#права трансгендеров

[komanda]

Послание от транс-сотрудников Tumblr и Automattic:

Мы хотим, чтобы трансгендеры и ЛГБТК+ люди в целом чувствовали себя желанными гостями в Tumblr — отчасти потому, что мы, трансгендеры в Tumblr и Automattic, хотим, чтобы в этом пространстве мы и сами не чувствовали себя за бортом. Мы хотим чувствовать, что это платформа, которая поддерживает нас и борется за нашу безопасность. Ваше присутствие делает Tumblr ярче и живее, и люди ЛГБТК+, работающие тут, всё время борются за это изнутри. 

Несколько дней назад Мэтт Мулленвег (генеральный директор Automattic, материнской компании Tumblr) ответил на вопрос пользователя о блокировке учётной записи в тоне, негативно сказавшемся на сообществе ЛГБТК+ в Tumblr. Мы считаем, что ответ Мэтта на этот вопрос и его дальнейшие комментарии были необоснованными и вредными. Нашей политикой предусмотрено, что сотрудники Tumblr не комментируют решения о модерации по ряду причин, включая конфиденциальность участвующих сторон и практичность, т. к. модерируются тысячи жалоб в день. Увы, у этой политики есть обратная сторона — слухи и неверная информация о действиях, предпринятых нашей командой по доверию и безопасности, могут очень легко и беспрепятственно распространяться. Учитывая это, мы хотим прояснить несколько моментов.

Реальные причины блокировки блога predstrogen были искажены, и создалось впечатление, будто мы ищем возможности забанить транс-женщин на платформе. Хотя это не так. Пример комментария в упомянутом выше посте не соответствует нашему определению реальной угрозы насилия и не был решающим фактором блокировки учётной записи.

Мэтт впоследствии не признал вред, нанесённый сообществу в результате этой блокировки. Но Мэтт не говорит от имени ЛГБТК+ сотрудников Tumblr или Automattic, и с нами не консультировались по поводу реагирования на эти события.

В прошлом году метки сообщества "для взрослых" и "сексуальная тематика" ошибочно применялись к постам некоторых пользователей. За эту довольно масштабную тенденцию неправильной маркировки транс-контента отвечала внешняя группа подрядчиков, которой было поручено добавить метки сообщества к постам. Как только наша команда по доверию и безопасности обнаружила эту проблему (во многом благодаря жалобам со стороны сообщества), мы лишили этих подрядчиков возможности применять метки сообщества и усилили контроль, чтобы такое больше не повторялось. В посте блога Staff по этому поводу ЛГБТК+ сотрудники настаивали на большей прозрачности, но руководство отклонило это предложение. Увольнение подрядчика, упомянутое в исходном ответе на запрос, произошло из-за несвязанного инцидента, который был ошибочно отнесён к этому делу. Мы сожалеем о произошедшей неправильной маркировке постов и о том, что это негативно сказалось на транс-сообществе в Tumblr. 

Хроники перехода не противоречат правилам нашего сообщества и не учитывались командой модераторов при обсуждении блокировки учётной записи и её последующих обжалований. Мы не принимаем никаких мер в отношении контента, связанного с трансгендерами или теми, кто находится в процессе перехода, за исключением случаев, когда такой контент каким-либо образом нарушает наши Правила сообщества.

Что касается трансгендерных пользователей Tumblr, которые сталкиваются с трансфобным контентом или нетерпимыми пользователями, — мы понимаем и разделяем ваше разочарование. Политики Tumblr и Automattic составлены так, чтобы обеспечить свободу слова и самовыражения. Хотя мы запрещаем какие-либо оскорбления, как это обозначено в наших Правилах сообщества, мы знаем, что эта политика не защищает пользователей от более широкого спектра вредоносных высказываний, часто используемых против ЛГБТК+ и других маргинальных людей.

В дальнейшем Tumblr планирует следующее:

уделить приоритетное внимание функциям для борьбы с притеснениями, которые дадут пользователям возможность эффективнее защищать себя;

создать больше внутренних инструментов, позволяющих нашим сотрудникам вовремя выявлять и сглаживать случаи притеснений;

выяснить, какие часто используемые транс-сообществом теги заблокированы, и сделать их доступными уже на следующей неделе.

Мы сожалеем, что всё так произошло, и активно боремся за то, чтобы наши голоса были лучше услышаны и чтобы подобное не повторялось в будущем. Мы не понаслышке знаем, как пользователю Tumblr непросто сталкиваться с подобными ситуациями, особенно будучи участником сообщества, которое и без того часто подвергается издевкам и притеснениям. Мы знаем, что потребуется время, чтобы вернуть ваше доверие, и мы приложим все усилия, чтобы восстановить его.

Мы ценим предоставленную нам возможность выразить свои опасения и несогласие и благодарны, что нерушимая приверженность Мэтта (и Automattic) свободе выражения мнений поспособствовала этому.

Мы будем продолжать бороться за то, чтобы Tumblr оставался безопасным местом для всех нас.

— Это заявление составлено несколькими транс-сотрудниками Tumblr и Automattic.

[seattleru]

Новости Сиэтла - 30-06-2024

Дом на острове косаток был мечтой. Вот как они воплотили это в жизнь.

Лия Мартин и Викрам Пракаш, оба архитекторы из Сиэтла, искали место, где они могли бы отдохнуть со своей семьей вдали от суеты городской жизни. В 2019 году, пока они были в гостях у отца Мартина на острове Оркас, они влюбились в безмятежную красоту этого места. Они нашли участок площадью 6 акров в Истсаунде с потрясающим видом и решили построить там свой дом мечты.

Мартин взяла инициативу в качестве архитектора, разработав проект дома площадью 1300 квадратных футов, который гармонировал с окружающей природой, избегая вырубки деревьев и выравнивания вершины холма. Дом имеет стальной каркас, обшивку из дерева кебони и стальные навесы для защиты от дождя. Внутри есть открытое пространство для встреч, главный сюит и комната с двухъярусной кроватью для детей и гостей.

Строительство, возглавляемое C.A. Reed, началось в 2020 году, но столкнулось с задержками из-за пандемии и погодных условий, и было завершено в августе 2023 года. Общая стоимость составила около 850 долларов за квадратный фут, что оказалось более доступным, чем обычно на островах. Семья теперь наслаждается спокойным уединением на острове Оркас, где их дети нашли свое уютное место под крышей.

