#одоробло

[yournextexmistake]

прийшов Ванко Хельсінг вбивати Дракулів, й бачить це одоробло з написом - "роздягніться перед тим, як відкрити се",

ї тікає, бо думає, шо там ховається величезний вампір, котрий може його виїбти.

не те, щоб його побоювання були марними, але...

[r0ttenshrimp]

`` 🍂✨

язики багряного полум'я обволікали суху колоду дерева, яке тріскотіло в такт настінному годинннику.

- теплооо, - сиплим голосом пробурмотіла кора.

В каміні дійсно було тепло.

Теплі хвилі огортали усю кімнату. Невеличкий пузатий диван, бокаті крісла, та строкату ковдру, яка повільно, неначе мед, зтікала зі спинки софи. Химерні тіні вогнища танцювали на дерев'яних полицях. Вони були забиті до самой стелі. Старі книжки, норовили впасти в обійми вогню, але їх зупиняли фарфорові глечики. В середині глечиків розквітали квіти, в'яли трави, наповнюючи кімнату терпким ароматом жебрецю.

Двері розкрились, із характерним скрипом, поріг прогнувся під вагою раптового гостя.

- Гей, є хто небудь? - Басистый голос луною прокотився по кімнаті.

Вогонь затріщав веселіше. А тиху, навіть чарівну атмосферу порушили веселі голоса, та скрип тисячі дверей.

- Нарешті ти повернувся!

В кімнаті з'явились два хлопчаки, вони одразу пірнули у ведмежі обійми високого человіка у кумедному капелюсі. В слід на за ним, неначе з порожнечі, виникла жінка із яскравими блакитними очима, та чепурна бабуся.

Їх голоси змішались в один хор із емоційних вигуків та чуйних видохів. Люди, як і звуки, збилися в одну купку, стискаючи капелюшника, неначе хотіли видавити з нього його дивну любов до дивних капелюшків.

- То може пирога?

Гурт погодився та миттю всівся до круглого столу, який стояв по средині кімнати. І як ми його не побачили?

Тарілки тріскалися від ваги бабусиного пирога. Він як і книжки, упирався у стелю.

- Яка там начинка? - Спитав один з русих юнаків.

- Безліч начинок, яку хочеш, ту й отримаєш.

Дітлахи перезернулись між собою.

- Бабусю, а це можливо?

Питання неначе зірка, напружено повисло у повітрі. Дорослі також перезернулися.

- Чи таке можливо? Звісно! Тут можливо усе!

Жінка з блакитними очима різко випросталась, що її стілець впав до долу. Видавши напрочут чітке "ой!"

- Куторо, годі спати, давай пиріг їсти, - голосно випалила жінка у сторону каміна.

- Не хочу, ззовні холодно, - почулася у відповідь тріскотня кори.

- В нас тут чари відбуваються, тож не бурчи, - капелюшник простягув руку до вогню, і винудив Куторо піднятися.

Колода дерева спочатку впала, вдарилась, знову впала. Але з четвертої спроби залізла на стілеть, обернувшись якоюсь чудурнацькою тваринкою. Три вуха, велечезні очі та огруге пузо.

- Оце одоробло!

Хлопчаки прокотилися під стіл від сміху.

- Не дістанеться вам пирога, бешкетники!

- Гей старухо, - почав було Куторо, але його перебили.

- Ти розтринькав усі свох манери, мені лише три сотні, я ще молода!

Тваринка, в минулому древесина, тільки очкі закотила.

- Добре, о молода панночка, то яка начинка в пирога?

Хлопці вилізли з під стола, прислухаючись.

- Яку забажаєш, така і буде.

- Брехня, не бува такого! - Запротестувала тваринка, а жінка із блакитними очима тицьнула с розпачу вилкой собі у щоку.

- А ми ж казали!

Дітлахи почали кружляти по кімнаті, втягуючи у гру Куторо. Вогоні поривався також поринути у їхній танок, але суворий погляд капелюшника його зупинив.

Бабця, перепрошую, молода панна тим часом доїдала вже третій шматок. Джем маленькою калюжком розтікся біля її ніг.

- В мене смак абрикосів.

- А в мене полуниця, - чоловік зодоволено запихнув до рота вже п'ятий шматок. З верхушки його капелюха рубіновими краплями спадав джем.

- В мене мармеладні ведмедики.

Жінка гордо випрямила спину.

- Не верзи дурниць, такого не буває!

Чоловік та молода бабуся разом підбігли до жінки.

- Ти ба, дійсно ведмедики.

