#самарянка

[podsteklom]

Христос и самарянка. 1890. Генрих Семирадский (1843-1902)

[mihaylovblog]

ЦАРИЦАТА НА БЪЛГАРИТЕ 106 г. от смъртта на НВ българската царица Елеонора (1860 – 1917).

Много отдавна съм проумял простичката истина, че ако въобще може да се говори за „силен пол“ в нашия откачен свят, то това се отнася преди всичко за жените. Респект към българската жена! Прекланям се пред нейния стоицизъм, духовна сила и физическа красота. Мисля, че българската историография е в дълг към всички онези смели българки, дали своя принос пред олтара на българщината. Сякаш те не са толкова интересни за професионалните историци. Пиша всичко това, днес 106 г. след смъртта на една забравена българска царица, която остава някак в периферията на странностите на ексцентричния си съпруг – Елеонора Българска (втората съпруга на княз/цар Фердинанд). Не, разбира се, тя не е българка. В жилите й тече синята кръв на немски аристократи фон Ройс от Тюрингия, но с пълно право може да се нарече „една достойна българка“, посветила целия си живот на своята кауза – благотворителността. По нейна инициатива през 1910 г. със заповед на Министерството на просвещението е създаден фонд „Царица Елеонора“, чието предназначение е събиране на средства за построяване на отделни сгради на институтите за глухи и за слепи деца. Царица Елеонора създава Детския санаториум за лечение на костна туберкулоза край Варна. Благодарение на нейната намеса от събаряне е спасена Боянската църква, която през 1912 г. трябвало да бъде разрушена, за да се построи на нейно място по-голям храм. За да спаси уникалната църква, царицата лично издейства парцел за строеж на нова църква, а в средновековния храм започват реставрационни дейности. По време на войните царица Елеонора организира курсове за милосърдни сестри и самата тя е на фронта като милосърдна сестра. Царицата подарява главното знаме на българското Македоно-одринско опълчение, а заедно с княгиня Клементина Бурбон-Орлеанска царица Елеонора е основен дарител на създадения в 1885 г. Български червен кръст. Основателка е на подпомагащото го женско дружеството “ Самарянка“. Царица Елеонора се разболява тежко в последната година на Първата световна война и след продължително боледуване умира на 12 септември 1917 г. в Евксиноград. Завещава всичките си средства за благотворителност. Съгласно последната си воля царицата е погребана до южната фасада на Боянската църква в обикновен гроб без никакви символи на властта. Надгробният й кръст също бил съвсем обикновен, а на надгробния й камък пишело „Блажени са милостивите, защото те помилвани ще бъдат!“ През 1964 г. „народната власт“ изравнява гробът на царицата със земята. Възстановен е едва през 1994 г. За нея Иван Вазов пише: „Жена венценосна, сестра милосърдна, сестра на героите из боя жестоки, Царице, ти любов си победна, душа изтъкана от чувства високи.“

Портрет на царица Елеонора, 1908 г. Художник: Георги Евстатиев

[dolphin-priest]

Гряде́тъ ча́съ, и ны́нѣ е́сть, егда́ и́стин­нiи покло́н­ницы покло́нят­ся Отцу́ ду́хомъ и и́стиною; и́бо Оте́цъ таковы́хъ и́щетъ покланя́ющихся ему́; Ду́хъ [е́сть] Бо́гъ; и и́же кла́няет­ся ему́, ду́хомъ и и́стиною досто́итъ кла́нятися. Эти слова Христа, на первый взгляд обращенные к самарянам того времени, могут быть применимы и к нам. Потому как «истинными поклонниками» здесь называет Господь тех, которые живут по закону Божию, не ограничивая присутствие Господа в своей жизни ни местом (как это, к слову, делали самаряне), ни своим материальным телом (как иудеи, пекущиеся о внешнем больше, чем о духовном). Служение Богу возможно только «в духе и истине», то есть, во-первых, душою и умом, и, во-вторых, храня истинность и чистоту веры. В первую очередь мы должны осознать невозможность выстраивания отношений с Богом по хорошо знакомым нам земным законам. Эти отношения не могут быть ни партнерскими, ни торговыми, ни страстными, ни построенными на страхе или раболепии. И мы не сможем отдать «на откуп» Богу какую-то часть нашей жизни. Следуя сегодняшним словам Христа, наша душа должна всегда пребывать в чистоте и истине, всецело отданная Богу. Господь должен проникать во все аспекты нашей жизни, во всё наше существо, в весь наш быт. И только так, отдав всего себя (а в первую очередь свои мысли, ум и душу) Христу, мы сможем явиться причастниками Его благодати. #православие#христианство#запискисвященника#оХристе#оБоге#самарянка#накаждыйдень#священноеписание#чтениедня#евангелиедня#христосвоскресе#пасха#осамаряныне#неделяпопасхе#воскресноечтение#своскреснымднем#спраздником (at Sergiyev Posad) https://www.instagram.com/p/CASfmUFlTIc/?igshid=sk51nmt3a1k5

[potapovyigor]

Иисус и самарянка

Когда же узнал #Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели #Иоанн, – хотя Сам Иисус не крестил, а #ученики Его, – то оставил Иудею и пошел опять в Галилею. Надлежало же Ему проходить через Самарию. Итак, приходит Он в #город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли,…

[onlinebiblereadingthebible]

Библейские загадки - Мудрые девы могут распознать голос Бога!

Вы хотите быть мудрой девой и не быть оставленной, когда Господь вернется? Но как нужно практиковать, чтобы быть мудрой девой? Эта статья может дать вам ответ, чтобы вы могли присутствовать на празднике Царства Небесного вместе с Господом, когда Он вернется.

Дорогая Сестра Мужен:

Да пребудет с вами мир в Господе! Я очень рад получить ваше письмо. В письме вы упомянули, что приближается пришествие Господа, поэтому, чтобы быть мудрой девой, ожидающей и приветствующей возвращение Господа, вы сознательно читаете Библию и больше молитесь, и больше работаете для Господа. Но это не заставляет вас чувствовать себя сильной духом или усиливать вашу веру и любовь. Вы задаетесь вопросом, являетесь ли вы мудрой девой, следуя таким образом, и хотите знать, как практиковать, чтобы приветствовать пришествие Господа. Сестра Мужен, ваш вопрос очень важен для нас, христиан, потому что каждый из нас хочет быть мудрой девой, чтобы приветствовать возвращение Господа и, наконец, присутствовать на празднике Царства Небесного вместе с Ним. Никто из нас не хочет быть глупой девой, оставленной Господом. Но как нужно практиковать, чтобы быть мудрой девой? Что касается этого вопроса, я расскажу о своем понимании. Я надеюсь, что это может быть полезно для вас!

