#краеведение

[shikaterina]

Краеведческие ресурсы Сети

Краеведческая секция РБА одна из первых активно начала сотрудничать с рабочей группой "Библиотеки и социальные медиа", и приглашала �� проведению совместных мероприятий и заседаний. И вот сейчас именно краеведы анализируют проблемы, близкие и для работников библиотечного SMM. Кстати, вопросы вебархивирования социальных медиа активно обсуждались на Конгрессе ИФЛА в Куала-Лумпуре, перевод одного из…

[ihateyoufordevouringme]

Что мне было интересно в последние годы и как это происходило.

В 2022 году я начала учить китайский. Мне было не столько интересно, сколько хотелось уже хоть во что-то погрузиться. Но мне нравилось писать иероглифы, понимать смысл предложений.

Года с 2020 я веду дневник. Мне нравится его вести.

Полгода где-то я записываю сны. Мне нравится, но в последние недели сны перестали быть столь символичными и понятными, как раньше.

Мне понравилось читать про шизоидов. Но почему-то не могу вернуться, зацепиться.

Мне нравятся разные измененные состояния сознания, нравится обсуждать, кто как пережил трип (Неля рассказывает)

Мне всегда было немного интересно краеведение. Я узнала, что у нас рядом совсем в 30е годы тайно хоронили лагерников и там долго находили кости. Но мне интересно только про наш район. И мне не интересно самой находить или изучать детали. Скорее я бы хотела, чтобы где-то за меня всё было написано, а я могла бы просто почитать и погулять по этим местам.

Мне интересно вести философские беседы, гулять.

Мне нравилась "интернет-генеалогия", забивать какую-нибудь фамилию из родовых �� одноклассники и искать людей. Если лицо похожее - значит это мой родственник.

Я ни за что не могу зацепиться. Я не хочу, мне лень прикладывать усилия. Мне нравится лениво медитативно делать что-то, что будет просто потоком фантазии. Я не хочу копаться в документах, хочу чтобы просто мне кто-то сказал, где мои предки жили, а я бы туда съездила. Хочу увидеть это во сне. У меня вообще нет сил, какой-то цепкости, умения приложить усилие, использовать свой ум.

Я будто не хочу использовать свой ум, хотя я и умная.

Моя сумасшедшая тетя иногда пишет интересные, глубокие сообщения про дальних родственников, про историю разных мест. Я бы хотела уметь так ей проманипулировать, так её повернуть, чтобы она написала что-то вроде серии заметок, или даже книгу. Получилось бы здорово. Но она сумасшедшая, если ей в лоб сказать, она решит, что меня подкупили какие-то шпионы, и не станет.

Сейчас я начала проходить итальянский в приложении дуолинго. Я ничего от себя не жду, просто прохожу. Но чем больше прохожу, тем больше желание "взяться как следует", однако я знаю, что это-то всё и испортит. Ничем не могу заняться в удовольствие, легко.

Я написала этот текст только по заданию, для тебя. Дилемма, которая высветилась в последнем абзаце, для меня не нова. Я ещё в марте её описывала.

[metodordnews]

В Центральной районной библиотеке им. М. Горького прошёл день информации «Лишних знаний не бывает».

В течение дня пользователей  библиотеки  знакомили с периодическими изданиями читального зала, представленными на выставке «Журналы крупным планом».  Любой желающий имел возможность полистать журналы, получить консультацию по интересующим вопросам, найти интересующую их информацию на любую тему.

Для подростков санаторной школы-интерната был проведен час периодики «Журналы и газеты для всей семьи». Библиотекарь познакомила детей с понятиями: газета, журнал, статья, заметка, журналист, периодика. Затем один за другим были представлены журналы «Вокруг света», «Мне 15», «Думай», «Чудеса и приключения», «Историк», «ФиС», «Наука и жизнь» и другие.  Ребята получили информацию о том, какие познавательные и развлекательные материалы содержат эти журналы.

В зале краеведческой литературы для читателей был проведён Час информации «Краеведение – познание Родины: знакомство с краеведческими ресурсами библиотеки». Были представлены издания, размещенные на тематических стеллажах и полках: «История Сибири», «Новосибирская область: история и современность»,  «От Новониколаевска до Новосибирска», «Есть такая земля – Ордынский район»,  «Навеки в памяти людской», «Сибирь литературная». Отдельное внимание было уделено исследовательской работе библиотеки, результатом которой являются выпущенные библиотекой издания, посвященные выдающимся землякам-ордынцам.  Кроме этого участники ознакомились с творчеством новосибирских поэтов,  чьи книги представлены на выставке «Литературная осень».

