#процветание

[anaella]

А вот терпеть не надо

Когда чужое мнение выводит вас из себя, примите это как шанс. Человек рожден не для того, чтобы терпеть.

В середине ноября мир отметил Международный день, посвященный терпимости. В основе его лежит декларация ЮНЕСКО, принятая четверть века назад. «Терпимость – это не уступка или снисхождение, – сказано на сайте ООН. – Это уважение и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности. Л��ди по своей природе различаются, и только терпимость может обеспечить выживание смешанных общин в каждом регионе мира».

Сказано так, что не придерешься. Да и зачем придираться? Все верно. Даже если отрешиться от официоза, принцип терпимости необычайно важен и в глобальном мире приобретает ключевое значение. Вопрос же состоит в том, каким образом этой терпимости достичь? Так чтобы не вспоминать о ней раз в год, а жить по ней каждый день.

Начнем с простой вещи: как справедливо отмечает ООН, все люди разные. Некоторые терпимы от природы, другие по природе абсолютно нетерпимы. То есть одни внутренне принимают принцип толерантности и рады следовать ему, а других он только злит, потому что они воспринимают его как кляп, как отказ в праве на свое мнение.

О воздействии окружения, религий, идеологий и СМИ говорить не будем, это только усугубляет ситуацию.

В итоге мы отмечаем некий день, превозносим некое качество, к которому человечество в целом не готово. Оно не понимает толком, что это такое, и не умеет созидательно реализовывать этот принцип, так чтобы он действительно помогал нам жить вместе. Красивые слова остаются словами, а терпеть других становится все труднее. День терпимости остается скорее еще одним символом нашего провала.

Как же быть по-настоящему терпимым к другим?

Прежде всего, если я их терплю, с трудом выношу, это уже неправильно. Человеку надо с детства учиться не терпеть других, а принимать их так же, как он принимает себя. Плюрализм должен жить не в лозунгах, а в сердцах, в духе общества. Только тогда из бремени он превратится в подлинное средство единения.

Да, тут, несомненно, нужна учеба, теоретическая и практическая. Учеба, благодаря которой противоположное мнение перестанет тяготить меня. Наоборот, пускай мы будем разные, и пускай каждому будет место в нашем общем многообразии.

Разумеется, не все так просто. Ведь человеческий эгоизм растет, и пропасти между нами углубляются. Современное общество безумно далеко от патриархальных отношений, веками сглаживавших различия до минимума. Поэтому нам все труднее уживаться, ладить, находить общий язык.

И тем важнее становится задача – всех, таких разных, принимать как части общей мозаики, как богатство человечества, а не его проклятье. Мы не умеем конструктивно использовать свои различия – что ж, настало время принять вызов и научиться.

В действительности, несходство, инакомыслие, противоположность – это нормально и полезно. Неприемлемы только воинственные вспышки эгоизма, не позволяющие нам сейчас соединить разные части в одно целое. Все остальное имеет полное право на существование.

Например, меня абсолютно не раздражает, если кто-то отвергает науку каббала или даже ненавидит еврейский народ. Я не раз отлично общался с антисемитами, без нервов и перепалок.

В каждом из нас живет своя картина мира, и все эти картины находятся в развитии. Сегодня они не совпадают так, завтра не совпадут иначе. Важно видеть вектор, подниматься над текущим моментом и не отождествлять себя автоматически со всем этим багажом. Тогда мы сможем развиваться правильно, сообща выстраивая нашу мозаику, снова и снова.

Как-то рабби Шломо из Карлина заказал в трактире медовый напиток. В это время в заведение зашли солдаты и крикнули, чтобы рабби Шломо с его учеником убирались вон.

– Мед уже согрелся? – спросил рабби трактирщика.

Солдаты в гневе ударили по столу: «Проваливай отсюда, а не то…»

– Что, еще не готов? – осведомился рабби.

Тогда вожак компании выхватил из ножен саблю и приставил ему к горлу.

– Пускай только не будет слишком горячим.

И солдаты ушли…

Что же такое продемонстрировал рабби Шломо? Вовсе не высокомерие, не надменность – умение внутренне принимать других такими, какие они есть, принимать весь мир как систему, находящуюся в движении к совершенству.

Эта способность приподняться над различиями ломает копья и сабли. Она-то нам и нужна – разумеется, не на уровне рабби Шломо, а в более простом, доступном применении.

Все мы – части целого. Сама Природа создала нас разными. И всем есть место. Ведь именно соединение над различиями и делает каждого из нас Человеком, а всех вместе – единым целым, единым сердцем.

Вот что надо объяснять людям всех возрастов. Вот чему надо учиться и что надо практиковать – такое отношение, такой подход. Суть его в том, чтобы преодолевать противоречия в себе самом, не выплески��ая их борьбу в окружающий мир. И осуществимо это, только если мы действуем сообща, системно.