Источник: https://www.seattletimes.com/seattle-news/an-orcas-island-home-was-the-dream-heres-how-they-made-it-a-reality/

Зрелище моста легкорельсового транспорта, на которое вы так долго смотрели, приближается к финишной черте.

В Сиэтле транспортный проект столкнулся с проблемами, когда встретил трясину из-за неожиданных почвенных условий. Проект, являющийся частью инициативы Sound Transit, был направлен на продление железнодорожной линии до центра Федерал-Уэя к 2024 году. Однако в ноябре 2020 года возникли проблемы, когда оказалось, что грунт слабее, чем изначально предполагалось, что создавало риск для устойчивости моста во время сейсмических событий.

Для обеспечения устойчивости моста к потенциальным землетрясениям лидеры проекта пересмотрели дизайн, включив глубокие и жесткие колонны с сейсмическими опорами. Однако беспокойство возросло в июле 2022 года, когда оползень неподалеку от строительной площадки заставил инженеров пересмотреть влияние проекта на устойчивость склона.

В ответ был предложен новый дизайн с гигантскими двойными опорами, закрепленными в прочной гле́тью для снижения рисков. Решение изменить дизайн было вдохновлено необходимостью предотвратить катастрофические прерывания или счета за ремонт после сейсмических событий, в соответствии с требованиями дизайна проекта.

Задержка и переделка вызвали вопросы о том, почему эти риски не были выявлены ранее, сделав более полный отбор проб почвы. Эволюция проекта отражает сложности и вызовы, с которыми сталкивается развитие инфраструктуры в Сиэтле, подчеркивая важность тщательного планирования и адаптации для обеспечения долгосрочной безопасности и функциональности.

Источник: https://www.seattletimes.com/seattle-news/transportation/the-light-rail-bridge-spectacle-youve-eyeballed-for-so-long-nears-the-finish-line/

Как Джейлинн Скотт защищает чернокожих, трансгендеров в Сиэтле и за его пределами.

В Сиэтле Джейлинн Скотт, исполнительный директор проекта "Права Лаванды", возглавляет усилия по защите прав и достоинства чернокожих индивидуумов с гендерным разнообразием. Организация превратилась в мощный центр, предоставляющий политическую защиту, юридическую поддержку, доступ к жилью и экономическую помощь чернокожим жителям ЛГБТК+. Под руководством Скотта в 2021 году проект "Права Лаванды" успешно перенаправил 16 миллионов долларов из операций тюрьмы округа Кинг в программы общественного здравоохранения и жилья. Они также сыграли ключевую роль в разработке предложенного федерального Закона о правах трансгендеров для защиты прав на гендерную идентичность и доступа к гендерно-утверждающей медицинской помощи.

Скотт, давний консультант по равноправию ЛГБТК+ и рукоположенный буддистский священник, подчеркивает важность сотрудничества с сообществом в борьбе против дискриминации и угнетения. Она обращает внимание на несоразмерные проблемы, с которыми сталкиваются трансгендерные люди, такие как повышенный риск физического насилия, жилищная нестабильность и ограниченный доступ к гендерно-утверждающей медицинской помощи. Личный путь Скотт, начиная с ее детства в Миссисипи и завершая активизмом в Сиэтле, сформировал ее приверженность социальной справедливости и устойчивости.

Проект "Права Лаванды", основанный в 2016 году, изначально фокусировался на юридических услугах для ЛГБТК+ индивидуумов в Вашингтоне. Однако смена миссии, предпринятая Скоттом, сделала приоритетом поддержку чернокожих трансгендеров путем удовлетворения их критических потребностей по финансовой безопасности и жилью. В настоящее время подход организации сосредоточен на сетях взаимопомощи и укреплении сообщества, признавая, что юридической помощи в одиночку недостаточно для достижения освобождения.

Преданность Скотт защите маргинализированных сообществ и ее акцент на непосредственно затронутых индивидуумах вызвали похвалу со стороны коллег, таких как советник по политике Ализе Бходжани. Через свою работу Скотт стремится создать более инклюзивную и поддерживающую среду для чернокожих трансгендерных индивидуумов в Сиэтле и за его пределами.

Источник: https://www.seattletimes.com/seattle-news/jaelynn-scott-defender-of-black-trans-lives-seattle-pride-at-50/

[rfo-ona]

Феминитивы — экстремизм? Что Верховный суд написал в решении о признании ЛГБТ+движения экстремистской организацией

На женщину, проживающую в Саратовской области, завели административное дело за «демонстрацию символики экстремистской организации». Формальным поводом стали фотографии с радужным флагом в соцсетях. Но благодаря этому первому прецеденту юрист смог получить копию засекреченного решения Верховного суда от 30 ноября, объявившего экстремистским несуществующее «Международное общественное движение ЛГБТ». Саратовская газета «Свободные новости» опубликовала информацию о его содержании — там полный мрак, от которого и смешно и грустно одновременно. Знакомим вас с самыми важными моментами, даём юридический комментарий и объясняем, стоит ли уже паниковать по поводу феминитивов.

---------

— Из текста следует, что, по их мнению, некое международное движение ЛГБТ действует на территории РФ аж с 1984 года, когда ещё существовал СССР. Они отметили, что движение возникло в США в 1960-е годы в рамках некой политики по якобы ограничению рождаемости и продвижению нетрадиционных ценностей и отношений. Минюст считает, что, декларируя защиту ЛГБТ-людей, движение пропагандирует разрушение семьи и «нормального» брака, продвигает права и свободы для «участников движения».

— Международным символом движения они считают шестицветный радужный флаг, а также его различные вариации. К другим символам относят, например, розовый и чёрный треугольники, лямбду, гендерные знаки.

— Появление движения в России, по их словам, обусловлено «внешнеполитическим воздействием». Его целями является устранение в обществе морального осуждения «противоестественных сексуальных отношений», пропаганда ЛГБТ-идеологии и закрепление её на государственном уровне.