Господь Иисус однажды сказал: «Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных.Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих». (От Матфея, 25: 1-4). Из этого стиха мы видим, что, ожидая возвращения Господа, мудрые девы активно брали масло в свои сосуды. Из-за этого они не были оставлены Господом и, наконец, отправились на праздник Царствия Небесного вместе с Господом. Обычно, после прочтения этого священного писания, братья и сестры будут думать в соответствии со своим воображением, что до тех пор, пока мы часто читаем Библию, наблюдаем и молимся, верны пути Господа, трудимся для Господа и больше распространяем Евангелие, мы готовим масло, и мы – мудрые девы в этом. А потом, когда придет Господь, мы будем пировать вместе с Ним. Тем не менее, то, как Господь одобряет мудрых девственниц, то же самое, что мы думали? Давайте обратимся к эпохе Закона, прежде чем Господь Иисус пришел в этот грешный мир, книжники и фарисеи жаждали грядущего Мессии. Они не только хорошо знали Библию, но и цеплялись за законы и заповеди, часто молились Господу Богу и даже путешествовали по суше и морю, чтобы распространить слово Божье. Если это так, как мы себе представляли, фарисеи, практикующие вот так, готовили масло, и они были наиболее квалифицированы, чтобы встретить Мессию и получить Божье спасение тем, что они сделали. Однако, что это было на самом деле? Когда Господь Иисус пришел в этот мир, фарисеи не признали, что Господь Иисус был грядущим Мессией, но вместо этого они стали ждать другого Мессию и сопротивлялись и отвергали спасительную миссию Господа Иисуса; в конце концов, они распяли Господа Иисуса и были прокляты и наказаны. Из того факта, что фарисеи сопротивлялись Богу и были наказаны, мы видим, что едва ли можно быть мудрой девой, просто больше читать Библию, наблюдая и молясь, идти по пути Господа и больше работая для Господа.

Тогда кто же эти мудрые девы? Давайте посмотрим, как Иудеи и ученики Господа Иисуса узнали Его и были одобрены Им. Мы все знаем, что в Библии записана история самарянки. Когда она услышала, как Господь Иисус сказал: «Ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала»(от Иоанна, 4: 18), она сказала толпе: «Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?» (от Иоанна, 4:29). Из этих стихов мы видим, что самарянка поняла из слов Господа Иисуса, что Он есть Христос, ибо она знала, что только Бог может следить за всем, знать сокровенные тайны человека и может изрекать все, что она когда-либо делала. Никто, кроме Бога, не имеет такой власти. Поэтому, когда Господь Иисус говорил с ней о ее мужьях, она сразу же узнала, что Он Христос. Из ее опыта видно, что ее мудрость заключалась в том, что она могл�� распознать голос Бога и что, как только она услышала голос Бога, она могла принять истину и таким образом обрела спасение от Господа Иисуса. Кроме того, мы можем видеть из Библии, что люди, такие как Петр и Нафанаил, также узнали Господа из Его слов и, таким образом, последовали за ним.

Благодаря этим фактам, мы можем понять, что самый важный момент, чтобы быть мудрой девой, чтобы быть в состоянии различить голос Бога. В Притчи 9:10 Бог говорит: Начало мудрости — страх Господень, и познание Святого — разум…». Очевидно, что, чтобы быть мудрыми девами, чтобы приветствовать возвращение Господа, нам недостаточно только уделять внимание чтению Библии, молитве и больше работать для Господа. В Откровение 3:20, Бог говорит: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со мною». Это показывает, что когда Бог придет снова в последние дни, он будет продолжать говорить. Поэтому совершенно необходимо распознать голос Господа. Только те, кто смогут распознать голос Бога и принять Его для себя, чтобы приветствовать Его приход, являются мудрыми девами и могут присутствовать на празднике Царства Небесного вместе с Господом. Тем не менее, те, кто не могут распознать голос Бога, как фарисеи, и даже ненавидят и отвергают Бога, вместо того, чтобы принять Его, когда они слышат Его голос, обречены быть оставленными Господом.

Так вот, вы, должно быть, жаждете знать: как мы можем распознать голос Божий? Однажды я прочитал отрывок из братства об этом в духовной книге. Ниже я поделюсь с вами несколькими принципами о том, как различать голос Бога.

Божье изречение является выражением Его расположения, с властью и силой.

Братья и сестры, мы все знаем, что вначале Бог использовал слова, чтобы сотворить все на Земле. Как только он говорит, Его слова становятся реальностью. Так же, как в Псалме 33:9 сказано: «(32-9) ибо Он сказал, —и сделалось; Он повелел, —и явилось». В ветхозаветную эпоху Бог обещал Аврааму, что его потомство будет таким же многочисленным, как звезды небесные, и таким же обильным, как песок на берегу моря, и это было совершено. Все сказанное Богом исполнится одно за другим. Это власть и сила Божьего Слова. В эпоху благодати Господь Иисус сказал: «А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную». (от Иоанна, 4:14). «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» (от Иоанна, 11: 25-26). «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас». (от Матфея, 23:15). Слово Господа Иисуса обладает властью и силой. Из Его слова мы можем распознать Его как голос Божий и понять, что Его слова могут не только повелевать и управлять всем, но могут даровать нам жизнь и истину, обещания и благословения, и даже более того, они могут проклинать тех, кто не слушается Его и сопротивляется Ему. Из слов Божьих мы видим, что Бог имеет любовь и милость к тем, кто верит в Него и любит Его; что касается тех, кто не повинуется Ему и сопротивляется Ему, то Он полон величия и гнева. Из Его слов проклятия фарисеев мы видим, что праведный нрав Бога нетерпим к оскорблениям человека. Каждое Божье предложение содержит в себе его расположение и тем более несет в себе уникальный авторитет Творца. Все слова, которые Он говорит, никогда не могли быть произнесены человеком. В последние дни Бог будет судить каждого человека по его делам и положит конец этому злому веку словами, наполненными Его праведным гневом. Если мы только готовы принять нежные слова любви и милосердия, которые соответствуют нашим представлениям, мы, вероятно, потеряем возможность приветствовать возвращение Господа. Этого не достаточно.

