма, Упоминание самоубийства 18+, Убийства 18+, борьба за отношения, Неуставные отношения, от друзей к возлюбленным, дружба, слоуберн, Развитие отношений, Служебные отношения, доверие, забота/поддержка, Армия, Боевые искусства, Военные, Современность, элементы гета, алкоголь 18+, курение 18+

via AO3 works tagged 'Harry Styles/Louis Tomlinson' https://ift.tt/L7IRhzJbM

[enka-diary]

4 марта

Предупреждаю - в этом посте будет затронуто немало тем, которые вообще не пересекаются между собой, так что особо не пугайтесь, когда увидите не связанные между собой предложения. Приступим… Вначале немного о своем блоге - блоге, который отобрал у меня свободу. Я уже подумываю создать совершенно новый блог, не давая ссылку на него никому, т.к. здесь я теперь не могу быть полностью открытой и писать, о чем вздумается, как это было раньше. Прежде чем что-то выложить я думаю: "А как отреагируют на это мои следящие?" Глупо, знаю, блог надо вести не для следящих, а для себя - это самое главное правило блоггера, которому я старалась и продолжаю стараться придерживаться до сих пор. Но есть такие вещи, которыми я не могу поделиться с вами, не могу рассказать о темной стороне моей жизни.. эм…это как-то жутко прозвучало. И если вы подумали, что я занимаюсь чем-то из серии "О Мой Бог, я тебя после этого знать не хочу", то это не то что я имела в виду. Моя жизнь ничем не примечательна, я слишком стеснительная и замкнутая, мне сложно находить общий язык с большинством людей (к счастью существуют исключения). Я не тот человек, которым всегда мечтала быть. Серые будни, монотонные выходные - вот моя жизнь. 

Есть одно событие, которое терзает меня, и не выходит из моей головы по сей день, о котором я очень хочу написать здесь, но это слишком личное и в двух словах об этом не расскажешь. Когда-то я обязательно затрону эту тему, сейчас же напишу только то, что мне пришлось спасать от самоубийства родного мне человека. На этом закончим. Теперь возвращаемся к свободе, о которой я говорила ранее. 

Знаете чем мне нравились рубрики? Там можно было само��у определять какие посты ты хочешь выдвигать в «популярное». Теперь, увы, такой возможности нет, и в популярном я нахожу свою отсебятину, которую видеть там наотрез не желаю. Не думала, что когда-нибудь это скажу, но теперь увеличение числа моих следящих меня совсем не радует. Я хочу мизерное количество человек, которые бы следили за моим блогом, за моей скучно жизнью, я не хочу, чтобы о ней читали все кому не лень зайти в "популярное". Именно поэтому в последнее время я стала замалчивать о каких-то событиях в моей жизни. 

Переходим ко второй теме… У моей бабушки рак. Нет, не надо мне писать о том, как вы сожалеете и т.д. Может нельзя так говорить, но я хочу быть откровенной… Я сомневаюсь. что меня кто-то поймет, потому что такое понять невозможно. Я сама себя за это ненавижу, но меня не особо расстроило это события. Да, я бесчувственная тварь. Да, мне нет оправдания. Да, сейчас я хочу рыдать не от того, что случилось с бабушкой, а из-за того, что я почувствовала - удивления, но не больше. Самое грустное, что я сопереживаю персонажам книг или фильмов больше чем семье. Это вообще нормально? Нет! Вы, наверное, скажите, что мне пора образумится, завязывать с просмотром сериалов и другими похожими составляющими моей жизни и я в этом вас поддержу. Недавно мой папа попал в крупные неприятности на дороге и его сейчас могло и не быть со мной… И как я отреагировала на то, что он мне рассказал? Никак. Представляете? Да что же я за человек такой? В случае с бабушкой это может быть из-за того, что я не слишком к ней привязана, да и вижу я ее 3-4 раза в год. Но я люблю ее и не хочу терять. Для меня само слово "рак" уже вызывает страх. По-моему это худшая болезнь, которую только можно представить. Но давайте погорим о чем-то более приятном, хотя после написанного мне этого делать не хочется. 

Вчера мне признался в любви один из самых дорогих мне людей + попросил прощение, что он делает очень и очень редко. Это не какой-нибудь обычный парень, это мой двоюродный брат. Впервые я услышала от него такие слова. Правда, они звучали не так, как вы себе представляете. Это было что-то вроде "То, что я называю ее придурком, еще не значит, что я ее не люблю" Ничего особенного на первый взгляд, но для меня последние слова значат очень много. И если вас смутило упоминание о "придурке", то это у нас обоюдно. 

Планировала я больше написать сюда, тем более, что есть ведь чем поделиться, но не сейчас не то настроение. Если коротко: я, кажется, определилась, что делать с собственным будущем, если ничего не изменится, то на выпускной я не пойду, п��ездка в Киев отменяется, я презираю себя из-за того, что я написала выше!