— По их мнению, движение децентрализовано, не имеет единой структуры и лидера, распространено в 60 субъектах РФ в формате «ячеек»: «незарегистрированных организаций, в том числе международных неправительственных организаций, сообществ, групп, включающих лиц нетрадиционной сексуальной ориентации — лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров (транссексуалы, кроссдрессеры, драг-квин/драг-кинг), гендерквир-людей, асексуалов, пансексуалов, а также отдельных активистов и участников, не являющихся таковыми, но осуществляющих свою деятельность в интересах Движения».

— Движение включает 40 подразделений ЛГБТ-направленности. Минюстом установлено 281 физлицо, участвующее в движе и занимающееся «пропагандой». Данные лица будто бы централизованно получают финансирование, включая зарубежное. Движение, по их словам, имеет свыше 80 интернет-ресурсов.

— К движению присоединяются люди, проживающие в других стран. В материалах выделяют некую инициативную группу, которая существует в более чем 25 странах.

— Некие структурные подразделения движения представляют в ООН альтернативные доклады относительно ситуации с правами ЛГБТ в России. Конечно же, сообщает Минюст, они там всё врут и искажают, чтобы очернить РФ.

— Движение определяется многочисленностью, устойчивостью, распределением ролей. Авторы отмечают взаимосвязь ЛГБТ-сообществ в соцсетях. Структура представлена группами, сообществами, комьюнити-центрами в разных городах и регионах.

— «Участников движения объединяет наличие определённых нравов, обычаев и традиций (например, гей-парады), образ жизни (в частности, особенности выбора половых партнёров), интересы и потребности, специфический язык (использование потенциальных слов-феминитивов, таких как руководительница, директорка, авторка, психологиня)».

— По их мнению, движение оказывает деструктивное идеологическое воздействие, в том числе на несовершеннолетних, угрожает демографии, ослабляет институт традиционной семьи, грозит саморазрушением общества, вредит «нравственному здоровью».

— «Генеральная линия поведения» участников/ц движения — устранять моральное осуждение «противоестественных сексуальных отношений», морально уравнивать «традиционные» и «нетрадиционные» отношения, переопределять понятие «семья», добиваться общественного признания ЛГБТ, продвигать антидискриминационные законы, снимать запреты на однополые браки и усыновления/удочерения однополыми парами детей, распространять «пропаганду» в соцсетях и СМИ, вовлекать людей в «нетрадиционные отношения».

— Авторы с тревогой отмечают, что пропаганда движения получает всё больше политической и финансовой поддержки. Во многих странах, в первую очередь на Западе, легализуют однополые браки. Ведётся борьба с дискриминацией. На международном уровне вводятся новые ЛГБТ-френдли стандарты сексуального образования. Где-то даже начинают законодательно закреплять понятие «третий пол».

— Какие-то «эксперты» из Нижегородской академии Министерства внутренних дел заключили, что движение негативно влияет на общество, включая детей и подростков, является «идейно-ценностной экспансией и противоречит традиционным российским духовно-нравственным и семейным ценностям, предопределённым историческими, культурными и иными традициями Российской Федерации». Тем самым, по их словам, движение грубо нарушает права и интересы детей. Оно способно исказить представления несовершеннолетних «о таких конституционных ценностях, как семья, материнство, отцовство и детство», негативно повлиять на психологическое здоровье и социальную адаптацию, «навязать» непринятые в нашем обществе установки, вызывая отчуждение.

— Самыми распространёнными и эффективными средствами ЛГБТ-пропаганды они считают: «нанесение символики ЛГБТ на детские игрушки, одежду, различные аксессуары; издание ЛГБТ-литературы, пропагандирующей нетрадиционные сексуальные отношения среди несовершеннолетних, однополые семьи; проведение акций возле школ и детских библиотек, которыми пропагандируются нетрадиционные сексуальные отношения, сопоставляемые с традиционными и вызывающие интерес к таким отношениям».

— Также отмечено, что движение будто бы меняет религиозные представления об ЛГБТ-отношениях. Упоминаются ресурсы и сообщества ЛГБТ-верующих. «Подобная деятельность разрушает традиционные российские духовно-нравственные ценности, нарушает права верующих, создаёт предпосылки для разжигания религиозной розни, в связи с чем является экстремистской».

— ЛГБТ-движение они обвиняют в радикализме. Будто бы взгля��ы участников/ц основаны «на ненависти к традициям, религии, тысячелетней культуре и их носителям, предполагают превосходство носителей указанной идеологии над другими людьми и склонность к репрессиям (в частности, несогласным с идеями ЛГБТ запрещают преподавать в учебных заведениях, лечить, отбирают у несогласных собственных детей и подвергают их социальной изоляции, удаляют их аккаунты с негативными комментариями из социальных сетей)». Какие фантазии у людей!

— Надо же, участники/цы движения не одобряют законы РФ, выражают негативное отношение к государственной власти, требуют отменить дискриминационные положения.

— По их мнению, движение пропагандирует исключительность своих участников/ц, превосходство установок «ЛГБТ-идеологии», говорит о ложности российских традиционных ценностей, «уничижительно» критикует законы РФ, хочет пересмотреть «многовековые религиозные нормы», навязать «изменение механизма словообразования».

— Согласно лингвистическому исследованию некого Экспертно-криминалистического центра Министерства внутренних дел Российской Федерации, ЛГБТ-ресурсы в интернете содержат слишком много экстремистского контента. Скажем, они считают возбуждением социально розни призывы отменить закон о запрете «пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений».

— Верховный суд согласился с Минюстом в том, что движение ЛГБТ создаёт угрозу вмешательства во внутренние дела РФ, дестабилизации ситуации и подрыва нацбезопасности.

---------

Общий комментарий от нашей юристки Ольги:

С юридической точки зрения данное Решение Верховного суда Российской Федерации для специалистов не представляет особой как правовой, так и практической ценности, оно не содержит в себе выводов, основанных на нормах права и обстоятельствах дела.

Так, в судебном акте употребляется большое количество декларативных норм, т.е. таких норм, которые провозглашают общепризнанные принципы, но напрямую не регулируют общественные правоотношения. В качестве описательной части Решения судом избрана тактика исторического экскурса в развитие ЛГБТ-движения в мире и нашей стране. Хотя стандартно идёт описание фактических обстоятельств дела, конкретных нарушений, фактов, которым должна быть дана соответствующая судебная оценка.

