#кувшинка

[vestaignis]

Фермеры собирают кувшинки в болотистой местности Шапла, недалеко от Барисала, Бангладеш.

Кувшинка -национальный цветок Бангладеша. Они цветут только с августа по ноябрь. Розовые кувшинки покрывают канал и водно-болотные угодья площадью 10 000 акров в деревне, которая расположена в 40 милях от города Барисал. Это место в народе называют Шапларбил (канал кувшинок). Вся деревня занимается выращиванием цветка. Рабочие начинают очень рано утром в 6 утра и работают весь день. Каждый цветок тщательно собирается вручную и перевозится в маленькой деревянной лодке фермеров. Выращивание и сбор кувшинок— это общее дело, и фермеры продают цветы на местных рынках. Их покупают не только за их внешний вид, они также ценятся в традиционной аюрведической терапии за их лечебные свойства.

Farmers pick water lilies in the Shapla wetlands near Barisal, Bangladesh.

The water lily is the national flower of Bangladesh. They bloom only from August to November. Pink water lilies cover a canal and a 10,000-acre wetland in a village located 40 miles from the city of Barisal. The place is popularly called Shaplarbil (water lily canal). The entire village is involved in cultivating the flower. Workers start very early in the morning at 6am and work all day. Each flower is carefully picked by hand and transported in the farmers' small wooden boat. Growing and harvesting the water lilies is a communal endeavor, and the farmers sell the flowers in local markets. They are not only bought for their appearance, they are also prized in traditional Ayurvedic therapy for their medicinal properties.

Источник://news.cgtn.com/news/3d3d514e796b544d33457a6333566d54/share_p.html, ://photocontest.smithsonianmag.com / photocontest/detail/farmers-collecting-the-water-lilies/, //www. ecns.cn/hd/2021-08-18/detail-ihaqcyws4450209.shtml#, /balthazar.club/o/22304-priroda-bangladesha.html.

[kris-man]

Кувшинка

Из фактов: обжаренные семена кувшинок по вкусу напоминают кофе А перед дождём они прячутся и уходят под воду

[igorkosenkiy]

🪷" Кувшинки "🪷

A2 (42 x 60 см), акриловые краски, 2024

[dimalink]

Приключение лягушки в болоте

Пиксель арт на сегодня по мотивам видеоигры Frog Bog для игровой системы Coleco Vision.

А это мой рисунок на похожу тему. Уже началась весна. И скоро можно будет начать гонять на дачу. Так вот дачная тема. Лягушка прыгает по болоту или водоему. По экранам. Главное - не свалиться в воду. Можно на камыш, на кувшинку прыгать.

[tantrayam]

Кувшинка вчера, по своему обыкновению, устроила на меня несанкционированную фотоохоту🤍

[lillelily]

Случайно нашла в интернете научную работу про особенности диалектов татар, проживающих в республике Мордовия и Пензенской области, изданную в КФУ на татарском языке. Все 324 страницы я не осилила (к тому же, там был приведен и собранный материал, текст песен и стихов), но вступление до первого длинного стихотворения прочитала (страниц 18, то есть). Поняла процентов 20 - 30%, во многом за счет заимствованных слов. Испытываю странное чувство гордости и стыда - за то, что не совсем чуждое и непонятное, и за то, что такое непонятное. В своей работе авторы ориентировались как на работы всяких старинных челов из XIX века, так и на современные работы, в том числе и одну турецкую, что, в принципе, логично.

Фразы и слова, которые мне понравились: "тел фактларын" - "язык фактов", просто и со вкусом "көнбатыш-кыпчак" - "западно-кипчакский". "Көнбатыш" пришлось гуглить, причем "көнбатыш" - "запад", "көнчыгыш" - "восток", а "көнбагыш" еще и "подсолнух". Все крутится вокруг "көн" - "день". "йолалары" - "обычаи" "нәтиҗәләре" - "результаты" "әдәби тел" - "литературный язык" а "әдәбият" - "литература" Фраза "Йаңы метла ару себерә" - что-��о типа "Новая метла хорошо метет". Яндекс переводит фразу как "Метла утомляет", но "йаңы" здесь - привычное "яңа", "новый", мишари используют дифтонги, а "ару", видимо, "ярый" - "хорошо".

А потом пошла лексика и стало проще.