В общей системе не может быть победителей. Победа для меня – это не превосходство над окружающими, а подъем над собой, над своим абсолютно правильным, бескомпромиссным мнением, над разобщением и ненавистью к другим. Такой подъем доставляет мне огромную радость и удовлетворение, по-настоящему возвышает меня, несет процветание обществу.

И еще: если вдуматься, это единственное, что нас спасет. Иначе мы загрызем, растерзаем друг друга, сожжем весь мир, чтобы с нуля начать новый виток в несколько тысяч лет. И тогда наши потомки, сидя в каком-нибудь бункере или в пещере вокруг костра, будут рассказывать легенды о странной цивилизации, у которой было все и которая уничтожила сама себя…

Время не ждет, необходимо уже сейчас учиться терпимости на деле. Нельзя уничтожать «других», нельзя нарушать равновесие, нельзя силой насаждать свою правду. Каждый должен помнить, что противоположный край шкалы не менее важен, потому что истина всегда лежит между нами и весь мир балансирует на этой общей точке опоры.

А раз так, выходит, что цель у нас одна и она примиряет нас над всеми противоречиями. Она – ключ к подлинной терпимости. И лучшее, что мы можем, – принимать все целенаправленно, вливаясь в общее течение, в общее движение к этой цели, к миру, в котором различия не возводят между нами границы, а подталкивают к подъему и освобождают от эгоизма.

[pol-ahmeda]

«Недопустимо, чтобы на почве неонацизма и вражды формировались организации, искажающие ценности и нарушающие единство нашего общества. Вместо того, чтобы возвеличивать лидеров чужих государств и призывать к разделению, мы должны поддерживать мир, толерантность и гармонию. Эти пантюкисты и неонацисты несут угрозу национальной безопасности и стабильности. Необходимо бдительно следить за их действиями и предотвращать попытки разжигания межнациональной розни. Россия - страна многонациональная, и только согласие и взаимоуважение помогут нам добиться процветания и благополучия для всех ее граждан.»

[russianature]

Что для вас самое важное.  От того, как мы формируем свои цели и задачи, разворачивается наша жизнь.

[shriprakashji]

सभी को नववर्ष की हार्दिक शुभकामनाएँ!

विश्व में शांति, प्रेम और भाईचारा बना रहे मेरी हमेशा यही प्रार्थना है।

Wishing everyone a very Happy New Year!

May harmony, love and mutual understanding always prevail!

Желаю всем счастливого Нового года!

Я всегда молюсь за процветание гармонии, любви и взаимопонимания во всём мире.

[tales-of-tai-shan]

Пост, едва связанный с КФП, но имеющий непосредственное отношение к культуре Китая. Короче, сестре из Таиланда привезли сувенир - статуэтку, приносящую счастье, удачу и процветание. И, простите за кринж, ей сказали, что это "Смеющийся Будда". У меня справедливо подгорело, поэтому вот вам небольшой пост про монаха, которого по ошибке на Западе называют Смеющимся Буддой или, и того хуже, Толстым Буддой.

Этого улыбчивого монаха зовут Цецы 契此 [qiècǐ], но чаще всего его просто зовут Будай 布袋 [bùdài], что буквально означает "холщовый мешок". Собственно, такое прозвище Будай получил благодаря мешку с пожитками, который он носил с собой. И животу, напоминавшим, собственно, этот мешок. Наиболее почитаем в школе китайского буддизма - чань-буддизме, который является смесью буддизма как такового и традиционных учений Китая. Однако чань-буддизм вышел далеко за пределы Китая, а вместе с ним и почитание Будая. Так в Японии улыбчивого монаха зовут Хотэй, в Южной Корее - Пходэ, в Таиланде - Пхра Пу Тай, во Вьетнаме немного похоже - Бодай.

Будай не был похож на обычного монаха в привычном понимании. Вместо того, чтобы, как все, уединиться в монастыре и медитировать до истощения, он скитался по Китаю. Особенно он любил многолюдные базары. Он обожал вкусно поесть и хорошо выпить. По легендам там, где он появлялся, к людям приходили удача, здоровье и благосостояние. Возможно, причиной тому являлась его ци. По представлениям китайцев, наибольшим сосредоточением жизненной энергии является именно живот, который у Будая был довольно выдающимся.

В японской школе буддизма - дзэн-буддизме - Будай, как уже было сказано, почитается под именем Хотэй и является одним из семи божеств удачи.