Тем не менее такая оценка начинается со страницы 7 Решения, где судья, не основываясь на конкретном кейсе, переходит к своим заключениям об опасности ЛГБТ-движения на территории России. При этом для подтверждения своих доводов судьёй используется финансовая статистика иных стран, которая не может служить доказательством по делу и не подтверждает экстремистского характера движения.

Действительно, в своей деятельности судья руководствуется внутренним убеждением, но это убеждение построено на юридических нормах, международных принципах права и конституционных принципах. В выводах же судьи по настоящему делу мы видим, что доводы основаны на моральных и нравственных нормах, которых придерживается судья, вынесший Решение. Для того, чтобы подкрепить свои доводы правовыми доказательствами судья на странице 11 ссылается на экспертное заключение, которое по смыслу процессуальных норм является одним из доказательств по делу и, разумеется, выступает в качестве юридического механизма доказывания. Но, с другой стороны, экспертиза не имеет для суда заранее установленной силы и оценивается наряду с другими доказательствами. Мотивировочная часть Решения содержит много обобщений и расплывчатых фраз, такой стиль изложения нередко используется в судебных актах в отсутствие реальных документальных или иных видов доказательств по делу.

С юридической стороны примечательной является страница 12 Решения, где указано, что ЛГБТ-движение несёт в себе возможность изменения толкования Библии. С учётом того, что в Конституции РФ установлено, что наше государство является светским, то на усмотрение судьи остаётся решение вопроса о том, какое нарушение допущено при вольном толковании Библии какими-либо субъектами.

Также в качестве доказательств по делу, на которых судья строит своё решение, использована выборка данных из социальных сетей и интернет-ресурсов, которая описывает количество посетителей и пользователей, однако в этом не усматривается правового аспекта, поскольку сама по себе численность социальных сетей и пользователей не даёт сделать выводы об экстремистском характере движения. Для этого судьёй используются экспертные лингвистические заключения, которые, по его мнению, достоверно подтверждают возбуждение социальной розни (страница 16 Решения). Между тем, судья идёт дальше и устанавливает, что это является возбуждением также и ненависти к представителям власти. В то же время, согласно Федеральному закону «О противодействии экстремистской деятельности», данное деяние не является экстремистским (статья 1).

Далее суд квалифицирует издание романов, где имеются гомосексуальные отношения, как активную деятельность ЛГБТ-движения в виде распространения печатной продукции. Вместе с тем, какие-либо доказательства этому в судебном акте не приведены, как и не указано, какая печатная продукция распространяется движением.

Выводы суда по делу достаточно лаконичны, если учесть текст судебного акта, который заполнен ссылками на законы, выводами экспертов. Заключительная часть содержится на последней странице решения, которая дублирует вышеизложенные доводы судьи.

---------

Наши мысли по поводу феминитивов:

Особенно смешно, что они считают использование феминитивов «специфическим языком» и «изменением словообразования». Хоть бы книжку какую-нибудь умную почитали по этой теме для начала.

Но вытекает ли из этого документа, что феминитивы теперь запрещены и за них будут автоматически записывать в экстремистки, наказывать? Скорее не вытекает. Из текста решения нельзя сделать такой вывод, так как этот судебный акт — об ЛГБТ-движении как об административном ответчике. Это не нормообразующий акт, а всего лишь конкретное дело со своими обстоятельствами. Феминитивы указаны как один из признаков движения, а не как запрет их использования в информационном пространстве. Кроме того, не очень понятно, как можно отделить общепринятые феминитивы, которыми пользуются абсолютно все, от якобы «нетрадиционных».

[tuntematon-marsalkka]

Марк Цукерберг даст волю сиськам!

Мета “освободит сосок”: Facebook и Instagram отменили запрет на голую грудь, потому что он “препятствовал праву на самовыражение для женщин, трансов и небинарных людей”. Meta “освобождает сосок” в связи с рекомендацией надзорного совета о том, что запрет на обнажение груди нарушает “права человека” женщин, трансгендеров и небинарных людей. Рекомендация совета касалась запрета Instagram на два…

[olgaabramova-hanamitime]

Насилие и секс или краткий экскурс в Америку конца 60-х⁣

⁣

Мой мозг изнасиловали американские книги 70-х годов XX века и длинный тяжелый осенний семестр.

Как и подразумевает название курса, мы много читали о разных событиях и движениях, развивающихся в это время в США: о борьбе за права женщин, расовых меньшинств, гомосексуалистов и трансгендеров.⁣

⁣

Помимо постоянных текстов, описывающих избиения, насилие, ужасы Вьетнамской войны, мужчин, кормящих детей своей грудью, дикий уровень насилия над женщинами коренных народов США, секс между людьми и животными и т.п., было просто тяжело совмещать три магистерских класса, проекты и преподавание.⁣

⁣

Я отработала свою нагрузку. Заработала на путешествие. И наконец снова увидела море. А ещё насладилась тишиной и редкими проблесками тотального немыслия. ⁣

⁣

Всем бывает тяжело. Бывают проблемы потяжелее наших.⁣

⁣

Желаю всем читающим этот текст побывать в этом году на море. Успокаивает… И красиво.

View this post on Instagram

A post shared by живые тексты (@hanamitime)

[jerrykosblog]

Кризис идентичности. Фрэнсис Фукуяма

Тот самый, что предсказал “конец истории”. Мало кто за прошедшее время (со времени этой публикации) не кинул в него этим. Дескать, ошибся малахольный.

Но Фрэнсис продолжает рассуждать и предсказывать. На этот раз он влез на очень тонкую и опасную территорию - идентичность.

Когда-то умные люди объясняли поведение основной массы людей экономическими стимулами. Человек делает всё только для улучшения своего благосостояния. Фукуяма же говорит, что даже улучшенные экономические условия нужны человеку для того, чтобы идентифицировать себя, как более успешного, а сами по себе деньги не делают его счастливым.

В книге он последовательно разбирает такие явления, как патриотизм и национализм. Естественно, заглядывает в историю и там показывает, как менялось отношение человека к самому себе и почему все мы хотим быть частью чего-то значимого (и большого). От вопроса биологической идентичности народа до борьбы за права трансгендеров.