[reposted-yura15cbx]

Краеведение, фольклор, этнография

История регионов. Малые народности, города и веси.

local history folklore ethnography, краєзнавство фольклор етнографія. Історія регіонів. Малі народності, міста та весі.

[genealogyrus]

Династия учёных Ворониных. Автор: Мила Мельникова. В нашей домашней библиотеке, которую начали собирать ещё мои родители, хранится небольшая книжка «Досто­примечательности Мордовии», неоднократно перечитанная. Наверное, именно через неё ещё в школьную пору началось моё знакомство с историей, достопримечательностями и выдающимися личностями нашей республики. Тогда я просто не задумывалась, кто её автор. Написана она легким, понятным даже четвероклашке языком, без скучных научных терминов и модных иностранных заимствований. Зато лаконично и очень живописно даются описания местности и природы, что невольно в воображении представляешь красоты Суры или Инерки, и нестерпимо хочется самому туда попасть, чтобы собственными глазами увидеть дивные пейзажи и вдохнуть ароматы полевых трав. Этот сборник — второе, доработанное издание очерков Ивана Дмитриевича Воронина, выпущенное в 1982 году тиражом в 15 тысяч экземпляров, сейчас считается библио­графической редкостью. Теперь понимаю, что мне даже довелось ходить по одним тропинкам с этим удивительным человеком. Ещё в дошкольном возрасте сотни раз мама водила меня по улице Кирова, где в доме №22 Иван Дмитриевич жил с супругой, куда постоянно наведывались их дети и внуки. «Краеведение – это всегда краелюбие» Воронина своим учителем считают многие историки и краеведы. Не только местные. К нему с большим почтением, как профессионалу, относился московский коллега, доктор исторических наук, академик РАО Сигурд Шмидт, приезжавший к Ивану Дмитриевичу в Саранск. Сигурд Оттович говорил: «Краеведение – это всегда краелюбие». Впрочем, по воспоминаниям родных, в доме Ворониных нередко гостили авторитетные отечественные учёные, известные писатели, художники того времени, порой останавливались и сельчане из районов республики. Иван Дмитриевич и его жена Зоя Петровна всех принимали как родных, согревая душевным теплом, потчуя «фирменными» пирогами и другими незатейливыми «вкусностями» собственного приготовления. — Тесной дружбы с власть предержащими отец не водил. Правда, довольно близкие отношения связывали его с Иваном Астайкиным, Председателем Совета Министров Мордовии, а затем – Председателем Верховного Совета республики, — вспоминает младшая дочь краеведа Наталья Ивановна. – Отец никогда не заискивал перед начальством. Он уважал организаторские способности Ивана Павловича, его нетерпимость к лодырям и бездельникам, ценил его любовь к родному краю и удивительную работоспособность. Наверное, потому что сам был таким. Они не только обсуждали и решали проблемы города и республики, но частенько вместе посещали городскую баню на ул. Красно­армейской, а потом продолжали общение у нас дома за накрытым мамой вкусными разносолами столом. Талант исследователя Сергей Бахмустов, также посвятивший жизнь краеведческим исследованиям и причислявший себя к ученикам Воронина, гордившийся личным знакомством с ним, отмечал: «Главная заслуга Ивана Дмитриевича перед Мордовией в том, что он превратил краеведение из прикладного, а подчас дилетантского занятия в высокую, подлинно гуманитарную науку». — Я прочитал, и по многу раз всё, что написал Иван Дмитриевич, — подчёркивал Сергей Борисович. — А объём сведений, изложенных Ворониным в книгах, поистине уникальный: он всю жизнь искал новое, и находил его в архивах, сочинениях священников, врачей, педагогов, коллег-историков, поднимал пласты народных легенд. Однажды я был свидетелем, как Иван Дмитриевич встречался со старожилами сёл Старая Михайловна и Покрышкино, бывших имений отца А. Полежаева Леонтия Струйского. Вряд ли я когда сумею разговорить стариков так, как это получалось у профессора И. Д. Воронина. Старики его и к себе в дома впускали, показывали семейные реликвии, иконы из разрушенного храма, то, что никогда и ни под каким предлогом не доверили бы чужому взгляду. Казаки-землепашцы Спросите, откуда у профессора появилась тяга к краеведению, умение находить контакт с рядовыми сельчанами? Его предки-казаки в первой половине XVII в. возводили крепость и засечную черту на юго-восточной окраине Московского государства. Они не только обороняли границы от захватнических набегов крымско-ногайских кочевников, но и обрабатывали выделенную им «за государеву службу» землю. Повзрослевшие наследники первых сторожевых стрельцов Ворониных обзаводились семьями, собственным жильём, кроме хлебопашества, «гоняли ямщину», то есть на лошадях доставляли пассажиров и грузы в Москву и другие города. Прадед Ивана Дмитриевича Василий Иванович всю жизнь трудился мастером на кожевенном заводе саранского купца Майорова. Многочисленные предания о предках, с конца 1830 годов числившихся казенными крестьянами, будущему учёному ещё в юности поведал дед Василий Васильевич, не учившийся грамоте, но обладавший отличной памятью, отличавшийся истовой набожностью, строго соблюдавший христианские посты и несколько лет выполнявший обязанности церковного старосты. Бабушка Василиса Григорьевна тоже «любила богомольничать», совершала паломничество по святым местам – в Иерусалим, Киев и др. Она славилась мастерством ткать холсты, прясть, «стряпать разные старинные кушанья». Зато их младший сын Дмитрий проявил