Вот такая вот заметка на полях. Надеюсь, вы теперь знаете чуточку больше <3

[alicalesovskaya]

Не каждый может добиться успеха Я заметил, что широко распространено мнение, что если бы все усердно работали и не принимали плохих решений, то все могли бы добиться успеха. «Успех» здесь определяется как ведение образа жизни, по крайней мере, среднего класса. Однако мне это кажется невозможным. Даже если все «сделали всё правильно» с точки зрения жизненного выбора, упорного труда и обучения востребованным навыкам, хороших рабочих мест просто не хватает. Вы не можете иметь экономику, состоящую исключительно из высококлассных специалистов и опытных торговцев. Некоторым людям придется работать на низкооплачиваемых работах, которые составляют огромную часть экономики. Некоторые люди скажут, что эта работа должна быть только для подростков и людей, которые только начинают, но опять же, хороших рабочих мест для всех взрослых старше, скажем, 25 или 30 лет просто не хватает. В конечном счете, люди не понимают, что большой современный средний класс в странах Первого мира был аномалией, возникшей из-за различных факторов в середине 20-го века, таких как высокий уровень профсоюзов, меньшее количество аутсорсинга из-за того, что большая часть мира контролировалась коммунистические правительства и другие факторы, которые благоприятствовали труду на протяжении нескольких десятилетий. Я думаю, что мы возвращаемся к более неравной системе. Массовое процветание в прошлом заставляло людей думать, что они стали средним классом, потому что они были такими умными и трудолюбивыми, хотя в значительной степени им просто повезло родиться в благоприятную эпоху.

[cvety-gibna]

Воскресенье:

"Я взлечу в небеса и солнцем обращусь".

"Лучи мои даруют процветание, изничтожая зло".

[goshminherz]

Учитель военной прогимназии, коллежский регистратор Лев Пустяков, обитал рядом с другом своим, поручиком Леденцовым. К последнему он и направил свои стопы в новогоднее утро.

— Видишь ли, в чем дело, Гриша, — сказал он поручику после обычного поздравления с Новым годом. — Я не стал бы тебя беспокоить, если бы не крайняя надобность. Одолжи мне, голубчик, на сегодняшний день твоего Станислава. Сегодня, видишь ли, я обедаю у купца Спичкина. А ты знаешь этого подлеца Спичкина: он страшно любит ордена и чуть ли не мерзавцами считает тех, у кого не болтается что-нибудь на шее или в петлице. И к тому же у него две дочери... Настя, знаешь, и Зина... Говорю, как другу... Ты меня понимаешь, милый мой. Дай, сделай милость!

Всё это проговорил Пустяков заикаясь, краснея и робко оглядываясь на дверь. Поручик выругался, но согласился.

В два часа пополудни Пустяков ехал на извозчике к Спичкиным и, распахнувши чуточку шубу, глядел себе на грудь. На груди сверкал золотом и отливал эмалью чужой Станислав.

«Как-то и уважения к себе больше чувствуешь! — думал учитель, покрякивая. — Маленькая штучка, рублей пять, не больше стоит, а какой фурор производит!»

Подъехав к дому Спичкина, он распахнул шубу и стал медленно расплачиваться с извозчиком. Извозчик, как показалось ему, увидев его погоны, пуговицы и Станислава, окаменел. Пустяков самодовольно кашлянул и вошел в дом. Снимая в передней шубу, он заглянул в залу. Там за длинным обеденным столом сидели уже человек пятнадцать и обедали. Слышался говор и звяканье посуды.

— Кто это там звонит? — послышался голос хозяина. — Ба, Лев Николаич! Милости просим. Немножко опоздали, но это не беда... Сейчас только сели.

Пустяков выставил вперед грудь, поднял голову и, потирая руки, вошел в залу. Но тут он увидел нечто ужасное. За столом, рядом с Зиной, сидел его товарищ по службе, учитель французского языка Трамблян. Показать французу орден — значило бы вызвать массу самых неприятных вопросов, значило бы осрамиться навеки, обесславиться... Первою мыслью Пустякова было сорвать орден или бежать назад; но орден был крепко пришит, и отступление было уже невозможно. Быстро прикрыв правой рукой орден, он сгорбился, неловко отдал общий поклон и, никому не подавая руки, тяжело опустился на свободный стул, как раз против сослуживца-француза.

«Выпивши, должно быть!» — подумал Спичкин, поглядев на его сконфуженное лицо.

Перед Пустяковым поставили тарелку супу. Он взял левой рукой ложку, но, вспомнив, что левой рукой не подобает есть в благоустроенном обществе, заявил, что он уже отобедал и есть не хочет.

— Я уже покушал-с... Мерси-с... — пробормотал он. — Был я с визитом у дяди, протоиерея Елеева, и он упросил меня... тово... пообедать.

Душа Пустякова наполнилась щемящей тоской и злобствующей досадой: суп издавал вкусный запах, а от паровой осетрины шел необыкновенно аппетитный дымок. Учитель попробовал освободить правую руку и прикрыть орден левой, но это оказалось неудобным.

«Заметят... И через всю грудь рука будет протянута, точно петь собираюсь. Господи, хоть бы скорее обед кончился! В трактире ужо пообедаю!»