Слово, выраженное Богом, может раскрыть тайны в Божьей управленческой работе.

Господь Иисус сказал: «… так будет при кончине века сего:пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (от Матфея, 13:40-43). «Не всякий, говорящий Мне: ‘Господи! Господи!’, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного». (от Матфея 7: 21). Его слова говорят нам, что Бог пошлет своих ангелов, чтобы отделить добро от зла, классифицируя всех людей по их роду, и что только те, кто исполняют волю Божию, могут войти в Царство Небесное. Эти слова, выраженные Богом, являются тайнами небес, и они также являются результатом который, в конечном счете должен быть достигнут, когда Бог спасает человека и управляет человеком. Причина, по которой Господь Иисус смог раскрыть эти тайны, состоит в том, что Он сам Бог, Он Господь Царства Небесного. Только Бог знает, какой человек может войти в Царство Небесное, то есть Божье слово может раскрыть тайны Его работы управления. И это еще одна особенность различать голос Божий. Кроме того, Господь Иисус сказал: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам». (от Иоанна, 16:12-13). Таким образом, истина, которую Господь скажет, когда Он придет снова, абсолютно не будет ограничиваться тем, что мы получили раньше, ибо Бог выразит всю истину, в которой человек нуждается, чтобы обеспечить тех, кто голодает и жаждет ее, и сделать всю работу по управлению спасением человека известной всем.Мудрые девы, безусловно, могут принять этот момент как основную характеристику, чтобы различить голос Бога.

Божье слово может открыть человеческие развращения, разум и мысли.

Например, Господь Иисус сказал: «Исходящее из человека оскверняет человека.Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, —всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека». (от Марка, 7:20-23). Господь Иисус открывает человеческий разум, мысли и природу, чтобы мы могли распознать грехи в своих сердцах. Так как мы, люди, были созданы Богом, хотя мы не знаем наших развращений вообще после того, как мы были испорчены сатаной , Бог имеет полное понимание наших проблем. Поэтому только Бог может открыть корень наших развращений и сущность нашей природы, чего никто не может достичь, кроме него. Точно как фарисеи в то время, в глазах евреев, они – те, кто благочестиво служили Богу. Но Господь Иисус мог видеть их сердца, которые ненавидели истину и любили нечестие, и осуждал их, говоря: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты» (от Матфея,23:27). Истина -– это свет. Любая тьма и зло будут раскрыты во свете. Я видел отрывок из Божьего Слова, в котором говорится: «Подобно тому, как луна постоянно сменяет солнце, Божья работа никогда не прекращается и ведется над вами, надо мной, над ним и над всеми теми, кто идет по следам Бога и принимает суд и обличение от Бога». В последние дни Бог выражает истину, чтобы судить нас за всю нашу неправедность, и это, несомненно, разоблачит наше сатанинское, испорченное расположение — которое мы не можем знать — к свету. Если у нас нет сердца, которое боится Бога или нет сердца для того чтобы принять истину, как это сделали те пять мудрых дев, нам трудно будет получить спасение Божье в последние дни.

Голос Бога – это высказывание, которое Он говорит человечеству, и выражение Божьего расположения и бытия. Слово Божье имеет власть и силу, которые не сможет выразить ни один из испорченных людей. Божье слово – это истина и путь, который может непосредственно обеспечить жизнь человека; Божье слово может положить конец старости и открыть новую эпоху, и еще лучше раскрывает тайны Его работы управления; Божье слово может раскрыть испорченность человека и спасти его, чтобы он мог освободиться от зла. Все это уникальные характеристики Его речи. Если мы овладеем этими принципами, чтобы различать голос Божий, когда слышим голос Божий, не будет трудно познать Бога.

Сестра Мужен, я надеюсь, что это сообщение будет полезным для вас. Давайте все будем мудрыми девами и будем искать сердцем и слушать голос Господа, чтобы вскоре приветствовать Его приход и радоваться вместе с Ним. Слава Богу, что принес нам такое просветление и истину. Да будет вся слава Господу!

С уважением, Си Ен

Текст взят из: Библия онлайн -- Библейские загадки — Мудрые девы могут распознать голос Бога!

[knk2053-blog]

Верующий, вот скажи честно, как на духу, неужто ты действительно испытываешь громадный интерес к тому, Книга:`Творения, том 1, книга 2` Кроме того пророк показывает, какой чести сподобятся праведники: "и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые" (Дан.7:22). А пророк Малахия предсказывает, что этот суд будет производим через огонь: "Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий" (Мал.3:2). Видишь ли, с какою точностью пророки предвозвестили все будущее? Неужели же ты дерзнешь не верить после столь разительных доказательств силы Христовой, после пророчеств, связанных за столь долгое время, и событий, совершившихся согласно с предсказаниями, так что решительно ничто не осталось не исполнившимся? А что все это не выдумано нами, о том свидетельствуют (священные) книги и те, которые прежде всех получили и доныне содержат и хранят их, враги наши и потомки распявших Господа. Почему же, скажут, они не веруют, имея у себя эти книги? Потому же, почему они не веровали, видя чудеса Его. Но это вина не того, кому не веруют, а тех, которые среди дня ничего не видят. Так Бог создал и видимый мир, этот прекрасно настроенный орган, повсюду провозглашающий и прославляющий Создателя; однако есть люди, из которых одни считают все образовавшимся само собою, другие считают все видимое существующим от вечности, иные приписывают сотворение и сохранение его демонам, или случаю и судьбе, естественному развитию, влиянию звезд и т. п. Но в этом не виновен Создатель, а достойны осуждения те, которые при таких врачевствах страждут крайними болезнями. Душа благоразумная видит, что должно делать, не имея нужды во многих пособиях; а неразумная и бесчувственная, хотя бы имела множество руководителей, предавшись страстям, остается слепою. Это можно видеть везде, не только в настоящем деле (веры), но и в других. Сколько, например, таких людей, которые не слыхали о законах, и однако проводили жизнь сообразную с ними? А другие от первого возраста до глубокой старости изучали законы, и однако непрестанно нарушали их. Так бывало и в древности. Иудеи, видевшие множество знамений и чудес, не сделались лучшими. А ниневитяне, услышав только воззвание, переменились и воздержались от пороков. Это можно видеть не только на людях высших, но и на низших. Какого учения не удостоился Иуда? и однако сделался предателем. Какое наставление слышал разбойник? - и однако на кресте исповедал Господа и провозвестил царство Его. Не суди же о предметах по мнениям развращенных людей, но по истинному свойству предметов составляй надлежащее мнение о людях благонамеренных. Не уверовали иудеи, уверовали язычники. И об этом не умолчали пророки; так пророк Давид взывает: "иноплеменники солгали мне, иноплеменники одряхлели и уклонились от стезей с��оих" (Пс. 17:46); и Исаия говорит: "Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?" (Ис. 53:1)? И еще: "Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня" (Ис. 65:1). Так и при земной жизни Господа хананеянка и самарянка уверовали в Него, а священники и старейшины враждовали и строили козни против Него, побуждали к тому и других, и уверовавших в Него изгоняли из синагоги. Итак не удивляйся этому. Подобных примеров исполнена наша жизнь, как в наше время, так и в прежние времена; впрочем и из иудеев, хотя не все, но многие и тогда и ныне уверовали (во Христа); а что не все, это не Найти книгу...