[falanster-spb]

Не издававшаяся почти 90 лет, вызвавшая бурю негодования у советских литературных критиков, повесть Сергея Малашкина «Луна с правой стороны» вновь доступна читателям. Вышедшая в 1927 году «Луна с правой стороны, или необыкновенная любовь» выдержала в первые же годы множество переизданий, в том числе и в тогда еще независимой Латвии. Книга активно читалась и в СССР и русскими эмигрантами, ее обсуждали, ругали, хвалили, и допечатывали снова и снова. Но после 1929 года ее больше ни разу не переиздавали, и даже более того, само упоминание об этой самой известной книге Сергея Малашкина, прожившего после этого 60 лет, исчезает из предисловий его более поздних книг. Да, там было, что замалчивать. Самоубийства комсомольцев на фоне сексуально-наркотической опустошенности, подавленные крестьянские восстания, воспоминания о расстрелах, летящая по ночному небу тройка, в которую запряжены удавившиеся растратчики, поразительный сплав, который был возможен только в двадцатые годы XX века. В книгу также вошли повесть Малашкина «Больной человек» и рассказы «Наваждение», «Работники», «В бурю». 450 рублей Предисловие к книге, написанное филологом Анной Нижник, можно прочитать здесь: http://syg.ma/@konstantin-kharitonov/luna-s-pravoi-storony-ili-nieobyknoviennaia-liubov

[kunaiti25]

Скорей бы мне уйти из сей пустыни 

В тот край, где нет ни плача, ни тревог, 

Чтоб с милым Богом пребывать отныне

 И спать, как в детстве, – спать, не чуя ног, 

На ласковом лугу, как на холстине: 

Внизу – трава, вверху – лишь купол синий. 

(с) Джон Клэр.

  Древние римляне предпочитали выражение "он перестал жить", немцы говорили "отозван", а англичане – "он присоединился к большинству". Все эти фразы относятся к одному явлению, пугающему своей неизвестностью, и тем же притягивающей - смерть.

  Во всех народах, во всех религиях неизбежно присутствует упоминание о смерти, но представление о ней может быть разным. В Древнем Египте люди жили, чтобы умереть и умирали, чтобы продолжать жизнь. Смерть являлась продолжением пути - только началом. Похожая ситуация складывалась и в Азии, в частности в Японии. Эмоции, которые вызывает смерть у японцев никогда не понять европейскому человеку. Прежде всего речь идет о временах, когда Япония была закрыта для всего остального мира. Но даже сейчас современный житель Киото спокойнее отнесется к разговорам об отходе в мир иной, в отличие от человека запада. Трагедия прекраснее комедии, похороны величественнее свадьбы, красивая смерть предпочтительней недостойной жизни - эта эстетическая линия пронизывает всю культуру страны солнца. Японцы - единственная нация до мельчайших деталей разработавшая ритуальное убийство - харакири. В то время как японцы с уважением относились к самому действию самоубийства (не каждый мог и не каждый достоин совершить харакири), христиане порицали его и считали грехом. Только Бог решает когда и как можно умереть человеку. Тибет, оставленный в абсолютном холоде поднебесья, интересен тем, что цивилизация почти не коснулась его, и это позволило сохранить ясный взгляд на смерть. Азия в целом сохранила свою веру в жизнь после смерти, но нигде эта вера не осталась столь прочной, как в Тибете. Он до сих пор не утратил виденье смерти в ее космическом контексте. Смерть - это не глухая стена, а огромное, неизведанное пространство, подвластное разуму человека через медитации.

  Тема смерти зачаровывала человека с самых древних времен. С того самого момента, как его интеллект осознал, что непостоянство мира распространяется и на него. Существует гипотеза, согласно которой все виды искусства происходят из самого факта существования смерти и чувств, сопровождающих ее. Музыка - это плач по умершему. Литература происходит из желания записать жизнь погибшего, его мысли, стремления, заботы, дела, успехи. Живопись - попытка изобразить лицо умершего или часть его жизни. Скульптура - запечатлеть телесный облик ушедшего.

  Смерть - один из главных вопросов нашего времени, по мнению психиатра Роберта Джей Лифтона, в зна��ительной мере, потому что мы отказываемся взглянуть на нее. Давно замечено, что она заменила секс в системе табу. Тогда как в 19 веке, в викторианской эпохе о сексе говорили шепотом, за закрытыми дверьми, а о смерти громко и смело, у нас все наоборот. Наше время постоянно пытается замазать ее. По какой-то таинственной причине реальность смерти скрывается от нас, в то время как смерть воображаемая, видимая нами сотни раз в фильмах и прочитанная в книгах, становится на первое место.