После третьего блюда он робко, одним глазком поглядел на француза. Трамблян, почему-то сильно сконфуженный, глядел на него и тоже ничего не ел. Поглядев друг на друга, оба еще более сконфузились и опустили глаза в пустые тарелки.

«Заметил, подлец! — подумал Пустяков. — По роже вижу, что заметил! А он, мерзавец, кляузник. Завтра же донесет директору!»

Съели хозяева и гости четвертое блюдо, съели, волею судеб, и пятое...

Поднялся какой-то высокий господин с широкими волосистыми ноздрями, горбатым носом и от природы прищуренными глазами. Он погладил себя по голове и провозгласил:

— Э-э-э... эп... эп... эпредлагаю эвыпить за процветание сидящих здесь дам!

Обедающие шумно поднялись и взялись за бокалы. Громкое «ура» пронеслось по всем комнатам. Дамы заулыбались и потянулись чокаться. Пустяков поднялся и взял свою рюмку в левую руку.

— Лев Николаич, потрудитесь передать этот бокал Настасье Тимофеевне! — обратился к нему какой-то мужчина, подавая бокал. — Заставьте ее выпить!

На этот раз Пустяков, к великому своему ужасу, должен был пустить в дело и правую руку. Станислав с помятой красной ленточкой увидел наконец свет и засиял. Учитель побледнел, опустил голову и робко поглядел в сторону француза. Тот глядел на него удивленными, вопрошающими глазами. Губы его хитро улыбались и с лица медленно сползал конфуз...

— Юлий Августович! — обратился к французу хозяин. — Передайте бутылочку по принадлежности!

Трамблян нерешительно протянул правую руку к бутылке и... о, счастье! Пустяков увидал на его груди орден. И то был не Станислав, а целая Анна! Значит, и француз сжульничал! Пустяков засмеялся от удовольствия, сел на стул и развалился... Теперь уже не было надобности скрывать Станислава! Оба грешны одним грехом, и некому, стало быть, доносить и бесславить...

— А-а-а... гм!.. — промычал Спичкин, увидев на груди учителя орден.

— Да-с! — сказал Пустяков. — Удивительное дело, Юлий Августович! Как было мало у нас перед праздниками представлений! Сколько у нас народу, а получили только вы да я! Уди-ви-тель-ное дело!

Трамблян весело закивал головой и выставил вперед левый лацкан, на котором красовалась Анна 3-й степени.

После обеда Пустяков ходил по всем комнатам и показывал барышням орден. На душе у него было легко, вольготно, хотя и пощипывал под ложечкой голод.

«Знай я такую штуку, — думал он, завистливо поглядывая на Трамбляна, беседовавшего со Спичкиным об орденах, — я бы Владимира нацепил. Эх, не догадался!»

Только эта одна мысль и помучивала его. В остальном же он был совершенно счастлив.

А. Чехов

Орден

[kionrisk]

Если кто то думает, что нужно типа быть га стороне своего отечества, родины и тд.

Просто посмотрите сюда.

По факту нет уже ни родины у россиян, не отечества. Даже те кто не поддерживает этот фашисткий режим диктатуры и хочет просто жить мирно. Солдаты СС, а да, доблестная милиция, крутит и отправляет в тюрму.

Остался лишь непрекрытый фашисткий режим и тонны пропаганды о том, как всё на западе хуево, а тут лишь процветание и радость.

[shamskoy]

Сон из 2020-2021 года.

В этом сне в масках были заточены божества: красное(гнев/разрушение), синее(разум) и зелёное(жизнь/процветание).

........

Три человека-попаданца постоянно носили маски, потому что только так местные их не трогали.

В какой-то момент маски связались с носителями.

Потом выяснилось, что красноплащ и его маска руководят геноцидом - племя красных истребляет племя синих и зелёных. Красноплащ помогал своему божеству осуществить месть за то, что его несправедливо заточили.

Носитили синего и зеленого всё узнали, конфликт между масками перешел в конфликт между троицей. Носитель красного тупо ушёл, зелёного - пошёл за ним, синего - пошёл бороться против геноцида.

И потом это просто было прикольной войнушкой.

А ещё носитель созидания танцевал в поселении зелёных и это было красиво.

.............

У меня были проблемы с гневом в то время. И я всегда имел комплексы по поводу гнева, мол если ты злишься - ты мудак, урод, и вообще иди убейся, ты не достоин ходить по этой земле.

[pol-ahmeda]

Под угрозой остаться без основной рабочей силы оказались чайханы, когда мигранты объявили о намерении покинуть работу и уехать в нелегальную организацию ИГИЛ. Столичные заведения накрывают банкеты и просьбы мигрантов вернуться обречены. Власти принимают аварийные меры для предотвращения экономического кризиса, однако ситуация остается напряженной. На фоне роста агрессии и ксенофобии реальность грозит искажением, и сплоченность становится ключом к выживанию и процветанию.