[2025knk-blog]

25 Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все. Книга:`Закон Божий` Услышав новое учение, Самарянка сказала Иисусу Христу: "знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит ��ам все", т. е. научить нас всему.Тогда Иисус Христос сказал ей: "Мессия — это Я, Который говорю с тобою".В это время вернулись ученики Спасителя и удивились, что Он разговаривал с женщиною-самарянкою. Однако же ни один из них не спросил Спасителя о чем Он говорил с нею.Самарянка же оставила водонос свой и спешно пошла в город. Там она стала говорить людям: "пойдите, посмотрите Человека, который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?"И вот, люди вышли из города и пошли к колодцу, где был Христос.Между тем ученики просили Спасителя, говоря: "Равви! ешь".Но Спаситель сказал им: "у меня есть пища, которой вы не знаете".Ученики стали говорить между собою: "разве кто принес Ему есть?"Тогда Спаситель, объясняя им, сказал: "Моя пища есть творить волю Пославшего Меня (Отца) и совершить дело Его. Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите (поднимите) очи ваши и посмотрите на нивы (и Господь указал им на самарян — жителей города, которые в это время шли к Нему), как они побелели и поспей к жатве, (т. е. как эти люди желают видеть Спасителя Христа, с какою охотою готовы слушать Его и принять Его). Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут. Ибо в этом случае справедливо изречете: один сеет, а другой жнет. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их".Пришедшие же из города самаряне, из которых многие уверовали в Него по слову женщины, просили Спасителя побыть у них. Он пошел к ним и пробыл там два дня и учил их. Найти книгу...

[4needlewoman-blog]

ХРИСТОС И САМАРЯНКА

ХРИСТОС И САМАРЯНКА. Под тенью навеса на выступе гладком, Сидел у колодца Христос, Тут шла самарянка в обычным порядком. Наполнила свой водонос. Христос попросил поделиться водою, Она же сказала в ответ: "Ведь я самарянка, а с нашей средою, Общения кажется нет". Христос ей ответил: "О, если б ты знала, Кто воду живую творит, Сама бы искала, сама бы просила, Того, кто с тобой говорит". Колодец глубокий, как воду живую, Ты можешь достать из него, Отец наш Ияков, дал воду простую, Неужели Ты больше его? Христос ей сказал: "Приведи сюда мужа", Ответила: "Нет у меня". Ты правду сказала, что 5 их имела, И этот, не муж у тебя. Я вижу, пророк Ты, скажи где молиться? На нашей горе Иразим, Иль Богу Живому, иль в храме Святому, Пришедше во Ерусалим. Ни здесь и ни там, но везде и повсюду, Где сердце любовью горит, Об этом Месиия поведает людям, Мессия с тобой говорит Тогда самарянка бегом побежала, Оставила свой водонос, И встречным кричала и всех призывала, Идите: "явился Христос!" Он там у колодца, сидит ожидает, С восторгом кричала о Нем, Послушайте только, как Он рассуждает И очи пылают огнем. Он все мне сказал, что я думала тайно, Пойдите, он скажет и вам, И все удивлялись, встречая случайно, И верили этим словам. И весть самарянки в сердца проникала, Хоть была коротка, проста, И многие люди спасенья искали, В ученьи Иисуса Христа.

[search-ideas]

НЕ СИДИТЕ У ВОДЫ, КАК МЕРТВЫЕ

http://search-ideas.tumblr.com

Сегодня, как и в прошлое воскресенье, перед Вами картина с глубоким смыслом, и опять она переносит нас в современность. Христос сидит у древнего колодца. К колодцу приходит за водой самарянка. Господь предлагает ей живую воду, воду жизни, которая удаляет жажду навеки, учит, как получить эту воду жизни. Потом у колодца появляются ученики, собирается народ, и Учитель жизни им всем обильно дарит воду жизни. Братия, эта образная картина переносит нас в современность. Раскроем её смысл. Колодец - источник жизни. Люди поддерживают свою жизнь, питаясь от подобных источников. Колодцы бывают разные. Господь сел, например, у древнего колодца Иакова. У такого же колодца сидите и вы. Это тоже древнейший колодец, содержащий неисчерпаемый источник жизни. Этот колодец - Церковь. Вы - в ограде Церкви и, значит, вы сидите у древнего колодца, питающего жизнь силою Божией благодати. Но есть и прочие колодцы. Люди, не знающие или не принимающие Церковь, пробавляются другими колодцами на стороне. Из вас разве все и всегда сознают, что находятся у единственного колодца жизни? Разве и вы не бегаете черпать жизнь из других колодцев? Конечно, бегаете на сторону. Люди черпают из колодца увлечений, удовольствий, из колодца тщеславия, гордости, самообожания, из колодца долга относительно к семье, к службе, к работе. Некоторые черпают из колодца, питающего ум, - колодца любознательности и знания или из колодца, питающего чувства искусством всякого рода. А то рвутся к колодцу любви, дружбы… Много, много колодцев в жизни, то глубоких, то мелких. В них разная степень “полезности” воды - от загрязненной и мутной до вредной и отравленной. Люди бегают от колодца к колодцу, и заставляет их бегать обманность воды в колодцах. Попьет человек из одного, из другого колодца, а удовлетворения нет, жизни нет, сил не прибывает. Только больше распаляется жажда, слабеет истомленное тело. Бесплодное черпанье бесконечно, а жажда неумолима… Опять ищут глаза нового и нового источника живой воды. И люди бегают от колодца к колодцу…

Слово в Неделю о самарянке священномученика Григория (Лебедева), епископа Шлиссельбургского.