  Взять, к примеру, сериал "Ганнибал", снятый по мотивам романов о Ганнибале Лекторе. В этом телесериале показано огромное количество убийств. И хотя ты понимаешь, что в насильственной смерти не может быть ничего прекрасного, все же признаешь, что убийство очередного неуравновешенного человека, сделано, как минимум, занимательно. К этим по-настоящему жутким и одновременно удивительно красивым убийствам у многочисленной публики просыпается интерес. Но тогда почему, когда сериал заканчивается, и ты выходишь на улицу, реальная смерть, естественная и не такая кровавая, как в сериалах, не приносит ничего кроме страха и отвращения?

  Болезнь и старость становятся табуированными темами в нашем обществе. Людей подталкивают чувствовать вину за естественный процесс старения, за их растущие годы, а вопрос о возрасте оказывается почти оскорблением, как бестактное упоминание об инвалидности в самый неподходящий момент.

  В итоге появляется общество, которое боготворит молодость и юность. Тратятся миллиарды долларов на различные операции по уменьшению, увеличению чего угодно, на маски для лица, волос, тела. Каждый день придумываются различные косметические и другие приемы, направленные на сохранение неувядающего образа. Эти методы камуфляжа не только приемлемы в обществе, но и поощряются и становятся необходимыми. Размышления о собственной смерти считаются патологией, а разговор об этом рассматривается как признак дурного тона. Появляются все больше мыслей о бессмертии, вечной жизни и юности. В этих мыслях рождаются проекты подобные "SENS".

  "SENS" - стратегия достижения пренебрежимого старения инженерными методами. Цель программы - создание для каждого человека технологии, с помощью которой можно будет восстановить организм до определенного возраста и поддерживать его в таком состоянии в течение любого времени. Суть в том, что "как только станет доступно первое поколение терапий, мы получим 20–30 дополнительных лет здоровой жизни. А за это время, выигранное нами с помощью «второй космической скорости», прогресс науки еще более ускорится. Так, постепенно, отвоевывая «по кусочку» годы у смерти, мы и достигнем бесконечной жизни".

  Интересно то, что в литературе, где упомянуты персонажи с неестественно долгой жизнью или непосредственно с бессмертием носят штамп отрицательного героя. ��олан-де-морт в "Гарри Поттере", назгулы во "Властелине колец", граф Дракула Брэма Стокера, Кощей Бессмертный и многие другие. Часто упоминается тема жестокости вечности: бесконечно наблюдать за изменяющимся миром, не имея возможности меняться вместе с ним. В том же Властелине колец есть эльфы, бессмертная жизнь которых наполнена печалями. А смерть - это дар, которому с течением времени будут завидовать даже Стихии.

  Тем не менее, люди, подобные Обри де Грею (стоит у истоков проекта "SENS"), доказывают, что общество постепенно начинают срывать табу, касающиеся смерти, подобно Фрейду, который столетие назад сорвал покров, окруживший сексуальность.

  В целом, к концепции бессмертия, лично я, отношусь с подозрением. Будучи вечными, мы потеряем ценность времени, остановимся в развитии, откладывая все на постоянное завтра. Смерть придает смысл жизни.

  Именно смерть, являясь нашим горизонтом, придает смысл существованию. Благодаря ей, мы обретаем законченность (по крайней мере с точки зрения человека). Да, она забирает у нас жизнь и все то, что когда-то было нам дорого, но значимость нашего существования на Земле определяется именно тем, что всё живое так или иначе направлено на смерть. Иными словами, осознав стоимость всего того, что она у нас отнимает, поймем ценность жизни, что в свою очередь позволит нам хоть немного приблизиться к ответу на вопрос: в чем смысл жизни?

"Встретил он Смерть как давнего друга и своей охотой с нею пошел, и как равные ушли они из этого мира".

[ao3feed-odazai]

by echoinshade

Дазай лучше всех знает, что вина похожа на непостоянную любовницу, порхающую туда-сюда и никогда не оседающую на одном месте. Ее палец, обвиняя, показывает одновременно и на все, и на ничего. Но только потому, что у этого пальца нет направления, не означает, что печаль исчезает. Вместо этого, человек умирает живым. Дазай сидит в пустом баре и скорбит.

Words: 1214, Chapters: 1/1, Language: Русский

Fandoms: 文豪ストレイドッグス | Bungou Stray Dogs

Rating: Teen And Up Audiences

Warnings: No Archive Warnings Apply

Categories: M/M

Relationships: Dazai Osamu/Oda Sakunosuke (Bungou Stray Dogs)

Additional Tags: ангст, это ведь не ау если ода мертв по канону правда, немного самоубийства, горе/скорбь, Ода как бы совершил самоубийство но в тексте об этом только упоминание