[russianature]

Жизнь без ограничений Джо Витале Продолжение видео смотрите здесь https://vk.com/lyskov_n  или здесь  https://ok.ru/group/70000004397687Всем привет дорогие друзья. На протяжении многих лет я по крупицам собирал информацию о том, как устроен этот мир. Кто мы на самом деле? Почему мы родились и для чего живём? Как устроена наша вселенная? Почему люди болеют? Что есть жизнь и смерть? Как достичь успеха? И многое другое. У меня набралось огромное количество материала, в котором есть ответы на все ваши вопросы. Я создал группу в которой буду его публиковать. Теперь он доступен и каждому из вас. Оставляйте свои заявки, переходите в группу, и получайте ответы на все ваши вопросы.

[napervoe]

Народные методы привлечения денег

Если вам не везет в финансовой сфере, никак не удается скопить нужную сумму, вы страдаете, потому как транжирите все заработанное, или сделали вывод, что деньги вас не любят, тогда наши советы окажутся для вас как нельзя кстати. Следуйте им и богатейте!

Итак, люди знающие советуют следующее:

1. Ни в коем случае не тратить зарплату в день ее получения. Принесите ВСЮ сумму домой, она должна переночевать в вашей обители.

2. Сохранять на протяжении года в кошельке крупную купюру – 200 или 500 грн, которая, зарядившись вашей энергией, будет притягивать деньги. Также в маленьком кармашке в кошельке должна быть спрятана купюра номиналом 1 доллар, сложенная треугольником, и «счастливая» монетка, которая всегда с вами.

3. Никогда не стоит держать пустым кошелек – пусть это будут мелкие копейки, но они все равно должны быть. Кладите мелочь и в свои карманы – той одежды, которую носите, и той, которая висит в шкафу.

4. О повышении зарплаты необходимо просить в среду днем.

5. Нельзя одалживать деньги во вторник, занимать в понедельник, а отдавать долг следует в пятницу.

6. Никогда и никакие финансовые операции не проводить после захода солнца, только днем, и лучше всего утром, иначе можно разориться.

7. Всегда нужно давать в долг больше и чаще, чем самой одалживать. Этими действиями человек как бы заранее закладывает информацию о возвращении средств, программирует себя на достаток.

8. Говорят, кошелек должен быть красивым, из хорошей кожи и обязательно красного цвета – он притягивает удачу, успех и благополучие.

9. Те деньги, которые заработаны нечестно, посредством азартных игр, украдены или найдены, не должны задерживаться в кошельке. Их необходимо тратить и чем быстрее, тем лучше.

10. Деньги любят, когда они лежат в кошельке выпрямленными, красиво сложенными, чередуются по номиналу, а также размещаются лицевой стороной к вам.

11. Время от времени чистить кошелек от ненужного хлама, в нем должны находиться только деньги и банковские карточки, остальной хлам препятствует поступлению новой энергии денег.

12. При заселении в новое жилище необходимо бросить серебряные монеты на пол, как бы «засеять» новый дом финансами. Позже их можно собрать и держать под ковриком у входной двери.

13. На столе в вазе необходимо держать три красных гвоздики, купленные в четверг. Эти цветы, которым покровительствует Юпитер, притянут в дом богатство и процветание. Число цветов, их вид и сама планета этому поспособствует.

14. Под скатерть на столе необходимо положить несколько купюр – так деньги не будут переводиться в доме, защитят жилище от краж.

15. При подаянии денег нищим всегда приговаривать: «Да не оскудеет рука дающего!». Но при этом не смотреть в глаза нуждающемуся и не соприкасаться с ним, чтобы не впитать энергетику бедности.

16. Говорят, что не будет денег, если свистеть в доме и смахивать рукой крошки хлеба со стола.

17. Нельзя одалживать соль и хлеб – с ними уйдет и достаток из дома.

18. Чтобы в доме появились деньги, веник надо ставить ручкой вниз.

[tales-of-tai-shan]

ОШИБКА ВОСПРИЯТИЯ /// Часть 1/2: С чего все началось.

Лорд Шень является ярчайшим антагонистом франшизы хотя бы потому, что с его истории начинается второй фильм. Крайне мало злодеев удостаивается чести зачинать рассказ. Традиционно читатели, слушатели и зрители знакомятся с историей через главного героя, с которым те, по идее, должны себя ассоциировать. Только если не…

А кто сказал, что Шень – это абсолютный злодей?

В самом деле, почему второй фильм, в противовес первому, начался именно с предыстории о Шене? Он мог сразу продолжить рассказ о Воине Дракона и только потом ввести злодея, как это обычно бывает. Сразу возникает навязчивая идея, что антагониста ввели в историю раньше протагониста не просто так, что у его персонажа есть подводные камни.

После моего анализа на Тай Лунга [части 1, 2, 3, 4] мной же был сделан вывод, что тот является не злодеем, а жертвой не зависящих от него обстоятельств и плодом заблуждений отца и учителя. Что, если Шень так же не является чистейшим злом? Что, если он так же, как и Тай Лунг, не был рожден с «мраком в сердце» и его сделали злодеем?