[mihaylovblog]

ЦАРИЦАТА НА БЪЛГАРИТЕ 163 г. от рождението на НВ царица Елеонора Българска (1860 – 1917)

Много отдавна съм проумял простичката истина, че ако въобще може да се говори за „силен пол“ в нашия откачен свят, то това се отнася преди всичко за жените. Респект към българската жена! Прекланям се пред нейния стоицизъм, духовна сила и физическа красота. Мисля, че българската историография е в дълг към всички онези смели българки, дали своя принос пред олтара на българщината. Сякаш те не са толкова интересни за професионалните историци. Пиша всичко това, днес 159 г. от рождението на една забравена българска царица, която остава някак в периферията на странностите на ексцентричния си съпруг – Елеонора Българска (втората съпруга на княз/цар Фердинанд). Не, разбира се, тя не е българка. В жилите й тече синята кръв на немски аристократи фон Ройс от Тюрингия, но с пълно право може да се нарече „една достойна българка“, посветила целия си живот на своята кауза – благотворителността. По нейна инициатива през 1910 г. със заповед на Министерството на просвещението е създаден фонд „Царица Елеонора“, чието предназначение е събиране на средства за построяване на отделни сгради на институтите за глухи и за слепи деца. Царица Елеонора създава Детския санаториум за лечение на костна туберкулоза край Варна. Благодарение на нейната намеса от събаряне е спасена Боянската църква, която през 1912 г. трябвало да бъде разрушена, за да се построи на нейно място по-голям храм. За да спаси уникалната църква, царицата лично издейства парцел за строеж на нова църква, а в средновековния храм започват реставрационни дейности. По време на войните царица Елеонора организира курсове за милосърдни сестри и самата тя е на фронта като милосърдна сестра. Царицата подарява главното знаме на българското Македоно-одринско опълчение, а заедно с княгиня Клементина Бурбон-Орлеанска царица Елеонора е основен дарител на създадения в 1885 г. Български червен кръст. Основателка е на подпомагащото го женско дружеството “ Самарянка“. Царица Елеонора се разболява тежко в последната година на Първата световна война и след продължително боледуване умира на 12 септември 1917 г. в Евксиноград. Завещава всичките си средства за благотворителност. Съгласно последната си воля царицата е погребана до южната фасада на Боянската църква в обикновен гроб без никакви символи на властта. Надгробният й кръст също бил съвсем обикновен, а на надгробния й камък пишело „Блажени са милостивите, защото те помилвани ще бъдат!“ През 1964 г. „народната власт“ изравнява гробът на царицата със земята. Възстановен е едва през 1994 г. За нея Иван Вазов пише: „Жена венценосна, сестра милосърдна, сестра на героите из боя жестоки, Царице, ти любов си победна, душа изтъкана от чувства високи.“

Портрет на царица Елеонора, 1908 г. Художник: Георги Евстатиев

[mihaylovblog]

ЦАРИЦАТА НА БЪЛГАРИТЕ

105 г. от смъртта на НВ българската царица Елеонора (1860 – 1917).

Много отдавна съм проумял простичката истина, че ако въобще може да се говори за „силен пол“ в нашия откачен свят, то това се отнася преди всичко за жените. Респект към българската жена! Прекланям се пред нейния стоицизъм, духовна сила и физическа красота.

Мисля, че българската историография е в дълг към всички онези смели българки, дали своя принос пред олтара на българщината. Сякаш те не са толкова интересни за професионалните историци.

Пиша всичко това, днес 105 г. след смъртта на една забравена българска царица, която остава някак в периферията на странностите на ексцентричния си съпруг – Елеонора Българска (втората съпруга на княз/цар Фердинанд). Не, разбира се, тя не е българка. В жилите й тече синята кръв на немски аристократи фон Ройс от Тюрингия, но с пълно право може да се нарече „една достойна българка“, посветила целия си живот на своята кауза – благотворителността.

По нейна инициатива през 1910 г. със заповед на Министерството на просвещението е създаден фонд „Царица Елеонора“, чието предназначение е събиране на средства за построяване на отделни сгради на институтите за глухи и за слепи деца. Царица Елеонора създава Детския санаториум за лечение на костна туберкулоза край Варна.

Благодарение на нейната намеса от събаряне е спасена Боянската църква, която през 1912 г. трябвало да бъде разрушена, за да се построи на нейно място по-голям храм. За да спаси уникалната църква, царицата лично издейства парцел за строеж на нова църква, а в средновековния храм започват реставрационни дейности.

По време на войните царица Елеонора организира курсове за милосърдни сестри и самата тя е на фронта като милосърдна сестра. Царицата подарява главното знаме на българското Македоно-одринско опълчение, а заедно с княгиня Клементина Бурбон-Орлеанска царица Елеонора е основен дарител на създадения в 1885 г. Български червен кръст. Основателка е на подпомагащото го женско дружеството “ Самарянка“.

Царица Елеонора се разболява тежко в последната година на Първата световна война и след продължително боледуване умира на 12 септември 1917 г. в Евксиноград. Завещава всичките си средства за благотворителност.

Съгласно последната си воля царицата е погребана до южната фасада на Боянската църква в обикновен гроб без никакви символи на властта. Надгробният й кръст също бил съвсем обикновен, а на надгробния й камък пишело „Блажени са милостивите, защото те помилвани ще бъдат!“

През 1964 г. „народната власт“ изравнява гробът на царицата със земята. Възстановен е едва през 1994 г.

За нея Иван Вазов пише:

„Жена венценосна,

сестра милосърдна,

сестра на героите из боя жестоки,

Царице, ти любов си победна,

душа изтъкана от чувства високи.“

Портрет на царица Елеонора, 1908 г.

Художник: Георги Евстатиев

[mihaylovblog]

ЦАРИЦАТА НА БЪЛГАРИТЕ

161 г. от рождението на НВ царица Елеонора Българска (1860 – 1917)

Много отдавна съм проумял простичката истина, че ако въобще може да се говори за „силен пол“ в нашия откачен свят, то това се отнася преди всичко за жените. Респект към българската жена! Прекланям се пред нейния стоицизъм, духовна сила и физическа красота.