незаурядные способности к учёбе, любил читать, разбирался во многих отраслях науки и культуры, сам пробовал писать стихи и прозу. Но особенно хорошо разбирался в агрономии. Хотя также владел сапожническим ремеслом. Как и предки, состоял в Казачьем обществе. И его, крестьянина, нередко принимали в кругах саранской интеллигенции. Женился он на представительнице крестьян-казаков Егуновых – Александре Васильевне, три класса отучившейся в Саранской прогимназии. Когда в 1916 году мужа мобилизовали на Германскую войну, она сама вела крестьянское хозяйство, но скончалась, сражённая сыпным тифом, оставив сиротами четверых детей. Старшему Ивану ещё не исполнилось и 12 лет. «Родословную допишут внуки» Свою родословную, берущую начало от основания Саранска, Иван Дмитриевич торопи��ся составить, находясь уже в составе зенитных частей под Москвой, оборонявших подступы к столице. Она датирована 15 декабря 1941 года. Услышанное от деда и отца, он дополнил сведениями, раздобытыми при изучении архивных документов. О себе, младшем брате и сёстрах сказал коротко. Несколькими предложениями: «Все четверо мы выросли и с благодарностью вспоминаем своих предков. Мы и пахали, и занимались сапожничеством, и голодовали, и ходили в продранных пиджаках, но теперь ��се взрослые и самостоятельные люди, узнавшие жизнь, видавшие много хорошего и плохого, имеющие свои семьи, детей». И как бы завещая: «Придёт время, и наша родословная будет написана значительно подробнее». В юности Иван Дмитриевич, отслужив срочную в Красной армии, занимался организационной хозяйственной и комсомольской деятельностью, в 1938 году экстерном с отличием окончил филологический факультет саранского педагогического института им. А. И. Полежаева и преподавал там литературу. Кстати, Иван Дмитриевич первым взялся изучать судьбу и творчество Александра Полежаева. Его научные исследования ещё до войны были отправлены в один из московских вузов. С сентября 1941-го старший лейтенант Воронин в составе зенитной части участвовал в отражении вражеских атак гитлеровцев, пытавшихся захватить Москву. Летом 1942 года он успешно защитил кандидатскую диссертацию. Но до окончания Великой Оте­чественной служил инструктором по печати в полит­отделе железнодорожных войск, вместе с советскими частями освобождал от фашистской нечисти Европу, дошел до Австрии. Воронин почти не вспоминал о том периоде своей биографии, про два года на передовой. Он не просто редактировал и выпускал армейскую газету, встречался с фронтовиками. Личные наблюдения и переживания старший лейтенант Воронин излагал в очерках о людях, защищавших Родину. Те очерки печатались в боевых листках и центральных газетах, отдельных сборниках. Кстати, после победы ему предлагали остаться в Москве, возглавить Центральный литературный госархив, но Иван Дмитриевич вернулся в родной Саранск. Преемник Бахтина — Отец вырос в доме на улице Сошественской (сейчас Большевистской), на этом месте теперь находится второй корпус Мордовского гос­университета, — рассказывает Наталья Ивановна. – Я родилась осенью 1941-го, когда отец воевал на фронте. Собственный деревянный дом на ул. Кирова, 22 папа построил ещё до войны. А после 1946-го, когда он вернулся в Саранск, этот дом знали не только местные жители. Хотя иногда на городскую почту приходили письма без точного адреса, подписанные: Саранск, Воронину И.Д. Но почтальоны знали, куда их доставить. К отцу приезжали известные советские литераторы, альтист Михаил Гольштейн, певец Илларион Яушев, дирижер Леонид Воинов, нередко заходили писатели Артур Моро, Иван Пиняев, Николай Иркаев-Никул Эркай, артист А��атолий Яшнов и др. Иван Дмитриевич не просто заново открыл для Мордовии Александра Полежаева, Николая Огарёва, академика портретной живописи Ивана Макарова, чей отец основал первую в регионе рисовальную школу. Воронин близко дружил с внуком академика, его полным тёзкой Иваном Кузьмичём Макаровым, уговорил его с женой переселиться в Саранск и выхлопотал им квартиру. Перебравшись в Мордовию, Макаров-младший подарил Республиканскому музею изоискусств коллекцию работ деда. — Отца связывали близкие, доверительные отношения с выдающимся литературоведом и философом Михаилом Бахтиным, преподававшем в нашем вузе. Так как Михаил Михайлович серьезно болел и ему было тяжело передвигаться, он обычно приглашал Ивана Дмитриевича к себе, они по многу часов разговаривали, иногда до утренней зари. А старшего брата Гену родители нередко командировали к Бахтиным, если требовалось что-то починить в квартире, отремонтировать электропроводку и т.п., — вспоминает Наталья Воронина. – После победы, вернувшись на родину, отец пять лет работал заведующим сектором истории в Рес­публиканском НИИ языка, литературы, истории и экономики, потом без малого десять лет был председателем правления Союза писателей Мордовии. С 1957 года преподавал в пединституте, затем — в Мордовском госуниверситете. И когда решался вопрос о том, кому доверить руководство кафедрой русской и зарубежной литературы, Бахтин рекомендовал его на должность зав. кафедрой. «Весь город он считал своим домом» — Иван Дмитриевич пользовался огромным авторитетом в университете, — подтверждал Сергей Бахмустов. — Его знали в разных уголках республики и далеко за её пределами, а город Саранск осенью 1967-го почтил его званием Почетного гражданина. Воронин действительно был первым из граждан города, потому что никто не знал Саранск так, как он, и никто, кроме него, не считал своим домом весь город. С 1961 по 1970 гг. Воронин заведовал университетской кафедрой, ещё десять лет возглавлял региональное отделение Всероссийского общества охраны памятников. Тогда удалось увековечить мемориальными знаками многие культурно-исторические здания в Саранске и районах республики. Иван Дмитриевич активно выступал за сохранение остатков оборонительного вала, старейшей саранской церкви Иоанна Богослова, Санаксарского монастыря и Макаровского погоста, поместья флотоводца Ф.