Шмат пипога відпривився до рота, а джем фонтаном бризнув з рожевого глечика, заляпавши декілька книг.

[prostoreznik-blog]

Харьков, который мы потеряли

Немного необычный формат записи в бложике, но, думаю, вам будет интересно узнать, что же такого особенного в архитектуре Харькова

Через две недели группа архитекторов Urban Forms Center во главе талантливейшей Евгении Губкиной  будут подавать заявку в ЮНЕСКО относительно включения архитектурного комплекса вокруг площади Свободы в список всемирного культурного наследия. В этот комплекс входят Северный и Южный корпуса ХНУ им. Каразина, Госпром и гостиница Харьков

Благодаря чему эти здания составляют ценность для мировой культуры? А благодаря тому, что этот архитектурный комплекс является уникальным памятником конструктивизма - модного в 1920-х годах архитектурного направления и комплексов строений подобного масштаба на территории бывшего СССР не найти.

А теперь пришло время историй

Неожиданный UPD в начале. Не могу не добавить к этой записи аутентичную песню. Рекомендуется включить музыку и лишь после этого начинать чтение

Конструктивизм - отечественное понятие, в мире его называют “межвоенный модернизм” и, как ясно из названия, время его расцвета приходится именно на период между Первой и Второй мировыми войнами. Это был довольно интересный ��тиль, рождённый войнами и революционными потрясениями начала ХХ века. Архитекторы отбрасывали старые формы, искали новые способы выражения, краеугольным камнем стала близость к людям - преобладало горизонтальное расположение строений, а не вертикальное. Стиль характеризовался преобладанием больших окон, заокругленных и прямых линий, стремлением добиться удобности и комфорта для людей. Здания в основном строились из железобетона и имели светло-серую окраску. Естественно, что Харьков, как тогдашнюю столицу УССР не могла обойти эта мода. В городе наблюдался строительный бум, создавался новый центр города - как раз современная площадь Свободы - в противовес старому центру около Покровского собора.

Сегодня если подойти поближе и непрофессиональным глазом осмотреть корпуса университета Каразина и Госпром, то можно сказать, что здания совсем разные и были построены, скорее всего, в разные эпохи. Однако это не так: Госпром начали строить в 1925, Южный корпус в 1930, а Северный - в 1929. И предполагалось, что все они будут построены в одном стиле.

В таком же, как и Госпром - конструктивизма.

Вот так выглядел Госпром

На сегодняшний день, к счастью, в его внешнем облике ничего не изменилось.

Южный корпус (тогда он назывался Дом проектов) был достроен в 1932 году и имел (готовы? готовы?) вот такой вид:

Вот таким его застала война:

Каково, а? Не очень похоже на нынешний вид?

Ну, а Северный корпус северный корпус строился слишком медленно, но в принципе должен был быть похожим на остальные дома в комплексе.

В нём, предполагалось аж целых 20 этажей.

Однако тут-то и подкрались неприятности. Увлечение современными веяниями в мировой культуре не могли долго задержаться в тоталитарной стране и вскоре всяких модернистов-авангардистов начали “мочить” - на смену конструктивизму пришёл “социалистический реализм” с формулировкой “Сложно! Сложно! Ничего не понятно! Сейчас забацаем то, что понятно всем!”. И начали бацать.

В первую очередь принялись за здание, которое ещё не было построено - Северный корпус (он же - Дом Кооперации). Чтобы прикрыть конструктивистские формы, добавили элементы, характерные, для т.н. “сталинского ренессанса”: портики, балконы, колонны, гербы и прочая отнюдь не пролетарская дичь. В конце концов получился эдакий “пост-конструктивизм”, который мы наблюдаем и сегодня:

Следующей жертвой реконструкции с ещё более драматичной судьбой стал Дом проектов. Его тоже хотели “одеть” в черты ампира и превратить из брата-близнеца Госпрома в брата-близнеца МГУ

И уже вроде бы начали делать, но вдруг умер Сталин и пришедший ему на замену Хрущёв решил бороться с “излишками” и этот проект претерпел изменения: так, как было изначально не будет, так как запланировали - тоже. Поэтому в новом проекте убрали шпиль и статуи с углов. Всё! Всё остальное решили доделать и облепили плиточкой. В конце-концов получилось ни вашим ни нашим: недоампир и недомодерн

Гостиница “Харьков” (в то время - “Интернациональная”) также была отшлифована: убр��ны заокругленные углы, добавлены завитушки

А сейчас её ещё и насилуют рекламой

А знаете, как выглядела до войны Харьковская обладминистрация (тогда - ЦК КП(б)У? Вот так!