Мисля, че българската историография е в дълг към всички онези смели българки, дали своя принос пред олтара на българщината. Сякаш те не са толкова интересни за професионалните историци. Пиша всичко това, днес 159 г. от рождението на една забравена българска царица, която остава някак в периферията на странностите на ексцентричния си съпруг – Елеонора Българска (втората съпруга на княз/цар Фердинанд). Не, разбира се, тя не е българка. В жилите й тече синята кръв на немски аристократи фон Ройс от Тюрингия, но с пълно право може да се нарече „една достойна българка“, посветила целия си живот на своята кауза – благотворителността.

По нейна инициатива през 1910 г. със заповед на Министерството на просвещението е създаден фонд „Царица Елеонора“, чието предназначение е събиране на средства за построяване на отделни сгради на институтите за глухи и за слепи деца. Царица Елеонора създава Детския санаториум за лечение на костна туберкулоза край Варна.

Благодарение на нейната намеса от събаряне е спасена Боянската църква, която през 1912 г. трябвало да бъде разрушена, за да се построи на нейно място по-голям храм. За да спаси уникалната църква, царицата лично издейства парцел за строеж на нова църква, а в средновековния храм започват реставрационни дейности.

По време на войните царица Елеонора организира курсове за милосърдни сестри и самата тя е на фронта като милосърдна сестра. Царицата подарява главното знаме на българското Македоно-одринско опълчение, а заедно с княгиня Клементина Бурбон-Орлеанска царица Елеонора е основен дарител на създадения в 1885 г. Български червен кръст. Основателка е на подпомагащото го женско дружеството “ Самарянка“.

Царица Елеонора се разболява тежко в последната година на Първата световна война и след продължително боледуване умира на 12 септември 1917 г. в Евксиноград. Завещава всичките си средства за благотворителност.

Съгласно последната си воля царицата е погребана до южната фасада на Боянската църква в обикновен гроб без никакви символи на властта. Надгробният й кръст също бил съвсем обикновен, а на надгробния й камък пишело „��лажени са милостивите, защото те помилвани ще бъдат!“

През 1964 г. „народната власт“ изравнява гробът на царицата със земята. Възстановен е едва през 1994 г.

За нея Иван Вазов пише:

„Жена венценосна,

сестра милосърдна,

сестра на героите из боя жестоки,

Царице, ти любов си победна,

душа изтъкана от чувства високи.“

Портрет на царица Елеонора, 1908 г.

Художник: Георги Евстатиев

[mihaylovblog]

Много отдавна съм проумял простичката истина, че ако въобще може да се говори за „силен пол“ в нашия откачен свят, то това се отнася преди всичко за жените. Респект към българската жена! Прекланям се пред нейния стоицизъм, духовна сила и физическа красота.

Мисля, че българската историография е в дълг към всички онези смели българки, дали своя принос пред олтара на българщината. Сякаш те не са толкова интересни за професионалните историци. Пиша всичко това, днес 159 г. от рождението на една забравена българска царица, която остава някак в периферията на странностите на ексцентричния си съпруг – Елеонора Българска (втората съпруга на княз/цар Фердинанд). Не, разбира се, тя не е българка. В жилите й тече синята кръв на немски аристократи фон Ройс от Тюрингия, но с пълно право може да се нарече „една достойна българка“, посветила целия си живот на своята кауза – благотворителността.

По нейна инициатива през 1910 г. със заповед на Министерството на просвещението е създаден фонд „Царица Елеонора“, чието предназначение е събиране на средства за построяване на отделни сгради на институтите за глухи и за слепи деца. Царица Елеонора създава Детския санаториум за лечение на костна туберкулоза край Варна.

Благодарение на нейната намеса от събаряне е спасена Боянската църква, която през 1912 г. трябвало да бъде разрушена, за да се построи на нейно място по-голям храм. За да спаси уникалната църква, царицата лично издейства парцел за строеж на нова църква, а в средновековния храм започват реставрационни дейности.

По време на войните царица Елеонора организира курсове за милосърдни сестри и самата тя е на фронта като милосърдна сестра. Царицата подарява главното знаме на българското Македоно-одринско опълчение, а заедно с княгиня Клементина Бурбон-Орлеанска царица Елеонора е основен дарител на създадения в 1885 г. Български червен кръст. Основателка е на подпомагащото го женско дружеството “ Самарянка“.

Царица Елеонора се разболява тежко в последната година на Първата световна война и след продължително боледуване умира на 12 септември 1917 г. в Евксиноград. Завещава всичките си средства за благотворителност.

Съгласно последната си воля царицата е погребана до южната фасада на Боянската църква в обикновен гроб без никакви символи на властта. Надгробният й кръст също бил съвсем обикновен, а на надгробния й камък пишело „Блажени са милостивите, защото те помилвани ще бъдат!“

През 1964 г. „народната власт“ изравнява гробът на царицата със земята. Възстановен е едва през 1994 г.

За нея Иван Вазов пише:

„Жена венценосна,

сестра милосърдна,

сестра на героите из боя жестоки,

Царице, ти любов си победна,

душа изтъкана от чувства високи.“

Портрет на царица Елеонора, 1908 г.

Художник: Георги Евстатиев

[onlinebiblereadingthebible]

Библейские загадки — Мудрые девы могут распознать голос Бога!

Вы хотите быть мудрой девой и не быть оставленной, когда Господь вернется? Но как нужно практиковать, чтобы быть мудрой девой? Эта статья может дать вам ответ, чтобы вы могли присутствовать на празднике Царства Небесного вместе с Господом, когда Он вернется.

Дорогая Сестра Мужен:

Да пребудет с вами мир в Господе! Я очень рад получить ваше письмо. В письме вы упомянули, что приближается пришествие Господа, поэтому, чтобы быть мудрой девой, ожидающей и приветствующей возвращение Господа, вы сознательно читаете Библию и больше молитесь, и больше работаете для Господа. Но это не заставляет вас чувствовать себя сильной духом или усиливать вашу веру и любовь. Вы задаетесь вопросом, являетесь ли вы мудрой девой, следуя таким образом, и хотите знать, как практиковать, чтобы приветствовать пришествие Господа. Сестра Мужен, ваш вопрос очень важен для нас, христиан, потому что каждый из нас хочет быть мудрой девой, чтобы приветствовать возвращение Господа и, наконец, присутствовать на празднике Царства Небесного вместе с Ним. Никто из нас не хочет быть глупой девой, оставленной Господом. Но как нужно практиковать, чтобы быть мудрой девой? Что касается этого вопроса, я расскажу о своем понимании. Я надеюсь, что это может быть полезно для вас!