Ф. Ушакова в Темниковском районе, все это называя «мордовской ветвью Золотого кольца». Не без старания Воронина университет принялся за восстановление Огаревской усадьбы в Старом Акшине. Приглашались профессиональные эксперты, был составлен план реконструкции старинных архитектурных памятников и исторического ландшафта, приезжали авторитетные специалисты столичных музеев. И восстановительные работы какое-то время даже велись. Увы, на волне постперестроечной вакханалии многие созидательные инициативы хранителей заморозили. Наследники Но начинания Ивана Воронина не забыты. Собранная им богатейшая база, его книги и сейчас дают пищу современным исследователям, изучающим прошлое Мордовского края и судьбы, связанных с ним людей. Дело профессора Воронина продолжает его дочь Наталья Ивановна. — С детства помню, что нас всегда окружали книги, которые отец тщательно отбирал. Не только произведения художественной литературы, собрания сочинений отечественных и зарубежных писателей, литература мордовских авторов, но и справочники, словари, — рассказывает Наталья Воронина. — Отдельно стояли книги по искусству, научные труды по философии, истории и др. К отцу часто приезжали его коллеги-учёные, художники, писатели из других регионов, архитекторы, режиссеры, актёры или мало кому известные люди, обращавшиеся к нему с просьбой о помощи. Ко многим он и сам ездил. Кстати, отец считал, что краеведу необходимо знать язык народов, проживающих на территории региона. И он, русский, самостоятельно выучил и эрзянский, и мокшанский языки и прекрасно понимал любого мордвина. Когда у папы в 1960-е годы появился «Москвич», он исколесил почти всю республику, каждый раз возвращаясь из очередного путешествия с тетрадями, заполненными преданиями, легендами, воспоминаниями, записанными со слов сельчан. Зоя Петровна не только создавала мужу надежный семейный тыл, заботилась об уюте, чтобы все были вкусно накормлены. Она помогала вычитывать рукописи книг. Они были похожи друг на друга своей бесхитростностью, добротой к людям, гостеприимством и хлебосольством. Такое отношение к окружающим унаследовали от них дети, а потом и внуки. Музыкальная тема Младшую дочь И.Д. Воронина – кандидата искусствоведения, доктора философских наук, профессора, академика, основателя и руководителя научной школы культурологи, заслужившей широкое признание, Наталью Ивановну Воронину сейчас знают учёные не только в Мордовии, России, но и во многих зарубежных странах. Она воспитала целое поколение современных культурологов, под её руководством 27 из них защитили докторскую и 88 – кандидатскую диссертации. Интересно, что в юности Наташа Воронина мечтала о карьере музыканта. Окончив Саратовскую консерваторию по классу фортепиано, она 12 лет преподавала в Саранском музучилище. И признаётся, что решение о переходе в университет ей далось нелегко. А тему кандидатской диссертации подсказал как раз Иван Дмитриевич. Изучая жизнь Огарёва по архивным документам, он неоднократно встречал в записных книжках поэта нотные строчки с отрывками каких-то стихов. Вот отец и посоветовал Наталье взяться за исследование музыкальной темы в биографии староакшинского помещика-реформатора. И её эта тема настолько увлекла, что она объездила полстраны, отыскивая в различных архивах рукописи, наброски нотных партитур и т.д. На основе всего найденного, собранного и проанализированного Н.И. Воронина успешно защитила кандидатскую в Московском НИИ искусствознания, затем — докторскую. Кроме того, она написала книгу «Н.П. Огарёв и музыка», и по итогам её кропотливой исследовательской работы в Москве выпустили пластинку с музыкально-поэтическими сочинениями Н.П. Огарёва, записанные пианистом Дмитрием Благим и солистами Большого театра. Дочки Натальи Ивановны и её мужа, скрипача Льва Владимировича, с отличием окончив общеобразовательную школу и Саранское муз­училище, попробовали себя на педагогическом поприще, обучая детвору играть на фортепиано. Но все-таки, следуя примеру деда и мамы, решили продолжить династию учёных. Старшая, Надежда Львовна Новикова, доктор философских наук, профессор, заведовала в вузе кафедрой иностранных языков для гуманитарных факультетов. Младшая Ирина, как мечтал дед, поступила на филологический факультет Мордовского госуниверситета, правда, литературная основа в её исследовании тесно переплелась с философией. Защитив докторскую, профессор Ирина Львовна Сиротина двадцать лет заведовала кафедрой дизайна и рекламы и до сих пор преподает в Институте национальной культуры МГУ. В общей сложности династия ученых Ворониных более 160 лет посвятила мордовскому вузу. А внуки и правнуки краеведа Воронина продолжают писать славную родословную казаков-землепашцев, защищавших Отечество от захватчиков, бескорыстно любивших Родину, выращивавших сады и цветы https://izvmor.ru 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛО

[kostromanews]

"Лучший знаток персоналий": ушел из жизни известный костромской краевед Павел Резепин

Представители Костромского церковно-исторического общества (КЦИО) сообщили о кончине известного костромского краеведа и биобиблиографа, члена КЦИО Павла Петровича Резепина. Он по праву считался лучшим знатоком костромских персоналий. Павел Петрович родился 25.06.1956 в Челябинске, учился в Магнитогорске и Белой Калитве, которой посвятил тёплые страницы воспоминаний. В 1978 году он окончил факультет филологии и журналистики Ростовского государственного университета. На рубеже 1980-1990-х переехал в Кострому. Нашёл свое призвание в качестве экскурсовода по историческим местам и серьёзно занялся краеведением. Уже через десять лет его картотека насчитывала свыше 5 000 имён замечательных уроженцев и деятелей Верхневолжья. Павел Петрович Резепин – автор сборников «Костромской Вертоград» (1995, 1998) и книг «Костромской текст» (2012), «А. Н. Островский и его костромское окружение» (2020), «Книга Почёта Костромской области» (2022). Соавтор книг «Градоначальники Костромы» (2003), «Костромские инскрипты XVIII-XX вв.» (2015), «Костромские монахи-книжники XIV-XX вв.» (2015), «Костромские купцы» (2018), «История Костромского отделения Императорского Православного Палестинского Общества, 1898-2020 гг.» (2020). При его участии изданы книги А. А. Григорова «Без Костромы наш флот неполон…» (2002), П. П. Свиньина «Американские дневники и письма (1811-1813)» (2005) и др. Многочисленные биобиблиографические работы исследователя выходили в костромских журналах и альманахах «Губернский дом», «Костромская старина», «Светочъ», «Страницы времен», «Энтелехия». Общий список публикаций Павла Петровича Резепина насчитывает свыше пятисот наименований: https://proza.ru/avtor/02022020 Работая много лет в костромских и столичных архивах и библиотеках, являясь инициатором и соорганизатором Бочковских семинаров, он гордился званием Почётного читателя Костромской областной универсальной научной библиотеки. – Павел Петрович Резепин был настоящим подвижником дела, которому посвятил свою жизнь. Костромское краеведение и церковно-историческое общество потеряли своего истинного рыцаря. М�� все благодарны ему за труды, которые, надеюсь, многим поколениям костромичей будут открывать душу и личность Павла Петровича, - рассказал о Павле Резепине кандидат богословия, председатель Костромского церковно-исторического общества Протоиерей Дмитрий Сазонов. – Ушёл из жизни выдающийся исследователь, последний в костромском краеведении ученый-энциклопедист, по своему научному вкладу сопоставимый с протоиереем Михаилом Диевым, Александром Григоровым и Виктором Бочковым. Историки и краеведы будут обращаться к трудам Павла Петровича Резепина, с глубоким почтением и признательностью вспоминая их автора, - отметил кандидат исторических наук, председатель Костромского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК) Николай Сорокин. Кандидат культурологии, заместитель председателя Костромского отделения Русского географического общества Лариса Сизинцева посвятила историку такие слова: – Павел Петрович Резепин был лучшим знатоком костромских персоналий. В 1994-м он начал дополнять знаменитый словарь отца Михаила Диева – и посвятил всю жизнь выявлению информации об именитых костромичах. Его биобиблиографические справочники послужат поколениям всех последующих краеведов, если такие будут появляться… Он много ещё мог бы опубликовать, но остаётся только вспомнить Жуковского: Не говори с тоской: их нет; Но с благодарностию: были. Одной из последних работ исследователя стал справочник о дореволюционных членах Костромского церковно-исторического общества, который будет опубликован. Павел Петрович ушел из жизни 20 июля 2023 года, однако сообщили об этом только сейчас. Представители КЦИО выразили соболезнования всем, кто знал и любил Павла Петровича Резепина. Read the full article

[cm-media-vu-blog]

В новом номере читайте:

- 16 декабря отметил свой 80-летний юбилей почетный гражданин Великоустюгского района, замечательный человек Евгений Владимирович Щедрин; - С туристическим потенциалом Вологодской области глава Минэка Максим Решетников ознакомился в ходе рабочей поездки в регион; - Школьники получили денежные премии, дипломы и памятные знаки в семи номинациях: «Наука», «Техническое творчество», «Краеведение и этнография», «Гуманитарное творчество», «Туризм и здоровый образ жизни», «Культура», «Спорт»

Источник: https://vk.com/wall-200754559_81

[railstop]

Ноябрьское краеведение (at Чудово) https://www.instagram.com/p/ClHPh8FL9tz/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[i-do-not-mean-it]

Old Moscow

[pigeonstv]

‏‎For More Photos and videos , You can visit our #PigeonsTv channel here : https://www.youtube.com/user/opada88 #porumbei #pigeons #pigeonracing #pigeon #duiven #piccioni #güvercinler #palomas #голуби #голубеводство #птицы #животные #пост_от_подписчика #Брянск #краеведение #почтаРоссии #güvercin #guvercin #güvercinler #kaftarbazi #kaftar #kafter #kaftarbazaan #kaboter #kaboterbazi #kaboter #كفتر #tumbler_pigeons #tumblers_pigeon #tumblerpigeon #tumblerpigeons ‎‏ (في ‏‎Mount Gerizim‎‏) https://www.instagram.com/p/B98s4xKpkXH/?igshid=18p79x08scs5w

[pkmuseum]

23 декабря Туристско-информационный центр приглашает в Подольский краеведческий музей подольчан и гостей Подольска на марафон документальных фильмов режиссера Вячеслава Ерохина, рассказывающих об истории края.