Хорошая книга. Её стоит прочесть, если вы хотите понимать, как работает пресловутое “коллективное бессознательное” в концепции идентичности. Такие вещи происходят и формируются за гранью нашего сознательного восприятия, но именно они тянут нас в ту или иную сторону. Накладывают огромный отпечаток на вектор нашего мышления и поведения.

В части “Что делать” у Фрэнсиса вышло сумбурно, скомкано и неубедительно. Советовать целым правительствам, как вести себя относительно проблемы мигрантов - очень смелый ход. Но тогда он не был бы Фукуямой.

[portarturstuff]

Про трансгендеров

Не совсем про них, но про транс идеологию и отношение к этому комьюнити. Возможно, трансфобия.

Для меня тема трансгендерности всегда была мутной и непонятной, и я в нее до поры до времени не лезла. Это что-то вроде "ну хочет он быть женщиной, пусть будет, его право", но фразу "мужчина в теле женщины" я не понимала. Да и сейчас тоже.

Сама я придерживаюсь такой позиции: гендер и пол это не костюм, транс идеология закрепляет гендерные стереотипы, зачастую т*женщины фетишисты, а т*мужчины не справились с внутренней мизогинией. Аргументы за трансовость не выдерживают никакой критики. Короче говоря, мыслю по канонам радфем и "терф".

Наткнулась я на критику трансов где-то года 2 назад, если быть точнее, на паблик "Злобные terf". Если вкратце, там выкладывают всякие перлы и треш от трансов, изредка какие-нибудь статьи по этой теме. Первое время я была в недоумении, почему у радфем такая ненависть к трансам, но потом я сама примкнула к этому "злу". Я стала потихоньку читать статьи, узнавать мнение, погружаться в матчасть, и со временем приняла эту поз��цию.

Потом забросила этот паблик на полгода, до нынешнего времени. Однажды вк мне подсунул рекламу этого паблика. И знаете, что? Я была поражена. На обычный пост приходится как минимум 500 лайков и множество комментов, в несколько раз больше, чем полгода назад. Комментарии стали гораздо язвительнее, и их стало больше. Такой масштаб поражает любое воображение.

Меня удивляет не сама ненависть к трансам, а ее масштаб. И этот масштаб во много раз превосходит тот треш. Да, на западе детям с пеленок меняют пол, люди оскорбляются от мисгендеринга, трансженьшени насилуют женщин в туалетах, а всемирно известную писательницу травят ни с хрена. Но это на западе, не у нас.

У нас же дают в морду за мнимое отличие от массы, увольняют учителей за инакомыслие, запрещают что угодно, а политики говорят абсурдные вещи. А с нами даже не разбираются, кто есть кто и за что борется - всех складывают в одну кучу и называют фриками. Для вани феминизм, трансы и лгб это явление одного порядка, потому что они выступают против его людоедских интересов. Все, кто говорят, что ваня поступает неправильно и нетолерантно - записываются в снежинки без очереди. Ему плевать, что все друг с другом срутся за любое отклонение от канона, также, как и нам плевать на разные течения мужского движения.

У нас трансы, как и все "фрики" - беззащитные создания, не имеющие ни денег, ни власти, живущие на голой идее. Скорее, их притеснят вани, а не они пойдут качать права и бить морды. Это они боятся быть избитыми, поэтому стараются лишний раз не высовываться, думать о последствиях перехода.

Но и я не в розовых очках. Если трансы во внешнем мире пытаются всячески обезопасить себя, то в интернете устраивают кровавое месиво: желают смерти несогласным, не стесняясь в выражениях. Явно не от хорошей жизни.

Почему они такие агрессивные? Да потому, что у них расшатана психика. Не только от дисфории. Зачастую, вместе с дисфорией идут и другие психические болячки, полученные при взаимодействии с обществом, даже банальное "он любит платья, его надо лечить". За инаковость они оказываются отверженными обществом, нелюбимыми родителями. Отсюда возникает всеобщая ранимость, недолюбленность. А потом губящие здоровье операции, препараты, гормоны, которые нужно принимать всю жизнь, и огромные долги за сие удовольствие. Даже при всех благоприятных условиях, жизнь транса - это ад. Я бы не хотела, чтобы мой несуществующий ребёнок страдал дисфорией, проходил через весь этот кошмар.

"Бей терф!!!" - это ничто иное, как попытка защитить свое итак измученное эго. Наша ошибка заключается в том, что мы ждем от них крепкой психики, адеквата, четко сформулированных ответов, зрелости, наконец. Но на наши придирки они ещё больше дерзят и закрывают уши, даже если мы их не оскорбляем. Мы ждем того, чего у них нет, на что у них не хватает ни физических, ни моральных ресурсов. Они глубоко опустошены, и им ничего не остается, как бессвязно орать, чтобы себя хоть как-то защитить. Не все, конечно, они такие, но прослеживается такая тенденция.

Мир жесток, мир - не родитель, который будет оберегать от невзгод, люди при малейшей возможности готовы перегрызть друг другу глотки. В этих условиях трансы не смогут дать достойный и сильный отпор. И добивание их означает их смерть, в этой бойне они проиграют точно. Поэтому ругаться с ними все равно, что тешить свое эго, которое питается за счет чужих глупостей и неудач.

Трансы, вместо агрессии к консервам, натравливают собак на меньшего врага - терф. Мы же, боясь огрести по шапке от мужиков и не желая связываться с мракобесами, виним трансов в поддержании гендерных стереотипов. Это так угарно звучит, честно. И в сей драке мы забыли, кто наш главный враг.

Нет, я не соглашаюсь с квир повесткой, я мечтаю о постгендерном мире. У нас крайне противоположны взгляды, однако очередное перемывание костей и ругательные твиты ни к чему не приведут, это бесполезно. Раздувать из мухи слона, раздувать трагедию о разрушительном действии квир теории нет смысла в стране, где президент толкает речь о "трансформерах".

И, как сказал Конфуций:

Все мы люди. Придержите коней уже, черт возьми.

[gayflagblog]

Флаг Геев

Многим людям не нравится текущий предложенный флаг геев из-за некоторых причин (никакого значения полос, выглядит как "флаг lipstick лесбиянок, но синий для мальчиков вместо розового для девочек", и т.д.) так что я решил сделать похожее предложение, чтобы убрать эти проблемы.