Что ж, мои маленькие любители кухонной конспирологии и притянутых за уши фактов, время разобрать под микроскопом биографию одного из самых харизматичных персонажей вселенной «Кунг-фу Панды».

1. Камень преткновения.

Знакомство с персонажем для зрителей, мягко говоря, происходит не самым радужным образом. Прямо с порога Шеня клеймят как плохого, чтобы сразу стало понятно, кого тут надо ненавидеть:

«Но юный лорд Шень увидел в фейерверках зло темных сил».

В дальнейшем нам показали персонажа как зло во плоти: он изобрел оружие, собрал армию конченных головорезов, устроил геноцид панд, а впоследствии организовал поход по захвату всего Китая. Описание вполне себе клишированного злодея из боевиков прошлого века. Правда, уже в самом начале возникает ощущение, что основание для «злодейскости» персонажа высосали из пальца.

Сама история изобретения фейерверков вводит зрителей в заблуждение: 

«Они принесли в город великое счастье и процветание, ибо именно павлины изобрели фейерверки. […] То, что несло буйство красок и радость…»

Реальность такова, что на самом деле фейерверки не изобретали для развлечения. Изначально они служили для отпугивания злых духов, а затем – для устрашения врагов. Да, фейерверки использовали как оружие. Так, например, это было наглядно продемонстрировано в мультфильме «Мулан» (1998) в сражениях против гуннов.

В лоре франшизы упоминалось, что войны происходили 500 лет назад при генерале Кае, с чего бы быть уверенности, что они не велись в «Кунг-фу Панде» и по сей день? На мой взгляд, было бы наивностью полагать, что в сеттинге «Кунг-фу Панды», напоминающем феодальный Китай (хотя бы потому что там есть лорды, они же феодалы), нет войн и необходимости сражаться как-то иначе, чем в рукопашную и холодным оружием. А феодализм – это практически всегда непрекращающиеся конфликты за ресурсы, территорию и влияние.

Это во-первых. Во-вторых, так называемое «зло темных сил» не более чем самый обыкновенный порох, который, к слову, изначально древнекитайские алхимики изобрели в ходе поисков эликсира бессмертия. Селитра и сера, которые входят в его состав, помимо прочего тогда часто использовались в изготовлении лекарств. Грубо говоря, ингредиенты из аптечки просто смешали с древесным углем.

Кадр из мульфильма «Мулан» (1998)

С этого ракурса лорд Шень уже не кажется злобным гением и безум��ым ученым а-ля доктор Франкенштейн гунмэньского розлива. Он просто проводил алхимические и медицинские опыты – то, что наши родители и бабушки с дедушками назвали бы «кружком юного химика». Его родители должны были не пугаться, а гордиться тем, что их сын интересовался наукой и имел неуемную жажду знаний в таком юном возрасте.

Лорд Шень изобрел порох и это, по факту, переворот в техническом прогрессе того времени. Если бы это открытие было оценено по достоинству, то история могла бы пойти совершенно по другому сценарию. Шень уже не был бы злодеем, он стал бы национальным героем – тем, кто изменил оборонную промышленность. Он мог бы прославиться как доблестный защитник Китая, но увы. Непонимание порождает страх перед неизвестным. Его родители увидели в обычном увлечении своего ребенка подобие темного колдовства. А Вещунья, кажущаяся далекой от мира науки козой, как будто проявила солидарность с их мнением. Они проявили высшую степень невежества, увидев в порохе лишь плохое, когда тот имел потенциал быть полезным даже в мирное время, а не только на поле боя (например, горнодобывающая промышленность). Они предпочли поддаться эмоциям и заклеймить изобретение юного лорда «злом темных сил».

Самое ироничное, что после гибели Шеня порох не был уничтожен и запрещен к производству. Так в сериале «Кунг-фу Панда: Лапки судьбы» зритель узнает, что порох используют, как ни в чем не бывало (1-й сезон 19-я серия «Битва залива Гунмэнь»).

Понимаете? Злодея могло бы попросту и не быть!

2. Дьявол кроется в деталях.

Разбор момента с порохом четко дал понять, что в истории Шеня не все так прозрачно и однозначно. Стало быть, все в ней надо подвергать сомнению и обсуждению. И вот на что я обратила внимание.

Во-первых, лорд и леди павлины узнали об алхимических опытах Шеня как будто бы тайком. Видно, что они находятся в разных комнатах. Их разделяет стена. О чем это может говорить? На мой взгляд, о том, что родители не вовлечены в жизнь своего чада и не доверяют ему. Если бы они были реально близки, то сын непременно бы похвастался отцу и матери и проводил бы опыты прямо на их глазах, а не закрывшись у себя. И если бы родители реально доверяли бы своему ребенку, то знали бы о его увлечении и не были бы напуганы обыкновенной химической реакцией.