13.00 "Закубань"

Красная горка - старинное славянское понятие, имеющее глубокий смысл. Наши далекие предки верили, что у каждого человека есть свое родовое угодье - "красная горка", где покоятся души предков. Позднее в таких местах воздвигали Божьи храмы, а на Радоницу (Ра́дуни́цу), на "красных горках" устраивали тризны в память о покойных родственниках. Уже во втором тысячелетии по долине реки Пахры селились финно-угорские племена. 1996 год Продолжительность: 16 мин. 13.30 "Соборная площадь" Сегодня мало кто из подольчан знает, что сквер имени Карла Маркса до октябрьского переворота представлял из себя большую по тем временам площадь, носившую название – Соборная. 1998 год Продолжительность: 30 мин. 14.00 "Были и тайны Дубровиц" Фильм раскрывает загадку одного из самых красивых храмов Подмосковья, Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах. Его история связана с рыцарскими орденами и тайными обществами Запада. 2003 год Продолжительность: 25 мин. Вход бесплатный. Ждем Вас по адресу: Советская площадь, дом 7

[reposted-yura15cbx]

Краеведение, фольклор, этнография

История регионов. Малые народности, города и веси.

local history folklore ethnography, краєзнавство фольклор етнографія. Історія регіонів. Малі народності, міста та весі.

[genealogyrus]