Во-первых, я добавил значения к каждой из полос:

1 - Сообщество

2 - Лечение

3 - Радость

4 - Гендерно-некомфортные, транс мужчины и небинарные персоны

5 - Чистая любовь

6 - Сила духа

7 - Разнообразие сообщества

(p.s. - возможно, вы видели другую картинку со значениями флага, где белая полоска значила "Гендерно-некомфортные и транс мужчины" и черный текст на самой нижней полоске. Это старая версия, я перефразировал белую полоску, потому что люди не знают как нормально относиться к другим и потому что черный на темно-фиолетовом плохо виден для некоторых людей. Это единственная другая версия)

Значения полос были вдохновлены моим персональным изучением ЛГБТ+ истории, моего опыта и опыты других людей, а также значениями полос на оригинальном радужном флаге Гилберта Бейкера который я очень люблю и держу близко к сердцу, этот флаг не сделан для того, чтобы заменить или стереть радужный флаг! Я бы с радостью хотел, чтобы их использовали вместе!

Темно-зеленый (Сообщество) и светло-зеленый (Радость) вместе означают природу. Мне показалось, что это важно, т.к. общество и религия часто видит любовь между мужчинами как "ненатуральную". Также, в течении истории геи использовали зелёные цветы и растения (гвоздики, гиацинты и т.д.), чтобы символизировать нашу любовь, усиливая нашу связь с природой.

Белая полоска была перенесена с флага трансгендеров, т.к. о транс, небинарных и гендерно-некомфортных геях часто забывают и им нужна явная репрезентация. В сообществе все еще существует банальная трансфобия, внутренняя гомофобия и токсичная маскулинность, направленная в сторону гендерно-некомфортных/нецис мужчин в нашем сообществе. Мы должны говорить об этом и постараться решить это.

Я понимаю, что из-за белой полоски этот флаг будет похож на другие флаги, но в наше время, где борьба за банальные человеческие права для транс людей все еще продолжается, даже в ЛГБТ+ кругах, важнее всего помнить важную роль, которую наша транс и гендерно-некомфортная семья сыграла в построении нашей истории.

Фиолетовый (Сила духа) и цвет индиго (Разнообразие сообщества) означают разнообразие в презентации, отношениях и жизненных опытах. Нас очень часто засовывают в маленькие категории фетишисты и не-MLM/NBLM, ведь в реальности есть много способов быть мужчиной и много способов быть мужчиной в отношениях с другими мужчинами, и этому нужно уделить особое внимание.

Фиолетовый - смесь красного и синего, и так как основная критика к другим гей-флагам это "синий для мальчиков? мм….", я решил добавить светло-голубую полоску, которая переходит в глубокий фиолетовый, чтобы символизировать, что некоторые из нас ведут себя стереотипно, некоторые нет, а некоторые находятся посередине или флюидны. Несмотря на это, мы все имеем право на уважение.

Этот флаг сделан для всех геев - это включает в себя аромантиков, неуверенных, небинарных, асексуалов, а также гендерно-некомфортных, вы можете быть маскулинными, фемининными или андрогинными в любом виде! То же самое подходит для геев, исповедующих разные религии.

Есть много других версий этого флага для тех, кому не нравится этот. Помните, что у всех версий одно и то же значение!

Вы можете их всех посмотреть и получить изображения, кликнув на ссылку внизу этого поста. Пожалуйста, проверьте это перед тем как предлагать новую версию, она может уже существовать.

Все мои флаги можно использовать для коммерческого и персонального использования, просто дайте ссылку обратно на этот пост, чтобы никто не потерял значение флага.

(p.s. - я трансгендерный инвалид, и я часто общаюсь с моими ГНК/НБ/не-MLM [особенно с лесбиянками/WLW из-за схожестей флагов] читателями в Тамблере и в Твиттере. Если вы думаете, что использованные мною слова некорректны, пожалуйста, напишите мне, но я в любом случае поговорю с другими и проведу опросы перед тем, как сделаю большие изменения)

Я открыт к дискуссиям насчет этого флага но, пожалуйста, прочитайте весь этот пост и поищите немного в моем профиле, возможно, я уже говорил на эту тему. Если вы изначально грубы, гомофобны или трансфобны, или если вам просто не нравится флаг, я предлагаю вам найти другой флаг. Пожалуйста, не ведите себя как некоторые люди в заметках.

Я часто делаю новые, обновленные версии этого флага! Вы можете получать обновления о нем и общаться со мной в моем Твиттере - @GayFlagTwit

[ ВСЕ ВЕРСИИ ФЛАГА МОЖНО НАЙТИ ЗДЕСЬ! ]

( если ссылка не работает, то: “https://gayflagblog.tumblr.com/flagvarients” )

Translation - @/iGuessHiccupo

[ranger-truth]

So, this dude has been spamming LGBT blogs, and I agree this is an important topic.

But now I'll do the same as when my misogynistic, Trump supporting, homophobic, transphobic, predatory father actually says or supports a good cause: share the links in a separate post.

Twitter thread explaining everything: https://mobile.twitter.com/VioletOlya/status/1283154150797332481

Petition to sign to protect trans lives in Russia.

The carrd: https://transrussia.carrd.co/

Tweet with links: https://mobile.twitter.com/tad_do_widzenia/status/1283421476704653312?s=20

Я поддерживаю права трансгендеров, то есть права ВСЕХ людей, внезависимости от того, получили ли они всевозможные операции, являются агенедерами или носителями недвоичной гендерной идентичности.

[lichi-chan]

Вчера был ровно 51 год с начала Стоунволлских бунтов ставших поводом для начала активной борьбы за права ЛГБТ+

28 июня 1969 года полицейские организовали рейд на гей-бар в "Стоуновлл-инн" в Нью-Йорке. Они планировали конфисковать нелегальный алкоголь, задержать трансгендеров и открытых геев, которые по законам штата считались нарушителями общественного порядка. Полицейские оскорбляли и применяли силу по отношению к посетителям, что вызвало накал обстановки и беспорядки.

Это событие повлекло за собой распространение листовок, массовые демонстрации, и создание первых правозащитных ЛГБТ организаций - начало борьбы за права ЛГБТ.