Здесь даже видно попытку объединить модерную и классическую часть фасада

Что имеем в итоге? Недолугую мешанину из разных стилей и отсутствие какой-либо композиции. В общем безвкусица, мрак, гроб,гроб,кладбище

Все эти здания вокруг площади Свободы являются наибольшим в Восточной Европе (если не в мире) архитектурным комплексом, построенным в стиле межвоенного модерна и если бы хотя бы часть этого комплекса можно было бы восстановить, то шансы Харькова пополнить представительство Украины в Списке всемирного наследия ЮНЕСКО были бы очень большими. А то что всё церкви да церкви?

Что для этого можно было бы сделать? В идеале - вернуть первозданный вид хотя бы Южному корпусу ХНУ им. Каразина. Сделать это, кстати, не так уж и сложно, хотя придётся снести пару этажей в восточном крыле. Но игра стоит свеч.

Ну, и напоследок. Здания вокруг площади Свободы - не единственные харьковские строения в стиле конструктивизма. Кроме них есть ещё:

Здание АТС сразу за обладминистрацией. Испорчено пристройкой

Здание почтамта на Привокзальной площади

ДК Железнодорожников

Надеюсь, теперь понятно, почему среди такого современного модернового ансамбля совсем не место согласованной колонне из позапрошлого века, которую протягивает Кернес и главный архитектор города (а заодно и автор проекта) Чечельницкий?

Лучше уж так:

Котики всегда уместны

Таким образом, архитектурная история Харькова не такая уж и скучная и, однообразная и, если присмотреться, можно найти много чего интересного. Главное - желание

Всем добра

[drfairy]

Русановское одоробло :) (at Rusanivka)

[shishpipi]

А слабо снести это одоробло и сделать сквер. (at Podil) https://www.instagram.com/p/CEHWgoOH9yu/?igshid=io2p87uxa074

[futuriafantasia-blog]

Как менять городскую среду, если ты не чиновник

«Что у вас там с метро Захи Хадид? Расскажите, вся Украина очень переживает». Урбанистки из «Харьковской школы архитектуры» и ГО «Городские реформы» Александра Нарыжная и Анастасия Палий провели в Днепре открытую лекцию о работе с городским пространством. Оказалось, что в Днепре и Харькове наболело одно и то же: велосипеды, парки и попытки повлиять на решения чиновников.

Опубликовано 16.10.2018 в журнале inB. Фото - Дмитрий Долинский.

Пожалуй, самый громкий проект «Городских реформ» – «Свободу площади Свободы». Тогда активисты выиграли суд у горсовета и не допустили установки колонны, которую в сети прозвали «одоробло». А в Днепре недавно показали проект реконструкции парка Шевченко, созданный без конкурса и без учёта пожеланий горожан. После собрания архитекторов и активистов одна из его участниц сказала: «Парк Шевченко уже не спасти». Этот проект изменить уже не получится, но надежда на то, что общественность будет влиять на изменения парков города, теперь есть.

Анастасия: Если что-то появляется без конкурса или исследования, нужно поднимать людей, пытаться остановить процесс. Архитектору, чтобы работать над проектом, ну��но хорошее техзадание, нужно знать, как живёт это место, почему оно важно для жителей. Мы же ушли от формата, когда на плане просто рисуются кружки, как нам нравится.

Хорошо быть на шаг впереди властей. В Харькове планируют перестроить все парки, и мы специально искали те, которыми ещё не занимаются. Мы успели включиться, когда новый проект парка Хмельницкого ещё не ушёл на экспертизу, и нам дали кусочек территории. Там мы с  организацией Street Culture сделали эскиз пространства, где можно заниматься воркаутом, паркуром, рисовать граффити и кататься на бэмах (ВМХ – inB).

Мы никогда не спрашиваем напрямую, что люди хотят на территории. Невозможно сделать проект, который понравится всем. Главный критерий – учтены все группы пользователей. Если после реновации это место живёт, значит, мы всё сделали правильно.

Велодорожек в Днепре раз-два и обчёлся, хотя с 2016 года существует программа развития велоинфраструктуры Днепра. В Харькове такую концепцию разработали как раз «Городские реформы».