Дальше идет сравнение измененного слова в диалекте, потом как оно звучит в татарском, потом русский вариант: әхийәт – әкият - сказка, снова замена звука төнбоек - кувшинка, капыста - кәбестә - капуста тул′пан - лалә - тюльпан күңгелди геле - бегония. "Гел" как татарское "гөл", цветок, "күңгел" похоже на татарское "күңел", что означает "душа". То есть, бегония может переводится буквально как "цветок души" кәпәч - түбәтәй - тюбетейка резинкәләр - галошлар - галоши тәрәз күзләре - форточка. Прямой перевод - "глаза окна" чәйтабак - чәй тәлинкәсе - чайная тарелка.

Если подытожить, то, как уже отмечено выше, мишари используют дифтонги, несколько меняют привычные звуки и иногда используют непривычные местные слова, часто в каком-то виде заимствованные из русского.

15 апреля 2024

[nadin0505]

Речные струйки серебрятся, Они торопятся всегда. Давайте, девочки, купаться, Сегодня тёплая вода! Цветут за мельницей кувшинки, Стоят в воде, как поплавки. Мы поплывём туда на спинке, Сплетём прохладные венки. Нырни с открытыми глазами, Не бойся, не спеши назад. Как будто в сказке, перед нами Откроется подводный сад. Песком посыпаны дорожки, Из раковинок сложен грот. Оттуда на высокой ножке Кувшинка белая растёт. Там пузырьков летают стаи, Там раки пятятся по дну, Там золотая — не простая — Нырнула рыбка в глубину. Речные струйки серебрятся, Они торопятся всегда. Давайте, девочки, купаться, Сегодня тёплая вода!

Зинаида Александрова.

[konfeshka]

кувшинка

горечавка

подъельник

подсолнух

some dark background variants of my patreon plant rewards! all of these were sent out as extras for my patreons throughout the year 💜

support me on patreon

[asbestgid]

В поселке Малышева взрослые играли в "Зарницу"

На базе отдыха «Кувшинка» прошли традиционные осенние соревнования «Зарница» среди коллективов учреждений посёлка. В соревнованиях приняли участие 6 команд: школы №3, школы №19, детского сада №48, детского сада №49 и администрации Малышевского городского округа Во время прохождения полосы препятствий командам нужно было показать свою меткость в стрельбе из винтовки и лука, собрать палатку, разжечь костер, переправить всех участников с помощью 2-х досок и, конечно, оказать первую помощь ... Читать дальше »

[panmikola]

"Кувшинка", Клевер Юлий Юльевич

Холст, масло. 32 × 40 см

Частное собрание.

[verushkaworld8]

Кувшинка жёлтая

04.08

[akylk0]

Прочитанное.

Ганс Христиан Андерсен "Дочь болотного царя" (1858)

Хотя зареклась читать Андерсена, фильм который давно собираюсь посмотреть назван в честь этой сказки. Не ясно изначально или локализаторы постарались. Зачин однозначно похожий.

История начинается как сказка, передаваемая аистами из поколение в поколение. Рассказчик признаёт чем дальше, тем она лучше, а он ещё лучше передаст. Аист рассказывает своей измученной сидением на яйцах жене свидетелем чего стал. Ночью на болото прилетели три лебедя, но явно ненастоящих. Это египетская принцесса с то ли сёстрами, то ли подругами. Самец её узнали, потому что улетают на зиму туда. Девушке надо было нырнуть и забрать важный цветок. С его помощью она смогла бы исцелить отца. Отдаёт перья девушкам  а те улетают и рвут их. Мало того, бедняжку утягивает на дно некий Болотный царь. Вообще, у него другое прозвище, просто так солиднее. Аисты надеятся, что принцесса выживет как-нибудь. Принцессы всегда справляются или их спасают.

Время идёт, девушки нет. Затеи появляется кувшинка на которой красивая девочка-младенец. Аист решает принести её жене викинга у которой они гнездуются. Та давно хотела дитя. Заодно и подтвердить слухи будто аисты так делают. Женщина радуется малютке и ждёт мужа. Не поняла какое время. В Дании викинги, а в Египте будто уже греки, хотя продолжают делать мумии ибисов. Скоро женщина замечает, что ночью дочка превращается в жабу. Муж ребёнку рад. Со временем замечается  что днём Хельга? так назвали героиню, невероятна красива, но жестока. Зато ночью она превращается в огромную жабу, разрешает мать ласкать себя и брать на руки. Глаза грустные. Днём она издевается над матерью, прыгая в колодец и выбираясь. Сплетала из волос тетиву, потому что надеется лишь на себя. Мужу норм, воительница должна быть жестокой.