То, что между ними не было доверия, отчасти подтверждает два факта. Факт первый: лорд и леди павлины вместо того, чтобы поговорить непосредственно с Шенем, предпочли обратиться к Вещунье. Серьезно, что им мешало спросить его, чем он занимался и для чего, что он собирался делать с получившимся изобретением? Они – его родители. С чего они решили, что условная бабка-гадалка знает их ребенка лучше, чем они сами? Я считаю, что с их стороны было подло вот так втихую обсуждать своего сына за его спиной. Факт второй: Шень так же втихую узнал о «беспокойстве» отца и матери. А стал бы ребенок так поступать, будь в семье здоровый климат?

К слову о ребенке. Во-вторых, само пророчество Вещуньи:

«И она предсказала, что если Шень продолжит идти по стезе тьмы, то однажды он будет повержен черно-белым воином».

Не кажется ли вам, что она откровенно чернит и сгущает краски? Разбираем пророчество на фрагменты.

«Стезя тьмы». А с каких пор алхимия, которую в Древнем Китае практиковали даже в императорском дворце, стала восприниматься как что-то возмутительное и кошмарное? Можно предположить, что или Вещунья не доверяла наукам, будучи знахаркой. Или, уже как советница павлинов, она испугалась, что увлечение Шеня науками вернет во дворец конкурентов, в том числе ученых мужей в виде тех самых докторов-алхимиков, и ее монополия на влияние на правителей Гунмэня пропадет.

«Если Шень продолжит идти по стезе тьмы». Тут сразу два вопроса возникает. Первый: в смысле «продолжит»? Хотите сказать, что за Шенем числятся какие-то еще грехи, которые не были озвучены, и родители на пару с Вещуньей ничего не делали и засуетились только после комнатных экспериментов? Второй: а откуда Вещунье знать, что Шень идет кривой дорожкой? Она ему вообще кто – повитуха, нянька, учительница? Вряд ли она была настолько близка с ним, чтобы делать достоверные выводы на основании одних только видений, которые, как бы, имеют свойство быть туманными и совершенно вольными в интерпретации.

В самом видении же не было ничего, что указывало бы на моральное падение, повержение и воина. Был показан только образ Шеня и символ баланса – Инь-Ян. Это можно трактовать, например, как то, что Шень постигнет гармонию и станет великим просветленным. Или что его будут раздирать противоречия, в нем будут бороться две противоположные энергии, и ему уготовано большое испытание от Вселенной. Возможны любые прогнозы, не сулящие угрозы будущему наследнику Гунмэня.

«Он будет повержен черно-белым воином». В целом Вещунье, раз она вся из себя такая крутая провидица, стоило быть дальновиднее и не говорить, кем будет повержен Шень. Потому что, как известно, у стен есть уши. Действительно блять, кто во всем Китае может подпасть под определение черно-белого воина? Наверное, зебра. Если воспринимать буквально, то под описание подходят не так много животных:

дикобраз;

сорока;

гималайский медведь;

белый тигр;

барс;

барсук;

и, самый очевидный, большая панда.

И это только буквально. Но что, если формулировка «черно-белый воин» была всего лишь фигурой речи и говорила о духовных качествах этого гипотетического воина? Никто не стал вдумываться, все рубили с плеча – что предсказательница, что получатели предсказания, что сама жертва предсказания.

По сути, мы получили самосбывшееся пророчество. Если бы Вещунья не натрепала про «черно-белого воина», у Шеня не было бы мотивации делать косплей на лорда Созина. На ее месте я бы держала язык за зубами. Ну, знаешь ты, что может случиться в будущем, сделай все, чтобы этого не случилось. Даже Угвей говорил: «...грядущее закрыто, настоящее даровано». Байки про то, что судьбу нельзя изменить – бред сивой кобылы. Изменить нельзя только прошлое, а на настоящее и будущее ох как можно повлиять. А ежели Шень и в самом деле представлял угрозу, какого черта Вещунья, фаталистка недоделанная, пустила все на самотек, а не предупредила всех, кто может пострадать? Не говоря уже о том, что она этой самой угрозы не предвидела. Более того – стала ее причиной. Неужели она настолько плохая гадалка, раз Шень раньше нее понял, что воин из пророчества – это панда?

И, пожалуй, самая любопытная деталь во всей этой истории. Простая математика: в русской вики указано, что Шеню сорок пять лет, в английской – сорок лет и старше. Сам он упоминал, что в изгнании провел тридцать лет. Получается, на момент описываемых событий ему было около пятнадцати лет. Даже в предыстории его называли не просто лорд Шень, а юный лорд Шень. Понимаете? Мы имеем дело с подростком. Пятнадцать лет – это середина пубертата, а пубертатные подростки та еще пороховая бочка. Они еще не сформировались как полноценные личности, не укоренились во взглядах и мировоззрении, действуют преимущественно импульсивно и назло, не говоря уже о склонности к конфронтации со старшими. И геноцид панд стал прямым следствием этого подросткового бунта. И на этот бунт его подтолкнуло не что иное, как мнение и авторитет старших, с которыми он был явно не согласен, и он пытался, во что бы то ни стало, доказать, что они ошибаются.