Уроженец Павлова рассказал, как восстановил историю своего купеческого рода. Нижегородский студент Никита Соколов написал книгу об историю своего рода. Нижегородец Никита Соколов является продолжателем древнего купеческого рода Успенских. Именно они первыми в российской империи наладили производство коньков. Сегодня Никита, несмотря на будущее юриста-международника, целиком поглощён изучением своего семейного прошлого. Мы поговорили с ним и узнали, как ��му удаётся узнавать о своих корнях и находить редкую информацию. Голос предков Никита родился в Павлове, поступил в ННГУ имени Лобачевского на юриста-международника. Он живёт жизнью обычного студента – участвует в конкурсах, пишет научные статьи и публикует их в сборниках. «Особое место среди моих интересов занимают краеведение и путешествия, – признался нижегородец. – На личном опыте хочу показать и другим людям, что это две очень взаимосвязанные сферы. Изу­чая историю своей семьи и родного села Павлова, которое получило статус города лишь в 1919 году, мне приходится ездить по разным местам нашей страны и собирать по крупицам необходимую информацию. Чаще всего это Москва и Санкт-Петербург». Никита с детства слушал рассказы про свою семью и её купеческое прошлое от дедушки. «Я узнал об истории семьи ещё в дошкольном возрасте и отчётливо помню разговоры, связанные с этой темой, – вспоминает он. – В нашем городе сохранилось много исторических домов, которые всегда вызывали моё восхищение». Оказалось, что по линии мамы он – потомок купцов Пуховых, которые первыми в России начали производить коньки. «Мой прапрадед Алексей Пухов был приказчиком, управляющим Торговым домом металлических изделий Пухова, основателем которого был Иван Иванович Пухов, – рассказал студент. – История этого Торгового дома тесно связана с замочным производством. Как оказалось, именно у моих предков была первая в России специальная фабрика по выпуску коньков, которая сначала конкурировала по качеству изделий с заграничными промышленниками, а затем и вовсе взяла первенство. Производили и пехотные лопаты, когда грянула Первая мировая война». Здание этой фабрики до сих пор сохранилось в Павлове. После 1917 года оно, как и два дома Пуховых, было национализировано и передано городу, теперь там располагается Павловский техникум народных художественных промыслов России. Сам Иван Пухов какое-то время работал управляющим производством при своей бывшей фабрике, но в 1918 году был арестован и расстрелян. «Сын Алексея Пухова, Сергей, был участником советско-финской и Великой Отечественной войн, участвовал в обороне Москвы, был лётчиком и сослуживцем Василия Сталина, дважды его самолёт подбивали, был ранен. Всё это ещё раз подтверждает любовь моей семьи к своей Родине», – с гордостью рассказывает Никита. Всё это Никита знал со слов деда. А повзрослев, занялся поиском документальных подтверждений всем услышанным историям. Газетный переплёт В Нижнем сейчас активно развивается краеведение. Многие жители занялись изучением своих корней, пишут книги об истории своей семьи, по крупицам выискивая информацию. Для Никиты образцом в этом плане стала Татьяна Виноградова – профессор кафедры ЮНЕСКО ННГАС, почётный гражданин Нижнего Новгорода, много лет занимающаяся краеведением и сохранением старого Нижнего. Сама она из дворянского рода, прадед Татьяны Павловны был протоиереем Благовещенского собора. О своём происхождении она узнала, когда начала писать книгу «Нижегородская интеллигенция». Тогда в архиве ей в руки попал автограф деда – «дворянин Василий Виноградов». Оказалось, что и отец был записан как дворянин. «То, как она оперирует фактами, рассказывая о своей семье, заставляет не просто восхищаться, а идти и узнавать ещё больше о собственной», – делится Никита. Прогуливаясь рядом с домами своих предков, он представляет, как из этих дверей когда-то выходили родные для него люди. «Каждый человек – это история, своеобразная книга жизни, которую порой так хочется прочесть, но не всегда нужно