Однажды они захватывают молодого священника. Жена викинга называет его красивым как Бальдр. Сравнение интересное? потому что тот погибал из-за злодейства и всё живое его любило. Парня хотели принести в жертву богам, впервые использовав кровь человека. Женщина корит дочь, которая человеком хочет сделать это, пока она жаба. Та выпускает пленника и бежит с ним. Тот поначалу крестит? затем понимает, это не работает пока. Наутро героиня опять злая, но парня хранит Господь и помогают корни дуба, поэтому он разоруживает Хельгу и затем рассказывает ей о Боге. Она пока не готова к Крещению, хотя лес и природа будто храм уже. Теперь понятно почему у нас сказку не издавали. Как в "Снежной королеве" христианство не вырезать. Затем их атакуют разбойники. Священнику разможили голову и прорубили голову лошади. Героиня не знает кого ей жалеть больше. Когда разбойники схватили её, она превратилась в жабу и они испугались. Хельга пытается похоронить трупы? но ранит перепонку. Затем делает курган как может. От такого акта милосердия и доброты её кожа слезает. Она наконец-то становится красивой и кроткой  объединяя две ипостаси.

Она видит видение, где лошадь и священник являются красивыми и сияющими. У лошади свет из раны. Они перелетают к болоту и с помощью молитвы наружу выходит тело принцессы. Она просыпается и мать и дочь принимают друг друга за отражение. Несмотря на прошедшие 16 лет принцесса молода. Она говорит, что после предательства её хватает не то Болотный царь, не то тот фараон, который ей дал перья для полёта. Она ничего не помнит после его объятий кроме птички, стремящейся улететь наверх. Этой птичкой была героиня. То есть у нас здесь уголовное преступление как в нецензурной "Спящей красавице". В это время аисты переносили годами перья тех предательниц, поэтому Хельга с матерью могут лететь обратно. Девушка вспоминает приёмную и в этот миг любит больше родной. Лебедями они отправляются к её  окну и сидят на том колодце. Женщина видит сон про дочку, когда она жаба и "Бальдра"-священника.

Героини перелетают океан и являются к египетскому царю, которого за эти годы никто не убрал ради трона. Одно появление придаёт ему сил как сказано в морали сказки, что любовь-жизнь. У дочери есть тот самый цветок. Все счастливы кроме аистихи. Несмотря на помощь вся слава досталась бесполезным учёным, которые цитируют философские цитаты и повару. Хоть они ругаются, он считает жену умной, а она его самым красивым. Сейчас сочувствую самка, которой пока муж занят помощью другим одной детей растить. Скоро приезжает караван. Хельгу выдают за арабского принца. Молодого красивого и бородатого. Перед свадьбой она вспоминает как страус был самой красивой птицей, пока из-за гордости и надежды на себя, а не на Бога, не обжёгся и стал трусом. Передала кольцо из золота приёмной матери, чтобы она была уверена, дочь жива. Действительно мило. На свадьбе просит увидеть хоть на минутку христианское блаженство с Богом. Её возносит на Небеса, где вместо одной минуты она проводит три. Вернувшись всё какое-то другое. Аисты удивлены её возможностью говорить с ними, от перьев такой эффект был. Сообщают, что пока она была на том свете прошли годы. Аистам поставили памятник с нею. Героиня смотрит на него, проникается верой, падая на колени, а затем превращается в прах, возносясь уже навсегда. Аисты удивлены таким финалом, но им главное мнение детей о сказке.

Вывод: до сих пор не понимаю как люди по сказкам Андерсена приходят к христианству. Он слишком упивается страданиями и грустью, поэтому светлые моменты кажутся неубедительными.

Амос Тутуола "Пальмовый Пьянарь и его Упокойный Винарь, или Путешествие в Город Мёртвых" (1952)

"Планета-бродяга" так выбесила своей простотой, что продолжаю повышать градус прочитанного. После "Мадам Оракул" взялась за это. Первый опыт чтения африканского автора. Видела критику за плагиат. Писатель использовал сказки своего народа. Таким образом, знакомя больше людей с ними и увековечивая в международной литературе.