Александра: Мы хотели сдвинуть с места тему велосипеда как городского вида транспорта. Ходили в горсовет, а они нам: «велосипедисты – едьте в лес». А мы не велосипедисты, мы город комфортный хотим. В итоге сами написали концепцию. Устроили имиджевое для города мероприятие – Европейскую неделю мобильности. И заммэра пригласили на открытие – перерезать ленточку. Он перерезает, всех приветствует, вокруг журналисты, и тут мы ему вручаем стратегию развития велосипедной инфраструктуры города. Готовую. Стратегию приняли, будут постепенно воплощать.

Анастасия: Обычно города, в которых проходит Европейская неделя мобильности, регистрируют в системе проекта чиновники. В Харькове мы это сделали сами. Организацию тоже взяли на себя. Чиновники помогают, если нужно перекрыть улицу или приехать на работу на велосипеде в пиджаке (это хорошо работает как пиар велосипедного образа жизни).

На даты Европейской недели мобильности попадает Всемирный день без авто. В 2015 году харьковчанки устроили акцию – «Первая пешеходная улица Харькова».

Анастасия: Мы попросили на один день перекрыть улицу Квитки-Основьяненко, которая прямо говорит о том, что она должна быть пешеходной. Там много заведений и почти нет трафика, но сейчас это улица-парковка.

Александра: Привезли музыку, устроили экскурсии, конкурс рисунков, прокат велосипедов. Улица ожила. Это была однодневная акция, чтобы показать, что пешеходное движение – это важно. Но по городу пошли слухи, что улица станет пешеходной, и эта тема теперь не затихает.

А чтобы привлечь внимание к проблеме транспорта, «Городские реформы» придумали проект «Троллейбус на Сумскую». Он мог бы соединить два конца протяжённого центра Харькова. Активисты сидели там, где по их расчётам должна быть остановка, и ждали воображаемого троллейбуса. В этом году проект отклонили.

Анастасия: Главная цель наших акций – не сделать конкретную улицу пешеходной и не запустить троллейбус там, где нам хочется, а вбросить идею. Мы хотим, чтобы люди присматривались к городской среде и видели, где можно сделать лучше. Чтобы изменения в городе не сводились к фонтану или новой детской площадке.

А вот советы от харьковских урбанисток – как подать чиновникам идею и при этом не выглядеть городским сумасшедшим.

Мы имеем пра��о прийти в любой департамент и предложить свои идеи, показать целостный проект.

Ты должен знать больше по теме, чем представитель администрации. Если ты плаваешь, то первый же вопрос тебя завалит.

Важно быть уверенным, что то, что ты предлагаешь, нужно людям. Хочешь мурал? Почему именно здесь, как к этому отнесутся жители? Свои проекты нужно проверять, обсуждать с другими людьми, обосновывать.

Критикуя, можно попасться на фразу «а предложите что-то своё». Нельзя сходу предлагать решение. Если тебе говорят, что поставят здесь колонну, а ты парируешь «а я хочу газон», то неправы оба. Нужно исследовать территорию, анализировать потребности её пользователей, исторический контекст. Иначе вы поступите так же, как часто поступают в КП – открыли карту, дорисовали немного асфальта и клумбу, и готово.

Хорошо, когда максимально прописан проект. Street Culture, например, указывают: пять тысяч человек за, шесть доноров могут нас поддержать, в команде тридцать человек. Сразу становится понятно, что у этих людей есть потребности и что их кто-то поддержит.

В администрациях всегда есть дружественные люди. Они могут быть даже не из профильного департамента, но всё равно поддерживать. Ошибочно думать, что все плохие и непрогрессивные.

Не ищи инструменты влияния, ищи инструменты сотрудничества.

*****

Беседа с Александрой Нарыжной и Анастасией Палий прошла в рамках проекта Youth-Active-City. Пятьдесят студентов слушают лекции украинских и зарубежных экспертов, участвуют в воркшопах и учатся работать с городской средой. Организаторы – ОО Kultura Medialna – делали в нашем городе фестиваль современного искусства «Конструкция» и Сцену : Stage в парке Шевченко.

[daddy-works-home]

Ліпимо якeсь одоробло та називаємо хатою. (Kyiv, Ukraine)

[mybimber]

Артур Переверзєв: ​Релігія - несвобода

Артур Переверзєв: ​Релігія – несвобода

Нещодавно, на Майдані вивісили величезний банер із гаслом “Freedom is our religion”.

Перше моє враження було – “щось тут не так”, але не було часу думати над цим, а вчора побачив на власні очі це одоробло, і нарешті зрозумів, що ж тут не так.

Це гасло – це брехня і суперечність, яка сама себе спростовує та заперечує.

Чому?

Тому що релігія не може бути свободою. Релігія – це антонім свободи.…