Господь Иисус однажды сказал: «Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных.Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих». (От Матфея, 25: 1-4). Из этого стиха мы видим, что, ожидая возвращения Господа, мудрые девы активно брали масло в свои сосуды. Из-за этого они не были оставлены Господом и, наконец, отправились на праздник Царствия Небесного вместе с Господом. Обычно, после прочтения этого священного писания, братья и сестры будут думать в соответствии со своим воображением, что до тех пор, пока мы часто читаем Библию, наблюдаем и молимся, верны пути Господа, трудимся для Господа и больше распространяем Евангелие, мы готовим масло, и мы – мудрые девы в этом. А потом, когда придет Господь, мы будем пировать вместе с Ним. Тем не менее, то, как Господь одобряет мудрых девственниц, то же самое, что мы думали? Давайте обратимся к эпохе Закона, прежде чем Господь Иисус пришел в этот грешный мир, книжники и фарисеи жаждали грядущего Мессии. Они не только хорошо знали Библию, но и цеплялись за законы и заповеди, часто молились Господу Богу и даже путешествовали по суше и морю, чтобы распространить слово Божье. Если это так, как мы себе представляли, фарисеи, практикующие вот так, готовили масло, и они были наиболее квалифицированы, чтобы встретить Мессию и получить Божье спасение тем, что они сделали. Однако, что это было на самом деле? Когда Господь Иисус пришел в этот мир, фарисеи не признали, что Господь Иисус был грядущим Мессией, но вместо этого они стали ждать другого Мессию и сопротивлялись и отвергали спасительную миссию Господа Иисуса; в конце концов, они распяли Господа Иисуса и были прокляты и наказаны. Из того факта, что фарисеи сопротивлялись Богу и были наказаны, мы видим, что едва ли можно быть мудрой девой, просто больше читать Библию, наблюдая и молясь, идти по пути Господа и больше работая для Господа.

Тогда кто же эти мудрые девы? Давайте посмотрим, как Иудеи и ученики Господа Иисуса узнали Его и были одобрены Им. Мы все знаем, что в Библии записана история самарянки. Когда она услышала, как Господь Иисус сказал: «Ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала»(от Иоанна, 4: 18), она сказала толпе: «Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?» (от Иоанна, 4:29). Из этих стихов мы видим, что самарянка поняла из слов Господа Иисуса, что Он есть Христос, ибо она знала, что только Бог может следить за всем, знать сокровенные тайны человека и может изрекать все, что она когда-либо делала. Никто, кроме Бога, не имеет такой власти. Поэтому, когда Господь Иисус говорил с ней о ее мужьях, она сразу же узнала, что Он Христос. Из ее опыта видно, что ее мудрость заключалась в том, что она могла распознать голос Бога и что, как только она услышала голос Бога, она могла принять истину и таким образом обрела спасение от Господа Иисуса. Кроме того, мы можем видеть из Библии, что люди, такие как Петр и Нафанаил, также узнали Господа из Его слов и, таким образом, последовали за ним.

Сопутствующий контент:

Благодаря этим фактам, мы можем понять, что самый важный момент, чтобы быть мудрой девой, чтобы быть в состоянии различить голос Бога. В Притчи 9:10 Бог говорит: Начало мудрости — страх Господень, и познание Святого — разум…». Очевидно, что, чтобы быть мудрыми девами, чтобы приветствовать возвращение Господа, нам недостаточно только уделять внимание чтению Библии, молитве и больше работать для Господа. В Откровение 3:20, Бог говорит: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со мною». Это показывает, что когда Бог придет снова в последние дни, он будет продолжать говорить. Поэтому совершенно необходимо распознать голос Господа. Только те, кто смогут распознать голос Бога и принять Его для себя, чтобы приветствовать Его приход, являются мудрыми девами и могут присутствовать на празднике Царства Небесного вместе с Господом. Тем не менее, те, кто не могут распознать голос Бога, как фарисеи, и даже ненавидят и отвергают Бога, вместо того, чтобы принять Его, когда они слышат Его голос, обречены быть оставленными Господом.

Так вот, вы, должно быть, жаждете знать: как мы можем распознать голос Божий? Однажды я прочитал отрывок из братства об этом в духовной книге. Ниже я поделюсь с вами несколькими принципами о том, как различать голос Бога.

Полезная информация:

Как Бог, воплотившийся для совершения работы суда, полагает конец вере людей в неопределенного Бога и темному периоду господства сатаны?

Божье изречение является выражением Его расположения, с властью и силой.

Братья и сестры, мы все знаем, что вначале Бог использовал слова, чтобы сотворить все на Земле. Как только он говорит, Его слова становятся реальностью. Так же, как в Псалме 33:9 сказано: «(32-9) ибо Он сказал, —и сделалось; Он повелел, —и явилось». В ветхозаветную эпоху Бог обещал Аврааму, что его потомство будет таким же многочисленным, как звезды небесные, и таким же обильным, как песок на берегу моря, и это было совершено. Все сказанное Богом исполнится одно за другим. Это власть и сила Божьего Слова. В эпоху благодати Господь Иисус сказал: «А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную». (от Иоанна, 4:14). «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» (от Иоанна, 11: 25-26). «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас». (от Матфея, 23:15). Слово Господа Иисуса обладает властью и силой. Из Его слова мы можем распознать Его как голос Божий и понять, что Его слова могут не только повелевать и управлять всем, но могут даровать нам жизнь и истину, обещания и благословения, и даже более того, они могут проклинать тех, кто не слушается Его и сопротивляется Ему. Из слов Божьих мы видим, что Бог имеет любовь и милость к тем, кто верит в Него и любит Его; что касается тех, кто не повинуется Ему и сопротивляется Ему, то Он полон величия и гнева. Из Его слов проклятия фарисеев мы видим, что праведный нрав Бога нетерпим к оскорблениям человека. Каждое Божье предложение содержит в себе его расположение и тем более несет в себе уникальный авторитет Творца. Все слова, которые Он говорит, никогда не могли быть произнесены человеком. В последние дни Бог будет судить каждого человека по его делам и положит конец этому злому веку словами, наполненными Его праведным гневом. Если мы только готовы принять нежные слова любви и милосердия, которые соответствуют нашим представлениям, мы, вероятно, потеряем возможнос��ь приветствовать возвращение Господа. Этого не достаточно.