Аннотация описывала стиль как "специфические записи на диктофон". Это не так. История напоминает рассказ ребёнка, который хочет сюжет подинамичнее и круче. Поэтому логика и экспозиция здесь не живут хорошо. Герой то всемогущий, то нет. ��ак верно отметили в одном комментарии, во время написания автор явно прикладывался к пальмовому вину. Или очень хотел вместо работы. Иначе объяснить всю одержимость напитком сложнее.

Поначалу текст колоритный, но постепенно от всех этих Зверей устаёшь, воспринимая как будничный антураж. Знала, что африканцы музыкальны, но упоминание танцев здесь больше чем в некоторых индийских фильмах. Если в русских сказках пир-скорее праздник еды и питья и то он происходит в конце, то здесь персонажи едва отдохнут начинают плясать. Даже сами Пляска, Песня и Барабан в какой-то момент станут героями второго плана. Напируются до того, что исчезнут из мира в том виде вкаком были изначально. В русских тоже персонификация гуслей попадалась, но не в таком масштабе. По местным поверьям раньше у людей глазв были на коленях и до сих пор человечество дышит через рот. Также при наличии винтовки не страшен весь этот магический реализм.

Сюжет пересказать очень сложно, потому что по сути весь текст и есть пересказ приключений главного героя. У него умирает винарь и он отправляется за ним в Город мёртвых, потому что нечего пить и все друзья-пьянчуги с ним больше не общаются. По пути рассказчик постоянно отвлекается на новые приключения и не особо спешит с поисками. Так с женой они сидят на месте 3 года пока их странное прожорливое дитя из опухи на пальце не заставляет их уйти дальше. Весь путь затянулся на 10 лет. В итоге винарь вернуться не может, он уже живёт по правилам мёртвых. Кстати, в их царстве деления на расы нет. Он дарит своему бывшему хозяину чудо-яйцо способное прокормить всех. Буквально. Им герой, вернувшись домой, будет спасать мир от голода, а потом когда кто-то случайно разобьёт артефакт, отхлестает всех просителей кнутами. Те вместо еды появились после поломки.

Из всего местного зоопарка особенно запомнился Собирательный джентельмен. Создание, которое берёт в аренду лучшие части, приобретая облик такого красавца, что даже главный герой плакал от зависти. Также запомнилось Маленькое создание, которое растило сорняки, потому что про него забыли. И то, что если продать смерть и страх ничего не страшно. Они ��же не твои. Ещё был странный дом Всеяматери, где можно отдохнуть.

Вывод: ну, это было прочитано.

 Адриенна Райан "Можно войти?" (2023)

Короткий рассказ как вампир искал еду, а нашёл охотницу за такими как он. Сразу оживился, если так можно про немёртвого говорить.

Ирина Шведова "Литературный вкус" (2024)

Дракула почитал фанфики и теперь косит фикрайтеров. Ну такое.

[kris-man]

Котушинка

Из фактов: обжаренные семена кувшинок по вкусу напоминают кофе А перед дождём они прячутся и уходят под воду

[igorkosenkiy]

🪷" Кувшинки "🪷

A2 (42 x 60 см), акриловые краски, 2024🪷

[mazaleodesign]

Фотообои «Лотос и Кувшинка»

Предлагаем купить фотообои с лотосами и кувшинками для оформления стен в интерьере помещений. Величественные водные растения прекрасно впишутся в интерьер любой комнаты.

[tantrayam]

Очень рада, что Кувшинка написала. Мы не виделись с сентября, а это, определенно, довольно болезненно.

Соскучилась.

6-го пойдем в кофейню. Хочу почитать ей что-нибудь вслух. Может главку из Летней книги. Хотя, скорее всего, мы опять будем изливаться длинным разговором, гармонично дополняющимся и продлевающимся и все планы будут забыты /смеется/

Рядышком побыть, пошорпать напитки друг друга, наблюдать за движениями, выражать наблюдения, поговорить обо всех на свете книгах, писателях, чувствах, раздумьях, трогательных событиях... Ценю, да.

А еще у меня с сентября заготовлен небольшой подарок. Надеюсь ей понравится.

Уруру¡