Yesterday was exactly 51 years since the start of the Stonewall riots, which became the reason for the beginning of an active struggle for the rights of LGBT +

On June 28, 1969, police organized a raid on a gay bar at Stonewall Inn in New York. They planned to confiscate illegal alcohol, to detain transgender people and open gays who, according to state laws, were considered violators of public order. Police officers insulted and used force against visitors, which caused a heated atmosphere and unrest.

This event led to the distribution of leaflets, mass demonstrations, and the creation of the first human rights LGBT organizations - the beginning of the struggle for LGBT rights.

[ru69]

- Сколько нужно американцев, чтобы вкрутить одну лампочку?- Сто! Один вкручивает, а остальные 99 следят, чтобы при этом не нарушались права негров, секс-меньшинств, трансгендеров, феминисток и веганов.

[rfo-ona]

Хроники лесбофобии

Авторка: Эвелина (Москва) Триггеры: лесбофобия, гомофобия, насилие

Давайте будем прямы: даже в нашем мире, где ЛГБТ постепенно интегрируются в современное общество, мы сталкиваемся с ЛГБТ-фобией. Самый яркий случай для нас — это история с чеченскими геями. Но лишь небольшая часть общественности задалась вопросом: «А что с чеченскими лесбиянками?» Проблемы лесбиянок часто совмещают в себе проблемы женщин и ЛГБТ-сообщества.

Если говорить о женской дискриминации, то в первую очередь имеется в виду, что эти женщины могут также подвергнуться изнасилованию, на них воздействует стеклянный потолок и общественные ожидания — требование «эстетичного» и стандартного внешнего вида, а также общественные ожидания от того, что они вскоре станут жёнами и матерями. Что касается дискриминации лесбиянок, то они не могут делать то же самое, что и многие ЛГБТ в России: держать друг друга за руку, целоваться, обниматься на улице. У них нет права на брак, права навещать своих партнёрш в больнице и тюрьме. А если вдруг некоторые «запретные» действия — например, держание за руку — и воспринимаются обществом нормально, то чаще это происходит либо из-за фетишизации лесбиянок, либо из-за того, что их рассматривают просто как лучших подруг.

В Москве и Петербурге ситуация в этом плане немного легче, чем в Чечне, где часто заключаются договорные браки, девочки не могут сбежать из семьи, родственники ограничивают им право на образование и работу. Однако даже в крупных городах происходят случаи дискриминации именно лесбиянок.

Можно для контраста взять один пример дискриминации в Москве, другой — в Лондоне. Они демонстрируют разные формы дискриминации лесбиянок, связанные только с одним актом, — поцелуем.

В «Яме» в Басманном районе Москвы полицейские запретили девушкам целоваться друг с другом, сказав, что они могут целоваться только с парнями. Когда девушки потребовали объяснить, на каком основании им нельзя этого делать, полицейские заявили, что они смогут объяснить в отделе полиции [источник].

Я думаю, здесь важны два момента. Первый — знаменитая статья 6.21 («пропаганда нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних»), благодаря которой любая репрезентация однополых отношений спокойно вырезается и табуируется. Второй момент — общественное ожидание от девушек, связанное с тем, что они могут совершать действия романтического характера только с представителями противоположного пола. Этот поступок полицейских свидетельствует о недостаточном ментальном принятии лесбийских половых отношений в головах у полиции.

Другой случай: в Лондоне несколько парней ограбили и избили лесбийскую пару, потому что те не захотели целоваться по их требованию. Они не просто требовали этого словами, но и показывали грубые жесты сексуального характера. После отказа парни окружили одну и начали её избивать, а когда вторая бросилась на защиту своей партнёрши, преступники начали наносить удары и ей. В результате обе были доставлены в больницу с ушибами и ссадинами лица [источники: 1, 2, 3].

Здесь мы сталкиваемся с таким явлением, как фетишизация лесбиянок, которая проникла и в область общественных ожиданий. Лесбийская эстетика признаётся, только если на неё смотрит парень или если создаётся иллюзия участия парня в ситуации, хотя бы в качестве зрителя. Парни готовы наказывать лесбиянок избиениями, если те не хотят визуально обслуживать мужчин.

Очевидно влияние порнографии, в частности лесбийского порно, главными потребителями которого являются мужчины. Оно способствовало переосмыслению образа лесбиянки и бисексуалки: девушка, соответствующая внешним эстетическим стандартам красоты, которая занимается сексом с такой же девушкой, в сексе они имитируют вагинальное проникновение с помощью секс-игрушек. Репрезентационно лесбийские отношения стали мало чем отличаться от патриархатных. Плюс, потребитель-мужчина создал иллюзию того, что девушкам можно любить друг друга, только если это эстетически одобряет мужчина.

Нужно отметить, что для России характерен разный уровень гомофобии среди людей разного возраста и пола. Девушки часто не против геев, а парни — не против лесбиянок. Это тоже момент, который раскалывает ЛГБТ-сообщество изнутри. Постепенное принятие лесбиянок происходит путём просмотра лесбийского порно. Постепенное принятия геев происходит посредством гейской эстетики в фандомных сообществах. Распространение данной эстетики характерно в основном для молодых людей, которые активно интегрированы в культуру интернет-сообществ. Отчасти с этим и связано то, что в России для молодых людей характерна большая терпимость и осведомлённость относительно прав ЛГБТ (60% нейтральных и положительных ответов в категории до 25 лет против 33% среди пожилых). Также большая толерантность характерна для жителей крупнейших городов (51% против 34% на селе), людей с высшим образованием (48% против 36% среди тех, кто его не имеют) и людей с хорошим достатком (49% против 32% среди самых бедных). Кроме того, сейчас наблюдается чёткая поляризация в российском мышлении насчёт прав ЛГБТ (47% процентов — за, 37% — против) [источник].

Тем не менее согласно другому опросу по поводу того, с каким соседями готовы жить россияне, гомосексуальная семья стала одной из тех категорий, по соседству с которой россияне не хотели бы жить [источник]. Мне это кажется связанным с недостаточной осведомлённостью по ЛГБТ-вопросам.

В российском мировосприятии главный враг для культа маскулинности — это гей, абсолютно женственный, не мужественный, с женственным поведением. Подобное отн��шение как будто стирает лесбиянок из ЛГБТ, и они вынуждены бороться за свои права, используя и феминистическое сообщество. Это ещё один пример лесбофобии.