Слово, выраженное Богом, может раскрыть тайны в Божьей управленческой работе.

Господь Иисус сказал: «… так будет при кончине века сего:пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (от Матфея, 13:40-43). «Не всякий, говорящий Мне: ‘Господи! Господи!’, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного». (от Матфея 7: 21). Его слова говорят нам, что Бог пошлет своих ангелов, чтобы отделить добро от зла, классифицируя всех людей по их роду, и что только те, кто исполняют волю Божию, могут войти в Царство Небесное. Эти слова, выраженные Богом, являются тайнами небес, и они также являются результатом который, в конечном счете должен быть достигнут, когда Бог спасает человека и управляет человеком. Причина, по которой Господь Иисус смог раскрыть эти тайны, состоит в том, что Он сам Бог, Он Господь Царства Небесного. Только Бог знает, какой человек может войти в Царство Небесное, то есть Божье слово может раскрыть тайны Его работы управления. И это еще одна особенность различать голос Божий. Кроме того, Господь Иисус сказал: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам». (от Иоанна, 16:12-13). Таким образом, истина, которую Господь скажет, когда Он придет снова, абсолютно не будет ограничиваться тем, что мы получили раньше, ибо Бог выразит всю истину, в которой человек нуждается, чтобы обеспечить тех, кто голодает и жаждет ее, и сделать всю работу по управлению спасением человека известной всем.Мудрые девы, безусловно, могут принять этот момент как основную характеристику, чтобы различить голос Бога.

Божье слово может открыть человеческие развращения, разум и мысли.

Например, Господь Иисус сказал: «Исходящее из человека оскверняет человека.Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, —всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека». (от Марка, 7:20-23). Господь Иисус открывает человеческий разум, мысли и природу, чтобы мы могли распознать грехи в своих сердцах. Так как мы, люди, были созданы Богом, хотя мы не знаем наших развращений вообще после того, как мы были испорчены сатаной , Бог имеет полное понимание наших проблем. Поэтому только Бог может открыть корень наших развращений и сущность нашей природы, чего никто не может достичь, кроме него. Точно как фарисеи в то время, в глазах евреев, они – те, кто благочестиво служили Богу. Но Господь Иисус мог видеть их сердца, которые ненавидели истину и любили нечестие, и осуждал их, говоря: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты» (от Матфея,23:27). Истина -– это свет. Любая тьма и зло будут раскрыты во свете. Я видел отрывок из Божьего Слова, в котором говорится: «Подобно тому, как луна постоянно сменяет солнце, Божья работа никогда не прекращается и ведется над вами, надо мной, над ним и над всеми теми, кто идет по следам Бога и принимает суд и обличение от Бога». В последние дни Бог выражает истину, чтобы судить нас за всю нашу неправедность, и это, несомненно, разоблачит наше сатанинское, испорченное расположение — которое мы не можем знать — к свету. Если у нас нет сердца, которое боится Бога или нет сердца для того чтобы принять истину, как это сделали те пять мудрых дев, нам трудно будет получить спасение Божье в последние дни.

Голос Бога – это высказывание, которое Он говорит человечеству, и выражение Божьего расположения и бытия. Слово Божье имеет власть и силу, которые не сможет выразить ни один из испорченных людей. Божье слово – это истина и путь, который может непосредственно обеспечить жизнь человека; Божье слово может положить конец старости и открыть новую эпоху, и еще лучше раскрывает тайны Его работы управления; Божье слово может раскрыть испорченность человека и спасти его, чтобы он мог освободиться от зла. Все это уникальные характеристики Его речи. Если мы овладеем этими принципами, чтобы различать голос Божий, когда слышим голос Божий, не будет трудно познать Бога.

Сестра Мужен, я надеюсь, что это сообщение будет полезным для вас. Давайте все будем мудрыми девами и будем искать сердцем и слушать голос Господа, чтобы вскоре приветствовать Его приход и радоваться вместе с Ним. Слава Богу, что принес нам такое просветление и истину. Да будет вся слава Господу!

С уважением, Си Ен

[knk2053-blog]

20 Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме. Книга:`Толкование Евангелия` Пораженная всеведением Иисуса, обнаружившего ее тайну, самарянка теперь поняла, что говорит не с обыкновенным человеком, и потому, прерывая неприятный для нее разговор о ее семейных делах, спешит узнать от Иисуса, где Бог? Где надо Ему поклониться? Я вижу, говорит она, что Ты пророк; так скажи же мне, правы ли мы, самаряне, поклоняясь Богу на этой горе, как поклонялись и отцы наши, а не в Иерусалиме, где, по вашему мнению, есть единственное место для поклонения Богу?Построенный самарянами на горе Гаризим храм был разрушен Иоанном Гирканом в 130 году до Рождества Христова, но самаряне продолжали приносить жертвы Богу на той же горе, на месте разрушенного храма. Выбирая гору Гаризим местом построения храма, они основывались на повелении Моисея поставить жертвенник на горе Гевал (Втор. 27, 4), но в своем списке пятикнижия вместо<empty-line />Гевал написалиГаризим. Моисей повелел также, по приходе в обетованную землю, произнести благословение на горе Гаризим, а проклятие на горе Гевал (Втор. 11, 29); не потому ли самаряне из двух этих гор избрали для построения храма Гаризим, как гору благословения? Иудеи же, не имея точного указания в законе Моисея о построении храма непременно в Сионе, считали, однако, что Иерусалим был избран местом построения храма по особому откровению (3 Цар. 8, 16).А так как Моисей повелел иметь для общественного поклонения Богу только одно место во всей обетованной земле, то понятно, почему между самарянами и иудеями существовало непримиримое разногласие о том, у кого из них истинное место поклонения Богу. Самарянка обратилась за разрешением этого вопроса к Иисусу, как пророку, обнаруживая тем полную готовность принять Его решение. Поэтому и Иисус обращается к ней как бы с такими словами: если ты говоришь, что Я пророк, то поверь Мне, что в этом вопросе не правы и самаряне и иудеи; настанет время, когда будут поклоняться Отцу Небесному не только на горе сей или в Иерусалиме, но везде; но до наступления этого времени более осведомлены были в этом вопросе иудеи, чем вы, так как вы, кроме книг Моисея, не знаете других книг Священного Писания; к тому же, и самое спасение людей должно произойти от иудеев, которым обещан Спаситель-Мессия. Найти книгу...