Повторюсь, эти великовозрастные идиоты сами себе яму вырыли, а заодно и всему Китаю. Под чем они были, что увидели, по сути, в ребенке чуть ли не вселенское зло? У него не было причин и явного желания проливать кровь, пока Вещунья не озвучила свое пророчество.

В-третьих, точка зрения самого Шеня. Только представьте. Вам пятнадцать лет, у вас жизненного опыта мало, гормоны хлещут так, что вы крайне чувствительны ко всему вокруг. Вы не особо ладите с родителями, из-за чего ударяетесь в эскапизм через алхимию. Вы жить толком не начали, а вам уже чуть ли не смерть пророчат. Что бы вы в этот момент чувствовали? Что бы вы сделали на его месте? Причем повторюсь, ответьте на этот вопрос не с точки зрения взрослого, что имеет за плечами опыт, умеет рассуждать с холодной головой и действовать последовательно.

Естественно, что Шеню страшно. Естественно, что он остро отреагировал. И совершенно естественно, что он решил проблему радикально. Подростки, в отличие от взрослых, больше склонны к черно-белому мышлению без полутонов. И становится понятным, почему он «устранил» панд. После слов Вещуньи в его парадигме они стали олицетворением зла, всего плохого, ведь себя он считал хорошим и ни в чем не повинным.

Именно поэтому:

«Шень вернулся к родителям, преисполненный гордости за то, что он сделал».

Себя он считал героем. Он думал, что поступил правильно – «поверг зло». Неудивительно, что его испугала реакция родителей, ведь он совершенно не ожидал, что те ужаснутся.

И в-четвертых, последовавшее наказание. Оно несоразмерно преступлению. Серьезно, того же Тай Лунга за погром в Долине и попытку украсть Свиток посадили пожизненно в тюрьму, специально построенную для него одного, и заковали в особые кандалы. И это при том, что он никого не убивал. А Шеня за геноцид просто изгнали! Где логика?!

Серьезно, чего лорд и леди павлины ожидали? Что их сын потом приползет на коленях просить прощения? Умоляю, его никак не ограничили в действиях, не говоря уже о том, что у него осталась в распоряжении личная армия. Отпустили на все четыре стороны, не допуская и мысли, что тот может продолжить свои зверства в попытках не допустить исполнения пророчества.

Но даже так изгнание – это серьезный удар даже для взрослой психики, а тут подросток. Голод, холод, лишения, предательство семьи. Чему это должно было научить Шеня? Что мир враждебен к нему, никому, даже самым близким, нельзя доверять, все настроены против него и в любой момент предадут? Нет такого человека, которого бы исправило изгнание, который бы после него осознал свою вину. «Великолепный план, Уолтер. Просто охуенный, если я правильно понял. Надёжный, блять, как швейцарские часы».

И вообще, почему лорд и леди павлины не понесли никакого наказания? Они несли ответственность за воспитание своего сына, он совершил свое преступление, будучи ребенком. На них так же должна лежать вина, потому что это они не смогли воспитать достойного и благочестивого наследника. Дело должно было, по идее, дойти до самого императора, а правители Гунмэня – опозорены.

Не говоря уже о Вещунье, которую впоследствии тяготило ничего, кроме совести. Хотя именно ее слова послужили спусковым крючком. Увы. Увы…

[bitwisex]

Президент Армении призвал к миру: как это отразится на регионе и будущих отношениях с Азербайджаном

Новости 🚀 Президент Армении призвал Армению и Азербайджан к миру В нынешней напряжённой обстановке президент Армении обратился к лидерам обеих стран с призывом разрешить все конфликтные вопросы мирным путём. Он подчеркнул, что только через **диалог и сотрудничество** возможно найти устойчивое решение, которое принесёт стабильность и процветание обеим нациям. Сторонам предложено активизировать усилия по налаживанию дипломатических отношений и укреплению доверия. **Главное: мир и диалог!** В России заметили стремительное повышение зарплат На брифинге директор по коммуникациям МВФ Джули Козак заявила о **быстром увеличении зарплат** в стране. Эти экономические изменения привлекли внимание и экспертов, и простых граждан, вызывая живой интерес. Президент Путин объявил об отмене ограничений на льготные ипотечные программы. Минфин уже разработал необходимые изменения для воплощения этой инициативы. Это означает, что больше людей сможет воспользоваться **доступной ипотекой**. Мера призвана поддержать семьи и стимулировать активность в сфере жилищного строительства.