У многих ЛГБТ ассоциируются с особой эстетикой и прайдами. Часто гомофобия касается отношения к радужному флагу. Так, пользовательница «ВКонтакте» Даша Иванова заявила, что её побили за то, что носила радужные подтяжки (и отобрали их). Девушка, которая избила её, сказала, что такие, как Даша, не должны жить [источник]. Многие люди видят радугу как демонстрацию того, что человек принадлежит к ЛГБТ-сообществу.

Российская гомофобная среда взращивает среди молодого поколения ненависть. А некоторые, имеющие знакомства с реальными геями и лесбиянками, начинают реально бороться за права ЛГБТ, несмотря на то, что они сами гетеросексуалы. Есть те, которые, наоборот, стали гомофобами и готовы с кулаками встречать всех представителей ЛГБТ-сообщества.

Борьбу именно с ЛГБТ-эстетикой часто инициируют в крупных городах. Яркий пример — это случай с фестивалем «Бок о бок», который каждый год сопровождается скандалами с участием полиции и группировок «Норд» и «SERB» [источник].

Мне хочется сказать, что эта проблема касается не только прав геев, но и прав лесбиянок, бисексуал_ок, трансгендеров, интерсексов, асексуал_ок и квиров. Лесбофобия затрагивает весь спектр проблем, связанных с гомофобией, однако она направлена в первую очередь на женщин.

Подведём итог. Лесбофобия — это особый тип гомофобии, который применяется исключительно к лесбиянкам. Это связано чаще всего либо с недостаточным принятием ЛГБТ, либо с фетишизацией лесбиянок. Часто девушки подвергаются насилию из-за радуги, которую воспринимают как знак ЛГБТ-движения.

[anecdotesinfo]

Вегетарианцы не стареют. Они вянут. - Анекдоты

Вегетарианцы не стареют. Они вянут. – Анекдоты

– Сколько нужно американцев, чтобы вкрутить одну лампочку? – Сто! Один вкручивает, а остальные 99 следят, чтобы при этом не нарушались права афроамериканцев, секс-меньшинств, трансгендеров, феминисток и веганов. *** – Помогите, тут человеку плохо! Среди вас есть врач?! – Я – веган. – Врача, срочно! – Я – веган. – Мужчина, да все поняли уже, отойдите. *** – А я вчера кино смотрел. – Опять…

[denisus05]

Бодибилдер Юрий Толочко женился на кукле

$CUT$ Мы уже рассказывали о том, что Юрий влюбился в куклу для взрослых утех. У них все было правильно - 1,5 года отношений, ссоры, расставания и бурное примирение. Три раза "пара" пыталась пойти под венец, но все время что-то мешало. Они должны были расписаться в марте в Таиланде, но вмешался коронавирус. А 31 октября на мужчину напали, когда он отправился на митинг за права трансгендеров в женской одежде. Юрию пришлось провести несколько дней в больнице. Теперь же все случилось. Поздравим моло... Читать дальше »

[nickelodeonrugrats]

Трансгендерность

Ничего не имею против таких людей. Это их выбор и их жизнь. Я не имею права осуждать чью-то жизнь и чьи-то поступки, если я не дня не прожил их жизнью, да и не получится это. К сожалению или к счастью.

Но мне кажется, что такие люди появились и живут в мире из-за других людей, которые ещё в детстве и в юности отравляли жизнь будущих трансгендеров или как многие привыкли их называть: трансвеститы, травести.

Возможно я ошибаюсь, но мне кажется, что именно из-за травли, унижения и оскорблений, человек решает сменить пол и внешность, да бы больше, к примеру, мальчика не ассоциировали по внешности и характеру с девочкой, а девочку - мальчиком. Люди кардинально меняют себя, подстраиваются под общество, но общество, всё равно травит. Я не про всех конечно людей из общества, но многих аж выворачивает от слова «трансгендер», они продолжают оскорблять, унижать, а порой дело доходит до избиения. Такое общество я отказываюсь воспринимать.

А людям, которые страдают от такого общества и жизнь кажется Адом, не меняйте себя, а примите себя такими, какие вы есть, люди все уникальные и вы не исключение. Не нужно менять пол, внешность, только потому что кому-то из общества это не нравится. Посылайте такое общество на*** , не принимайте деструктивную критику за конструктивную, живите своей жизнью и не нужно подстраиваться под чужие взгляды, вкусы и мнение.

[gorodtv]

Жюри присяжных в суде американского штата Техас вынесло вопиющий вердикт, по сути запретив отцу вмешиваться в процесс смены пола его 7-летнего сына. На гендерном переходе настаивает родная мать ребенка, юристы которой уверяли присяжных, что это необходимо для социальной адаптации мальчика, поскольку он чувствует себя девочкой. С учетом того, что американская система права во многом строится на прецеденте, это монументальный вердикт, который может определить судьбы тысяч других детей. Джеймс Янгер и Энн Джорджулес развелись несколько лет назад. От брака остались сыновья Джеймс и Джуд. Суд определил родителям совместную опеку, но по большей части жили дети с матерью. Однажды Джеймс приехал к папе и сказал, что теперь он - девочка. Так решила его мама. Как рассказал информационный ресурс The Texan, к этому выводу она пришла, когда однажды Джеймс захотел игрушку для девочек из "Макдоналдса", а затем подражал героине одного из диснеевских мультфильмов. Мать ребенка обратилась в клинику для детей-трансгендеров, а там поставили диагноз: гендерное расстройство. Джорджулес с упорством одержимой принялась одевать Джеймса в платья, наносить ему макияж, красить ногти. Даже записала его в школу девочкой по имени Луна. Следующий этап, который советуют любители модных гендерных экспериментов, - химическая кастрация препаратами по подавлению половой зрелости и проведение гормональной терапии. Отец считает поставленный диагноз бредом. По его словам, у него дома мальчик одевается нормально и никакого дискомфорта не испытывает. Миром договориться не вышло и дошло до суда. Источник: rg #новости #город #городтв #люди #США #пол #выбор #дети #понятие #логика #навязчивость #решение #суд #мир #родители (at США) https://www.instagram.com/p/B3_MMykoLxI/?igshid=1oezugwf0eumc