это делать», – уверен студент. Конечно, в современном мире добывать информацию значительно проще – нужные данные легко найти в интернете. Тем более, что многие библиотеки существуют в онлайн-формате, а большинство редких и старых книг на данный момент оцифрованы и находятся в открытом доступе. Но не обходится и без личного общения. Невозможно собрать информацию из редких документов, не пообщавшись с людьми, которые эти документы хранят. «Работники музеев и архивов, видя молодое поколение в стенах своих заведений, готовы тратить своё рабочее время на нас», – делится Никита. Поисковый запрос Поиск информации о семье делится на несколько этапов. Первый – разговоры с родителями, бабушками и дедушками. «Это истинные кладези семейной истории, – уверен Никита. – Когда ты обладаешь определёнными фактами, становится гораздо проще работать в архивах». Архивы и библиотеки становятся вторым этапом. Зная, какие фамилии и имена стоит искать, можно смело отправляться на поиски документов. «В первую очередь необходимо изучать метрические книги, ревизские сказки, исповедные ведомости и, конечно же, периодические издания, – объясняет Никита. – Первые три источника в большинстве своём оцифрованы, поэтому при наличии в них необходимой информации найти её будет несложно». Искать старинные газеты и журналы, конечно же, гораздо сложнее, поскольку их очень много. Но можно начать с еженедельных газет, которые выпускались и до 1917 года, например, газеты «Нижегородский листок» и «Нижегородские губернские ведомости». Их подшивки можно без труда отыскать в архивах города. Конечно, придётся изучить огромный ворох документов, перелопатить уйму публикаций. Именно поэтому многие, несмотря на желание побольше узнать о своих корнях, не берутся за эту работу. Однако, оказывается, есть люди, которые готовы помочь в этом деле. «Существуют различные предприниматели, которые за плату оказывают помощь в поиске информации о вашей родословной, – рассказывает Никита. – Поэтому при отсутствии свободного времени рекомендую обращаться к специалистам. Но если такой возможности нет, стоит только попробовать заняться этим самому – и вас обязательно затянет, потому что это на самом деле очень увлекательно!» Сам Никита планирует издать книгу, которая объединит в себе историю его родственников, а также расскажет о переплетениях судеб других жителей села Павлова. «Работа в стадии завершения, – рассказал студент. – Ряд издательств уже проявили интерес, теперь мы ищем меценатов, готовых посодействовать нам в этом непростом деле. Книга будет рассказывать о дореволюционной жизни села Павлова и города Горбатова, об их храмах (убранстве, святынях), купеческих династиях и переплетениях судеб людей». Не исключено, что уже скоро мы сможем увидеть книгу Никиты на полках книжных магазинов. https://pravda-nn.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. По вопросам архивного поиска и составления родословной обращайтесь к координатору проекта или отправьте сообщение в группу. 📝 Анкета - заявка на архивное генеалогическое исследование: https://vk.com/app5619682_-66437473?ref=group_menu ⚠Работаем с 2008 года!

[akatashevtsev]

Приятно в конце года осознать, что твоя книга не прошла незамеченной и была удостоена даже диплома на всероссийском конкурсе 🤗 В этом, кстати, плюс публикаций под эгидой высшего образовательного учереждения. Кстати, это не просто мой авторский перевод с английского, но и полностью переработанный материал. Добавлены новые факты и фото, а также немного скорректирован маршрут. А ведь это получился первый в истории Иркутска путеводитель на английском языке. Кстати, осталось ещё около 30 экземпляров. Пока я их держу для иностранцев, но если есть желающие приобрести - стоимость книги 400 рублей. Кому нужна книга, пишите в личные сообщения. Доставка по России +200 р. к стоимости, зарубеж +700 р. #иргид #иркутск #краеведение #irgid #irkutsk (at Россия, Сибирь, Иркутск) https://www.instagram.com/p/CXfBSGPIbxy/?utm_medium=tumblr